媽祖介紹
媽祖(zu)(zu)、本名林(lin)默，福建(jian)泉州府莆田縣人(ren)，生于宋太祖(zu)(zu)建(jian)隆(long)元(yuan)年（公元(yuan)960年），三(san)月甘(gan)三(san)日(ri)，父(fu)親林(lin)帷愨，母(mu)親王氏平生注意(yi)積德(de)行(xing)善，樂(le)于助(zhu)人(ren)，年紀都(dou)在(zai)(zai)四十有(you)余，雖生了一男五女，老(lao)是覺(jue)得單(dan)枝難(nan)以傳宗接代，向觀音菩薩祈求(qiu)再生一男。王氏不(bu)久(jiu)便懷(huai)了孕，在(zai)(zai)降生之(zhi)時(shi)，王氏見到一道光(guang)從西(xi)北面射人(ren)她(ta)(ta)房內(nei)，光(guang)輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩(dang)，久(jiu)久(jiu)不(bu)散(san)。林(lin)默娘長大(da)了，決心終生以行(xing)善濟人(ren)為務，矢(shi)志(zhi)不(bu)嫁人(ren)，專(zhuan)心致志(zhi)精研醫理，為人(ren)消(xiao)災防病。她(ta)(ta)性情和順，熱心助(zhu)人(ren)，排憂解難(nan)，還引導鄉(xiang)人(ren)避(bi)兇(xiong)趨吉(ji)，有(you)誰遇難(nan)，都(dou)樂(le)意(yi)找她(ta)(ta)求(qiu)助(zhu)。當時(shi)，莆田地(di)區瘟(wen)疫大(da)流行(xing)，林(lin)默娘想(xiang)盡辦法施藥搶救(jiu)鄉(xiang)民(min)，果然立愈。鄉(xiang)民(min)感激(ji)她(ta)(ta)的救(jiu)命(ming)之(zhi)恩。
宋(song)(song)(song)雍熙(xi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)987年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），重陽佳節(jie)，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)父兄駕(jia)舟渡(du)北上(shang)(shang)(shang)，西風(feng)正急，途(tu)中(zhong)(zhong)遇(yu)到(dao)狂(kuang)風(feng)惡浪，船(chuan)在(zai)(zai)狂(kuang)風(feng)怒濤中(zhong)(zhong)劇烈顛簸，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)敏感到(dao)父兄的(de)(de)(de)遇(yu)難，親臨救駕(jia)，父親救起，兄長(chang)(chang)與(yu)(yu)自(zi)己身亡，就(jiu)這樣鄉民(min)贊(zan)她“通悟秘法，預(yu)知(zhi)休咎事，鄉民(min)以病(bing)苦(ku)輒愈。長(chang)(chang)能乘(cheng)席渡(du)海，乘(cheng)云游島(dao)嶼間，人(ren)呼(hu)曰神(shen)(shen)女，又(you)曰龍(long)女”。在(zai)(zai)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)羽化(hua)升天(tian)(tian)的(de)(de)(de) 987年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、莆(pu)田(tian)(tian)漁(yu)民(min)在(zai)(zai)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)升天(tian)(tian)處(chu)為(wei)(wei)(wei)其造(zao)廟(miao)(miao)供(gong)奉(feng)，這座(zuo)廟(miao)(miao)宇(yu)就(jiu)是被稱為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)下5000多座(zuo)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)祖(zu)(zu)(zu)(zu)庭(ting)的(de)(de)(de)莆(pu) 田(tian)(tian)湄州媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)。漁(yu)民(min)們(men)(men)定期禱告拜祭，祈(qi)(qi)求讓媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)能夠繼續保(bao)護他(ta)們(men)(men)。因默娘(niang)生前與(yu)(yu)民(min)為(wei)(wei)(wei)善，升化(hua)后(hou)被沿(yan)海人(ren)民(min)尊(zun)為(wei)(wei)(wei)海上(shang)(shang)(shang)女神(shen)(shen)。立廟(miao)(miao)祭祀。宋(song)(song)(song)宣和四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1122年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）,宋(song)(song)(song)廷領事路(lu)允迪奉(feng)帝命使高麗國（韓(han)國）,在(zai)(zai)黃水洋遇(yu)風(feng)暴、危急萬分 ，恰(qia)好船(chuan)上(shang)(shang)(shang)部分水手從莆(pu)田(tian)(tian)雇來(lai),危難之中(zhong)(zhong)這些來(lai)自(zi)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)故里(li)的(de)(de)(de)莆(pu)籍(ji)水手祈(qi)(qi)禱媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu),終于(yu)轉危為(wei)(wei)(wei)安。 返國后(hou),路(lu)允迪奏請朝廷,宋(song)(song)(song)徽宗于(yu)是賜莆(pu)田(tian)(tian)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)"順濟(ji)"廟(miao)(miao)號。