芒果视频下载

伊斯蘭教圣墓簡介

這里山(shan)清(qing)水秀(xiu)，綠草如茵，是(shi)穆斯林向(xiang)往(wang)的(de)(de)勝跡。伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)世界(jie)三大宗教(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)一(yi)(yi)。七(qi)世紀10年代(dai)，阿拉(la)(la)(la)伯半島原為多(duo)神(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)地(di)區，后來(lai)因(yin)受到(dao)猶太(tai)教(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)影響，逐(zhu)漸(jian)向(xiang)一(yi)(yi)神(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)過渡。后來(lai)漢志地(di)區有人根據社會需要，反(fan)對崇拜(bai)偶像，因(yin)此就創造一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)太(tai)拘泥于教(jiao)(jiao)(jiao)條與儀式的(de)(de)一(yi)(yi)神(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)，即“哈(ha)尼(ni)夫(fu)教(jiao)(jiao)(jiao)”。該(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)尊古萊氏(shi)人的(de)(de)部落(luo)主神(shen)(shen)“安(an)拉(la)(la)(la)”為唯一(yi)(yi)的(de)(de)神(shen)(shen)，相信“天命”、“復活”、“懲罰(fa)”、“報(bao)應”等。它的(de)(de)產生為伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)打下了思(si)想基(ji)礎。但是(shi)，哈(ha)尼(ni)夫(fu)教(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)具備統一(yi)(yi)阿拉(la)(la)(la)伯民(min)族的(de)(de)條件。因(yin)為當時(shi)不(bu)(bu)重視教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)理論建設，又缺少(shao)一(yi)(yi)位(wei)能接(jie)受“安(an)拉(la)(la)(la)”啟示的(de)(de)先(xian)知，所以，穆罕默德(de)目(mu)睹多(duo)神(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)落(luo)后和阿拉(la)(la)(la)伯半島的(de)(de)分裂，于是(shi)進入希拉(la)(la)(la)山(shan)洞沉思(si)。

伊斯蘭教簡介

據傳他(ta)(ta)在(zai)洞(dong)中聽到天使加(jia)波(bo)列大向(xiang)他(ta)(ta)傳達真(zhen)主(zhu)(zhu)的(de)(de)聲音，并確(que)信真(zhen)主(zhu)(zhu)選(xuan)他(ta)(ta)為“先知(zhi)”。真(zhen)主(zhu)(zhu)向(xiang)他(ta)(ta)啟示，他(ta)(ta)將成(cheng)為真(zhen)主(zhu)(zhu)的(de)(de)使者。于是，穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德向(xiang)人們(men)轉(zhuan)(zhuan)達真(zhen)主(zhu)(zhu)“安拉”的(de)(de)恩典。力量和(he)(he)威嚴。因(yin)為穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德宗教(jiao)宣揚“一切(qie)順從安拉“，故(gu)稱(cheng)“伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)”。伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)的(de)(de)教(jiao)徒(tu)就是順從安拉的(de)(de)人，故(gu)稱(cheng)“穆(mu)斯(si)林”。但是穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德受(shou)到古萊氏多(duo)神(shen)教(jiao)徒(tu)和(he)(he)奴(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)貴族的(de)(de)殘酷迫害，于公元622年(nian)，便率領麥加(jia)的(de)(de)穆(mu)斯(si)林轉(zhuan)(zhuan)移麥地(di)那，這是伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)和(he)(he)阿(a)(a)拉伯歷(li)史的(de)(de)一個轉(zhuan)(zhuan)折點。這一年(nian)也因(yin)此(ci)被定為伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)歷(li)的(de)(de)元年(nian)。穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德在(zai)“凡穆(mu)民皆兄弟“的(de)(de)“大一統”口號下，統一了阿(a)(a)拉伯半(ban)島，建(jian)立了封建(jian)神(shen)權的(de)(de)國家。并且迅速地(di)發展傳教(jiao)到周(zhou)邊地(di)區，因(yin)此(ci)便成(cheng)為世界(jie)性宗教(jiao)。

