芒果视频下载

泉(quan)(quan)(quan)州崇福(fu)寺(si)(si)位(wei)于鯉城(cheng)區崇福(fu)路(lu)，初名千佛庵(an)，后(hou)改名崇勝寺(si)(si)、洪(hong)(hong)鐘(zhong)寺(si)(si)、崇福(fu)寺(si)(si)，與開元寺(si)(si)、承天寺(si)(si)并稱為泉(quan)(quan)(quan)州三(san)大(da)(da)叢林(lin)(lin)，1982年(nian)被福(fu)建省政府定為第二批省級(ji)文物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)。崇福(fu)寺(si)(si)是泉(quan)(quan)(quan)州少林(lin)(lin)寺(si)(si)廢后(hou)傳授少林(lin)(lin)武功的(de)又一(yi)寺(si)(si)院。重修后(hou)大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿的(de)風格保持明代規制，有應庚塔、千人鼎(ding)、大(da)(da)洪(hong)(hong)鐘(zhong)崇福(fu)寺(si)(si)“鎮山三(san)寶(bao)”。大(da)(da)洪(hong)(hong)鐘(zhong)，鑄于明初，聲音宏亮，“崇福(fu)晚鐘(zhong)”為泉(quan)(quan)(quan)州八(ba)景(jing)之一(yi)。

寺院景觀

應庚塔

應庚塔(ta)(ta)建于北宋·乾德(de)初，位(wei)于藏經閣北側。傳說此塔(ta)(ta)有“應利(li)欹斜(xie)”之靈，斜(xie)向何方，該方便五谷豐登(deng)，六畜興旺，故名“應庚”。

清·道光《晉江(jiang)縣志·卷12·古(gu)跡志坊宅附·城(cheng)中古(gu)跡·崇福(fu)寺石塔》：

“崇福(fu)寺石塔，世傳是塔關城廢興。歷(li)宋、元、明變遷之(zhi)時，輒欹(yi)側若墮，平治則正。

國初(chu)（清初(chu)）·戊子（順(shun)治(zhi)五年(nian)(nian)，1648年(nian)(nian)）、己丑（順(shun)治(zhi)六年(nian)(nian)，1649年(nian)(nian)），閩海波傾(qing)，洞塔頗傾(qing)斜(xie)。有(you)士(shi)人(ren)避地江南者，遇異僧(seng)(seng)因談(tan)及居(ju)里(li)所在。僧(seng)(seng)問：‘崇福寺塔猶存(cun)否？’士(shi)人(ren)以頗傾(qing)斜(xie)對。僧(seng)(seng)曰：‘寺塔未圮(pi)，泉不(bu)應兵(bing)燹也，當速返居(ju)之(zhi)。’

甲寅（康熙十(shi)三年(nian)(nian)，1674年(nian)(nian)）后，塔乃周正，復生樸樹于基座。

今根(gen)柢(di)盤(pan)繞，再無傾側之患。”

應庚塔高(gao)四丈，廣二丈，八角七層(ceng)，花崗巖石質實心樓(lou)閣式，每面雕刻佛像，略有傾斜，但(dan)歷久不坍，是(shi)泉(quan)州(zhou)最早的石塔， 比(bi)開元寺東(dong)西塔還早。

其七(qi)級(ji)細長外形比(bi)例(li)，除(chu)與近期開(kai)元(yuan)寺出(chu)土的小石塔相似外，同閩南遺存的其他宋代石塔風(feng)格迥異(yi)，屬于福州、閩東(dong)一帶做法(fa)。

歷千年(nian)滄(cang)桑(sang)，越來越斜，2001 年(nian)拆卸(xie)扶正重修。

千人鼎

據記載，千(qian)人(ren)鼎高(gao)可六尺，直徑五(wu)尺，厚八(ba)分，傳說(shuo)能(neng)供千(qian)人(ren)飯食。惜已損(sun)壞許(xu)久(jiu)。

大洪鐘

“崇福晚鐘”為古泉州(zhou)八景之一。

崇福(fu)寺(si)歷史上曾(ceng)以“大洪鐘”聞名遐邇(er)，北宋·至道(dao)（995—997年(nian)）年(nian)間曾(ceng)因此一度改名“洪鐘寺(si)”。

清·道光(guang)《晉江縣(xian)志·金石志》載：“巨鐘(zhong)，在郡北(bei)崇福(fu)寺，以鐵為之，晨夕(xi)所敲，聲(sheng)聞二十余(yu)里(li)。相傳宋時物也。”

清·道光《晉江縣(xian)志·卷69·寺(si)觀志·城中寺(si)觀·崇福寺(si)》載：“寺(si)有巨(ju)鐘，明(ming)時寺(si)廢，為南安僧所得，康熙間復歸(gui)。”

