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建設沿革

清(qing)凈寺(si)始(shi)建于北(bei)宋大中祥符二年(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)），是年(nian)(nian)為回歷400年(nian)(nian)。初名"圣(sheng)友之寺(si)"。到元(yuan)代至(zhi)大三年(nian)(nian)（1310年(nian)(nian)，伊斯(si)蘭教歷710年(nian)(nian)）由耶路撒冷人阿(a)哈瑪出資(zi)重(zhong)(zhong)修(xiu)，為該寺(si)“建筑了高懸的(de)(de)穹頂(ding)，加闊了甬道，重(zhong)(zhong)修(xiu)了寺(si)門并(bing)翻(fan)新了窗(chuang)戶。”元(yuan)至(zhi)正(zheng)間（1341—1368年(nian)(nian)）寺(si)壞，里人金阿(a)里重(zhong)(zhong)建。明正(zheng)德二年(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)），因元(yuan)至(zhi)正(zheng)間吳鑒的(de)(de)重(zhong)(zhong)修(xiu)《記》碑“舊(jiu)碑年(nian)(nian)久(jiu)朽敝無征”，遂于重(zhong)(zhong)立，豎《重(zhong)(zhong)立清(qing)凈寺(si)碑》。隆慶元(yuan)年(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)），木塔壞，知(zhi)府萬慶令住持(chi)夏東升、教人蘇養正(zheng)等(deng)，修(xiu)塔五層（并(bing)修(xiu)建明善堂）。萬歷三十五年(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)），泉州地震(zhen)，房(fang)屋傾斜(xie)，樓角頹毀(hui)。主體建筑寺(si)門、奉天壇等(deng)仍保持(chi)了原來的(de)(de)規模。

萬(wan)歷三十年(nian)(nian)（1609年(nian)(nian)），時(shi)任知府的姜志禮(li)與知縣李侍問捐俸重(zhong)修(xiu)，令(ling)教(jiao)(jiao)人林日(ri)耀(yao)住持。重(zhong)修(xiu)時(shi)改禮(li)拜(bai)寺(si)塔為(wei)七層，即所謂“七級(ji)凌日(ri)”。并按(an)道(dao)教(jiao)(jiao)的太極、兩儀、四象、八卦、乾(qian)元(yuan)、九天等(deng)來設計的改建禮(li)拜(bai)寺(si)大廳。采取“建筑之間加甬道(dao)、留(liu)通巷(xiang)(xiang)”，并拆除原來用(yong)作宰牛(niu)的大片爐(lu)灶，防生火災；加甬道(dao)或留(liu)通巷(xiang)(xiang)更是(shi)為(wei)了避免地震時(shi)外墻或臨屋倒塌，波(bo)及毗連屋棟成列傾倒的情況發生。清康(kang)熙二十六年(nian)(nian)（1687年(nian)(nian)），“泉州大風，禮(li)拜(bai)寺(si)塔圯”（《康(kang)熙志稿》），從此未能修(xiu)復。

清康熙(xi)五(wu)十一年(nian)(nian)（1712年(nian)(nian)），福建汀延邵等處(chu)地方總兵官左都督陳(chen)有功、福建陸路(lu)提標(biao)左協(xie)中軍游擊陳(chen)美(mei)來官泉州，目睹泉州伊斯蘭教式微，“即(ji)延師諫督我教門諸子，學經(jing)解(jie)篆”，重興通淮(huai)街清凈寺，在寺中辦學校，學習阿拉伯(bo)文字，讀《古蘭經(jing)》，解(jie)釋《古蘭經(jing)》。

1952年，整修(xiu)門(men)樓，解決門(men)樓漏水，移(yi)掉門(men)樓上的(de)大榕樹。1957年，把(ba)斑駁(bo)不堪的(de)黑磚圍(wei)墻改為花崗(gang)巖圍(wei)墻。1961年，被國(guo)務院列為首批全國(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位。1983年，移(yi)出(chu)居(ju)住于寺內的(de)12戶回民，維修(xiu)明(ming)善堂，新(xin)建小型展覽館。1997年，重建明(ming)善堂，新(xin)建兩個清凈古橋尖拱門(men)。2002年，重修(xiu)西面(mian)圍(wei)墻。2008年，由阿(a)曼蘇丹國(guo)王全額捐資(zi)，在(zai)寺東(dong)邊添建新(xin)禮拜堂。