名稱起源

各位來(lai)賓，關(guan)于為(wei)什么叫伊斯(si)(si)蘭教(jiao)圣墓(mu)？可能(neng)(neng)大(da)(da)(da)家(jia)還不一(yi)(yi)(yi)定(ding)清楚，我這(zhe)里(li)可以簡單解(jie)釋一(yi)(yi)(yi)下，就(jiu)是埋葬伊斯(si)(si)蘭教(jiao)穆(mu)斯(si)(si)林賢(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)墓(mu)葬。關(guan)于這(zhe)個明末(mo)史學家(jia)何(he)喬遠在《閩(min)書，方域志》據傳說載，唐高(gao)祖武德年間(jian)（公元618～626年）。穆(mu)罕默德曾(ceng)派四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)門(men)徒來(lai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)朝(chao)(chao)貢，后留(liu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳教(jiao)。這(zhe)就(jiu)是伊斯(si)(si)蘭教(jiao)傳人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)最早(zao)傳說，而(er)傳到(dao)(dao)(dao)泉(quan)州(zhou)(zhou)更是傳說紛(fen)紛(fen)。相傳唐朝(chao)(chao)武德年間(jian)，泉(quan)州(zhou)(zhou)灣(wan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次鱷(e)(e)魚(yu)(yu)患難成災，漁民(min)不能(neng)(neng)出海(hai)(hai)打魚(yu)(yu)，船(chuan)(chuan)運(yun)(yun)貨(huo)物(wu)無(wu)人(ren)(ren)裝卸，從南洋、阿拉(la)伯等國(guo)(guo)(guo)來(lai)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)舶不敢入港(gang)，一(yi)(yi)(yi)時(shi)泉(quan)州(zhou)(zhou)灣(wan)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)外通商(shang)貿易突然(ran)受到(dao)(dao)(dao)了(le)破壞，茶葉、瓷器(qi)、絲綢、鐵器(qi)等貨(huo)物(wu)堆(dui)積如山，不能(neng)(neng)順利出口外銷。外來(lai)的(de)(de)(de)珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、瑪瑙和香料等進口貨(huo)物(wu)也無(wu)法(fa)起卸，沸騰的(de)(de)(de)泉(quan)州(zhou)(zhou)港(gang)頓(dun)時(shi)冷落窒(zhi)息。就(jiu)在這(zhe)沒有(you)(you)驅(qu)鱷(e)(e)良策之時(shi)，忽有(you)(you)吏部官員奏書：“西方大(da)(da)(da)食國(guo)(guo)(guo)圣人(ren)(ren)穆(mu)罕默德，回教(jiao)的(de)(de)(de)創始人(ren)(ren)，有(you)(you)四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)門(men)徒在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳教(jiao)，聽(ting)說四(si)(si)(si)人(ren)(ren)法(fa)力高(gao)強，烈日難灼體(ti)膚，雨水不濕(shi)衣(yi)裳，入火不死(si)，入水不滅，定(ding)有(you)(you)驅(qu)鱷(e)(e)之神通。“于是唐高(gao)祖李淵降旨宣召四(si)(si)(si)人(ren)(ren)，四(si)(si)(si)人(ren)(ren)皆頭纏白巾，身披法(fa)衣(yi)，手捧經(jing)典(dian)（伊斯(si)(si)蘭教(jiao)的(de)(de)(de)經(jing)典(dian)為(wei)古蘭經(jing)），席(xi)坐(zuo)頂禮(li)。大(da)(da)(da)唐皇(huang)帝(di)問治鱷(e)(e)安(an)民(min)之方，其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)啟奉：“真(zhen)主降示經(jing)典(dian)，吾等奉天傳教(jiao)，如善(shan)惡惡，驅(qu)鱷(e)(e)何(he)難。”便(bian)朝(chao)(chao)西膜拜，口誦(song)經(jing)文，舉手一(yi)(yi)(yi)招(zhao)，御苑右樹忽移庭前，復一(yi)(yi)(yi)揮手，樹還原處(chu)。眾皆駭異。四(si)(si)(si)人(ren)(ren)合掌大(da)(da)(da)笑(xiao)，為(wei)首的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)稱：“盤(pan)根古樹尚能(neng)(neng)招(zhao)之即來(lai)，揮之而(er)去，何(he)況游動的(de)(de)(de)水族鱷(e)(e)魚(yu)(yu)”皇(huang)帝(di)大(da)(da)(da)悅，即封(feng)四(si)(si)(si)人(ren)(ren)為(wei)“賢(xian)人(ren)(ren)”。為(wei)保障海(hai)(hai)外通商(shang)港(gang)口的(de)(de)(de)繁(fan)榮、商(shang)旅(lv)的(de)(de)(de)安(an)全(quan)，遂派一(yi)(yi)(yi)賢(xian)到(dao)(dao)(dao)廣州(zhou)(zhou)，二賢(xian)到(dao)(dao)(dao)揚州(zhou)(zhou)、三賢(xian)沙(sha)仕(shi)謁，四(si)(si)(si)賢(xian)我高(gao)仕(shi)到(dao)(dao)(dao)泉(quan)州(zhou)(zhou)來(lai)驅(qu)鱷(e)(e)，三賢(xian)、四(si)(si)(si)賢(xian)到(dao)(dao)(dao)了(le)泉(quan)州(zhou)(zhou)果真(zhen)率領眾回教(jiao)徒朝(chao)(chao)西跪(gui)拜，仰(yang)天呼號，誦(song)讀古蘭經(jing)文，其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)撥劍遙指鱷(e)(e)群立鱷(e)(e)魚(yu)(yu)蠢動淺灘，另一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)雙臂高(gao)擎，即有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)群神鷹鼓翼(yi)而(er)來(lai)，盤(pan)旋空(kong)際，爪(zhua)抓巨石，向鱷(e)(e)魚(yu)(yu)投擲，霎(sha)時(shi)石如雨下，擊中(zhong)(zhong)鱷(e)(e)魚(yu)(yu)，不死(si)則傷，只好逃(tao)離(li)泉(quan)州(zhou)(zhou)灣(wan)。泉(quan)州(zhou)(zhou)灣(wan)又恢復正常(chang)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)運(yun)(yun)。

