芒果视频下载

歷史文化

皇(huang)(huang)澤(ze)寺(si)始建于唐開元年間，原名(ming)“烏奴(nu)寺(si)”，一名(ming)“川主(zhu)廟”，相傳是為了紀念李冰與(yu)二郎的(de)。唐貞觀年間，武(wu)則天(tian)的(de)父親(qin)武(wu)士彟任利州(zhou)都督時，武(wu)后就(jiu)出生于此，建立武(wu)周政權以后，施脂粉(fen)錢(qian)修建當時已(yi)具(ju)規模的(de)川主(zhu)廟，后取“皇(huang)(huang)恩(en)浩(hao)蕩，澤(ze)及(ji)故(gu)里”之意改名(ming)“皇(huang)(huang)澤(ze)寺(si)”。據明代(dai)(dai)陳(chen)鴻(hong)恩(en)所撰(zhuan)《皇(huang)(huang)澤(ze)寺(si)書事碑》載：“皇(huang)(huang)澤(ze)寺(si)相傳為武(wu)后創”，清(qing)代(dai)(dai)張邦伸(shen)《云棧記程》中也說(shuo)：“武(wu)后秉政，建皇(huang)(huang)澤(ze)寺(si)于此”。

也有人(ren)說(shuo)，傳(chuan)說(shuo)武(wu)則天死而為神(shen)，民(min)間(jian)遂給她建廟(miao)命名“皇澤”，是祈望她的(de)“在天之靈”能澤被(bei)鄉梓，因而祀(si)廟(miao)內(nei)一直供奉她的(de)真(zhen)容(rong)像。

后(hou)蜀(shu)廣政二(er)十二(er)年（959年），當地政府(fu)又對該寺進行了改擴建(jian)，形成“唐則天(tian)皇后(hou)武氏(shi)新(xin)廟”，當時(shi)的皇澤寺，臨江(jiang)是(shi)“則天(tian)門”、“天(tian)后(hou)梳洗樓”、“樂(le)樓”（戲樓），還有(you)“彌勒佛(fo)殿”、“鐵觀(guan)音殿”等建(jian)筑。

其后(hou)屢有(you)毀建，現(xian)存建筑大(da)部(bu)為清代建筑。已歷1300多年的皇(huang)澤(ze)寺(si)，主體建筑有(you)大(da)門、二圣殿、則天殿、大(da)佛樓、呂祖閣、五佛亭等，寺(si)依懸(xuan)崖，下瞰江流，雕(diao)梁畫棟，錯落(luo)有(you)致，氣(qi)勢(shi)不凡(fan)，頗有(you)巴山蜀水之(zhi)秀(xiu)麗巍峨。

每(mei)年(nian)農歷正(zheng)月二十三，皇澤寺(si)都(dou)要舉(ju)行盛大廟會，廣元人民要去皇澤寺(si)前烏龍潭一(yi)帶(dai)劃舟競(jing)渡、游(you)河灣紀(ji)念武后生日。

主要景點

景點綜述

皇澤寺內現保留有(you)大門、則(ze)天殿、二圣殿、大佛樓(lou)、小南(nan)海、呂祖(zu)閣、五佛亭、武氏家廟、鐘鼓樓(lou)等建筑，新建有(you)女(nv)皇山莊(zhuang)，宋代墓室浮(fu)雕(diao)墻。

二圣殿

跨進皇澤(ze)寺大門，首先看(kan)到的是(shi)二(er)(er)圣殿，大殿正中，供奉著二(er)(er)圣：唐高宗(zong)和(he)武(wu)則(ze)天。