現存的大洪鐘(zhong)懸于鐘(zhong)樓，鑄(zhu)(zhu)于明初·洪武二(er)十(shi)(shi)年(nian)（1387年(nian)）崇福寺修(xiu)復后，由住(zhu)持(chi)和尚警凡募化資金鑄(zhu)(zhu)造(zao)。鐘(zhong)面中部(bu)鑄(zhu)(zhu)有《心(xin)經(jing)》全文、楞(leng)嚴神(shen)咒；鐘(zhong)上部(bu)鑄(zhu)(zhu)“明·洪武二(er)十(shi)(shi)年(nian)七月溫(wen)州（平陽(yang)）黃(huang)寶起、陳顯六造(zao)。”

大洪鐘(zhong)高六尺，圓(yuan)徑三尺八寸(cun)，重八百(bai)公斤，用(yong)純銅1600余斤鑄成。銅質清純，鐘(zhong)聲(sheng)洪亮(liang)，相(xiang)傳可(ke)傳可(ke)傳十里至(zhi)洛陽橋，泉郡諸寺巨(ju)鐘(zhong)，無出其右者。

宋代雕像

崇(chong)福(fu)寺(si)有(you)兩尊宋代石雕像，刻工精細(xi)傳神。既為泉州宋代佛教小型石雕珍品，又表明崇(chong)福(fu)寺(si)曾是南禪宗(zong)寺(si)院。

石雕之一是一位修行的(de)(de)尊(zun)者(zhe)，輝綠巖雕成，高69厘(li)米、肩寬28厘(li)米。尊(zun)者(zhe)頭發卷(juan)(juan)曲，胸前(qian)肋骨條條突(tu)出。右手(shou)執經卷(juan)(juan)，左(zuo)手(shou)摸在頭頂上，面(mian)部表現出“頓悟(wu)”的(de)(de)喜悅表情(qing)(qing)，雕工傳神。1954年，英國(guo)皇家亞細亞學會雜志，第1、2合(he)刊期，登載(zai)約翰·福斯特文(wen)章，認為(wei)該石雕的(de)(de)題材，似(si)是印度的(de)(de)涅盤。但是從尊(zun)者(zhe)的(de)(de)面(mian)部表情(qing)(qing)看，更像是佛教禪宗的(de)(de)“頓悟(wu)”表現。

另(ling)一(yi)尊(zun)佛(fo)教小(xiao)型(xing)石(shi)雕像是佛(fo)教禪宗始祖達摩的坐像。輝綠巖(yan)雕成，像高58厘米(mi)、肩寬(kuan)22厘米(mi)。坐像頭部側向右(you)，頭無發，合眼(yan)、閉嘴，兩頰皆胡須，面形像西(xi)南亞人。兩手合抱平抬于寬(kuan)大的袈裟里(li)，足(zu)履僧鞋外露，衣褶刻工流(liu)暢。

寺院規制

崇福(fu)寺坐西向東，方圓約15畝，現存大(da)殿(dian)及后殿(dian)，系(xi)清末重(zhong)修(xiu)，重(zhong)修(xiu)后大(da)雄寶殿(dian)的風格(ge)保(bao)持明代規(gui)制(zhi)。1996～2001年重(zhong)建。

寺分(fen)三進，規制風格獨特。殿堂(tang)巍峨宏(hong)敞，檐角高(gao)翹，斗拱(gong)宏(hong)大，畫棟(dong)雕梁，魁偉堂(tang)皇，在古代(dai)木結構建筑(zhu)中，可(ke)稱精(jing)致罕見。

前進為(wei)天王殿，奉祀彌勒佛，旁(pang)有四天王，高約兩丈，雄偉魁悟(wu)；前殿左側為(wei)鐘樓(lou)(lou)善(shan)慶樓(lou)(lou)，右側為(wei)鼓樓(lou)(lou)福祿閣。

中進是大雄寶殿(dian)，面寬(kuan)5間、進深6間，重檐歇山頂，抬梁、穿斗(dou)混合木構(gou)架(jia)，部分(fen)保留宋制(zhi)，殿(dian)前(qian)有4根明代(dai)八角形石雕龍柱，殿(dian)內供奉(feng)釋迦、藥師(shi)和彌陀。大殿(dian)橫匾(bian)“戒香普薰”，乃弘一大師(shi)墨寶（《泉州(zhou)人名錄·弘一法(fa)師(shi)）。

后進是(shi)觀(guan)音殿，供奉千手觀(guan)音。

此外還(huan)有藏經(jing)樓、祖師堂(tang)，法堂(tang)、報恩堂(tang)、五(wu)觀堂(tang)、涼(liang)亭(ting)等。