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建設沿革

清(qing)凈寺始建(jian)于北宋大中祥(xiang)符二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)(nian)(nian)），是年(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)回歷400年(nian)(nian)(nian)(nian)。初名"圣(sheng)友之(zhi)寺"。到元代至大三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1310年(nian)(nian)(nian)(nian)，伊斯蘭教(jiao)歷710年(nian)(nian)(nian)(nian)）由耶(ye)路撒冷人阿哈瑪出資重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)，為(wei)該(gai)寺“建(jian)筑了(le)高懸的穹頂，加闊了(le)甬(yong)道，重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)了(le)寺門并(bing)翻新了(le)窗(chuang)戶。”元至正間（1341—1368年(nian)(nian)(nian)(nian)）寺壞，里人金阿里重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)。明(ming)正德二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)(nian)(nian)），因元至正間吳鑒(jian)的重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)《記(ji)》碑(bei)“舊碑(bei)年(nian)(nian)(nian)(nian)久朽(xiu)敝無征(zheng)”，遂(sui)于重(zhong)(zhong)(zhong)立(li)，豎《重(zhong)(zhong)(zhong)立(li)清(qing)凈寺碑(bei)》。隆(long)慶(qing)(qing)元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)(nian)(nian)），木塔(ta)壞，知(zhi)府萬慶(qing)(qing)令(ling)住持夏(xia)東升、教(jiao)人蘇養正等(deng)，修(xiu)塔(ta)五層（并(bing)修(xiu)建(jian)明(ming)善堂）。萬歷三十五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)(nian)(nian)），泉州地震，房屋傾斜，樓角頹(tui)毀。主體建(jian)筑寺門、奉天壇等(deng)仍保(bao)持了(le)原來的規模。

萬(wan)歷(li)三十(shi)(shi)年(nian)（1609年(nian)），時(shi)任知府的姜志禮(li)與知縣(xian)李侍(shi)問捐(juan)俸重(zhong)(zhong)修(xiu)，令教人林日(ri)耀住持。重(zhong)(zhong)修(xiu)時(shi)改禮(li)拜(bai)(bai)寺塔為七(qi)層，即所謂(wei)“七(qi)級凌日(ri)”。并按道教的太極、兩儀、四象、八(ba)卦、乾元、九天等來設計的改建(jian)禮(li)拜(bai)(bai)寺大廳。采取“建(jian)筑之間加甬道、留(liu)通巷”，并拆除(chu)原(yuan)來用作宰牛(niu)的大片爐灶，防生(sheng)火(huo)災；加甬道或留(liu)通巷更是為了避(bi)免地震時(shi)外墻或臨屋倒(dao)塌(ta)，波(bo)及毗連屋棟成列傾倒(dao)的情況發(fa)生(sheng)。清(qing)康(kang)熙二十(shi)(shi)六年(nian)（1687年(nian)），“泉州大風，禮(li)拜(bai)(bai)寺塔圯”（《康(kang)熙志稿》），從此未(wei)能(neng)修(xiu)復。

清康熙五十一年（1712年），福建汀延(yan)邵(shao)等(deng)處地方總兵官左都(dou)督陳(chen)有功、福建陸路提標左協中(zhong)軍游擊陳(chen)美來官泉(quan)州(zhou)，目睹泉(quan)州(zhou)伊斯蘭(lan)教(jiao)式(shi)微(wei)，“即延(yan)師(shi)諫督我教(jiao)門諸子，學經(jing)解篆”，重(zhong)興(xing)通淮街清凈寺，在寺中(zhong)辦學校，學習阿拉(la)伯文字，讀(du)《古(gu)蘭(lan)經(jing)》，解釋《古(gu)蘭(lan)經(jing)》。

1952年(nian)，整修(xiu)門樓，解決門樓漏水，移掉門樓上的大(da)榕樹。1957年(nian)，把斑駁不堪的黑磚圍墻(qiang)改為花崗巖圍墻(qiang)。1961年(nian)，被(bei)國務(wu)院列為首批全國重點文物保護(hu)單位。1983年(nian)，移出居(ju)住(zhu)于(yu)寺內的12戶回民(min)，維修(xiu)明(ming)善(shan)(shan)堂，新建小型展覽館。1997年(nian)，重建明(ming)善(shan)(shan)堂，新建兩個清凈古(gu)橋(qiao)尖拱門。2002年(nian)，重修(xiu)西面圍墻(qiang)。2008年(nian)，由阿曼蘇丹國王全額捐(juan)資，在寺東(dong)邊添建新禮拜堂。

