芒果视频下载

建設沿革

清(qing)凈寺始建(jian)于(yu)北宋大(da)中祥(xiang)符二年(nian)（1009年(nian)），是(shi)年(nian)為(wei)(wei)回歷(li)400年(nian)。初名"圣友之寺"。到元代至大(da)三年(nian)（1310年(nian)，伊斯蘭教歷(li)710年(nian)）由耶路(lu)撒冷人(ren)阿哈(ha)瑪出資(zi)重(zhong)修(xiu)，為(wei)(wei)該寺“建(jian)筑(zhu)了高懸的穹頂，加闊了甬道，重(zhong)修(xiu)了寺門(men)并翻新了窗戶。”元至正(zheng)(zheng)間(jian)（1341—1368年(nian)）寺壞，里人(ren)金阿里重(zhong)建(jian)。明(ming)正(zheng)(zheng)德二年(nian)（1507年(nian)），因元至正(zheng)(zheng)間(jian)吳鑒(jian)的重(zhong)修(xiu)《記》碑“舊碑年(nian)久朽敝無(wu)征”，遂于(yu)重(zhong)立，豎《重(zhong)立清(qing)凈寺碑》。隆慶(qing)元年(nian)（1567年(nian)），木塔壞，知府(fu)萬慶(qing)令(ling)住持夏東升、教人(ren)蘇養正(zheng)(zheng)等，修(xiu)塔五(wu)(wu)層（并修(xiu)建(jian)明(ming)善堂）。萬歷(li)三十五(wu)(wu)年(nian)（1607年(nian)），泉(quan)州地震，房屋傾(qing)斜，樓(lou)角頹毀。主(zhu)體建(jian)筑(zhu)寺門(men)、奉天壇等仍保(bao)持了原來(lai)的規模。

萬歷(li)三十(shi)年(nian)(nian)（1609年(nian)(nian)），時(shi)任知府(fu)的(de)(de)(de)姜志(zhi)禮與知縣李侍問捐俸重(zhong)修(xiu)，令(ling)教人林日(ri)耀(yao)住持。重(zhong)修(xiu)時(shi)改禮拜(bai)寺(si)(si)塔(ta)為(wei)七層，即所(suo)謂“七級凌日(ri)”。并(bing)按道教的(de)(de)(de)太極(ji)、兩儀、四象、八(ba)卦、乾元(yuan)、九天等來(lai)(lai)設計(ji)的(de)(de)(de)改建(jian)禮拜(bai)寺(si)(si)大廳(ting)。采取“建(jian)筑之間(jian)加甬道、留(liu)通巷(xiang)”，并(bing)拆除(chu)原來(lai)(lai)用作宰牛的(de)(de)(de)大片爐灶，防生火災；加甬道或留(liu)通巷(xiang)更是(shi)為(wei)了避免地震時(shi)外墻或臨屋(wu)倒塌，波及毗連屋(wu)棟成列傾倒的(de)(de)(de)情況發生。清康(kang)熙二十(shi)六(liu)年(nian)(nian)（1687年(nian)(nian)），“泉(quan)州大風，禮拜(bai)寺(si)(si)塔(ta)圯”（《康(kang)熙志(zhi)稿》），從(cong)此未(wei)能修(xiu)復(fu)。

清康(kang)熙五十(shi)一(yi)年(nian)（1712年(nian)），福建汀延邵(shao)等處地方總(zong)兵官左都督陳有功、福建陸路提標左協中軍游擊陳美來官泉州，目睹泉州伊斯蘭教式微(wei)，“即延師諫督我教門諸子，學(xue)經解(jie)篆”，重興通淮(huai)街清凈(jing)寺(si)，在寺(si)中辦學(xue)校，學(xue)習阿拉伯文字，讀《古蘭經》，解(jie)釋(shi)《古蘭經》。

1952年(nian)，整修門(men)樓(lou)，解決門(men)樓(lou)漏(lou)水(shui)，移掉門(men)樓(lou)上的(de)大榕樹。1957年(nian)，把斑駁不堪的(de)黑磚圍(wei)墻(qiang)改為花(hua)崗巖圍(wei)墻(qiang)。1961年(nian)，被國(guo)(guo)務(wu)院列為首批全國(guo)(guo)重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位。1983年(nian)，移出居住于寺內的(de)12戶回民，維修明善(shan)堂，新(xin)建小(xiao)型展覽館。1997年(nian)，重(zhong)建明善(shan)堂，新(xin)建兩個清凈古橋尖拱門(men)。2002年(nian)，重(zhong)修西面圍(wei)墻(qiang)。2008年(nian)，由阿曼蘇丹國(guo)(guo)王全額捐資，在寺東邊添建新(xin)禮拜堂。