墓地描述

墓地(di)正(zheng)中有亭，亭中有兩座(zuo)花崗石雕的(de)(de)長方形(xing)墓蓋(gai)石，墓蓋(gai)底座(zuo)環刻(ke)蓮(lian)花瓣圖案，簡樸無華，襯托二位賢者的(de)(de)高潔品德。墓后是(shi)一個半月(yue)形(xing)回廊(lang)(lang)環抱(bao)墓室(shi)，據說這(zhe)(zhe)樣象(xiang)征伊斯(si)蘭象(xiang)初月(yue)一樣純潔。這(zhe)(zhe)幾根(gen)造型特異的(de)(de)廊(lang)(lang)柱(zhu)，上下(xia)兩端偏細，據主建筑學家考證(zheng)，為(wei)唐代(dai)柱(zhu)式叫“梭柱(zhu)”。這(zhe)(zhe)一考證(zheng)為(wei)圣(sheng)(sheng)墓的(de)(de)歷史(shi)年代(dai)提供了實物佐證(zheng)。回廊(lang)(lang)正(zheng)中這(zhe)(zhe)方青草石雕琢的(de)(de)阿拉伯(bo)(bo)文石碑刻(ke)，記載了元(yuan)代(dai)至(zhi)治三年（公元(yuan)1323年）有一批阿拉伯(bo)(bo)穆斯(si)林遠(yuan)渡重(zhong)洋(yang)來(lai)到泉(quan)州，為(wei)圣(sheng)(sheng)賢修墓的(de)(de)過程，他們的(de)(de)這(zhe)(zhe)舉動表達了對真主的(de)(de)尊從。還有明(ming)代(dai)三寶太監(jian)鄭(zheng)和下(xia)西洋(yang)一行香(xiang)碑。公元(yuan)1417年，鄭(zheng)和第五次下(xia)西洋(yang)航行圣(sheng)(sheng)地(di)麥(mai)加之前，專程到泉(quan)州來(lai)拜(bai)謁。這(zhe)(zhe)是(shi)泉(quan)州地(di)方官蒲日和為(wei)他所立的(de)(de)行香(xiang)碑，以作紀念。