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歷史文化

皇(huang)(huang)澤(ze)寺始建(jian)于(yu)(yu)唐開(kai)元(yuan)年間(jian)，原名(ming)“烏(wu)奴寺”，一名(ming)“川主(zhu)廟”，相傳是(shi)為(wei)了紀念李冰與(yu)二郎的(de)。唐貞觀年間(jian)，武則天的(de)父親武士彟(huo)任利(li)州都督時，武后(hou)就出生于(yu)(yu)此，建(jian)立武周政權以后(hou)，施(shi)脂粉錢修建(jian)當時已具規模(mo)的(de)川主(zhu)廟，后(hou)取(qu)“皇(huang)(huang)恩浩蕩，澤(ze)及故里”之意改(gai)名(ming)“皇(huang)(huang)澤(ze)寺”。據明代陳鴻恩所撰《皇(huang)(huang)澤(ze)寺書事碑(bei)》載：“皇(huang)(huang)澤(ze)寺相傳為(wei)武后(hou)創”，清代張(zhang)邦伸(shen)《云棧記程》中也說：“武后(hou)秉政，建(jian)皇(huang)(huang)澤(ze)寺于(yu)(yu)此”。

也有人說(shuo)，傳說(shuo)武則天死(si)而為(wei)神(shen)，民間遂(sui)給她(ta)建廟(miao)命名“皇(huang)澤(ze)”，是(shi)祈望她(ta)的“在(zai)天之靈”能澤(ze)被鄉梓，因(yin)而祀廟(miao)內一直供奉她(ta)的真容像。

后蜀(shu)廣政二十(shi)二年（959年），當地政府又對該寺進行了改擴建(jian)，形(xing)成(cheng)“唐則(ze)天皇(huang)后武氏新廟”，當時的皇(huang)澤寺，臨江是“則(ze)天門”、“天后梳洗(xi)樓”、“樂樓”（戲樓），還有“彌勒佛(fo)殿(dian)”、“鐵(tie)觀(guan)音殿(dian)”等建(jian)筑(zhu)。

其后屢有(you)毀建，現存建筑(zhu)大(da)部(bu)為清(qing)代建筑(zhu)。已歷1300多年的皇澤寺(si)，主(zhu)體建筑(zhu)有(you)大(da)門、二圣殿(dian)、則天(tian)殿(dian)、大(da)佛樓、呂祖(zu)閣、五(wu)佛亭等，寺(si)依懸崖，下(xia)瞰江流，雕梁畫棟，錯落有(you)致，氣勢不凡，頗有(you)巴山蜀水(shui)之(zhi)秀麗巍峨(e)。

每年農(nong)歷(li)正月二十三，皇(huang)澤寺都要舉行盛大廟會，廣元人(ren)民要去皇(huang)澤寺前烏龍潭一帶劃舟競(jing)渡、游(you)河灣紀念武后(hou)生日。

主要景點

景點綜述

皇澤寺內(nei)現(xian)保留有大門、則天殿、二圣殿、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、武(wu)氏家廟、鐘鼓樓等建筑，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕墻。