“順濟(ji)”號是官方對媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)這一傳統民(min)間 崇拜的(de)(de)(de)第一次(ci)恩典和肯定，使媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)第一次(ci)從自(zi)發(fa)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)、轉變為(wei)(wei)(wei)官方承認的(de)(de)(de)地方信(xin)(xin)仰(yang)(yang)。與(yu)(yu)時同(tong)時、莆(pu) 田(tian)(tian)的(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)也(ye)被越來(lai)越多的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國各地沿(yan)海居(ju)民(min)所借鑒和接(jie)受，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)也(ye)不再僅盛行于(yu)莆(pu)田(tian)(tian)以及(ji) 附近地區，一些省外(wai)沿(yan)海城市和海島(dao)也(ye)開(kai)始注重媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)崇拜、乃至建廟(miao)(miao)供(gong)奉(feng)，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)也(ye)從莆(pu)田(tian)(tian)傳播 到(dao)了山東，除莆(pu)田(tian)(tian)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)（987年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）以及(ji)平海衛媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)宮(gong)（999年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）圣墩(dun)廟(miao)(miao)（1086年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）三廟(miao)(miao)之外(wai)的(de)(de)(de)、世界 上(shang)(shang)(shang)最早(zao)的(de)(de)(de)兩座(zuo)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)蓬萊閣天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)(1122年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))、長(chang)(chang)島(dao)廟(miao)(miao)島(dao)顯應宮(gong)(1122年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))、分別(bie)在(zai)(zai)蓬萊和長(chang)(chang)島(dao)建成，1196年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，泉州天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)也(ye)正式落成。
歷史沿革
史料記載，泉(quan)州(zhou)(zhou)天后(hou)宮(gong)始建于宋(song)慶元二(er)年（1196年）。傳(chuan)說其年，“泉(quan)州(zhou)(zhou)浯浦海潮庵僧覺全夢神命(ming)作宮(gong)，乃推里(li)人徐世昌倡(chang)建。實當(dang)浯江(jiang)巽水二(er)流(liu)之(zhi)匯，番舶客(ke)航(hang)聚集之(zhi)地。時，羅(luo)城尚在鎮南橋內，而(er)是宮(gong)適臨浯浦之(zhi)上。”當(dang)時建的這座媽(ma)祖宮(gong)規模已經很大，有三殿、山門(men)、兩(liang)廊、兩(liang)亭。宋(song)徽(hui)宗宣(xuan)和四年（1122年）對莆田湄洲媽(ma)祖廟賜額“順(shun)濟”，稱為順(shun)濟宮(gong)，74年后(hou)媽(ma)祖文化正(zheng)式傳(chuan)播到泉(quan)州(zhou)(zhou)、泉(quan)州(zhou)(zhou)天后(hou)宮(gong)開建。“順(shun)濟”者，即(ji)順(shun)風以濟之(zhi)意。
泉(quan)州順(shun)(shun)濟(ji)宮(gong)建后十五年(nian)，南宋(song)嘉定四年(nian)（1211年(nian)）郡守(shou)鄒應(ying)龍于筍江下(xia)流造石(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，以(yi)近順(shun)(shun)濟(ji)宮(gong)，因名“順(shun)(shun)濟(ji)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”。石(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)位(wei)于順(shun)(shun)濟(ji)宮(gong)前(qian)，橫跨(kua)晉(jin)江，全長(chang)一百五十余(yu)丈(zhang)，寬一點五丈(zhang)，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)有石(shi)(shi)欄桿、塔幢(chuang)，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)頭(tou)有威(wei)武的石(shi)(shi)將軍、橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)堡，橫匾上(shang)書“雄鎮(zhen)天(tian)南”四字，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)中石(shi)(shi)刻(ke)“順(shun)(shun)濟(ji)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”三字。中外(wai)商船泊(bo)于岸邊江中，首先(xian)看見的就(jiu)是順(shun)(shun)濟(ji)宮(gong)和順(shun)(shun)濟(ji)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)這兩(liang)座雄偉的建筑，“順(shun)(shun)濟(ji)”、“媽祖”之名隨之四海傳(chuan)揚。
