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基本介紹

李贄故居(ju)位于福建省泉州(zhou)市鯉城區南門萬壽路，是(shi)明代杰出思想家李贄青少年(nian)時代居(ju)住的地方，后(hou)人將其居(ju)室改(gai)為宗祠。近年(nian)加以修葺，室內懸掛(gua)李贄畫像(xiang)，以供(gong)瞻仰。

景點景觀

普通民房

李(li)贄(zhi)故居是一座(zuo)普通(tong)民(min)房(fang)，原有(you)三開間二進深。現存正(zheng)面一間和正(zheng)廳堂，正(zheng)廳堂寬6公尺，深9公尺，前(qian)(qian)有(you)天井。現按閩(min)南(nan)古民(min)居，修葺(qi)一新，辟為紀念堂。李(li)贄(zhi)（1527－1602年）字宏甫，號卓(zhuo)吾，明嘉靖舉人(ren)，是進步的思想(xiang)家。五(wu)十五(wu)歲時，他(ta)辭官講學，辨(bian)史著(zhu)書(shu)。平生有(you)《藏書(shu)》、《續藏書(shu)》、《焚書(shu)》、《續焚書(shu)》和《史綱評要》等大(da)量著(zhu)作。李(li)贄(zhi)故居1985年10月(yue)，被列為福建省第二批文物保護(hu)單(dan)位。但因(yin)年久(jiu)失(shi)修，房(fang)屋老舊破落。鯉城區歷時近一年對李(li)贄(zhi)故居進行修繕，目前(qian)(qian)基本恢復了故居的原貌。

宗祠

李贄故居曾一度改作宗祠，清同治間修理時，從地下掘到石印章兩(liang)枚(mei)：一(yi)(yi)陰刻(ke)“李(li)贄(zhi)”，一(yi)(yi)陽刻(ke)“卓吾”。現北(bei)京歷史(shi)博(bo)物館(guan)和泉州文(wen)管會(hui)各有一(yi)(yi)枚(mei)。李(li)贄(zhi)故(gu)居列為省重點文(wen)物保護(hu)單位。　 據介紹，李(li)贄(zhi)是中(zhong)華民(min)族杰(jie)出的(de)(de)歷史(shi)人物之一(yi)(yi)，他(ta)以自己睿智(zhi)的(de)(de)思(si)(si)想，翻開了(le)中(zhong)國思(si)(si)想文(wen)化(hua)發(fa)展史(shi)上新的(de)(de)一(yi)(yi)頁。曾(ceng)作為東方大港的(de)(de)李(li)贄(zhi)故(gu)鄉(xiang)—泉州，以其發(fa)達的(de)(de)商貿文(wen)化(hua)、豐富的(de)(de)歷史(shi)底(di)蘊(yun)，孕(yun)育出李(li)贄(zhi)思(si)(si)想。修繕并開放(fang)李(li)贄(zhi)故(gu)居，舉辦李(li)贄(zhi)思(si)(si)想學術研(yan)討會(hui)，是為了(le)發(fa)掘名城的(de)(de)文(wen)化(hua)積淀，弘揚(yang)愛國主(zhu)義精(jing)神(shen)。

踏(ta)上故居正(zheng)廳(ting)(ting)堂石(shi)(shi)階，廳(ting)(ting)堂兩(liang)扇(shan)大門紅底黑字“國恩(en)家(jia)(jia)慶”的楷書，端莊(zhuang)醒目。正(zheng)廳(ting)(ting)案(an)桌上供奉脫(tuo)胎(tai)李贄塑(su)像，座像上方(fang)“鄉賢名宦”的大匾，令人聯想翩翩，肅然起敬(jing)。正(zheng)中間的廳(ting)(ting)壁列有“李贄家(jia)(jia)族世系(xi)圖”。步出廳(ting)(ting)堂左(zuo)側邊(bian)門，是故居后院，這小(xiao)巧玲瓏的天地，依水畔橋，花草(cao)爭妍，一棋盤桌四石(shi)(shi)椅居中，一派小(xiao)橋流水人家(jia)(jia)景(jing)象(xiang)，勝似仙境(jing)，可供瞻仰者(zhe)休憩(qi)。

姚安知府

正(zheng)廳堂面寬6米(mi)(mi)，進(jin)深9米(mi)(mi)。廳口(kou)一(yi)對楹(ying)聯寫著“聯濟南隴(long)西為鼎(ding)族(zu)，蔚政事(shi)文(wen)學之名(ming)賢”；廳中楹(ying)聯寫著“兩支雙名(ming)宦，三世四鄉賢”；李(li)(li)贄(zhi)(zhi)在姚安(an)知府任上所撰的(de)“聽政有悠閑，不妨(fang)譬運陶齋(zhai)，花載諸縣(xian)；做官無別(bie)物，只此一(yi)庭(ting)明月，兩袖清風”的(de)對聯，由(you)泉州市人(ren)民政府周民書(shu)寫，分別(bie)鐫刻于廳堂兩側(ce)。這幾幅對聯，勾勒出李(li)(li)贄(zhi)(zhi)的(de)家世淵源和崇(chong)高(gao)的(de)情操。廳中展櫥展出李(li)(li)贄(zhi)(zhi)年譜、著作(zuo)及李(li)(li)贄(zhi)(zhi)在北(bei)京通縣(xian)、湖北(bei)麻城、河南輝縣(xian)、云(yun)南姚安(an)等(deng)地活(huo)動(dong)的(de)有關史、圖片怎及仿(fang)制的(de)李(li)(li)贄(zhi)(zhi)兩枚(mei)石刻印(yin)章(zhang)。據(ju)記載，這兩枚(mei)印(yin)章(zhang)原件是于清同治年間(jian)故居修葺時出土的(de)，一(yi)枚(mei)刻著陰文(wen)“李(li)(li)贄(zhi)(zhi)”，另一(yi)枚(mei)刻著陽文(wen)“卓(zhuo)吾”，十分珍(zhen)貴，分別(bie)收藏于中國歷史博物館和海外交(jiao)通史博物館。