整體格局

清凈寺(si)占地面積2184平方米，寺(si)門(men)朝南，主(zhu)體建筑有門(men)樓、奉(feng)天壇(tan)、明善堂三部分，類敘利亞大馬士革風格，仿照中世紀阿拉伯地區伊斯(si)蘭教寺(si)形式而建。

由于(yu)(yu)一般清(qing)(qing)(qing)真寺的(de)主體(ti)建(jian)筑禮拜(bai)殿的(de)朝向必須面向圣地麥加，而麥加位于(yu)(yu)中國的(de)西方，故清(qing)(qing)(qing)凈(jing)寺布局也像(xiang)國內大部分清(qing)(qing)(qing)真寺一樣，整體(ti)是東西向。內部雖(sui)然(ran)沒(mei)有明確的(de)布局形制，但在建(jian)筑分布上也有“主次”之分。如雖(sui)然(ran)經過多年改(gai)建(jian)、擴建(jian)，清(qing)(qing)(qing)凈(jing)寺重要(yao)空間的(de)禮拜(bai)大殿——奉天(tian)壇仍處(chu)于(yu)(yu)整個組群的(de)前(qian)部并緊挨著清(qing)(qing)(qing)凈(jing)寺入(ru)口 。而那(nei)些輔助或較次要(yao)的(de)空間，如寺內人員住房(fang)和水房(fang)等則建(jian)在較隱秘(mi)的(de)后(hou)部區域。

除分(fen)布(bu)靈活、主次明顯外，清凈寺(si)還體(ti)(ti)現了伊斯蘭(lan)教(jiao)清真寺(si)在功能空間上大(da)分(fen)散、小集中(zhong)特點。隨著歷(li)代擴(kuo)建(jian)(jian)和改建(jian)(jian)，逐(zhu)漸有了目前所(suo)見(jian)的(de)院落(luo)式格(ge)局(ju)：整體(ti)(ti)無明確軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)關系，但是寺(si)門(men)樓、明善堂和新(xin)建(jian)(jian)禮(li)(li)拜大(da)殿(dian)各自形成了三(san)條單體(ti)(ti)軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)。即各個建(jian)(jian)筑單體(ti)(ti)看(kan)似(si)分(fen)布(bu)較為分(fen)散和無序，但有些建(jian)(jian)筑單體(ti)(ti)本身又自成一(yi)個完善的(de)體(ti)(ti)系，如明善堂和新(xin)建(jian)(jian)禮(li)(li)拜大(da)殿(dian)內部(bu)都(dou)包括了禮(li)(li)拜、沐浴、輔助等伊斯蘭(lan)宗教(jiao)活動必需的(de)空間。

主要建筑

門樓

大(da)門樓(lou)的(de)外(wai)觀具有傳統的(de)阿拉伯伊斯(si)(si)蘭教建筑形式。大(da)門朝南，入口凹進，高12.3米(mi)，基寬(kuan)6.60米(mi)，門寬(kuan)3.80米(mi)，用輝綠(lv)巖條石(shi)砌(qi)(qi)(qi)筑，分外(wai)、中(zhong)(zhong)、內(nei)三重。除了(le)第三重為磚(zhuan)砌(qi)(qi)(qi)圓頂，第一(yi)、二重皆(jie)為青(qing)石(shi)作(zuo)圓形穹頂拱門，有著(zhu)和中(zhong)(zhong)國古建筑的(de)“藻井”相類似(si)的(de)石(shi)構圖案，第一(yi)尖(jian)拱大(da)門穹頂正中(zhong)(zhong)銜接外(wai)層(ceng)，倒懸(xuan)一(yi)朵雕刻精致的(de)輝綠(lv)巖蓮花。以此(ci)垂(chui)蓮為中(zhong)(zhong)心，砌(qi)(qi)(qi)嵌成放射狀(zhuang)(zhuang)，由(you)上端(duan)沿(yan)外(wai)層(ceng)各側延(yan)伸，有如蜘(zhi)蛛(zhu)網狀(zhuang)(zhuang)拱形寶蓋。表示伊斯(si)(si)蘭教崇(chong)尚圣潔清凈，門樓(lou)正額橫嵌阿拉伯文浮雕石(shi)刻。

