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十字寺遺址
0 票數:0 #歷史遺址#
十字寺遺址,位于北京市房山區周口店鎮車廠村北鹿門峪盡頭三盆山南,我國有名的景教寺院,是目前中國發現的比較完整的景教寺院遺址之一。始建于晉代,原是佛寺。唐貞觀十二年(638)重修,唐代改為景教寺院,早期名稱為崇圣院。遼代改為佛寺,應歷二年(952)至八年(958)再修,改名三盆山崇圣院。元至正十八年(1358),元順帝賜名十字寺,恢復景教。明清后又為佛寺。2006年定為第六批全國重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 北京市房(fang)山區周口店(dian)鎮車(che)廠村(cun)
  • 文物保護單位: 國家第六批(元朝(chao))
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簡介

十字寺(si),是目前中國發(fa)現(xian)的(de)比(bi)較完整的(de)景教寺(si)院遺址之一(yi),殿宇已毀壞,其遺物尚有(you)寺(si)廟地基,五間,坐北朝南;一(yi)棵(ke)(ke)古(gu)銀(yin)(yin)杏樹(shu)(shu)(shu)枝(zhi)繁葉茂,樹(shu)(shu)(shu)圍5.24米(mi)(mi),樹(shu)(shu)(shu)高約30米(mi)(mi),一(yi)棵(ke)(ke)柏樹(shu)(shu)(shu)依附于樹(shu)(shu)(shu)下,古(gu)銀(yin)(yin)杏樹(shu)(shu)(shu)左側10米(mi)(mi)遠處另有(you)一(yi)棵(ke)(ke)3米(mi)(mi)多高的(de)小銀(yin)(yin)杏樹(shu)(shu)(shu),挺拔(ba)茂盛(sheng),似有(you)競生之態勢(shi)。

寺(si)院內有(you)(you)漢白(bai)(bai)玉石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)兩(liang)通,一(yi)為遼碑(bei)(bei)(bei)(bei),碑(bei)(bei)(bei)(bei)正(zheng)(zheng)面上方橫書:“三(san)盆山(shan)崇圣院碑(bei)(bei)(bei)(bei)記”,刻(ke)(ke)于(yu)遼應歷(li)十(shi)年(960),碑(bei)(bei)(bei)(bei)高204厘(li)(li)(li)米(mi)(mi),寬(kuan)(kuan)91厘(li)(li)(li)米(mi)(mi),厚20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi);另一(yi)為元碑(bei)(bei)(bei)(bei),碑(bei)(bei)(bei)(bei)額頂端圓(yuan)球(qiu)內刻(ke)(ke)有(you)(you)十(shi)字(zi)(zi),左(zuo)右(you)各有(you)(you)一(yi)條石(shi)雕云龍,正(zheng)(zheng)中(zhong)刻(ke)(ke)有(you)(you)“敕賜(si)十(shi)字(zi)(zi)寺(si)碑(bei)(bei)(bei)(bei)記”,刻(ke)(ke)于(yu)元至正(zheng)(zheng)二十(shi)五(wu)年(1365),碑(bei)(bei)(bei)(bei)高307厘(li)(li)(li)米(mi)(mi),寬(kuan)(kuan)92厘(li)(li)(li)米(mi)(mi),厚20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi),碑(bei)(bei)(bei)(bei)附(fu)近還(huan)有(you)(you)漢白(bai)(bai)玉雕刻(ke)(ke)的龜趺(fu)石(shi)兩(liang)個(ge),石(shi)柱礎(chu)4個(ge),柱礎(chu)邊長78厘(li)(li)(li)米(mi)(mi),高20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi),柱礎(chu)上刻(ke)(ke)有(you)(you)葵花(hua)圖案,花(hua)盤平整(zheng),直徑(jing)54厘(li)(li)(li)米(mi)(mi),花(hua)盤周(zhou)圍刻(ke)(ke)有(you)(you)花(hua)瓣16個(ge),花(hua)瓣上刻(ke)(ke)有(you)(you)團狀云紋;另有(you)(you)直徑(jing)48厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)的圓(yuan)柱礎(chu)一(yi)個(ge)。由于(yu)北京房山(shan)十(shi)字(zi)(zi)寺(si)及其(qi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)遺(yi)物在中(zhong)國大陸是獨一(yi)無(wu)二的,其(qi)宗(zong)教文化價值人文價值無(wu)與倫比,所以這(zhe)處原是房山(shan)區級文物保護單位(wei)。2006年05月25日(ri),十(shi)字(zi)(zi)寺(si)遺(yi)址作(zuo)為元代古遺(yi)址,被國務院批(pi)準列入第六批(pi)全國重點文物保護單位(wei)名單。

