芒果视频下载

人物生平

為官有聲

唐中宗(zong)景龍三年(nian)(nian)（709年(nian)(nian)），顏(yan)真(zhen)(zhen)卿生于(yu)京(jing)兆(zhao)府萬年(nian)(nian)縣(xian)敦(dun)化坊。顏(yan)氏(shi)(shi)家族(zu)本籍瑯玡(ya)臨沂，但(dan)自顏(yan)真(zhen)(zhen)卿的五世祖顏(yan)之(zhi)推起，顏(yan)氏(shi)(shi)家族(zu)已徙居京(jing)兆(zhao)長安。

顏(yan)真(zhen)卿(qing)三歲時喪(sang)父，由母(mu)親殷夫人(ren)(ren)親自教育。他長大后(hou)，學問淵博，擅長寫文章，對(dui)母(mu)親殷夫人(ren)(ren)非常孝(xiao)順(shun)。開元九年（721年），七(qi)月，顏(yan)真(zhen)卿(qing)隨殷夫人(ren)(ren)南下，寄居(ju)蘇州外祖父家。開元二十(shi)一年（733年），他就(jiu)讀于(yu)京師(shi)長安的福山寺。十(shi)月，到尚書省吏部應試。

開元(yuan)二十二年（734年）二月，顏真卿中進士(shi)甲科。開元(yuan)二十四年（736年），經(jing)吏部詮選，任(ren)校書(shu)郎。

開元二十六年（738年），顏真卿因殷夫人病逝，赴洛陽丁(ding)憂三年。

天寶元年(nian)（742年(nian)），顏真卿(qing)回到(dao)長安，并(bing)中(zhong)博學文(wen)詞秀逸科（制舉考試的(de)一種）。十月，被任命為醴泉縣尉。天寶五載（746年(nian)），三月，遷長安縣尉。據《云溪友議》所載，顏真卿(qing)又(you)曾任臨(lin)川(chuan)內史，使(shi)“澆(jiao)風莫競，文(wen)政大行”，頗受贊譽(yu)。經兩次(ci)提(ti)升(sheng)，任監察御史，奉命巡查(cha)(cha)河東、隴(long)州。他(ta)在巡視過程中(zhong)平反了五原冤(yuan)獄(yu)，受百姓稱(cheng)贊。巡查(cha)(cha)河東時，劾罷(ba)不孝的(de)朔方(fang)縣令鄭延祚，使(shi)其被朝廷下(xia)詔終身禁(jin)止錄用。

天(tian)寶八(ba)載(zai)（749年(nian)），顏(yan)真(zhen)卿升任殿中侍御史，因(yin)受宰(zai)相楊國忠厭惡，被外調(diao)為東都(dou)采訪(fang)判官。次年(nian)，再任殿中侍御史。天(tian)寶十一載(zai)（752年(nian)），轉任武(wu)部員(yuan)外郎。楊國忠始終想排擠他，于次年(nian)將顏(yan)真(zhen)卿調(diao)離京師，出任平原太(tai)守。

首唱大順

平(ping)原(yuan)郡屬安(an)祿(lu)山(shan)轄區(qu)，當時安(an)祿(lu)山(shan)謀反的(de)跡象已顯露出(chu)(chu)來，顏(yan)真卿(qing)便假(jia)托陰雨不(bu)斷(duan)，暗中加高城(cheng)(cheng)墻，疏通護(hu)城(cheng)(cheng)河(he)，招募(mu)壯(zhuang)丁，儲備(bei)糧草。表面上每(mei)天與賓客(ke)駕船(chuan)飲酒(jiu)，以(yi)此麻(ma)痹安(an)祿(lu)山(shan)。安(an)祿(lu)山(shan)果真認為他是個書生，不(bu)足(zu)憂慮。天寶十(shi)四載（755年(nian)），安(an)祿(lu)山(shan)以(yi)“憂國(guo)之危(wei)“、奉密(mi)詔討伐楊國(guo)忠(zhong)為借口(kou)，在范陽起兵(bing)(bing)。河(he)北(bei)(bei)郡縣大(da)都被叛軍攻陷，只(zhi)有(you)(you)平(ping)原(yuan)城(cheng)(cheng)防守(shou)(shou)(shou)嚴密(mi)，顏(yan)真卿(qing)派司兵(bing)(bing)參(can)軍李(li)(li)平(ping)騎快馬到(dao)長安(an)向玄(xuan)(xuan)宗(zong)報(bao)告。玄(xuan)(xuan)宗(zong)初(chu)起初(chu)聽到(dao)安(an)祿(lu)山(shan)反叛的(de)消息，嘆息說(shuo)：“河(he)北(bei)(bei)二十(shi)四個郡，難道就(jiu)沒有(you)(you)一個忠(zhong)臣嗎(ma)？”等(deng)到(dao)李(li)(li)平(ping)到(dao)京，玄(xuan)(xuan)宗(zong)大(da)喜，對左右的(de)官員(yuan)說(shuo)：“我(wo)不(bu)了解顏(yan)真卿(qing)的(de)為人，他做的(de)事竟這(zhe)樣(yang)出(chu)(chu)色！”當時平(ping)原(yuan)郡有(you)(you)三千靜塞兵(bing)(bing)，他又(you)增招士(shi)兵(bing)(bing)一萬人，派錄(lu)事參(can)軍李(li)(li)擇交統領(ling)，任用刁(diao)萬歲、和琳、徐浩、馬相如、高抗朗等(deng)人為將領(ling)，分別(bie)統領(ling)軍隊，在城(cheng)(cheng)西門盛大(da)地犒勞(lao)士(shi)兵(bing)(bing)，顏(yan)真卿(qing)慷(kang)慨陳詞，淚水直流，全軍都感奮。饒(rao)陽太(tai)守(shou)(shou)(shou)盧全誠、濟南太(tai)守(shou)(shou)(shou)李(li)(li)隨(sui)、清河(he)長史王(wang)懷忠(zhong)、景城(cheng)(cheng)司馬李(li)(li)〈目韋〉、鄴(ye)郡太(tai)守(shou)(shou)(shou)王(wang)燾各領(ling)軍來歸附他。朝(chao)廷命北(bei)(bei)海太(tai)守(shou)(shou)(shou)賀蘭(lan)進明率領(ling)五(wu)千精(jing)銳(rui)士(shi)兵(bing)(bing)渡河(he)援(yuan)助。

叛軍(jun)攻下(xia)洛陽，派段(duan)子光送李(li)憕(cheng)、盧奕、蔣清(qing)的(de)(de)頭(tou)到河北示(shi)眾。顏真卿擔心大家害怕，哄各位(wei)將(jiang)領(ling)說(shuo)：“我一向認識李(li)憕(cheng)等人(ren)，這些頭(tou)都(dou)不是他(ta)們(men)的(de)(de)。”于是殺了段(duan)子光，把(ba)三(san)顆頭(tou)藏起來。過了些時(shi)候(hou)，用草編做人(ren)身，接上(shang)首級，裝殮后(hou)祭(ji)奠，設(she)靈位(wei)哭祭(ji)他(ta)們(men)。

