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建設沿革

清凈(jing)寺(si)始建(jian)(jian)于(yu)北(bei)宋大(da)中祥符二年(nian)（1009年(nian)），是(shi)年(nian)為回歷400年(nian)。初名"圣友之寺(si)"。到(dao)元(yuan)代(dai)至大(da)三(san)年(nian)（1310年(nian)，伊斯(si)蘭(lan)教歷710年(nian)）由(you)耶路撒冷人(ren)(ren)阿哈(ha)瑪出資重(zhong)修(xiu)，為該寺(si)“建(jian)(jian)筑(zhu)了(le)(le)高懸(xuan)的(de)穹頂，加闊了(le)(le)甬(yong)道，重(zhong)修(xiu)了(le)(le)寺(si)門(men)并(bing)翻新了(le)(le)窗戶。”元(yuan)至正(zheng)(zheng)間(jian)（1341—1368年(nian)）寺(si)壞，里人(ren)(ren)金阿里重(zhong)建(jian)(jian)。明正(zheng)(zheng)德二年(nian)（1507年(nian)），因元(yuan)至正(zheng)(zheng)間(jian)吳鑒的(de)重(zhong)修(xiu)《記》碑(bei)“舊碑(bei)年(nian)久(jiu)朽(xiu)敝無(wu)征”，遂于(yu)重(zhong)立，豎《重(zhong)立清凈(jing)寺(si)碑(bei)》。隆慶元(yuan)年(nian)（1567年(nian)），木(mu)塔壞，知府萬慶令(ling)住持夏東升、教人(ren)(ren)蘇養正(zheng)(zheng)等，修(xiu)塔五層（并(bing)修(xiu)建(jian)(jian)明善(shan)堂）。萬歷三(san)十(shi)五年(nian)（1607年(nian)），泉州地震，房(fang)屋傾斜，樓角頹毀。主體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)寺(si)門(men)、奉(feng)天壇等仍(reng)保持了(le)(le)原來的(de)規模。

萬歷三十年（1609年），時任(ren)知(zhi)府的(de)姜志禮與知(zhi)縣李侍問捐俸重(zhong)修，令教(jiao)人林日耀住持。重(zhong)修時改禮拜寺(si)塔為(wei)(wei)七層，即所(suo)謂(wei)“七級凌日”。并按(an)道(dao)教(jiao)的(de)太極(ji)、兩儀(yi)、四象、八卦、乾元、九(jiu)天(tian)等來(lai)設計的(de)改建禮拜寺(si)大(da)廳。采取“建筑之間加(jia)甬道(dao)、留(liu)通(tong)巷(xiang)”，并拆除原(yuan)來(lai)用(yong)作宰(zai)牛(niu)的(de)大(da)片爐灶，防生火災；加(jia)甬道(dao)或留(liu)通(tong)巷(xiang)更是為(wei)(wei)了(le)避免地震時外墻或臨屋(wu)倒塌，波及毗連屋(wu)棟(dong)成(cheng)列傾倒的(de)情況發生。清康(kang)熙二十六年（1687年），“泉州(zhou)大(da)風，禮拜寺(si)塔圯”（《康(kang)熙志稿》），從此未能修復。

清(qing)康熙(xi)五(wu)十一年(nian)（1712年(nian)），福(fu)建(jian)汀(ting)延邵(shao)等處(chu)地(di)方總(zong)兵官左(zuo)都督陳有功(gong)、福(fu)建(jian)陸路(lu)提標左(zuo)協中(zhong)(zhong)軍(jun)游擊陳美來官泉州，目睹泉州伊斯蘭(lan)教式(shi)微，“即延師諫(jian)督我教門(men)諸(zhu)子，學(xue)經(jing)解(jie)篆”，重興通淮街清(qing)凈寺(si)，在寺(si)中(zhong)(zhong)辦學(xue)校，學(xue)習(xi)阿拉伯文字，讀(du)《古蘭(lan)經(jing)》，解(jie)釋《古蘭(lan)經(jing)》。