二圣殿

跨進皇(huang)澤寺(si)大門，首先看到的是二圣殿，大殿正(zheng)中，供奉著(zhu)二圣：唐高宗(zong)和武(wu)則天。

貞觀(guan)二(er)十(shi)三(san)年(nian)（649年(nian)），唐高(gao)(gao)宗(zong)(zong)李治(zhi)即(ji)位。李治(zhi)在(zai)當太(tai)子時就與父親(qin)（唐太(tai)宗(zong)(zong)李世民(min)）的(de)才(cai)人(ren)武(wu)則天(tian)(tian)(tian)有染，即(ji)位后(hou)(hou)，他迫不及待地(di)想立武(wu)則天(tian)(tian)(tian)為皇后(hou)(hou)，但(dan)遭到一幫大(da)(da)臣的(de)極(ji)力(li)反對。李勣（徐(xu)茂功(gong)）一句“此(ci)陛下家事，何必更問外人(ren)”，終于(yu)令他在(zai)655年(nian)廢(fei)掉王皇后(hou)(hou)，改立武(wu)氏為后(hou)(hou)。顯(xian)慶（656—661）末年(nian)，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)患風(feng)眩頭重，目不能視，難(nan)于(yu)操持政(zheng)務，皇后(hou)(hou)武(wu)則天(tian)(tian)(tian)得以逐漸掌握(wo)朝(chao)(chao)政(zheng)，朝(chao)(chao)廷內(nei)外稱他們為“二(er)圣”。從此(ci)，武(wu)則天(tian)(tian)(tian)成為掌握(wo)實(shi)權的(de)統(tong)治(zhi)者，高(gao)(gao)宗(zong)(zong)則處于(yu)大(da)(da)權旁落的(de)地(di)位。史(shi)書記載說(shuo)：“麟德元年(nian)（664）后(hou)(hou)，每次上朝(chao)(chao)議事，帝坐(zuo)于(yu)東間(jian)(jian)，后(hou)(hou)坐(zuo)于(yu)西間(jian)(jian)，政(zheng)無大(da)(da)小，皆于(yu)聞之，天(tian)(tian)(tian)下大(da)(da)權，悉歸中宮，黜陟(zhi)、殺生，決于(yu)其口，天(tian)(tian)(tian)子拱手而已，中外謂之“二(er)圣”。這在(zai)中國歷史(shi)上是(shi)十(shi)分(fen)罕(han)見(jian)的(de)現象，充分(fen)顯(xian)示(shi)了(le)武(wu)則天(tian)(tian)(tian)卓越的(de)政(zheng)治(zhi)才(cai)能。

殿(dian)內左(zuo)右兩側，塑有高宗(zong)、武周朝時期的九位(wei)著名大(da)臣，分別(bie)是(shi)李(li)勣(ji)、李(li)義府、魏元忠、李(li)昭德(de)、狄仁杰、婁師德(de)、張柬之(zhi)、來俊臣、上(shang)官(guan)婉兒。

則天殿

二(er)圣(sheng)殿(dian)后，是(shi)則天殿(dian)。該殿(dian)始建(jian)于唐(tang)，歷(li)史上曾稱“武后真容殿(dian)”、“則天圣(sheng)后殿(dian)”。與一般“民辦(ban)”寺廟不同，皇澤(ze)寺這(zhe)座由女(nv)皇御敕建(jian)造的“官辦(ban)”寺廟內沒有(you)“大雄(xiong)寶殿(dian)”，因此，則天殿(dian)就是(shi)皇澤(ze)寺的主殿(dian)。

殿內，有武(wu)(wu)(wu)氏家系(xi)圖，史(shi)載，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)的(de)(de)父(fu)親武(wu)(wu)(wu)士彠（huò）是太(tai)原文水人，當(dang)(dang)初(chu)是山西木材(cai)商(shang)人，為了(le)(le)理想去(qu)從軍，結識李淵(yuan)（唐高(gao)祖(zu)(zu)），官路享(xiang)通，武(wu)(wu)(wu)德(de)三年(nian)(nian)（620年(nian)(nian)）升正三品(pin)工部尚書（相(xiang)當(dang)(dang)于建設(she)部部長(chang)）。作為唐朝開國元勛之(zhi)一，武(wu)(wu)(wu)士彠一直深受唐高(gao)祖(zu)(zu)信任并(bing)因此成為唐高(gao)祖(zu)(zu)時期的(de)(de)朝廷重臣。武(wu)(wu)(wu)德(de)八(ba)年(nian)(nian)（625年(nian)(nian)）八(ba)月后(hou)，武(wu)(wu)(wu)士彠以(yi)檢校揚州大都督府長(chang)史(shi)外(wai)放(fang)為官，本來唐高(gao)祖(zu)(zu)跟(gen)他說只(zhi)外(wai)放(fang)半年(nian)(nian)，但不久（武(wu)(wu)(wu)德(de)九(jiu)年(nian)(nian)六月初(chu)四），李世(shi)(shi)民發(fa)動玄(xuan)武(wu)(wu)(wu)門兵(bing)，李淵(yuan)退位，朝中重臣全部換(huan)上(shang)了(le)(le)李世(shi)(shi)民的(de)(de)親信，武(wu)(wu)(wu)士彠遭到排擠，從此沒能重回朝廷。武(wu)(wu)(wu)德(de)九(jiu)年(nian)(nian)（626年(nian)(nian)）八(ba)月，李世(shi)(shi)民登基即皇帝位，改(gai)年(nian)(nian)號(hao)貞觀。第二年(nian)(nian)（627年(nian)(nian)），武(wu)(wu)(wu)士彠改(gai)任利州都督。