歷史由來

作(zuo)為(wei)(wei)東西方宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)交流(liu)(liu),基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入中(zhong)(zhong)國(guo)始(shi)于(yu)唐代(dai)。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)名(ming)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao))聶(nie)斯(si)托利派阿(a)羅本(ben)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),于(yu)唐太(tai)宗貞觀九年(nian)(nian)(公元635年(nian)(nian))到(dao)達長安(an)(an)(西安(an)(an))。貞觀十(shi)二(er)年(nian)(nian)(638年(nian)(nian))七(qi)月,唐太(tai)宗詔(zhao)曰:“道無常(chang)名(ming),圣無常(chang)體,隋方設教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),密濟(ji)群生,波斯(si)阿(a)羅本(ben)遠將經(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)來(lai)獻上(shang)(shang)京,詳其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)旨,玄妙(miao)無為(wei)(wei),生成立(li)(li)要(yao),濟(ji)物利人,宜行天(tian)下(xia)所(suo)(suo)司。即于(yu)義寧坊建寺一所(suo)(suo),度僧二(er)十(shi)一人。”(《唐會(hui)要(yao)》卷49)唐高宗時(shi)下(xia)詔(zhao):“于(yu)各州各置(zhi)景(jing)(jing)(jing)寺,乃(nai)崇阿(a)羅本(ben)為(wei)(wei)鎮國(guo)大(da)法主”,發(fa)展為(wei)(wei)“法流(liu)(liu)十(shi)通(tong)”,“寺滿(man)百城(cheng)”的(de)(de)興盛時(shi)期(西安(an)(an)《大(da)秦景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)(liu)行中(zhong)(zhong)國(guo)碑(bei)》)。唐玄宗天(tian)寶(bao)四年(nian)(nian)(公元745年(nian)(nian))九月,詔(zhao)曰:“波斯(si)經(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)出自大(da)秦(古代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)對羅馬帝國(guo)的(de)(de)稱謂),傳(chuan)習而來(lai),久行中(zhong)(zhong)國(guo),初建寺,因以(yi)為(wei)(wei)名(ming),將欲示人,必修其本(ben),其東西兩京波斯(si)寺,宜改為(wei)(wei)大(da)秦寺,天(tian)下(xia)諸州郡置(zhi)者(zhe)宜準此。”(《唐會(hui)要(yao)》卷49)唐代(dai)北京為(wei)(wei)幽(you)州,推理(li)應設大(da)秦寺。另據曹新華先生的(de)(de)《房(fang)山十(shi)字(zi)寺的(de)(de)變遷》一文(wen)記(ji)述(shu):“唐幽(you)州(轄今房(fang)山)的(de)(de)崇圣院(yuan)(yuan)也在(zai)悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)地發(fa)生著(zhu)變化(hua)(hua)。景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)們(men)來(lai)到(dao)了(le)崇圣院(yuan)(yuan),不(bu)知(zhi)道是(shi)院(yuan)(yuan)里的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)皈依(yi)了(le)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)還是(shi)寺中(zhong)(zhong)已(yi)無佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)緣故,景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)們(men)占用(yong)了(le)這所(suo)(suo)寺院(yuan)(yuan)。他們(men)在(zai)院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)豎立(li)(li)起一座刻有(you)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)標(biao)志‘十(shi)字(zi)’的(de)(de)幢,以(yi)示與佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)區別,于(yu)是(shi)遠離京城(cheng)長安(an)(an)的(de)(de)幽(you)州也出現了(le)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。”這些記(ji)述(shu)與遺址內現存(cun)的(de)(de)遼代(dai)石碑(bei)碑(bei)文(wen)“古跡猶存(cun)石幢一座”;元代(dai)石碑(bei)碑(bei)文(wen)“古幢十(shi)字(zi)重重發(fa)光”相(xiang)吻合。所(suo)(suo)以(yi)說(shuo),現房(fang)山十(shi)字(zi)寺遺址,可上(shang)(shang)溯到(dao)唐代(dai),是(shi)唐代(dai)幽(you)州景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)代(dai)表(biao)。