1952年(nian)，整修門樓，解決門樓漏(lou)水，移掉門樓上的大榕(rong)樹。1957年(nian)，把斑駁不堪的黑磚圍(wei)墻改為花崗巖圍(wei)墻。1961年(nian)，被(bei)國(guo)務院(yuan)列為首批全國(guo)重點文物保護單位。1983年(nian)，移出(chu)居住(zhu)于寺內的12戶(hu)回(hui)民，維(wei)修明善(shan)堂(tang)(tang)，新建小型(xing)展覽(lan)館。1997年(nian)，重建明善(shan)堂(tang)(tang)，新建兩(liang)個清凈古(gu)橋(qiao)尖(jian)拱(gong)門。2002年(nian)，重修西面圍(wei)墻。2008年(nian)，由(you)阿曼蘇丹國(guo)王全額(e)捐資，在寺東(dong)邊(bian)添建新禮拜堂(tang)(tang)。

整體格局

清凈寺占地面積2184平方米，寺門朝南，主體建筑有門樓、奉天壇、明(ming)善堂(tang)三部分，類敘利亞大馬士(shi)革(ge)風(feng)格(ge)，仿照(zhao)中世紀阿拉伯(bo)地區伊斯蘭教寺形式(shi)而建。

由于(yu)(yu)一般清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)的(de)主體建(jian)筑禮拜殿(dian)的(de)朝向(xiang)必須面向(xiang)圣(sheng)地麥(mai)加，而(er)麥(mai)加位(wei)于(yu)(yu)中國(guo)(guo)的(de)西方，故清(qing)(qing)凈(jing)寺(si)布(bu)局(ju)(ju)也像國(guo)(guo)內(nei)大部(bu)分(fen)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)一樣(yang)，整(zheng)體是東西向(xiang)。內(nei)部(bu)雖(sui)然(ran)沒(mei)有明確的(de)布(bu)局(ju)(ju)形制，但(dan)在(zai)建(jian)筑分(fen)布(bu)上(shang)也有“主次(ci)”之分(fen)。如雖(sui)然(ran)經(jing)過多年改建(jian)、擴建(jian)，清(qing)(qing)凈(jing)寺(si)重要空(kong)間(jian)的(de)禮拜大殿(dian)——奉天壇仍處于(yu)(yu)整(zheng)個組群的(de)前(qian)部(bu)并緊(jin)挨著清(qing)(qing)凈(jing)寺(si)入口 。而(er)那些輔助(zhu)或較次(ci)要的(de)空(kong)間(jian)，如寺(si)內(nei)人員住房和(he)水房等則建(jian)在(zai)較隱秘的(de)后(hou)部(bu)區(qu)域。

除分布靈(ling)活(huo)(huo)、主(zhu)次明(ming)顯外，清凈寺還體(ti)(ti)現(xian)了(le)伊斯蘭教(jiao)清真寺在功能空(kong)間上大分散、小集中特點。隨著歷代擴建(jian)和改建(jian)，逐漸(jian)有了(le)目前所見的院(yuan)落式格(ge)局：整體(ti)(ti)無明(ming)確軸(zhou)線(xian)關系(xi)，但(dan)是寺門(men)樓(lou)、明(ming)善堂和新建(jian)禮拜大殿(dian)(dian)各(ge)自形成了(le)三條單(dan)體(ti)(ti)軸(zhou)線(xian)。即各(ge)個(ge)建(jian)筑單(dan)體(ti)(ti)看似分布較(jiao)為(wei)分散和無序，但(dan)有些建(jian)筑單(dan)體(ti)(ti)本(ben)身又自成一(yi)個(ge)完善的體(ti)(ti)系(xi)，如明(ming)善堂和新建(jian)禮拜大殿(dian)(dian)內部都包括了(le)禮拜、沐浴、輔(fu)助等伊斯蘭宗教(jiao)活(huo)(huo)動必需(xu)的空(kong)間。

