芒果视频下载

歷史沿革

據《遼(liao)史》地理志(zhi)饒(rao)州條(tiao)記載：“饒(rao)州，匡義軍(jun)節(jie)度，本(ben)唐饒(rao)樂(le)府(fu)地，貞觀(guan)中(zhong)置松(song)漠府(fu)，太祖(zu)完茸(rong)故(gu)壘。有演河隸延(yan)慶宮，統縣(xian)三”。“長樂(le)縣(xian)，本(ben)遼(liao)城縣(xian)名，太祖(zu)伐渤海遷(qian)其民建縣(xian)居之，戶(hu)四千，內一(yi)千納(na)鐵。”根據上(shang)述文字，這座古(gu)城址，唐初為饒(rao)樂(le)都督府(fu)，唐貞觀(guan)二(er)十二(er)年（公元(yuan) 648 年）改(gai)稱(cheng)松(song)漠都督府(fu)。遼(liao)代(dai)由太祖(zu)完茸(rong)故(gu)壘，建立饒(rao)州，西南(nan)小城，為饒(rao)州的長樂(le)縣(xian)城。

1970~1980年，開始(shi)對這一城址的發掘和(he)研(yan)究。

2013年5月，被國務院核(he)定公布為第七批全國文物保護(hu)單位。

遺址特點

遺址分東、西(xi)(xi)兩城(cheng)，東城(cheng)大西(xi)(xi)城(cheng)小(xiao)。全(quan)長1400米(mi)，其中東城(cheng)長1050米(mi)，西(xi)(xi)城(cheng)長 350米(mi)，寬(kuan)為 700 米(mi)，城(cheng)墻基(ji)寬(kuan) 12 米(mi)，殘高 2-4 米(mi)，墻為夯筑，東西(xi)(xi)各(ge)有(you)(you) 2門，門址明顯，有(you)(you)甕城(cheng)痕跡；北面(mian)有(you)(you)等距土堆 7 座 ，南(nan)墻邂(xie)中有(you)(you) 60 平(ping)方米(mi)建(jian)筑臺基(ji) 1座，為南(nan)門遺址。東城(cheng)東門附近有(you)(you) 1 建(jian)筑遺址，其上(shang)遍布冶拱(gong)焦渣和鐵(tie)汁凝(ning)固物(wu)，并有(you)(you)大量(liang)鐵(tie)丁、鐵(tie)環、鑄鐵(tie)殘片(pian)。

城址西南方(fang) 100 米處，有石廟(miao)(miao) 1 座，當(dang)地(di)人稱“白廟(miao)(miao)子(zi)”。石廟(miao)(miao)雕工(gong)(gong)細膩、花(hua)紋工(gong)(gong)整、造(zao)型精美(mei)。

城址(zhi)西北(bei)方小山頂上，有(you)明顯的石墻(qiang)遺(yi)跡，石墻(qiang)周圍全長 200 米，直徑為 70 米，此為饒州城防御設施遺(yi)址(zhi)。城址(zhi)正(zheng)北(bei)山上有(you)平臺(tai) 5 處，每處平臺(tai)上均有(you)明顯建筑(zhu)遺(yi)址(zhi)。地面(mian)上有(you)大(da)量(liang)瓏磚(zhuan)碎瓦，均為遼(liao)代廟(miao)宇建筑(zhu)材料，是遼(liao)代廟(miao)宇遺(yi)址(zhi)。

經文物考古(gu)工作(zuo)者的(de)(de)實(shi)地調查，發現城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)內東西兩城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)布局(ju)呈橫(heng)向的(de)(de)“日(ri)”字形，即“城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)平面(mian)為橫(heng)長(chang)方形，系由(you)大小(xiao)相連的(de)(de)二(er)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)組(zu)成(cheng)；西部(bu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)面(mian)積較小(xiao)，是一附城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，東部(bu)當是主城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。”而且(qie)在(zai)(zai)大城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)西城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻的(de)(de)外(wai)側(ce)發現有馬面(mian)的(de)(de)遺(yi)跡，而且(qie)四角(jiao)還存在(zai)(zai)著(zhu)角(jiao)臺，如大城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)小(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)同時(shi)建成(cheng)應無此(ci)必(bi)要，據此(ci)估(gu)計，西側(ce)的(de)(de)小(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)可能是在(zai)(zai)大城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)筑好以(yi)后(hou)再接(jie)筑的(de)(de)。這(zhe)(zhe)一點的(de)(de)古(gu)代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市在(zai)(zai)其(qi)他城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市，而在(zai)(zai)遼代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)卻有很多發現，這(zhe)(zhe)是遼代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)的(de)(de)一個(ge)非(fei)常突出的(de)(de)特點。據目前考古(gu)調查結果來后(hou)，具(ju)有這(zhe)(zhe)種結構(gou)的(de)(de)遼代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)除饒州(zhou)外(wai)主要還有遼上京、中(zhong)(zhong)京道的(de)(de)松山州(zhou)等(deng)，之所以(yi)有這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市布局(ju)，是同遼代(dai)(dai)的(de)(de)社會政治制度及民族分布特點有著(zhu)密切的(de)(de)聯系。