此時，顏(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)(de)堂兄(xiong)顏(yan)杲卿(qing)任(ren)常山（今河北正定）太守，殺了叛(pan)軍將領李欽(qin)湊等人，清除了土門的(de)(de)敵人，十七個郡同一(yi)天自動歸順(shun)朝(chao)廷，推(tui)舉顏(yan)真(zhen)卿(qing)為(wei)(wei)盟主，有二十萬兵力，截斷(duan)了燕趙(zhao)的(de)(de)交通(tong)聯(lian)絡。朝(chao)廷任(ren)命(ming)顏(yan)真(zhen)卿(qing)為(wei)(wei)戶部侍郎(lang)，輔(fu)佐(zuo)河東節度使(shi)李光弼討(tao)伐叛(pan)軍。顏(yan)真(zhen)卿(qing)任(ren)李暉(hui)為(wei)(wei)自己的(de)(de)副(fu)手，而任(ren)李銑、賈載、沈震為(wei)(wei)判官(guan)。不久，被加(jia)拜為(wei)(wei)河北招討(tao)采訪使(shi)。

清(qing)(qing)河(he)太(tai)守(shou)派(pai)(pai)郡人李(li)(li)萼來(lai)向(xiang)(xiang)顏(yan)真(zhen)卿求援，李(li)(li)萼建議(yi)顏(yan)真(zhen)卿聯(lian)結清(qing)(qing)河(he)郡，利用(yong)其錢(qian)糧。顏(yan)真(zhen)卿便(bian)派(pai)(pai)出(chu)六千(qian)援兵，又(you)向(xiang)(xiang)李(li)(li)萼求計，李(li)(li)萼說(shuo)：“朝(chao)廷(ting)派(pai)(pai)程(cheng)千(qian)里統(tong)帥(shuai)十(shi)萬(wan)(wan)(wan)軍隊(dui)(dui)(dui)，自(zi)太(tai)行(xing)山(shan)(shan)向(xiang)(xiang)東(dong)進發(fa)，準(zhun)備兵出(chu)山(shan)(shan)郭口(kou)，限(xian)制叛軍前進。您如果攻打(da)魏郡，殺掉叛將袁(yuan)(yuan)知(zhi)(zhi)泰(tai)，用(yong)精兵打(da)下〈山(shan)(shan)郭〉口(kou)。迎(ying)接朝(chao)廷(ting)的軍隊(dui)(dui)(dui)出(chu)〈山(shan)(shan)郭〉口(kou)攻打(da)鄴(ye)城(cheng)、幽陵，平原、清(qing)(qing)河(he)兩郡共十(shi)萬(wan)(wan)(wan)軍隊(dui)(dui)(dui)攻向(xiang)(xiang)洛陽，分出(chu)精銳部隊(dui)(dui)(dui)控制要沖。您堅守(shou)不(bu)與敵人交戰(zhan)，不(bu)超過(guo)幾十(shi)天，叛賊必然潰敗，自(zi)相殘殺而死。”顏(yan)真(zhen)卿同(tong)意，就傳送文告(gao)給清(qing)(qing)河(he)等郡，派(pai)(pai)大將李(li)(li)擇交、副將范冬馥、和琳、徐浩與清(qing)(qing)河(he)郡、博平郡的五千(qian)軍隊(dui)(dui)(dui)駐扎在堂邑(yi)。袁(yuan)(yuan)知(zhi)(zhi)泰(tai)派(pai)(pai)白嗣深(shen)、乙舒蒙等領兵二(er)萬(wan)(wan)(wan)交戰(zhan)，叛軍戰(zhan)敗，被(bei)斬了(le)一(yi)萬(wan)(wan)(wan)多顆首(shou)級，袁(yuan)(yuan)知(zhi)(zhi)泰(tai)敗逃(tao)到汲郡。

史思明圍攻饒陽，派游(you)軍(jun)截斷(duan)了平(ping)原(yuan)郡的救(jiu)兵，顏(yan)真卿(qing)害怕打不過(guo)敵軍(jun)，便寫(xie)信(xin)請賀蘭進(jin)明，把河北招討(tao)使讓給他(ta)。賀蘭進(jin)明在信(xin)都作(zuo)戰(zhan)失敗。恰逢平(ping)盧將(jiang)領劉正臣據漁陽起義，顏(yan)真卿(qing)想堅(jian)(jian)定他(ta)的信(xin)心，派賈載渡海(hai)送去十(shi)多萬軍(jun)費，并用(yong)自(zi)己十(shi)歲(sui)的兒子(zi)顏(yan)頗做為人(ren)質(zhi)。眾人(ren)堅(jian)(jian)決(jue)請求將(jiang)顏(yan)頗留下(xia)，顏(yan)真卿(qing)不聽(ting)。

此時(shi)，太子李(li)亨（唐肅宗）已在靈武(wu)登基。顏真卿多次(ci)派使者帶著用蠟丸封(feng)的信向李(li)亨匯(hui)報軍政事(shi)務，李(li)亨任命他為工部(bu)尚書兼(jian)御史大(da)夫(fu)，復任河北(bei)招討使。當時(shi)軍費困難，李(li)萼勸顏真卿收取景(jing)城的鹽資(zi)源，讓(rang)各郡之間互相調(diao)濟，保證了軍費供給(gei)。理財(cai)家第五琦后來(lai)效仿(fang)此法，也使軍中(zhong)物資(zi)豐富。

重振朝紀

安祿山乘虛派(pai)史思(si)明、尹子奇(qi)急(ji)攻河北一帶，各郡(jun)(jun)又淪陷，只有(you)平原(yuan)郡(jun)(jun)、博平郡(jun)(jun)、清河郡(jun)(jun)防守堅固。但人心惶惶，不能(neng)再振奮(fen)起來。顏真卿(qing)經與眾人商議，于至德元載（756年）十月，放(fang)棄平原(yuan)郡(jun)(jun)，渡(du)過黃河，走崎嶇小路到鳳翔拜(bai)見(jian)李(li)亨，李(li)亨任命他為憲(xian)部(bu)尚(shang)書，又調任御史大夫。此(ci)時，朝廷正(zheng)處于混亂狀態，但顏真卿(qing)仍像平常一樣按法律治事，武部(bu)侍郎崔(cui)漪、諫議大夫李(li)何忌都被他彈劾降職(zhi)。

廣平(ping)王(wang)李(li)俶(ti)（后改名李(li)豫，唐(tang)代(dai)宗）統率二十萬軍(jun)隊(dui)收復長安(an)，辭行的(de)那(nei)天，在行宮門(men)前不(bu)敢上馬，快(kuai)步走出(chu)柵欄才上馬。王(wang)府都虞候管(guan)崇嗣先于李(li)俶(ti)上馬，顏真(zhen)卿予以彈劾。李(li)亨退回他(ta)的(de)奏章(zhang)，慰(wei)勉說：“朕的(de)兒子(zi)每次(ci)外出(chu)，朕都諄諄教育他(ta)，所以不(bu)敢失禮。管(guan)崇嗣年老腿跛，你暫且寬(kuan)容(rong)他(ta)。”百官(guan)由此都嚴肅(su)守禮起來。