主要建筑

門樓

大(da)門(men)(men)(men)(men)樓的(de)外(wai)(wai)觀具有傳(chuan)統的(de)阿拉伯伊(yi)斯(si)蘭教建筑(zhu)(zhu)形(xing)式。大(da)門(men)(men)(men)(men)朝南，入(ru)口凹(ao)進，高12.3米(mi)，基寬6.60米(mi)，門(men)(men)(men)(men)寬3.80米(mi)，用輝綠巖條石砌筑(zhu)(zhu)，分(fen)外(wai)(wai)、中、內三(san)重(zhong)(zhong)。除(chu)了第(di)三(san)重(zhong)(zhong)為磚砌圓(yuan)頂，第(di)一、二重(zhong)(zhong)皆為青石作(zuo)圓(yuan)形(xing)穹頂拱(gong)門(men)(men)(men)(men)，有著和中國古建筑(zhu)(zhu)的(de)“藻井”相類似(si)的(de)石構(gou)圖案(an)，第(di)一尖拱(gong)大(da)門(men)(men)(men)(men)穹頂正中銜接外(wai)(wai)層，倒懸一朵雕(diao)(diao)刻(ke)精致的(de)輝綠巖蓮(lian)花。以此垂蓮(lian)為中心(xin)，砌嵌(qian)(qian)成放射(she)狀(zhuang)，由(you)上端(duan)沿外(wai)(wai)層各側(ce)延伸，有如蜘蛛網狀(zhuang)拱(gong)形(xing)寶蓋。表示伊(yi)斯(si)蘭教崇尚圣潔清凈，門(men)(men)(men)(men)樓正額橫嵌(qian)(qian)阿拉伯文浮雕(diao)(diao)石刻(ke)。

中層(ceng)輝綠巖(yan)尖拱門內的(de)(de)(de)結構，是用(yong)花崗(gang)巖(yan)精工(gong)雕(diao)砌成(cheng)半穹(qiong)窿(long)形。穹(qiong)窿(long)壁(bi)上(shang)(shang)，砌飾著層(ceng)層(ceng)疊疊87個精工(gong)雕(diao)琢的(de)(de)(de)小(xiao)型尖拱，狀(zhuang)似(si)蜂巢。連同門樓(lou)東西兩墻砌飾的(de)(de)(de)8個巨大尖拱壁(bi)門、壁(bi)龕，以及構成(cheng)門樓(lou)分成(cheng)3層(ceng)的(de)(de)(de)4道尖拱大門，整(zheng)座(zuo)門欞(ling)共有大小(xiao)尖拱99個，象征贊頌(song)真主的(de)(de)(de)99個尊美之名(ming)。門樓(lou)內層(ceng)為石(shi)砌正方(fang)形，東西兩壁(bi)各砌飾一(yi)巨大尖拱壁(bi)龕。上(shang)(shang)部為青磚塊(kuai)圈(quan)筑的(de)(de)(de)圓形大穹(qiong)頂，涂堊潔白，無任何裝飾，象征無限(xian)宇宙空間。門樓(lou)后墻上(shang)(shang)兩行阿拉(la)伯文(wen)石(shi)刻，則(ze)記載著清(qing)凈寺的(de)(de)(de)創建年代重修時間以及最早(zao)的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)。

望月臺

門樓頂部為(wei)(wei)平臺(tai)，前半部是(shi)“望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)臺(tai)”，乃(nai)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)“齋月(yue)(yue)(yue)”前，伊瑪目（教(jiao)長(chang)、阿(a)(a)訇）率鄉老在齋月(yue)(yue)(yue)前及齋月(yue)(yue)(yue)末站立于臺(tai)上觀望(wang)(wang)初升新月(yue)(yue)(yue)，決(jue)定穆斯(si)林封齋（齋戒）和(he)開(kai)齋日(ri)期(qi)的地方。望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)臺(tai)上，筑(zhu)砌墻(qiang)垣環繞。南墻(qiang)正中(zhong)(zhong)，內、外各砌飾(shi)一(yi)(yi)尖(jian)拱墻(qiang)龕。北(bei)墻(qiang)正中(zhong)(zhong)，筑(zhu)開(kai)一(yi)(yi)登臺(tai)人口，左右壁嵌(qian)鑲兩塊漢(han)語陰字“月(yue)(yue)(yue)”、“臺(tai)”石刻(ke)。由于受中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文化影響，望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)臺(tai)亦采用了中(zhong)(zhong)國(guo)建筑(zhu)文化結構與文化含(han)意，月(yue)(yue)(yue)臺(tai)周圍東(dong)、西、北(bei)三(san)面墻(qiang)體上端砌筑(zhu)24個“回(hui)”字形垛子，狀如城(cheng)堞(die)（原應是(shi)24個尖(jian)拱小(xiao)窗），象征中(zhong)(zhong)國(guo)農(nong)歷四(si)季氣候之分(fen)季節。臺(tai)之四(si)角，聳立四(si)座造型獨特，纖巧玲瓏的阿(a)(a)拉伯式尖(jian)塔，成為(wei)(wei)融中(zhong)(zhong)西文化為(wei)(wei)一(yi)(yi)體的特色建筑(zhu)。

