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基本介紹

獨(du)樂寺(si)(si)是一座享譽(yu)中(zhong)外的千年(nian)(nian)古剎(cha)，也是津門(men)十(shi)景(jing)之一。寺(si)(si)廟始建(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)公元(yuan)(yuan)636年(nian)(nian)，公元(yuan)(yuan)984年(nian)(nian)重建(jian)(jian)(jian)(jian)，乾隆十(shi)八年(nian)(nian)(1753年(nian)(nian))擴建(jian)(jian)(jian)(jian)。獨(du)樂寺(si)(si)山(shan)門(men)和(he)觀音(yin)閣為(wei)遼(liao)代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑，其它都是明、清所建(jian)(jian)(jian)(jian)。全寺(si)(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑分為(wei)東、中(zhong)、西(xi)三部(bu)(bu)分；東部(bu)(bu)、西(xi)部(bu)(bu)分別為(wei)僧(seng)房和(he)行(xing)宮(gong)，中(zhong)部(bu)(bu)是寺(si)(si)廟的主要(yao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑物，白(bai)山(shan)門(men)、觀音(yin)閣、東西(xi)配殿等組成，山(shan)門(men)與大(da)殿之間，用迥廊(lang)相連(lian)結。

景點景觀

山門

獨樂寺山門是中國現存較早的廡殿頂山門，山門面闊三間，進深兩間，中間做穿堂，正脊兩端的鴟吻，造型生動古樸為，遼代原物。山門前兩稍(shao)(shao)間是兩尊遼代(dai)彩色泥塑金剛力士像，俗(su)稱“哼”“哈”二將，后(hou)兩稍(shao)(shao)間是清代(dai)繪制的“四大天王”彩色壁畫(hua)。山門梁柱(zhu)粗壯，斗拱雄碩(shuo)，“升(sheng)起”和(he)“側腳”明顯。據說山門的牌匾乃(nai)嚴嵩所(suo)題。

觀音閣

主體建筑觀音閣是一座三層木結構的樓閣，閣高23米，因為第二層是暗室，且上無檐與第三層分隔，所以在外觀上像是兩層建筑。中間腰檐和平坐欄桿環繞，上為單檐歇山項。觀(guan)(guan)(guan)音(yin)閣內中(zhong)央的須彌座上，聳立著一(yi)尊高16米的泥塑(su)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)菩薩站像，菩薩頭(tou)部直抵三(san)層的樓(lou)頂。因其頭(tou)上塑(su)有(you)十(shi)個小觀(guan)(guan)(guan)音(yin)頭(tou)像，故(gu)又稱之為“十(shi)一(yi)面(mian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)”，菩薩面(mian)容(rong)豐潤、慈祥(xiang)，兩肩(jian)下(xia)垂，軀(qu)干微微前(qian)傾，儀態端莊(zhuang)，似動非動。觀(guan)(guan)(guan)音(yin)塑(su)像兩側各有(you)一(yi)尊脅侍菩薩塑(su)像，塑(su)像是遼(liao)代的原塑(su)，雖制作於遼(liao)代，但(dan)其藝術風格類似盛唐時(shi)期的作品，是中(zhong)國現存的較大(da)的泥塑(su)佛像之一(yi)。

壁畫

獨(du)樂寺壁(bi)畫主要是指山門和觀音(yin)閣(ge)內的壁(bi)畫，山門東西兩側墻壁(bi)上繪制有四大天王(wang)形象(xiang)(xiang)，觀音(yin)閣(ge)四周墻壁(bi)上繪制有佛像(xiang)、羅(luo)漢和供養(yang)人等形象(xiang)(xiang)。

韋馱亭

韋馱(tuo)(tuo)亭位于觀音閣北面，高約5米，寬約4米，是一(yi)座明代修建(jian)的(de)攢尖頂八角亭，亭內韋馱(tuo)(tuo)像(xiang)高約3米，威猛(meng)莊嚴，甲(jia)胄鮮明，持降魔桿。韋馱(tuo)(tuo)原為(wei)古印度婆羅門教天(tian)部神，在(zai)佛涅盤(pan)時，捷(jie)疾(ji)鬼盜取佛牙一(yi)雙，韋馱(tuo)(tuo)急(ji)追取回，后來便成為(wei)佛教中的(de)護(hu)衛天(tian)神。亭內韋馱(tuo)(tuo)像(xiang)，身著盔甲(jia)，表(biao)情肅(su)穆(mu)，雙手合十(shi)，懷抱金剛杵。據說韋馱(tuo)(tuo)的(de)不(bu)同姿勢對于行腳僧(seng)而言有(you)著不(bu)同的(de)意義，只要(yao)看見寺(si)內的(de)韋馱(tuo)(tuo)像(xiang)雙手合掌(zhang)，表(biao)示寺(si)廟里歡迎，路過(guo)和尚盡(jin)可大搖(yao)大擺(bai)進去，白(bai)吃白(bai)住(zhu)；要(yao)是握杵拄地，表(biao)示寺(si)廟不(bu)歡迎掛(gua)單和尚。

