典出《史(shi)記·封禪書》：“黃(huang)帝(di)(di)采首山(shan)銅，鑄(zhu)鼎於荊(jing)山(shan)下(xia)(xia)。鼎既成(cheng)，有龍垂胡(hu)髯下(xia)(xia)迎黃(huang)帝(di)(di)。黃(huang)帝(di)(di)上(shang)(shang)騎(qi)，群臣(chen)後(hou)宮從上(shang)(shang)者七(qi)十(shi)馀人(ren)，龍乃(nai)上(shang)(shang)去(qu)。馀小臣(chen)不得上(shang)(shang)，乃(nai)悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃(huang)帝(di)(di)之弓(gong)。百姓仰望黃(huang)帝(di)(di)既上(shang)(shang)天，乃(nai)抱其弓(gong)與胡(hu)髯號(hao)，故後(hou)世因名其處(chu)曰鼎湖(hu)，其弓(gong)曰烏號(hao)。
《史記·孝武本紀》：“黃(huang)帝(di)(di)采(cai)首山(shan)銅，鑄鼎(ding)于荊山(shan)下。鼎(ding)既成，有龍垂(chui)胡髯下迎(ying)黃(huang)帝(di)(di)。黃(huang)帝(di)(di)上騎，群臣后宮從(cong)上龍七十(shi)余(yu)人，龍乃(nai)上去。余(yu)小(xiao)臣不(bu)得上，乃(nai)悉持龍髯，龍髯拔，墮黃(huang)帝(di)(di)之弓。”
傳(chuan)說黃帝(di)采首山(shan)之(zhi)(zhi)銅（今河南襄城縣首山(shan)），鑄鼎(ding)與荊(jing)(jing)山(shan)下（今河南靈寶(bao)荊(jing)(jing)山(shan)），鼎(ding)城黃帝(di)乘龍(long)升仙(xian)，人們把黃帝(di)的(de)(de)靴(xue)子埋在鑄鼎(ding)塬上，形成了(le)黃帝(di)陵(ling)（河南荊(jing)(jing)山(shan)黃帝(di)陵(ling)），并建(jian)廟祭祀。陵(ling)的(de)(de)西端有一(yi)高(gao)6米，周長42.5主(zhu)的(de)(de)土(tu)堆(dui)，傳(chuan)說就是黃帝(di)陵(ling)冢。陵(ling)西南有一(yi)龍(long)須溝，傳(chuan)說是龍(long)須墜落(luo)之(zhi)(zhi)地，此間生長一(yi)種龍(long)須草，說是龍(long)須所變，周圍皆無。
《尚書》記載：荊(jing)、河唯豫州。荊(jing)就是(shi)靈寶荊(jing)山。
東漢王充《論衡·道虛(xu)篇》：“黃(huang)帝(di)(di)采(cai)首山銅，鑄鼎(ding)荊(jing)山下。鼎(ding)既成，有龍須垂胡髯(ran)下迎(ying)黃(huang)帝(di)(di)。黃(huang)帝(di)(di)上騎(qi)龍，群臣后(hou)宮從七十余人……”
明萬歷四十(shi)六年《襄(xiang)城縣志》：“首(shou)山(shan)，在縣治(zhi)南五里(li)(li)，橫(heng)亙九里(li)(li)。《史記》申公曰：‘天下(xia)名山(shan)八，三在夷狄，五在中國。’又云黃帝(di)采首(shou)山(shan)銅鑄鼎于(yu)湖。莊周曰黃帝(di)登(deng)具茨訪大隗，命(ming)駕于(yu)襄(xiang)之野，七圣皆迷，見童(tong)子而問(wen)道焉，即此山(shan)也。”
清，蔣廷錫(xi)編(bian)《（欽定）古今圖書集(ji)成·方輿匯編(bian)·職方典》：“首山，在(zai)襄城南五里，橫亙九(jiu)里。
清張潮《虞初新(xin)志》卷十七：“史(shi)稱天(tian)下(xia)名山八，三在(zai)夷(yi)狄，五(wu)在(zai)中國，皆黃帝所嘗游，首山其一也。”
《括地志(zhi)》說(shuo)：“湖(hu)水原出(chu)虢州縣城（今河南(nan)靈寶(bao)市(shi)）湖(hu)南(nan)三十五里夸父山，北流入河即(ji)鼎湖(hu)也(ye)”；
隋開皇(huang)三年（583年）廢弘(hong)農(nong)郡(jun)及閿(wen)鄉郡(jun)，置虢(guo)州，治弘(hong)農(nong)縣，領弘(hong)農(nong)、閿(wen)鄉、湖城縣3縣。
《閿鄉縣志》則說漢(han)武帝曾在此(ci)地建有“鼎湖宮(gong)”。唐(tang)代李白詩曰：“鼎湖流水清且閑”，明代彭綱則寫下了“鼎湖煙(yan)樹接孤城”。
《史記·封禪書》記載，古時荊山一帶災情嚴重，黃帝聞訊從昆侖山來到荊山察看。為了煉出仙丹給老百姓治病，他(ta)(ta)采首山之(zhi)銅，汲(ji)湖水，鑄(zhu)鼎于荊山之(zhi)下(xia)(xia)(xia)。相傳黃(huang)帝鑄(zhu)好鼎，黃(huang)龍(long)(long)來迎黃(huang)帝升(sheng)天(tian)時(shi)，百姓(xing)苦苦哀求，死活不讓(rang)他(ta)(ta)走，有(you)的(de)牽(qian)衣扯(che)袍，有(you)的(de)抱(bao)手拽腳，拖下(xia)(xia)(xia)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)金靴，扒(ba)下(xia)(xia)(xia)了(le)(le)龍(long)(long)皮、拔掉(diao)了(le)(le)龍(long)(long)須。人(ren)們(men)把黃(huang)帝的(de)靴子埋在他(ta)(ta)鑄(zhu)鼎之(zhi)地，這里就成了(le)(le)世人(ren)拜祖的(de)地方。黃(huang)帝陵高300米(mi)(mi)，長5000米(mi)(mi)。嶺(ling)的(de)西端有(you)一高6米(mi)(mi)、周(zhou)長42．5米(mi)(mi)的(de)土堆，傳為(wei)黃(huang)帝陵冢。陵西南有(you)一龍(long)(long)須溝，傳說(shuo)是龍(long)(long)須墜落之(zhi)地，此(ci)間生長一種龍(long)(long)須草，說(shuo)是龍(long)(long)須所變，周(zhou)圍皆無。
由(you)于(yu)這里位于(yu)長安古(gu)道，函谷關和(he)潼關兩雄關之間，屢遭戰火毀滅，但歷代(dai)都曾進行過修復和(he)重建。現已修復的主(zhu)要遺跡(ji)有：獻(xian)殿、始祖(zu)殿、長廊、墓(mu)冢、祀(si)勸柱(zhu)、闕樓等，并(bing)鑄造了象征天(tian)(tian)神(shen)、地(di)(di)神(shen)、祖(zu)宗的天(tian)(tian)、地(di)(di)、人三尊大(da)銅(tong)鼎(ding)。
現河南靈(ling)寶(bao)荊山下有黃帝(di)陵(ling)、鼎湖灣、靈(ling)寶(bao)黃帝(di)鑄(zhu)鼎塬(yuan)等(deng)景區。