平臺(tai)上(shang)原來還有一(yi)座(zuo)富有伊(yi)斯蘭特色的拱(gong)形圓頂小亭(ting)，名曰“望(wang)月亭(ting)”，供伊(yi)瑪目、阿訇(hong)率眾鄉老登臺(tai)望(wang)月時休憩。望(wang)月臺(tai)上(shang)之亭(ting)、塔，均毀于(yu)明萬歷三十(shi)五年（1607年）泉(quan)州大地(di)震(zhen)，萬歷三十(shi)七年（1609年）知(zhi)府姜志(zhi)禮、知(zhi)縣李侍問捐俸以助(zhu)，清(qing)凈寺教(jiao)長(chang)夏日(ri)禹、教(jiao)友林日(ri)耀等募緣(yuan)重予修(xiu)復，后又(you)因(yin)長(chang)期遭受(shou)狂(kuang)風暴雨(yu)侵襲，電閃雷擊，尤其受(shou)地(di)震(zhen)擺(bai)動，年久(jiu)失(shi)修(xiu)而再度毀于(yu)清(qing)初。

南墻

南墻臨(lin)涂門街(jie)，全長23米(mi)(mi)，高(gao)(gao)6米(mi)(mi)，厚1.02米(mi)(mi)，立面于(yu)墻高(gao)(gao)1.82米(mi)(mi)處并排筑開8個長方形大(da)石(shi)窗，窗孔(kong)高(gao)(gao)2.85米(mi)(mi)、寬1.80米(mi)(mi)，街(jie)上人們可望見里面；朝街(jie)外(wai)壁的窗頂(ding)楣(mei)各橫嵌一(yi)長列浮雕阿(a)拉伯文(wen)《古(gu)蘭經》石(shi)刻。

奉天壇

與門(men)(men)樓相聯(lian)的(de)禮(li)(li)拜(bai)大殿(dian)又稱奉天壇(tan)，阿拉伯名(ming)叫(jiao)“麥(mai)斯吉德”，即叩拜(bai)真(zhen)主的(de)地方。是穆(mu)斯林禮(li)(li)拜(bai)的(de)地方，占地面積(ji)約六百平方米，門(men)(men)楣部分雕刻有阿拉伯文《古蘭經》。

奉天(tian)壇坐西(xi)朝(chao)東，西(xi)墻為朝(chao)向伊(yi)斯(si)蘭(lan)圣地麥加的(de)正向墻，西(xi)墻上(shang)從南(nan)至北(bei)共有六個小壁龕和(he)四座(zuo)(zuo)長方形門，龕與龕間(jian)開設高2.95米(mi)(mi)、寬(kuan)1.60～1.65米(mi)(mi)的(de)長方形大門各(ge)2個。中部砌飾一(yi)座(zuo)(zuo)雕刻阿拉(la)(la)伯文《古蘭(lan)經》的(de)巨大尖(jian)弓寶蓋狀壁龕，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教稱為“米(mi)(mi)哈拉(la)(la)布(bu)”，即穆(mu)斯(si)林禮(li)拜安拉(la)(la)的(de)“拜壇”。右側放置一(yi)裝“敏拜爾(er)”（狀似臺階(jie)的(de)宣(xuan)講臺）和(he)一(yi)支(zhi)長棗木杖（虎(hu)圖(tu)白(bai)棍）。壇正面為一(yi)尖(jian)拱形大壁龕，左右各(ge)辟一(yi)門。

東(dong)墻辟(pi)一尖拱(gong)形(xing)大(da)門(men)，高(gao)4.45米，寬2.25米，平(ping)面為橫長(chang)(chang)方形(xing)，四壁都是花崗(gang)巖(yan)石砌成。南墻開八(ba)個長(chang)(chang)方形(xing)大(da)窗，北墻開一門(men)。南墻外壁窗上(shang)及室(shi)內大(da)小(xiao)壁龕上(shang)，均有(you)古阿拉伯文字的(de)石刻《古蘭經》經句。