宗教發展

景(jing)教(jiao)于唐(tang)(tang)太宗年(nian)(nian)代興起,武周受挫,唐(tang)(tang)玄(xuan)宗鼎盛,至唐(tang)(tang)會(hui)昌五(wu)年(nian)(nian)(公元845年(nian)(nian))唐(tang)(tang)武宗“滅(mie)佛”下詔曰:“釋教(jiao)既已厘革(ge),邪法(fa)不可獨(du)存(cun),其(qi)(qi)人(ren)(ren)并勒(le)還(huan)俗,遞歸本貫(guan)充(chong)稅(shui)戶,如外(wai)國(guo)(guo),送還(huan)本國(guo)(guo)收(shou)管。”至此(ci),在(zai)(zai)武宗“滅(mie)佛”的同時,景(jing)教(jiao)在(zai)(zai)中國(guo)(guo)遭(zao)到重(zhong)大(da)打擊。然而,武宗846年(nian)(nian)駕(jia)崩,847年(nian)(nian)唐(tang)(tang)宣宗繼位,收(shou)回(hui)先帝(di)成命,重(zhong)建寺院,景(jing)教(jiao)僧徒(tu)也必乘機恢(hui)復。所以(yi),當唐(tang)(tang)僖(xi)宗乾(qian)符五(wu)年(nian)(nian)(公元878年(nian)(nian))黃巢(chao)率民起義,為唐(tang)(tang)死(si)守廣州城(cheng)而戰(zhan)死(si)的人(ren)(ren)們中間,有(you)十萬(wan)阿拉伯、猶太、波斯人(ren)(ren),其(qi)(qi)中景(jing)教(jiao)徒(tu)多矣。景(jing)教(jiao)第一次完全(quan)毀滅(mie),是(shi)約在(zai)(zai)公元十世紀時候,即(ji)當五(wu)代與(yu)北宋時期,中國(guo)(guo)史(shi)籍已不在(zai)(zai)道及大(da)秦寺及大(da)秦僧了。

景教雖在(zai)五代及(ji)宋(song)時絕跡于中(zhong)(zhong)國,而(er)在(zai)中(zhong)(zhong)亞西亞一(yi)帶(dai)則(ze)仍在(zai)生存發(fa)展(zhan)。所以,在(zai)十(shi)二至十(shi)三世紀,隨(sui)著蒙(meng)古成吉思汗(han)統一(yi)各(ge)部建立蒙(meng)古國時,在(zai)克(ke)烈(lie)、乃蠻(man)、汪(wang)古及(ji)回鶻(維吾爾)各(ge)部中(zhong)(zhong),有很多都是(shi)(shi)景教徒(tu)。其(qi)定宗貴(gui)由及(ji)元世祖(zu)忽必(bi)烈(lie)的母親均是(shi)(shi)景教徒(tu)。金(jin)(jin)貞祐三年(nian)(1215年(nian)),蒙(meng)古軍(jun)攻下金(jin)(jin)中(zhong)(zhong)都(今北(bei)京),景教傳入北(bei)京。繼(ji)而(er)入主中(zhong)(zhong)華后,中(zhong)(zhong)亞西亞景教徒(tu)隨(sui)之(zhi)而(er)來,所以,十(shi)字寺在(zai)元朝(chao)時候(hou)是(shi)(shi)最為(wei)鼎盛時期。據元史記載,當(dang)時的汗(han)八里(今北(bei)京)已是(shi)(shi)景教的一(yi)個大教區(qu),并駐有大主教。