宋代(dai)，泉州地(di)方(fang)長官(guan)(guan)和市舶司官(guan)(guan)員(yuan)，每年春(chun)秋兩(liang)季都舉行(xing)“祈(qi)風、祭(ji)(ji)海(hai)”儀式，祈(qi)求風浪平青靜，航海(hai)平安，以鼓勵(li)發展對外貿易。最初祭(ji)(ji)海(hai)在(zai)晉(jin)江邊的真武(wu)廟，祈(qi)風儀式在(zai)南安縣的九日(ri)山(shan)，但到了南宋未年，取而代(dai)之的是(shi)順濟宮的祭(ji)(ji)儀。宋元明(ming)歷朝經常遣官(guan)(guan)致祭(ji)(ji)，清(qing)康(kang)熙五十(shi)九年（1720年）欽定(ding)春(chun)秋兩(liang)祭(ji)(ji)，此后(hou)，順濟宮官(guan)(guan)祭(ji)(ji)便成定(ding)例。
宋元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)時代，泉(quan)州(zhou)(zhou)成為(wei)世(shi)界貿易港之(zhi)一，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)政府為(wei)了(le)(le)發展海(hai)上貿易，于至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)十(shi)(shi)五年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)1278年(nian)(nian)），下(xia)詔(zhao)“制封(feng)泉(quan)州(zhou)(zhou)神(shen)(shen)女護(hu)國(guo)明著靈惠協(xie)正(zheng)善慶顯濟天(tian)妃(fei)(fei)(fei)。”元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)(zu)(zu)稱媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)為(wei)“泉(quan)州(zhou)(zhou)神(shen)(shen)女”，并封(feng)其(qi)(qi)為(wei)天(tian)妃(fei)(fei)(fei)，媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)格驟然(ran)提高。至元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)十(shi)(shi)八年(nian)(nian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)祖(zu)(zu)(zu)再次下(xia)詔(zhao)，在泉(quan)州(zhou)(zhou)天(tian)妃(fei)(fei)(fei)宮(gong)舉辦(ban)祭祀和褒封(feng)天(tian)妃(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)典禮[3] ?。大(da)德三年(nian)(nian)（1299年(nian)(nian)），二(er)月二(er)十(shi)(shi)日，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)宗下(xia)詔(zhao)書，“加泉(quan)州(zhou)(zhou)海(hai)神(shen)(shen)曰護(hu)國(guo)庇民(min)明著天(tian)妃(fei)(fei)(fei)。”詔(zhao)文(wen)中直呼媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)為(wei)“泉(quan)州(zhou)(zhou)海(hai)神(shen)(shen)”。媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)海(hai)神(shen)(shen)職位進一步明確(que)。。由此(ci)，確(que)立了(le)(le)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)海(hai)神(shen)(shen)職位。其(qi)(qi)后，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代帝王為(wei)了(le)(le)漕運、海(hai)運的(de)(de)(de)順利，多次詔(zhao)封(feng)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)，以祈求(qiu)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)庇祐。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)代帝王在蕃人云(yun)集的(de)(de)(de)泉(quan)州(zhou)(zhou)港多次御(yu)祭天(tian)妃(fei)(fei)(fei)，其(qi)(qi)影響之(zhi)大(da)是可以想見的(de)(de)(de)。
明永(yong)(yong)樂(le)五年(nian)（公(gong)元(yuan)1405年(nian)）出(chu)使西洋太(tai)監鄭和，奏令福建鎮守官重新(xin)其廟(miao)。此(ci)后朝廷節遣內宦（太(tai)監）及給事中(zhong)行人（對外使節）等官，出(chu)使琉球、爪哇、滿刺加(jia)等國，率以到廟(miao)祭告祈禱為常，永(yong)(yong)樂(le)十(shi)三年(nian)（公(gong)元(yuan)1415年(nian)），少監張謙出(chu)使渤(bo)泥（今加(jia)里曼丹島文萊(lai)一(yi)帶(dai)），從(cong)泉州浯(wu)江（順濟橋一(yi)帶(dai)稱浯(wu)江）啟航(hang)，“實(shi)仗神庥”，歸奏于朝鼎新(xin)之，改宮(gong)號為“天妃宮(gong)”。
