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簡介

十(shi)字寺(si)，是(shi)目前中國發(fa)現(xian)的(de)比較完整的(de)景教寺(si)院遺址之(zhi)(zhi)一，殿宇(yu)已毀壞，其遺物尚有(you)寺(si)廟(miao)地基，五(wu)間，坐(zuo)北(bei)朝南；一棵古銀杏(xing)樹(shu)枝(zhi)繁葉(xie)茂，樹(shu)圍5.24米(mi)(mi)，樹(shu)高(gao)約30米(mi)(mi)，一棵柏樹(shu)依附于樹(shu)下，古銀杏(xing)樹(shu)左側10米(mi)(mi)遠處(chu)另有(you)一棵3米(mi)(mi)多高(gao)的(de)小(xiao)銀杏(xing)樹(shu)，挺拔(ba)茂盛，似有(you)競生之(zhi)(zhi)態(tai)勢。

寺院(yuan)內(nei)有(you)(you)漢(han)白玉石(shi)(shi)(shi)碑(bei)(bei)兩通，一為(wei)遼碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)正面上方橫書：“三盆山崇圣院(yuan)碑(bei)(bei)記”，刻(ke)(ke)于(yu)(yu)遼應歷十年（960），碑(bei)(bei)高(gao)204厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，寬91厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，厚(hou)20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)；另(ling)一為(wei)元碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)額頂端圓球內(nei)刻(ke)(ke)有(you)(you)十字，左右各有(you)(you)一條石(shi)(shi)(shi)雕云(yun)龍，正中刻(ke)(ke)有(you)(you)“敕賜十字寺碑(bei)(bei)記”，刻(ke)(ke)于(yu)(yu)元至(zhi)正二十五(wu)年（1365），碑(bei)(bei)高(gao)307厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，寬92厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，厚(hou)20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，碑(bei)(bei)附近還有(you)(you)漢(han)白玉雕刻(ke)(ke)的龜趺石(shi)(shi)(shi)兩個，石(shi)(shi)(shi)柱礎4個，柱礎邊長(chang)78厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，高(gao)20厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，柱礎上刻(ke)(ke)有(you)(you)葵花(hua)(hua)圖案，花(hua)(hua)盤(pan)(pan)平(ping)整，直徑54厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)，花(hua)(hua)盤(pan)(pan)周圍刻(ke)(ke)有(you)(you)花(hua)(hua)瓣16個，花(hua)(hua)瓣上刻(ke)(ke)有(you)(you)團狀云(yun)紋；另(ling)有(you)(you)直徑48厘(li)(li)(li)米(mi)(mi)的圓柱礎一個。由于(yu)(yu)北京(jing)房山十字寺及其碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)遺(yi)物在(zai)中國大陸是獨一無二的，其宗教文化價(jia)值(zhi)人文價(jia)值(zhi)無與倫比，所以這處原(yuan)是房山區級文物保護(hu)單(dan)位。2006年05月25日，十字寺遺(yi)址作為(wei)元代古遺(yi)址，被國務院(yuan)批準列入(ru)第六批全國重點文物保護(hu)單(dan)位名單(dan)。

