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五(wu)塔巖石塔位于福建(jian)省泉(quan)州南(nan)安市官橋(qiao)鎮竹(zhu)口村龍水山(shan)上，建(jian)于宋朝，主(zhu)體建(jian)筑為(wei)五(wu)塔巖寺(si)，不過最有(you)歷史價值的(de)當屬造型優(you)美(mei)、雕工精(jing)致的(de)五(wu)座(zuo)石塔。石塔依山(shan)就勢，前面(mian)是(shi)懸(xuan)崖，后面(mian)是(shi)高山(shan)，遠(yuan)遠(yuan)望去，猶如一座(zuo)空中(zhong)樓閣(ge)。今年3月(yue)份，其入選為(wei)全國重點文物保護單位。

五(wu)座石塔(ta)一(yi)字(zi)排開，兩(liang)側(ce)山峰環抱，底(di)臨深壑(he)，頗為壯觀開闊。“五(wu)座塔(ta)均為宋代所建。”五(wu)塔(ta)巖寺的主持(chi)陳惜姑(gu)說，各塔(ta)之間距離(li)2米，中間一(yi)座高5.5米，兩(liang)邊的均高5.3米。

五座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)都建于條(tiao)石(shi)砌成(cheng)的(de)四邊形(xing)基座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)。基座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)置六角(jiao)(jiao)形(xing)須彌座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)由圭角(jiao)(jiao)、下枋、下梟、束腰、上(shang)梟等五層構成(cheng)，高1米。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身由近(jin)似圓(yuan)柱狀的(de)石(shi)頭砌成(cheng)，上(shang)方(fang)有(you)一個(ge)六角(jiao)(jiao)飛檐(yan)狀的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)蓋(gai)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)蓋(gai)上(shang)為(wei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎，最上(shang)端為(wei)葫蘆塔(ta)(ta)(ta)(ta)尖。整(zheng)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)造型古樸輕巧，雕刻(ke)亦(yi)拙樸。陳惜(xi)姑說，五座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)大同小(xiao)異(yi)，只有(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身龕中佛像(xiang)姿態(tai)不一。他(ta)們有(you)的(de)雙手(shou)置于腹前；有(you)的(de)神態(tai)莊嚴，耳垂(chui)于肩；有(you)的(de)屈膝(xi)而坐(zuo)，手(shou)置膝(xi)上(shang)。

五座(zuo)塔(ta)正前方(fang)約(yue)20米處(chu)，便是(shi)建(jian)于(yu)宋代的(de)五塔(ta)巖(yan)寺，寺內壁上(shang)嵌有石刻佛(fo)造像，其頭戴佛(fo)冠(guan)，眉清目(mu)秀，臉部豐腴。寺依(yi)山就勢，利用上(shang)、下兩個天然石洞(dong)，建(jian)筑“龍水禪樓”和“定光道(dao)場”兩個空間，猶如空中樓閣(ge)，高聳壯觀。

巖下潮汐井四時不涸

五塔巖(yan)(yan)寺的(de)絕頂，有(you)“三公石(shi)”，西為(wei)(wei)定光巖(yan)(yan)，巨巖(yan)(yan)相連；中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)州巖(yan)(yan)，猶如(ru)一尊(zun)天(tian)然石(shi)佛；東為(wei)(wei)靈水巖(yan)(yan)，下(xia)有(you)小(xiao)井(jing)，名為(wei)(wei)“潮汐井(jing)”，四(si)時(shi)(shi)不涸。相傳(chuan)井(jing)中(zhong)(zhong)有(you)龍汁(zhi)，宋(song)時(shi)(shi)楊(yang)家將文廣率師(shi)征閩十八洞時(shi)(shi)，曾安(an)營扎(zha)寨(zhai)于寺巖(yan)(yan)左(zuo)側的(de)關刀寨(zhai)，將帥兵士(shi)皆飲(yin)此泉(quan)。其取之不竭、飲(yin)之不盡。井(jing)邊刻有(you)“鄭公泉(quan)”三個大字，亦(yi)傳(chuan)鄭成功曾到過(guo)此地(di)，飲(yin)用此泉(quan)水而鐫刻。傳(chuan)說未必真實，但如(ru)今的(de)潮汐井(jing)依然井(jing)水滿(man)(man)滿(man)(man)。

寺的(de)四周有摩崖石(shi)刻多方(fang)，記錄著(zhu)宋、元時(shi)期的(de)史實。

見證宋朝佛教興盛

“五(wu)座石(shi)塔連排成一(yi)(yi)線，在福(fu)建(jian)地區(qu)的(de)同類建(jian)筑中較為少見(jian)。它(ta)是(shi)南(nan)安(an)海上交通發達、宗教建(jian)筑興(xing)盛時期的(de)產物。”南(nan)安(an)市文物管理(li)委員會辦公室主任楊(yang)小川說，縱覽閩南(nan)一(yi)(yi)帶的(de)宋代(dai)(dai)(dai)石(shi)塔，這五(wu)座石(shi)塔以群體(ti)建(jian)筑而成，古樸中顯精巧。石(shi)塔的(de)造(zao)型之(zhi)優(you)美(mei)、雕(diao)(diao)工之(zhi)精致，充分顯示了福(fu)建(jian)石(shi)雕(diao)(diao)的(de)精湛技藝，是(shi)宋代(dai)(dai)(dai)泉州地區(qu)經濟(ji)繁榮、佛教興(xing)盛的(de)重(zhong)要(yao)標志之(zhi)一(yi)(yi)，對(dui)研究(jiu)宋代(dai)(dai)(dai)的(de)佛教及雕(diao)(diao)刻(ke)藝術有著重(zhong)要(yao)的(de)參考價值。

據介紹(shao)，南安佛教自古(gu)興(xing)盛(sheng)，西(xi)晉太康九年(nian)（288年(nian)），南安豐州(zhou)九日山(shan)始(shi)建的延福(fu)禪(chan)寺(si)為福(fu)建最早的兩座寺(si)院之一(yi)。南朝梁普(pu)通(tong)年(nian)間（520年(nian)-527年(nian)），印度高(gao)僧拘(ju)那羅陀泛(fan)海來(lai)中國，在金(jin)溪登岸，駐錫九日山(shan)延福(fu)寺(si)翻譯《金(jin)剛經(jing)》。至宋(song)(song)時，朱熹到(dao)泉州(zhou)一(yi)帶講(jiang)學時，稱“此地古(gu)稱佛國”。建于宋(song)(song)代的五塔巖石塔，見(jian)證(zheng)了宋(song)(song)朝宗(zong)教建筑的興(xing)盛(sheng)。