清康熙十九年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1680年(nian)(nian)）施瑯征(zheng)海，師次于此(ci)，“神涌潮(chao)濟(ji)(ji)師”、“有助順功(gong)”。敕(chi)封“護國(guo)庇民妙靈(ling)昭應(ying)宏(hong)仁普濟(ji)(ji)天(tian)后(hou)“，后(hou)易宮名為“天(tian)后(hou)宮”。康熙二(er)十四年(nian)(nian)，欽差禮部郎中(zhong)(zhong)雅虎來(lai)宮致祭。雍正元(yuan)年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)）御書匾額“神昭海表”，今(jin)懸掛于殿中(zhong)(zhong)，乾隆后(hou)歷代有重(zhong)修。建(jian)筑(zhu)群(qun)還保存宋(song)代構件和明清時代木構建(jian)筑(zhu)，是(shi)海內外同類建(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)規模最高規格、年(nian)(nian)代較早、而著稱于世的古跡，1987年(nian)(nian)由國(guo)家公(gong)布為全(quan)國(guo)重(zhong)點文物保護單位。
清代，私商貿易和(he)向東南(nan)亞各(ge)國及臺灣的移民熱潮(chao)在泉(quan)州(zhou)港進一步(bu)興起，媽(ma)(ma)祖(zu)信仰也隨著泉(quan)州(zhou)商人和(he)移民的足跡更為廣(guang)泛地傳播。史料記載，泉(quan)州(zhou)商人“襟(jin)帶江湖，足跡遍天下。南(nan)海明珠(zhu)，越(yue)棠翡翠，無所不(bu)(bu)有(you)(you)；文身之地，雕(diao)題之國，無所不(bu)(bu)到(dao)。”在泉(quan)州(zhou)商人每到(dao)一處，必當建造會館，并從家(jia)鄉請來媽(ma)(ma)祖(zu)祀奉(feng)。泉(quan)州(zhou)天后宮內原(yuan)本就設有(you)(you)蘇、寧、福、寮郊(jiao)等許多(duo)商郊(jiao)，附近還有(you)(you)鹿港郊(jiao)公堂。天后宮每次(ci)修建，各(ge)大商郊(jiao)會館都(dou)傾力資助，以表虔誠。
據統計(ji)，臺灣(wan)(wan)現有八百多座媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)，媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)信徒(tu)占總(zong)人口的(de)(de)(de)(de)四分之三(san)，堪稱(cheng)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)極盛之地。從(cong)臺灣(wan)(wan)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)宇的(de)(de)(de)(de)級別(bie)(bie)來看，無不屬于“分靈”。一是(shi)從(cong)大(da)(da)陸捧持媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)神符或香(xiang)火到(dao)臺灣(wan)(wan)奉祀(si)，稱(cheng)為“分香(xiang)”，二是(shi)從(cong)大(da)(da)陸捧持媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)神像到(dao)臺灣(wan)(wan)奉祀(si)，稱(cheng)為“分身”。臺灣(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)基本上可(ke)分為從(cong)莆田湄(mei)(mei)洲(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)直接(jie)分靈的(de)(de)(de)(de)湄(mei)(mei)洲(zhou)媽(ma)、溫陵(ling)（泉州）媽(ma)、銀同（同安）媽(ma)三(san)大(da)(da)類(lei)別(bie)(bie)，即分別(bie)(bie)為湄(mei)(mei)洲(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)、泉州媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)、同安媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)分靈，但天下(xia)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)湄(mei)(mei)洲(zhou)，其最初的(de)(de)(de)(de)發源(yuan)地都是(shi)相同的(de)(de)(de)(de)，就是(shi)莆田湄(mei)(mei)洲(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)。其源(yuan)蓋出于明清時期福建(jian)向臺灣(wan)(wan)大(da)(da)規模的(de)(de)(de)(de)移民。
資(zi)料(liao)表(biao)明，泉(quan)(quan)州最(zui)(zui)早向臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)移(yi)民(min)可以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)南(nan)(nan)宋時期。據記載，南(nan)(nan)宋乾道(dao)七年（1171年），泉(quan)(quan)州知州汪大猷曾“遣(qian)民(min)屯(tun)秒戍(shu)澎(peng)(peng)湖(hu)(hu)(hu)，編管臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)戶籍。”到(dao)了(le)元代，著名旅行(xing)(xing)家汪大淵從(cong)泉(quan)(quan)州浮海(hai)(hai)到(dao)澎(peng)(peng)湖(hu)(hu)(hu)，他在(zai)《島(dao)夷志略》一書中(zhong)寫道(dao)：“澎(peng)(peng)湖(hu)(hu)(hu)分三十六島(dao)，巨細(xi)相(xiang)(xiang)間(jian)(jian)，坡壟(long)相(xiang)(xiang)望”，“自(zi)泉(quan)(quan)州順(shun)風(feng)，二晝(zhou)夜可至┅┅泉(quan)(quan)人(ren)(ren)(ren)結茅屋居之，各遂生(sheng)育。”