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十字寺遺址
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十字寺遺址,位于北京市房山區周口店鎮車廠村北鹿門峪盡頭三盆山南,我國有名的景教寺院,是目前中國發現的比較完整的景教寺院遺址之一。始建于晉代,原是佛寺。唐貞觀十二年(638)重修,唐代改為景教寺院,早期名稱為崇圣院。遼代改為佛寺,應歷二年(952)至八年(958)再修,改名三盆山崇圣院。元至正十八年(1358),元順帝賜名十字寺,恢復景教。明清后又為佛寺。2006年定為第六批全國重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 北京市房山(shan)區周口店鎮車廠村
  • 文物保護單位: 國家第(di)六(liu)批(元朝(chao))
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簡介

十字寺(si)(si),是目前中(zhong)國發現的比(bi)較完整(zheng)的景教寺(si)(si)院遺(yi)址之一(yi)(yi)(yi),殿宇已毀壞(huai),其遺(yi)物尚(shang)有寺(si)(si)廟地基,五(wu)間(jian),坐北(bei)朝南;一(yi)(yi)(yi)棵(ke)古(gu)銀杏樹(shu)(shu)枝繁葉茂(mao),樹(shu)(shu)圍5.24米(mi)(mi),樹(shu)(shu)高約30米(mi)(mi),一(yi)(yi)(yi)棵(ke)柏樹(shu)(shu)依附于(yu)樹(shu)(shu)下,古(gu)銀杏樹(shu)(shu)左(zuo)側10米(mi)(mi)遠處另有一(yi)(yi)(yi)棵(ke)3米(mi)(mi)多(duo)高的小銀杏樹(shu)(shu),挺拔(ba)茂(mao)盛,似(si)有競(jing)生之態勢。

寺(si)院(yuan)內(nei)有(you)(you)漢白(bai)玉石碑(bei)(bei)(bei)(bei)兩通,一(yi)為遼(liao)碑(bei)(bei)(bei)(bei),碑(bei)(bei)(bei)(bei)正面(mian)上(shang)方(fang)橫書:“三盆山(shan)崇圣院(yuan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)記(ji)”,刻(ke)于(yu)遼(liao)應(ying)歷十(shi)年(nian)(960),碑(bei)(bei)(bei)(bei)高(gao)204厘(li)米(mi)(mi)(mi),寬(kuan)91厘(li)米(mi)(mi)(mi),厚20厘(li)米(mi)(mi)(mi);另一(yi)為元碑(bei)(bei)(bei)(bei),碑(bei)(bei)(bei)(bei)額頂端圓球內(nei)刻(ke)有(you)(you)十(shi)字(zi)(zi),左右各有(you)(you)一(yi)條石雕云(yun)龍,正中(zhong)刻(ke)有(you)(you)“敕賜十(shi)字(zi)(zi)寺(si)碑(bei)(bei)(bei)(bei)記(ji)”,刻(ke)于(yu)元至(zhi)正二(er)十(shi)五年(nian)(1365),碑(bei)(bei)(bei)(bei)高(gao)307厘(li)米(mi)(mi)(mi),寬(kuan)92厘(li)米(mi)(mi)(mi),厚20厘(li)米(mi)(mi)(mi),碑(bei)(bei)(bei)(bei)附(fu)近(jin)還有(you)(you)漢白(bai)玉雕刻(ke)的龜趺石兩個(ge)(ge),石柱礎(chu)(chu)4個(ge)(ge),柱礎(chu)(chu)邊(bian)長(chang)78厘(li)米(mi)(mi)(mi),高(gao)20厘(li)米(mi)(mi)(mi),柱礎(chu)(chu)上(shang)刻(ke)有(you)(you)葵花(hua)圖案,花(hua)盤(pan)平整,直徑(jing)54厘(li)米(mi)(mi)(mi),花(hua)盤(pan)周圍刻(ke)有(you)(you)花(hua)瓣16個(ge)(ge),花(hua)瓣上(shang)刻(ke)有(you)(you)團(tuan)狀(zhuang)云(yun)紋;另有(you)(you)直徑(jing)48厘(li)米(mi)(mi)(mi)的圓柱礎(chu)(chu)一(yi)個(ge)(ge)。由于(yu)北京房山(shan)十(shi)字(zi)(zi)寺(si)及其碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)遺物(wu)在中(zhong)國大陸是(shi)獨一(yi)無(wu)二(er)的,其宗教文(wen)化(hua)價值人文(wen)價值無(wu)與倫比,所(suo)以(yi)這(zhe)處原是(shi)房山(shan)區級文(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)(dan)位。2006年(nian)05月25日,十(shi)字(zi)(zi)寺(si)遺址作為元代古遺址,被國務院(yuan)批(pi)(pi)準列入(ru)第六批(pi)(pi)全國重點(dian)文(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)(dan)位名(ming)單(dan)(dan)。

