宿(su)燕(yan)寺(si)位(wei)于(yu)紫帽山東面鯉(li)城區江(jiang)南鎮亭店(dian)村,創建于(yu)清光緒三十(shi)二(er)年(公元1906年)。宿(su)燕(yan)寺(si)是在宋(song)代海岸寺(si)廢(fei)墟上建造的,坐北朝(chao)南,前案峰巒連綿,后背山巒圍護(hu),地(di)形似“燕(yan)子歸(gui)巢”,故名。
山巔有(you)(you)老(lao)子騎青(qing)牛景(jing)象。近幾年(nian)經過改建(jian)擴建(jian),建(jian)成(cheng)天(tian)王殿、大(da)雄(xiong)寶殿、大(da)悲(bei)殿及(ji)兩廊,附有(you)(you)4個亭、蓮花池及(ji)花園、功(gong)德(de)堂贈藥(yao)處等(deng),景(jing)觀一新。閩南(nan)氣候(hou)宜(yi)人,老(lao)君(jun)山上林木蔥郁,花香鳥語,梵剎經聲,發人遐思(si)。宿燕寺已成(cheng)為泉(quan)州(zhou)郊區(qu)著名的(de)旅游勝地。
據泉州府志記載:北宋至和年間(jian)(1054-1056年),老君(jun)山(shan)上就有佛寺名“海岸庵”,鼎(ding)盛時期曾有五百比(bi)(bi)丘尼于此(ci)修行。庵毀于元(yuan)兵(bing)火,現存有比(bi)(bi)武石、舍利塔(ta)、千年大紅茶樹等古(gu)跡。
清同(tong)治年間,有(you)亭(ting)店(dian)鄉楊嘉(jia)姑者,因丈夫(fu)去世而投泉郡釋迦寺(si)出家,后來結茅于老君山上(shang),在海(hai)岸(an)庵(an)廢墟側之石(shi)洞中棲身(shen),自耕(geng)苦(ku)修(xiu),道聲日(ri)隆,善信漸多。在楊嘉(jia)姑苦(ku)心(xin)經營及四方善信資助之下,十余年間殿(dian)宇堂舍漸次建立。相傳其時(shi)有(you)雙燕(yan)筑巢于佛殿(dian)梁上(shang),視為佳兆,故名宿燕(yan)寺(si)。
楊(yang)嘉(jia)姑(gu)(gu)(gu)有二外(wai)孫女,即張(zhang)文(wen)蓮(lian)和黃吉姑(gu)(gu)(gu),此兩表姐(jie)妹童真(zhen)出家,隨侍楊(yang)嘉(jia)姑(gu)(gu)(gu)于(yu)(yu)宿(su)燕(yan)寺(si),幫助(zhu)治理(li)寺(si)務(wu)。楊(yang)嘉(jia)姑(gu)(gu)(gu)于(yu)(yu)1935年(nian)(nian)(nian)逝世,張(zhang)文(wen)蓮(lian)、黃吉姑(gu)(gu)(gu)繼承祖志,推展寺(si)務(wu),香客與(yu)日俱增(zeng)。文(wen)蓮(lian)于(yu)(yu)1939年(nian)(nian)(nian)南(nan)渡菲(fei)(fei)律(lv)賓(bin),親近當時在(zai)菲(fei)(fei)宏法的(de)性(xing)愿法師,聆聽(ting)教誨,并獲(huo)賜法名妙修(xiu)。1952年(nian)(nian)(nian),妙修(xiu)創建(jian)佛(fo)寺(si)于(yu)(yu)菲(fei)(fei)岷市,取名宿(su)燕(yan),以示不忘(wang)本源。1958年(nian)(nian)(nian),黃吉姑(gu)(gu)(gu)亦前往菲(fei)(fei)國,輔佐妙修(xiu)推展寺(si)務(wu)。妙修(xiu)去世后,寺(si)務(wu)重擔落在(zai)黃吉姑(gu)(gu)(gu)肩上(shang),黃吉姑(gu)(gu)(gu)人緣好(hao),勤于(yu)(yu)經營,承接寺(si)事(shi)以來,諸多建(jian)樹(shu)。除了重修(xiu)大殿之(zhi)外(wai),并增(zeng)建(jian)講堂地藏(zang)殿。為紀(ji)念妙修(xiu)1978年(nian)(nian)(nian)創立文(wen)蓮(lian)施診所,施醫贈(zeng)藥(yao)不分種(zhong)族與(yu)宗教信仰,為菲(fei)(fei)佛(fo)教界首(shou)間具規模的(de)慈(ci)善機(ji)構,頗獲(huo)菲(fei)(fei)政(zheng)府(fu)之(zhi)重視及僑界之(zhi)佳(jia)評。1958年(nian)(nian)(nian)復于(yu)(yu)泉州宿(su)燕(yan)寺(si)創辦贈(zeng)藥(yao)處,惠及四(si)鄰(lin)十二個行政(zheng)村(cun)。
黃吉姑(gu)渡菲之后(hou)(hou),依瑞(rui)今法(fa)師(shi)(shi)披剃,法(fa)號廣仁(ren)(ren)。廣仁(ren)(ren)尼(ni)(ni)師(shi)(shi)雖身在(zai)海外,卻念念不忘祖(zu)庭(ting),于七十年代后(hou)(hou)期,祖(zu)國改革開(kai)放、落實宗教政策,廣仁(ren)(ren)尼(ni)(ni)師(shi)(shi)多次(ci)往返(fan)泉岷(min)之間(jian),為重修祖(zu)庭(ting)而奔走,于1989年興建大悲殿(dian)(dian),往后(hou)(hou)數年間(jian)漸(jian)次(ci)完成(cheng)膳廳、宿舍、廚房等(deng)(deng)附(fu)屬設備。又于1995年初拆除舊(jiu)殿(dian)(dian),重新興建大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、鐘(zhong)鼓(gu)樓等(deng)(deng),工(gong)程(cheng)浩大、氣(qi)勢雄偉,設計典(dian)雅,有(you)石(shi)刻、木雕、瓷(ci)剪、泥塑、彩(cai)繪、仿古壁畫等(deng)(deng)傳統藝術(shu)設計,均出自(zi)名師(shi)(shi)巧匠之手。