其時澎(peng)(peng)稱為(wei)“泉(quan)(quan)州外(wai)府。”也正(zheng)(zheng)是(shi)在(zai)這一時期，澎(peng)(peng)湖(hu)(hu)(hu)建(jian)(jian)(jian)起了(le)一座媽(ma)(ma)祖(zu)廟(miao)，稱為(wei)娘媽(ma)(ma)宮(gong)(gong)，位于(yu)澎(peng)(peng)湖(hu)(hu)(hu)本島(dao)馬(ma)公市長安里(li)正(zheng)(zheng)義(yi)街上(shang)(shang)，今為(wei)澎(peng)(peng)湖(hu)(hu)(hu)縣馬(ma)公鎮的(de)(de)提標(biao)館。這是(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)地(di)區歷(li)(li)史上(shang)(shang)最(zui)(zui)早的(de)(de)一座媽(ma)(ma)祖(zu)廟(miao)。在(zai)這之后，泉(quan)(quan)州人(ren)(ren)(ren)又分別隨海(hai)(hai)上(shang)(shang)武(wu)裝(zhuang)集(ji)團顏思齊、鄭(zheng)芝龍，民(min)族英雄鄭(zheng)成功，隨平(ping)定臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)的(de)(de)靖海(hai)(hai)侯施瑯(lang)向臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)本島(dao)進行(xing)(xing)了(le)三次大規模的(de)(de)移(yi)民(min)。雍正(zheng)(zheng)十年（1732年）和(he)(he)乾隆(long)二十五年（1760年）清政府兩次開(kai)放海(hai)(hai)禁。許多泉(quan)(quan)州人(ren)(ren)(ren)乘機東渡。由此，祖(zu)籍泉(quan)(quan)州的(de)(de)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)居民(min)占了(le)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)總人(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)百(bai)分之四(si)十四(si)點(dian)八(ba)。歷(li)(li)史上(shang)(shang)，泉(quan)(quan)州移(yi)民(min)一直是(shi)開(kai)發(fa)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)的(de)(de)主力軍。臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)的(de)(de)開(kai)發(fa)是(shi)由南(nan)(nan)至北(bei)，從(cong)西而東的(de)(de)，臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)的(de)(de)“蓋廟(miao)風(feng)”也是(shi)如(ru)(ru)此。這樣，隨毒害時間(jian)(jian)的(de)(de)推移(yi)和(he)(he)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)本島(dao)的(de)(de)不斷(duan)開(kai)發(fa)，屬于(yu)“溫陵(ling)媽(ma)(ma)”的(de)(de)媽(ma)(ma)祖(zu)廟(miao)在(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)本島(dao)也紛紛建(jian)(jian)(jian)立起來，諸(zhu)如(ru)(ru)：從(cong)正(zheng)(zheng)式(shi)名稱上(shang)(shang)自(zi)稱為(wei)“溫陵(ling)媽(ma)(ma)祖(zu)廟(miao)”的(de)(de)有臺(tai)(tai)(tai)(tai)南(nan)(nan)溫陵(ling)媽(ma)(ma)祖(zu)廟(miao)、臺(tai)(tai)(tai)(tai)南(nan)(nan)鹿耳門圣(sheng)母(mu)廟(miao)、鹿港天(tian)后宮(gong)(gong)、靖海(hai)(hai)侯施瑯(lang)倡建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)臺(tai)(tai)(tai)(tai)南(nan)(nan)天(tian)后宮(gong)(gong)、云(yun)林(lin)縣刺(ci)桐(tong)鄉的(de)(de)福(fu)天(tian)宮(gong)(gong)、泉(quan)(quan)州人(ren)(ren)(ren)吳洛開(kai)發(fa)臺(tai)(tai)(tai)(tai)中(zhong)所(suo)(suo)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)朝天(tian)宮(gong)(gong)，泉(quan)(quan)州人(ren)(ren)(ren)許友儀開(kai)發(fa)新(xin)港所(suo)(suo)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)奏天(tian)宮(gong)(gong)，以(yi)及(ji)淡水的(de)(de)福(fu)祐宮(gong)(gong)、臺(tai)(tai)(tai)(tai)西的(de)(de)安海(hai)(hai)宮(gong)(gong)等。