歷史由來

作為(wei)東西方(fang)(fang)宗(zong)教文化交(jiao)流,基(ji)督(du)教傳入中(zhong)(zhong)國(guo)始于唐代(dai)(dai)。基(ji)督(du)教(在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)名(ming)景(jing)(jing)教)聶(nie)斯(si)(si)托利派阿(a)羅(luo)(luo)本(ben)主教,于唐太宗(zong)貞觀九年(nian)(公元635年(nian))到達長安(西安)。貞觀十(shi)(shi)二(er)年(nian)(638年(nian))七月(yue),唐太宗(zong)詔曰:“道(dao)無(wu)常(chang)名(ming),圣無(wu)常(chang)體(ti),隋方(fang)(fang)設教,密濟群生,波(bo)斯(si)(si)阿(a)羅(luo)(luo)本(ben)遠將(jiang)經(jing)教來(lai)獻上京(jing)(jing),詳(xiang)其教旨,玄妙無(wu)為(wei),生成(cheng)立(li)要(yao),濟物(wu)利人(ren),宜(yi)行(xing)天下所司。即于義寧坊建寺(si)(si)(si)(si)一所,度僧二(er)十(shi)(shi)一人(ren)。”(《唐會(hui)要(yao)》卷49)唐高(gao)宗(zong)時下詔:“于各州各置景(jing)(jing)寺(si)(si)(si)(si),乃崇阿(a)羅(luo)(luo)本(ben)為(wei)鎮國(guo)大法(fa)主”,發展為(wei)“法(fa)流十(shi)(shi)通”,“寺(si)(si)(si)(si)滿(man)百城”的(de)(de)(de)興盛(sheng)時期(西安《大秦(qin)(qin)(qin)景(jing)(jing)教流行(xing)中(zhong)(zhong)國(guo)碑》)。唐玄宗(zong)天寶四年(nian)(公元745年(nian))九月(yue),詔曰:“波(bo)斯(si)(si)經(jing)教出(chu)自大秦(qin)(qin)(qin)(古(gu)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)對(dui)羅(luo)(luo)馬(ma)帝國(guo)的(de)(de)(de)稱謂),傳習而來(lai),久行(xing)中(zhong)(zhong)國(guo),初建寺(si)(si)(si)(si),因以為(wei)名(ming),將(jiang)欲示人(ren),必修(xiu)其本(ben),其東西兩京(jing)(jing)波(bo)斯(si)(si)寺(si)(si)(si)(si),宜(yi)改為(wei)大秦(qin)(qin)(qin)寺(si)(si)(si)(si),天下諸州郡(jun)置者宜(yi)準此。”(《唐會(hui)要(yao)》卷49)唐代(dai)(dai)北京(jing)(jing)為(wei)幽(you)州,推(tui)理(li)應設大秦(qin)(qin)(qin)寺(si)(si)(si)(si)。另(ling)據曹新華先生的(de)(de)(de)《房(fang)(fang)山(shan)十(shi)(shi)字(zi)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)變(bian)遷》一文記述:“唐幽(you)州(轄今房(fang)(fang)山(shan))的(de)(de)(de)崇圣院(yuan)(yuan)也(ye)在(zai)悄悄地發生著變(bian)化。景(jing)(jing)教徒們(men)來(lai)到了(le)(le)崇圣院(yuan)(yuan),不(bu)知道(dao)是(shi)院(yuan)(yuan)里(li)的(de)(de)(de)佛(fo)教徒皈依(yi)了(le)(le)景(jing)(jing)教還是(shi)寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)已無(wu)佛(fo)教徒緣故,景(jing)(jing)教徒們(men)占用了(le)(le)這所寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)。他們(men)在(zai)院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)豎(shu)立(li)起一座(zuo)刻(ke)有基(ji)督(du)教標志‘十(shi)(shi)字(zi)’的(de)(de)(de)幢(chuang),以示與(yu)佛(fo)教寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)區別,于是(shi)遠離京(jing)(jing)城長安的(de)(de)(de)幽(you)州也(ye)出(chu)現了(le)(le)景(jing)(jing)教教堂。”這些記述與(yu)遺(yi)(yi)址內現存的(de)(de)(de)遼代(dai)(dai)石(shi)碑碑文“古(gu)跡猶存石(shi)幢(chuang)一座(zuo)”;元代(dai)(dai)石(shi)碑碑文“古(gu)幢(chuang)十(shi)(shi)字(zi)重重發光”相(xiang)吻(wen)合。所以說,現房(fang)(fang)山(shan)十(shi)(shi)字(zi)寺(si)(si)(si)(si)遺(yi)(yi)址,可上溯到唐代(dai)(dai),是(shi)唐代(dai)(dai)幽(you)州景(jing)(jing)教教堂的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)。