貞觀二十三年(nian)(nian)（649年(nian)(nian)），唐高(gao)宗李(li)治即位。李(li)治在當(dang)太子時就與父親（唐太宗李(li)世民）的(de)(de)(de)才(cai)人武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天有染(ran)，即位后，他迫不(bu)及待地(di)(di)想立(li)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天為皇(huang)后，但(dan)遭到一(yi)幫大臣的(de)(de)(de)極力反對。李(li)勣（徐(xu)茂功）一(yi)句(ju)“此陛下(xia)(xia)家事，何必(bi)更問外(wai)人”，終于(yu)(yu)令(ling)他在655年(nian)(nian)廢掉王皇(huang)后，改立(li)武(wu)(wu)(wu)氏為后。顯(xian)慶（656—661）末年(nian)(nian)，高(gao)宗患風眩頭重，目不(bu)能視(shi)，難于(yu)(yu)操持政務，皇(huang)后武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天得以逐漸(jian)掌(zhang)握(wo)朝政，朝廷內外(wai)稱他們為“二圣”。從此，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天成為掌(zhang)握(wo)實權的(de)(de)(de)統治者，高(gao)宗則(ze)(ze)處于(yu)(yu)大權旁落(luo)的(de)(de)(de)地(di)(di)位。史(shi)書記(ji)載說：“麟德元年(nian)(nian)（664）后，每次(ci)上朝議事，帝坐(zuo)于(yu)(yu)東間，后坐(zuo)于(yu)(yu)西間，政無大小(xiao)，皆(jie)于(yu)(yu)聞之(zhi)，天下(xia)(xia)大權，悉歸中(zhong)宮，黜陟、殺(sha)生，決(jue)于(yu)(yu)其口(kou)，天子拱(gong)手而已，中(zhong)外(wai)謂之(zhi)“二圣”。這在中(zhong)國歷史(shi)上是十分罕見的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，充分顯(xian)示(shi)了武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天卓越(yue)的(de)(de)(de)政治才(cai)能。

殿內左右兩側(ce)，塑有高宗、武周(zhou)朝時期(qi)的九位(wei)著名大(da)臣(chen)，分別(bie)是李(li)勣、李(li)義府(fu)、魏元(yuan)忠(zhong)、李(li)昭(zhao)德、狄仁杰、婁(lou)師德、張(zhang)柬之、來俊臣(chen)、上官婉兒(er)。

則天殿

二(er)圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)后，是(shi)則天殿(dian)(dian)(dian)。該殿(dian)(dian)(dian)始建于唐(tang)，歷(li)史上(shang)曾稱“武后真(zhen)容殿(dian)(dian)(dian)”、“則天圣(sheng)后殿(dian)(dian)(dian)”。與(yu)一(yi)般“民辦(ban)”寺(si)廟不(bu)同，皇(huang)(huang)澤寺(si)這座由女皇(huang)(huang)御(yu)敕建造的(de)(de)“官辦(ban)”寺(si)廟內(nei)沒有(you)“大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)”，因此，則天殿(dian)(dian)(dian)就是(shi)皇(huang)(huang)澤寺(si)的(de)(de)主殿(dian)(dian)(dian)。

殿內，有武(wu)(wu)(wu)(wu)氏(shi)家系圖(tu)，史(shi)載(zai)，武(wu)(wu)(wu)(wu)則天的父親武(wu)(wu)(wu)(wu)士彠(huo)(huo)（huò）是(shi)太(tai)原文水(shui)人(ren)，當初是(shi)山西木(mu)材(cai)商人(ren)，為了(le)理想去從軍，結識李(li)(li)淵（唐(tang)高(gao)祖(zu)(zu)），官(guan)路享通，武(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)三(san)年(nian)(nian)（620年(nian)(nian)）升(sheng)正三(san)品工部(bu)尚書（相當于建設部(bu)部(bu)長）。作為唐(tang)朝開國元勛之一(yi)，武(wu)(wu)(wu)(wu)士彠(huo)(huo)一(yi)直深(shen)受唐(tang)高(gao)祖(zu)(zu)信任(ren)并因此成為唐(tang)高(gao)祖(zu)(zu)時期的朝廷重(zhong)臣。武(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)八年(nian)(nian)（625年(nian)(nian)）八月(yue)后，武(wu)(wu)(wu)(wu)士彠(huo)(huo)以檢校揚(yang)州(zhou)大都督府長史(shi)外放為官(guan)，本來(lai)唐(tang)高(gao)祖(zu)(zu)跟他(ta)說只(zhi)外放半年(nian)(nian)，但不久(jiu)（武(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)九年(nian)(nian)六月(yue)初四），李(li)(li)世(shi)民發動玄武(wu)(wu)(wu)(wu)門兵，李(li)(li)淵退位(wei)，朝中重(zhong)臣全部(bu)換上了(le)李(li)(li)世(shi)民的親信，武(wu)(wu)(wu)(wu)士彠(huo)(huo)遭到排擠，從此沒能(neng)重(zhong)回朝廷。武(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)九年(nian)(nian)（626年(nian)(nian)）八月(yue)，李(li)(li)世(shi)民登基即皇帝位(wei)，改年(nian)(nian)號貞觀。第二年(nian)(nian)（627年(nian)(nian)），武(wu)(wu)(wu)(wu)士彠(huo)(huo)改任(ren)利州(zhou)都督。

