芒果视频下载

文生修道院簡介

文生修(xiu)道院(yuan)(yuan)地(di)處嘉(jia)興(xing)市(shi)區東(dong)(dong)北(bei)(bei)角(jiao)，前臨京杭大運河，院(yuan)(yuan)地(di)面(mian)積47.5畝(mu)(mu)，建(jian)筑面(mian)積5600多平方米，為(wei)(wei)西(xi)式(shi)建(jian)筑群，有教堂和歐式(shi)環樓(lou)。修(xiu)道院(yuan)(yuan)建(jian)筑群左右對稱分(fen)布(bu)，坐東(dong)(dong)朝西(xi)，主(zhu)體部(bu)分(fen)平面(mian)呈倒“凹”字(zi)(zi)形，正面(mian)部(bu)分(fen)二(er)層九開(kai)間(jian)，東(dong)(dong)西(xi)兩(liang)翼各十(shi)二(er)開(kai)間(jian)，整個建(jian)筑面(mian)闊59.6米，進深46.6米。主(zhu)體建(jian)筑的(de)(de)(de)正中(zhong)(zhong)(zhong)有一(yi)小(xiao)鐘(zhong)樓(lou)，鐘(zhong)樓(lou)有圓窗(chuang)。兩(liang)翼建(jian)筑中(zhong)(zhong)(zhong)，東(dong)(dong)翼兩(liang)層，西(xi)翼三層。底層是開(kai)敞式(shi)的(de)(de)(de)拱(gong)門(men)(men)長(chang)廊，廊外共(gong)有30個磚砌的(de)(de)(de)拱(gong)形門(men)(men)。樓(lou)層為(wei)(wei)封閉式(shi)長(chang)廊，各層都為(wei)(wei)長(chang)條木地(di)板，素面(mian)門(men)(men)窗(chuang)。東(dong)(dong)、西(xi)、南、北(bei)(bei)均設(she)木制樓(lou)梯。人字(zi)(zi)形屋面(mian)鋪設(she)小(xiao)青瓦。主(zhu)體建(jian)筑的(de)(de)(de)兩(liang)側各有六(liu)開(kai)間(jian)的(de)(de)(de)兩(liang)層附屬建(jian)筑。院(yuan)(yuan)內遍植香樟，幽靜(jing)，古樸(pu)，形成了建(jian)筑與自(zi)然(ran)環境的(de)(de)(de)渾然(ran)一(yi)體。光緒二(er)十(shi)八年(nian)（1902年(nian)），法國(guo)神(shen)父步(bu)師加（曾(ceng)任(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)遣使(shi)會(hui)長(chang)），在(zai)巴黎遣使(shi)會(hui)上提議(yi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)立會(hui)院(yuan)(yuan)和神(shen)哲院(yuan)(yuan)獲(huo)準，遣使(shi)會(hui)派遣步(bu)師加率7名法國(guo)修(xiu)生抵達(da)上海，覓址未(wei)果。之(zhi)后(hou)(hou)，步(bu)師加以行(xing)醫傳教來嘉(jia)興(xing)發展，趁一(yi)個傅姓地(di)主(zhu)與海關為(wei)(wei)通(tong)道爭訟之(zhi)機(ji)，在(zai)嘉(jia)興(xing)北(bei)(bei)門(men)(men)外購得土地(di)百(bai)畝(mu)(mu)，建(jian)造法蘭西(xi)嘉(jia)興(xing)文生修(xiu)道院(yuan)(yuan)，一(yi)年(nian)后(hou)(hou)竣工。