整體格局

清凈寺(si)(si)占(zhan)地面積2184平方米，寺(si)(si)門(men)朝南，主體建(jian)筑有(you)門(men)樓、奉天壇(tan)、明善堂三部分，類(lei)敘利(li)亞大(da)馬(ma)士革風格，仿照中世(shi)紀阿(a)拉伯地區伊斯蘭教寺(si)(si)形式而(er)建(jian)。

由(you)于(yu)一般(ban)清(qing)真(zhen)寺的(de)(de)(de)主體(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑禮(li)拜殿的(de)(de)(de)朝向必須面(mian)向圣地麥(mai)加，而麥(mai)加位于(yu)中國的(de)(de)(de)西方，故清(qing)凈寺布局(ju)也(ye)像國內(nei)大部(bu)(bu)分(fen)(fen)清(qing)真(zhen)寺一樣，整(zheng)體(ti)(ti)是(shi)東西向。內(nei)部(bu)(bu)雖然(ran)沒有(you)明確的(de)(de)(de)布局(ju)形(xing)制，但在建(jian)(jian)(jian)筑分(fen)(fen)布上也(ye)有(you)“主次(ci)(ci)”之(zhi)分(fen)(fen)。如雖然(ran)經過多(duo)年改建(jian)(jian)(jian)、擴建(jian)(jian)(jian)，清(qing)凈寺重要(yao)空間(jian)的(de)(de)(de)禮(li)拜大殿——奉天壇(tan)仍(reng)處于(yu)整(zheng)個組群的(de)(de)(de)前部(bu)(bu)并緊挨著清(qing)凈寺入口 。而那些輔助或較次(ci)(ci)要(yao)的(de)(de)(de)空間(jian)，如寺內(nei)人(ren)員住房和水房等則建(jian)(jian)(jian)在較隱(yin)秘(mi)的(de)(de)(de)后(hou)部(bu)(bu)區域。

除分(fen)(fen)布靈(ling)活、主次明顯外，清(qing)凈寺還體現了(le)伊斯蘭(lan)教清(qing)真寺在功能(neng)空(kong)間上大(da)分(fen)(fen)散、小(xiao)集中特點。隨著歷代擴建(jian)和(he)改(gai)建(jian)，逐(zhu)漸有了(le)目前(qian)所見的院落式格局：整(zheng)體無明確(que)軸線關系，但(dan)是(shi)寺門樓(lou)、明善(shan)堂(tang)和(he)新建(jian)禮(li)(li)拜(bai)大(da)殿(dian)各(ge)自形成(cheng)了(le)三條單體軸線。即各(ge)個建(jian)筑單體看似分(fen)(fen)布較為分(fen)(fen)散和(he)無序，但(dan)有些(xie)建(jian)筑單體本身又自成(cheng)一個完善(shan)的體系，如明善(shan)堂(tang)和(he)新建(jian)禮(li)(li)拜(bai)大(da)殿(dian)內部都包括了(le)禮(li)(li)拜(bai)、沐浴、輔助等(deng)伊斯蘭(lan)宗(zong)教活動必需的空(kong)間。

主要建筑

門樓

大(da)(da)門(men)樓的(de)(de)外(wai)(wai)觀具有(you)傳統(tong)的(de)(de)阿拉伯伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)建筑形式。大(da)(da)門(men)朝(chao)南，入口凹進，高12.3米，基寬(kuan)6.60米，門(men)寬(kuan)3.80米，用輝綠巖條石(shi)砌筑，分外(wai)(wai)、中(zhong)(zhong)(zhong)、內(nei)三(san)重。除了第(di)三(san)重為磚砌圓頂，第(di)一、二重皆為青(qing)石(shi)作圓形穹頂拱(gong)門(men)，有(you)著(zhu)和中(zhong)(zhong)(zhong)國古建筑的(de)(de)“藻井”相類似(si)的(de)(de)石(shi)構圖案(an)，第(di)一尖拱(gong)大(da)(da)門(men)穹頂正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)銜接外(wai)(wai)層(ceng)(ceng)，倒懸(xuan)一朵雕(diao)刻(ke)精致的(de)(de)輝綠巖蓮花。以此(ci)垂蓮為中(zhong)(zhong)(zhong)心，砌嵌(qian)成放射狀，由上端沿(yan)外(wai)(wai)層(ceng)(ceng)各側延伸(shen)，有(you)如蜘(zhi)蛛網狀拱(gong)形寶蓋。表示伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)崇尚圣潔清(qing)凈，門(men)樓正(zheng)額橫嵌(qian)阿拉伯文浮雕(diao)石(shi)刻(ke)。

