歷史沿革
元(yuan)朝(chao)(chao)至元(yuan)年(nian)間(1279-1294年(nian))建七級佛塔(ta)。明(ming)朝(chao)(chao)時,先后(hou)有原鋪(pu)、道陵、智莊、得眾、至昌、宗彬(bin)、慈(ci)灼等僧(seng)人(ren)駐錫承天(tian)寺,多有建樹。清朝(chao)(chao)初(chu)年(nian)又(you)加以重(zhong)修。承天(tian)寺鼎盛(sheng)時期,有殿宇(yu)四十余(yu)座,田產千頃,僧(seng)眾一千七百多人(ren)。全(quan)寺占地(di)面(mian)積75畝,約五萬平方米,清朝(chao)(chao)末年(nian),承天(tian)寺衰敗,頹垣碎瓦,凄涼滿(man)目(mu)。后(hou)云(yun)果、轉(zhuan)薄(bo)、轉(zhuan)溥、瑞明(ming)諸法師共同(tong)發愿進行修葺(qi),并增建寮(liao)房僧(seng)舍,寺院重(zhong)興,煥然一新。
民國(guo)(guo)初年,云果法(fa)師(shi)圓寂(ji)后,會泉法(fa)師(shi)繼任住(zhu)持(chi)。會泉法(fa)師(shi)住(zhu)持(chi)的七、八年間(jian),也募款(kuan)修建了(le)寮房(fang)僧舍,開(kai)鑿(zao)放(fang)生池,除自己主講(jiang)(jiang)(jiang)《楞嚴經》、《法(fa)華(hua)經》、《彌(mi)陀經》外,還延(yan)請國(guo)(guo)內佛(fo)(fo)學家前來(lai)講(jiang)(jiang)(jiang)演說法(fa)。后會泉法(fa)師(shi)任廈門(men)南(nan)普(pu)陀寺住(zhu)持(chi),不久到新加(jia)坡(po)住(zhu)持(chi)光明山普(pu)覺寺,轉塵(chen)法(fa)師(shi)繼任承(cheng)天(tian)寺住(zhu)持(chi)。抗日戰爭(zheng)時期,先后有弘(hong)一(yi)(yi)法(fa)師(shi)、性愿法(fa)師(shi)住(zhu)寺講(jiang)(jiang)(jiang)經弘(hong)法(fa),組織佛(fo)(fo)學研(yan)究(jiu)會、念(nian)佛(fo)(fo)會、流通經書,創辦養正院(yuan),培養僧徒(tu)。弘(hong)一(yi)(yi)法(fa)師(shi)在承(cheng)天(tian)寺養正院(yuan)講(jiang)(jiang)(jiang)經時,曾寫一(yi)(yi)橫披(pi):“念(nian)佛(fo)(fo)不忘(wang)救國(guo)(guo),救國(guo)(guo)必須念(nian)佛(fo)(fo)”,表達了(le)一(yi)(yi)個(ge)佛(fo)(fo)教徒(tu)的愛國(guo)(guo)之心。
1982年(nian),泉州市(shi)做出修復(fu)包括承天寺在內的(de)(de)一批歷史勝(sheng)跡的(de)(de)決(jue)定。曾在承天寺卓錫、當時任新加坡光明山普覺寺住持(chi)的(de)(de)會(hui)泉法(fa)師弟子(zi)宏船法(fa)師及愛國華(hua)僑積極捐(juan)資,支持(chi)修復(fu)工(gong)作。修復(fu)工(gong)作于(yu)1984年(nian)春動工(gong),經(jing)過(guo)五年(nian)多緊張工(gong)作,第一期工(gong)程于(yu)1990年(nian)完工(gong),并舉行了開(kai)光典禮。重(zhong)建后的(de)(de)承天寺殿堂(tang)樓(lou)閣垂檐飛甍,規模宏大,氣勢雄偉(wei)。
布局