自1903至1908年(nian)(nian)，嘉(jia)興文(wen)(wen)(wen)生修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)為中(zhong)國(guo)遣(qian)使會(hui)的唯(wei)一總修(xiu)(xiu)院(yuan)(yuan)，又是總合院(yuan)(yuan)。后(hou)因(yin)北方修(xiu)(xiu)生不服(fu)江(jiang)南水土，乃于1909年(nian)(nian)在北京(jing)大柵欄另建一座遣(qian)使會(hui)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)。文(wen)(wen)(wen)生修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)常(chang)住中(zhong)外修(xiu)(xiu)士四五(wu)十名(ming)，研習(xi)教義，一經考核及格(ge)，晉為神(shen)父。從(cong)1909年(nian)(nian)至1941年(nian)(nian)，文(wen)(wen)(wen)生修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)共(gong)培養(yang)12年(nian)(nian)制(zhi)神(shen)父155名(ming)，被派(pai)往全國(guo)各地教堂。1949年(nian)(nian)文(wen)(wen)(wen)生修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)停辦。1960年(nian)(nian)成為嘉(jia)興地區療養(yang)院(yuan)(yuan)。“文(wen)(wen)(wen)革(ge)”期間，修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)內保存的有關宗教圖書資料(liao)損失(shi)一空。自1969年(nian)(nian)起為嘉(jia)興航運公司(si)所用。(今光明(ming)街(jie)153號，嘉(jia)航貨運分公司(si))。1999年(nian)(nian)，光明(ming)街(jie)中(zhong)心小(xiao)學(xue)（現名(ming)嘉(jia)興市光明(ming)小(xiao)學(xue)）因(yin)原址擴地重建，學(xue)生臨時搬到這里(li)上課(ke)。

嘉興天主教堂簡介

1903年(nian)(nian)(nian)(nian)嘉興(xing)文生修道院建(jian)成(cheng)后，天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)的(de)(de)(de)影響得以擴展。1904年(nian)(nian)(nian)(nian)，意大利(li)籍神(shen)父韓(han)日祿在子城腳下（今紫陽街(jie)）建(jian)造一(yi)座教(jiao)堂(tang)(tang)。并(bing)把加爾(er)默洛會（圣衣會）從(cong)(cong)海鹽遷到(dao)嘉興(xing)城內。1917年(nian)(nian)(nian)(nian)，遣(qian)使會韓(han)日祿神(shen)甫主(zhu)(zhu)持興(xing)建(jian)宏偉(wei)的(de)(de)(de)哥特式大教(jiao)堂(tang)(tang)。韓(han)日祿既是(shi)虔(qian)誠的(de)(de)(de)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)徒(tu)，又是(shi)意大利(li)著名的(de)(de)(de)建(jian)筑師。從(cong)(cong)選(xuan)材購置到(dao)工程施工都(dou)親事其(qi)役，還專門(men)從(cong)(cong)法國進口(kou)了水泥、鋼(gang)材、松木、彩色玻璃、彩色地(di)磚等許多先進建(jian)筑材料，墻體用磚則(ze)指定(ding)由(you)嘉善(shan)干窯鎮燒(shao)制，對(dui)待工匠十分嚴格。花費8萬銀(yin)元(yuan)，歷(li)時13年(nian)(nian)(nian)(nian)，到(dao)1930年(nian)(nian)(nian)(nian)才全(quan)部完工。整座教(jiao)堂(tang)(tang)占地(di)3.4萬平方米，建(jian)筑面(mian)積(ji)(ji)1320平方米，堂(tang)(tang)前(qian)兩座鐘(zhong)樓拔(ba)地(di)而起，高達57米，曾(ceng)經長期(qi)是(shi)嘉興(xing)最高建(jian)筑。規模號稱中國第一(yi)、遠東第三。鋼(gang)筋(jin)混凝土結(jie)構(gou)，雕刻華美細膩。 圣母堂(tang)(tang)落成(cheng)后，天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)法國巴(ba)黎遣(qian)使會運來合金(jin)鑄鐵鐘(zhong)一(yi)口(kou)懸于鐘(zhong)樓上。這(zhe)口(kou)鐵鐘(zhong)高11米，底部直徑1.10米，重(zhong)657公斤，擊之聲聞數十里(li)。抗(kang)日戰爭(zheng)期(qi)間，圣母堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)教(jiao)徒(tu)多次登(deng)上鐘(zhong)樓，撞(zhuang)響大鐘(zhong)，以為(wei)防空警報。 “文革”中這(zhe)里(li)遭到(dao)毀滅，圣母堂(tang)(tang)只(zhi)留下斷壁殘垣(yuan)，但仍然可(ke)以看見高大的(de)(de)(de)穹(qiong)頂和拱形券門(men)，美麗的(de)(de)(de)浮雕和四色地(di)磚。嘉興(xing)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)于2000年(nian)(nian)(nian)(nian)5月被(bei)(bei)列(lie)為(wei)嘉興(xing)市重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位，2005年(nian)(nian)(nian)(nian)3月被(bei)(bei)列(lie)為(wei)浙江省重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位，2013年(nian)(nian)(nian)(nian)5月，被(bei)(bei)列(lie)入第七批全(quan)國重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位。 2004年(nian)(nian)(nian)(nian)，《嘉興(xing)市天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)片區(qu)景觀環境規劃設計》出臺，規劃興(xing)建(jian)嘉興(xing)天(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)教(jiao)區(qu)廣場(chang)。總面(mian)積(ji)(ji)達80公頃。