中層輝綠巖尖(jian)拱(gong)(gong)(gong)門內的(de)(de)結構，是用花崗巖精工(gong)雕砌(qi)成(cheng)半穹窿(long)形。穹窿(long)壁(bi)(bi)上(shang)，砌(qi)飾(shi)著層層疊疊87個精工(gong)雕琢的(de)(de)小型(xing)尖(jian)拱(gong)(gong)(gong)，狀似蜂巢(chao)。連同門樓(lou)東西兩墻砌(qi)飾(shi)的(de)(de)8個巨(ju)大(da)(da)尖(jian)拱(gong)(gong)(gong)壁(bi)(bi)門、壁(bi)(bi)龕，以(yi)及構成(cheng)門樓(lou)分成(cheng)3層的(de)(de)4道尖(jian)拱(gong)(gong)(gong)大(da)(da)門，整座門欞共有大(da)(da)小尖(jian)拱(gong)(gong)(gong)99個，象征贊(zan)頌(song)真(zhen)主的(de)(de)99個尊(zun)美之名。門樓(lou)內層為石砌(qi)正方形，東西兩壁(bi)(bi)各(ge)砌(qi)飾(shi)一巨(ju)大(da)(da)尖(jian)拱(gong)(gong)(gong)壁(bi)(bi)龕。上(shang)部為青磚塊圈筑的(de)(de)圓(yuan)形大(da)(da)穹頂，涂堊潔白，無任何裝飾(shi)，象征無限宇(yu)宙空間。門樓(lou)后墻上(shang)兩行阿(a)拉伯(bo)文石刻，則記載(zai)著清凈寺的(de)(de)創建年(nian)代重修時間以(yi)及最(zui)早的(de)(de)名稱。

望月臺

門樓頂部為平(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，前半部是“望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)(tai)”，乃伊斯(si)(si)蘭教“齋(zhai)(zhai)月(yue)(yue)(yue)(yue)”前，伊瑪目(mu)（教長、阿(a)訇）率鄉老在齋(zhai)(zhai)月(yue)(yue)(yue)(yue)前及(ji)齋(zhai)(zhai)月(yue)(yue)(yue)(yue)末站立于(yu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上觀望(wang)初升新月(yue)(yue)(yue)(yue)，決(jue)定(ding)穆斯(si)(si)林封(feng)齋(zhai)(zhai)（齋(zhai)(zhai)戒）和開齋(zhai)(zhai)日期的(de)(de)地方。望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上，筑砌(qi)墻(qiang)(qiang)垣環繞(rao)。南(nan)墻(qiang)(qiang)正中(zhong)，內、外(wai)各砌(qi)飾(shi)一(yi)尖(jian)拱墻(qiang)(qiang)龕。北墻(qiang)(qiang)正中(zhong)，筑開一(yi)登臺(tai)(tai)(tai)(tai)人口(kou)，左右壁嵌鑲兩(liang)塊漢語(yu)陰字(zi)(zi)“月(yue)(yue)(yue)(yue)”、“臺(tai)(tai)(tai)(tai)”石刻。由于(yu)受中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)(hua)影響，望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)(tai)亦(yi)采用了(le)中(zhong)國(guo)建(jian)筑文(wen)化(hua)(hua)結構與文(wen)化(hua)(hua)含意(yi)，月(yue)(yue)(yue)(yue)臺(tai)(tai)(tai)(tai)周圍(wei)東、西、北三面墻(qiang)(qiang)體上端砌(qi)筑24個“回”字(zi)(zi)形垛子，狀如城堞（原(yuan)應(ying)是24個尖(jian)拱小窗），象征中(zhong)國(guo)農歷(li)四(si)季氣候之(zhi)分(fen)季節(jie)。臺(tai)(tai)(tai)(tai)之(zhi)四(si)角，聳立四(si)座(zuo)造型獨(du)特，纖巧玲瓏的(de)(de)阿(a)拉伯式尖(jian)塔，成(cheng)為融中(zhong)西文(wen)化(hua)(hua)為一(yi)體的(de)(de)特色建(jian)筑。

