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泉(quan)州崇(chong)福(fu)(fu)寺(si)位于鯉城區崇(chong)福(fu)(fu)路，初(chu)(chu)名千佛庵，后(hou)改名崇(chong)勝寺(si)、洪鐘(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)、崇(chong)福(fu)(fu)寺(si)，與開元(yuan)寺(si)、承天寺(si)并稱為(wei)泉(quan)州三大(da)叢林(lin)，1982年被(bei)福(fu)(fu)建省政府定為(wei)第二批(pi)省級文物保(bao)(bao)護單位。崇(chong)福(fu)(fu)寺(si)是(shi)泉(quan)州少林(lin)寺(si)廢后(hou)傳授少林(lin)武功的又(you)一寺(si)院。重(zhong)修后(hou)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿的風格保(bao)(bao)持明代規制，有應庚(geng)塔、千人(ren)鼎、大(da)洪鐘(zhong)(zhong)(zhong)崇(chong)福(fu)(fu)寺(si)“鎮山三寶(bao)”。大(da)洪鐘(zhong)(zhong)(zhong)，鑄于明初(chu)(chu)，聲音宏亮，“崇(chong)福(fu)(fu)晚鐘(zhong)(zhong)(zhong)”為(wei)泉(quan)州八景(jing)之一。

寺院景觀

應庚塔

應(ying)庚塔(ta)建(jian)于北(bei)宋·乾德初(chu)，位于藏經閣(ge)北(bei)側(ce)。傳說(shuo)此(ci)塔(ta)有“應(ying)利欹斜(xie)”之(zhi)靈(ling)，斜(xie)向(xiang)何(he)方，該方便五(wu)谷豐登(deng)，六畜興旺，故名(ming)“應(ying)庚”。

清·道光(guang)《晉江(jiang)縣(xian)志·卷12·古跡(ji)志坊宅附·城中古跡(ji)·崇福寺石塔》：

“崇福寺石塔(ta)，世(shi)傳是塔(ta)關城廢興(xing)。歷宋、元、明變(bian)遷(qian)之時，輒欹側(ce)若(ruo)墮，平治則(ze)正。

國(guo)初（清初）·戊子（順治(zhi)五年，1648年）、己丑（順治(zhi)六年，1649年），閩(min)海波傾，洞塔頗傾斜(xie)。有士人避地江南(nan)者，遇(yu)異(yi)僧因談及(ji)居里所在(zai)。僧問：‘崇福寺塔猶存(cun)否？’士人以頗傾斜(xie)對。僧曰：‘寺塔未圮，泉不(bu)應(ying)兵燹也，當速(su)返居之。’

甲寅（康熙(xi)十三年，1674年）后，塔乃周正，復(fu)生樸樹(shu)于基(ji)座(zuo)。

今(jin)根柢(di)盤繞，再無傾側之患。”

應(ying)庚塔(ta)高四丈(zhang)，廣二(er)丈(zhang)，八角七(qi)層，花崗巖石質實心樓閣式，每面雕(diao)刻佛像，略有傾斜，但(dan)歷久不坍，是泉州最早的石塔(ta)， 比開元寺(si)東西塔(ta)還早。

其七級細長外形(xing)比例，除與近(jin)期開元寺出(chu)土的(de)小石塔相(xiang)似外，同閩南(nan)遺存的(de)其他宋代石塔風格迥異，屬于福(fu)州、閩東一帶做法。

歷千年滄桑，越(yue)來(lai)越(yue)斜，2001 年拆(chai)卸扶正重修。

千人鼎

據(ju)記載，千人鼎高可(ke)六尺(chi)，直(zhi)徑五(wu)尺(chi)，厚八分，傳說能供千人飯食。惜已損(sun)壞許久。

大洪鐘

“崇福(fu)晚鐘”為古泉州八(ba)景之一(yi)。

崇福寺歷(li)史(shi)上(shang)曾以“大(da)洪鐘”聞名遐邇，北宋·至(zhi)道（995—997年(nian)）年(nian)間曾因此一(yi)度改名“洪鐘寺”。

清(qing)·道光《晉江縣志(zhi)·金(jin)石(shi)志(zhi)》載：“巨鐘，在(zai)郡北崇福(fu)寺(si)，以鐵為(wei)之(zhi)，晨夕所敲，聲聞二十余里。相傳宋時物也。”

清·道光(guang)《晉江縣志·卷69·寺觀志·城中寺觀·崇(chong)福(fu)寺》載：“寺有巨(ju)鐘，明時寺廢(fei)，為南安僧所得，康熙間復歸。”

