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簡介

十字寺，是目前中國發現的(de)比較完整的(de)景教寺院遺(yi)址之一(yi)，殿宇已毀壞，其遺(yi)物尚有(you)寺廟地(di)基，五間，坐北朝南；一(yi)棵古銀杏(xing)樹(shu)(shu)枝繁葉茂(mao)，樹(shu)(shu)圍5.24米(mi)(mi)，樹(shu)(shu)高(gao)約30米(mi)(mi)，一(yi)棵柏(bo)樹(shu)(shu)依(yi)附于(yu)樹(shu)(shu)下(xia)，古銀杏(xing)樹(shu)(shu)左側(ce)10米(mi)(mi)遠處另有(you)一(yi)棵3米(mi)(mi)多高(gao)的(de)小銀杏(xing)樹(shu)(shu)，挺拔茂(mao)盛(sheng)，似有(you)競(jing)生之態勢(shi)。

寺(si)院內有(you)漢白玉石(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei)兩通(tong)，一為(wei)(wei)遼(liao)碑(bei)(bei)(bei)，碑(bei)(bei)(bei)正(zheng)面上(shang)方橫書：“三盆山崇圣院碑(bei)(bei)(bei)記”，刻(ke)于遼(liao)應歷十(shi)(shi)(shi)年（960），碑(bei)(bei)(bei)高204厘(li)米(mi)，寬91厘(li)米(mi)，厚20厘(li)米(mi)；另一為(wei)(wei)元(yuan)碑(bei)(bei)(bei)，碑(bei)(bei)(bei)額頂端圓(yuan)球內刻(ke)有(you)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)，左右各(ge)有(you)一條石(shi)(shi)雕云龍，正(zheng)中刻(ke)有(you)“敕賜十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)寺(si)碑(bei)(bei)(bei)記”，刻(ke)于元(yuan)至正(zheng)二十(shi)(shi)(shi)五年（1365），碑(bei)(bei)(bei)高307厘(li)米(mi)，寬92厘(li)米(mi)，厚20厘(li)米(mi)，碑(bei)(bei)(bei)附(fu)近還有(you)漢白玉雕刻(ke)的龜(gui)趺(fu)石(shi)(shi)兩個(ge)(ge)(ge)，石(shi)(shi)柱(zhu)礎(chu)(chu)4個(ge)(ge)(ge)，柱(zhu)礎(chu)(chu)邊長78厘(li)米(mi)，高20厘(li)米(mi)，柱(zhu)礎(chu)(chu)上(shang)刻(ke)有(you)葵花(hua)圖(tu)案(an)，花(hua)盤(pan)平整，直(zhi)徑54厘(li)米(mi)，花(hua)盤(pan)周圍刻(ke)有(you)花(hua)瓣16個(ge)(ge)(ge)，花(hua)瓣上(shang)刻(ke)有(you)團狀云紋；另有(you)直(zhi)徑48厘(li)米(mi)的圓(yuan)柱(zhu)礎(chu)(chu)一個(ge)(ge)(ge)。由于北京房山十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)寺(si)及其碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)遺(yi)物在中國大陸是(shi)獨一無(wu)二的，其宗教(jiao)文化(hua)價值人文價值無(wu)與倫比，所(suo)以這處原是(shi)房山區級文物保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)。2006年05月25日，十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)寺(si)遺(yi)址作為(wei)(wei)元(yuan)代古遺(yi)址，被國務院批(pi)準(zhun)列入第六(liu)批(pi)全國重點文物保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)。