平(ping)臺(tai)(tai)上原來還(huan)有(you)一座富(fu)有(you)伊斯蘭特(te)色的拱形圓頂小亭，名曰“望(wang)月亭”，供(gong)伊瑪(ma)目、阿訇率(lv)眾鄉老(lao)登臺(tai)(tai)望(wang)月時休憩。望(wang)月臺(tai)(tai)上之(zhi)亭、塔(ta)，均(jun)毀于明萬歷(li)三(san)十五(wu)年(nian)（1607年(nian)）泉州(zhou)大地(di)震，萬歷(li)三(san)十七年(nian)（1609年(nian)）知府(fu)姜志禮、知縣李侍問捐(juan)俸以助，清凈寺(si)教(jiao)長(chang)夏日禹、教(jiao)友林日耀(yao)等募(mu)緣重予修復，后又因長(chang)期遭受(shou)狂風暴(bao)雨侵襲，電(dian)閃雷擊，尤其受(shou)地(di)震擺動，年(nian)久失修而再(zai)度毀于清初。

南墻

南墻(qiang)臨(lin)涂門(men)街，全長(chang)(chang)(chang)23米(mi)(mi)(mi)，高(gao)6米(mi)(mi)(mi)，厚1.02米(mi)(mi)(mi)，立面于墻(qiang)高(gao)1.82米(mi)(mi)(mi)處并排筑開(kai)8個長(chang)(chang)(chang)方形大石窗(chuang)，窗(chuang)孔高(gao)2.85米(mi)(mi)(mi)、寬1.80米(mi)(mi)(mi)，街上人們可望見里面；朝街外(wai)壁(bi)的窗(chuang)頂楣各橫(heng)嵌一(yi)長(chang)(chang)(chang)列浮雕(diao)阿拉伯文《古蘭經》石刻(ke)。

奉天壇

與門(men)樓相聯的(de)禮拜大殿又稱(cheng)奉天壇，阿拉(la)伯(bo)(bo)名(ming)叫“麥斯吉德”，即叩拜真主(zhu)的(de)地(di)(di)方。是穆斯林禮拜的(de)地(di)(di)方，占地(di)(di)面(mian)積約六(liu)百平方米(mi)，門(men)楣部分(fen)雕(diao)刻有阿拉(la)伯(bo)(bo)文(wen)《古蘭經》。

奉天壇(tan)坐西朝東，西墻為朝向伊斯(si)蘭(lan)圣地麥加的(de)正向墻，西墻上從南至(zhi)北共有六個(ge)小壁(bi)龕和四(si)座(zuo)長(chang)方形門，龕與龕間開設高(gao)2.95米、寬1.60～1.65米的(de)長(chang)方形大(da)門各(ge)2個(ge)。中部砌飾一座(zuo)雕刻(ke)阿拉(la)(la)伯文《古蘭(lan)經》的(de)巨(ju)大(da)尖(jian)弓寶蓋狀(zhuang)壁(bi)龕，伊斯(si)蘭(lan)教稱為“米哈拉(la)(la)布”，即穆(mu)斯(si)林禮拜安拉(la)(la)的(de)“拜壇(tan)”。右(you)側(ce)放置(zhi)一裝“敏拜爾(er)”（狀(zhuang)似(si)臺階的(de)宣講臺）和一支長(chang)棗木杖（虎圖白棍(gun)）。壇(tan)正面為一尖(jian)拱(gong)形大(da)壁(bi)龕，左右(you)各(ge)辟一門。

東墻辟一尖拱形大(da)(da)門，高4.45米，寬2.25米，平面為橫長方形，四壁都(dou)是花崗巖石砌成(cheng)。南(nan)墻開八個長方形大(da)(da)窗(chuang)，北墻開一門。南(nan)墻外壁窗(chuang)上(shang)及室內大(da)(da)小(xiao)壁龕上(shang)，均有古(gu)(gu)阿拉伯文字的石刻《古(gu)(gu)蘭經》經句。

