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歷史沿革

元朝至(zhi)元年(nian)間（1279-1294年(nian)）建七級佛(fo)塔。明朝時(shi)，先(xian)后有(you)原鋪、道陵、智(zhi)莊、得眾、至(zhi)昌、宗彬、慈灼等僧人駐錫承(cheng)(cheng)天(tian)寺，多有(you)建樹。清(qing)朝初年(nian)又(you)加(jia)以重修(xiu)(xiu)。承(cheng)(cheng)天(tian)寺鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)，有(you)殿宇(yu)四十余座，田產(chan)千頃，僧眾一千七百多人。全(quan)寺占地(di)面積75畝，約(yue)五萬平方米，清(qing)朝末年(nian)，承(cheng)(cheng)天(tian)寺衰(shuai)敗，頹垣(yuan)碎瓦，凄涼滿目(mu)。后云果、轉薄、轉溥、瑞明諸法師共同發(fa)愿(yuan)進(jin)行修(xiu)(xiu)葺，并增建寮房(fang)僧舍，寺院重興，煥(huan)然一新。

民(min)國初年(nian)，云果法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)圓寂(ji)后，會(hui)(hui)泉(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)繼(ji)任(ren)住(zhu)(zhu)持(chi)(chi)。會(hui)(hui)泉(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)住(zhu)(zhu)持(chi)(chi)的(de)七、八年(nian)間，也募款修建了(le)寮房僧(seng)舍，開鑿放(fang)生池，除自己主講《楞(leng)嚴經(jing)(jing)》、《法(fa)(fa)(fa)華經(jing)(jing)》、《彌陀經(jing)(jing)》外，還延請國內佛(fo)學家前來講演說法(fa)(fa)(fa)。后會(hui)(hui)泉(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)任(ren)廈門南普(pu)陀寺(si)住(zhu)(zhu)持(chi)(chi)，不(bu)久到(dao)新加坡住(zhu)(zhu)持(chi)(chi)光明(ming)山普(pu)覺寺(si)，轉塵(chen)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)繼(ji)任(ren)承(cheng)天寺(si)住(zhu)(zhu)持(chi)(chi)。抗日戰爭時期，先后有弘一法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)、性愿法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)住(zhu)(zhu)寺(si)講經(jing)(jing)弘法(fa)(fa)(fa)，組織佛(fo)學研究會(hui)(hui)、念佛(fo)會(hui)(hui)、流(liu)通經(jing)(jing)書，創辦養正(zheng)院，培(pei)養僧(seng)徒(tu)。弘一法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)承(cheng)天寺(si)養正(zheng)院講經(jing)(jing)時，曾寫一橫披：“念佛(fo)不(bu)忘救國，救國必須念佛(fo)”，表達(da)了(le)一個佛(fo)教徒(tu)的(de)愛(ai)國之心。

1982年(nian)，泉州(zhou)市做出修(xiu)復包括承(cheng)(cheng)天寺(si)(si)在(zai)內的一批歷史勝跡的決定(ding)。曾在(zai)承(cheng)(cheng)天寺(si)(si)卓錫、當時任(ren)新加(jia)坡(po)光明山普(pu)覺寺(si)(si)住持的會(hui)泉法師弟子宏船法師及愛國華僑積極捐(juan)資，支持修(xiu)復工作(zuo)。修(xiu)復工作(zuo)于(yu)1984年(nian)春動工，經過五年(nian)多緊(jin)張工作(zuo)，第一期工程于(yu)1990年(nian)完工，并(bing)舉行了開光典(dian)禮。重建后的承(cheng)(cheng)天寺(si)(si)殿(dian)堂(tang)樓閣垂檐飛甍，規模宏大(da)，氣勢雄(xiong)偉。