中層(ceng)(ceng)輝綠巖(yan)尖(jian)拱(gong)門(men)內的結(jie)構(gou)，是用花崗巖(yan)精(jing)工雕砌成半穹(qiong)窿形。穹(qiong)窿壁(bi)(bi)(bi)上，砌飾(shi)(shi)著層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊(die)疊(die)87個(ge)精(jing)工雕琢的小型尖(jian)拱(gong)，狀似蜂巢。連同門(men)樓東(dong)西兩(liang)墻(qiang)砌飾(shi)(shi)的8個(ge)巨大(da)(da)尖(jian)拱(gong)壁(bi)(bi)(bi)門(men)、壁(bi)(bi)(bi)龕(kan)，以(yi)及構(gou)成門(men)樓分成3層(ceng)(ceng)的4道(dao)尖(jian)拱(gong)大(da)(da)門(men)，整座門(men)欞共有大(da)(da)小尖(jian)拱(gong)99個(ge)，象征贊頌真主的99個(ge)尊美之名。門(men)樓內層(ceng)(ceng)為石(shi)砌正方形，東(dong)西兩(liang)壁(bi)(bi)(bi)各(ge)砌飾(shi)(shi)一巨大(da)(da)尖(jian)拱(gong)壁(bi)(bi)(bi)龕(kan)。上部為青磚塊圈筑的圓形大(da)(da)穹(qiong)頂(ding)，涂堊潔白(bai)，無任何裝飾(shi)(shi)，象征無限宇宙(zhou)空間。門(men)樓后墻(qiang)上兩(liang)行(xing)阿拉伯(bo)文石(shi)刻，則記載著清凈寺(si)的創建年(nian)代(dai)重修(xiu)時間以(yi)及最早的名稱。

望月臺

門樓頂部為平(ping)臺(tai)(tai)，前(qian)半部是“望月(yue)(yue)臺(tai)(tai)”，乃伊斯蘭教“齋(zhai)月(yue)(yue)”前(qian)，伊瑪目(mu)（教長(chang)、阿訇）率鄉老在齋(zhai)月(yue)(yue)前(qian)及齋(zhai)月(yue)(yue)末站立于臺(tai)(tai)上觀(guan)望初升新(xin)月(yue)(yue)，決(jue)定(ding)穆斯林封齋(zhai)（齋(zhai)戒）和開(kai)齋(zhai)日期(qi)的(de)地(di)方(fang)。望月(yue)(yue)臺(tai)(tai)上，筑(zhu)砌(qi)墻(qiang)垣環繞。南墻(qiang)正(zheng)中，內、外各砌(qi)飾一尖拱(gong)墻(qiang)龕。北墻(qiang)正(zheng)中，筑(zhu)開(kai)一登臺(tai)(tai)人口(kou)，左右壁嵌鑲(xiang)兩塊漢語(yu)陰字“月(yue)(yue)”、“臺(tai)(tai)”石刻。由于受中國(guo)傳統(tong)文(wen)化(hua)影響(xiang)，望月(yue)(yue)臺(tai)(tai)亦采用(yong)了中國(guo)建筑(zhu)文(wen)化(hua)結構(gou)與(yu)文(wen)化(hua)含意，月(yue)(yue)臺(tai)(tai)周圍(wei)東、西、北三面(mian)墻(qiang)體(ti)上端(duan)砌(qi)筑(zhu)24個“回(hui)”字形垛子(zi)，狀如城堞（原應是24個尖拱(gong)小(xiao)窗），象(xiang)征中國(guo)農(nong)歷(li)四季氣候之(zhi)分季節。臺(tai)(tai)之(zhi)四角，聳立四座造(zao)型獨特，纖巧玲瓏的(de)阿拉伯(bo)式(shi)尖塔，成為融中西文(wen)化(hua)為一體(ti)的(de)特色建筑(zhu)。