整體格局

清(qing)凈寺占地面(mian)積(ji)2184平方(fang)米，寺門(men)朝南，主體(ti)建(jian)筑有門(men)樓、奉天(tian)壇、明善堂三部分(fen)，類敘利亞(ya)大馬士革風格，仿照(zhao)中(zhong)世紀阿拉伯地區(qu)伊斯(si)蘭教寺形式而建(jian)。

由于一般清(qing)(qing)真寺(si)的主體(ti)建筑(zhu)禮(li)(li)拜(bai)殿的朝向必須面向圣地麥加，而麥加位于中國(guo)的西(xi)方，故清(qing)(qing)凈(jing)寺(si)布(bu)局也像國(guo)內(nei)大(da)部(bu)分(fen)(fen)清(qing)(qing)真寺(si)一樣，整(zheng)體(ti)是東西(xi)向。內(nei)部(bu)雖然沒有明(ming)確的布(bu)局形制，但在建筑(zhu)分(fen)(fen)布(bu)上也有“主次(ci)”之分(fen)(fen)。如雖然經過多年(nian)改建、擴建，清(qing)(qing)凈(jing)寺(si)重要空間的禮(li)(li)拜(bai)大(da)殿——奉天壇仍處于整(zheng)個組群(qun)的前部(bu)并緊挨著清(qing)(qing)凈(jing)寺(si)入口(kou) 。而那些輔助或較次(ci)要的空間，如寺(si)內(nei)人員住(zhu)房和水房等則建在較隱秘的后部(bu)區(qu)域。

除分布(bu)靈活、主次明(ming)顯外，清(qing)凈寺(si)還體現(xian)了(le)伊斯蘭教清(qing)真寺(si)在功能(neng)空(kong)間上大分散、小集中特點。隨著歷代擴建(jian)和(he)改建(jian)，逐漸有了(le)目前所(suo)見的(de)院落式格局：整體無明(ming)確軸線關(guan)系，但是寺(si)門樓(lou)、明(ming)善堂和(he)新(xin)建(jian)禮拜(bai)大殿(dian)各自形成了(le)三條單體軸線。即(ji)各個建(jian)筑單體看(kan)似(si)分布(bu)較為(wei)分散和(he)無序，但有些建(jian)筑單體本身又自成一個完善的(de)體系，如明(ming)善堂和(he)新(xin)建(jian)禮拜(bai)大殿(dian)內部都包括了(le)禮拜(bai)、沐浴、輔助等(deng)伊斯蘭宗教活動必需的(de)空(kong)間。

主要建筑

門樓

大門(men)樓的外(wai)觀具有傳統的阿拉伯(bo)伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)建筑形(xing)式。大門(men)朝(chao)南，入口凹(ao)進，高12.3米(mi)，基寬6.60米(mi)，門(men)寬3.80米(mi)，用(yong)輝綠巖(yan)條石(shi)砌(qi)(qi)筑，分外(wai)、中(zhong)、內三重。除了第三重為磚砌(qi)(qi)圓(yuan)(yuan)頂(ding)(ding)，第一(yi)、二重皆為青石(shi)作圓(yuan)(yuan)形(xing)穹(qiong)頂(ding)(ding)拱門(men)，有著(zhu)和中(zhong)國(guo)古建筑的“藻井”相類似的石(shi)構圖案，第一(yi)尖拱大門(men)穹(qiong)頂(ding)(ding)正(zheng)中(zhong)銜接外(wai)層(ceng)，倒懸一(yi)朵雕刻精致的輝綠巖(yan)蓮(lian)花。以此(ci)垂蓮(lian)為中(zhong)心，砌(qi)(qi)嵌成(cheng)放射狀(zhuang)，由上端沿外(wai)層(ceng)各側延伸，有如蜘蛛網狀(zhuang)拱形(xing)寶(bao)蓋。表(biao)示伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)崇尚圣潔清凈，門(men)樓正(zheng)額橫嵌阿拉伯(bo)文浮雕石(shi)刻。