宗教發展

景教于唐(tang)太宗(zong)年(nian)(nian)(nian)代興起,武(wu)(wu)(wu)(wu)周受挫,唐(tang)玄(xuan)宗(zong)鼎盛(sheng),至唐(tang)會昌五(wu)年(nian)(nian)(nian)(公元845年(nian)(nian)(nian))唐(tang)武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)“滅(mie)佛”下詔(zhao)曰:“釋教既已(yi)厘革(ge),邪法(fa)不可獨(du)存,其人(ren)并勒還(huan)俗(su),遞歸本貫(guan)充稅戶,如外國(guo)(guo),送還(huan)本國(guo)(guo)收(shou)管。”至此,在武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)“滅(mie)佛”的同時(shi),景教在中國(guo)(guo)遭到(dao)重大打擊。然而,武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)846年(nian)(nian)(nian)駕崩,847年(nian)(nian)(nian)唐(tang)宣宗(zong)繼位,收(shou)回先帝成命,重建寺院,景教僧(seng)徒也必乘機恢復。所以,當唐(tang)僖宗(zong)乾符五(wu)年(nian)(nian)(nian)(公元878年(nian)(nian)(nian))黃巢(chao)率民起義(yi),為唐(tang)死(si)守廣州(zhou)城而戰(zhan)死(si)的人(ren)們中間(jian),有十萬(wan)阿拉伯、猶太、波斯人(ren),其中景教徒多矣。景教第一(yi)次完全毀滅(mie),是約在公元十世紀時(shi)候,即(ji)當五(wu)代與北宋時(shi)期,中國(guo)(guo)史籍已(yi)不在道及大秦寺及大秦僧(seng)了(le)。

景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)雖在(zai)五(wu)代及宋時(shi)絕跡(ji)于(yu)中(zhong)國,而在(zai)中(zhong)亞西(xi)(xi)亞一(yi)(yi)(yi)帶則仍在(zai)生存發展。所以,在(zai)十二至(zhi)十三世紀(ji),隨(sui)(sui)著蒙(meng)古(gu)成吉(ji)思汗統一(yi)(yi)(yi)各部建立蒙(meng)古(gu)國時(shi),在(zai)克烈(lie)、乃蠻、汪古(gu)及回鶻(維吾爾)各部中(zhong),有很多都(dou)是(shi)(shi)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒。其(qi)定宗(zong)貴由及元世祖忽必烈(lie)的母親均是(shi)(shi)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒。金貞祐三年(1215年),蒙(meng)古(gu)軍攻下(xia)金中(zhong)都(dou)(今(jin)北(bei)京(jing)),景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)北(bei)京(jing)。繼(ji)而入(ru)主中(zhong)華后(hou),中(zhong)亞西(xi)(xi)亞景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒隨(sui)(sui)之而來,所以,十字寺在(zai)元朝時(shi)候是(shi)(shi)最為鼎盛時(shi)期。據元史(shi)記載(zai),當(dang)時(shi)的汗八里(今(jin)北(bei)京(jing))已是(shi)(shi)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的一(yi)(yi)(yi)個大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區,并(bing)駐有大主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。