首(shou)先，唐(tang)末以前，潢河（西(xi)拉沐淪河）兩岸的(de)(de)(de)(de)廣大地(di)區是契(qi)(qi)(qi)(qi)丹族的(de)(de)(de)(de)發源地(di)，主要(yao)從(cong)事傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)漁獵畜(chu)牧產(chan)(chan)業，基本(ben)上(shang)沒有(you)其他(ta)民族在此地(di)定居(ju)(ju)。但是，據《契(qi)(qi)(qi)(qi)丹國(guo)志》記(ji)載，從(cong)五代(dai)時(shi)(shi)期(qi)開始(shi)，“藩(fan)鎮驕(jiao)橫，互(hu)相并吞(tun)鄰藩(fan)，燕人(ren)軍(jun)士多(duo)亡(wang)(wang)歸契(qi)(qi)(qi)(qi)丹”，據《新(xin)五代(dai)史》記(ji)載“時(shi)(shi)劉(liu)守(shou)光殘虐，幽、涿之人(ren)多(duo)亡(wang)(wang)入契(qi)(qi)(qi)(qi)丹”，這(zhe)(zhe)說明遷入契(qi)(qi)(qi)(qi)丹的(de)(de)(de)(de)中原(yuan)漢人(ren)逐漸增多(duo)，契(qi)(qi)(qi)(qi)丹統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)將這(zhe)(zhe)些遷居(ju)(ju)以及虜掠(lve)而來(lai)的(de)(de)(de)(de)漢人(ren)安(an)置在上(shang)京道地(di)區，“依唐(tang)州縣(xian)，置城(cheng)以居(ju)(ju)之”，他(ta)們帶來(lai)社會文化(hua)以及生產(chan)(chan)生活方式，為傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)生產(chan)(chan)方式注(zhu)入了(le)新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)血液。但是在契(qi)(qi)(qi)(qi)丹統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)眼里，這(zhe)(zhe)外(wai)(wai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)口都是地(di)位低下的(de)(de)(de)(de)人(ren)，不能與契(qi)(qi)(qi)(qi)丹人(ren)同居(ju)(ju)一城(cheng)，為了(le)解決(jue)這(zhe)(zhe)一問題(ti)，契(qi)(qi)(qi)(qi)丹統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在建(jian)設城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，就采(cai)取了(le)在主城(cheng)的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)面(mian)再加筑(zhu)一座附城(cheng)，用來(lai)供這(zhe)(zhe)些外(wai)(wai)來(lai)人(ren)口居(ju)(ju)住，這(zhe)(zhe)樣就形成了(le)遼代(dai)城(cheng)市(shi)所特有(you)的(de)(de)(de)(de)“日”字形布(bu)局(ju)，這(zhe)(zhe)些被分隔(ge)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)附城(cheng)規(gui)模較小，居(ju)(ju)住條件較差，與一墻之隔(ge)的(de)(de)(de)(de)主城(cheng)形成了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)，而且為了(le)防(fang)范外(wai)(wai)來(lai)人(ren)口的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)，契(qi)(qi)(qi)(qi)丹統(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)往往在主城(cheng)構筑(zhu)堅固的(de)(de)(de)(de)防(fang)御設施，對(dui)(dui)外(wai)(wai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)附城(cheng)進行嚴密的(de)(de)(de)(de)監控。

其次，由于自(zi)遼太宗耶律德光開

始(shi)，遼代(dai)實(shi)行了(le)“因俗(su)而治”（百官志一(yi)）的民(min)族政策，這(zhe)是一(yi)種具(ju)有雙重性特(te)點的政治，即(ji)“官分(fen)南、北(bei)，以(yi)(yi)國制(zhi)治契(qi)(qi)丹，以(yi)(yi)漢(han)(han)制(zhi)待漢(han)(han)人(ren)(ren)。”，這(zhe)一(yi)制(zhi)度體現在(zai)城市的建設和(he)管理上，即(ji)形(xing)成了(le)將契(qi)(qi)丹人(ren)(ren)和(he)外(wai)來人(ren)(ren)口(kou)分(fen)別(bie)置(zhi)于分(fen)隔(ge)開的兩(liang)座城中，這(zhe)樣可以(yi)(yi)減少契(qi)(qi)丹人(ren)(ren)與外(wai)來人(ren)(ren)口(kou)的對立，保(bao)留(liu)各(ge)自的傳統文化和(he)生產生活方式(shi)，有利于社會和(he)安定和(he)繁榮，但也帶來了(le)一(yi)定的問題，主要是由于人(ren)(ren)為的分(fen)隔(ge)，阻礙了(le)各(ge)民(min)族在(zai)各(ge)方面(mian)的緊密聯系，在(zai)一(yi)定程度上制(zhi)約了(le)民(min)族融合。

遼代(dai)(dai)這種“日”字形的城市，是以前歷代(dai)(dai)中原(yuan)王朝(chao)所沒有的，在(zai)草原(yuan)民族(zu)歷也是一次嘗試(shi)，這種創(chuang)舉，不但(dan)促進了(le)遼代(dai)(dai)各民族(zu)的共同發展，而且對后世也有著深遠(yuan)的影響。