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文生修道院簡介

文(wen)生(sheng)(sheng)修道院地(di)(di)處(chu)嘉(jia)(jia)興(xing)(xing)市區東(dong)(dong)北(bei)(bei)角，前臨京杭大運河，院地(di)(di)面積47.5畝(mu)(mu)，建(jian)筑(zhu)面積5600多平(ping)方(fang)米，為西(xi)(xi)式(shi)建(jian)筑(zhu)群，有(you)教堂和歐式(shi)環樓(lou)。修道院建(jian)筑(zhu)群左右對稱(cheng)分(fen)布，坐東(dong)(dong)朝(chao)西(xi)(xi)，主(zhu)體部分(fen)平(ping)面呈(cheng)倒(dao)“凹(ao)”字形，正面部分(fen)二層(ceng)(ceng)九開(kai)間(jian)，東(dong)(dong)西(xi)(xi)兩(liang)翼(yi)各(ge)十二開(kai)間(jian)，整個(ge)建(jian)筑(zhu)面闊(kuo)59.6米，進(jin)深46.6米。主(zhu)體建(jian)筑(zhu)的(de)正中有(you)一(yi)小鐘樓(lou)，鐘樓(lou)有(you)圓(yuan)窗。兩(liang)翼(yi)建(jian)筑(zhu)中，東(dong)(dong)翼(yi)兩(liang)層(ceng)(ceng)，西(xi)(xi)翼(yi)三層(ceng)(ceng)。底層(ceng)(ceng)是(shi)開(kai)敞(chang)式(shi)的(de)拱門(men)長(chang)廊(lang)，廊(lang)外(wai)共(gong)有(you)30個(ge)磚砌的(de)拱形門(men)。樓(lou)層(ceng)(ceng)為封(feng)閉式(shi)長(chang)廊(lang)，各(ge)層(ceng)(ceng)都為長(chang)條木(mu)地(di)(di)板，素(su)面門(men)窗。東(dong)(dong)、西(xi)(xi)、南、北(bei)(bei)均設木(mu)制(zhi)樓(lou)梯(ti)。人(ren)字形屋面鋪設小青瓦。主(zhu)體建(jian)筑(zhu)的(de)兩(liang)側各(ge)有(you)六開(kai)間(jian)的(de)兩(liang)層(ceng)(ceng)附屬建(jian)筑(zhu)。院內(nei)遍植香樟，幽靜，古樸，形成了建(jian)筑(zhu)與(yu)自然(ran)環境的(de)渾然(ran)一(yi)體。光緒二十八年(nian)（1902年(nian)），法(fa)國神父步師(shi)(shi)加（曾任(ren)中國遣(qian)使(shi)會(hui)長(chang)），在巴黎遣(qian)使(shi)會(hui)上(shang)提議在中國建(jian)立會(hui)院和神哲(zhe)院獲準，遣(qian)使(shi)會(hui)派遣(qian)步師(shi)(shi)加率7名法(fa)國修生(sheng)(sheng)抵達上(shang)海(hai)，覓址未(wei)果。之后，步師(shi)(shi)加以行醫傳(chuan)教來嘉(jia)(jia)興(xing)(xing)發展，趁一(yi)個(ge)傅姓地(di)(di)主(zhu)與(yu)海(hai)關為通(tong)道爭(zheng)訟之機，在嘉(jia)(jia)興(xing)(xing)北(bei)(bei)門(men)外(wai)購得土(tu)地(di)(di)百畝(mu)(mu)，建(jian)造法(fa)蘭(lan)西(xi)(xi)嘉(jia)(jia)興(xing)(xing)文(wen)生(sheng)(sheng)修道院，一(yi)年(nian)后竣工。