重要遺物

《一(yi)五五○年(nian)(nian)前的中(zhong)(zhong)國(guo)基督史》記:“十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)環境幽雅,地(di)處(chu)三(san)盆山(shan)(shan)(shan)麓,在(zai)(zai)(zai)(zai)房(fang)(fang)(fang)山(shan)(shan)(shan)縣西(xi)(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)(bei)六七英里,在(zai)(zai)(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)西(xi)(xi)(xi)南(nan)西(xi)(xi)(xi)約四十(shi)(shi)(shi)英里。靠近廟有(you)一(yi)條小(xiao)河,門上橫書——古(gu)剎十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)禪林。”1919年(nian)(nian)7月(yue)(yue)哈(ha)丁先生在(zai)(zai)(zai)(zai)《新中(zhong)(zhong)國(guo)評論》(321頁)上第(di)一(yi)次報導了(le)這(zhe)個寺(si)及其基督教寺(si)名。另據《中(zhong)(zhong)國(guo)基督教年(nian)(nian)鑒》(12期186頁)記:“1931年(nian)(nian)9月(yue)(yue)6日,日本人在(zai)(zai)(zai)(zai)華北(bei)(bei)(bei)(bei)房(fang)(fang)(fang)山(shan)(shan)(shan)縣城(cheng)十(shi)(shi)(shi)八里之山(shan)(shan)(shan)上,發現(xian)(xian)景(jing)教古(gu)碑(bei)。”當局為了(le)保護文物(wu)(wu),同年(nian)(nian)12月(yue)(yue)將(jiang)其中(zhong)(zhong)的兩(liang)(liang)塊(kuai)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)運往北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)博物(wu)(wu)院收藏。1936年(nian)(nian)“文物(wu)(wu)南(nan)遷(qian)”時,又(you)運往南(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院。1997年(nian)(nian),北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)市基督教三(san)自愛國(guo)運動(dong)委員會、房(fang)(fang)(fang)山(shan)(shan)(shan)區文物(wu)(wu)保護協(xie)會,為全面(mian)(mian)考證(zheng)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)傳世遺物(wu)(wu),派人到南(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院造訪,發現(xian)(xian)南(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院展廳中(zhong)(zhong)展示著“房(fang)(fang)(fang)山(shan)(shan)(shan)縣元代景(jing)教十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)”一(yi)塊(kuai)。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)共兩(liang)(liang)塊(kuai),另一(yi)塊(kuai)在(zai)(zai)(zai)(zai)庫房(fang)(fang)(fang)中(zhong)(zhong)存放。經(jing)查(cha)閱《南(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院珍藏》一(yi)書,第(di)78頁記載著這(zhe)兩(liang)(liang)塊(kuai)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)為漢白玉大理石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke),高68.5厘米(mi),寬(kuan)58.5厘米(mi),厚58厘米(mi),石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)花(hua)紋精(jing)美,十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)清(qing)晰。其中(zhong)(zhong)一(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)正面(mian)(mian)上方為十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi),下側(ce)刻(ke)有(you)敘利亞文,據專家認(ren)定為:“仰望(wang)(wang)他,寄(ji)希望(wang)(wang)于他”的意思。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)右側(ce)一(yi)面(mian)(mian)刻(ke)一(yi)束(shu)(shu)菊花(hua),左側(ce)一(yi)面(mian)(mian)刻(ke)一(yi)束(shu)(shu)冬青草(cao)。另一(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)正面(mian)(mian)有(you)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi),無敘利亞文,有(you)兩(liang)(liang)顆桃形(xing)的心相對望(wang)(wang)。兩(liang)(liang)塊(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)上端均呈凹字(zi)(zi)(zi)(zi)。經(jing)分析,認(ren)定為原北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)房(fang)(fang)(fang)山(shan)(shan)(shan)景(jing)教十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)坐北(bei)(bei)(bei)(bei)朝南(nan)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)寺(si)正殿東(dong)南(nan)和西(xi)(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)(bei)角的兩(liang)(liang)塊(kuai)抱柱基石(shi)(shi)。

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