長(chang)安收復后，李(li)(li)(li)亨(heng)(heng)派左司郎中李(li)(li)(li)選祭宗廟(miao)，在(zai)祝詞上(shang)署(shu)名“嗣皇(huang)帝”，顏(yan)真卿(qing)對禮儀使崔器(qi)說：“太上(shang)皇(huang)還(huan)在(zai)川蜀，這樣行嗎？”崔器(qi)立即報(bao)告李(li)(li)(li)亨(heng)(heng)更(geng)改，李(li)(li)(li)亨(heng)(heng)因此贊賞顏(yan)真卿(qing)的(de)才識。顏(yan)真卿(qing)又建議在(zai)長(chang)安郊野(ye)筑壇，由李(li)(li)(li)亨(heng)(heng)向著東(dong)方哭祭，然后再派出禮儀使，李(li)(li)(li)亨(heng)(heng)未采用此建議。宰相厭惡顏(yan)真卿(qing)直言(yan)勸諫，調他(ta)出京(jing)任馮翊太守。轉任蒲州刺史(shi)，封(feng)丹陽縣子(zi)。又被御(yu)史(shi)唐旻誣陷，降為饒州刺史(shi)。

乾(qian)元二年(nian)（759年(nian)），顏真卿任浙西節度(du)使。淮(huai)西節度(du)副使劉展(zhan)將(jiang)要反叛，顏真卿指(zhi)示預先做(zuo)好戰備，都統(tong)李(li)峘認為他無(wu)事生(sheng)非，反而攻擊他，李(li)亨因(yin)此召顏真卿為刑(xing)部侍(shi)郎。劉展(zhan)后起兵(bing)反叛，渡過(guo)淮(huai)河，李(li)峘逃(tao)奔(ben)江西。李(li)輔國將(jiang)太上皇李(li)隆基遷居西宮，顏真卿率(lv)百官問安(an)，此舉招致李(li)輔國的(de)厭惡，致仕(shi)其被降為蓬州長史。

寶應元年(nian)（762年(nian)），李豫(yu)即位，起用(yong)顏真卿為(wei)利州(zhou)刺史，沒有下任(ren)(ren)命書(shu)，改(gai)任(ren)(ren)吏部侍(shi)郎。又授荊南節度使(shi)，還(huan)未赴任(ren)(ren)，改(gai)拜尚書(shu)右(you)丞(cheng)。

廣德元(yuan)年(nian)（763年(nian)）十月，為躲避吐蕃入侵，李(li)豫(yu)避難陜州，顏(yan)真卿請(qing)求讓自己奉詔召仆固懷(huai)恩回朝，但李(li)豫(yu)不同意。十二月，李(li)豫(yu)回京(jing)，顏(yan)真卿請(qing)李(li)豫(yu)先(xian)參拜陵墓宗廟，后在正殿即位。宰相(xiang)元(yuan)載認為他迂腐，顏(yan)真卿生氣地說：“這意見(jian)用不用在您，進言的人有(you)什么(me)罪過(guo)？但朝廷規(gui)章哪(na)能經受(shou)您兩次破壞(huai)呢(ni)？”元(yuan)載記(ji)恨在心(xin)。

廣德二年(nian)(nian)（764年(nian)(nian)）正月，李豫命顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿以檢(jian)校刑部尚(shang)(shang)書的職務任朔(shuo)方行營宣慰使，勸說仆(pu)(pu)固懷(huai)(huai)恩(en)入(ru)朝(chao)。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿回(hui)答說：“陛(bi)下在陜州時(shi)，臣去(qu)用忠義(yi)的道理質問他(ta)(ta)(ta)，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)前來奔赴(fu)國難(nan)，他(ta)(ta)(ta)還有可來的道理。如今陛(bi)下已經回(hui)宮(gong)，他(ta)(ta)(ta)進不(bu)(bu)是勤王赴(fu)難(nan)，退(tui)則無法向大家解釋，這時(shi)去(qu)召見他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)怎么肯(ken)前來呢！再說，告仆(pu)(pu)固懷(huai)(huai)恩(en)謀(mou)反的人(ren)(ren)，僅(jin)有辛云京(jing)、駱奉仙、李抱玉、魚朝(chao)恩(en)四人(ren)(ren)而(er)已，其余大臣都說他(ta)(ta)(ta)冤枉(wang)。陛(bi)下不(bu)(bu)如用郭(guo)子儀取代仆(pu)(pu)固懷(huai)(huai)恩(en)，這樣可以不(bu)(bu)戰而(er)使其臣服。”李豫同意。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿因而(er)留在京(jing)城(cheng)主持尚(shang)(shang)書省事務，改封魯郡公。

元載結黨營(ying)私(si)，怕群臣奏(zou)報李豫，因而讓他下詔，讓群臣進(jin)言時，都經自己審(shen)查才能(neng)上奏(zou)。顏(yan)真卿上奏(zou)勸阻，于是宦官在朝廷內外傳播(bo)此(ci)事。

歷職撫湖

顏(yan)真卿(qing)掌(zhang)管太(tai)廟(miao)的事(shi)務，說祭器(qi)沒有整治，元載認為他誹(fei)謗(bang)朝廷，將其貶為峽州別(bie)駕，后改任(ren)吉州司馬。大歷三(san)年(nian)（768年(nian)）四月，顏(yan)真卿(qing)改任(ren)撫州刺(ci)史(shi)。后任(ren)湖州刺(ci)史(shi)。

在(zai)撫州任職的(de)五(wu)年中，顏真(zhen)卿關心(xin)民眾(zhong)疾苦，注重(zhong)農業生(sheng)產(chan)，熱心(xin)公(gong)益事(shi)業。針對撫河(he)正道(dao)淤(yu)塞(sai)，支(zhi)港橫溢，淹沒農田的(de)現(xian)狀，他帶領民眾(zhong)在(zai)撫河(he)中心(xin)小島(dao)扁擔洲南建(jian)起(qi)一條石砌長(chang)壩，從(cong)而解除了(le)水患，并(bing)在(zai)旱(han)季(ji)引水灌田。撫州百姓為(wei)了(le)紀念(nian)顏真(zhen)卿，將石壩命名為(wei)千金陂，并(bing)建(jian)立(li)祠廟，四時致(zhi)祭。

剛正遭嫉

大歷(li)十二年（777年），元(yuan)載被殺，經(jing)宰相楊綰、常袞舉(ju)薦，顏真卿獲召入朝(chao)，擔任刑部(bu)尚書，隨后升(sheng)任吏部(bu)尚書。