報恩院

報恩院始建于明，清乾隆年間重建，四合院式建筑，長約9米，寬5米，為明、清兩代僧人重要的禮佛場所。咸豐八年（公元1859年）仲(zhong)秋(qiu)，咸豐皇(huang)帝駕臨獨樂(le)寺(si)，應(ying)本寺(si)方(fang)丈之請，為四(si)(si)合院題(ti)寫“報(bao)恩(en)(en)(en)(en)院”。“報(bao)恩(en)(en)(en)(en)”二(er)字在(zai)此有二(er)層含義(yi)：自乾隆十八年后，獨樂(le)寺(si)被辟(pi)為皇(huang)家禁地，該寺(si)方(fang)丈皆(jie)為御封(feng)，報(bao)答皇(huang)恩(en)(en)(en)(en)，此為一義(yi)，二(er)者(zhe)：佛(fo)(fo)弟子懷恩(en)(en)(en)(en)四(si)(si)海(hai)，“上報(bao)四(si)(si)重恩(en)(en)(en)(en)，下濟三(san)途苦”。四(si)(si)重恩(en)(en)(en)(en)，即：佛(fo)(fo)恩(en)(en)(en)(en)、父母恩(en)(en)(en)(en)、眾生恩(en)(en)(en)(en)、國土(tu)恩(en)(en)(en)(en)。

乾隆碑刻

乾隆御(yu)(yu)筆(bi)(bi)碑(bei)刻，共28塊，詩文(wen)107篇，是(shi)乾隆皇(huang)帝臨(lin)摹王(wang)羲(xi)之、顏真(zhen)卿、蘇(su)(su)軾、黃(huang)庭堅、米芾、蔡襄、趙(zhao)(zhao)孟頫、董其昌、文(wen)征明、唐寅(yin)等(deng)名(ming)人書(shu)法(fa)，行(xing)草楷不(bu)(bu)同、大小字不(bu)(bu)等(deng)，或(huo)粗獷蒼勁(jing)(jing)，或(huo)圓(yuan)潤(run)秀(xiu)麗(li)，不(bu)(bu)僅是(shi)乾隆皇(huang)帝的書(shu)法(fa)真(zhen)跡，而且是(shi)歷代書(shu)法(fa)大家作(zuo)(zuo)品的匯集，彌足珍貴。碑(bei)文(wen)又分(fen)御(yu)(yu)筆(bi)(bi)臨(lin)和(he)御(yu)(yu)筆(bi)(bi)兩種，御(yu)(yu)筆(bi)(bi)臨(lin)有《艇子新(xin)浮水》（臨(lin)文(wen)征明）、《朝(chao)辭(ci)白帝》（臨(lin)趙(zhao)(zhao)孟頫）、《朱闌畫柱》（臨(lin)蘇(su)(su)東坡）等(deng)，筆(bi)(bi)法(fa)和(he)神韻均堪稱(cheng)一(yi)絕(jue)。御(yu)(yu)筆(bi)(bi)有《敖不(bu)(bu)可長》、《金(jin)剛四(si)句(ju)》、《大學(xue)圣經》、《秋興八(ba)首》等(deng)，或(huo)蒼勁(jing)(jing)挺秀(xiu)、或(huo)行(xing)云流水。很多作(zuo)(zuo)品反(fan)映了(le)乾隆皇(huang)帝受佛、道(dao)、儒思想影(ying)響所(suo)持的中(zhong)和(he)、平常的修(xiu)身之道(dao)。碑(bei)刻現鑲嵌于行(xing)宮回廊內。

交通指南

公交

1.薊縣531路“獨樂寺”站(zhan)下，向東步行200米(mi)到達。

2.薊(ji)縣(xian)旅游專線11路(lu)“古街(jie)西口”站下，沿長(chang)城大(da)道向南步行(xing)100米到武定(ding)街(jie)，再向東步行(xing)100米到達。

3.薊(ji)縣533路“薊(ji)縣鼓樓(lou)”站下(xia)，沿漁陽北路向南步行150米(mi)到(dao)武定街，再(zai)向西步行350米(mi)到(dao)達。

長途汽車

1.北京四(si)惠(hui)長途汽車(che)(che)站坐(zuo)去薊縣的長途汽車(che)(che)，首(shou)班(ban)(ban)車(che)(che)6:30，末班(ban)(ban)車(che)(che)19:00。走(zou)高速(su)的車(che)(che)每隔(ge)1小(xiao)時有一(yi)班(ban)(ban)，車(che)(che)程(cheng)1小(xiao)時30分鐘，票價40元;不走(zou)高速(su)的車(che)(che)每隔(ge)20分鐘有一(yi)班(ban)(ban)，車(che)(che)程(cheng)2小(xiao)時30分鐘，票價30元。