歷史由來

作為(wei)(wei)東西方(fang)(fang)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文化交流，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入中(zhong)(zhong)國(guo)始于(yu)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)（在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)名(ming)(ming)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)）聶斯(si)托利派阿(a)(a)羅本主教(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)(zong)貞(zhen)觀(guan)九年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)635年(nian)(nian)）到達長安（西安）。貞(zhen)觀(guan)十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)（638年(nian)(nian)）七月，唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)(zong)詔(zhao)曰：“道無(wu)常名(ming)(ming)，圣(sheng)無(wu)常體，隋(sui)方(fang)(fang)設教(jiao)(jiao)(jiao)，密濟群(qun)生(sheng)，波斯(si)阿(a)(a)羅本遠將經教(jiao)(jiao)(jiao)來獻上京(jing)，詳(xiang)其教(jiao)(jiao)(jiao)旨，玄妙無(wu)為(wei)(wei)，生(sheng)成立要，濟物(wu)利人，宜(yi)(yi)行天(tian)下所(suo)司(si)。即于(yu)義寧坊建寺(si)一(yi)所(suo)，度僧二(er)十(shi)(shi)一(yi)人。”（《唐(tang)(tang)會要》卷49）唐(tang)(tang)高宗(zong)(zong)(zong)時(shi)下詔(zhao)：“于(yu)各(ge)(ge)州(zhou)(zhou)各(ge)(ge)置景(jing)(jing)(jing)寺(si)，乃崇阿(a)(a)羅本為(wei)(wei)鎮(zhen)國(guo)大(da)法(fa)主”，發(fa)展為(wei)(wei)“法(fa)流十(shi)(shi)通”，“寺(si)滿百城(cheng)”的(de)(de)(de)興(xing)盛時(shi)期（西安《大(da)秦(qin)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)流行中(zhong)(zhong)國(guo)碑(bei)》）。唐(tang)(tang)玄宗(zong)(zong)(zong)天(tian)寶四年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)745年(nian)(nian)）九月，詔(zhao)曰：“波斯(si)經教(jiao)(jiao)(jiao)出自大(da)秦(qin)（古(gu)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)對(dui)羅馬帝國(guo)的(de)(de)(de)稱謂），傳習(xi)而來，久行中(zhong)(zhong)國(guo)，初(chu)建寺(si)，因以(yi)為(wei)(wei)名(ming)(ming)，將欲示(shi)人，必修其本，其東西兩京(jing)波斯(si)寺(si)，宜(yi)(yi)改為(wei)(wei)大(da)秦(qin)寺(si)，天(tian)下諸州(zhou)(zhou)郡置者宜(yi)(yi)準此。”（《唐(tang)(tang)會要》卷49）唐(tang)(tang)代(dai)(dai)北京(jing)為(wei)(wei)幽州(zhou)(zhou)，推理應設大(da)秦(qin)寺(si)。另據曹新華先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)《房(fang)山十(shi)(shi)字(zi)寺(si)的(de)(de)(de)變遷》一(yi)文記述(shu)：“唐(tang)(tang)幽州(zhou)(zhou)（轄今房(fang)山）的(de)(de)(de)崇圣(sheng)院(yuan)(yuan)也在(zai)悄悄地發(fa)生(sheng)著變化。景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)們(men)來到了(le)崇圣(sheng)院(yuan)(yuan)，不(bu)知(zhi)道是(shi)院(yuan)(yuan)里的(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)皈依了(le)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)還是(shi)寺(si)中(zhong)(zhong)已無(wu)佛教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)緣(yuan)故，景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)們(men)占用了(le)這(zhe)所(suo)寺(si)院(yuan)(yuan)。他(ta)們(men)在(zai)院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)豎立起一(yi)座(zuo)刻有基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)標志‘十(shi)(shi)字(zi)’的(de)(de)(de)幢，以(yi)示(shi)與佛教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)區(qu)別(bie)，于(yu)是(shi)遠離京(jing)城(cheng)長安的(de)(de)(de)幽州(zhou)(zhou)也出現(xian)了(le)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂。”這(zhe)些記述(shu)與遺址(zhi)內現(xian)存的(de)(de)(de)遼代(dai)(dai)石(shi)碑(bei)碑(bei)文“古(gu)跡猶存石(shi)幢一(yi)座(zuo)”；元(yuan)代(dai)(dai)石(shi)碑(bei)碑(bei)文“古(gu)幢十(shi)(shi)字(zi)重重發(fa)光”相吻(wen)合。所(suo)以(yi)說(shuo)，現(xian)房(fang)山十(shi)(shi)字(zi)寺(si)遺址(zhi)，可(ke)上溯到唐(tang)(tang)代(dai)(dai)，是(shi)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)幽州(zhou)(zhou)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表。

宗教發展

景(jing)教于(yu)唐(tang)太宗(zong)(zong)年(nian)代興起，武(wu)(wu)周受(shou)挫(cuo)，唐(tang)玄宗(zong)(zong)鼎盛，至唐(tang)會昌五年(nian)（公元(yuan)845年(nian)）唐(tang)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)“滅佛”下(xia)詔曰：“釋(shi)教既已厘革，邪法不可獨存，其人(ren)并勒(le)還(huan)(huan)俗，遞歸本(ben)貫充稅戶，如外國(guo)(guo)，送還(huan)(huan)本(ben)國(guo)(guo)收管。”至此，在(zai)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)“滅佛”的同時，景(jing)教在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)遭到重大(da)打擊。然而，武(wu)(wu)宗(zong)(zong)846年(nian)駕崩，847年(nian)唐(tang)宣宗(zong)(zong)繼(ji)位，收回先帝成命，重建(jian)寺院，景(jing)教僧(seng)徒也必乘機(ji)恢復。所(suo)以，當(dang)唐(tang)僖宗(zong)(zong)乾符五年(nian)（公元(yuan)878年(nian)）黃巢率民起義，為(wei)唐(tang)死守廣(guang)州城而戰死的人(ren)們(men)中(zhong)(zhong)間，有十萬阿(a)拉伯(bo)、猶太、波斯(si)人(ren)，其中(zhong)(zhong)景(jing)教徒多矣(yi)。景(jing)教第一次完(wan)全毀滅，是約在(zai)公元(yuan)十世(shi)紀時候，即當(dang)五代與北(bei)宋時期，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史籍已不在(zai)道及大(da)秦寺及大(da)秦僧(seng)了。