大歷(li)十四年(nian)（779年(nian)），李豫駕崩，顏(yan)真(zhen)卿(qing)任禮(li)(li)儀(yi)使。他(ta)(ta)上奏(zou)說(shuo)前幾朝皇帝追(zhui)加謚號的(de)禮(li)(li)節繁復，請按初定(ding)的(de)禮(li)(li)節為準。顏(yan)真(zhen)卿(qing)的(de)意見遭袁傪排(pai)斥，往(wang)往(wang)無法上報朝廷。時值戰亂之后，典章法令廢弛，顏(yan)真(zhen)卿(qing)雖然(ran)博古通今，但他(ta)(ta)的(de)建議(yi)多被權(quan)臣阻擾，難以實施。

顏(yan)真卿(qing)因剛正(zheng)而得罪宰相(xiang)楊(yang)炎，被改為太(tai)(tai)子少師，但(dan)仍兼任(ren)禮儀使(shi)。到奸相(xiang)盧(lu)(lu)杞(qi)(qi)掌權后(hou)，更加厭(yan)惡顏(yan)真卿(qing)的剛正(zheng)，改授他(ta)為太(tai)(tai)子太(tai)(tai)師，罷(ba)免(mian)其禮儀使(shi)一(yi)職。盧(lu)(lu)杞(qi)(qi)還多次派人探聽哪(na)一(yi)個方鎮方便(bian)些，準備(bei)把(ba)他(ta)排擠出京(jing)都。顏(yan)真卿(qing)去見盧(lu)(lu)杞(qi)(qi)，告訴他(ta)說：“你(ni)先父盧(lu)(lu)中丞（盧(lu)(lu)奕）的頭顱(lu)送到平(ping)原郡，臉上滿是血，我不忍心(xin)用衣(yi)服擦，親(qin)自用舌頭舔凈，您忍心(xin)不容忍我嗎？”盧(lu)(lu)杞(qi)(qi)表面驚惶地下拜，但(dan)內心(xin)卻恨之入骨。

忠至滅身

建中(zhong)四年（783年），叛(pan)亂的淮(huai)西(xi)節度使李(li)(li)希烈攻陷(xian)汝(ru)州(zhou)。盧杞(qi)建議派顏真(zhen)卿前往李(li)(li)希烈軍(jun)中(zhong)，傳達朝廷旨意(yi)(yi)，唐(tang)德宗(zong)李(li)(li)適同意(yi)(yi)。朝臣為此大驚失色(se)，宰相(xiang)李(li)(li)勉(mian)秘(mi)密(mi)上奏(zou)，“以為失一國老，貽朝廷羞(xiu)”，堅決要求留下他(ta)。河南(nan)尹(yin)鄭(zheng)叔則也(ye)勸他(ta)不(bu)要去，顏真(zhen)卿回答說：“圣旨能逃避(bi)嗎？”

顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)到后(hou)，李希(xi)烈想(xiang)給(gei)(gei)(gei)他一(yi)(yi)個下(xia)馬(ma)威(wei)。在見面(mian)時，李希(xi)烈讓(rang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)部(bu)將和(he)養(yang)子(zi)(zi)一(yi)(yi)千多人都(dou)聚集在廳堂內外。顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)剛開始宣(xuan)讀圣(sheng)旨，那些人就(jiu)沖上來，手里拿著明晃(huang)晃(huang)的(de)(de)尖刀(dao)，圍(wei)住他又是謾罵，又是威(wei)脅(xie)。顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)面(mian)不改色，李希(xi)烈才(cai)用身(shen)子(zi)(zi)護著他，命眾將退下(xia)，讓(rang)顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)住進驛館。李希(xi)烈逼(bi)他寫信(xin)給(gei)(gei)(gei)朝(chao)廷，來洗(xi)刷自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)罪行，顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)不聽，李希(xi)烈就(jiu)借他的(de)(de)名義派他的(de)(de)侄子(zi)(zi)顏(yan)峴(xian)與幾個隨從到朝(chao)廷繼續請求，李適沒(mei)有答復。顏(yan)真(zhen)卿(qing)(qing)(qing)每次給(gei)(gei)(gei)兒(er)子(zi)(zi)寫信(xin)，只告誡他們嚴謹地敬奉祖宗，撫養(yang)孤兒(er)，從未有其他的(de)(de)話。

李希(xi)烈(lie)派李元(yuan)平(ping)勸說(shuo)(shuo)他(ta)，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)斥(chi)責李元(yuan)平(ping)說(shuo)(shuo)：“你(ni)受國家委任為官，不能(neng)報答國家，想(xiang)我(wo)(wo)沒有兵殺你(ni)，還(huan)來(lai)誘說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)嗎？”李希(xi)烈(lie)請來(lai)他(ta)的(de)同黨(dang)，設盛會，喚(huan)來(lai)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)，并指使戲子們借唱(chang)戲攻擊和侮(wu)辱朝廷。顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)憤(fen)怒地說(shuo)(shuo)：“您是(shi)皇帝的(de)臣子，怎么(me)能(neng)這樣做！”起(qi)身拂衣離去。李希(xi)烈(lie)非常慚愧(kui)。當(dang)時朱(zhu)滔、王武俊、田(tian)悅、李納等藩鎮的(de)使者都在座，對李希(xi)烈(lie)說(shuo)(shuo)：“很早(zao)就聽(ting)說(shuo)(shuo)太師(shi)的(de)名望(wang)高(gao)，品德好，您想(xiang)當(dang)皇帝，太師(shi)來(lai)了，選人當(dang)宰相誰能(neng)超過太師(shi)？”顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)斥(chi)責說(shuo)(shuo)：“你(ni)們聽(ting)說(shuo)(shuo)顏(yan)常山(shan)沒有？那是(shi)我(wo)(wo)的(de)兄長，安(an)祿山(shan)反(fan)叛時，首先起(qi)義兵抵抗，后(hou)來(lai)即使被俘了，也不住(zhu)口地罵叛賊。我(wo)(wo)將近八十歲了，官做到太師(shi)，我(wo)(wo)至死保持我(wo)(wo)的(de)名節，怎么(me)會屈(qu)服于你(ni)們的(de)脅迫！”眾人面盡失色。

李(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)最終將顏真(zhen)卿逮捕，用甲士看守著(zhu)。在庭院(yuan)中挖了一丈見方(fang)的坑，傳言說(shuo)(shuo)要(yao)活埋他(ta)，顏真(zhen)卿約見李(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)說(shuo)(shuo)：“死生(sheng)有命(ming)，何(he)必搞那些鬼把戲！”荊南節度(du)使張伯儀(yi)(yi)兵敗(bai)時，李(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)命(ming)令把張伯儀(yi)(yi)的旌節以及被俘士兵的左耳送(song)給顏真(zhen)卿看，他(ta)痛哭撲地(di)，氣絕(jue)后(hou)又蘇(su)醒，從此不再與人說(shuo)(shuo)話 。恰逢李(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)同伙(huo)中的周曾、康秀林想偷襲殺掉李(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)，尊(zun)顏真(zhen)卿為帥，事情泄露，周曾被殺死，李(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)就(jiu)把顏真(zhen)卿押送(song)到蔡州的龍興寺。顏真(zhen)卿估計自己一定會死，于是寫了給德宗(zong)的遺書、自己的墓志和祭文，指(zhi)著(zhu)寢室西墻下說(shuo)(shuo)：“這是放我(wo)尸體的地(di)方(fang)啊！”李(li)(li)希(xi)(xi)烈(lie)(lie)稱帝(di)時，派(pai)使者問登(deng)帝(di)位的儀(yi)(yi)式，顏真(zhen)卿回答說(shuo)(shuo)：“老夫年近八十，曾掌(zhang)管國家禮(li)儀(yi)(yi)，只記得諸侯朝見皇帝(di)的禮(li)儀(yi)(yi)！”胡(hu)三省評此語“辭不迫切而(er)義甚嚴(yan)正”。