中層(ceng)輝綠巖尖拱(gong)門(men)內的(de)結構，是用花崗巖精工(gong)雕(diao)砌成半穹(qiong)(qiong)窿(long)形。穹(qiong)(qiong)窿(long)壁上，砌飾(shi)著層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)87個精工(gong)雕(diao)琢的(de)小(xiao)型尖拱(gong)，狀似蜂巢。連同門(men)樓(lou)東(dong)西兩墻(qiang)砌飾(shi)的(de)8個巨大(da)(da)尖拱(gong)壁門(men)、壁龕，以(yi)及構成門(men)樓(lou)分成3層(ceng)的(de)4道(dao)尖拱(gong)大(da)(da)門(men)，整(zheng)座門(men)欞共有大(da)(da)小(xiao)尖拱(gong)99個，象(xiang)征贊頌真主的(de)99個尊美之名。門(men)樓(lou)內層(ceng)為(wei)石(shi)砌正方形，東(dong)西兩壁各砌飾(shi)一巨大(da)(da)尖拱(gong)壁龕。上部為(wei)青磚塊圈筑(zhu)的(de)圓形大(da)(da)穹(qiong)(qiong)頂，涂(tu)堊潔(jie)白，無任何裝(zhuang)飾(shi)，象(xiang)征無限宇宙空間(jian)。門(men)樓(lou)后(hou)墻(qiang)上兩行阿(a)拉伯文石(shi)刻，則記載(zai)著清凈寺的(de)創建年代重修(xiu)時間(jian)以(yi)及最早(zao)的(de)名稱。

望月臺

門(men)樓(lou)頂部(bu)(bu)為(wei)(wei)平臺(tai)(tai)，前半(ban)部(bu)(bu)是“望(wang)月(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)”，乃伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)“齋(zhai)月(yue)(yue)(yue)”前，伊(yi)瑪目（教(jiao)長、阿訇）率鄉(xiang)老在齋(zhai)月(yue)(yue)(yue)前及(ji)齋(zhai)月(yue)(yue)(yue)末站立(li)于(yu)臺(tai)(tai)上(shang)觀望(wang)初升新月(yue)(yue)(yue)，決定(ding)穆斯(si)(si)林(lin)封(feng)齋(zhai)（齋(zhai)戒）和開齋(zhai)日期的地(di)方。望(wang)月(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)上(shang)，筑(zhu)砌(qi)墻(qiang)(qiang)垣(yuan)環繞。南墻(qiang)(qiang)正(zheng)中，內、外(wai)各砌(qi)飾一尖(jian)拱墻(qiang)(qiang)龕(kan)。北墻(qiang)(qiang)正(zheng)中，筑(zhu)開一登臺(tai)(tai)人口，左(zuo)右壁嵌鑲兩塊漢語陰(yin)字“月(yue)(yue)(yue)”、“臺(tai)(tai)”石刻。由(you)于(yu)受中國傳統文化(hua)影響，望(wang)月(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)亦采(cai)用了中國建(jian)筑(zhu)文化(hua)結構(gou)與文化(hua)含意，月(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)周圍東、西、北三面墻(qiang)(qiang)體(ti)(ti)上(shang)端砌(qi)筑(zhu)24個“回”字形(xing)垛(duo)子，狀如城堞（原應是24個尖(jian)拱小窗），象征中國農歷(li)四季氣候之(zhi)分(fen)季節。臺(tai)(tai)之(zhi)四角(jiao)，聳立(li)四座造型獨特(te)(te)，纖巧玲瓏的阿拉伯式尖(jian)塔，成為(wei)(wei)融中西文化(hua)為(wei)(wei)一體(ti)(ti)的特(te)(te)色建(jian)筑(zhu)。