關于武則天(tian)的出(chu)生時間，有(you)三種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說法，第(di)一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說法是(shi)生于武德七年(nian)（624年(nian)），第(di)二種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說法是(shi)武德八年(nian)（625年(nian)），第(di)三種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說法是(shi)貞(zhen)觀二年(nian)（628年(nian)）。若按第(di)一二種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說法，則武則天(tian)生于長安（今(jin)陜西西安）；若按第(di)三種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說法，則生在(zai)廣元(yuan)。

無論如何，武則天(tian)都是在(zai)(zai)廣(guang)元度過了她(ta)(ta)的童(tong)年(nian)(nian)(nian)和(he)少年(nian)(nian)(nian)時期，12歲(sui)父親去(qu)世(shi)，她(ta)(ta)和(he)母親受到族兄的虐(nve)待。貞觀十一年(nian)(nian)(nian)（637年(nian)(nian)(nian)），14歲(sui)的武則天(tian)入宮成(cheng)為(wei)唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)的才人(ren)(ren)(ren)（正五品），唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)最初非常寵愛她(ta)(ta)，賜名“武媚娘”，但不久(jiu)便將(jiang)她(ta)(ta)冷落一邊。武則天(tian)做了12年(nian)(nian)(nian)的才人(ren)(ren)(ren)，地位(wei)始(shi)終(zhong)沒有得到提升，在(zai)(zai)唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)病重期間(jian)，武則天(tian)和(he)唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)的兒子后(hou)來(lai)的高宗(zong)(zong)李治建立了感情。李治繼位(wei)后(hou)，武則天(tian)由(you)“才人(ren)(ren)(ren)”、“昭儀”而“皇(huang)后(hou)”。公元690年(nian)(nian)(nian)，武則天(tian)正式登上(shang)“皇(huang)帝”寶座，成(cheng)為(wei)中國(guo)歷(li)史(shi)上(shang)唯一的女皇(huang)帝，改國(guo)號為(wei)周。那一年(nian)(nian)(nian)，武則天(tian)已是67歲(sui)的老婦。公元705年(nian)(nian)(nian)，則天(tian)還周于唐(tang)(tang)，中宗(zong)(zong)繼位(wei)。當年(nian)(nian)(nian)11月(yue)26日(ri)，武則天(tian)與世(shi)長(chang)辭(ci)，臨終(zhong)前留(liu)下遺詔：“去(qu)帝號，稱則天(tian)大圣皇(huang)后(hou)。”

則天(tian)殿正中，立有一尊國(guo)內唯(wei)一的“武后真(zhen)容”石刻像(xiang)。宋人(ren)《九域志(zhi)》載:武則天(tian)當皇帝后，“賜寺刻其真(zhen)容”。石刻像(xiang)高1.8米，由(you)整塊沙巖雕成，距今已(yi)有1300余年(nian)(nian)。只(zhi)見這位唐(tang)代女皇方額廣頸，神態(tai)安詳(xiang)，頭戴佛(fo)門寶冠，身著僧(seng)尼衣(yi)袍，肩(jian)披(pi)素帛，項飾珞(luo)圈，雙(shuang)手相疊于膝(xi)，作法界禪定印。據說，這是武則天(tian)晚年(nian)(nian)之(zhi)像(xiang)，雖儼然(ran)佛(fo)家裝束，卻頗(po)具人(ren)神兼(jian)備(bei)之(zhi)氣。

據介紹，這(zhe)尊(zun)武(wu)后(hou)真容像(xiang)在1949年(nian)(nian)曾遭劫難，被(bei)人(ren)(ren)從香案(an)前推倒地下，將頭(tou)身分離；1950年(nian)(nian)人(ren)(ren)們將其(qi)復原(yuan)時，石像(xiang)頸部卻比(bi)原(yuan)造像(xiang)短(duan)了1.5厘米。加之(zhi)衣飾彩繪褪(tun)色，更顯(xian)老態龍(long)鐘(zhong)了。所幸到1993年(nian)(nian)，泰藉華人(ren)(ren)茍壽生先生捐贈金(jin)(jin)箔800克，為(wei)這(zhe)尊(zun)則天真容像(xiang)換上了金(jin)(jin)衣，愈見(jian)流金(jin)(jin)溢彩。