后(hou)來(lai)(lai)，唐軍日益強大，淮西形勢轉(zhuan)變。李(li)(li)(li)希(xi)(xi)烈派部將辛景臻(zhen)、安華到顏(yan)真(zhen)卿(qing)住所，在寺中堆起(qi)(qi)干柴(chai)說(shuo)(shuo)：“再(zai)不投(tou)降(jiang)，就燒死(si)(si)你(ni)！”顏(yan)真(zhen)卿(qing)起(qi)(qi)身跳(tiao)入火中，辛景臻(zhen)等人(ren)急忙拉(la)住了(le)他。李(li)(li)(li)希(xi)(xi)烈的(de)弟弟李(li)(li)(li)希(xi)(xi)倩因(yin)與朱泚叛亂被殺(sha)，李(li)(li)(li)希(xi)(xi)烈因(yin)而(er)發怒，派宦官(guan)前(qian)往蔡州(zhou)殺(sha)害顏(yan)真(zhen)卿(qing)，說(shuo)(shuo)：“有詔(zhao)書！”顏(yan)真(zhen)卿(qing)拜(bai)了(le)兩(liang)拜(bai)。宦官(guan)說(shuo)(shuo)：“應該賜你(ni)死(si)(si)。”顏(yan)真(zhen)卿(qing)說(shuo)(shuo)：“老臣沒(mei)有完成(cheng)使命(ming)，有罪該死(si)(si)，但使者是(shi)哪一天從長安來(lai)(lai)的(de)？”宦官(guan)說(shuo)(shuo)：“從大梁來(lai)(lai)。”顏(yan)真(zhen)卿(qing)罵道：“原來(lai)(lai)是(shi)叛賊，何(he)敢(gan)稱詔(zhao)！”于是(shi)被縊殺(sha)，享年(nian)七十六(liu)歲（一作七十七歲），時為(wei)(wei)(wei)興元元年(nian)八(ba)月初三（784年(nian)8月23日）。嗣曹王(wang)李(li)(li)(li)皋(gao)聽到顏(yan)真(zhen)卿(qing)死(si)(si)節的(de)消息后(hou)，為(wei)(wei)(wei)他流下(xia)眼(yan)淚(lei)，三軍都(dou)為(wei)(wei)(wei)之痛(tong)哭。

半年后，叛亂平定(ding)，淮西節度(du)使陳仙(xian)奇派軍將護送顏(yan)真(zhen)卿的靈柩回京，顏(yan)真(zhen)卿之子(zi)顏(yan)頵、顏(yan)碩至汝州(zhou)襄城縣迎喪(sang)。同年，葬(zang)于京兆(zhao)萬年顏(yan)氏祖塋。德(de)宗(zong)為(wei)他廢朝(chao)五(wu)日，追贈司徒，謚號(hao)“文忠”，另贈錢五(wu)十萬、粟二百碩。

貞元(yuan)六(liu)年（790年）十一月，朝廷錄用顏真卿的一個兒(er)子為正員官(guan)。次年二月，朝廷授顏頵(jun)為河中戶曹參(can)軍(jun)，“旌(jing)忠(zhong)烈之后(hou)”。

紹興三年（1133年），宋高宗趙(zhao)構御賜(si)顏(yan)真卿廟額為“忠烈(lie)”，尊(zun)其為神。

主要成就

書法

成就、地位

顏(yan)(yan)真卿(qing)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)初學(xue)褚遂(sui)良(liang)，后又得筆法(fa)(fa)于張(zhang)旭(xu)，還與懷(huai)素一起(qi)探討書(shu)法(fa)(fa)。他對二(er)王、褚遂(sui)良(liang)等(deng)書(shu)法(fa)(fa)都進行深入(ru)研究(jiu)，吸取其(qi)長處，[54]  徹底擺(bai)脫(tuo)了(le)初唐的(de)(de)(de)風范，創造(zao)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)時代書(shu)風。顏(yan)(yan)真卿(qing)的(de)(de)(de)書(shu)體被稱為“顏(yan)(yan)體”，與柳公(gong)權并稱“顏(yan)(yan)柳”，有“顏(yan)(yan)筋(jin)柳骨”之譽。

顏真(zhen)卿的真(zhen)書(shu)(shu)雄秀端莊(zhuang)，結字由(you)初唐(tang)(tang)(tang)的瘦(shou)長變為(wei)方形，方中(zhong)見圓，具(ju)有(you)向心力。用筆渾(hun)厚(hou)強勁，善用中(zhong)鋒筆法，饒有(you)筋骨(gu)，亦有(you)鋒芒(mang)，一(yi)般橫畫(hua)略(lve)細，豎畫(hua)、點(dian)(dian)、撇與(yu)捺略(lve)粗(cu)。這一(yi)書(shu)(shu)風(feng)，大氣(qi)磅礴，多力筋骨(gu)，具(ju)有(you)盛(sheng)唐(tang)(tang)(tang)的氣(qi)象。他(ta)的行草(cao)(cao)書(shu)(shu)，遒勁有(you)力、真(zhen)情流露(lu)，結構沉著(zhu)，點(dian)(dian)畫(hua)飛揚，在王派之后為(wei)行草(cao)(cao)書(shu)(shu)開(kai)一(yi)生面(mian)。顏真(zhen)卿的行書(shu)(shu)遒勁郁勃，這種(zhong)風(feng)格也(ye)體現了(le)大唐(tang)(tang)(tang)帝國繁(fan)盛(sheng)的風(feng)度，并與(yu)他(ta)高尚的人(ren)格契合，是書(shu)(shu)法美(mei)與(yu)人(ren)格美(mei)完美(mei)結合的典例(li)，故而(er)被后世譽為(wei)“天(tian)下(xia)第(di)二(er)行書(shu)(shu)”。

比(bi)較端莊遒勁還有《顏(yan)勤禮碑(bei)》也是(shi)他的(de)作(zuo)(zuo)品，但(dan)筆畫細(xi)瘦和其他碑(bei)刻不大(da)一樣(yang)。《顏(yan)氏家廟碑(bei)》，書法筋力豐厚，也是(shi)他晚年的(de)得意(yi)作(zuo)(zuo)品，與其早年時期的(de)作(zuo)(zuo)品相比(bi)更加渾(hun)厚大(da)氣(qi)，乃晚年之代表作(zuo)(zuo)。

顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)史上以(yi)(yi)“顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)體”締造(zao)了(le)(le)一(yi)個獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)境(jing)界(jie)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)既以(yi)(yi)卓越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈性系之(zhi)，境(jing)界(jie)自然瑰麗；既以(yi)(yi)其(qi)堅強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魂魄鑄之(zhi)，境(jing)界(jie)自然雄(xiong)健；又以(yi)(yi)其(qi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生育之(zhi)，境(jing)界(jie)自然闊大。在(zai)吐露(lu)風華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)時代，顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿就(jiu)向張旭請教(jiao)“如何齊(qi)于古(gu)人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。這是(shi)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)心聲，亦是(shi)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)高懸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鵠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這位從小以(yi)(yi)黃土帚掃墻習字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)苗裔，幾乎在(zai)一(yi)開始就(jiu)站到(dao)一(yi)個高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)起點(dian)上。而(er)在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)上鯤鵬展翅，則經(jing)過(guo)了(le)(le)幾乎長達三四十年(nian)歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷練，才稍成自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)目與氣候。繼(ji)之(zhi)又以(yi)(yi)數十年(nian)工(gong)力百般錘煉、充實，使(shi)得“顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)體”形(xing)神(shen)兼(jian)具。而(er)其(qi)晚年(nian)猶求爐火純青，出神(shen)入化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。“顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)體”終于在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)壇巍然屹立。正如范(fan)文(wen)瀾《中國通史簡(jian)編》所說(shuo)：“初唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐、虞、褚(chu)、薛，只是(shi)二王書(shu)(shu)(shu)(shu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人，盛唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿，才是(shi)唐(tang)朝新書(shu)(shu)(shu)(shu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)者。”顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)，尤其(qi)是(shi)印歲以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)，已形(xing)成一(yi)種范(fan)式，后世(shi)學(xue)(xue)習者極多，甚(shen)至有(you)“學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)當學(xue)(xue)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)。

書學境界

顏真卿一(yi)生書學境界(jie)的歷練，大略(lve)有(you)三。

第一境界

立堅實(shi)骨體(ti)，求雄媚(mei)書風

在(zai)五十(shi)歲以前，可以說(shuo)是第一境界的(de)歷練。在(zai)這一過程中初(chu)步確立(li)自己(ji)的(de)“顏(yan)體”面(mian)目。如(ru)果(guo)以天寶五年(nian)（746），張(zhang)(zhang)旭(xu)在(zai)裴儆府上授(shou)筆法于(yu)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿為(wei)一個界線，那末(mo)在(zai)此以前顏(yan)真(zhen)(zhen)卿尚在(zai)艱苦的(de)摸索階段(duan)。此一階段(duan)傳世之作鮮見。如(ru)天寶元年(nian)寫(xie)《張(zhang)(zhang)仁蘊德(de)政碑》，天寶五年(nian)寫(xie)摩崖書法禾山石壁“龍溪”二字。此時顏(yan)真(zhen)(zhen)卿在(zai)書學方面(mian)已有(you)相當(dang)的(de)修養，這在(zai)張(zhang)(zhang)旭(xu)考問顏(yan)氏(shi)十(shi)二筆意時，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿或以從張(zhang)(zhang)旭(xu)處領(ling)教所得，或以自己(ji)攻習所悟(wu)對答如(ru)流(liu)，使張(zhang)(zhang)旭(xu)深(shen)以為(wei)然。他志向高遠(yuan)，期在(zai)“齊于(yu)古(gu)人”。張(zhang)(zhang)旭(xu)也因此愿意再授(shou)筆法。

在(zai)接(jie)受(shou)張旭的筆(bi)法后，顏(yan)真卿欣喜地說：“自此得攻(gong)書(shu)之(zhi)妙，于茲(zi)五(wu)年(nian)(nian)（或作(zuo)七(qi)年(nian)(nian)），真草自知可(ke)成(cheng)矣”。因此，從天寶(bao)(bao)五(wu)年(nian)(nian)以后的五(wu)年(nian)(nian)（或七(qi)年(nian)(nian)）時間，可(ke)說是(shi)顏(yan)真卿依照張旭的指引，刻苦(ku)再磨礪的階段。果然在(zai)天寶(bao)(bao)十(shi)一年(nian)(nian)后，顏(yan)真卿書(shu)碑(bei)(bei)漸多，在(zai)社會上(shang)已享有(you)一定的聲譽。天寶(bao)(bao)十(shi)一年(nian)(nian)書(shu)有(you)《郭虛己碑(bei)(bei)》、《郭揆碑(bei)(bei)》、《多寶(bao)(bao)塔碑(bei)(bei)》、《夫子廟堂碑(bei)(bei)》等(deng)。天寶(bao)(bao)十(shi)三年(nian)(nian)又有(you)傳世(shi)名作(zuo)《東(dong)方朔畫像贊(zan)》、《東(dong)方朔畫像贊(zan)碑(bei)(bei)陰記(ji)》等(deng)。天寶(bao)(bao)十(shi)四年(nian)(nian)，安祿山(shan)反，顏(yan)真卿投(tou)身(shen)于金戈鐵(tie)馬與叛軍作(zuo)戰之(zhi)中，無暇顧及(ji)筆(bi)硯(yan)藝事。此可(ke)為顏(yan)氏書(shu)法歷(li)練的第一階段，也是(shi)第一境(jing)界的歷(li)練。

在這一時(shi)期(qi)，雖(sui)然各(ge)碑面目或有(you)差異，但總體上說，是(shi)“顏(yan)體”的(de)(de)初(chu)步形成階段。從(cong)《多寶(bao)塔》等典型(xing)作品(pin)的(de)(de)分析中可知(zhi)，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿所追求(qiu)(qiu)的(de)(de)是(shi)用筆(bi)上沉著(zhu)、雄毅，以健力立骨(gu)體，敷以較(jiao)厚(hou)之(zhi)肉彩；結(jie)體上整密(mi)、端莊、深穩(wen)，由瘦長型(xing)變為(wei)方正形；在布白上減少字間行間的(de)(de)空(kong)白而趨茂密(mi)。這一階段，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿追求(qiu)(qiu)“雄”中有(you)“媚(mei)”的(de)(de)境界：“點(dian)畫(hua)(hua)皆有(you)筋骨(gu)”，“點(dian)畫(hua)(hua)凈媚(mei)”，“其(qi)勁險(xian)之(zhi)狀(zhuang)，明(ming)利(li)媚(mei)好”。另外他基(ji)本上專門(men)攻(gong)習真(zhen)(zhen)書(shu)(shu)、草書(shu)(shu)，雖(sui)有(you)隸書(shu)(shu)、篆書(shu)(shu)之(zhi)作，并不(bu)多。顏(yan)真(zhen)(zhen)卿的(de)(de)第一境界，從(cong)初(chu)唐而來(lai)，又脫(tuo)出初(chu)唐之(zhi)軌轍，自立一家面目。這種境界的(de)(de)歷練(lian)又多循(xun)張旭所示為(wei)門(men)徑。