此外(wai)，從(cong)臺(tai)(tai)(tai)(tai)灣(wan)媽(ma)(ma)祖(zu)廟(miao)的(de)(de)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)年代也可以(yi)推算該(gai)地(di)的(de)(de)開(kai)發(fa)時間(jian)(jian)，如(ru)(ru)：1720年泉(quan)(quan)州人(ren)(ren)(ren)林(lin)列開(kai)發(fa)新(xin)竹的(de)(de)時間(jian)(jian)與新(xin)竹長和(he)(he)宮(gong)(gong)的(de)(de)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)年代相(xiang)(xiang)近(jin)；1709年泉(quan)(quan)州人(ren)(ren)(ren)陳賴章開(kai)發(fa)臺(tai)(tai)(tai)(tai)北(bei)的(de)(de)時間(jian)(jian)與臺(tai)(tai)(tai)(tai)北(bei)天(tian)后宮(gong)(gong)的(de)(de)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)年代接近(jin)，道(dao)光(guang)年間(jian)(jian)泉(quan)(quan)州曾氏開(kai)發(fa)桃園與當地(di)仁海(hai)(hai)宮(gong)(gong)的(de)(de)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)幾乎(hu)同時┅┅。令人(ren)(ren)(ren)注(zhu)目的(de)(de)是(shi)，這些(xie)廟(miao)宇的(de)(de)殿堂(tang)、山(shan)門、龍柱、石壁、石楣以(yi)及(ji)上(shang)(shang)面雕(diao)繪的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物、花(hua)卉、鳥獸等，盡是(shi)泉(quan)(quan)州能工功匠的(de)(de)杰(jie)作。
建筑風格
山門
原山門(men)(men)馬戲臺因筑(zhu)公路被(bei)拆毀，1990年3月由臺灣(wan)鹿港天(tian)后宮(gong)暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學橫(heng)星門(men)(men)為山門(men)(men)、面(mian)闊五開間，牌樓式造(zao)型，雕花漆繪(hui)木構(gou)(gou)斗拱，青石(shi)龍(long)柱，兩側石(shi)雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐(yan)四坡面(mian)，屋脊(ji)反翹(qiao)瓷(ci)雕八龍(long)二鱷(e)，角脊(ji)作成鳳尾伸展(zhan)而卷曲(qu)，線條柔和優美，整體結構(gou)(gou)華麗壯觀。戲臺連(lian)接于山門(men)(men)后檐(yan)，坐南朝北，木構(gou)(gou)藻井(jing)頂蓋(gai)。雕脊(ji)畫枋，小巧玲(ling)瓏，具有(you)泉(quan)州獨特(te)藝(yi)術風格。
東西厥建筑
緊接(jie)山門兩側為(wei)(wei)東西(xi)厥建(jian)筑(zhu)，所謂(wei)“秦宮漢闕(que)”以示(shi)天后宮之尊(zun)。建(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)二層樓閣，面臨通衢，兩樓高(gao)聳，樓上分置鐘鼓，樓下(xia)塑(su)造(zao)千里(li)眼，順風耳二神像(xiang)，威武莊嚴。
天后正殿
天后(hou)正殿，雖歷經滄(cang)桑，但明清木構(gou)建筑至(zhi)(zhi)今依舊保存完好，而且保留來(lai)代構(gou)件(jian)。正殿占地(di)面(mian)積635．5平方米；筑于臺基座(zuo)，高出(chu)地(di)面(mian)1米，采用(yong)(yong)花(hua)(hua)崗(gang)巖(yan)石砌筑的(de)(de)須(xu)彌(mi)座(zuo)，束腰(yao)處浮(fu)雕(diao)(diao)“鯉魚(yu)化龍”、雄獅、文(wen)房四寶(bao)“八駿(jun)云(yun)火”、仙家(jia)法器、鶴舞云(yun)中、寶(bao)蓋蓮花(hua)(hua)等圖(tu)為二(er)度(du)空(kong)(kong)間(jian)動(dong)態藝術(shu)造型、雕(diao)(diao)刻刀法熟練，生動(dong)活潑，表(biao)現其神(shen)職(zhi)至(zhi)(zhi)高無上與教屬。殿內木梁(liang)骨架，立于圓形花(hua)(hua)崗(gang)巖(yan)石柱，柱頭浮(fu)雕(diao)(diao)仰蓮連珠(zhu)斗，挑出(chu)斗拱承(cheng)托梁(liang)架作(zuo)九架粱，建筑結(jie)構(gou)比(bi)較特別，空(kong)(kong)間(jian)變化很豐富，門窗彎枋雀替，雕(diao)(diao)花(hua)(hua)精致細密，紋飾豐富多彩，既有(you)(you)(you)(you)幾何(he)圖(tu)案(an)，又(you)有(you)(you)(you)(you)花(hua)(hua)卉(hui)(hui)水(shui)族，鳥獸人物。托木部位有(you)(you)(you)(you)鳳凰戲牡丹(dan)，壽(shou)梁(liang)中作(zuo)如意訪心，表(biao)現女性神(shen)廟。殿內油(you)漆用(yong)(yong)朱地(di)畫“暖八仙”之(zhi)一(yi)的(de)(de)鐘(zhong)離及(ji)(ji)如意相間(jian)圖(tu)案(an)，其綠地(di)雕(diao)(diao)彩西蕃蓮及(ji)(ji)喜鵲(que)登(deng)梅(mei)圖(tu)案(an)，有(you)(you)(you)(you)吉祥的(de)(de)象征，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)圖(tu)案(an)作(zuo)異(yi)獸，寓意“益壽(shou)”。殿內礎浮(fu)雕(diao)(diao)，更(geng)是(shi)琳瑯滿目，八駿(jun)、八寶(bao)、傅古鳥龍及(ji)(ji)各種花(hua)(hua)卉(hui)(hui)，表(biao)現著水(shui)族魚(yu)龍騰空(kong)(kong)翻浪，與百(bai)花(hua)(hua)爭妍，這都是(shi)表(biao)現道教主題的(de)(de)圖(tu)案(an)，以福祿壽(shou)吉祥物作(zuo)襯托，呈現仙家(jia)的(de)(de)非凡(fan)境界。
殿頂
殿頂筑(zhu)九脊(ji)重檐四面(mian)落(luo)水的(de)歇山(shan)式，正脊(ji)是天后殿至高(gao)點(dian)，兩端五彩瓷型雙龍(long)戲(xi)珠，造型精(jing)美，光澤鮮(xian)艷，表現(xian)整個大(da)脊(ji)龍(long)的(de)至高(gao)題材，四岔脊(ji)頭組合鳳(feng)凰圖案，對應大(da)脊(ji)成龍(long)鳳(feng)呈(cheng)祥(xiang)，背面(mian)作(zuo)人物故事，配以龍(long)鳳(feng)、麒(qi)麟，玄武、雙虎、體現(xian)了吉祥(xiang)如意，慶賀長壽的(de)象(xiang)征，為閩南建筑(zhu)藝術之一(yi)絕(jue)。