奉(feng)天壇屋頂原為(wei)巨(ju)大(da)(da)的圓(yuan)頂，于(yu)明萬(wan)歷年(nian)間地震中坍(tan)圮，留花崗巖石砌成的大(da)(da)殿四(si)壁和巨(ju)大(da)(da)的尖頂窗戶。圓(yuan)柱(zhu)雖已搬移或散失，可是(shi)(shi)柱(zhu)基(ji)、柱(zhu)礎卻大(da)(da)部分依舊遺留原地。為(wei)體現原結構風貌(mao)，1998年(nian)又將(jiang)倒塌后四(si)散數(shu)百年(nian)的12根石柱(zhu)礎及9根殘柱(zhu)收集重(zhong)新(xin)豎立于(yu)原位。但是(shi)(shi)殿內的設施和圓(yuan)頂遺物(wu)仍埋于(yu)大(da)(da)殿地下(xia)，致(zhi)使大(da)(da)殿現有的地面增(zeng)高(gao)了一米多(duo)。

明(ming)隆慶元年（1567年）穆(mu)斯(si)林在寺(si)內西北(bei)角增建(jian)一間小(xiao)(xiao)禮(li)拜殿(dian)，泉州太守萬(wan)靈湖(hu)題匾(bian)曰(yue)“明(ming)善堂(tang)”，在眾多的(de)伊斯(si)蘭風格的(de)建(jian)筑中別具一格，是磚木結(jie)構的(de)閩南古民居(ju)(ju)特(te)色的(de)小(xiao)(xiao)三間建(jian)筑形式(shi)。初為(wei)伊瑪目（阿訇）居(ju)(ju)住生活(huo)區，并設有(you)廳堂(tang)接待賓客和商討教務與登殿(dian)禮(li)拜前后休息(xi)場所。由(you)于萬(wan)歷年間地震，古禮(li)拜大殿(dian)塌毀后無(wu)法(fa)復(fu)建(jian)，穆(mu)斯(si)林不能在此舉(ju)行禮(li)拜，明(ming)善堂(tang)即改為(wei)穆(mu)斯(si)林禮(li)拜安(an)拉的(de)場所。

明善堂(tang)多(duo)次(ci)塌(ta)毀重建(jian)(jian)，至(zhi)1952年(nian)，政府撥款幫助(zhu)在原(yuan)址搭蓋了水泥(ni)柱、木三角框(kuang)架的簡(jian)易(yi)瓦(wa)片平屋，供穆(mu)斯(si)林禮拜。1998年(nian)初，利用約旦哈(ha)哲爾先(xian)生夫(fu)婦10萬美(mei)元捐款，重予修建(jian)(jian)，恢復清同治年(nian)間(jian)建(jian)(jian)筑原(yuan)貌。

明善堂大門上(shang)額，懸(xuan)掛廈門關監(jian)督唐柯(ke)三于民國十一(yi)年（1922年）題(ti)寫(xie)橫匾“認(ren)主(zhu)(zhu)獨一(yi)”。大門內上(shang)端掛著一(yi)匾額，亦是唐柯(ke)三調任山東濟南道道尹后，于民國十三年（1924年）六月敬立的，文曰“三畏(wei)四(si)箴(zhen)(zhen)”。從伊斯蘭(lan)(lan)教義解釋，三畏(wei)即(ji)“畏(wei)天命、畏(wei)圣言(yan)、畏(wei)末(mo)日”，四(si)箴(zhen)(zhen)即(ji)“箴(zhen)(zhen)信(xin)真主(zhu)(zhu)安拉、箴(zhen)(zhen)順先知穆罕默(mo)德(de)圣人、箴(zhen)(zhen)遵天經《古蘭(lan)(lan)經》、箴(zhen)(zhen)行(xing)五(wu)功”；

新禮拜堂

新禮拜堂位(wei)于(yu)清凈寺東側，尖拱式仿(fang)伊斯(si)蘭文化風格，占地面(mian)積(ji)2300平(ping)方米(mi)(mi)，建筑面(mian)積(ji)478平(ping)方米(mi)(mi)，形制同奉天壇，可容(rong)納500多(duo)人。