第二境界

究字內精微，求字外磅礴

從五十歲后(hou)至六(liu)十五歲，可以說(shuo)是第二境界的(de)歷(li)練。在這一(yi)過(guo)程(cheng)中(zhong)“顏體(ti)”形神(shen)兼具(ju)，已漸成熟(shu)。其間作(zuo)品(pin)有(you)《金天王廟題名》（758）、《請(qing)御書逍遙(yao)樓詩碑(bei)(bei)(bei)額(e)表》（758）、《鮮于氏離堆記(ji)(ji)》（762）、《磨滅記(ji)(ji)》（762）、《顏允南碑(bei)(bei)(bei)》（762）、《韋(wei)縝碑(bei)(bei)(bei)》（763）、《臧懷恪碑(bei)(bei)(bei)》（763）、《郭家廟碑(bei)(bei)(bei)》（764）、《顏秘監碑(bei)(bei)(bei)銘》（765）、《顏喬卿碑(bei)(bei)(bei)》（769）、“逍遙(yao)樓”三字（770）、《殷踐(jian)猷碑(bei)(bei)(bei)》（770）、《張(zhang)景倩碑(bei)(bei)(bei)》（770）、《元子哲(zhe)遺(yi)愛碑(bei)(bei)(bei)》（770）、《寶應寺(si)律藏院(yuan)戒壇記(ji)(ji)》（771）、《麻(ma)姑山(shan)仙(xian)壇記(ji)(ji)》（771）、《小字麻(ma)姑山(shan)仙(xian)壇記(ji)(ji)》（771）、《大唐(tang)中(zhong)興碑(bei)(bei)(bei)》（771）、《顏含大宗碑(bei)(bei)(bei)》（771）、《宋廣平碑(bei)(bei)(bei)》（772）、《重建顏含碑(bei)(bei)(bei)》（772）、《八(ba)關齋會報德記(ji)(ji)》（772）等等。

經歷了“安史之(zhi)亂”的(de)動蕩，以(yi)(yi)(yi)及(ji)其(qi)后接二(er)連(lian)三(san)地被(bei)黜(chu)，使他一(yi)次又一(yi)次拓展了心靈的(de)空間；書生——斗士——統帥，立(li)朝——外黜(chu)——立(li)朝，生活方(fang)式頻繁轉(zhuan)(zhuan)換，人生體(ti)驗(yan)更(geng)多，藝術體(ti)味也就更(geng)深(shen)。這些，顏真卿“一(yi)寓于書”，將前(qian)期的(de)“顏體(ti)”反復(fu)錘煉(lian)，煉(lian)形(xing)(xing)煉(lian)神(shen)，從而神(shen)形(xing)(xing)兼備，終至成熟(shu)。可(ke)以(yi)(yi)(yi)看(kan)到，他加強了腕(wan)力，中鋒(feng)(feng)運行，取(qu)(qu)(qu)篆籀(zhou)方(fang)法，圓(yuan)轉(zhuan)(zhuan)藏鋒(feng)(feng)，如印印泥。筆(bi)畫形(xing)(xing)成蠶頭燕尾，直畫則(ze)成弓弩蓄(xu)勢之(zhi)形(xing)(xing)。筆(bi)畫之(zhi)間采取(qu)(qu)(qu)橫(heng)細豎粗的(de)對比錯綜方(fang)法。在(zai)鉤(gou)末、捺末挑踢出尖鋒(feng)(feng)，耀(yao)其(qi)精(jing)神(shen)。其(qi)捺筆(bi)表現出一(yi)波三(san)折(zhe)的(de)節奏。其(qi)直鉤(gou)、平鉤(gou)、斜(xie)鉤(gou)，飽(bao)滿取(qu)(qu)(qu)勢，彎度均勻，圓(yuan)勁有力。其(qi)折(zhe)筆(bi)則(ze)提筆(bi)暗(an)轉(zhuan)(zhuan)，形(xing)(xing)成斜(xie)面折(zhe)下，以(yi)(yi)(yi)“折(zhe)釵(chai)股(gu)”擬之(zhi)。從結(jie)體(ti)上說(shuo)，方(fang)正端(duan)莊，穩健厚重(zhong)，中宮寬綽，四周形(xing)(xing)密，不以(yi)(yi)(yi)重(zhong)心欹側取(qu)(qu)(qu)勢，不以(yi)(yi)(yi)左緊右松取(qu)(qu)(qu)妍，而像篆隸以(yi)(yi)(yi)對稱的(de)正面形(xing)(xing)象示人。在(zai)布白上，字間櫛比，行間茂密，以(yi)(yi)(yi)形(xing)(xing)密取(qu)(qu)(qu)氣勢，不以(yi)(yi)(yi)疏宕取(qu)(qu)(qu)秀(xiu)逸。

既(ji)至此境界，顏真(zhen)卿已一掃初(chu)唐(tang)以來的(de)那種楷(kai)書風貌：前(qian)(qian)(qian)者(zhe)(zhe)側(ce)，后(hou)者(zhe)(zhe)正；前(qian)(qian)(qian)者(zhe)(zhe)妍，后(hou)者(zhe)(zhe)壯；前(qian)(qian)(qian)者(zhe)(zhe)雅，后(hou)者(zhe)(zhe)直；前(qian)(qian)(qian)者(zhe)(zhe)瘦，后(hou)者(zhe)(zhe)肥(fei)；前(qian)(qian)(qian)者(zhe)(zhe)法(fa)度深(shen)藏，后(hou)者(zhe)(zhe)有法(fa)可循；前(qian)(qian)(qian)者(zhe)(zhe)潤色開花(hua)，后(hou)者(zhe)(zhe)元氣淋漓。真(zhen)可謂變法(fa)出新(xin)意(yi)，雄(xiong)魂(hun)鑄“顏體”。

第三境界

臻神(shen)明變(bian)化，與(yu)生命(ming)爛漫

在(zai)六十(shi)五歲以(yi)后的(de)十(shi)多年中(zhong)，可以(yi)說是第三境(jing)界(jie)的(de)歷(li)練。從成熟(shu)中(zhong)加以(yi)神奇(qi)變化，一日(ri)有(you)一日(ri)之(zhi)進境(jing)，一碑(bei)(bei)有(you)一碑(bei)(bei)之(zhi)異(yi)彩。此時期(qi)的(de)作品有(you)《元結(jie)碑(bei)(bei)》（772）、《干祿字書》（774）、《竹山堂聯(lian)句(ju)》（774）、《妙喜寺碑(bei)(bei)》（774）、《顏杲卿(qing)碑(bei)(bei)》（774）、《李玄靖碑(bei)(bei)》（777）、《顏勤禮(li)碑(bei)(bei)》（779）、《馬璘(lin)碑(bei)(bei)》（779）、《顏家(jia)廟碑(bei)(bei)》（780）、《顏氏(shi)告身》（780）、《奉命帖》（784）、《移蔡帖》（785）等(deng)等(deng)。如《顏勤禮(li)碑(bei)(bei)》、《顏家(jia)廟碑(bei)(bei)》等(deng)典型碑(bei)(bei)刻(ke)中(zhong)，顏書在(zai)老(lao)辣(la)中(zhong)富有(you)新(xin)鮮活潑的(de)生(sheng)機，在(zai)疏淡中(zhong)顯示(shi)質樸茂密的(de)風(feng)神，在(zai)筆鋒(feng)得(de)意處顯現功力的(de)爐火純青，在(zai)圓潤豐腴中(zhong)透露自己的(de)豪邁氣度。