關于(yu)武(wu)則(ze)天的出生(sheng)時間(jian)，有三種(zhong)說法(fa)(fa)(fa)，第(di)(di)一種(zhong)說法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)生(sheng)于(yu)武(wu)德(de)七年(nian)(nian)(nian)（624年(nian)(nian)(nian)），第(di)(di)二種(zhong)說法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)武(wu)德(de)八年(nian)(nian)(nian)（625年(nian)(nian)(nian)），第(di)(di)三種(zhong)說法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)貞(zhen)觀二年(nian)(nian)(nian)（628年(nian)(nian)(nian)）。若(ruo)按第(di)(di)一二種(zhong)說法(fa)(fa)(fa)，則(ze)武(wu)則(ze)天生(sheng)于(yu)長安（今陜西西安）；若(ruo)按第(di)(di)三種(zhong)說法(fa)(fa)(fa)，則(ze)生(sheng)在廣元。

無論(lun)如何，武(wu)則(ze)天都是在廣元(yuan)度過了她的(de)(de)童年(nian)和(he)少年(nian)時(shi)期(qi)，12歲(sui)父(fu)親去(qu)世，她和(he)母親受到族兄的(de)(de)虐(nve)待。貞觀(guan)十一(yi)年(nian)（637年(nian)），14歲(sui)的(de)(de)武(wu)則(ze)天入宮成為唐太宗(zong)(zong)的(de)(de)才(cai)人(ren)（正(zheng)五品），唐太宗(zong)(zong)最初非常寵(chong)愛她，賜名“武(wu)媚娘”，但不久(jiu)便將她冷落一(yi)邊。武(wu)則(ze)天做了12年(nian)的(de)(de)才(cai)人(ren)，地位始終沒有得(de)到提升，在唐太宗(zong)(zong)病重期(qi)間，武(wu)則(ze)天和(he)唐太宗(zong)(zong)的(de)(de)兒子后(hou)來(lai)的(de)(de)高宗(zong)(zong)李治(zhi)建立了感情。李治(zhi)繼位后(hou)，武(wu)則(ze)天由“才(cai)人(ren)”、“昭儀”而(er)“皇(huang)后(hou)”。公(gong)元(yuan)690年(nian)，武(wu)則(ze)天正(zheng)式登上(shang)“皇(huang)帝(di)”寶(bao)座，成為中國(guo)歷(li)史上(shang)唯(wei)一(yi)的(de)(de)女(nv)皇(huang)帝(di)，改國(guo)號(hao)(hao)為周(zhou)。那一(yi)年(nian)，武(wu)則(ze)天已是67歲(sui)的(de)(de)老(lao)婦(fu)。公(gong)元(yuan)705年(nian)，則(ze)天還周(zhou)于唐，中宗(zong)(zong)繼位。當年(nian)11月26日(ri)，武(wu)則(ze)天與世長辭，臨(lin)終前留下遺詔：“去(qu)帝(di)號(hao)(hao)，稱則(ze)天大(da)圣(sheng)皇(huang)后(hou)。”

則天殿正中，立(li)有一尊國(guo)內唯一的“武(wu)后真容”石(shi)刻像。宋人(ren)《九(jiu)域志》載:武(wu)則天當(dang)皇帝后，“賜寺刻其(qi)真容”。石(shi)刻像高1.8米，由整(zheng)塊沙巖(yan)雕成，距今已(yi)有1300余年(nian)。只見這位唐代女(nv)皇方額廣頸，神態安詳(xiang)，頭戴(dai)佛門(men)寶冠，身著僧尼衣袍，肩披素帛，項飾珞(luo)圈，雙手相疊(die)于膝，作法界禪定印(yin)。據說，這是武(wu)則天晚年(nian)之(zhi)像，雖(sui)儼(yan)然佛家裝(zhuang)束，卻(que)頗具人(ren)神兼(jian)備之(zhi)氣。

據介紹(shao)，這(zhe)尊武(wu)后真(zhen)容像(xiang)在1949年曾遭劫難，被人(ren)從香(xiang)案前推倒地下，將頭身分離；1950年人(ren)們將其復(fu)原時，石(shi)像(xiang)頸部卻比原造像(xiang)短了1.5厘米。加之衣飾彩繪褪(tun)色，更顯(xian)老態龍鐘了。所幸(xing)到1993年，泰藉華人(ren)茍壽生(sheng)先生(sheng)捐贈金(jin)箔800克，為這(zhe)尊則天(tian)真(zhen)容像(xiang)換上了金(jin)衣，愈見(jian)流金(jin)溢彩。