歷史由來

作為(wei)(wei)東西方宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化交流，基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)始于(yu)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)。基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)名景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）聶斯(si)托利(li)派阿羅(luo)(luo)本主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)唐(tang)(tang)太(tai)宗貞(zhen)觀九年(nian)（公元635年(nian)）到(dao)達長安（西安）。貞(zhen)觀十(shi)(shi)二(er)年(nian)（638年(nian)）七(qi)月，唐(tang)(tang)太(tai)宗詔曰(yue)：“道(dao)無常(chang)名，圣(sheng)無常(chang)體，隋方設(she)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，密(mi)濟(ji)(ji)群生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，波斯(si)阿羅(luo)(luo)本遠(yuan)將(jiang)經教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)來獻上(shang)京(jing)(jing)，詳(xiang)其(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)旨，玄妙無為(wei)(wei)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成立(li)要，濟(ji)(ji)物利(li)人(ren)，宜(yi)行天下所(suo)司。即于(yu)義寧坊(fang)建寺(si)一所(suo)，度僧二(er)十(shi)(shi)一人(ren)。”（《唐(tang)(tang)會要》卷(juan)(juan)49）唐(tang)(tang)高宗時下詔：“于(yu)各州(zhou)(zhou)(zhou)各置(zhi)(zhi)景(jing)(jing)(jing)寺(si)，乃崇阿羅(luo)(luo)本為(wei)(wei)鎮國(guo)(guo)大法主”，發展為(wei)(wei)“法流十(shi)(shi)通”，“寺(si)滿百城”的(de)興盛時期（西安《大秦(qin)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流行中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)碑(bei)(bei)(bei)》）。唐(tang)(tang)玄宗天寶四年(nian)（公元745年(nian)）九月，詔曰(yue)：“波斯(si)經教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)出自大秦(qin)（古代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)對羅(luo)(luo)馬(ma)帝(di)國(guo)(guo)的(de)稱謂），傳(chuan)習而來，久行中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，初建寺(si)，因以(yi)(yi)為(wei)(wei)名，將(jiang)欲(yu)示人(ren)，必修其(qi)本，其(qi)東西兩京(jing)(jing)波斯(si)寺(si)，宜(yi)改為(wei)(wei)大秦(qin)寺(si)，天下諸州(zhou)(zhou)(zhou)郡置(zhi)(zhi)者宜(yi)準(zhun)此。”（《唐(tang)(tang)會要》卷(juan)(juan)49）唐(tang)(tang)代(dai)(dai)北京(jing)(jing)為(wei)(wei)幽(you)(you)州(zhou)(zhou)(zhou)，推理(li)應設(she)大秦(qin)寺(si)。另據曹新(xin)華先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)《房(fang)山十(shi)(shi)字(zi)寺(si)的(de)變遷》一文記述：“唐(tang)(tang)幽(you)(you)州(zhou)(zhou)(zhou)（轄今(jin)房(fang)山）的(de)崇圣(sheng)院(yuan)也在悄(qiao)悄(qiao)地發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)著變化。景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒們(men)來到(dao)了(le)(le)崇圣(sheng)院(yuan)，不知(zhi)道(dao)是(shi)(shi)(shi)院(yuan)里的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒皈依了(le)(le)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)還是(shi)(shi)(shi)寺(si)中(zhong)(zhong)(zhong)已(yi)無佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒緣故，景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒們(men)占用了(le)(le)這所(suo)寺(si)院(yuan)。他(ta)們(men)在院(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)豎立(li)起一座刻有(you)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)標志(zhi)‘十(shi)(shi)字(zi)’的(de)幢，以(yi)(yi)示與佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院(yuan)的(de)區別，于(yu)是(shi)(shi)(shi)遠(yuan)離京(jing)(jing)城長安的(de)幽(you)(you)州(zhou)(zhou)(zhou)也出現了(le)(le)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂。”這些記述與遺(yi)址內現存的(de)遼(liao)代(dai)(dai)石(shi)碑(bei)(bei)(bei)碑(bei)(bei)(bei)文“古跡猶存石(shi)幢一座”；元代(dai)(dai)石(shi)碑(bei)(bei)(bei)碑(bei)(bei)(bei)文“古幢十(shi)(shi)字(zi)重重發光(guang)”相吻合。所(suo)以(yi)(yi)說，現房(fang)山十(shi)(shi)字(zi)寺(si)遺(yi)址，可上(shang)溯到(dao)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)，是(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)幽(you)(you)州(zhou)(zhou)(zhou)景(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂的(de)代(dai)(dai)表(biao)。