寺的(de)(de)中軸線(xian)全(quan)長300米,依次分布著天(tian)王殿、彌勒(le)殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿,東側(ce)重建有(you)(you)禪堂、祖堂、龍王殿和(he)僧(seng)舍等。承天(tian)寺的(de)(de)山門面西,高懸“月臺”兩匾額,為硬山頂(ding)(ding)三開間建筑(zhu),傳說歷史上“月臺”二字時豎時橫,有(you)(you)“月臺倒(dao)影”之(zhi)(zhi)奇。寺內植有(you)(you)五株(zhu)老榕樹(shu),七座石(shi)(shi)塔(ta)分立于(yu)榕樹(shu)之(zhi)(zhi)間。這里高大的(de)(de)榕樹(shu)從不越(yue)出墻外,有(you)(you)“榕不過墻”之(zhi)(zhi)奇觀。天(tian)王殿中供(gong)奉四大天(tian)王像。殿前有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座青石(shi)(shi)砌成的(de)(de)石(shi)(shi)經(jing)幢,幢頂(ding)(ding)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)石(shi)(shi)獅,傳說嘴(zui)巴(ba)能吐青煙,稱“獅子吐煙”。石(shi)(shi)階上嵌(qian)著一(yi)(yi)(yi)塊長石(shi)(shi)條,一(yi)(yi)(yi)枝淡紅(hong)色(se)的(de)(de)梅(mei)花映現石(shi)(shi)上,傳說有(you)(you)暗(an)香(xiang)(xiang)浮動,稱“梅(mei)石(shi)(shi)生香(xiang)(xiang)”。彌勒(le)殿前有(you)(you)宋朝石(shi)(shi)塔(ta)和(he)石(shi)(shi)經(jing)幢。左右鐘(zhong)、鼓(gu)樓對峙,為攢(zan)尖頂(ding)(ding)重檐建筑(zhu),樓頂(ding)(ding)藻(zao)井結構復雜,被稱作(zuo)“蜘(zhi)蛛結綱”。
從鐘樓、鼓樓始,東西兩側各有一(yi)(yi)條長(chang)達150米(mi)的長(chang)廊(lang),連接(jie)著(zhu)彌勒殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)和法堂。廊(lang)壁上(shang)塑(su)有赭色脫(tuo)胎浮雕高(gao)達二(er)米(mi)多(duo)的二(er)十四(si)諸天(tian)像(xiang),別具一(yi)(yi)格,大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)前有兩口放生池,池旁有兩座(zuo)飛來塔(ta)。傳說臺灣一(yi)(yi)僧人手托(tuo)此塔(ta)云游四(si)方,一(yi)(yi)日雙(shuang)塔(ta)不(bu)翼而飛。后這(zhe)(zhe)位僧人在承天(tian)寺發現了這(zhe)(zhe)封寶(bao)塔(ta)。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)為歇(xie)山頂(ding)重(zhong)(zhong)檐五開(kai)間建筑,雄(xiong)偉莊(zhuang)嚴(yan)。殿(dian)(dian)內(nei)供奉(feng)著(zhu)三世佛(fo)、迦葉、阿(a)難、護法諸天(tian)、十八羅漢、四(si)大(da)菩薩及開(kai)山祖(zu)師等(deng)塑(su)像(xiang),都為這(zhe)(zhe)次重(zhong)(zhong)修時新塑(su),妙法莊(zhuang)嚴(yan)。法堂內(nei)供奉(feng)著(zhu)承天(tian)寺的鎮寺之寶(bao)——隋(sui)朝銅鑄(zhu)阿(a)彌陀佛(fo),像(xiang)高(gao)二(er)米(mi),重(zhong)(zhong)一(yi)(yi)噸多(duo),為國內(nei)罕(han)見,法堂兩旁的護廊(lang)上(shang)彩繪(hui)著(zhu)12幅(fu)精美的佛(fo)教故事壁畫(hua)。