殿內有一(yi)尊(zun)武則天的石刻(ke)畫像(xiang)碑，碑上刻(ke)著女皇頭戴冕(mian)旒，身著王(wang)服(fu)，云環霧(wu)鬢，舞帶霓裳，是民(min)國人(ren)(ren)臨摹明代(dai)(dai)陳鴻(hong)恩(en)所著《無雙傳》中(zhong)之“金輪遺像(xiang)”所刻(ke)，當是武則天為“王(wang)”時的神(shen)態。有一(yi)首(shou)古詩對其(qi)贊美道：“絕(jue)代(dai)(dai)佳人(ren)(ren)絕(jue)世雄，衣冠萬(wan)國冕(mian)旒崇；須眉有幸朝宸下，宰輔多(duo)才到(dao)閣中(zhong)。六尺遺孤興浩劫，千秋高視(shi)仰(yang)豐(feng)功；殘山剩(sheng)水(shui)留纖(xian)影，依舊傾城醉雁(yan)鴻(hong)。”

則天(tian)殿還(huan)陳(chen)列(lie)有一(yi)塊廣政(zheng)碑(bei)、一(yi)塊“升仙(xian)太(tai)(tai)子(zi)碑(bei)”，升仙(xian)太(tai)(tai)子(zi)碑(bei)是武(wu)周(zhou)圣歷二年（699）二月初四，武(wu)則天(tian)由(you)洛陽赴嵩山封(feng)禪(chan)，返(fan)回(hui)時留宿于(yu)偃師縣緱山升仙(xian)太(tai)(tai)子(zi)廟，一(yi)時觸景生情而(er)撰寫并親為書(shu)(shu)(shu)丹的(de)。碑(bei)文(wen)表面記述(shu)周(zhou)靈王(wang)太(tai)(tai)子(zi)晉升仙(xian)故(gu)事，實則歌頌(song)武(wu)周(zhou)盛世。筆法(fa)(fa)婉約流(liu)暢，意(yi)態縱橫。碑(bei)額“升仙(xian)太(tai)(tai)子(zi)之碑(bei)”六字，以“飛白體(ti)”書(shu)(shu)(shu)就，筆劃中(zhong)絲(si)絲(si)露白。碑(bei)文(wen)33行，每行66字，行書(shu)(shu)(shu)和草(cao)書(shu)(shu)(shu)相間，接近(jin)章草(cao)書(shu)(shu)(shu)體(ti)。碑(bei)文(wen)上下款和碑(bei)陰的(de)《游仙(xian)篇(pian)》雜言詩(shi)、題名等，分別(bie)出(chu)自唐代著名書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家薛(xue)稷、鐘(zhong)紹京之手。歷代書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)愛(ai)好者都視“升仙(xian)太(tai)(tai)子(zi)碑(bei)”為書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術珍(zhen)品。

此外(wai)，殿內還陳列有宋(song)慶齡1963年(nian)為皇(huang)澤寺的(de)題(ti)詞：“武(wu)則天是中國(guo)歷史上唯一(yi)的(de)女皇(huang)帝(di)，封建時代杰出(chu)的(de)女政治(zhi)家。”

武氏家廟

皇澤(ze)寺大門北側，有鳳(feng)閣(ge)、鐘樓(lou)，南側則有寫《心經》洞、武(wu)氏家廟和鼓樓(lou)。

據說，武士彠出人利(li)州都督后(hou)，“招輯叛亡，撫循老弱，為官清廉(lian)，政績卓越，頗得百姓(xing)愛戴，故今特建廟以紀之。”