宗教發展

景(jing)教(jiao)于唐(tang)(tang)太(tai)宗年代興起，武周受挫(cuo)，唐(tang)(tang)玄宗鼎盛，至唐(tang)(tang)會昌(chang)五年（公元(yuan)845年）唐(tang)(tang)武宗“滅佛(fo)”下詔曰：“釋教(jiao)既已厘(li)革，邪法不(bu)可獨存(cun)，其人并勒還俗(su)，遞歸(gui)本貫(guan)充稅(shui)戶，如外國(guo)，送還本國(guo)收(shou)管。”至此，在(zai)武宗“滅佛(fo)”的(de)同時，景(jing)教(jiao)在(zai)中國(guo)遭到重大打擊。然而，武宗846年駕崩，847年唐(tang)(tang)宣宗繼(ji)位，收(shou)回先(xian)帝成命(ming)，重建(jian)寺院，景(jing)教(jiao)僧(seng)徒(tu)也必乘機恢復。所(suo)以，當唐(tang)(tang)僖(xi)宗乾符五年（公元(yuan)878年）黃巢率民起義，為唐(tang)(tang)死(si)守廣州城而戰(zhan)死(si)的(de)人們中間，有十萬阿(a)拉伯、猶太(tai)、波(bo)斯人，其中景(jing)教(jiao)徒(tu)多矣。景(jing)教(jiao)第(di)一次完全毀滅，是約(yue)在(zai)公元(yuan)十世(shi)紀時候(hou)，即當五代與(yu)北(bei)宋時期(qi)，中國(guo)史籍已不(bu)在(zai)道及大秦(qin)(qin)寺及大秦(qin)(qin)僧(seng)了(le)。

景(jing)(jing)(jing)教雖在五代及宋(song)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕跡(ji)于中(zhong)國，而在中(zhong)亞(ya)(ya)(ya)西(xi)亞(ya)(ya)(ya)一帶則仍在生存(cun)發展。所(suo)以(yi)，在十(shi)二(er)至十(shi)三(san)(san)世紀(ji)，隨著蒙古(gu)(gu)成吉思汗統一各部建立(li)蒙古(gu)(gu)國時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在克烈(lie)、乃蠻、汪古(gu)(gu)及回鶻（維(wei)吾爾）各部中(zhong)，有很(hen)多(duo)都(dou)是(shi)景(jing)(jing)(jing)教徒(tu)。其定宗(zong)貴(gui)由(you)及元(yuan)世祖(zu)忽(hu)必烈(lie)的母(mu)親均(jun)是(shi)景(jing)(jing)(jing)教徒(tu)。金貞祐三(san)(san)年（1215年），蒙古(gu)(gu)軍攻下金中(zhong)都(dou)（今(jin)北(bei)京），景(jing)(jing)(jing)教傳入北(bei)京。繼而入主中(zhong)華后，中(zhong)亞(ya)(ya)(ya)西(xi)亞(ya)(ya)(ya)景(jing)(jing)(jing)教徒(tu)隨之而來，所(suo)以(yi)，十(shi)字(zi)寺在元(yuan)朝時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候是(shi)最為鼎盛時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期。據元(yuan)史(shi)記載，當時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的汗八里（今(jin)北(bei)京）已是(shi)景(jing)(jing)(jing)教的一個大教區，并駐有大主教。