嘉興天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，舊稱圣(sheng)母顯靈堂(tang)(tang)，俗稱圣(sheng)母堂(tang)(tang)、天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，始建(jian)于20世紀初葉，規模宏偉，是天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)加(jia)爾默洛會(hui)（圣(sheng)衣會(hui)）在嘉興的(de)(de)總部，當時“中(zhong)國第(di)一(yi)(yi)、遠東第(di)三(san)”的(de)(de)大(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，也是建(jian)筑(zhu)年代(dai)較早(zao)的(de)(de)西洋優秀建(jian)筑(zhu)之一(yi)(yi)。從現存(cun)的(de)(de)天(tian)(tian)主堂(tang)(tang)主體建(jian)筑(zhu)看(kan)，其(qi)精致的(de)(de)建(jian)筑(zhu)藝術具有很高(gao)的(de)(de)研究(jiu)價值(zhi)，建(jian)筑(zhu)技術和(he)造型風格堪稱同時代(dai)、同類型建(jian)筑(zhu)中(zhong)的(de)(de)上乘之作。

全盛(sheng)時期的(de)(de)(de)(de)嘉(jia)興(xing)天主堂(tang)(tang)(tang)占地(di)面積(ji)約2.4萬(wan)平(ping)方(fang)米(mi)（現(xian)存(cun)建(jian)(jian)筑(zhu)面積(ji)1590平(ping)方(fang)米(mi)），神(shen)父座(zuo)堂(tang)(tang)(tang)、神(shen)職(zhi)人員住(zhu)房(fang)等圍繞(rao)大堂(tang)(tang)(tang)、鐘樓這些主體建(jian)(jian)筑(zhu)展開，寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)四周庭院(yuan)呈半開放(fang)式。整(zheng)座(zuo)教堂(tang)(tang)(tang)坐北朝(chao)南(nan)，寬(kuan)度相同(tong)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)壇、圣(sheng)壇與中(zhong)廳在(zai)同(tong)一垂(chui)直(zhi)線上(shang)，而和(he)(he)大堂(tang)(tang)(tang)垂(chui)直(zhi)相交(jiao)，形成了屬于(yu)最經(jing)典教堂(tang)(tang)(tang)形制(zhi)的(de)(de)(de)(de)拉丁十字式平(ping)面布局，具有較強的(de)(de)(de)(de)宗教性。南(nan)端兩(liang)(liang)座(zuo)對稱修長、面寬(kuan)19米(mi)、通高37米(mi)的(de)(de)(de)(de)鐘樓，劃(hua)出了一道優美的(de)(de)(de)(de)天際輪(lun)廓(kuo)線，樓頂尖(jian)猶(you)如(ru)兩(liang)(liang)支(zhi)利(li)箭直(zhi)插藍天，盡顯幽雅、高貴，更把整(zheng)座(zuo)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)上(shang)升之勢(shi)表(biao)現(xian)得淋(lin)漓(li)盡致。鐘樓后接長方(fang)形的(de)(de)(de)(de)中(zhong)廳和(he)(he)兩(liang)(liang)側側廊。側廊南(nan)端設有小(xiao)(xiao)經(jing)堂(tang)(tang)(tang)，東側接告解室和(he)(he)登臨鐘樓的(de)(de)(de)(de)通道。大堂(tang)(tang)(tang)突出兩(liang)(liang)翼，寬(kuan)28米(mi)，后接祭(ji)壇和(he)(he)半圓形的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)壇。祭(ji)壇和(he)(he)圣(sheng)壇兩(liang)(liang)側為(wei)(wei)懺悔室。大堂(tang)(tang)(tang)總體外觀比(bi)較簡潔，工藝處理(li)手法十分統(tong)一，橫(heng)向(xiang)分割(ge)線條較少，豎向(xiang)以突出墻面的(de)(de)(de)(de)墻垛為(wei)(wei)主。內(nei)部地(di)面中(zhong)間鋪(pu)設色彩(cai)絢麗的(de)(de)(de)(de)地(di)磚，具有強烈的(de)(de)(de)(de)引導性，直(zhi)指祭(ji)壇和(he)(he)圣(sheng)壇，兩(liang)(liang)側采用彩(cai)色水(shui)磨石(shi)；柱子(zi)為(wei)(wei)愛尼奧亞(ya)柱式，每根柱子(zi)上(shang)雕(diao)有一塑栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)天使。柱頂部鏤(lou)刻有精美的(de)(de)(de)(de)花紋，兩(liang)(liang)端有一個號角(jiao)形的(de)(de)(de)(de)渦(wo)卷，體現(xian)著女(nv)性的(de)(de)(de)(de)柔(rou)美。