平臺上原來還有一座富有伊斯蘭特色的拱形圓頂(ding)小亭(ting)(ting)，名曰(yue)“望(wang)月亭(ting)(ting)”，供伊瑪目(mu)、阿訇率眾鄉老登(deng)臺望(wang)月時休(xiu)憩。望(wang)月臺上之亭(ting)(ting)、塔，均毀于明萬(wan)歷(li)三十(shi)五年(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)）泉州大地(di)震(zhen)，萬(wan)歷(li)三十(shi)七年(nian)(nian)（1609年(nian)(nian)）知府姜志(zhi)禮(li)、知縣李(li)侍問捐俸以助，清凈寺教(jiao)長(chang)(chang)夏日禹、教(jiao)友林(lin)日耀等募緣重予修復，后(hou)又因長(chang)(chang)期遭受(shou)狂風暴雨(yu)侵襲，電閃雷擊，尤其受(shou)地(di)震(zhen)擺動，年(nian)(nian)久失修而再度(du)毀于清初。

南墻

南墻臨涂門街(jie)，全長(chang)23米，高6米，厚1.02米，立(li)面(mian)于墻高1.82米處并(bing)排筑開(kai)8個(ge)長(chang)方形大石窗(chuang)，窗(chuang)孔(kong)高2.85米、寬1.80米，街(jie)上人們可望(wang)見(jian)里面(mian)；朝街(jie)外壁的窗(chuang)頂楣各(ge)橫(heng)嵌一長(chang)列浮雕阿拉伯文(wen)《古蘭(lan)經》石刻。

奉天壇

與門樓(lou)相聯的禮拜(bai)大(da)殿又(you)稱奉天(tian)壇，阿拉伯名叫“麥(mai)斯(si)吉德”，即叩拜(bai)真主的地方(fang)。是穆斯(si)林禮拜(bai)的地方(fang)，占地面(mian)積約(yue)六(liu)百平(ping)方(fang)米，門楣部分雕(diao)刻有阿拉伯文《古蘭經(jing)》。

奉天壇(tan)(tan)坐(zuo)西(xi)朝東，西(xi)墻為(wei)朝向伊斯(si)蘭圣地麥加的(de)正(zheng)(zheng)向墻，西(xi)墻上從南至北共有六個小壁(bi)龕(kan)和(he)四座長(chang)方形門，龕(kan)與龕(kan)間(jian)開設高2.95米(mi)、寬(kuan)1.60～1.65米(mi)的(de)長(chang)方形大(da)門各2個。中部(bu)砌飾一座雕(diao)刻阿(a)拉伯(bo)文《古(gu)蘭經》的(de)巨大(da)尖弓(gong)寶(bao)蓋狀壁(bi)龕(kan)，伊斯(si)蘭教(jiao)稱(cheng)為(wei)“米(mi)哈(ha)拉布(bu)”，即(ji)穆斯(si)林禮拜(bai)安(an)拉的(de)“拜(bai)壇(tan)(tan)”。右(you)側(ce)放置(zhi)一裝“敏拜(bai)爾”（狀似(si)臺階的(de)宣講臺）和(he)一支長(chang)棗木杖（虎圖白棍）。壇(tan)(tan)正(zheng)(zheng)面為(wei)一尖拱(gong)形大(da)壁(bi)龕(kan)，左右(you)各辟(pi)一門。

東墻(qiang)辟一(yi)尖拱形大(da)門，高4.45米(mi)，寬2.25米(mi)，平面(mian)為橫(heng)長方形，四壁(bi)都是花(hua)崗巖(yan)石(shi)砌成(cheng)。南墻(qiang)開(kai)八個長方形大(da)窗，北墻(qiang)開(kai)一(yi)門。南墻(qiang)外壁(bi)窗上(shang)及室內大(da)小壁(bi)龕上(shang)，均有古阿拉(la)伯文字(zi)的石(shi)刻《古蘭經》經句。

奉天壇屋頂原為巨(ju)大的(de)圓頂，于明萬歷年間地(di)震中坍圮，留花(hua)崗巖石砌成(cheng)的(de)大殿(dian)四壁和(he)巨(ju)大的(de)尖頂窗戶(hu)。圓柱(zhu)(zhu)雖已(yi)搬移或散失，可(ke)是柱(zhu)(zhu)基(ji)、柱(zhu)(zhu)礎(chu)卻大部分(fen)依舊遺留原地(di)。為體現(xian)原結構風貌，1998年又將倒塌(ta)后(hou)四散數百年的(de)12根石柱(zhu)(zhu)礎(chu)及9根殘柱(zhu)(zhu)收集重新豎立于原位。但是殿(dian)內的(de)設施和(he)圓頂遺物仍埋于大殿(dian)地(di)下，致使(shi)大殿(dian)現(xian)有的(de)地(di)面增(zeng)高了(le)一米多。