布局

寺的(de)(de)(de)(de)中軸線(xian)全長(chang)300米，依次(ci)分布著(zhu)天王殿(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、法(fa)堂、文殊殿(dian)(dian)，東側(ce)重(zhong)建有(you)禪堂、祖堂、龍(long)王殿(dian)(dian)和僧(seng)舍(she)等。承天寺的(de)(de)(de)(de)山門(men)面西，高懸“月(yue)(yue)臺”兩匾額，為硬山頂(ding)三開間建筑，傳說歷史上“月(yue)(yue)臺”二字時豎時橫，有(you)“月(yue)(yue)臺倒影”之(zhi)(zhi)奇。寺內植(zhi)有(you)五株老(lao)榕樹(shu)，七座石(shi)(shi)(shi)塔(ta)分立于榕樹(shu)之(zhi)(zhi)間。這里高大的(de)(de)(de)(de)榕樹(shu)從(cong)不越出墻外，有(you)“榕不過墻”之(zhi)(zhi)奇觀(guan)。天王殿(dian)(dian)中供奉(feng)四大天王像。殿(dian)(dian)前(qian)有(you)一(yi)座青石(shi)(shi)(shi)砌成的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)經幢，幢頂(ding)有(you)一(yi)小石(shi)(shi)(shi)獅，傳說嘴巴能(neng)吐(tu)青煙(yan)，稱(cheng)“獅子吐(tu)煙(yan)”。石(shi)(shi)(shi)階上嵌著(zhu)一(yi)塊長(chang)石(shi)(shi)(shi)條，一(yi)枝淡紅色(se)的(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)花映現(xian)石(shi)(shi)(shi)上，傳說有(you)暗(an)香(xiang)浮動(dong)，稱(cheng)“梅(mei)(mei)石(shi)(shi)(shi)生香(xiang)”。彌勒殿(dian)(dian)前(qian)有(you)宋朝石(shi)(shi)(shi)塔(ta)和石(shi)(shi)(shi)經幢。左右鐘、鼓樓(lou)(lou)對(dui)峙(zhi)，為攢尖(jian)頂(ding)重(zhong)檐建筑，樓(lou)(lou)頂(ding)藻井結構復雜，被稱(cheng)作“蜘蛛結綱(gang)”。

從鐘樓(lou)、鼓樓(lou)始，東西兩(liang)(liang)側各有一(yi)條長達150米(mi)的長廊，連接著彌勒殿(dian)、大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)和法(fa)(fa)堂(tang)。廊壁(bi)上塑(su)有赭色脫胎浮雕高(gao)達二(er)米(mi)多的二(er)十(shi)四(si)諸天(tian)像，別(bie)具一(yi)格(ge)，大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)前有兩(liang)(liang)口放生池，池旁(pang)有兩(liang)(liang)座飛來塔。傳說(shuo)臺灣一(yi)僧人(ren)(ren)手托此塔云游四(si)方，一(yi)日雙塔不翼而(er)飛。后這(zhe)(zhe)位僧人(ren)(ren)在(zai)承天(tian)寺(si)發現了這(zhe)(zhe)封(feng)寶塔。大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)為歇山(shan)頂(ding)重檐五開間建筑，雄(xiong)偉莊(zhuang)嚴(yan)。殿(dian)內(nei)供奉著三(san)世佛(fo)、迦(jia)葉、阿難、護法(fa)(fa)諸天(tian)、十(shi)八羅漢、四(si)大(da)(da)菩薩及開山(shan)祖師等塑(su)像，都為這(zhe)(zhe)次重修時新塑(su)，妙法(fa)(fa)莊(zhuang)嚴(yan)。法(fa)(fa)堂(tang)內(nei)供奉著承天(tian)寺(si)的鎮寺(si)之寶——隋朝銅鑄(zhu)阿彌陀(tuo)佛(fo)，像高(gao)二(er)米(mi)，重一(yi)噸(dun)多，為國內(nei)罕見，法(fa)(fa)堂(tang)兩(liang)(liang)旁(pang)的護廊上彩(cai)繪著12幅(fu)精(jing)美的佛(fo)教故事壁(bi)畫。