殿內(nei)有一(yi)尊武(wu)則天(tian)的石刻畫像(xiang)碑，碑上刻著女皇頭戴冕旒(liu)，身著王服(fu)，云環霧鬢，舞帶霓裳，是民國人臨摹明(ming)代陳鴻恩(en)所著《無雙傳》中(zhong)之“金輪遺(yi)像(xiang)”所刻，當是武(wu)則天(tian)為“王”時(shi)的神態。有一(yi)首古詩(shi)對其贊美(mei)道：“絕代佳人絕世(shi)雄，衣冠萬國冕旒(liu)崇；須(xu)眉有幸朝(chao)宸下，宰(zai)輔多才到閣中(zhong)。六尺(chi)遺(yi)孤興浩劫，千(qian)秋高視仰豐功；殘山剩水(shui)留(liu)纖影，依舊傾城醉雁鴻。”

則天(tian)殿還陳列有一塊(kuai)廣(guang)政碑(bei)(bei)(bei)(bei)、一塊(kuai)“升(sheng)(sheng)仙(xian)太子碑(bei)(bei)(bei)(bei)”，升(sheng)(sheng)仙(xian)太子碑(bei)(bei)(bei)(bei)是武周(zhou)圣(sheng)歷二年（699）二月初(chu)四，武則天(tian)由洛陽(yang)赴嵩山封禪，返(fan)回時(shi)留宿(su)于偃師縣緱(gou)山升(sheng)(sheng)仙(xian)太子廟，一時(shi)觸景(jing)生情而(er)撰(zhuan)寫(xie)并親為書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)丹的。碑(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)表(biao)面記(ji)述(shu)周(zhou)靈王太子晉升(sheng)(sheng)仙(xian)故事，實則歌頌武周(zhou)盛世。筆法婉約流(liu)暢，意態(tai)縱橫。碑(bei)(bei)(bei)(bei)額“升(sheng)(sheng)仙(xian)太子之(zhi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)”六字，以(yi)“飛白體(ti)”書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)就，筆劃中絲絲露白。碑(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)33行，每行66字，行書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)相(xiang)間，接(jie)近章草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)上下款和碑(bei)(bei)(bei)(bei)陰的《游仙(xian)篇》雜言(yan)詩、題(ti)名(ming)等，分(fen)別出自唐代著(zhu)名(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法家(jia)薛稷(ji)、鐘紹京之(zhi)手。歷代書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法愛(ai)好者都視“升(sheng)(sheng)仙(xian)太子碑(bei)(bei)(bei)(bei)”為書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法藝術(shu)珍品。

此外(wai)，殿內還(huan)陳列有宋慶齡1963年(nian)為皇澤寺的題詞：“武則(ze)天是中國(guo)歷史(shi)上(shang)唯一的女(nv)皇帝(di)，封建時代(dai)杰(jie)出(chu)的女(nv)政治家。”

武氏家廟

皇澤寺大(da)門(men)北側，有鳳(feng)閣、鐘(zhong)樓(lou)(lou)，南側則有寫《心經》洞、武氏家(jia)廟和(he)鼓樓(lou)(lou)。

據說，武士彠出人(ren)利州都督后，“招(zhao)輯叛亡，撫循老弱(ruo)，為官清廉，政績卓越，頗得百姓愛戴，故今特建廟以紀之。”