明隆慶(qing)元年（1567年）穆(mu)(mu)斯(si)林在寺內西北角增建(jian)一間(jian)小禮(li)(li)拜(bai)殿(dian)(dian)，泉(quan)州太(tai)守萬靈(ling)湖題(ti)匾曰“明善(shan)(shan)堂(tang)”，在眾多的伊斯(si)蘭(lan)風格的建(jian)筑中別(bie)具一格，是磚木結構的閩南古民居(ju)特色的小三間(jian)建(jian)筑形式。初為伊瑪目（阿訇）居(ju)住生(sheng)活區，并設有廳堂(tang)接待(dai)賓客和商討(tao)教務與登(deng)殿(dian)(dian)禮(li)(li)拜(bai)前(qian)后休(xiu)息場所(suo)(suo)。由于(yu)萬歷年間(jian)地震，古禮(li)(li)拜(bai)大殿(dian)(dian)塌毀后無法復建(jian)，穆(mu)(mu)斯(si)林不(bu)能在此舉(ju)行禮(li)(li)拜(bai)，明善(shan)(shan)堂(tang)即改為穆(mu)(mu)斯(si)林禮(li)(li)拜(bai)安拉的場所(suo)(suo)。

明善堂多次塌毀(hui)重(zhong)建(jian)，至1952年，政府(fu)撥(bo)款(kuan)幫助在(zai)原(yuan)址搭蓋(gai)了水泥柱、木三(san)角框架的簡易瓦(wa)片平屋，供(gong)穆(mu)斯林禮拜(bai)。1998年初，利用約旦哈哲爾(er)先生夫婦10萬美元捐款(kuan)，重(zhong)予修建(jian)，恢復清(qing)同治年間建(jian)筑原(yuan)貌。

明善堂大門(men)上(shang)額，懸掛廈門(men)關監督(du)唐柯三于民國(guo)十一(yi)年(nian)(nian)（1922年(nian)(nian)）題寫橫匾“認主獨(du)一(yi)”。大門(men)內上(shang)端掛著一(yi)匾額，亦是唐柯三調(diao)任(ren)山東濟南道道尹后，于民國(guo)十三年(nian)(nian)（1924年(nian)(nian)）六月(yue)敬立的，文曰“三畏(wei)(wei)四箴(zhen)”。從伊斯(si)蘭(lan)教義解釋，三畏(wei)(wei)即“畏(wei)(wei)天命、畏(wei)(wei)圣(sheng)言(yan)、畏(wei)(wei)末日(ri)”，四箴(zhen)即“箴(zhen)信真主安拉、箴(zhen)順(shun)先知穆罕默德圣(sheng)人、箴(zhen)遵天經《古蘭(lan)經》、箴(zhen)行(xing)五功”；

新禮拜堂

新禮拜堂位于清凈寺東側，尖拱式(shi)仿伊(yi)斯蘭文(wen)化風(feng)格，占地面積2300平方米(mi)，建筑面積478平方米(mi)，形制同奉天(tian)壇，可容納(na)500多(duo)人。

祝圣亭

祝(zhu)圣(sheng)亭位于寺(si)(si)(si)門及露庭(ting)的(de)(de)(de)東側、古禮拜殿正(zheng)東的(de)(de)(de)小平臺(tai)。立有元至正(zheng)十年(nian)(nian)(nian)（公元1350年(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)(de)《重(zhong)立清凈寺(si)(si)(si)碑(bei)記(ji)》碑(bei)和明(ming)萬歷三十七年(nian)(nian)(nian)（1609年(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)(de)《重(zhong)修(xiu)清凈寺(si)(si)(si)碑(bei)記(ji)》碑(bei)。由于小平臺(tai)被居民占(zhan)筑為灶(zao)舍(she)，兩(liang)石(shi)碑(bei)長(chang)期(qi)隱藏于廚(chu)房內，不見天日。1953年(nian)(nian)(nian)維(wei)修(xiu)清凈寺(si)(si)(si)時，為保護(hu)這兩(liang)塊石(shi)碑(bei)，拆除了廚(chu)房。1983年(nian)(nian)(nian)夏修(xiu)繕清凈寺(si)(si)(si)時，又(you)新建石(shi)構碑(bei)亭（祝(zhu)圣(sheng)亭）予以保護(hu)。