平臺(tai)上原(yuan)來還有一(yi)座富有伊斯蘭特色(se)的(de)拱形(xing)圓頂小亭，名曰“望(wang)(wang)月(yue)亭”，供(gong)伊瑪目、阿訇率眾鄉老登臺(tai)望(wang)(wang)月(yue)時休(xiu)憩。望(wang)(wang)月(yue)臺(tai)上之亭、塔，均毀于(yu)明萬歷三十五年(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)）泉州大地(di)震，萬歷三十七年(nian)(nian)（1609年(nian)(nian)）知府(fu)姜志禮、知縣李侍問捐(juan)俸以助，清(qing)凈寺教長夏日(ri)禹(yu)、教友(you)林日(ri)耀等募緣重予修(xiu)復，后又因長期遭受狂風暴雨侵襲，電(dian)閃雷(lei)擊，尤其(qi)受地(di)震擺動，年(nian)(nian)久失修(xiu)而再度毀于(yu)清(qing)初。

南墻

南墻(qiang)臨涂門街(jie)，全長(chang)23米，高6米，厚(hou)1.02米，立面(mian)于墻(qiang)高1.82米處并排筑開8個長(chang)方形大石(shi)窗，窗孔高2.85米、寬1.80米，街(jie)上人們可望見(jian)里面(mian)；朝街(jie)外壁(bi)的窗頂楣各橫嵌一長(chang)列浮雕阿拉伯文《古蘭經》石(shi)刻。

奉天壇

與門樓相聯的禮(li)拜大殿又稱奉天壇(tan)，阿拉(la)伯名(ming)叫“麥斯吉德”，即叩拜真主的地方(fang)。是穆斯林禮(li)拜的地方(fang)，占地面積約六百(bai)平方(fang)米，門楣(mei)部分雕刻有(you)阿拉(la)伯文《古蘭經》。

奉天(tian)壇(tan)坐西(xi)朝東(dong)，西(xi)墻為朝向(xiang)伊(yi)斯蘭(lan)圣地麥(mai)加的正向(xiang)墻，西(xi)墻上從南至(zhi)北(bei)共有六(liu)個小壁龕和四座(zuo)長方形(xing)門，龕與龕間開設高2.95米(mi)(mi)、寬1.60～1.65米(mi)(mi)的長方形(xing)大(da)門各2個。中部砌飾一(yi)座(zuo)雕(diao)刻(ke)阿拉(la)伯(bo)文《古(gu)蘭(lan)經(jing)》的巨大(da)尖(jian)弓寶蓋狀(zhuang)壁龕，伊(yi)斯蘭(lan)教稱為“米(mi)(mi)哈(ha)拉(la)布”，即穆斯林禮拜安拉(la)的“拜壇(tan)”。右(you)側放置一(yi)裝“敏拜爾”（狀(zhuang)似臺階的宣講(jiang)臺）和一(yi)支(zhi)長棗木(mu)杖(zhang)（虎圖(tu)白棍）。壇(tan)正面為一(yi)尖(jian)拱形(xing)大(da)壁龕，左(zuo)右(you)各辟一(yi)門。

東墻(qiang)(qiang)辟一尖拱形(xing)(xing)(xing)大門，高4.45米(mi)，寬2.25米(mi)，平面為橫長方形(xing)(xing)(xing)，四壁都是花崗(gang)巖石(shi)砌(qi)成。南墻(qiang)(qiang)開八個長方形(xing)(xing)(xing)大窗，北墻(qiang)(qiang)開一門。南墻(qiang)(qiang)外壁窗上及室內大小壁龕上，均(jun)有(you)古阿拉伯文字的石(shi)刻《古蘭(lan)經》經句。

奉天(tian)壇屋頂(ding)原(yuan)(yuan)(yuan)為巨(ju)大的(de)圓(yuan)頂(ding)，于明萬歷年間地(di)震中(zhong)坍圮，留花崗巖(yan)石砌(qi)成的(de)大殿(dian)(dian)四壁和巨(ju)大的(de)尖頂(ding)窗戶。圓(yuan)柱(zhu)(zhu)雖已(yi)搬移或散(san)失，可是柱(zhu)(zhu)基(ji)、柱(zhu)(zhu)礎卻大部分依(yi)舊(jiu)遺留原(yuan)(yuan)(yuan)地(di)。為體(ti)現原(yuan)(yuan)(yuan)結構風貌，1998年又(you)將倒塌(ta)后四散(san)數百年的(de)12根(gen)石柱(zhu)(zhu)礎及9根(gen)殘(can)柱(zhu)(zhu)收集重(zhong)新豎立于原(yuan)(yuan)(yuan)位。但是殿(dian)(dian)內的(de)設施和圓(yuan)頂(ding)遺物仍埋于大殿(dian)(dian)地(di)下，致使(shi)大殿(dian)(dian)現有的(de)地(di)面增高(gao)了一米多。