辟為紀念館的(de)(de)“李贄故居”，面迎絡(luo)繹不絕的(de)(de)海(hai)內外來訪(fang)賓客，其空間似乎(hu)太小，但當你(ni)踏入這方圣(sheng)地，這位(wei)中國(guo)十六世(shi)紀偉大(da)的(de)(de)思想(xiang)家將向你(ni)展示他那千(qian)秋閃光(guang)、博(bo)大(da)精(jing)深的(de)(de)思維(wei)和(he)舍身追求真理的(de)(de)一生。

榮譽及其他

人物介紹

基本信息

李贄(zhi)（1527-1602），原(yuan)名載贄(zhi)，字宏甫，號(hao)卓吾，又號(hao)溫陵居士，百泉居士、龍湖叟等，明嘉靖三十一年（1552）中舉(ju)，三十五(wu)年選河南(nan)(nan)輝縣教諭，后遷南(nan)(nan)京國子監博士，是明代杰出的(de)思想家、文學(xue)家、史學(xue)家。李贄(zhi)一生最大的(de)官是萬(wan)歷(li)五(wu)年（1577）任云南(nan)(nan)姚安知府。在(zai)那里，他順民(min)施教，抑強護弱(ruo)，取俸祿修(xiu)繕(shan)孔廟學(xue)宮，開辦書院，建橋修(xiu)城，三年離任時，襄中僅圖書教卷，然士民(min)遮道(dao)相送(song)，車馬不前。

生平

李(li)贄(zhi)接觸王守仁(ren)學(xue)(xue)說，是在嘉靖四十五年(nian)，又吸收佛學(xue)(xue)、老莊(zhuang)思(si)想(xiang)，猛烈抨擊封建禮(li)教(jiao)和假道(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)；萬歷十五年(nian)（1587）移(yi)(yi)居(ju)(ju)麻城(cheng)縣（今湖北(bei)麻城(cheng)市(shi)），再移(yi)(yi)居(ju)(ju)龍湖芝佛院，自稱“流(liu)寓客(ke)(ke)子”，閉門(men)下(xia)鍵(jian)10年(nian)，每日(ri)讀書著述，不(bu)接俗客(ke)(ke)，而(er)與公(gong)安縣“三(san)袁”（宗(zong)道(dao)(dao)(dao)、宏道(dao)(dao)(dao)、中道(dao)(dao)(dao)），意大(da)(da)利人、天(tian)主(zhu)教(jiao)邪穌會傳教(jiao)士利瑪竇(dou)互有交往。他(ta)行為驚俗，談吐(tu)新奇(qi)。衛(wei)道(dao)(dao)(dao)者由(you)恐(kong)慌轉(zhuan)而(er)大(da)(da)打出手，驅他(ta)出境，又毀其(qi)墓塔。萬歷三(san)十年(nian)（1662年(nian)），禮(li)科給事張問(wen)達誣(wu)告(gao)“李(li)贄(zhi)蓍刻《藏書》、《焚書》、《卓(zhuo)吾大(da)(da)德(de)》等書，流(liu)行海(hai)內，惑亂人心。”神宗(zong)皇(huang)帝(di)以“敢倡亂道(dao)(dao)(dao)，惑世誣(wu)民”之(zhi)罪緝李(li)贄(zhi)下(xia)獄，并將其(qi)書籍悉盡(jin)燒毀。?

李贄在哲(zhe)學(xue)、社會學(xue)、文學(xue)等領(ling)域均有建樹(shu)。他(ta)推崇孔子，但也提出(chu)“不以孔子之是非(fei)(fei)為是非(fei)(fei)”的(de)(de)戰斗(dou)口號(hao)。他(ta)提倡文學(xue)創作(zuo)以“童心”出(chu)發，表達真情，反對復古(gu)摹仿的(de)(de)形式主(zhu)義，是中國(guo)小說(shuo)戲劇評點(dian)的(de)(de)開創者之一。?

著作

萬歷三十年三月十五日(ri)，李贄(zhi)自刎獄(yu)中，留(liu)下一(yi)偈：“壯士不(bu)忘在溝壑(he)，烈士不(bu)忘喪其元。”其重要著作有《藏書》、《續(xu)藏書》、《楚書》、《續(xu)焚書》、《史(shi)綱評委》及批點《水(shui)滸傳》、《西廂記》、《拜月亭》等。