祝圣亭

祝(zhu)圣亭(ting)位于寺門及(ji)露庭的(de)東(dong)側、古(gu)禮拜殿正東(dong)的(de)小平臺(tai)。立(li)有元(yuan)至正十(shi)年(nian)（公(gong)元(yuan)1350年(nian)）的(de)《重(zhong)立(li)清(qing)凈(jing)寺碑(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)和明萬歷三十(shi)七(qi)年(nian)（1609年(nian)）的(de)《重(zhong)修清(qing)凈(jing)寺碑(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)。由于小平臺(tai)被(bei)居民占(zhan)筑為(wei)灶舍，兩石碑(bei)(bei)長期隱藏于廚(chu)房內，不(bu)見天(tian)日。1953年(nian)維修清(qing)凈(jing)寺時(shi)，為(wei)保(bao)護(hu)這兩塊(kuai)石碑(bei)(bei)，拆除了廚(chu)房。1983年(nian)夏修繕清(qing)凈(jing)寺時(shi)，又新建石構碑(bei)(bei)亭(ting)（祝(zhu)圣亭(ting)）予以(yi)保(bao)護(hu)。

宣禮塔

門樓(lou)的(de)(de)正(zheng)東、寺(si)(si)門樓(lou)與(yu)禮(li)拜殿之(zhi)間(jian)的(de)(de)夾道內，原有一(yi)石筑七級宣禮(li)塔(ta)，名邦克樓(lou)。塔(ta)體如柱(zhu)，高40米左(zuo)右，是一(yi)座古阿(a)拉伯伊斯蘭建筑的(de)(de)尖(jian)塔(ta)，可與(yu)廣(guang)州懷圣(sheng)寺(si)(si)的(de)(de)光塔(ta)媲美。明代李光縉《重修清凈(jing)寺(si)(si)募緣疏》中描繪道，“一(yi)柱(zhu)千云，并紫帽峰而作(zuo)對，七級凌日，參(can)開元塔(ta)為三”——指明它(ta)與(yu)東西雙塔(ta)當(dang)時(shi)是泉州的(de)(de)三大(da)高層建筑。

古(gu)時(shi)，穆(mu)斯林即將舉(ju)行(xing)禮(li)拜之時(shi)，“穆(mu)安津”（宣禮(li)員(yuan)）登(deng)塔之最上層，高聲贊(zan)頌真主至(zhi)大、至(zhi)圣穆(mu)罕默德(de)，召喚穆(mu)斯林禮(li)拜（即念邦克）。夜間塔頂舉(ju)火(huo)，為商舶(bo)導航。每屆(jie)秋(qiu)冬(dong)，滿戴絲、瓷、茶的(de)商船(chuan)揚帆(fan)離去；或(huo)值春秋(qiu)，裝運香料、藥村的(de)海舶(bo)駛來(lai)泉(quan)州港，阿(a)拉(la)伯穆(mu)斯林齊聚(ju)寺(si)內、沐浴更衣，登(deng)塔眺望(wang)，誦(song)讀《古(gu)蘭經(jing)》，祈求(qiu)并贊(zan)感萬(wan)能的(de)安拉(la)賜福穆(mu)斯林船(chuan)隊一路平安。

宣禮塔(ta)初為石砌，后(hou)來毀(hui)于明萬歷三十五年（1607年）地震中。明隆慶元年（1567年），泉州(zhou)知府曾重建五層木塔(ta)。清康熙二十六(liu)年（1687年），木塔(ta)毀(hui)于颶(ju)風中，宣禮塔(ta)就此銷聲匿跡。

古井

古(gu)禮拜大殿(dian)北墻(qiang)邊(bian)，有(you)一(yi)口(kou)古(gu)井，周邊(bian)圍有(you)鏈鎖，水(shui)至今豐盈，可照(zhao)人影。古(gu)時這口(kou)古(gu)井是供(gong)伊斯(si)蘭教穆斯(si)林(lin)前來舉(ju)行禮拜之(zhi)前，汲水(shui)凈身和寺眾日常飲水(shui)之(zhi)用。

文物遺存

敕諭

寺門(men)內北面圍墻正中，完(wan)好無損(sun)地鑲(xiang)嵌著一(yi)方明永樂五年（1407年）刻(ke)有《永樂上諭》的石刻(ke)，是明成祖朱埭頒發(fa)保護(hu)伊斯蘭教寺院的文(wen)告。

