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建筑

觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)南北(bei)兩(liang)側塑(su)有(you)十(shi)八羅漢(han)，東西各(ge)(ge)九尊。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)目猙(zheng)獰(ning)、青面(mian)獠牙，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)端莊、溫文(wen)爾雅(ya)，神態(tai)各(ge)(ge)異。有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)那位(wei)“大肚(du)能容(rong)，容(rong)天(tian)下(xia)難(nan)容(rong)之事(shi)；開(kai)口便(bian)笑(xiao)，笑(xiao)世間(jian)可(ke)(ke)(ke)笑(xiao)之人”的(de)(de)(de)(de)(de)大肚(du)彌(mi)勒佛(fo)－－這(zhe)(zhe)位(wei)釋迦牟尼佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)法定接(jie)班人、佛(fo)國的(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)佛(fo)，不(bu)知為(wei)(wei)何(he)自降身份混跡(ji)在(zai)(zai)十(shi)八羅漢(han)席(xi)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)角落里(li)，一(yi)(yi)手扯金童，一(yi)(yi)手樓(lou)玉(yu)女(nv)，坐在(zai)(zai)那里(li)自得其樂。十(shi)八羅漢(han)上(shang)面(mian)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)二十(shi)四(si)(si)諸(zhu)天(tian)。他們(men)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)國里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)護法神。這(zhe)(zhe)些神仙當(dang)中(zhong)(zhong)有(you)百(bai)(bai)姓熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)大天(tian)王、送子娘娘，還(huan)有(you)閻王爺等(deng)(deng)等(deng)(deng)。其中(zhong)(zhong)送子娘娘的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)最(zui)為(wei)(wei)傳奇：據說(shuo)她原先是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)有(you)身孕的(de)(de)(de)(de)(de)牧羊女(nv)，由于(yu)受人欺騙(pian)流產，便(bian)發誓要吃(chi)光人間(jian)小兒。后來(lai)她轉生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)藥叉(cha)女(nv)， 生(sheng)(sheng)了(le)(le)500個(ge)(ge)孩(hai)子，每天(tian)靠吃(chi)別人的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)。如(ru)來(lai)佛(fo)得知此事(shi)，便(bian)藏了(le)(le)她一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)子，她十(shi)分(fen)悲傷，要求佛(fo)祖還(huan)她孩(hai)子，佛(fo)祖說(shuo)：你有(you)500個(ge)(ge)孩(hai)子還(huan)心疼，可(ke)(ke)(ke)你吃(chi)掉人家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子就不(bu)心疼嗎？藥叉(cha)女(nv)如(ru)夢方(fang)醒，幡(fan)然(ran)悔悟(wu)，當(dang)即畈依(yi)了(le)(le)佛(fo)門。百(bai)(bai)姓因她是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)多(duo)產母親，便(bian)將她敬(jing)作(zuo)送子娘娘。而對(dui)她的(de)(de)(de)(de)(de)“失(shi)足”經(jing)歷(li)(li)卻寬容(rong)大度(du)，避而不(bu)問，也算是(shi)(shi)(shi)“佛(fo)恩浩蕩”吧。再上(shang)便(bian)是(shi)(shi)(shi)十(shi)二圓覺(jue)菩(pu)薩，也就是(shi)(shi)(shi)佛(fo)祖的(de)(de)(de)(de)(de)親傳弟子、佛(fo)門的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)壯派。他們(men)果然(ran)與眾神不(bu)同，個(ge)(ge)個(ge)(ge)道(dao)貌(mao)岸然(ran)，法像(xiang)(xiang)尊嚴，令(ling)(ling)人肅(su)然(ran)起(qi)敬(jing)。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)正中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)橫(heng)梁上(shang)端塑(su)著三(san)尊小像(xiang)(xiang)，中(zhong)(zhong)間(jian)是(shi)(shi)(shi)釋迦牟尼佛(fo)，左(zuo)為(wei)(wei)老子，右為(wei)(wei)孔子，把(ba)中(zhong)(zhong)國古代社會所信仰的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)方(fang)神圣齊集一(yi)(yi)堂，佛(fo)道(dao)縫合(he)，堪稱一(yi)(yi)奇。除(chu)此之外，廟宇(yu)四(si)(si)壁及(ji)柱、梁、架上(shang)處處塑(su)滿了(le)(le)天(tian)富圣境、桂殿(dian)(dian)(dian)蘭(lan)閣(ge)、瓊樓(lou)玉(yu)宇(yu)及(ji)三(san)教各(ge)(ge)界人物，大小近千(qian)尊塑(su)像(xiang)(xiang)無(wu)不(bu)神態(tai)各(ge)(ge)一(yi)(yi)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)。最(zui)令(ling)(ling)人稱奇的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些塑(su)像(xiang)(xiang)僅(jin)靠背后橫(heng)柱連接(jie)，四(si)(si)面(mian)懸空，加之祥云(yun)綴繞，頗有(you)天(tian)宮仙境之感，令(ling)(ling)人嘆為(wei)(wei)觀(guan)止(zhi)。出觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)門左(zuo)側有(you)一(yi)(yi)小石碑嵌入(ru)壁中(zhong)(zhong)，記(ji)錄了(le)(le)空殿(dian)(dian)(dian)始(shi)末。據載：萬歷(li)(li)九年(公元1581年)，潞安(an)府(fu)長治(zhi)縣太平鄉衡(heng)漳(zhang)都二里(li)梁家(jia)(jia)莊農民梁水(shui)祿，因家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)貧困準于(yu)為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)，只得將自己賴以生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)二畝土(tu)地(di)賣(mai)掉，得二千(qian)五百(bai)(bai)錢。鄉鄰常(chang)朝(chao)潤買了(le)(le)這(zhe)(zhe)塊地(di)。鄉人集資于(yu)萬歷(li)(li)十(shi)年動工修建了(le)(le)這(zhe)(zhe)座(zuo)觀(guan)音堂。院(yuan)落正中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)棵古松樹，高數丈(zhang)，挺(ting)拔偉(wei)岸，華蓋(gai)如(ru)云(yun)，樹干兩(liang)人合(he)抱(bao)方(fang)可(ke)(ke)(ke)勉強圍佐。夕(xi)陽西下(xia)，晚風(feng)乍起(qi)，貼(tie)干而聽，枝(zhi)葉(xie)瑟(se)瑟(se)，仿(fang)佛(fo)在(zai)(zai)訴說(shuo)－個(ge)(ge)久遠的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。撫(fu)摸斑剝的(de)(de)(de)(de)(de)樹干，依(yi)稀可(ke)(ke)(ke)辨認(ren)出歷(li)(li)史留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)深深印痕。