武(wu)(wu)(wu)氏(shi)家廟內，塑有(you)武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)全家像(xiang)，正中(zhong)是武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)彠及(ji)后妻楊夫(fu)人(ren)，武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)彠的(de)原(yuan)配(pei)是相里(li)氏(shi)，死(si)于武(wu)(wu)(wu)德六年，武(wu)(wu)(wu)德七年四月，唐(tang)高祖親自做媒，為其娶繼室(shi)——隋朝王(wang)(wang)室(shi)宰相楊達之女楊氏(shi)，后封為榮國夫(fu)人(ren)。楊氏(shi)與武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)彠結婚后，先(xian)后生了三個(ge)女兒(er)，武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)是楊氏(shi)的(de)次(ci)女，照(zhao)此，武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)生于628年也是完全可能的(de)。右側是武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)彠與原(yuan)配(pei)相里(li)氏(shi)所生的(de)兩個(ge)兒(er)子：武(wu)(wu)(wu)元(yuan)慶和武(wu)(wu)(wu)元(yuan)爽(shuang)。左(zuo)側是武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)彠與與楊夫(fu)人(ren)所生的(de)三個(ge)女兒(er)：長(chang)女名順，字明則，嫁(jia)越王(wang)(wang)府法曹賀(he)蘭越石，生賀(he)蘭敏(min)之及(ji)一女而(er)寡，后封韓國夫(fu)人(ren)，出入禁(jin)中(zhong)，得幸(xing)于高宗(zong)，死(si)后又(you)追(zhui)封鄭(zheng)國夫(fu)人(ren)。次(ci)女名約，字明空，即曌（zhào），即武(wu)(wu)(wu)則天(tian)(tian)。季女史書沒有(you)記(ji)錄名字，嫁(jia)郭(guo)孝(xiao)慎，早卒不顯。

寫《心經》洞

武氏家廟東南是鼓樓，東北(bei)是寫(xie)《心(xin)(xin)經》洞(dong)。唐代宗(zong)初年，顏(yan)真卿為利州刺史，曾寫(xie)《心(xin)(xin)經》一卷，刻(ke)于此處，因此俗稱寫(xie)《心(xin)(xin)經》洞(dong)。

寫《心經(jing)》洞洞區有造(zao)像(xiang)，分(fen)布(bu)于(yu)巨石三(san)(san)面，共計19龕，東面主(zhu)要雕刻經(jing)幢和六道(dao)輪回的內容；西面造(zao)像(xiang)常年埋于(yu)土(tu)中(zhong)，2005年春在(zai)基建過程中(zhong)被(bei)發現(xian)，主(zhu)要內容為三(san)(san)世佛及(ji)釋迦、多寶(bao)佛的題材；南(nan)面12號(hao)、13號(hao)洞窟(ku)為武則(ze)天的父母武士彠、楊氏(shi)開鑿，時間(jian)為貞觀二年（628年），這(zhe)個時間(jian)與武則(ze)天出生的第三(san)(san)種說法相符，因此，這(zhe)兩個窟(ku)可能是為武則(ze)天的出生祈福所開，窟(ku)內現(xian)存(cun)有武氏(shi)夫婦禮(li)佛圖一組(zu)，彌足珍貴。

大佛樓

大佛樓(lou)(lou)(lou)又(you)叫大佛石(shi)窟，原本(ben)無樓(lou)(lou)(lou)，是則(ze)天殿側依(yi)山摩崖(ya)造像石(shi)窟。該樓(lou)(lou)(lou)初建(jian)于清代道光(guang)年間，后因年久失修(xiu)已坍塌。現(xian)所(suo)見之(zhi)樓(lou)(lou)(lou)，系1980年國家(jia)文物(wu)局(ju)撥款(kuan)所(suo)建(jian)之(zhi)新(xin)樓(lou)(lou)(lou)；由著名書法家(jia)李半(ban)黎先(xian)生題(ti)書“大佛樓(lou)(lou)(lou)”三字匾(bian)額于樓(lou)(lou)(lou)上，故習稱“大佛樓(lou)(lou)(lou)”了。

大(da)佛窟高(gao)7米，寬6米，深3.6米，開鑿于唐代中期。主佛阿(a)彌陀(tuo)佛，立于蓮臺之上，左手(shou)曲舉胸前，右(you)手(shou)施(shi)無畏(wei)印，體態雄健魁偉，表(biao)情莊嚴肅穆。嘆“文革”劫難，其手(shou)指(zhi)分明斷指(zhi)又植(zhi)。令(ling)吾輩痛惜哉(zai)。

主(zhu)佛左(zuo)右(you)侍(shi)立迦葉、阿儺二弟子。迦葉袒右(you)肩，左(zuo)手(shou)(shou)執香(xiang)爐，右(you)手(shou)(shou)握拳下垂；阿儺左(zuo)手(shou)(shou)捻串珠，右(you)手(shou)(shou)上舉，拇指中指相并。外側觀(guan)音，大勢至二位菩(pu)薩，也都刻得(de)眉目清秀(xiu)，端莊慈祥。左(zuo)右(you)護法(fa)、金剛、力(li)士等(deng)造像(xiang)，惜風雨剝(bo)蝕(shi)，已面目難辨(bian)，但所(suo)見一肢一臂，仍舊雄(xiong)姿英發，形(xing)態不(bu)凡。