宣禮塔

門樓(lou)的正(zheng)東(dong)、寺門樓(lou)與禮(li)拜殿之(zhi)間的夾道(dao)內，原有一石(shi)筑七級宣禮(li)塔(ta)，名邦克(ke)樓(lou)。塔(ta)體如(ru)柱，高(gao)40米左右，是(shi)一座古阿拉伯伊斯蘭建筑的尖(jian)塔(ta)，可與廣州懷圣(sheng)寺的光(guang)塔(ta)媲美。明(ming)(ming)代李光(guang)縉《重修清凈寺募緣疏》中描繪道(dao)，“一柱千云，并紫帽峰而(er)作對，七級凌日，參開元塔(ta)為三”——指明(ming)(ming)它與東(dong)西雙塔(ta)當時(shi)是(shi)泉州的三大高(gao)層建筑。

古時(shi)(shi)，穆(mu)(mu)斯林即將舉行禮(li)拜之時(shi)(shi)，“穆(mu)(mu)安津”（宣禮(li)員）登(deng)塔(ta)之最上層(ceng)，高聲贊頌真主(zhu)至大、至圣穆(mu)(mu)罕默德，召(zhao)喚穆(mu)(mu)斯林禮(li)拜（即念邦克）。夜間塔(ta)頂(ding)舉火，為商舶導航(hang)。每屆秋(qiu)冬，滿(man)戴絲、瓷、茶的(de)商船揚帆離去；或值春秋(qiu)，裝(zhuang)運香(xiang)料、藥村的(de)海(hai)舶駛來(lai)泉(quan)州港(gang)，阿拉伯穆(mu)(mu)斯林齊聚寺(si)內、沐浴更衣，登(deng)塔(ta)眺(tiao)望，誦讀《古蘭(lan)經》，祈求并贊感萬(wan)能的(de)安拉賜福(fu)穆(mu)(mu)斯林船隊一路平安。

宣(xuan)禮塔(ta)初為石砌，后(hou)來毀于(yu)明萬(wan)歷三十五年(nian)（1607年(nian)）地(di)震中(zhong)。明隆慶元年(nian)（1567年(nian)），泉州知府曾重建五層木塔(ta)。清康熙二十六(liu)年(nian)（1687年(nian)），木塔(ta)毀于(yu)颶風中(zhong)，宣(xuan)禮塔(ta)就此銷聲匿(ni)跡。

古井

古禮拜(bai)大殿北墻邊，有一口(kou)古井，周邊圍有鏈鎖，水(shui)至今豐盈，可照人(ren)影(ying)。古時(shi)這口(kou)古井是供伊斯蘭教穆斯林前來舉行禮拜(bai)之(zhi)前，汲水(shui)凈(jing)身和寺(si)眾日(ri)常(chang)飲水(shui)之(zhi)用。

文物遺存

敕諭

寺(si)門內北面圍墻(qiang)正中，完好無損(sun)地鑲(xiang)嵌著一方明(ming)永樂五年（1407年）刻有《永樂上諭》的(de)石(shi)刻，是明(ming)成祖朱埭頒發保(bao)護伊斯蘭教寺(si)院(yuan)的(de)文(wen)告。

碑石(shi)高100厘米(mi)、長160厘米(mi)，四周邊(bian)框(kuang)繞(rao)刻浮雕(diao)龍(long)飾；上框(kuang)正中雕(diao)刻一條(tiao)張(zhang)牙舞爪的蟠龍(long)，左(zuo)右篆刻“敕(chi)”“諭”，兩條(tiao)奔龍(long)從(cong)左(zuo)右朝(chao)敕(chi)諭飛(fei)舞。左(zuo)、右邊(bian)框(kuang)各雕(diao)刻一奔龍(long)，下框(kuang)為雙龍(long)戲珠。