觀音

菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)國(guo)里(li)的(de)(de)位(wei)置僅(jin)次于佛(fo)(fo)，又叫“大(da)士”。他(ta)們的(de)(de)職責是(shi)(shi)協助佛(fo)(fo)普(pu)渡(du)眾生(sheng)到(dao)(dao)極樂(le)世界去，了(le)(le)卻一(yi)切煩惱，永遠歡樂(le)。觀(guan)(guan)(guan)(guan)音又稱(cheng)(cheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)世音，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)界里(li)第一(yi)位(wei)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，又叫“觀(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)(zai)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)音大(da)士”。唐代因避諱(hui)李世民名(ming)諱(hui)，略去“世”字，稱(cheng)(cheng)之為觀(guan)(guan)(guan)(guan)音了(le)(le)。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)世音”是(shi)(shi)說蕓(yun)蕓(yun)眾生(sheng)受(shou)苦(ku)受(shou)難時，念誦其(qi)名(ming)，菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)就會“觀(guan)(guan)(guan)(guan)”到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)聲音，立(li)刻(ke)去解救(jiu)。也許就因為如(ru)此(ci)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)在(zai)(zai)中國(guo)百姓(xing)中恐怕要比(bi)釋迦牟尼－－如(ru)來佛(fo)(fo)－－還廣為人知。 明(ming)代作家吳承恩寫的(de)(de)《西(xi)游(you)記(ji)》中，只要唐僧師(shi)徒有難，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音必定伸手(shou)相救(jiu)。也許是(shi)(shi)明(ming)文(wen)傳“神(shen)”吧，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)形象越(yue)來越(yue)高(gao)大(da)了(le)(le)。在(zai)(zai)眾多(duo)的(de)(de)寺廟里(li)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音大(da)多(duo)是(shi)(shi)亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)而(er)(er)立(li)，玉樹臨風，一(yi)手(shou)持柳枝，一(yi)手(shou)托(tuo)凈(jing)瓶(ping)。或者跌伽(jia)(jia)而(er)(er)坐，雙手(shou)合(he)十，面目(mu)端莊(zhuang)，伊然(ran)大(da)家神(shen)圣。而(er)(er)這(zhe)里(li)的(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音卻風姿獨俱。她(ta)(ta)坐在(zai)(zai)蓮(lian)臺之上(shang)，面和目(mu)慈(ci)，身體徽微前傾(qing)，目(mu)光俯視，左臂自(zi)然(ran)伸直，左腿(tui)下垂，腳踏麟麟獸尾部(bu)，右腿(tui)彎曲，腳踏樣云(yun)，右手(shou)很悠閑地搭在(zai)(zai)膝上(shang)。似乎她(ta)(ta)不是(shi)(shi)個(ge)神(shen)仙．倒像是(shi)(shi)個(ge)回(hui)娘(niang)家探親，走累了(le)(le)的(de)(de)俊俏(qiao)媳婦，正坐在(zai)(zai)路(lu)旁的(de)(de)石頭上(shang)小憩。這(zhe)與(yu)在(zai)(zai)她(ta)(ta)左右兩側半伽(jia)(jia)而(er)(er)座，單掌立(li)胸，一(yi)派莊(zhuang)嚴、虔誠(cheng)、肅穆的(de)(de)文(wen)殊、普(pu)賢形成了(le)(le)鮮明(ming)的(de)(de)對照。

保護

2001年06月(yue)25日，觀音堂作為(wei)明代古建筑，被國務院批準(zhun)列(lie)入第(di)五批全國重點文(wen)物保護單位名單。