寺門(men)坐(zuo)東向西,入門(men)處為月臺(tai),面(mian)(mian)積72.2平方米(mi)。高懸“月臺(tai)”二(er)字豎匾。山門(men)壁(bi)柱有(you)弘一(yi)法(fa)師題聯:“有(you)無量自在,入不(bu)二(er)法(fa)門(men)。”進入山門(men),是一(yi)條寬4.6米(mi)、長99.6米(mi)、面(mian)(mian)積458.16米(mi)的甬(yong)道(dao)(dao),甬(yong)道(dao)(dao)南(nan)(nan)側(ce),是七(qi)座佛塔,間植榕樹。有(you)“塔無禽棲”、“榕不(bu)過(guo)墻(qiang)”、“蠅不(bu)朝(chao)天”諸景。南(nan)(nan)面(mian)(mian)墻(qiang)壁(bi)上(shang)有(you)弘一(yi)大(da)師手(shou)跡“南(nan)(nan)無阿彌(mi)陀佛”“升無上(shang)道(dao)(dao)、得(de)(de)正法(fa)流”、“善悟(wu)無礙,永得(de)(de)大(da)安”等禪悟(wu)。北(bei)面(mian)(mian)墻(qiang)壁(bi)上(shang)嵌有(you)“古鑄(zhu)錢遺址”、“革命(ming)遺址”兩方石(shi)碑。甬(yong)道(dao)(dao)南(nan)(nan)側(ce)立有(you)一(yi)方泉(quan)州(zhou)市(shi)人民政(zheng)府的文物保護石(shi)碑。甬(yong)道(dao)(dao)尾端北(bei)轉為寺宇密集建筑,全都坐(zuo)北(bei)向南(nan)(nan)。
東軸線的建(jian)筑依次是圓(yuan)常院、廣欽和尚圖書館、舊僧舍(she)、新(xin)僧舍(she)、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會泉宏船法師(shi)紀念堂、禪堂、涅盤堂、祖堂等。
西軸線(xian)上原有開山堂、禪堂、光孝寺、王公祠(ci)、留(liu)公祠(ci)、功德堂、許(xu)公祠(ci)等(deng)等(deng),今(jin)僅存(cun)“檀(tan)樾(yue)王公祠(ci)”
寺中另有傳達室、車庫、廚房及其他建筑(zhu)物,共近一千平(ping)方米。
寺中植有榕樹(shu)、柳樹(shu)、龍(long)眼(yan)樹(shu)、白(bai)內葉樹(shu)等(deng)二百(bai)多棵,掩映于各座殿(dian)宇樓閣(ge)之間,濃蔭(yin)遍地(di),四季常青。
景點
承天(tian)禪寺環境清(qing)幽,頗具(ju)城(cheng)市(shi)山林之(zhi)概,是(shi)鬧市(shi)難得的一片(pian)園林緣地(di)。被稱為“城(cheng)市(shi)山林”的十(shi)(shi)奇景(jing)分(fen)別是(shi):偃松清(qing)風(feng)、方池梅(mei)影、卷(juan)簾朝(chao)日、榕徑午蔭、塔無棲禽、瑤臺(tai)明月、推蓬雨夜、嘯庵竹聲、鸚歌(ge)暮(mu)云、石如鸚鵡。南宋泉州(zhou)太(tai)守(shou)王(wang)十(shi)(shi)朋(peng)將這十(shi)(shi)景(jing)加以總結,寫(xie)有“十(shi)(shi)奇”詩七律十(shi)(shi)首。后(hou)明書(shu)法家張瑞圖將這十(shi)(shi)景(jing)書(shu)刻(ke)于(yu)碑文,傳之(zhi)后(hou)世。但也有人認為“月臺(tai)倒(dao)影”、“一塵不染(ran)”、“梅(mei)石生香(xiang)”各為十(shi)(shi)景(jing)之(zhi)一。