碑(bei)石(shi)高100厘(li)米、長160厘(li)米，四(si)周(zhou)邊框繞刻(ke)浮(fu)雕龍(long)(long)(long)飾；上框正中(zhong)雕刻(ke)一(yi)條張牙舞(wu)爪的蟠龍(long)(long)(long)，左右(you)篆刻(ke)“敕(chi)(chi)”“諭”，兩條奔(ben)龍(long)(long)(long)從左右(you)朝敕(chi)(chi)諭飛舞(wu)。左、右(you)邊框各(ge)雕刻(ke)一(yi)奔(ben)龍(long)(long)(long)，下(xia)框為雙龍(long)(long)(long)戲珠。

碑記

穿過門樓進寺(si)右側，立有(you)元至正十年（1350年）的《重立清凈寺(si)碑(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)和(he)明萬歷三十七年（1609年）的《重修清凈寺(si)碑(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)，均為以花崗巖石琢成。

其中《重修(xiu)清凈寺碑記(ji)》碑高277厘米(mi)(mi)、寬117厘米(mi)(mi)；《重立清凈寺碑記(ji)》碑通高260、寬110厘米(mi)(mi)。碑面陰刻(ke)文字(zi)，風化(hua)剝蝕嚴重。碑首橫刻(ke)篆體(ti)六大字(zi)“重立清凈寺碑”，以下(xia)豎刻(ke)22行，每行60字(zi)。

香爐

明(ming)善(shan)(shan)堂前，矗立著一(yi)(yi)座精(jing)雕(diao)的(de)(de)(de)宋代“出水(shui)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)”石(shi)香(xiang)爐(lu)(lu)(lu)，原(yuan)是(shi)奉天壇(tan)的(de)(de)(de)舊物，后來(lai)奉天壇(tan)無法蔽風雨，教徒們(men)便移(yi)到明(ming)善(shan)(shan)堂作禮拜，香(xiang)爐(lu)(lu)(lu)也移(yi)置(zhi)于此(ci)(ci)。石(shi)香(xiang)爐(lu)(lu)(lu)高90厘米，直徑35厘米，重數(shu)百斤，以葉(xie)蠟石(shi)（壽山石(shi)）雕(diao)制而(er)(er)成，色白微灰，質純無瑕(xia)。香(xiang)爐(lu)(lu)(lu)上(shang)部(bu)是(shi)一(yi)(yi)朵盛(sheng)開的(de)(de)(de)巨大蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)，花(hua)(hua)心中(zhong)凹下一(yi)(yi)個大洞，以放置(zhi)香(xiang)料。盛(sheng)開的(de)(de)(de)大蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)周圍(wei)，再圍(wei)繞(rao)一(yi)(yi)圈小蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)；往(wang)下是(shi)永不凋(diao)謝而(er)(er)各(ge)有特色與靈氣的(de)(de)(de)蓮(lian)(lian)蓬或含苞待放的(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵。底(di)層(ceng)雕(diao)刻了動蕩的(de)(de)(de)波濤。其真意為(wei)“清凈(jing)”與“潔(jie)白”。伊斯蘭教忌(ji)燒(shao)香(xiang)祈(qi)禱，此(ci)(ci)爐(lu)(lu)(lu)是(shi)穆斯林舉行禮拜焚燒(shao)檀香(xiang)調節空氣時(shi)用(yong)的(de)(de)(de)。

文物價值

中國的東(dong)南沿海清(qing)真寺(si)除了清(qing)凈寺(si)，其他寺(si)都漢化成了標準的中國殿式建筑。清(qing)凈寺(si)為石構建筑，石構建筑的特(te)點是石頭的耐久性不易(yi)腐朽，所(suo)以能(neng)保存千年，保留了很多原始(shi)信息(xi)。