明(ming)隆慶元(yuan)年(nian)（1567年(nian)）穆斯林在寺內西北角增建(jian)(jian)(jian)一間(jian)小禮拜(bai)殿(dian)，泉州太守萬靈湖(hu)題匾曰(yue)“明(ming)善(shan)堂(tang)”，在眾多的(de)伊(yi)斯蘭風格的(de)建(jian)(jian)(jian)筑中別具一格，是(shi)磚(zhuan)木結構的(de)閩南古(gu)民居(ju)特色的(de)小三間(jian)建(jian)(jian)(jian)筑形式(shi)。初為伊(yi)瑪目（阿訇）居(ju)住生活區，并(bing)設(she)有廳堂(tang)接待(dai)賓(bin)客和商討教務與登(deng)殿(dian)禮拜(bai)前后休(xiu)息場所。由于萬歷年(nian)間(jian)地震，古(gu)禮拜(bai)大殿(dian)塌毀后無(wu)法(fa)復建(jian)(jian)(jian)，穆斯林不能在此舉行禮拜(bai)，明(ming)善(shan)堂(tang)即改為穆斯林禮拜(bai)安拉(la)的(de)場所。

明善堂(tang)多次(ci)塌(ta)毀(hui)重(zhong)建(jian)，至1952年(nian)，政府撥款幫助在原址搭(da)蓋了水泥柱、木三角(jiao)框架的簡易瓦片(pian)平屋，供(gong)穆(mu)斯林禮拜。1998年(nian)初，利用約旦哈(ha)哲爾先生(sheng)夫婦10萬美元捐款，重(zhong)予修建(jian)，恢復清同治年(nian)間建(jian)筑原貌。

明善堂(tang)大門(men)上(shang)(shang)額，懸掛(gua)廈門(men)關(guan)監督唐柯三(san)于(yu)民國(guo)十(shi)一(yi)年(nian)（1922年(nian)）題寫橫匾“認(ren)主(zhu)獨一(yi)”。大門(men)內(nei)上(shang)(shang)端掛(gua)著一(yi)匾額，亦是唐柯三(san)調任(ren)山(shan)東濟(ji)南道(dao)道(dao)尹后，于(yu)民國(guo)十(shi)三(san)年(nian)（1924年(nian)）六月(yue)敬立(li)的(de)，文曰(yue)“三(san)畏(wei)四箴(zhen)(zhen)”。從伊斯蘭(lan)教(jiao)義解釋，三(san)畏(wei)即“畏(wei)天命(ming)、畏(wei)圣言、畏(wei)末(mo)日”，四箴(zhen)(zhen)即“箴(zhen)(zhen)信真(zhen)主(zhu)安拉、箴(zhen)(zhen)順(shun)先知穆罕默(mo)德圣人、箴(zhen)(zhen)遵天經(jing)《古蘭(lan)經(jing)》、箴(zhen)(zhen)行五功”；

新禮拜堂

新禮拜(bai)堂位于清凈寺東側，尖拱式仿(fang)伊斯蘭文化風格，占地面積2300平方米(mi)，建(jian)筑面積478平方米(mi)，形制(zhi)同(tong)奉天壇，可容納500多人。