寢殿
東(dong)西兩(liang)廊及兩(liang)軒和寢殿(dian)，均由國家文(wen)物局立案撥出專款依！日復原(yuan)修(xiu)繕(shan)。東(dong)西兩(liang)廊原(yuan)置配神(shen)二十四(si)司，現改為(wei)閩臺關系史博物館(guan)陳列室。寢殿(dian)又稱后殿(dian)，地勢比(bi)正(zheng)殿(dian)高出1米(mi)多，兩(liang)側突出部位設為(wei)翼享，左右(you)齋(zhai)館(guan)。整(zheng)座殿(dian)字系明(ming)代大(da)木(mu)(mu)構(gou)建筑，屋蓋為(wei)兩(liang)坡面的(de)(de)懸(xuan)山楔，面闊(kuo)七(qi)間，35.1米(mi)，進深19.8米(mi)，高8米(mi)許，木(mu)(mu)質(zhi)梁架粗(cu)大(da)古(gu)樸(pu)，大(da)木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)置于浮雕仰蓮瓣花崗巖(yan)的(de)(de)圓(yuan)形石(shi)礎之(zhi)上，殿(dian)前檐柱(zhu)(zhu)保存一對十六面青石(shi)雕的(de)(de)元代印度(du)教寺(si)石(shi)柱(zhu)(zhu)。估計(ji)是明(ming)代翻(fan)修(xiu)時(shi)稱置。柱(zhu)(zhu)上接木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)，刻(ke)有(you)(you)楹聯(lian)“神(shen)功護海(hai)國，水德配乾坤“。正(zheng)面原(yuan)有(you)(you)懸(xuan)掛明(ming)代大(da)書(shu)法家張瑞(rui)圖書(shu)“后德配天”的(de)(de)橫(heng)匾，目前正(zheng)在修(xiu)建中，屬國家木(mu)(mu)構(gou)建筑之(zhi)瑰(gui)寶(bao)。
博物館
建置于宮內的閩臺關系史博(bo)物(wu)(wu)館是反(fan)映祖(zu)國大陸（福(fu)建）與寶(bao)島臺灣歷史上淵源關系的專題性博(bo)物(wu)(wu)館。館內收藏(zang)有大量珍貴的歷史文物(wu)(wu)和民俗(su)文物(wu)(wu)，已舉(ju)辦“閩臺傳統民間藝術展(zhan)(zhan)”、“泉州(zhou)古今字書展(zhan)(zhan)”、“閩臺民俗(su)風情攝影展(zhan)(zhan)”等展(zhan)(zhan)覽。
泉州霞洲媽祖宮
鹿港天后(hou)宮(gong)(gong)向泉(quan)州(zhou)霞(xia)洲媽祖宮(gong)(gong)贈送神像霞(xia)洲媽祖宮(gong)(gong)是(shi)泉(quan)州(zhou)的一座(zuo)媽祖供奉地。前階(jie)段由于泉(quan)州(zhou)市區(qu)道路建(jian)(jian)設，這座(zuo)迄(qi)今已有三四百年的歷史(shi)的舊宮(gong)(gong)殿(dian)遷移重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。新的媽祖宮(gong)(gong)在重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)過程中，得(de)到(dao)了許多海內外(wai)媽祖信眾，特(te)別是(shi)臺(tai)灣(wan)同胞(bao)的支(zhi)持。昨天上午，臺(tai)灣(wan)鹿港天后(hou)宮(gong)(gong)信眾專程趕(gan)到(dao)泉(quan)州(zhou)，向新建(jian)(jian)的霞(xia)洲媽祖宮(gong)(gong)
捐贈媽(ma)祖神像(xiang)。這尊媽(ma)祖神像(xiang)是以石(shi)頭精雕而成，面貌慈祥。對于臺灣(wan)媽(ma)祖信眾的(de)熱(re)情，霞洲媽(ma)祖宮(gong)籌建委員會(hui)主任蔡景民(min)說(shuo)：“我們在建新廟的(de)過(guo)程中，臺灣(wan)是組(zu)團(tuan)好幾十次(ci)來這邊(bian)，特別(bie)是鹿港(gang)天(tian)后宮(gong)，澎湖天(tian)后宮(gong)，還有嘉義(yi)天(tian)后宮(gong)。”
據了解，臺灣的(de)各(ge)大天(tian)后(hou)宮(gong)長期(qi)以來就(jiu)跟泉(quan)州天(tian)后(hou)宮(gong)有交往。在兩地的(de)天(tian)后(hou)宮(gong)內，都保存有對方幾(ji)十年前(qian)互贈的(de)匾額，而鹿(lu)港天(tian)后(hou)宮(gong)和泉(quan)州的(de)往來就(jiu)更深了。
此次，鹿(lu)港天后宮捐(juan)贈的這(zhe)尊媽(ma)(ma)祖(zu)神像(xiang)一(yi)方(fang)面是作為霞洲媽(ma)(ma)祖(zu)宮的地標，另一(yi)方(fang)面，在擺(bai)放的朝向上，特地面朝泉(quan)(quan)州灣入海口，正(zheng)對泉(quan)(quan)州大橋，晉江大橋等交(jiao)通要道，讓媽(ma)(ma)祖(zu)保佑出行的人們。
泉州(zhou)天(tian)后宮(gong)和霞(xia)洲媽祖宮(gong)“乞龜”活動昨日上午，市區霞(xia)洲媽祖宮(gong)、泉州(zhou)天(tian)后宮(gong)舉行(xing)的虎年(nian)“乞龜”活動先后舉行(xing)。
昨日上午9時，霞洲媽(ma)祖宮“乞(qi)龜(gui)(gui)”活(huo)動點(dian)睛儀式開始(shi)。嘉賓(bin)為大“米龜(gui)(gui)”點(dian)睛，這也意(yi)味著(zhu)霞洲媽(ma)祖宮為期6天(tian)的(de)“乞(qi)龜(gui)(gui)”活(huo)動正(zheng)式開始(shi)。聞訊趕來的(de)近(jin)千名市民和(he)游(you)客依序走過(guo)象征(zheng)著(zhu)平(ping)安(an)吉(ji)祥的(de)“平(ping)安(an)橋(qiao)”，每個“過(guo)橋(qiao)”者(zhe)還獲贈兩(liang)個煮熟的(de)紅雞蛋，希望吃了這個象征(zheng)‘剝去往年(nian)晦氣’的(de)紅蛋后，在(zai)新的(de)一年(nian)里(li)平(ping)安(an)、順利。