景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)雖(sui)在五(wu)代及(ji)宋時(shi)絕跡于中(zhong)國(guo)，而(er)在中(zhong)亞(ya)西亞(ya)一(yi)帶則仍(reng)在生(sheng)存(cun)發展。所(suo)以(yi)，在十二至十三(san)世紀(ji)，隨著蒙(meng)古成(cheng)吉思汗(han)統一(yi)各(ge)部(bu)建立蒙(meng)古國(guo)時(shi)，在克(ke)烈(lie)、乃蠻、汪古及(ji)回鶻（維吾爾）各(ge)部(bu)中(zhong)，有很(hen)多都(dou)是(shi)(shi)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)徒(tu)。其定(ding)宗貴由及(ji)元世祖忽(hu)必烈(lie)的(de)母親均是(shi)(shi)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)徒(tu)。金貞(zhen)祐三(san)年（1215年），蒙(meng)古軍(jun)攻(gong)下金中(zhong)都(dou)（今(jin)北京(jing)），景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)傳入(ru)北京(jing)。繼而(er)入(ru)主中(zhong)華后，中(zhong)亞(ya)西亞(ya)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)徒(tu)隨之(zhi)而(er)來，所(suo)以(yi)，十字寺在元朝時(shi)候是(shi)(shi)最為鼎(ding)盛時(shi)期(qi)。據元史記載，當(dang)時(shi)的(de)汗(han)八里(li)（今(jin)北京(jing)）已是(shi)(shi)景(jing)(jing)教(jiao)(jiao)的(de)一(yi)個大教(jiao)(jiao)區，并(bing)駐有大主教(jiao)(jiao)。

重要遺物

《一(yi)(yi)五五○年(nian)前的中(zhong)國(guo)基督史》記(ji)：“十(shi)(shi)字寺環境幽雅，地處(chu)三盆山(shan)麓，在房(fang)山(shan)縣西北(bei)六(liu)七英里，在北(bei)京(jing)西南(nan)西約(yue)四(si)十(shi)(shi)英里。靠(kao)近廟(miao)有一(yi)(yi)條小河(he)，門上(shang)(shang)橫書——古(gu)剎十(shi)(shi)字禪林。”1919年(nian)7月哈丁先生在《新中(zhong)國(guo)評論(lun)》（321頁）上(shang)(shang)第(di)一(yi)(yi)次報(bao)導(dao)了(le)這個寺及其(qi)(qi)基督教(jiao)(jiao)寺名。另據(ju)《中(zhong)國(guo)基督教(jiao)(jiao)年(nian)鑒》（12期186頁）記(ji)：“1931年(nian)9月6日，日本人(ren)在華北(bei)房(fang)山(shan)縣城十(shi)(shi)八里之山(shan)上(shang)(shang)，發現景(jing)教(jiao)(jiao)古(gu)碑(bei)。”當(dang)局為(wei)(wei)(wei)了(le)保護文物(wu)(wu)，同年(nian)12月將(jiang)其(qi)(qi)中(zhong)的兩塊(kuai)(kuai)十(shi)(shi)字石(shi)(shi)雕(diao)(diao)運(yun)(yun)往北(bei)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)收藏。1936年(nian)“文物(wu)(wu)南(nan)遷”時(shi)，又運(yun)(yun)往南(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)。1997年(nian)，北(bei)京(jing)市基督教(jiao)(jiao)三自愛國(guo)運(yun)(yun)動委員會(hui)、房(fang)山(shan)區(qu)文物(wu)(wu)保護協會(hui)，為(wei)(wei)(wei)全面考證(zheng)十(shi)(shi)字傳(chuan)世(shi)遺物(wu)(wu)，派(pai)人(ren)到南(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)造(zao)訪，發現南(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)展(zhan)廳中(zhong)展(zhan)示著“房(fang)山(shan)縣元代景(jing)教(jiao)(jiao)十(shi)(shi)字石(shi)(shi)雕(diao)(diao)”一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)共兩塊(kuai)(kuai)，另一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)在庫房(fang)中(zhong)存放。經(jing)查閱《南(nan)京(jing)博物(wu)(wu)院(yuan)珍(zhen)藏》一(yi)(yi)書，第(di)78頁記(ji)載著這兩塊(kuai)(kuai)十(shi)(shi)字石(shi)(shi)雕(diao)(diao)。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)為(wei)(wei)(wei)漢白(bai)玉大理石(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)，高68.5厘(li)米，寬58.5厘(li)米，厚58厘(li)米，石(shi)(shi)雕(diao)(diao)花(hua)紋精美(mei)，十(shi)(shi)字清晰。其(qi)(qi)中(zhong)一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)正面上(shang)(shang)方(fang)為(wei)(wei)(wei)十(shi)(shi)字，下側刻(ke)有敘(xu)利亞文，據(ju)專家認定為(wei)(wei)(wei)：“仰望他(ta)(ta)，寄希望于他(ta)(ta)”的意思(si)。石(shi)(shi)雕(diao)(diao)右側一(yi)(yi)面刻(ke)一(yi)(yi)束(shu)菊花(hua)，左側一(yi)(yi)面刻(ke)一(yi)(yi)束(shu)冬青草(cao)。另一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)正面有十(shi)(shi)字，無敘(xu)利亞文，有兩顆桃形的心相(xiang)對(dui)望。兩塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)上(shang)(shang)端(duan)均呈(cheng)凹(ao)字。經(jing)分析，認定為(wei)(wei)(wei)原(yuan)北(bei)京(jing)房(fang)山(shan)景(jing)教(jiao)(jiao)十(shi)(shi)字寺坐北(bei)朝(chao)南(nan)十(shi)(shi)字寺正殿東南(nan)和西北(bei)角的兩塊(kuai)(kuai)抱柱基石(shi)(shi)。