重要遺物

《一(yi)(yi)(yi)五五○年前的中(zhong)(zhong)國基督(du)(du)(du)史》記(ji):“十字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)(si)環境幽雅,地(di)處三(san)盆(pen)山(shan)麓,在(zai)(zai)房(fang)山(shan)縣西(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)(bei)六七英里(li),在(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)西(xi)(xi)南(nan)(nan)西(xi)(xi)約四十英里(li)。靠(kao)近廟有(you)一(yi)(yi)(yi)條小(xiao)河,門(men)上橫書——古剎十字(zi)(zi)(zi)(zi)禪林。”1919年7月哈丁先(xian)生在(zai)(zai)《新中(zhong)(zhong)國評論》(321頁(ye))上第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)次報導了這(zhe)個(ge)寺(si)(si)及其(qi)基督(du)(du)(du)教寺(si)(si)名。另(ling)據(ju)《中(zhong)(zhong)國基督(du)(du)(du)教年鑒(jian)》(12期186頁(ye))記(ji):“1931年9月6日,日本人(ren)在(zai)(zai)華北(bei)(bei)(bei)(bei)房(fang)山(shan)縣城十八里(li)之山(shan)上,發(fa)現景(jing)教古碑。”當局為(wei)了保護文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu),同年12月將其(qi)中(zhong)(zhong)的兩塊(kuai)(kuai)十字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)運往(wang)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)收藏。1936年“文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)南(nan)(nan)遷”時,又運往(wang)南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)。1997年,北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)市基督(du)(du)(du)教三(san)自愛國運動委員會(hui)、房(fang)山(shan)區文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保護協會(hui),為(wei)全面(mian)(mian)考證(zheng)十字(zi)(zi)(zi)(zi)傳世(shi)遺物(wu)(wu)(wu),派(pai)人(ren)到南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)造訪,發(fa)現南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)展廳(ting)中(zhong)(zhong)展示著“房(fang)山(shan)縣元(yuan)代景(jing)教十字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)”一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)。石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)共(gong)兩塊(kuai)(kuai),另(ling)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)在(zai)(zai)庫房(fang)中(zhong)(zhong)存放。經查閱(yue)《南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)博(bo)物(wu)(wu)(wu)院(yuan)珍藏》一(yi)(yi)(yi)書,第(di)(di)78頁(ye)記(ji)載著這(zhe)兩塊(kuai)(kuai)十字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)。石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)為(wei)漢白玉大理石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻(ke),高68.5厘米(mi),寬58.5厘米(mi),厚58厘米(mi),石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)花紋精美,十字(zi)(zi)(zi)(zi)清晰(xi)。其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)正(zheng)面(mian)(mian)上方(fang)為(wei)十字(zi)(zi)(zi)(zi),下側(ce)(ce)刻(ke)有(you)敘利(li)(li)亞文(wen)(wen),據(ju)專家認定(ding)為(wei):“仰望(wang)他,寄希望(wang)于他”的意思(si)。石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)右側(ce)(ce)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)刻(ke)一(yi)(yi)(yi)束菊(ju)花,左側(ce)(ce)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)刻(ke)一(yi)(yi)(yi)束冬(dong)青草。另(ling)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)正(zheng)面(mian)(mian)有(you)十字(zi)(zi)(zi)(zi),無敘利(li)(li)亞文(wen)(wen),有(you)兩顆桃形的心相對望(wang)。兩塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)上端均呈(cheng)凹字(zi)(zi)(zi)(zi)。經分析,認定(ding)為(wei)原北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)房(fang)山(shan)景(jing)教十字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)(si)坐北(bei)(bei)(bei)(bei)朝南(nan)(nan)十字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)(si)正(zheng)殿東南(nan)(nan)和西(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)(bei)角的兩塊(kuai)(kuai)抱柱基石(shi)(shi)(shi)。

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