奉天(tian)壇屋(wu)頂(ding)(ding)原(yuan)為巨大(da)的(de)圓(yuan)頂(ding)(ding)，于明萬歷(li)年間(jian)地(di)(di)震中坍圮(pi)，留花(hua)崗巖(yan)石砌成的(de)大(da)殿(dian)四壁和(he)巨大(da)的(de)尖(jian)頂(ding)(ding)窗(chuang)戶。圓(yuan)柱(zhu)(zhu)雖(sui)已(yi)搬移或散失，可是柱(zhu)(zhu)基、柱(zhu)(zhu)礎卻(que)大(da)部分依舊(jiu)遺(yi)留原(yuan)地(di)(di)。為體現原(yuan)結構風貌，1998年又將倒塌后四散數百年的(de)12根石柱(zhu)(zhu)礎及9根殘柱(zhu)(zhu)收集(ji)重新豎(shu)立于原(yuan)位(wei)。但(dan)是殿(dian)內的(de)設施和(he)圓(yuan)頂(ding)(ding)遺(yi)物仍埋于大(da)殿(dian)地(di)(di)下，致使大(da)殿(dian)現有的(de)地(di)(di)面增高了一米多。

明(ming)隆慶元年(nian)（1567年(nian)）穆(mu)斯林在寺內西北角增建(jian)(jian)一間小禮(li)(li)拜(bai)(bai)殿，泉州(zhou)太守萬(wan)(wan)靈湖題匾曰“明(ming)善堂(tang)”，在眾多的(de)(de)(de)伊斯蘭(lan)風格的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)中別(bie)具一格，是磚木結構的(de)(de)(de)閩南古民居(ju)特色的(de)(de)(de)小三間建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)式。初為(wei)伊瑪(ma)目（阿(a)訇）居(ju)住生活(huo)區，并設有廳(ting)堂(tang)接待(dai)賓客和(he)商(shang)討(tao)教務(wu)與登殿禮(li)(li)拜(bai)(bai)前(qian)后(hou)休息場所(suo)。由于萬(wan)(wan)歷年(nian)間地震，古禮(li)(li)拜(bai)(bai)大(da)殿塌毀后(hou)無法復建(jian)(jian)，穆(mu)斯林不能在此(ci)舉行禮(li)(li)拜(bai)(bai)，明(ming)善堂(tang)即改為(wei)穆(mu)斯林禮(li)(li)拜(bai)(bai)安拉的(de)(de)(de)場所(suo)。

明善堂(tang)多次塌毀重建(jian)，至1952年(nian)，政府撥款幫(bang)助在原址搭蓋(gai)了水(shui)泥柱、木三(san)角框架的(de)簡易瓦片平屋(wu)，供穆斯林禮拜。1998年(nian)初，利用(yong)約旦(dan)哈哲爾先生夫婦10萬(wan)美元捐款，重予修建(jian)，恢(hui)復(fu)清同治(zhi)年(nian)間建(jian)筑(zhu)原貌。

明(ming)善堂(tang)大門上額(e)，懸掛廈門關監督(du)唐柯三(san)于民國(guo)十(shi)一年（1922年）題寫橫匾“認(ren)主(zhu)獨一”。大門內上端(duan)掛著一匾額(e)，亦是唐柯三(san)調任山東濟南道道尹后，于民國(guo)十(shi)三(san)年（1924年）六月敬立(li)的，文曰“三(san)畏(wei)四(si)箴”。從伊斯蘭(lan)教義解(jie)釋，三(san)畏(wei)即“畏(wei)天命、畏(wei)圣言、畏(wei)末日”，四(si)箴即“箴信真主(zhu)安拉、箴順先知穆(mu)罕默德圣人(ren)、箴遵天經《古蘭(lan)經》、箴行五功”；

新禮拜堂

新禮拜堂位(wei)于清凈寺東側，尖拱式仿(fang)伊斯蘭文(wen)化風格，占地面積2300平(ping)(ping)方米，建筑面積478平(ping)(ping)方米，形制同(tong)奉天壇，可(ke)容納500多人。