自(zi)1903至(zhi)1908年(nian)(nian)，嘉(jia)興(xing)(xing)文(wen)生(sheng)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)為(wei)(wei)中(zhong)國遣使會的唯一(yi)(yi)總(zong)(zong)修(xiu)(xiu)院(yuan)，又(you)是總(zong)(zong)合院(yuan)。后因北方修(xiu)(xiu)生(sheng)不服江南水土，乃(nai)于1909年(nian)(nian)在北京大柵欄另(ling)建一(yi)(yi)座遣使會修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)。文(wen)生(sheng)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)常住(zhu)中(zhong)外修(xiu)(xiu)士四五十名(ming)，研(yan)習(xi)教義，一(yi)(yi)經考核及格，晉(jin)為(wei)(wei)神(shen)父。從1909年(nian)(nian)至(zhi)1941年(nian)(nian)，文(wen)生(sheng)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)共培養12年(nian)(nian)制神(shen)父155名(ming)，被派往全國各(ge)地教堂。1949年(nian)(nian)文(wen)生(sheng)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)停辦。1960年(nian)(nian)成為(wei)(wei)嘉(jia)興(xing)(xing)地區(qu)療養院(yuan)。“文(wen)革”期間，修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)內保存(cun)的有關宗教圖(tu)書資(zi)料損失一(yi)(yi)空。自(zi)1969年(nian)(nian)起為(wei)(wei)嘉(jia)興(xing)(xing)航運公司所用。(今光明(ming)街(jie)153號，嘉(jia)航貨運分(fen)公司)。1999年(nian)(nian)，光明(ming)街(jie)中(zhong)心小(xiao)學(xue)(xue)（現(xian)名(ming)嘉(jia)興(xing)(xing)市光明(ming)小(xiao)學(xue)(xue)）因原址擴地重建，學(xue)(xue)生(sheng)臨時搬到這里上(shang)課。

嘉興天主教堂簡介

1903年(nian)(nian)(nian)嘉(jia)(jia)興文生(sheng)修道(dao)院建(jian)成(cheng)后(hou)(hou)，天(tian)(tian)主教(jiao)的影響得以擴展(zhan)。1904年(nian)(nian)(nian)，意大(da)利籍神父韓日(ri)祿(lu)在子城腳下（今紫(zi)陽街）建(jian)造一(yi)座(zuo)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)。并把加爾默洛會(hui)(hui)(hui)（圣(sheng)(sheng)衣會(hui)(hui)(hui)）從(cong)(cong)海鹽遷到(dao)(dao)嘉(jia)(jia)興城內。1917年(nian)(nian)(nian)，遣使會(hui)(hui)(hui)韓日(ri)祿(lu)神甫主持興建(jian)宏偉的哥(ge)特式大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)。韓日(ri)祿(lu)既是(shi)虔誠的天(tian)(tian)主教(jiao)徒(tu)，又是(shi)意大(da)利著(zhu)名的建(jian)筑師(shi)。從(cong)(cong)選材購置到(dao)(dao)工(gong)(gong)程施工(gong)(gong)都親事其役，還專門從(cong)(cong)法(fa)(fa)國(guo)(guo)進(jin)口了水泥(ni)、鋼材、松木(mu)、彩色玻璃、彩色地磚(zhuan)(zhuan)等許多(duo)先(xian)進(jin)建(jian)筑材料，墻體用磚(zhuan)(zhuan)則(ze)指(zhi)定由嘉(jia)(jia)善干(gan)窯(yao)鎮燒制，對待工(gong)(gong)匠十分嚴格。花費(fei)8萬銀元，歷(li)時(shi)13年(nian)(nian)(nian)，到(dao)(dao)1930年(nian)(nian)(nian)才(cai)全(quan)部(bu)完工(gong)(gong)。整座(zuo)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)占地3.4萬平方米，建(jian)筑面積1320平方米，堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)前兩(liang)座(zuo)鐘樓拔地而起，高達57米，曾經長期(qi)是(shi)嘉(jia)(jia)興最高建(jian)筑。規模號(hao)稱中國(guo)(guo)第一(yi)、遠東第三(san)。鋼筋(jin)混(hun)凝土結(jie)構，雕(diao)刻(ke)華美(mei)細(xi)膩(ni)。 圣(sheng)(sheng)母堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)落成(cheng)后(hou)(hou)，天(tian)(tian)主教(jiao)法(fa)(fa)國(guo)(guo)巴黎(li)遣使會(hui)(hui)(hui)運來合(he)金鑄鐵(tie)鐘一(yi)口懸(xuan)于(yu)鐘樓上。這口鐵(tie)鐘高11米，底部(bu)直徑1.10米，重(zhong)657公斤，擊之聲(sheng)聞數(shu)十里(li)。抗日(ri)戰爭期(qi)間，圣(sheng)(sheng)母堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的教(jiao)徒(tu)多(duo)次登上鐘樓，撞(zhuang)響大(da)鐘，以為防空警報。 “文革”中這里(li)遭到(dao)(dao)毀滅，圣(sheng)(sheng)母堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)只留下斷壁殘垣，但仍然可以看見高大(da)的穹頂和拱形券門，美(mei)麗的浮雕(diao)和四色地磚(zhuan)(zhuan)。嘉(jia)(jia)興天(tian)(tian)主教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)于(yu)2000年(nian)(nian)(nian)5月被列(lie)為嘉(jia)(jia)興市重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單(dan)位，2005年(nian)(nian)(nian)3月被列(lie)為浙江省重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單(dan)位，2013年(nian)(nian)(nian)5月，被列(lie)入第七批全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單(dan)位。 2004年(nian)(nian)(nian)，《嘉(jia)(jia)興市天(tian)(tian)主教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)片(pian)區(qu)景觀環境規劃(hua)設計(ji)》出(chu)臺，規劃(hua)興建(jian)嘉(jia)(jia)興天(tian)(tian)主堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)教(jiao)區(qu)廣(guang)場。總面積達80公頃。