寺門(men)坐東向西，入門(men)處(chu)為月臺，面(mian)(mian)積72.2平方(fang)米(mi)。高懸“月臺”二(er)字豎匾。山門(men)壁(bi)柱(zhu)有弘一法師(shi)題(ti)聯：“有無量自(zi)在，入不(bu)二(er)法門(men)。”進(jin)入山門(men)，是一條寬4.6米(mi)、長(chang)99.6米(mi)、面(mian)(mian)積458.16米(mi)的甬道(dao)(dao)，甬道(dao)(dao)南(nan)(nan)側(ce)，是七座佛塔，間植榕(rong)樹(shu)。有“塔無禽棲”、“榕(rong)不(bu)過墻(qiang)”、“蠅(ying)不(bu)朝天”諸景。南(nan)(nan)面(mian)(mian)墻(qiang)壁(bi)上有弘一大師(shi)手跡(ji)“南(nan)(nan)無阿彌陀佛”“升(sheng)無上道(dao)(dao)、得(de)正法流”、“善悟無礙(ai)，永得(de)大安”等禪悟。北面(mian)(mian)墻(qiang)壁(bi)上嵌有“古鑄錢遺(yi)址”、“革命(ming)遺(yi)址”兩(liang)方(fang)石碑(bei)。甬道(dao)(dao)南(nan)(nan)側(ce)立有一方(fang)泉(quan)州市人民政府的文物保護石碑(bei)。甬道(dao)(dao)尾(wei)端北轉為寺宇密集(ji)建筑，全都(dou)坐北向南(nan)(nan)。

東軸線的(de)建筑依次是圓常院、廣(guang)欽和(he)尚圖書館、舊僧舍(she)、新僧舍(she)、客堂(tang)(tang)、龍王祠、五觀堂(tang)(tang)、南(nan)園故址、大(da)悲閣、會泉(quan)宏船法師紀念堂(tang)(tang)、禪堂(tang)(tang)、涅盤堂(tang)(tang)、祖堂(tang)(tang)等。

西軸(zhou)線(xian)上原有開(kai)山堂(tang)、禪(chan)堂(tang)、光孝(xiao)寺(si)、王公祠(ci)(ci)、留(liu)公祠(ci)(ci)、功德(de)堂(tang)、許公祠(ci)(ci)等等，今(jin)僅存“檀樾王公祠(ci)(ci)”

寺中另(ling)有傳達(da)室、車庫、廚(chu)房及其他建筑(zhu)物，共(gong)近(jin)一千平方米。

寺中植(zhi)有榕樹、柳(liu)樹、龍眼樹、白內(nei)葉樹等(deng)二(er)百多棵，掩映于各座殿宇樓閣之(zhi)間(jian)，濃(nong)蔭遍地，四季常青(qing)。

景點

承天禪寺環(huan)境清(qing)幽(you)，頗具(ju)城市山林(lin)之(zhi)概，是鬧市難得(de)的一片(pian)園(yuan)林(lin)緣地。被稱為“城市山林(lin)”的十(shi)奇景(jing)分別(bie)是：偃松清(qing)風、方池梅影、卷簾(lian)朝日、榕徑午蔭、塔無棲禽(qin)、瑤臺(tai)(tai)明(ming)月、推蓬雨夜、嘯庵竹聲(sheng)、鸚(ying)歌暮(mu)云(yun)、石(shi)如鸚(ying)鵡。南宋泉州太守王十(shi)朋(peng)將這(zhe)十(shi)景(jing)加(jia)以總結(jie)，寫有“十(shi)奇”詩七律十(shi)首。后(hou)明(ming)書(shu)法家張瑞圖將這(zhe)十(shi)景(jing)書(shu)刻于碑文，傳之(zhi)后(hou)世。但(dan)也(ye)有人(ren)認為“月臺(tai)(tai)倒(dao)影”、“一塵不(bu)染”、“梅石(shi)生香”各為十(shi)景(jing)之(zhi)一。