祝圣亭

祝圣(sheng)亭(ting)(ting)位于寺門(men)及露庭的(de)東側、古禮拜(bai)殿正(zheng)東的(de)小平(ping)(ping)臺。立(li)有元至正(zheng)十年(nian)(nian)（公(gong)元1350年(nian)(nian)）的(de)《重立(li)清凈(jing)寺碑(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)和明萬歷(li)三十七年(nian)(nian)（1609年(nian)(nian)）的(de)《重修(xiu)清凈(jing)寺碑(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)。由(you)于小平(ping)(ping)臺被居民占筑為灶(zao)舍，兩石碑(bei)(bei)長期隱(yin)藏于廚房內，不見天日。1953年(nian)(nian)維修(xiu)清凈(jing)寺時，為保護(hu)這兩塊石碑(bei)(bei)，拆除了廚房。1983年(nian)(nian)夏修(xiu)繕清凈(jing)寺時，又新建石構碑(bei)(bei)亭(ting)(ting)（祝圣(sheng)亭(ting)(ting)）予以保護(hu)。

宣禮塔

門樓(lou)(lou)的(de)(de)正東、寺(si)門樓(lou)(lou)與禮拜殿之間的(de)(de)夾道(dao)內，原有一石筑(zhu)七(qi)級宣禮塔(ta)，名邦克樓(lou)(lou)。塔(ta)體如(ru)柱，高40米左右，是(shi)一座古阿拉(la)伯(bo)伊(yi)斯蘭建筑(zhu)的(de)(de)尖塔(ta)，可與廣州(zhou)(zhou)懷圣(sheng)寺(si)的(de)(de)光塔(ta)媲美。明(ming)代李光縉(jin)《重(zhong)修清(qing)凈寺(si)募緣(yuan)疏》中描繪道(dao)，“一柱千(qian)云(yun)，并紫帽(mao)峰而作對，七(qi)級凌(ling)日，參(can)開(kai)元(yuan)塔(ta)為三”——指(zhi)明(ming)它與東西雙塔(ta)當時(shi)是(shi)泉(quan)州(zhou)(zhou)的(de)(de)三大高層建筑(zhu)。

古(gu)(gu)時，穆斯(si)林即將舉行禮(li)拜之(zhi)時，“穆安(an)津”（宣禮(li)員）登塔之(zhi)最上層，高(gao)聲贊頌真主至(zhi)大(da)、至(zhi)圣穆罕默德，召喚穆斯(si)林禮(li)拜（即念邦克）。夜(ye)間(jian)塔頂舉火，為商(shang)舶(bo)導航。每屆秋冬，滿戴(dai)絲(si)、瓷、茶的商(shang)船揚帆(fan)離去(qu)；或值(zhi)春秋，裝運香(xiang)料、藥村的海舶(bo)駛來泉州港，阿拉(la)伯穆斯(si)林齊聚(ju)寺(si)內(nei)、沐浴(yu)更衣，登塔眺望，誦(song)讀《古(gu)(gu)蘭經》，祈(qi)求(qiu)并贊感萬能的安(an)拉(la)賜福穆斯(si)林船隊(dui)一(yi)路平安(an)。

宣禮(li)塔初為石砌(qi)，后來毀于(yu)(yu)明(ming)萬歷三(san)十五年(nian)(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)(nian)）地(di)震中(zhong)。明(ming)隆慶(qing)元年(nian)(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)(nian)），泉州(zhou)知(zhi)府曾重建五層木(mu)塔。清康熙二十六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1687年(nian)(nian)(nian)），木(mu)塔毀于(yu)(yu)颶風中(zhong)，宣禮(li)塔就(jiu)此銷聲匿(ni)跡。

古井

古(gu)禮拜(bai)大殿(dian)北(bei)墻邊，有一口古(gu)井(jing)，周邊圍有鏈鎖，水至今豐盈，可照(zhao)人影。古(gu)時這口古(gu)井(jing)是供(gong)伊斯蘭(lan)教穆(mu)斯林前來(lai)舉行禮拜(bai)之前，汲水凈身和寺眾日(ri)常(chang)飲水之用(yong)。

文物遺存

敕諭

寺(si)門(men)內北面圍墻正中，完好無(wu)損地鑲嵌著(zhu)一方明永樂五年(nian)（1407年(nian)）刻(ke)有《永樂上(shang)諭》的石(shi)刻(ke)，是(shi)明成祖朱埭頒發(fa)保(bao)護伊斯蘭(lan)教寺(si)院(yuan)的文告。