祝圣亭

祝(zhu)圣亭(ting)位于寺(si)門及露庭(ting)的東(dong)側、古禮拜殿正東(dong)的小平臺。立有元(yuan)至(zhi)正十年(nian)（公(gong)元(yuan)1350年(nian)）的《重立清(qing)凈(jing)寺(si)碑(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)和(he)明(ming)萬歷(li)三(san)十七(qi)年(nian)（1609年(nian)）的《重修清(qing)凈(jing)寺(si)碑(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)。由于小平臺被居(ju)民占筑為灶舍(she)，兩(liang)石(shi)碑(bei)(bei)長期隱藏于廚(chu)房內，不見天日。1953年(nian)維修清(qing)凈(jing)寺(si)時，為保護(hu)這兩(liang)塊(kuai)石(shi)碑(bei)(bei)，拆除(chu)了廚(chu)房。1983年(nian)夏(xia)修繕清(qing)凈(jing)寺(si)時，又新建石(shi)構碑(bei)(bei)亭(ting)（祝(zhu)圣亭(ting)）予以保護(hu)。

宣禮塔

門樓的正東(dong)(dong)、寺(si)門樓與(yu)禮拜殿(dian)之間的夾道(dao)(dao)內，原有一石筑(zhu)七(qi)級宣禮塔(ta)，名(ming)邦克樓。塔(ta)體如柱，高40米(mi)左(zuo)右(you)，是一座古(gu)阿拉伯伊斯蘭(lan)建筑(zhu)的尖(jian)塔(ta)，可與(yu)廣州(zhou)懷圣(sheng)寺(si)的光(guang)(guang)塔(ta)媲美。明代李光(guang)(guang)縉《重修清(qing)凈寺(si)募緣疏》中描繪(hui)道(dao)(dao)，“一柱千云(yun)，并紫帽峰(feng)而作對(dui)，七(qi)級凌日，參開元(yuan)塔(ta)為(wei)三(san)(san)”——指明它與(yu)東(dong)(dong)西雙(shuang)塔(ta)當(dang)時是泉州(zhou)的三(san)(san)大高層(ceng)建筑(zhu)。

古時(shi)，穆(mu)(mu)斯(si)林即(ji)將舉行(xing)禮拜之時(shi)，“穆(mu)(mu)安(an)津(jin)”（宣禮員）登(deng)塔之最上層，高聲(sheng)贊(zan)(zan)頌真(zhen)主至大、至圣(sheng)穆(mu)(mu)罕默(mo)德，召喚穆(mu)(mu)斯(si)林禮拜（即(ji)念邦克）。夜間塔頂舉火(huo)，為商(shang)舶導航。每屆秋(qiu)冬，滿戴絲(si)、瓷、茶的商(shang)船揚帆(fan)離去；或值春秋(qiu)，裝運香料(liao)、藥村(cun)的海舶駛來泉州港，阿拉(la)伯穆(mu)(mu)斯(si)林齊聚寺內、沐(mu)浴更衣，登(deng)塔眺望，誦(song)讀(du)《古蘭(lan)經》，祈求并贊(zan)(zan)感萬能的安(an)拉(la)賜福(fu)穆(mu)(mu)斯(si)林船隊一路平安(an)。

宣禮塔(ta)(ta)初為石砌，后來毀于明萬歷三十五(wu)年（1607年）地(di)震中。明隆(long)慶元年（1567年），泉州知府曾重建五(wu)層木塔(ta)(ta)。清康熙(xi)二(er)十六年（1687年），木塔(ta)(ta)毀于颶風(feng)中，宣禮塔(ta)(ta)就(jiu)此(ci)銷聲匿跡(ji)。

古井

古禮(li)拜大殿(dian)北墻邊(bian)，有一(yi)口(kou)古井(jing)，周邊(bian)圍有鏈(lian)鎖，水(shui)至今豐盈，可照人影。古時這(zhe)口(kou)古井(jing)是供伊斯(si)蘭(lan)教穆(mu)斯(si)林前來舉(ju)行禮(li)拜之前，汲水(shui)凈身和寺眾日(ri)常飲水(shui)之用。

文物遺存

敕諭

寺門內北面(mian)圍墻正中，完好無損地鑲嵌著一方明永(yong)樂(le)五年（1407年）刻(ke)(ke)有《永(yong)樂(le)上諭》的(de)石刻(ke)(ke)，是明成(cheng)祖朱埭頒(ban)發保護伊斯蘭教寺院的(de)文(wen)告。