嘉興(xing)天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)，舊(jiu)稱(cheng)圣母顯(xian)靈堂(tang)，俗稱(cheng)圣母堂(tang)、天(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)，始建(jian)于(yu)20世紀初葉，規模宏偉，是天(tian)主(zhu)教(jiao)加(jia)爾默洛會（圣衣會）在嘉興(xing)的(de)總(zong)部，當時“中國第(di)一、遠東第(di)三”的(de)大教(jiao)堂(tang)，也是建(jian)筑年代較早的(de)西洋優秀(xiu)建(jian)筑之(zhi)一。從現存的(de)天(tian)主(zhu)堂(tang)主(zhu)體建(jian)筑看，其精致的(de)建(jian)筑藝術(shu)具(ju)有很(hen)高(gao)的(de)研究(jiu)價(jia)值，建(jian)筑技術(shu)和造型風格堪稱(cheng)同時代、同類型建(jian)筑中的(de)上乘(cheng)之(zhi)作。

全盛時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘉興天(tian)主(zhu)堂(tang)占地(di)面(mian)積約2.4萬平(ping)方米(mi)(mi)（現(xian)存(cun)建筑面(mian)積1590平(ping)方米(mi)(mi)），神父座堂(tang)、神職人員住房等圍繞大堂(tang)、鐘(zhong)樓(lou)這些主(zhu)體建筑展開，寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四周庭院呈(cheng)半(ban)開放式。整座教堂(tang)坐北朝南，寬(kuan)度相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭壇(tan)(tan)(tan)、圣(sheng)壇(tan)(tan)(tan)與中(zhong)(zhong)廳在(zai)同一(yi)垂(chui)直(zhi)線(xian)上，而和(he)大堂(tang)垂(chui)直(zhi)相交，形(xing)成了屬于(yu)最經(jing)典教堂(tang)形(xing)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉丁(ding)十字(zi)式平(ping)面(mian)布局，具有(you)較強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教性。南端兩(liang)(liang)(liang)座對稱修長、面(mian)寬(kuan)19米(mi)(mi)、通(tong)高(gao)37米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)樓(lou)，劃出了一(yi)道(dao)優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)際輪廓線(xian)，樓(lou)頂尖猶如兩(liang)(liang)(liang)支(zhi)利(li)箭直(zhi)插藍天(tian)，盡(jin)顯幽雅、高(gao)貴，更把整座建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上升(sheng)之勢表(biao)現(xian)得淋(lin)漓盡(jin)致。鐘(zhong)樓(lou)后接長方形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)廳和(he)兩(liang)(liang)(liang)側側廊。側廊南端設(she)有(you)小經(jing)堂(tang)，東(dong)側接告(gao)解室和(he)登臨鐘(zhong)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)道(dao)。大堂(tang)突出兩(liang)(liang)(liang)翼，寬(kuan)28米(mi)(mi)，后接祭壇(tan)(tan)(tan)和(he)半(ban)圓形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)壇(tan)(tan)(tan)。祭壇(tan)(tan)(tan)和(he)圣(sheng)壇(tan)(tan)(tan)兩(liang)(liang)(liang)側為(wei)懺悔室。大堂(tang)總體外觀比較簡潔，工藝處(chu)理(li)手法十分(fen)統一(yi)，橫向分(fen)割線(xian)條較少(shao)，豎向以突出墻面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻垛為(wei)主(zhu)。內部地(di)面(mian)中(zhong)(zhong)間鋪設(she)色彩(cai)(cai)絢(xuan)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)磚，具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導(dao)性，直(zhi)指祭壇(tan)(tan)(tan)和(he)圣(sheng)壇(tan)(tan)(tan)，兩(liang)(liang)(liang)側采用(yong)彩(cai)(cai)色水(shui)磨石；柱(zhu)子(zi)為(wei)愛尼奧亞柱(zhu)式，每(mei)根柱(zhu)子(zi)上雕有(you)一(yi)塑栩栩如生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小天(tian)使(shi)。柱(zhu)頂部鏤刻有(you)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花紋，兩(liang)(liang)(liang)端有(you)一(yi)個(ge)號角形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渦卷，體現(xian)著女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔美。