重要遺物

《一(yi)(yi)五(wu)五(wu)○年前的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)督(du)史》記：“十(shi)(shi)字(zi)寺環境幽雅(ya)，地(di)處(chu)三(san)盆山(shan)麓，在(zai)(zai)(zai)房(fang)山(shan)縣(xian)(xian)西北(bei)六七英里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)北(bei)京(jing)西南(nan)(nan)西約四十(shi)(shi)英里(li)(li)。靠近廟有(you)(you)一(yi)(yi)條小河，門上(shang)(shang)(shang)橫書(shu)——古(gu)剎十(shi)(shi)字(zi)禪(chan)林。”1919年7月哈(ha)丁先生在(zai)(zai)(zai)《新中(zhong)(zhong)國(guo)評論》（321頁(ye)）上(shang)(shang)(shang)第(di)(di)一(yi)(yi)次報導了(le)這個寺及(ji)其(qi)基(ji)督(du)教寺名。另據《中(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)督(du)教年鑒》（12期186頁(ye)）記：“1931年9月6日，日本人在(zai)(zai)(zai)華(hua)北(bei)房(fang)山(shan)縣(xian)(xian)城十(shi)(shi)八里(li)(li)之(zhi)山(shan)上(shang)(shang)(shang)，發現景(jing)教古(gu)碑。”當局為(wei)(wei)(wei)了(le)保(bao)護文物，同年12月將其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)兩(liang)塊(kuai)十(shi)(shi)字(zi)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)運往(wang)北(bei)京(jing)博物院(yuan)收藏(zang)。1936年“文物南(nan)(nan)遷(qian)”時，又(you)運往(wang)南(nan)(nan)京(jing)博物院(yuan)。1997年，北(bei)京(jing)市基(ji)督(du)教三(san)自愛國(guo)運動委員會、房(fang)山(shan)區文物保(bao)護協會，為(wei)(wei)(wei)全面考(kao)證十(shi)(shi)字(zi)傳(chuan)世遺物，派(pai)人到(dao)南(nan)(nan)京(jing)博物院(yuan)造訪，發現南(nan)(nan)京(jing)博物院(yuan)展廳中(zhong)(zhong)展示著(zhu)“房(fang)山(shan)縣(xian)(xian)元代景(jing)教十(shi)(shi)字(zi)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)”一(yi)(yi)塊(kuai)。石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)共兩(liang)塊(kuai)，另一(yi)(yi)塊(kuai)在(zai)(zai)(zai)庫房(fang)中(zhong)(zhong)存放。經(jing)查閱《南(nan)(nan)京(jing)博物院(yuan)珍(zhen)藏(zang)》一(yi)(yi)書(shu)，第(di)(di)78頁(ye)記載著(zhu)這兩(liang)塊(kuai)十(shi)(shi)字(zi)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)。石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)為(wei)(wei)(wei)漢白玉大理石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)，高68.5厘(li)(li)(li)米(mi)，寬58.5厘(li)(li)(li)米(mi)，厚58厘(li)(li)(li)米(mi)，石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)花紋精美，十(shi)(shi)字(zi)清晰。其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)正(zheng)面上(shang)(shang)(shang)方為(wei)(wei)(wei)十(shi)(shi)字(zi)，下側刻(ke)(ke)有(you)(you)敘利亞(ya)文，據專家(jia)認(ren)定為(wei)(wei)(wei)：“仰(yang)望他，寄希望于他”的(de)(de)意思。石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)右(you)側一(yi)(yi)面刻(ke)(ke)一(yi)(yi)束菊花，左側一(yi)(yi)面刻(ke)(ke)一(yi)(yi)束冬青草。另一(yi)(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)正(zheng)面有(you)(you)十(shi)(shi)字(zi)，無敘利亞(ya)文，有(you)(you)兩(liang)顆桃形(xing)的(de)(de)心相對望。兩(liang)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)上(shang)(shang)(shang)端均呈(cheng)凹字(zi)。經(jing)分(fen)析(xi)，認(ren)定為(wei)(wei)(wei)原北(bei)京(jing)房(fang)山(shan)景(jing)教十(shi)(shi)字(zi)寺坐北(bei)朝南(nan)(nan)十(shi)(shi)字(zi)寺正(zheng)殿東南(nan)(nan)和(he)西北(bei)角的(de)(de)兩(liang)塊(kuai)抱柱基(ji)石(shi)(shi)(shi)(shi)。