這座石(shi)窟內(nei)刻(ke)有(you)一(yi)“供養人”像(xiang)，在全(quan)國“佛(fo)界”中再也找不出相同的(de)(de)面孔。他(ta)身著(zhu)官(guan)服(fu)，頭戴唐(tang)制雙翅官(guan)帽，雙手合掌跪(gui)于(yu)佛(fo)前虔(qian)誠禱告，在大(da)佛(fo)足下，顯得卑(bei)微而(er)又渺(miao)小。據張大(da)千(qian)老先(xian)生考證認為(wei)，此(ci)“供養人”應為(wei)被(bei)廢后的(de)(de)唐(tang)中宗李顯，因希(xi)求復(fu)帝(di)，以(yi)取悅母(mu)后，正為(wei)其母(mu)祈(qi)禱之。另一(yi)說法為(wei)章懷太子(zi)李賢。因李賢曾令范曄詮譯《后漢書》，有(you)影射(she)皇權旁落之嫌(xian)而(er)得罪(zui)于(yu)武則天，被(bei)廢為(wei)庶人；后令李賢監造“皇澤寺”時(shi)，令石(shi)工將自(zi)己的(de)(de)像(xiang)雕(diao)于(yu)大(da)佛(fo)腳下以(yi)示懺悔請罪(zui)。

中心柱窟

中心(xin)(xin)柱(zhu)窟(ku)位于則(ze)天殿之上、大佛樓左側的(de)中心(xin)(xin)柱(zhu)窟(ku)（45號窟(ku)），為皇澤寺造像年代最早的(de)一(yi)處，也是四川地(di)區唯一(yi)的(de)中心(xin)(xin)柱(zhu)窟(ku)。

中(zhong)心柱(zhu)窟(ku)(ku)(ku)又(you)名塔廟窟(ku)(ku)(ku)、支(zhi)提窟(ku)(ku)(ku)，深2.76米，寬2.6米，窟(ku)(ku)(ku)約13立方(fang)米，窟(ku)(ku)(ku)室方(fang)形平(ping)面(mian)，平(ping)頂(ding)略弧，窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)央立方(fang)柱(zhu)，由窟(ku)(ku)(ku)底直(zhi)通窟(ku)(ku)(ku)頂(ding)，三壁各(ge)開一大龕兩小龕。

中(zhong)心柱(zhu)是(shi)一(yi)根(gen)完整的石柱(zhu)，又(you)是(shi)一(yi)座造型(xing)精美的經塔(ta)，由塔(ta)基、身、頂三部(bu)分組成。第一(yi)、二層四面(mian)(mian)各鑿(zao)一(yi)龕(kan)，龕(kan)中(zhong)鑿(zao)一(yi)佛(fo)(fo)二菩薩三尊像(xiang)。這(zhe)些佛(fo)(fo)龕(kan)造像(xiang)，刻法古(gu)拙質樸，坐佛(fo)(fo)褒衣(yi)(yi)從(cong)正(zheng)面(mian)(mian)敞(chang)開，下(xia)緣垂于臺座下(xia)；左(zuo)右侍立菩薩，發作(zuo)雙髻，長裙(qun)曳地，闊(kuo)幅天衣(yi)(yi)于胸前作(zuo)V形交叉于雙肩成雙角若翼。

三(san)面石壁上三(san)大龕內(nei)，造(zao)(zao)一(yi)佛(fo)二弟子二菩薩，佛(fo)像均身軀頎長，菩薩則面頤豐(feng)潤，通(tong)身無瓔珞，造(zao)(zao)像堅挺有力，富(fu)于體(ti)積感(gan)。三(san)壁上部飾千(qian)佛(fo)。中(zhong)心(xin)柱窟始鑿(zao)于，但(dan)三(san)大龕內(nei)的造(zao)(zao)像為后代改鑿(zao)。

交通信息

廣(guang)元(yuan)公交車(che)經(jing)過(停靠)皇(huang)澤(ze)寺的(de)公交車(che)線路有：1路、15路、觀光巴士。