教(jiao)堂(tang)立面采用(yong)典型的(de)(de)哥特式建筑(zhu)結(jie)構，與(yu)巴黎圣母(mu)院極為相(xiang)似（只是(shi)多(duo)了(le)(le)雙(shuang)塔的(de)(de)穹頂，少了(le)(le)華麗的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)）；豎(shu)(shu)向以雙(shuang)塔夾持中廳立面，垂直分為三部分，橫(heng)向連拱(gong)券廊(lang)與(yu)卷草浮雕飾(shi)紋將(jiang)上下體(ti)塊結(jie)合，巧妙過渡；下部仿(fang)照羅馬建筑(zhu)風格，體(ti)塊大、結(jie)實穩重，而垂直看則(ze)顯得寬高比例反差大，輕(qing)靈翔(xiang)動(dong)。豎(shu)(shu)向設(she)計弱化了(le)(le)依附(fu)在主(zhu)(zhu)體(ti)建筑(zhu)兩側的(de)(de)小體(ti)塊，強化了(le)(le)中廳，借助不(bu)同的(de)(de)建筑(zhu)風格將(jiang)小經堂(tang)與(yu)天(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)主(zhu)(zhu)體(ti)建筑(zhu)區分開來：從外看小經堂(tang)像是(shi)依附(fu)在主(zhu)(zhu)體(ti)外的(de)(de)附(fu)屬建筑(zhu)，而內部又是(shi)一(yi)個有序(xu)的(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)空間。整(zheng)(zheng)個立面設(she)計精妙無比，足見這位意大利建筑(zhu)師(shi)的(de)(de)匠心。

教堂內(nei)部以中(zhong)廳和大廳最高(gao)，側(ce)廊(lang)次(ci)之，懺悔室(shi)(shi)和告解室(shi)(shi)最低，形成了三個不(bu)同高(gao)度的空(kong)間(jian)(jian)。建筑利用中(zhong)廳與(yu)側(ce)廊(lang)的獨立(li)柱，中(zhong)廳與(yu)大堂、祭(ji)壇間(jian)(jian)的群(qun)柱，懺悔室(shi)(shi)、告解室(shi)(shi)與(yu)大堂側(ce)廊(lang)間(jian)(jian)的墻體，用尖(jian)(jian)拱券(quan)使之相互溝通，形成了一個個相對獨立(li)又互為貫通的內(nei)部空(kong)間(jian)(jian)。大堂兩翼墻石設(she)(she)有(you)大型玫(mei)瑰(gui)(gui)窗(chuang)，玫(mei)瑰(gui)(gui)窗(chuang)上(shang)設(she)(she)大圓(yuan)窗(chuang)，使透過玫(mei)瑰(gui)(gui)窗(chuang)彩色玻璃(li)的光線(xian)平添了一股神秘的氣氛。中(zhong)廳東(dong)、西方向與(yu)大堂南(nan)、北向的上(shang)部均設(she)(she)有(you)尖(jian)(jian)券(quan)、高(gao)窗(chuang)。尖(jian)(jian)弓型的門窗(chuang)上(shang)端使建筑充滿了向上(shang)的動勢(shi)。

