簡要介紹
俗稱(cheng)鳳山(shan)道院(yuan)。創建(jian)于宋，是(shi)為祭祀宋代道祖陳希夷和其(qi)門徒明(ming)代道士孫云際而建(jian)。元代遭兵火焚毀，明(ming)洪武、宣德(de)、景泰年間(jian)進行過較大(da)維修(xiu)、擴建(jian)。道院(yuan)分上下兩院(yuan)，建(jian)筑(zhu)依山(shan)就勢，現存(cun)主(zhu)要(yao)建(jian)筑(zhu)有(you)三(san)清殿、孫真(zhen)人殿、讀書樓、陳摶(tuan)殿、黃寶(bao)壇玉皇樓、雷公殿、三(san)官樓，附屬(shu)建(jian)筑(zhu)有(you)老爺廟、土(tu)地廟、五道廟、石碑坊(fang)等(deng)。
陳摶殿又(you)稱白(bai)云洞，是道院主要建筑(zhu)之一(yi)，面闊(kuo)三間，進深二間，單檐懸山頂。殿內現存明永樂十一(yi)年(1413年)《修建武當山宮(gong)觀感應之圖》壁畫(hua)30余平方米(mi)。
發展歷史
鳳(feng)山(shan)天貞觀位(wei)于離石(shi)城濱河北(bei)東路(lu)三陽云鳳(feng)山(shan)山(shan)腰(yao)，始(shi)建(jian)于宋代，到元(yuan)代遭兵火(huo)焚(fen)毀，直到明洪(hong)武十七年(nian)(nian)（公元(yuan)1384年(nian)(nian)）又重修希(xi)夷廟。后來，在(zai)孫云際(ji)先(xian)生主持下，先(xian)后進行過(guo)4次大擴(kuo)建(jian)，使其成(cheng)(cheng)為道院規模。歷代撥款重修，現已(yi)成(cheng)(cheng)為離石(shi)區重要的(de)(de)旅游勝地。 山(shan)頂建(jian)有(you)"鳳(feng)山(shan)公園"，每年(nian)(nian)正月二十六是上(shang)鳳(feng)山(shan)的(de)(de)日子(zi)，游人多達十幾萬。2006年(nian)(nian)被公布(bu)為全國(guo)重點文物保護(hu)單位(wei)。
在(zai)上鳳山的腰間有(you)一處巒嶂氣勢巍峨、樓(lou)閣錯落有(you)致的古(gu)建筑，整個道院環抱(bao)于蒼松翠(cui)柏、四季常青(qing)的群山之中，據史(shi)料(liao)記(ji)載，這座“白云(yun)繚繞”的仙(xian)山瓊瑤，是為了祭(ji)祀(si)陳希夷(yi)和其門(men)徒(tu)明代道士孫云(yun)際(ji)二位仙(xian)人而建造的。
鳳(feng)山天貞觀(guan)又名"鳳(feng)山道(dao)觀(guan)"，俗稱(cheng)"上鳳(feng)山"，屬省級文物保護(hu)單位(wei)。觀(guan)分上下兩院，依山就勢，布局各(ge)異，天貞觀(guan)主要建(jian)筑有黃箓寶壇玉皇樓(lou)、白(bai)(bai)(bai)云(yun)洞、孫真人殿(dian)(dian)(dian)、三(san)清殿(dian)(dian)(dian)、三(san)官樓(lou)、雷公殿(dian)(dian)(dian)、靈官殿(dian)(dian)(dian)、讀(du)書樓(lou)、土地廟(miao)(miao)、關帝廟(miao)(miao)、五道(dao)廟(miao)(miao)等(deng)古建(jian)筑。陳摶殿(dian)(dian)(dian)又稱(cheng)白(bai)(bai)(bai)云(yun)洞，是道(dao)院主要建(jian)筑之一，面闊三(san)間，進深二間，單檐懸山頂(ding)。現存29通(tong)（塊(kuai)）歷(li)代碑、碣、墓(mu)志、經(jing)幢以及白(bai)(bai)(bai)云(yun)洞殿(dian)(dian)(dian)內西(xi)墻壁上明永(yong)樂(le)十一年(nian)（1413年(nian)）彩繪的壁畫《修(xiu)建(jian)武當山宮(gong)感(gan)應之圖》30余平方(fang)米。
主要景點
三清殿
三清殿位于天(tian)貞觀上院，為懸山頂磚(zhuan)木(mu)結構，布瓦，面闊三間，進深(shen)二(er)間，是天(tian)貞觀的主要建筑之一，內塑元始天(tian)尊(zun)(zun)、靈寶天(tian)尊(zun)(zun)、道德天(tian)尊(zun)(zun)以及金鹿仙(xian)童、金雀仙(xian)女等塑像9尊(zun)(zun)。
元(yuan)始天尊（中）為“三清”首(shou)席(xi)，道經所載他居天界最高的玉清仙境(jing)，“元(yuan)始”即指宇宙(zhou)起源(yuan)的本源(yuan)、開始，說(shuo)他生(sheng)于宇宙(zhou)形(xing)成之前，天地初(chu)開時以秘(mi)道傳授諸仙開卻(que)度人。
靈寶天(tian)(tian)尊（左）是(shi)道教第二大神，象征(zheng)混沌(dun)初判陰陽分明(ming)的(de)第二大世紀，他住在天(tian)(tian)界(jie)的(de)第二層上清仙境。