碑記

穿過門樓進寺右(you)側，立有元至正十(shi)年(nian)（1350年(nian)）的《重立清凈寺碑(bei)記》碑(bei)和明(ming)萬歷三十(shi)七年(nian)（1609年(nian)）的《重修清凈寺碑(bei)記》碑(bei)，均為以(yi)花崗(gang)巖石琢成。

其中(zhong)《重(zhong)修清(qing)凈(jing)寺(si)碑(bei)(bei)(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)(bei)(bei)高277厘(li)米、寬117厘(li)米；《重(zhong)立(li)清(qing)凈(jing)寺(si)碑(bei)(bei)(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)(bei)(bei)通高260、寬110厘(li)米。碑(bei)(bei)(bei)(bei)面陰刻文(wen)字(zi)(zi)，風化(hua)剝蝕(shi)嚴(yan)重(zhong)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)首橫(heng)刻篆(zhuan)體六(liu)大字(zi)(zi)“重(zhong)立(li)清(qing)凈(jing)寺(si)碑(bei)(bei)(bei)(bei)”，以下豎刻22行(xing)(xing)，每行(xing)(xing)60字(zi)(zi)。

香爐

明(ming)善堂(tang)前，矗(chu)立著一座精雕(diao)的宋代(dai)“出水蓮(lian)(lian)花”石香(xiang)爐，原是奉天壇的舊(jiu)物，后來(lai)奉天壇無法(fa)蔽風雨，教(jiao)徒們便移到明(ming)善堂(tang)作禮拜，香(xiang)爐也移置于此。石香(xiang)爐高(gao)90厘米，直徑35厘米，重數百斤(jin)，以葉(xie)蠟(la)石（壽山石）雕(diao)制(zhi)而成，色白微灰，質純無瑕。香(xiang)爐上部是一朵(duo)盛開(kai)的巨大(da)(da)蓮(lian)(lian)花，花心(xin)中凹下一個(ge)大(da)(da)洞，以放置香(xiang)料。盛開(kai)的大(da)(da)蓮(lian)(lian)花周圍，再圍繞一圈小蓮(lian)(lian)花；往下是永不凋謝(xie)而各有特色與(yu)靈氣(qi)(qi)的蓮(lian)(lian)蓬或含(han)苞待(dai)放的花朵(duo)。底層雕(diao)刻了動蕩的波濤。其真意為(wei)“清(qing)凈”與(yu)“潔白”。伊斯蘭教(jiao)忌(ji)燒香(xiang)祈禱，此爐是穆斯林舉行(xing)禮拜焚(fen)燒檀香(xiang)調節空氣(qi)(qi)時用的。

文物價值

中(zhong)國的(de)東南沿海清(qing)(qing)真寺(si)除(chu)了(le)(le)清(qing)(qing)凈(jing)寺(si)，其他寺(si)都漢化成了(le)(le)標準的(de)中(zhong)國殿式建筑(zhu)。清(qing)(qing)凈(jing)寺(si)為石構(gou)建筑(zhu)，石構(gou)建筑(zhu)的(de)特點是石頭的(de)耐久(jiu)性不(bu)易腐朽，所以能保存千年，保留了(le)(le)很(hen)多原始信息(xi)。