霞洲(zhou)媽祖(zu)宮相關負(fu)責人(ren)俞先生介紹，在澎湖天后宮的(de)幫(bang)助(zhu)下，霞洲(zhou)媽祖(zu)宮舉辦祈龜民俗文化(hua)活動(dong)，這樣的(de)活動(dong)往后還將繼續舉行。
泉州天后宮
泉州(zhou)天(tian)后(hou)宮(gong)正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)修繕工程今起全面(mian)展(zhan)開，施工期約半年(nian)，國慶前(qian)完工。作為國家重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位和全國重(zhong)點涉臺文物(wu)保(bao)護單位，泉州(zhou)天(tian)后(hou)宮(gong)此次修繕受(shou)到各(ge)界關(guan)注。此前(qian)，中(zhong)國文化遺產研(yan)究院(yuan)專(zhuan)家到現場(chang)對泉州(zhou)天(tian)后(hou)宮(gong)正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)“把(ba)脈”，并制定出詳細維修方案(an)。經專(zhuan)家現場(chang)勘(kan)查，泉州(zhou)天(tian)后(hou)宮(gong)正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)的(de)(de)主要問題(ti)是(shi)：屋(wu)面(mian)瓦隴移位、下(xia)陷(xian)，脫節隨處可見；部分望磚、瓦件破損(sun)不堪造成整個大殿(dian)(dian)屋(wu)面(mian)合計有19處較為嚴重(zhong)的(de)(de)漏水(shui)；殿(dian)(dian)內梁柱(zhu)、檁條等(deng)木構件糟朽、腐爛(lan)、蟲蛀等(deng)。通過此次整修，將再(zai)現泉州(zhou)天(tian)后(hou)宮(gong)正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)的(de)(de)歷史(shi)風貌(mao)。
“正(zheng)殿距1984年整(zheng)修已(yi)有20多(duo)年了，由于(yu)長時間受(shou)雨水侵蝕(shi)和白蟻(yi)侵害(hai)，受(shou)損較嚴重。”泉州(zhou)天(tian)后宮文物保護(hu)管(guan)理處負(fu)責人(ren)唐宏杰說，此次修繕工(gong)程主(zhu)要涉(she)及(ji)正(zheng)殿工(gong)程維修、白蟻(yi)防治、壁畫(hua)保護(hu)等，將根據“修舊如舊”原則維修。修繕期(qi)間，他們(men)專門在(zai)正(zheng)殿前(qian)臨時搭建了一(yi)座行宮，將媽(ma)祖金(jin)身移駕至行宮內，方便廣大(da)游(you)客和信眾前(qian)來參(can)拜。
新聞鏈接:史上多次大修
泉(quan)州天后(hou)宮始建于南(nan)宋慶(qing)元二年(nian)(nian)(nian)（1196年(nian)(nian)(nian)），是(shi)媽祖文化傳播地之一。素(su)來被認為是(shi)海內(nei)外(wai)建筑規(gui)格較高、規(gui)模較大(da)的(de)祭祀媽祖的(de)廟宇，也是(shi)大(da)陸媽祖廟中少(shao)數幾個被國務院審定(ding)公布的(de)國家重(zhong)點文物保護單位之一。歷史上曾多次(ci)大(da)修(xiu)(xiu)：明永樂五年(nian)(nian)(nian)（1407年(nian)(nian)(nian)），出使西洋的(de)三寶太監鄭和(he)奏令福(fu)建守鎮官重(zhong)修(xiu)(xiu)泉(quan)州天后(hou)宮；清康(kang)熙二十三年(nian)(nian)(nian)（1684年(nian)(nian)(nian)），泉(quan)州天后(hou)宮進(jin)行重(zhong)修(xiu)(xiu)和(he)擴建；清乾(qian)隆年(nian)(nian)(nian)間和(he)清嘉慶(qing)年(nian)(nian)(nian)間，泉(quan)州天后(hou)宮進(jin)行了兩次(ci)重(zhong)修(xiu)(xiu)與擴建，清道(dao)光年(nian)(nian)(nian)間再修(xiu)(xiu)；1984年(nian)(nian)(nian)，泉(quan)州天后(hou)宮正殿進(jin)行重(zhong)修(xiu)(xiu)，這是(shi)距今最近的(de)一次(ci)大(da)修(xiu)(xiu)。
文物保護
2016年(nian)7月5日，國(guo)家文物(wu)局(ju)批(pi)復(fu)(fu)福(fu)建省文物(wu)局(ju)《關于報送(song)泉(quan)州(zhou)天(tian)后(hou)宮(gong)（海上絲綢之路中國(guo)史跡）西廂房保護工程設計(ji)方案(an)的請示》（閩文物(wu)字〔2016〕210號）。批(pi)復(fu)(fu)如(ru)下：
一(yi)、原(yuan)則同意所(suo)報方案。
二、對(dui)該方(fang)案提出修改意見(jian)如下：
（一）補(bu)充現存建筑(zhu)的歷史(shi)沿革。核實(shi)屋面是(shi)否曾經使用過琉璃瓦。
（二）對不(bu)涉(she)及木構(gou)件(jian)更換(huan)的(de)區域，不(bu)宜落架；木構(gou)件(jian)更換(huan)應盡量(liang)減少對墻體、周邊構(gou)件(jian)等(deng)的(de)擾動。
（三）檐椽、檁條、柱子等木構件更(geng)換(huan)量(liang)缺乏深(shen)入的(de)(de)勘察結(jie)論支撐。應進(jin)一步明(ming)確(que)糟朽(xiu)程度，重要構件應逐一明(ming)確(que)，并采取更(geng)有(you)針對(dui)性的(de)(de)修(xiu)繕措施(shi)，嚴(yan)格控制更(geng)換(huan)量(liang)。
（四(si)）不應使(shi)用水泥(ni)等現代材料(liao)，應采(cai)用傳統材料(liao)和(he)工(gong)藝。
（五）進一步規范勘察設計(ji)圖紙(zhi)，并確保文字(zi)說明與圖紙(zhi)相(xiang)一致。
（六）嚴格(ge)核減(jian)經費(fei)預(yu)算。
三、請你局指導有關(guan)單位，根據上(shang)述意見(jian)對所報方(fang)案進行修改、完善(shan)，經你局核準后實施(shi)(shi)。施(shi)(shi)工中應加強監(jian)督和(he)管理(li)，確保工程質量(liang)和(he)文物、人員安全。
斌斌有禮 