道(dao)德天(tian)尊（右(you)）即太(tai)上老(lao)君，也就是廣為人知的(de)“老(lao)子”，為道(dao)門祖師爺，并以老(lao)子《道(dao)德經》為主(zhu)要經典。道(dao)德天(tian)尊住(zhu)在最(zui)高天(tian)界的(de)第三(san)層太(tai)清仙(xian)境。
玉皇樓
玉(yu)皇(huang)樓即(ji)“黃箓寶壇玉(yu)皇(huang)樓”又名(ming)“凌(ling)虛樓”。位(wei)于天貞觀下院，是(shi)(shi)天貞觀主要建筑(zhu)之(zhi)一。為重檐歇山頂磚(zhuan)木(mu)結構。面闊三間，進深二間，琉璃(li)剪邊，共二層，上(shang)為玉(yu)皇(huang)樓，塑玉(yu)帝。下為靈官殿。玉(yu)皇(huang)大帝是(shi)(shi)道教中最高神(shen)明(ming)之(zhi)一，地位(wei)僅在三清(qing)尊神(shen)之(zhi)下。但在世(shi)俗的心(xin)目(mu)中，玉(yu)皇(huang)大帝都是(shi)(shi)中國(guo)最大的神(shen)袛，是(shi)(shi)眾神(shen)之(zhi)王，他住在天上(shang)的宮(gong)闕里，辦公(gong)衙門是(shi)(shi)金碧(bi)輝煌的靈霄寶殿。
真人殿
真(zhen)人殿即(ji)“孫(sun)(sun)真(zhen)人殿”，位于天貞觀(guan)(guan)上(shang)院(yuan)，有前(qian)檐布瓦，面闊(kuo)小三間，窯洞式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑，初(chu)建(jian)(jian)(jian)于明成化十九年(nian)（1483年(nian)），內祀明代(dai)仙道(dao)(dao)孫(sun)(sun)云(yun)際先生。孫(sun)(sun)真(zhen)人，名浩(hao)遠，精通(tong)天文(wen)地理(li)，從業儒學，幼年(nian)在(zai)玄都萬壽宮出家，十七歲入天貞觀(guan)(guan)拜陳希(xi)夷老(lao)祖(zu)道(dao)(dao)場門下苦行修(xiu)道(dao)(dao)。相傳孫(sun)(sun)真(zhen)人符(fu)藥濟(ji)人，得(de)五雷天心正(zheng)法。每逢歲旱，太守率僚屬(shu)里老(lao)請禱立(li)應，或遇疫(yi)癘祈禳即(ji)解。他曾多(duo)次主(zhu)持了天貞觀(guan)(guan)的擴建(jian)(jian)(jian)工程，修(xiu)建(jian)(jian)(jian)殿堂，添設香(xiang)火，侍(shi)奉萬靈。乃至(zhi)為民(min)(min)祈禳，都能親(qin)(qin)謀親(qin)(qin)修(xiu)。數百年(nian)來，在(zai)道(dao)(dao)徒和本方(fang)民(min)(min)眾中有崇高威望(wang)，在(zai)平素祭祀祈禳者亦日盛不衰(shuai)。
陳摶殿
陳摶殿(dian)（又名白云洞(dong)），位(wei)于天貞觀(guan)下(xia)院(yuan)，建于元末明初，為懸山(shan)頂磚木(mu)結構，琉璃剪邊，面闊三間(jian)，進深兩(liang)間(jian)，內(nei)(nei)塑(su)(su)陳希夷神像，左(zuo)右仙童、仙女塑(su)(su)像3尊。殿(dian)內(nei)(nei)西墻壁現存明永樂十一年(nian)五月二十五日（1425年(nian)）彩繪壁畫《修建武(wu)當山(shan)宮感(gan)應之圖(tu)》，描(miao)繪武(wu)當山(shan)總體建筑分布(bu)圖(tu)及神靈顯靈之圖(tu)。
陳摶(tuan)，豪州人(ren)，名(ming)摶(tuan)，字圖南，號扶搖子(zi)，生于(yu)五(wu)季末(mo)宋，性好睡，垢面蓬頭，從事(shi)儒家事(shi)業，精通天(tian)文地理(li)，超突常(chang)人(ren)。宋在武當山修煉長達20余年方“丹成寶就”投師華山之(zhi)養道，宋端(duan)拱初年，陳希夷命(ming)弟子(zi)張超鑿石為室(shi)，化形蓮花峰下。據史(shi)記(ji)載，宋季世神化經步(bu)此山（天(tian)貞(zhen)觀）遂隱居焉(yan)。久則時人(ren)識之(zhi)，復幻蟬蛻(tui)而葬之(zhi)。
鳳山道觀
鳳(feng)山道(dao)觀始建(jian)于(yu)宋代；
元代遭兵火焚(fen)毀(hui)；