祝圣(sheng)亭內立(li)《重(zhong)(zhong)修清(qing)凈(jing)寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)(ji)(ji)》與《重(zhong)(zhong)立(li)清(qing)凈(jing)寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)(ji)(ji)》，是研究(jiu)泉州伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要物證。如(ru)果(guo)不(bu)算撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)年(nian)(nian)代尚(shang)存疑問的(de)(de)河(he)北(bei)定州《重(zhong)(zhong)建禮拜寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)(ji)(ji)》（碑(bei)(bei)(bei)署撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)年(nian)(nian)代為元至正(zheng)八(ba)年(nian)(nian)，即1348年(nian)(nian)），則元·吳鑒的(de)(de)《重(zhong)(zhong)立(li)清(qing)凈(jing)寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)(ji)(ji)》（撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)于1350年(nian)(nian)），與廣州《重(zhong)(zhong)建懷圣(sheng)寺(si)(si)記(ji)(ji)(ji)》（1350年(nian)(nian)），被(bei)白壽(shou)彝在(zai)1940年(nian)(nian)代稱(cheng)“為中(zhong)國伊(yi)斯(si)蘭(lan)寺(si)(si)院(yuan)中(zhong)可考的(de)(de)最(zui)古漢字碑(bei)(bei)(bei)記(ji)(ji)(ji)。”該碑(bei)(bei)(bei)不(bu)但“最(zui)古”，而且與后來為數頗(po)多(duo)的(de)(de)漢文(wen)伊(yi)斯(si)蘭(lan)碑(bei)(bei)(bei)銘相比較(jiao)，它對中(zhong)國穆斯(si)林信仰的(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載之“平正(zheng)忠實”，“迄于今(jin)日，實尚(shang)未見(jian)一文(wen)足以當之”（白壽(shou)彝《跋吳鑒》）。對研究(jiu)早期阿拉伯與中(zhong)國宗教(jiao)文(wen)化(hua)交流史，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)在(zai)中(zhong)國東南(nan)沿海(hai)港傳播與清(qing)真寺(si)(si)的(de)(de)建置、組(zu)織(zhi)機(ji)構等，具(ju)有重(zhong)(zhong)要的(de)(de)歷史資料價值。

文物保護

清(qing)凈寺(si)自創建以(yi)來，一直受到泉(quan)州群眾保(bao)護(hu)。公元1407年(nian)(nian)明成(cheng)祖頒發的(de)保(bao)護(hu)穆斯(si)林和清(qing)真寺(si)的(de)《敕諭》碑刻，至今完好無損(sun)地嵌安于(yu)寺(si)北墻壁上。文獻記載(zai)該(gai)寺(si)曾(ceng)于(yu)1310至1311年(nian)(nian)艾哈瑪德和1350年(nian)(nian)金阿(a)里等在元代2次(ci)修繕；1403年(nian)(nian)至1424年(nian)(nian)間(jian)徐迥遜、1507年(nian)(nian)夏彥高、1567年(nian)(nian)夏東升、1608年(nian)(nian)林日耀等明代的(de)4次(ci)擴(kuo)修。然而通過發掘，發現(xian)地層中(zhong)的(de)建筑遺存(cun)保(bao)存(cun)有宋代3次(ci)，元代3次(ci)，明代4次(ci)等修建地面(mian)，

1952年，整(zheng)修門(men)樓(lou)，解決(jue)門(men)樓(lou)漏水，移掉門(men)樓(lou)上(shang)的大榕樹。1957年，把(ba)黑磚圍(wei)墻(qiang)改為(wei)花崗巖圍(wei)墻(qiang)。1961年，清(qing)凈寺(si)(si)被列(lie)為(wei)國家重(zhong)點文物保(bao)護單位之一，保(bao)護范圍(wei)為(wei)寺(si)(si)門(men)樓(lou)、奉天壇、明(ming)善(shan)堂(tang)等建筑物，東(dong)至通巷，西(xi)至圍(wei)墻(qiang)，南至涂門(men)街，北(bei)至八卦溝。清(qing)凈寺(si)(si)進行全(quan)面(mian)修繕(shan)(shan)，移出居住(zhu)于寺(si)(si)內的12戶回民，修繕(shan)(shan)明(ming)善(shan)堂(tang)，新建小型(xing)展覽館(guan)，重(zhong)修西(xi)面(mian)圍(wei)墻(qiang)。

旅游信息

地址

泉(quan)州市(shi)鯉城區涂(tu)門(men)街中段。

開放時間

8：00-17：30。

交通

乘(cheng)坐3路(lu)(lu)、4路(lu)(lu)、5路(lu)(lu)、6路(lu)(lu)、7路(lu)(lu)、8路(lu)(lu)、14路(lu)(lu)、16路(lu)(lu)、18路(lu)(lu)、19路(lu)(lu)、26路(lu)(lu)、31路(lu)(lu)、32路(lu)(lu)、48路(lu)(lu)、601路(lu)(lu)、602路(lu)(lu)，到(dao)關帝廟下車，下車后往西步行100米即可。