2.天津(jin)河北(bei)客(ke)運(yun)站(建昌道(dao)39號)坐去薊縣的(de)長(chang)途汽車(che)(che)(che)。走高速的(de)車(che)(che)(che)首班(ban)(ban)車(che)(che)(che)7:10，末班(ban)(ban)車(che)(che)(che)18:30，中間每隔30分(fen)(fen)鐘有(you)一(yi)(yi)班(ban)(ban)，車(che)(che)(che)程1小時30分(fen)(fen)鐘，票(piao)價(jia)(jia)52元(yuan);不走高速的(de)車(che)(che)(che)首班(ban)(ban)車(che)(che)(che)6:30，末班(ban)(ban)車(che)(che)(che)18:30，中間每隔15分(fen)(fen)鐘有(you)一(yi)(yi)班(ban)(ban)，車(che)(che)(che)程3小時，票(piao)價(jia)(jia)30元(yuan)。

寺廟文化

寺名來源

關于獨樂(le)寺寺名(ming)的由來有三種說法。其一，因(yin)觀音塑像內部支(zhi)架(jia)是一棵參天而(er)立的大杜梨樹，以(yi)“杜梨”的諧音而(er)取名(ming)；其二，佛(fo)家清心寡欲，恪(ke)守戒律，獨以(yi)普度(du)眾生為(wei)樂(le)，故(gu)名(ming)獨樂(le)寺；其三，獨樂(le)寺為(wei)安祿(lu)山起兵叛唐誓師之地。獨樂(le)之名(ming)，亦安祿(lu)山所(suo)命，蓋安祿(lu)山思(si)獨樂(le)而(er)不(bu)與民同樂(le)，故(gu)而(er)命名(ming)。而(er)后一種說法流傳為(wei)廣泛。

寺廟傳說

泥塑金身

唐(tang)太宗李世(shi)民(min)東(dong)(dong)征高(gao)麗，路過漁陽（現薊縣(xian)）。因糧(liang)草(cao)接濟(ji)不(bu)上，陷入困境。李世(shi)民(min)心(xin)中煩悶，無意中來到一座寺廟(miao)，只(zhi)見廟(miao)內香煙(yan)繚(liao)繞，銅鑄(zhu)神(shen)像(xiang)。李世(shi)民(min)心(xin)中一動，便雙膝(xi)跪倒，向神(shen)像(xiang)禱(dao)告(gao)：“李世(shi)民(min)率兵(bing)東(dong)(dong)征，路過此(ci)(ci)地(di)，糧(liang)草(cao)不(bu)濟(ji)，欲借神(shen)明貴體一用，待(dai)李世(shi)民(min)班師之日，當(dang)以十倍金身奉還。”祈(qi)禱(dao)完畢，叩了(le)三個頭，隨后命人搬倒神(shen)像(xiang)，化成銅水，鑄(zhu)造(zao)錢幣。以此(ci)(ci)解救了(le)燃眉之急。

東征還朝之后，此事卻沒人提起(qi)。倒不(bu)是李(li)世民故(gu)意賴(lai)帳，而是實(shi)有(you)(you)難(nan)處。當初因(yin)是急(ji)于借用銅(tong)像(xiang)，并沒細(xi)(xi)加考慮，便許諾以十倍(bei)金身奉(feng)還，如今細(xi)(xi)細(xi)(xi)一(yi)想，諾大(da)一(yi)個金像(xiang)，恐怕(pa)用光金庫也不(bu)夠。唐太宗正(zheng)為此事憂慮得寢食不(bu)安，忽接大(da)臣魏(wei)征的奏折(zhe)，打開一(yi)看(kan)，原來(lai)正(zheng)是催促皇(huang)帝(di)還愿的。言(yan)(yan)語(yu)很是不(bu)恭，明明是在責難(nan)，上(shang)寫“昔萬歲東征，糧草困(kun)窘，曾于漁陽借一(yi)銅(tong)像(xiang)，以籌糧草，并許諾神(shen)明，一(yi)旦(dan)班師，即以十倍(bei)泥(ni)塑(su)(su)金身奉(feng)還。今圣上(shang)回(hui)鑾過(guo)載，未踐前言(yan)(yan)，故(gu)敢奏聞(wen)。臣聞(wen)為人主者，上(shang)不(bu)可失信(xin)于天，下不(bu)可失信(xin)于民。”李(li)世民心(xin)里(li)有(you)(you)病，正(zheng)怕(pa)人說，一(yi)見魏(wei)征又來(lai)揭他的短(duan)，不(bu)由心(xin)內火(huo)起(qi)，他耐著性兒看(kan)看(kan)奏折(zhe)，忽然發現“十倍(bei)泥(ni)塑(su)(su)金身”，不(bu)禁喜(xi)上(shang)眉梢，拍案稱快。魏(wei)征所加“泥(ni)塑(su)(su)”字，可真正(zheng)解決了難(nan)題。于是李(li)世民馬上(shang)發下詔(zhao)書，營建獨樂寺，重塑(su)(su)觀音(yin)像(xiang)。