明洪武十七年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元1384年(nian)(nian)(nian)(nian)）重修希痍(yi)廟,后于(yu)明宣(xuan)德四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1429年(nian)(nian)(nian)(nian)）、正(zheng)統六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1441年(nian)(nian)(nian)(nian)）、景泰七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)(nian)(nian)）和成化(hua)六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1470年(nian)(nian)(nian)(nian)）進(jin)行過四次大擴建，使(shi)其成為(wei)道院規模。
明成化十(shi)九年又進(jin)行了擴建。
鳳(feng)山(shan)(shan)(shan)道(dao)觀坐落在(zai)鳳(feng)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)腰上，遠(yuan)遠(yuan)望去，"名山(shan)(shan)(shan)仙境"四個石刻(ke)大字(zi)十分醒目，這(zhe)是一處風(feng)景(jing)秀(xiu)麗，古(gu)建(jian)別(bie)致的千古(gu)勝跡。踏近400階(jie)石階(jie)登(deng)山(shan)(shan)(shan)眺(tiao)望，市區(qu)新貌盡收眼底，一覽無余(yu)。 三清殿，面闊三間(jian)，進深兩間(jian)，懸山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，布(bu)瓦。內(nei)(nei)有(you)(you)(you)天始元尊、道(dao)德天尊、靈(ling)(ling)寶天尊等塑(su)(su)像。玉皇(huang)樓，單(dan)檐(yan)歇(xie)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，布(bu)瓦，琉璃脊(ji)獸。二層有(you)(you)(you)環廊(lang)，可(ke)沿木梯攀上，內(nei)(nei)有(you)(you)(you)玉皇(huang)大帝塑(su)(su)像，樓下(xia)有(you)(you)(you)靈(ling)(ling)官(guan)塑(su)(su)像。洞白云(yun)，面闊三間(jian)，進深兩間(jian)，懸山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，布(bu)瓦，七鋪作，雙抄(chao)單(dan)下(xia)昂。內(nei)(nei)有(you)(you)(you)30余(yu)平米的明永(yong)樂23年(nian)壁(bi)畫《修建(jian)武當山(shan)(shan)(shan)宮觀感應(ying)之圖》。壁(bi)畫上部(bu)為(wei)"十次神主顯現圖"，下(xia)部(bu)為(wei)"武當山(shan)(shan)(shan)全景(jing)鳥瞰圖"，分別(bie)繪有(you)(you)(you)八宮、十巖諸景(jing)點，圖中采用瀝粉貼(tie)金繪制(zhi)，色彩(cai)艷(yan)麗，技(ji)法純熟，是一幅完整的具有(you)(you)(you)歷史、科學(xue)、藝術(shu)價值的壁(bi)畫。 孫真(zhen)人(ren)殿，面闊三間(jian)，進深兩間(jian)，窯洞式建(jian)筑，內(nei)(nei)塑(su)(su)有(you)(you)(you)1.5米高的孫云(yun)際座像。每逢農歷正月廿六，是觀內(nei)(nei)一年(nian)一度的鳳(feng)山(shan)(shan)(shan)廟(miao)會(hui)。這(zhe)天，是道(dao)士孫云(yun)際先生的誕辰日。孫云(yun)際，名浩遠(yuan)，號樂陽(yang)子，玉亭(ting)（今(jin)離(li)石）人(ren)。精通天文地理，從(cong)業(ye)儒學(xue)，幼(you)年(nian)在(zai)玄都萬(wan)壽(shou)宮出家，17歲入(ru)鳳(feng)山(shan)(shan)(shan)道(dao)院拜陳(chen)希夷老祖道(dao)場門下(xia)苦行(xing)學(xue)道(dao)，煉(lian)精淘丹四十余(yu)年(nian)。 一面守持經箓(lu)，修建(jian)殿堂，一面添(tian)設(she)香火，侍奉萬(wan)靈(ling)(ling)，乃(nai)至為(wei)民(min)祈禱。
景區評價
數百年來在民(min)眾中享有(you)盛望，當(dang)地民(min)眾一(yi)直把他的誕生日，作為鳳(feng)山(shan)廟會之日進行祭祀。廟會前后(hou)，四方香客朝山(shan)者(zhe)絡繹不絕，整個山(shan)院上上下下，里(li)里(li)外(wai)外(wai)，燈火輝(hui)煌，煙火繚繞，爆竹(zhu)轟響，聲(sheng)震州城，俗稱"遇仙"。
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