碑石高100厘(li)米、長160厘(li)米，四(si)周邊(bian)框(kuang)繞刻浮雕龍(long)飾；上框(kuang)正中雕刻一(yi)條張(zhang)牙舞爪的蟠(pan)龍(long)，左右篆刻“敕(chi)(chi)”“諭(yu)”，兩條奔龍(long)從左右朝敕(chi)(chi)諭(yu)飛(fei)舞。左、右邊(bian)框(kuang)各(ge)雕刻一(yi)奔龍(long)，下框(kuang)為雙(shuang)龍(long)戲珠。

碑記

穿過(guo)門樓進寺(si)右(you)側，立有元至正十(shi)年（1350年）的《重立清凈寺(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)(bei)和明萬歷三十(shi)七(qi)年（1609年）的《重修清凈寺(si)碑(bei)(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)(bei)，均為以花崗巖石琢成。

其中(zhong)《重(zhong)修清(qing)凈寺碑記》碑高277厘米、寬(kuan)117厘米；《重(zhong)立清(qing)凈寺碑記》碑通高260、寬(kuan)110厘米。碑面陰刻文字，風化剝(bo)蝕(shi)嚴重(zhong)。碑首橫刻篆體六大字“重(zhong)立清(qing)凈寺碑”，以下豎刻22行，每行60字。

香爐

明(ming)善堂前，矗立著一(yi)座精雕的(de)(de)(de)宋代(dai)“出(chu)水蓮(lian)花(hua)(hua)”石香(xiang)爐(lu)，原是奉天(tian)壇的(de)(de)(de)舊物，后來奉天(tian)壇無(wu)法蔽(bi)風雨，教徒(tu)們便(bian)移(yi)到明(ming)善堂作禮(li)拜，香(xiang)爐(lu)也移(yi)置于(yu)此。石香(xiang)爐(lu)高(gao)90厘米(mi)，直徑35厘米(mi)，重數百斤(jin)，以(yi)葉蠟石（壽山(shan)石）雕制而成，色白微灰，質純無(wu)瑕(xia)。香(xiang)爐(lu)上部(bu)是一(yi)朵(duo)盛(sheng)開的(de)(de)(de)巨大(da)蓮(lian)花(hua)(hua)，花(hua)(hua)心中(zhong)凹下一(yi)個大(da)洞，以(yi)放置香(xiang)料。盛(sheng)開的(de)(de)(de)大(da)蓮(lian)花(hua)(hua)周圍(wei)，再(zai)圍(wei)繞一(yi)圈小(xiao)蓮(lian)花(hua)(hua)；往下是永不凋(diao)謝(xie)而各有(you)特(te)色與(yu)靈(ling)氣的(de)(de)(de)蓮(lian)蓬或含苞待(dai)放的(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵(duo)。底層(ceng)雕刻了動蕩的(de)(de)(de)波濤。其真(zhen)意為(wei)“清凈”與(yu)“潔白”。伊(yi)斯(si)蘭(lan)教忌燒香(xiang)祈(qi)禱，此爐(lu)是穆斯(si)林舉行(xing)禮(li)拜焚燒檀(tan)香(xiang)調節空氣時用的(de)(de)(de)。

文物價值

中國的東南沿(yan)海清真寺除了清凈寺，其他(ta)寺都漢化(hua)成(cheng)了標準的中國殿式建(jian)筑(zhu)。清凈寺為(wei)石構建(jian)筑(zhu)，石構建(jian)筑(zhu)的特點(dian)是(shi)石頭的耐久(jiu)性不易腐朽，所以能保存千年，保留了很(hen)多原(yuan)始(shi)信息。