祝圣(sheng)亭內立《重(zhong)(zhong)修(xiu)清凈(jing)寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》與(yu)(yu)《重(zhong)(zhong)立清凈(jing)寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》，是(shi)研(yan)究(jiu)泉州(zhou)伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)的重(zhong)(zhong)要物證(zheng)。如(ru)果不算撰(zhuan)寫(xie)年(nian)(nian)代尚存(cun)疑(yi)問的河(he)北定(ding)州(zhou)《重(zhong)(zhong)建禮拜(bai)寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》（碑(bei)(bei)(bei)署撰(zhuan)寫(xie)年(nian)(nian)代為元(yuan)(yuan)至正(zheng)八年(nian)(nian)，即1348年(nian)(nian)），則元(yuan)(yuan)·吳(wu)鑒(jian)的《重(zhong)(zhong)立清凈(jing)寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》（撰(zhuan)寫(xie)于1350年(nian)(nian)），與(yu)(yu)廣州(zhou)《重(zhong)(zhong)建懷圣(sheng)寺(si)(si)記(ji)》（1350年(nian)(nian)），被白壽彝在1940年(nian)(nian)代稱“為中國(guo)(guo)伊斯蘭(lan)(lan)寺(si)(si)院中可考的最古(gu)漢字(zi)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)。”該碑(bei)(bei)(bei)不但“最古(gu)”，而且(qie)與(yu)(yu)后來為數頗多的漢文(wen)伊斯蘭(lan)(lan)碑(bei)(bei)(bei)銘(ming)相(xiang)比較，它對(dui)中國(guo)(guo)穆斯林信(xin)仰的記(ji)載之(zhi)“平正(zheng)忠實”，“迄于今日，實尚未見一(yi)文(wen)足以當(dang)之(zhi)”（白壽彝《跋吳(wu)鑒(jian)》）。對(dui)研(yan)究(jiu)早期阿(a)拉伯與(yu)(yu)中國(guo)(guo)宗教(jiao)文(wen)化交流史，伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)在中國(guo)(guo)東南沿海港(gang)傳(chuan)播與(yu)(yu)清真寺(si)(si)的建置、組織機構等，具(ju)有重(zhong)(zhong)要的歷史資料價值。

文物保護

清(qing)凈寺自創(chuang)建以來(lai)，一直(zhi)受到泉州群眾保護(hu)。公元1407年(nian)(nian)明(ming)成祖頒發的保護(hu)穆斯林(lin)和清(qing)真寺的《敕(chi)諭》碑刻，至今(jin)完好無損(sun)地嵌(qian)安于寺北墻壁上。文(wen)獻(xian)記載該(gai)寺曾(ceng)于1310至1311年(nian)(nian)艾哈瑪德(de)和1350年(nian)(nian)金阿(a)里等(deng)在元代(dai)2次(ci)修(xiu)繕；1403年(nian)(nian)至1424年(nian)(nian)間徐迥遜、1507年(nian)(nian)夏彥高、1567年(nian)(nian)夏東升、1608年(nian)(nian)林(lin)日耀等(deng)明(ming)代(dai)的4次(ci)擴修(xiu)。然(ran)而通過發掘，發現(xian)地層中的建筑遺存保存有宋代(dai)3次(ci)，元代(dai)3次(ci)，明(ming)代(dai)4次(ci)等(deng)修(xiu)建地面，

1952年(nian)，整修門(men)(men)樓，解決門(men)(men)樓漏水(shui)，移(yi)(yi)掉(diao)門(men)(men)樓上的大榕樹。1957年(nian)，把黑磚圍(wei)墻改為(wei)(wei)花崗(gang)巖(yan)圍(wei)墻。1961年(nian)，清凈寺(si)被(bei)列為(wei)(wei)國家重(zhong)點文物保護(hu)單(dan)位(wei)之一，保護(hu)范圍(wei)為(wei)(wei)寺(si)門(men)(men)樓、奉天壇(tan)、明(ming)善堂等建筑物，東至通巷，西至圍(wei)墻，南至涂(tu)門(men)(men)街(jie)，北至八卦溝。清凈寺(si)進行全面修繕(shan)，移(yi)(yi)出居住于(yu)寺(si)內(nei)的12戶回民，修繕(shan)明(ming)善堂，新建小型展覽館，重(zhong)修西面圍(wei)墻。

旅游信息

地址

泉州(zhou)市鯉城區涂門街中(zhong)段(duan)。

開放時間

8：00-17：30。

交通

乘坐3路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、5路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、6路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、7路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、8路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、14路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、16路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、18路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、19路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、26路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、31路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、32路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、48路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、601路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、602路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，到關帝廟下車，下車后往西(xi)步行(xing)100米(mi)即(ji)可(ke)。