孔子說：“六十而耳順(shun)，七十而從(cong)心所欲，不(bu)逾矩。”顏真卿晚年也(ye)達到了這樣的(de)境(jing)界。對生(sheng)命與(yu)書(shu)藝在反(fan)省中(zhong)得到悟(wu)徹，并將(jiang)生(sheng)命哲(zhe)學與(yu)書(shu)藝哲(zhe)學打通，因此在其(qi)點捺撇畫中(zhong)既留(liu)著(zhu)生(sheng)活的(de)血淚斑駁，又(you)在筆墨的(de)動(dong)勢中(zhong)洋溢著(zhu)生(sheng)命的(de)頌(song)歌；既在線條的(de)起(qi)落移動(dong)中(zhong)灌注一腔豪情，又(you)在櫛比鱗次的(de)布白(bai)中(zhong)激(ji)射人格光輝！至此境(jing)界，其(qi)書(shu)如老枿枯林，卻(que)有(you)濃花嫩蕊，一本怒生(sheng)，萬枝爭發，生(sheng)機盎(ang)然(ran)。

思想

顏真(zhen)卿立朝(chao)正(zheng)色、剛而有(you)禮，尤崇忠(zhong)(zhong)孝(xiao)。他認(ren)為(wei)德(de)有(you)三(san)，“孝(xiao)悌(ti)稱(cheng)其(qi)至(zhi)”。常(chang)有(you)五(wu)，“仁道(dao)原其(qi)終”。善事(shi)父母謂(wei)孝(xiao)，和(he)睦(mu)兄友謂(wei)悌(ti)。孝(xiao)悌(ti)為(wei)仁之本(ben)。竭誠奉君(jun)主謂(wei)忠(zhong)(zhong)，“率義(yi)忘窮謂(wei)勇”，“子(zi)仕教忠(zhong)(zhong)之謂(wei)慈(ci)”，戰陣勇敢(gan)謂(wei)孝(xiao)，“慈(ci)孝(xiao)有(you)裕”，則道(dao)存于方冊。他主張君(jun)主要(yao)掌握賞罰二柄，此為(wei)事(shi)在(zai)必行。“無功(gong)受(shou)賞，為(wei)善不勸；有(you)罪(zui)不罰，為(wei)罔辨”。應使(shi)天(tian)下知道(dao)有(you)必行之法，有(you)必賞之令。

顏真卿(qing)總(zong)結唐立(li)國以(yi)來的經驗教訓，建言唐德宗李適要廣(guang)開言路。顏真卿(qing)不(bu)但(dan)精通儒(ru)學(xue)，而且身體(ti)力(li)行，以(yi)盡忠孝，被(bei)后(hou)世儒(ru)者奉為修身楷(kai)模(mo)。

禮制

顏真卿久任禮(li)儀(yi)使，參定禮(li)儀(yi)，對唐(tang)朝的禮(li)儀(yi)制度多有(you)厘正。建(jian)(jian)中三年(nian)（782年(nian)），顏真卿向李適(shi)建(jian)(jian)議(yi)，追封(feng)古代名將(jiang)六十四(si)人(ren)，并為他們設廟享奠。史稱(cheng)其“集(ji)（《顏魯公集(ji)》）中《廟享議(yi)》等篇(pian)，說(shuo)禮(li)尤為精審(shen)”。

文學

顏(yan)真卿(qing)在《顏(yan)真卿(qing)集》中所(suo)撰的作品，大多系實用性文字，言辭率(lv)真慷慨，意直氣壯，生動感人，對唐代古(gu)文運(yun)動有促(cu)進作用。為后世所(suo)稱頌(song)的《論(lun)百官論(lun)事疏(shu)》、《與(yu)郭(guo)仆射書》等，宏(hong)詞沉郁(yu)，忠節(jie)之言，如見(jian)其人，充分(fen)體現了(le)顏(yan)真卿(qing)的忠烈剛(gang)直品節(jie)。

晁公武稱其“學(xue)問文(wen)章(zhang)往(wang)(wang)往(wang)(wang)雜(za)於神仙浮屠之(zhi)說(shuo)，不皆合於理(li)”。高棅在《唐詩品匯(hui)》中評(ping)道(dao)：“魯公情欣所遇，悉綜古調，頗(po)尚格氣(qi)，不事彌文(wen)。雖有(you)一二近體，不過游戲之(zhi)作，非所以(yi)系幽(you)悰也(ye)。今(jin)集中所載不及(ji)百篇，大都守吳(wu)興時，與皎僧、陸處士之(zhi)流結(jie)思巖林，相忘外道(dao)者(zhe)也(ye)，然曠世之(zhi)情，優入(ru)三昧，殊非守平原時色相。”

個人作品

顏真卿傳(chuan)世作品(pin)以碑(bei)(bei)刻最多，楷書(shu)有《多寶塔感應(ying)碑(bei)(bei)》《麻姑仙壇記》《東(dong)方朔畫(hua)(hua)像(xiang)碑(bei)(bei)》《顏勤禮(li)碑(bei)(bei)》《顏氏家(jia)廟碑(bei)(bei)》等，行書(shu)有《爭座位稿(gao)》，書(shu)跡有《自書(shu)告(gao)身》《祭侄季明文稿(gao)》。其(qi)中《顏勤禮(li)碑(bei)(bei)》比較端莊遒(qiu)勁，但筆畫(hua)(hua)細瘦和其(qi)他碑(bei)(bei)刻不大一(yi)樣。《顏氏家(jia)廟碑(bei)(bei)》，書(shu)法筋力豐厚，是(shi)他晚(wan)年的得意作品(pin)之一(yi)，與其(qi)早年時期的作品(pin)相(xiang)比更加(jia)渾(hun)厚大氣，乃晚(wan)年之代表作。

顏真卿著有《韻(yun)海鏡源(yuan)》、《禮樂集(ji)(ji)(ji)》、《吳(wu)興集(ji)(ji)(ji)》、《廬陵集(ji)(ji)(ji)》、《臨(lin)川(chuan)集(ji)(ji)(ji)》，均佚(yi)。后人輯其詩(shi)文(wen)為《顏魯公文(wen)集(ji)(ji)(ji)》15卷。《全(quan)唐(tang)詩(shi)》、《全(quan)唐(tang)詩(shi)補編》及《全(quan)唐(tang)文(wen)》亦(yi)收錄有其作品。