典(dian)出《史記(ji)·封(feng)禪書》：“黃(huang)(huang)帝采首(shou)山(shan)銅，鑄鼎於荊山(shan)下。鼎既成，有龍垂胡髯(ran)(ran)下迎黃(huang)(huang)帝。黃(huang)(huang)帝上騎，群臣(chen)後宮從上者七十(shi)馀人，龍乃(nai)上去(qu)。馀小(xiao)臣(chen)不得(de)上，乃(nai)悉持龍髯(ran)(ran)，龍髯(ran)(ran)拔，墮，墮黃(huang)(huang)帝之(zhi)弓。百姓仰望黃(huang)(huang)帝既上天，乃(nai)抱其(qi)弓與(yu)胡髯(ran)(ran)號，故後世因(yin)名(ming)其(qi)處曰(yue)鼎湖，其(qi)弓曰(yue)烏號。
《史記·孝武本紀》：“黃帝(di)采首山銅，鑄鼎于荊山下(xia)。鼎既成，有(you)龍垂胡髯(ran)下(xia)迎(ying)黃帝(di)。黃帝(di)上(shang)騎，群(qun)臣后宮從上(shang)龍七十(shi)余人，龍乃上(shang)去。余小(xiao)臣不得上(shang)，乃悉(xi)持龍髯(ran)，龍髯(ran)拔(ba)，墮(duo)黃帝(di)之弓。”
傳說(shuo)黃(huang)(huang)帝(di)(di)采首山之銅（今(jin)河南(nan)(nan)襄城縣(xian)首山），鑄鼎(ding)與荊山下（今(jin)河南(nan)(nan)靈寶(bao)荊山），鼎(ding)城黃(huang)(huang)帝(di)(di)乘龍(long)(long)升(sheng)仙(xian)，人(ren)們把黃(huang)(huang)帝(di)(di)的靴子埋在鑄鼎(ding)塬上(shang)，形成了黃(huang)(huang)帝(di)(di)陵（河南(nan)(nan)荊山黃(huang)(huang)帝(di)(di)陵），并(bing)建廟祭祀(si)。陵的西(xi)端有(you)一(yi)高6米，周(zhou)長42.5主的土堆，傳說(shuo)就是(shi)黃(huang)(huang)帝(di)(di)陵冢。陵西(xi)南(nan)(nan)有(you)一(yi)龍(long)(long)須(xu)溝(gou)，傳說(shuo)是(shi)龍(long)(long)須(xu)墜落之地，此間生(sheng)長一(yi)種龍(long)(long)須(xu)草，說(shuo)是(shi)龍(long)(long)須(xu)所變，周(zhou)圍皆無。
《尚書》記載：荊、河唯(wei)豫州。荊就是靈寶荊山。
東(dong)漢王充《論衡·道(dao)虛(xu)篇》：“黃(huang)(huang)帝采(cai)首山(shan)銅，鑄(zhu)鼎荊山(shan)下(xia)。鼎既(ji)成，有龍須垂胡髯下(xia)迎黃(huang)(huang)帝。黃(huang)(huang)帝上騎(qi)龍，群臣后宮從(cong)七十余人……”
明萬歷四十六年《襄城(cheng)縣(xian)志》：“首山(shan)，在縣(xian)治南五(wu)里，橫亙九(jiu)里。《史記(ji)》申(shen)公曰(yue)：‘天下(xia)名山(shan)八，三在夷狄，五(wu)在中國。’又(you)云(yun)黃(huang)帝采首山(shan)銅鑄鼎于(yu)(yu)湖(hu)。莊周曰(yue)黃(huang)帝登具茨訪大隗(wei)，命駕于(yu)(yu)襄之(zhi)野，七圣皆(jie)迷，見童子(zi)而問道(dao)焉，即此山(shan)也。”
清，蔣廷錫編《（欽定）古今圖書(shu)集(ji)成(cheng)·方輿匯編·職(zhi)方典》：“首山，在襄城南(nan)五里，橫亙(gen)九里。
清張潮《虞初新志》卷十七：“史稱(cheng)天下名山八，三在夷(yi)狄(di)，五在中國，皆黃帝所嘗游，首山其一也。”
《括地志》說：“湖水原(yuan)出虢州縣城（今(jin)河(he)(he)南靈(ling)寶市）湖南三十五里夸父山，北(bei)流入河(he)(he)即鼎湖也”；
隋開(kai)皇(huang)三年(nian)（583年(nian)）廢弘農(nong)郡及閿(wen)鄉郡，置虢(guo)州，治弘農(nong)縣(xian)(xian)，領弘農(nong)、閿(wen)鄉、湖城(cheng)縣(xian)(xian)3縣(xian)(xian)。
《閿鄉縣志》則(ze)說(shuo)漢武帝曾(ceng)在(zai)此地建有“鼎湖宮”。唐代李白詩曰：“鼎湖流水清且閑”，明代彭綱則(ze)寫下(xia)了“鼎湖煙樹(shu)接孤城”。
《史記·封禪書》記載，古時荊山一帶災情嚴重，黃帝聞訊從昆侖山來到荊山察看。為了煉出仙丹給老百姓治病，他(ta)(ta)采首山(shan)之銅(tong)，汲湖水，鑄(zhu)鼎(ding)于荊(jing)山(shan)之下(xia)。相傳(chuan)黃(huang)帝鑄(zhu)好(hao)鼎(ding)，黃(huang)龍(long)(long)來迎黃(huang)帝升天(tian)時，百姓苦(ku)苦(ku)哀(ai)求，死活不讓他(ta)(ta)走，有的(de)(de)(de)牽衣(yi)扯袍，有的(de)(de)(de)抱手拽腳，拖下(xia)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)金靴(xue)，扒下(xia)了龍(long)(long)皮、拔(ba)掉了龍(long)(long)須。人們把黃(huang)帝的(de)(de)(de)靴(xue)子(zi)埋在他(ta)(ta)鑄(zhu)鼎(ding)之地(di)，這里就成(cheng)了世人拜祖(zu)的(de)(de)(de)地(di)方。黃(huang)帝陵(ling)高300米(mi)，長5000米(mi)。嶺的(de)(de)(de)西端有一高6米(mi)、周長42．5米(mi)的(de)(de)(de)土堆，傳(chuan)為黃(huang)帝陵(ling)冢。陵(ling)西南有一龍(long)(long)須溝，傳(chuan)說(shuo)是龍(long)(long)須墜落之地(di)，此(ci)間生(sheng)長一種龍(long)(long)須草，說(shuo)是龍(long)(long)須所變(bian)，周圍(wei)皆無。
由于這里位于長安古道，函谷關和潼關兩(liang)雄關之間，屢遭戰(zhan)火毀滅，但歷代都曾進(jin)行過修(xiu)復(fu)(fu)和重建(jian)。現已修(xiu)復(fu)(fu)的主要遺(yi)跡有：獻殿、始(shi)祖(zu)殿、長廊、墓冢、祀勸柱(zhu)、闕(que)樓等，并鑄造了(le)象征天神、地(di)神、祖(zu)宗的天、地(di)、人三尊大銅鼎。
現河南(nan)靈寶荊山(shan)下有黃帝陵、鼎(ding)湖灣、靈寶黃帝鑄鼎(ding)塬等景區(qu)。