碑石高100厘米、長160厘米，四周邊(bian)框(kuang)(kuang)繞刻(ke)(ke)浮雕(diao)龍飾(shi)；上框(kuang)(kuang)正中雕(diao)刻(ke)(ke)一條(tiao)張牙舞爪的蟠龍，左右篆刻(ke)(ke)“敕(chi)”“諭”，兩條(tiao)奔龍從左右朝敕(chi)諭飛舞。左、右邊(bian)框(kuang)(kuang)各雕(diao)刻(ke)(ke)一奔龍，下框(kuang)(kuang)為雙(shuang)龍戲珠(zhu)。

碑記

穿過(guo)門樓進寺右側，立(li)有元至正(zheng)十年（1350年）的《重立(li)清(qing)(qing)凈(jing)寺碑記(ji)》碑和明萬歷三十七年（1609年）的《重修(xiu)清(qing)(qing)凈(jing)寺碑記(ji)》碑，均為以(yi)花(hua)崗(gang)巖石琢成。

其中《重修清凈寺碑(bei)(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)(bei)高277厘(li)米、寬117厘(li)米；《重立清凈寺碑(bei)(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)(bei)通高260、寬110厘(li)米。碑(bei)(bei)(bei)面陰刻文字，風化(hua)剝蝕嚴重。碑(bei)(bei)(bei)首(shou)橫(heng)刻篆(zhuan)體六(liu)大字“重立清凈寺碑(bei)(bei)(bei)”，以(yi)下豎刻22行，每行60字。

香爐

明善堂前，矗立著一座精雕的宋代“出水蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)”石香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)，原(yuan)是奉天(tian)(tian)壇的舊物，后(hou)來(lai)奉天(tian)(tian)壇無法蔽風雨，教徒們(men)便移(yi)到明善堂作禮拜，香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)也移(yi)置于此(ci)。石香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)高90厘米，直徑35厘米，重(zhong)數百斤，以(yi)葉蠟(la)石（壽山(shan)石）雕制而(er)成，色(se)白微灰(hui)，質純無瑕。香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)上部是一朵(duo)盛(sheng)開(kai)的巨大蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)，花(hua)(hua)(hua)心中凹下一個(ge)大洞，以(yi)放置香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)。盛(sheng)開(kai)的大蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)周圍，再圍繞(rao)一圈小蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)；往下是永不(bu)凋謝而(er)各有特色(se)與靈氣的蓮(lian)(lian)蓬或(huo)含苞(bao)待放的花(hua)(hua)(hua)朵(duo)。底層雕刻了動蕩的波濤。其真意(yi)為“清凈”與“潔白”。伊斯蘭(lan)教忌燒(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)祈禱(dao)，此(ci)爐(lu)是穆斯林舉行禮拜焚(fen)燒(shao)檀(tan)香(xiang)(xiang)(xiang)調節空氣時用的。

文物價值

中國(guo)的(de)(de)東(dong)南(nan)沿(yan)海清真寺除了清凈寺，其他寺都漢(han)化成了標準的(de)(de)中國(guo)殿式(shi)建筑。清凈寺為石(shi)構建筑，石(shi)構建筑的(de)(de)特點是石(shi)頭的(de)(de)耐久性不易腐(fu)朽(xiu)，所以能保存千年，保留了很多原始(shi)信(xin)息。

祝圣(sheng)亭內(nei)立(li)《重(zhong)修清凈(jing)寺碑(bei)(bei)記(ji)》與《重(zhong)立(li)清凈(jing)寺碑(bei)(bei)記(ji)》，是(shi)研究泉州伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)(de)(de)重(zhong)要物(wu)證。如(ru)果不算撰(zhuan)寫年(nian)代尚存疑問的(de)(de)(de)河北定州《重(zhong)建禮拜寺碑(bei)(bei)記(ji)》（碑(bei)(bei)署撰(zhuan)寫年(nian)代為元至正八年(nian)，即1348年(nian)），則元·吳鑒(jian)的(de)(de)(de)《重(zhong)立(li)清凈(jing)寺碑(bei)(bei)記(ji)》（撰(zhuan)寫于1350年(nian)），與廣州《重(zhong)建懷圣(sheng)寺記(ji)》（1350年(nian)），被(bei)白壽(shou)彝在1940年(nian)代稱(cheng)“為中國伊(yi)斯(si)蘭(lan)寺院中可考的(de)(de)(de)最古(gu)漢字(zi)碑(bei)(bei)記(ji)。”該碑(bei)(bei)不但“最古(gu)”，而且與后來為數(shu)頗(po)多的(de)(de)(de)漢文伊(yi)斯(si)蘭(lan)碑(bei)(bei)銘相比較(jiao)，它對中國穆(mu)斯(si)林信仰(yang)的(de)(de)(de)記(ji)載之“平正忠實(shi)”，“迄于今日，實(shi)尚未見一文足(zu)以當(dang)之”（白壽(shou)彝《跋吳鑒(jian)》）。對研究早期阿拉伯與中國宗教(jiao)文化交流史，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)在中國東南(nan)沿海港傳播與清真寺的(de)(de)(de)建置、組織機構等，具(ju)有重(zhong)要的(de)(de)(de)歷(li)史資料價值。

