芒果视频下载

泉(quan)州崇(chong)(chong)(chong)福(fu)寺(si)(si)位于(yu)鯉城區崇(chong)(chong)(chong)福(fu)路，初名(ming)千(qian)(qian)佛(fo)庵，后改(gai)名(ming)崇(chong)(chong)(chong)勝寺(si)(si)、洪鐘(zhong)寺(si)(si)、崇(chong)(chong)(chong)福(fu)寺(si)(si)，與開元寺(si)(si)、承天寺(si)(si)并稱為泉(quan)州三大叢林(lin)，1982年被福(fu)建省(sheng)政府定為第(di)二批省(sheng)級文物保護(hu)單位。崇(chong)(chong)(chong)福(fu)寺(si)(si)是泉(quan)州少(shao)(shao)林(lin)寺(si)(si)廢后傳授少(shao)(shao)林(lin)武功的(de)(de)又一寺(si)(si)院。重(zhong)修后大雄寶殿的(de)(de)風格保持明代規制(zhi)，有應庚塔、千(qian)(qian)人鼎、大洪鐘(zhong)崇(chong)(chong)(chong)福(fu)寺(si)(si)“鎮山三寶”。大洪鐘(zhong)，鑄(zhu)于(yu)明初，聲(sheng)音宏(hong)亮，“崇(chong)(chong)(chong)福(fu)晚鐘(zhong)”為泉(quan)州八景之一。

寺院景觀

應庚塔

應庚(geng)塔建于北宋(song)·乾德初，位于藏經閣(ge)北側。傳說此塔有“應利(li)欹斜(xie)”之(zhi)靈，斜(xie)向何方，該方便五谷豐登，六畜(chu)興旺(wang)，故名“應庚(geng)”。

清(qing)·道光《晉(jin)江縣志·卷12·古跡(ji)志坊宅附·城中古跡(ji)·崇福寺石塔》：

“崇福寺石塔(ta)，世傳是(shi)塔(ta)關(guan)城廢興。歷(li)宋、元、明變遷之(zhi)時，輒欹側若墮，平(ping)治則正。

國(guo)初（清初）·戊子（順治五年(nian)，1648年(nian)）、己丑（順治六年(nian)，1649年(nian)），閩海(hai)波傾(qing)，洞(dong)塔(ta)頗傾(qing)斜(xie)。有士(shi)人避地江南者(zhe)，遇異(yi)僧(seng)因(yin)談及居(ju)里所在。僧(seng)問：‘崇(chong)福寺塔(ta)猶存否？’士(shi)人以頗傾(qing)斜(xie)對。僧(seng)曰(yue)：‘寺塔(ta)未(wei)圮，泉不應兵燹也，當速返居(ju)之。’

甲寅（康熙十三年，1674年）后(hou)，塔乃周正，復生樸樹于基座。

今根柢盤繞，再(zai)無傾側之患。”

應庚塔高四丈，廣二丈，八角七(qi)層(ceng)，花崗巖(yan)石質實心樓閣式，每(mei)面雕刻佛(fo)像，略有(you)傾斜，但歷久不坍，是泉州(zhou)最(zui)早的石塔， 比開元寺東(dong)西塔還早。

其七(qi)級細長外形比例，除與近期開元寺出土(tu)的小石(shi)塔相似外，同(tong)閩南遺(yi)存的其他宋代石(shi)塔風格(ge)迥(jiong)異，屬于福州、閩東一帶做(zuo)法(fa)。

歷千年滄桑(sang)，越來越斜，2001 年拆卸(xie)扶正重修。

千人鼎

據記載(zai)，千(qian)人鼎高可六尺(chi)，直(zhi)徑(jing)五尺(chi)，厚八分，傳說(shuo)能供千(qian)人飯食。惜已損壞許久。

大洪鐘

“崇福晚鐘”為古泉州八景之一。

崇(chong)福(fu)寺歷史(shi)上曾以(yi)“大(da)洪鐘”聞名(ming)遐邇，北宋(song)·至道(dao)（995—997年）年間(jian)曾因此一度改名(ming)“洪鐘寺”。

清·道光《晉(jin)江縣(xian)志·金石志》載：“巨(ju)鐘，在郡北崇福(fu)寺，以(yi)鐵為(wei)之，晨夕所敲，聲聞二十(shi)余(yu)里。相傳宋(song)時物也。”

清(qing)·道光《晉江縣志(zhi)·卷(juan)69·寺觀志(zhi)·城中寺觀·崇福寺》載：“寺有巨鐘，明(ming)時寺廢，為南安僧(seng)所得(de)，康(kang)熙(xi)間復(fu)歸。”