嘉(jia)興天(tian)主(zhu)(zhu)堂主(zhu)(zhu)要帶有(you)(you)晚(wan)期哥(ge)特(te)(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象特(te)(te)征(zheng)，但局部(bu)又具有(you)(you)仿羅馬(ma)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)制，這種(zhong)(zhong)風(feng)格符合意(yi)大(da)(da)(da)利哥(ge)特(te)(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。哥(ge)特(te)(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)在羅馬(ma)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)基礎上發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格（但兩者之(zhi)間沒有(you)(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)界限(xian)），11世(shi)紀(ji)下半葉起(qi)源(yuan)于法(fa)國，13至(zhi)15世(shi)紀(ji)盛(sheng)行歐(ou)洲，主(zhu)(zhu)要見于天(tian)主(zhu)(zhu)教堂建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史上占有(you)(you)極其重要的(de)(de)(de)(de)地(di)位。與羅馬(ma)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)厚重風(feng)格不同的(de)(de)(de)(de)是(shi)，哥(ge)特(te)(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)充分運用(yong)尖(jian)頂(ding)桃形(xing)的(de)(de)(de)(de)拱(gong)(gong)券增加(jia)支撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度，并(bing)用(yong)細長的(de)(de)(de)(de)柱子和(he)拱(gong)(gong)券代替(ti)墻壁(bi)托起(qi)整個建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)，從而(er)顯(xian)得更細巧靈(ling)動。教堂內部(bu)空間高(gao)(gao)曠，四尖(jian)券巧妙(miao)地(di)解(jie)決(jue)了(le)各拱(gong)(gong)間肋(lei)架拱(gong)(gong)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)結構(gou)問題，裝飾細部(bu)如(ru)壁(bi)龕等也(ye)都采用(yong)尖(jian)券。大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)尖(jian)頂(ding)、尖(jian)塔、尖(jian)券，加(jia)上大(da)(da)(da)面積的(de)(de)(de)(de)彩色玻璃(li)窗，形(xing)成(cheng)了(le)哥(ge)特(te)(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)基本特(te)(te)征(zheng)，被后來的(de)(de)(de)(de)許(xu)多教堂所(suo)效法(fa)。不過意(yi)大(da)(da)(da)利的(de)(de)(de)(de)哥(ge)特(te)(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)并(bing)沒有(you)(you)真正(zheng)接受哥(ge)特(te)(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)結構(gou)體(ti)系和(he)造(zao)型原則，只是(shi)將其作為一(yi)種(zhong)(zhong)裝飾風(feng)格。作為意(yi)大(da)(da)(da)利籍的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師，韓日祿(lu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格自然更體(ti)現(xian)本國的(de)(de)(de)(de)風(feng)情。因此，和(he)地(di)域接近(jin)、同屬哥(ge)特(te)(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)上海徐(xu)家匯(hui)天(tian)主(zhu)(zhu)教堂、寧波圣(sheng)母七苦堂等相比，嘉(jia)興天(tian)主(zhu)(zhu)堂的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點和(he)差異都十分明顯(xian)，嚴格來講應算(suan)是(shi)意(yi)大(da)(da)(da)利哥(ge)特(te)(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。

嘉興天主堂(tang)基本上保持了西(xi)方建筑的“原(yuan)汁原(yuan)味”，沒受到(dao)多少本土(tu)建筑的影響，只是在平面入口(kou)及建筑朝向上，沒有按西(xi)方教堂(tang)圣(sheng)壇在東門朝西(xi)的傳統，而是遵照(zhao)中國坐北朝南為尊的習慣布(bu)置。

如今，代表著西方(fang)宗教文化的教堂建(jian)筑在中國已留存(cun)不多，嘉興(xing)天主教堂遺存(cun)反映了

當時西(xi)方建(jian)筑的藝術價值及(ji)社會文化(hua)積淀，為相(xiang)關考證(zheng)、研(yan)究提供了最具體的實物例證(zheng)。

在時間的(de)(de)沖刷洗禮下(xia)，這(zhe)座天(tian)主(zhu)教堂已(yi)經完(wan)全(quan)沒(mei)有了(le)(le)全(quan)盛(sheng)時期的(de)(de)形象，相對(dui)保存較(jiao)完(wan)好的(de)(de)也只有“神父樓(lou)”了(le)(le)。“神父樓(lou)”為仿羅馬建筑(zhu)風格(ge)，是一幢獨立的(de)(de)三(san)層四坡(po)頂(ding)建筑(zhu)，目前建筑(zhu)整(zheng)體保存較(jiao)完(wan)整(zheng)，仍(reng)能清晰解(jie)讀(du)出其建筑(zhu)特點。

最(zui)近市文(wen)保所開始(shi)對“神父樓”進行修繕，需要修繕的面積達1300平(ping)方米，修繕預(yu)算近100萬元。據(ju)說修繕工程啟動后，約半年時(shi)間可以完工，但愿屆時(shi)能恢復“神父樓”的全貌。