文物保護

清(qing)凈寺自(zi)創建以來(lai)，一直受(shou)到泉州(zhou)群眾保(bao)護(hu)。公(gong)元(yuan)1407年(nian)(nian)(nian)(nian)明(ming)成(cheng)祖頒發的保(bao)護(hu)穆斯林和(he)清(qing)真寺的《敕諭(yu)》碑刻，至(zhi)今完好(hao)無損(sun)地嵌安于寺北墻壁上。文獻(xian)記(ji)載該寺曾于1310至(zhi)1311年(nian)(nian)(nian)(nian)艾哈瑪德和(he)1350年(nian)(nian)(nian)(nian)金阿里等在元(yuan)代(dai)2次(ci)修(xiu)繕；1403年(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1424年(nian)(nian)(nian)(nian)間徐迥遜、1507年(nian)(nian)(nian)(nian)夏(xia)彥高、1567年(nian)(nian)(nian)(nian)夏(xia)東升(sheng)、1608年(nian)(nian)(nian)(nian)林日耀(yao)等明(ming)代(dai)的4次(ci)擴修(xiu)。然而(er)通過(guo)發掘，發現地層中(zhong)的建筑遺存保(bao)存有宋代(dai)3次(ci)，元(yuan)代(dai)3次(ci)，明(ming)代(dai)4次(ci)等修(xiu)建地面，

1952年(nian)，整修門(men)樓(lou)，解決門(men)樓(lou)漏水，移(yi)掉門(men)樓(lou)上的(de)(de)大(da)榕樹。1957年(nian)，把黑磚圍墻(qiang)(qiang)(qiang)改為花崗(gang)巖圍墻(qiang)(qiang)(qiang)。1961年(nian)，清(qing)(qing)凈寺(si)(si)被列為國(guo)家重點文(wen)物(wu)保護單位之(zhi)一(yi)，保護范(fan)圍為寺(si)(si)門(men)樓(lou)、奉天壇、明善(shan)堂等建筑物(wu)，東至(zhi)通巷，西至(zhi)圍墻(qiang)(qiang)(qiang)，南至(zhi)涂門(men)街，北至(zhi)八(ba)卦溝。清(qing)(qing)凈寺(si)(si)進行全面修繕，移(yi)出居住于(yu)寺(si)(si)內的(de)(de)12戶回民，修繕明善(shan)堂，新建小型展覽館(guan)，重修西面圍墻(qiang)(qiang)(qiang)。

旅游信息

地址

泉州市(shi)鯉城區涂門(men)街中段(duan)。

開放時間

8：00-17：30。

交通

乘坐3路(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)、5路(lu)(lu)(lu)、6路(lu)(lu)(lu)、7路(lu)(lu)(lu)、8路(lu)(lu)(lu)、14路(lu)(lu)(lu)、16路(lu)(lu)(lu)、18路(lu)(lu)(lu)、19路(lu)(lu)(lu)、26路(lu)(lu)(lu)、31路(lu)(lu)(lu)、32路(lu)(lu)(lu)、48路(lu)(lu)(lu)、601路(lu)(lu)(lu)、602路(lu)(lu)(lu)，到關帝廟下(xia)車，下(xia)車后往西(xi)步行100米(mi)即(ji)可。