現存的大洪(hong)(hong)鐘(zhong)懸于鐘(zhong)樓，鑄(zhu)于明初·洪(hong)(hong)武二十年(nian)（1387年(nian)）崇福寺修復后，由住持和尚警凡募(mu)化資(zi)金鑄(zhu)造(zao)。鐘(zhong)面中部(bu)鑄(zhu)有《心經》全文、楞(leng)嚴神咒(zhou)；鐘(zhong)上部(bu)鑄(zhu)“明·洪(hong)(hong)武二十年(nian)七月溫州（平陽）黃(huang)寶起、陳顯六造(zao)。”

大洪鐘高六尺(chi)，圓徑三尺(chi)八寸，重八百(bai)公斤(jin)(jin)，用純(chun)銅(tong)1600余斤(jin)(jin)鑄成(cheng)。銅(tong)質清純(chun)，鐘聲洪亮，相傳可傳可傳十里至洛陽橋，泉(quan)郡諸寺(si)巨(ju)鐘，無出其右者。

宋代雕像

崇福(fu)寺(si)(si)有兩尊宋(song)(song)代(dai)石(shi)雕像(xiang)，刻工精細傳神。既為(wei)泉(quan)州宋(song)(song)代(dai)佛教(jiao)小型石(shi)雕珍(zhen)品，又(you)表(biao)明崇福(fu)寺(si)(si)曾(ceng)是南禪宗寺(si)(si)院(yuan)。

石(shi)雕之(zhi)一(yi)是(shi)一(yi)位修行的尊者(zhe)，輝綠巖(yan)雕成，高69厘米、肩(jian)寬28厘米。尊者(zhe)頭發卷曲(qu)，胸(xiong)前肋(lei)骨條條突出。右手(shou)執經卷，左手(shou)摸在頭頂上，面部(bu)(bu)表(biao)(biao)(biao)現出“頓(dun)(dun)悟(wu)”的喜悅表(biao)(biao)(biao)情，雕工(gong)傳神。1954年(nian)，英國皇家亞細亞學(xue)會雜志，第(di)1、2合刊期，登載約翰(han)·福斯特文章，認為該(gai)石(shi)雕的題材，似是(shi)印(yin)度的涅盤。但是(shi)從(cong)尊者(zhe)的面部(bu)(bu)表(biao)(biao)(biao)情看(kan)，更(geng)像是(shi)佛教禪(chan)宗的“頓(dun)(dun)悟(wu)”表(biao)(biao)(biao)現。

另一尊佛教(jiao)小型(xing)石雕像(xiang)是佛教(jiao)禪宗始祖達(da)摩的(de)坐像(xiang)。輝綠巖雕成，像(xiang)高(gao)58厘(li)米、肩寬22厘(li)米。坐像(xiang)頭部(bu)側向(xiang)右，頭無發(fa)，合眼、閉嘴，兩(liang)頰(jia)皆胡須(xu)，面形像(xiang)西南亞(ya)人。兩(liang)手合抱平抬于(yu)寬大的(de)袈裟(sha)里，足履(lv)僧鞋外露，衣褶(zhe)刻工流暢。

寺院規制

崇福寺坐(zuo)西向東，方(fang)圓約15畝，現(xian)存大殿及后殿，系清(qing)末重修，重修后大雄寶殿的風格保持(chi)明代規制。1996～2001年重建(jian)。

寺分三進，規制風格(ge)獨特。殿(dian)堂巍(wei)峨宏(hong)敞，檐(yan)角高(gao)翹(qiao)，斗拱宏(hong)大，畫棟(dong)雕梁(liang)，魁(kui)偉堂皇，在古代木結構(gou)建筑中，可稱精致罕(han)見。

前進為天王(wang)殿(dian)，奉祀彌勒佛，旁有(you)四天王(wang)，高約兩丈(zhang)，雄偉魁悟；前殿(dian)左側(ce)為鐘(zhong)樓(lou)(lou)善慶樓(lou)(lou)，右側(ce)為鼓(gu)樓(lou)(lou)福祿閣。

中進是(shi)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，面寬5間、進深6間，重檐歇(xie)山頂，抬梁、穿斗混合木構架，部分保留宋制(zhi)，殿(dian)(dian)前有(you)4根明(ming)代(dai)八角形石雕龍柱，殿(dian)(dian)內供奉(feng)釋迦(jia)、藥師和彌(mi)陀。大殿(dian)(dian)橫匾“戒(jie)香普薰(xun)”，乃(nai)弘(hong)一大師墨寶（《泉州(zhou)人名錄·弘(hong)一法師）。

后進是觀音殿(dian)，供奉千(qian)手觀音。

此外還有藏經(jing)樓、祖師堂，法堂、報恩堂、五觀堂、涼亭等。