武氏(shi)家廟內，塑(su)有(you)武則(ze)天(tian)全(quan)家像，正(zheng)中(zhong)是(shi)武士(shi)(shi)彠(huo)及后妻楊(yang)(yang)夫人(ren)，武士(shi)(shi)彠(huo)的(de)原(yuan)配是(shi)相里(li)氏(shi)，死于武德六年(nian)(nian)(nian)，武德七年(nian)(nian)(nian)四(si)月，唐高祖親自做媒，為其娶繼室——隋朝王(wang)室宰相楊(yang)(yang)達之(zhi)女(nv)(nv)楊(yang)(yang)氏(shi)，后封(feng)為榮國夫人(ren)。楊(yang)(yang)氏(shi)與(yu)(yu)武士(shi)(shi)彠(huo)結婚后，先后生(sheng)了三個女(nv)(nv)兒(er)(er)，武則(ze)天(tian)是(shi)楊(yang)(yang)氏(shi)的(de)次女(nv)(nv)，照(zhao)此，武則(ze)天(tian)生(sheng)于628年(nian)(nian)(nian)也是(shi)完全(quan)可能的(de)。右側(ce)是(shi)武士(shi)(shi)彠(huo)與(yu)(yu)原(yuan)配相里(li)氏(shi)所生(sheng)的(de)兩個兒(er)(er)子：武元慶和武元爽。左(zuo)側(ce)是(shi)武士(shi)(shi)彠(huo)與(yu)(yu)與(yu)(yu)楊(yang)(yang)夫人(ren)所生(sheng)的(de)三個女(nv)(nv)兒(er)(er)：長(chang)女(nv)(nv)名(ming)順(shun)，字明則(ze)，嫁(jia)越(yue)王(wang)府法曹賀(he)蘭(lan)(lan)越(yue)石，生(sheng)賀(he)蘭(lan)(lan)敏之(zhi)及一女(nv)(nv)而寡(gua)，后封(feng)韓國夫人(ren)，出入(ru)禁(jin)中(zhong)，得(de)幸(xing)于高宗，死后又(you)追封(feng)鄭國夫人(ren)。次女(nv)(nv)名(ming)約，字明空(kong)，即曌（zhào），即武則(ze)天(tian)。季女(nv)(nv)史書沒有(you)記(ji)錄名(ming)字，嫁(jia)郭孝慎，早卒不顯。

寫《心經》洞

武氏家廟東南是(shi)鼓(gu)樓(lou)，東北是(shi)寫《心經(jing)(jing)》洞(dong)。唐代宗(zong)初(chu)年，顏真卿(qing)為利州刺史，曾(ceng)寫《心經(jing)(jing)》一(yi)卷，刻于此處(chu)，因此俗稱寫《心經(jing)(jing)》洞(dong)。

寫《心經》洞洞區有造像，分布于巨石三(san)面，共(gong)計19龕，東面主(zhu)要(yao)雕刻經幢和六道輪回的(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)；西面造像常年(nian)埋(mai)于土中，2005年(nian)春在基建過程中被發現，主(zhu)要(yao)內(nei)(nei)容(rong)為三(san)世(shi)佛(fo)(fo)及(ji)釋迦、多寶佛(fo)(fo)的(de)(de)題材；南面12號、13號洞窟為武則天(tian)(tian)的(de)(de)父母武士彠、楊氏(shi)開鑿，時間(jian)為貞(zhen)觀二年(nian)（628年(nian)），這個時間(jian)與(yu)武則天(tian)(tian)出生的(de)(de)第(di)三(san)種說法相(xiang)符，因此(ci)，這兩(liang)個窟可能是為武則天(tian)(tian)的(de)(de)出生祈福所(suo)開，窟內(nei)(nei)現存有武氏(shi)夫婦禮(li)佛(fo)(fo)圖一(yi)組(zu)，彌足珍貴。

大佛樓

大佛樓(lou)又叫大佛石(shi)窟(ku)，原本無樓(lou)，是(shi)則(ze)天殿側依山摩崖造像石(shi)窟(ku)。該樓(lou)初(chu)建(jian)于(yu)清(qing)代(dai)道光年(nian)間，后(hou)因年(nian)久失修已坍塌。現所(suo)見(jian)之樓(lou)，系(xi)1980年(nian)國家(jia)(jia)文(wen)物局(ju)撥款所(suo)建(jian)之新樓(lou)；由著(zhu)名書(shu)法家(jia)(jia)李半(ban)黎先生題(ti)書(shu)“大佛樓(lou)”三字匾額于(yu)樓(lou)上，故習(xi)稱“大佛樓(lou)”了。

大佛(fo)窟高7米(mi)，寬6米(mi)，深3.6米(mi)，開(kai)鑿于(yu)(yu)唐代(dai)中期。主佛(fo)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)，立于(yu)(yu)蓮臺之上，左手(shou)(shou)曲舉胸前，右手(shou)(shou)施無(wu)畏印，體態(tai)雄健魁偉，表情莊嚴肅穆。嘆“文革”劫(jie)難，其(qi)手(shou)(shou)指分明斷指又植(zhi)。令吾輩(bei)痛惜(xi)哉(zai)。