祝(zhu)圣亭內立《重(zhong)(zhong)修清(qing)凈(jing)寺碑(bei)(bei)記(ji)(ji)》與(yu)《重(zhong)(zhong)立清(qing)凈(jing)寺碑(bei)(bei)記(ji)(ji)》，是研究(jiu)泉州伊(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)的(de)重(zhong)(zhong)要物證。如果不算撰(zhuan)寫年(nian)代(dai)尚(shang)存疑(yi)問的(de)河北定州《重(zhong)(zhong)建禮拜寺碑(bei)(bei)記(ji)(ji)》（碑(bei)(bei)署(shu)撰(zhuan)寫年(nian)代(dai)為元(yuan)至正八年(nian)，即1348年(nian)），則元(yuan)·吳(wu)鑒的(de)《重(zhong)(zhong)立清(qing)凈(jing)寺碑(bei)(bei)記(ji)(ji)》（撰(zhuan)寫于1350年(nian)），與(yu)廣州《重(zhong)(zhong)建懷圣寺記(ji)(ji)》（1350年(nian)），被(bei)白壽彝在(zai)1940年(nian)代(dai)稱(cheng)“為中(zhong)國(guo)伊(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)寺院中(zhong)可(ke)考的(de)最古漢字碑(bei)(bei)記(ji)(ji)。”該碑(bei)(bei)不但“最古”，而且與(yu)后來為數頗多(duo)的(de)漢文伊(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)碑(bei)(bei)銘相比較，它(ta)對中(zhong)國(guo)穆斯林信仰的(de)記(ji)(ji)載之“平(ping)正忠實”，“迄于今日，實尚(shang)未見一文足以當之”（白壽彝《跋吳(wu)鑒》）。對研究(jiu)早(zao)期阿拉伯與(yu)中(zhong)國(guo)宗(zong)教(jiao)文化交流史，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)在(zai)中(zhong)國(guo)東南沿海(hai)港傳(chuan)播與(yu)清(qing)真(zhen)寺的(de)建置(zhi)、組(zu)織機構等，具有重(zhong)(zhong)要的(de)歷史資料價(jia)值。

文物保護

清(qing)凈(jing)寺(si)自創建(jian)(jian)以(yi)來，一直受到泉(quan)州群(qun)眾保(bao)護。公元1407年(nian)明成祖頒發的保(bao)護穆斯林(lin)和清(qing)真(zhen)寺(si)的《敕諭(yu)》碑刻，至(zhi)今完好無損地嵌(qian)安于寺(si)北墻壁(bi)上。文獻記載該寺(si)曾于1310至(zhi)1311年(nian)艾哈瑪德(de)和1350年(nian)金阿里等在元代(dai)2次(ci)(ci)修繕；1403年(nian)至(zhi)1424年(nian)間(jian)徐迥遜(xun)、1507年(nian)夏(xia)彥高、1567年(nian)夏(xia)東升、1608年(nian)林(lin)日耀等明代(dai)的4次(ci)(ci)擴修。然而通過發掘(jue)，發現(xian)地層中的建(jian)(jian)筑遺存保(bao)存有宋代(dai)3次(ci)(ci)，元代(dai)3次(ci)(ci)，明代(dai)4次(ci)(ci)等修建(jian)(jian)地面，

1952年(nian)，整修門樓(lou)，解決門樓(lou)漏(lou)水，移(yi)掉(diao)門樓(lou)上的(de)大榕(rong)樹。1957年(nian)，把(ba)黑磚圍墻(qiang)改為花崗巖圍墻(qiang)。1961年(nian)，清凈(jing)寺(si)(si)被列為國(guo)家(jia)重點文物保護(hu)單(dan)位(wei)之一，保護(hu)范圍為寺(si)(si)門樓(lou)、奉天壇、明(ming)善(shan)堂等建(jian)筑物，東至(zhi)通巷，西至(zhi)圍墻(qiang)，南至(zhi)涂門街，北至(zhi)八卦溝(gou)。清凈(jing)寺(si)(si)進行全面修繕(shan)(shan)，移(yi)出居(ju)住于(yu)寺(si)(si)內的(de)12戶(hu)回民，修繕(shan)(shan)明(ming)善(shan)堂，新建(jian)小(xiao)型(xing)展覽(lan)館，重修西面圍墻(qiang)。

旅游信息

地址

泉(quan)州市鯉城區涂門街中段。

開放時間

8：00-17：30。

交通

乘(cheng)坐3路(lu)(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)(lu)、5路(lu)(lu)(lu)(lu)、6路(lu)(lu)(lu)(lu)、7路(lu)(lu)(lu)(lu)、8路(lu)(lu)(lu)(lu)、14路(lu)(lu)(lu)(lu)、16路(lu)(lu)(lu)(lu)、18路(lu)(lu)(lu)(lu)、19路(lu)(lu)(lu)(lu)、26路(lu)(lu)(lu)(lu)、31路(lu)(lu)(lu)(lu)、32路(lu)(lu)(lu)(lu)、48路(lu)(lu)(lu)(lu)、601路(lu)(lu)(lu)(lu)、602路(lu)(lu)(lu)(lu)，到關帝廟下(xia)車(che)，下(xia)車(che)后往(wang)西步行100米即可。