現(xian)存(cun)的大洪鐘懸于鐘樓，鑄(zhu)(zhu)于明(ming)初(chu)·洪武(wu)二十年（1387年）崇福寺修復后，由住持和(he)尚警(jing)凡募化資金鑄(zhu)(zhu)造。鐘面中部鑄(zhu)(zhu)有《心經(jing)》全文、楞嚴(yan)神咒；鐘上(shang)部鑄(zhu)(zhu)“明(ming)·洪武(wu)二十年七月溫(wen)州（平陽）黃(huang)寶起、陳顯六造。”

大洪鐘(zhong)高六尺(chi)，圓(yuan)徑三尺(chi)八寸，重八百公斤，用(yong)純(chun)銅1600余(yu)斤鑄(zhu)成(cheng)。銅質(zhi)清純(chun)，鐘(zhong)聲洪亮(liang)，相傳可傳可傳十(shi)里至(zhi)洛陽橋，泉郡諸寺(si)巨鐘(zhong)，無出其右者。

宋代雕像

崇福寺有兩尊宋代石(shi)雕(diao)像，刻工精(jing)細傳神。既(ji)為泉州宋代佛教小型石(shi)雕(diao)珍品，又表(biao)明崇福寺曾(ceng)是南(nan)禪宗寺院。

石(shi)雕(diao)(diao)之一是一位(wei)修行的(de)(de)尊者(zhe)，輝綠巖(yan)雕(diao)(diao)成，高69厘(li)米、肩(jian)寬28厘(li)米。尊者(zhe)頭發(fa)卷(juan)曲，胸前肋骨條條突出。右手執經(jing)卷(juan)，左(zuo)手摸在頭頂(ding)上，面部(bu)(bu)表(biao)(biao)現(xian)出“頓(dun)悟”的(de)(de)喜悅表(biao)(biao)情，雕(diao)(diao)工傳神(shen)。1954年，英國皇家亞(ya)細亞(ya)學會雜志(zhi)，第1、2合刊期，登(deng)載(zai)約翰·福斯(si)特文章，認為(wei)該石(shi)雕(diao)(diao)的(de)(de)題材，似是印度的(de)(de)涅盤。但是從尊者(zhe)的(de)(de)面部(bu)(bu)表(biao)(biao)情看，更(geng)像是佛教(jiao)禪(chan)宗(zong)的(de)(de)“頓(dun)悟”表(biao)(biao)現(xian)。

另一尊佛教(jiao)小型(xing)石雕像(xiang)是佛教(jiao)禪宗始祖達摩(mo)的坐(zuo)像(xiang)。輝綠巖雕成，像(xiang)高58厘米、肩寬(kuan)(kuan)22厘米。坐(zuo)像(xiang)頭部側(ce)向右，頭無發，合(he)眼(yan)、閉嘴(zui)，兩頰皆胡須(xu)，面形像(xiang)西(xi)南(nan)亞(ya)人。兩手(shou)合(he)抱平(ping)抬(tai)于(yu)寬(kuan)(kuan)大的袈裟(sha)里，足履僧鞋外露(lu)，衣褶刻(ke)工流暢。

寺院規制

崇福(fu)寺坐西向東，方圓約15畝，現存大殿(dian)及后殿(dian)，系清末重修，重修后大雄寶殿(dian)的風格保(bao)持明(ming)代規制。1996～2001年重建。

寺(si)分三進(jin)，規(gui)制風(feng)格(ge)獨特。殿堂(tang)巍峨宏(hong)敞，檐(yan)角高翹，斗(dou)拱宏(hong)大(da)，畫棟雕梁，魁偉(wei)堂(tang)皇，在古代木(mu)結(jie)構(gou)建筑中，可(ke)稱(cheng)精(jing)致罕見(jian)。

前進為天王殿，奉祀彌勒佛(fo)，旁有四天王，高(gao)約兩丈，雄偉(wei)魁悟；前殿左側為鐘樓(lou)(lou)善慶樓(lou)(lou)，右側為鼓樓(lou)(lou)福祿閣。

中進是大雄寶殿，面寬5間、進深(shen)6間，重檐歇山頂，抬梁、穿斗(dou)混(hun)合木構(gou)架，部分(fen)保留宋(song)制(zhi)，殿前有4根明(ming)代八角形石雕龍柱，殿內供奉釋(shi)迦、藥師(shi)和(he)彌陀。大殿橫匾“戒香普薰”，乃弘(hong)一大師(shi)墨(mo)寶（《泉州人名錄·弘(hong)一法師(shi)）。

后進(jin)是(shi)觀音殿，供奉千手觀音。

此外還有藏(zang)經(jing)樓、祖師堂，法堂、報恩(en)堂、五(wu)觀堂、涼亭等。