主(zhu)佛左(zuo)右侍立(li)迦葉(xie)、阿儺(nuo)二弟子。迦葉(xie)袒右肩，左(zuo)手(shou)執香爐(lu)，右手(shou)握拳下(xia)垂(chui)；阿儺(nuo)左(zuo)手(shou)捻串珠，右手(shou)上舉，拇指中(zhong)指相并。外側觀(guan)音，大(da)勢至(zhi)二位菩薩，也都(dou)刻(ke)得(de)眉目清秀，端(duan)莊(zhuang)慈祥。左(zuo)右護法(fa)、金(jin)剛、力士等造(zao)像(xiang)，惜風(feng)雨(yu)剝蝕，已面(mian)目難辨，但所見一肢一臂，仍舊(jiu)雄(xiong)姿(zi)英(ying)發，形態不凡(fan)。

這座(zuo)石窟內刻有一“供(gong)(gong)養人(ren)(ren)”像(xiang)，在(zai)全(quan)國“佛(fo)(fo)界”中(zhong)再也找不出相同的面(mian)孔。他身著官服，頭戴(dai)唐制雙翅官帽，雙手(shou)合掌跪于(yu)佛(fo)(fo)前虔誠禱告，在(zai)大佛(fo)(fo)足下(xia)，顯得(de)卑微而又渺小(xiao)。據張大千老先生考證認為(wei)，此(ci)“供(gong)(gong)養人(ren)(ren)”應(ying)為(wei)被廢后(hou)的唐中(zhong)宗(zong)李(li)(li)顯，因(yin)希求復帝，以取悅母后(hou)，正(zheng)為(wei)其(qi)母祈(qi)禱之。另一說法為(wei)章懷太子李(li)(li)賢。因(yin)李(li)(li)賢曾令(ling)范(fan)曄(ye)詮(quan)譯《后(hou)漢書(shu)》，有影射(she)皇(huang)權(quan)旁(pang)落(luo)之嫌而得(de)罪于(yu)武則天，被廢為(wei)庶人(ren)(ren)；后(hou)令(ling)李(li)(li)賢監(jian)造“皇(huang)澤(ze)寺(si)”時，令(ling)石工將自(zi)己的像(xiang)雕于(yu)大佛(fo)(fo)腳下(xia)以示懺(chan)悔請罪。

中心柱窟

中心(xin)柱(zhu)窟(ku)位于則天(tian)殿之上、大佛樓(lou)左側的中心(xin)柱(zhu)窟(ku)（45號窟(ku)），為皇(huang)澤寺造像年代最(zui)早的一處(chu)，也是四川地(di)區(qu)唯(wei)一的中心(xin)柱(zhu)窟(ku)。

中心柱(zhu)窟(ku)(ku)又名塔廟窟(ku)(ku)、支提(ti)窟(ku)(ku)，深(shen)2.76米，寬(kuan)2.6米，窟(ku)(ku)約(yue)13立(li)方米，窟(ku)(ku)室(shi)方形平面，平頂略弧，窟(ku)(ku)中央立(li)方柱(zhu)，由窟(ku)(ku)底直通窟(ku)(ku)頂，三(san)壁各(ge)開一(yi)大龕兩小(xiao)龕。

中(zhong)心柱(zhu)是一(yi)根完整的(de)石柱(zhu)，又是一(yi)座造(zao)(zao)型精美(mei)的(de)經塔，由塔基、身、頂三部分組(zu)成。第(di)一(yi)、二(er)層四(si)面(mian)各鑿一(yi)龕(kan)，龕(kan)中(zhong)鑿一(yi)佛二(er)菩薩(sa)三尊像(xiang)。這些(xie)佛龕(kan)造(zao)(zao)像(xiang)，刻法古拙質樸，坐佛褒衣從正(zheng)面(mian)敞開，下緣垂(chui)于臺座下；左右(you)侍立菩薩(sa)，發(fa)作雙髻，長(chang)裙曳地，闊幅天(tian)衣于胸前作V形交叉于雙肩成雙角若翼。

三面石壁(bi)上三大龕內，造一佛(fo)二弟子二菩(pu)薩(sa)，佛(fo)像均身軀頎長，菩(pu)薩(sa)則面頤豐潤，通身無(wu)瓔珞(luo)，造像堅(jian)挺(ting)有力，富于(yu)體積(ji)感。三壁(bi)上部飾千佛(fo)。中心柱窟始鑿于(yu)，但三大龕內的造像為后代改鑿。

交通信息

廣元(yuan)公交車經過(停(ting)靠)皇澤寺的公交車線路(lu)有：1路(lu)、15路(lu)、觀光巴士。