教(jiao)堂(tang)立面采用典型的(de)哥特式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結(jie)(jie)構(gou)，與(yu)巴黎圣母院極為相似（只是多了雙(shuang)塔的(de)穹頂，少了華麗的(de)裝飾）；豎向(xiang)以(yi)雙(shuang)塔夾持中(zhong)廳(ting)立面，垂直分為三(san)部(bu)分，橫向(xiang)連拱券廊與(yu)卷草浮(fu)雕飾紋將上(shang)下(xia)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)塊(kuai)結(jie)(jie)合，巧妙(miao)過渡；下(xia)部(bu)仿照羅馬建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)，體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)塊(kuai)大、結(jie)(jie)實穩重，而垂直看(kan)(kan)則(ze)顯得寬高比例(li)反差大，輕靈翔動。豎向(xiang)設計(ji)弱化了依(yi)附(fu)(fu)在(zai)主體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)兩側(ce)的(de)小體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)塊(kuai)，強化了中(zhong)廳(ting)，借助不同的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)將小經(jing)堂(tang)與(yu)天主堂(tang)主體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)區分開來：從外看(kan)(kan)小經(jing)堂(tang)像是依(yi)附(fu)(fu)在(zai)主體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)外的(de)附(fu)(fu)屬建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，而內部(bu)又(you)是一個有(you)序的(de)整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)空間(jian)。整個立面設計(ji)精妙(miao)無比，足見這(zhe)位意(yi)大利建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師的(de)匠心。

教堂內(nei)部(bu)以中(zhong)廳和(he)大(da)廳最高(gao)，側廊(lang)(lang)次之，懺(chan)悔(hui)室和(he)告(gao)解室最低(di)，形(xing)成了(le)三個(ge)不同高(gao)度的(de)(de)空間。建筑利用(yong)中(zhong)廳與(yu)側廊(lang)(lang)的(de)(de)獨立(li)(li)柱(zhu)，中(zhong)廳與(yu)大(da)堂、祭壇間的(de)(de)群柱(zhu)，懺(chan)悔(hui)室、告(gao)解室與(yu)大(da)堂側廊(lang)(lang)間的(de)(de)墻體，用(yong)尖(jian)拱券使(shi)之相(xiang)互溝(gou)通，形(xing)成了(le)一(yi)個(ge)個(ge)相(xiang)對獨立(li)(li)又互為貫通的(de)(de)內(nei)部(bu)空間。大(da)堂兩翼墻石(shi)設(she)有大(da)型玫瑰窗(chuang)，玫瑰窗(chuang)上設(she)大(da)圓窗(chuang)，使(shi)透(tou)過玫瑰窗(chuang)彩色玻璃的(de)(de)光線平添了(le)一(yi)股神(shen)秘的(de)(de)氣氛。中(zhong)廳東、西方(fang)向與(yu)大(da)堂南(nan)、北向的(de)(de)上部(bu)均設(she)有尖(jian)券、高(gao)窗(chuang)。尖(jian)弓型的(de)(de)門窗(chuang)上端使(shi)建筑充滿了(le)向上的(de)(de)動勢。

嘉(jia)興天主(zhu)堂(tang)主(zhu)要(yao)帶有(you)晚(wan)期哥(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象特(te)征(zheng)，但局部(bu)(bu)(bu)又具有(you)仿羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)制，這(zhe)種風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)符合(he)意(yi)大(da)利(li)(li)(li)哥(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。哥(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是在(zai)羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)基礎(chu)上發(fa)展起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)（但兩(liang)者之間(jian)沒有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界限(xian)），11世紀下半葉起源于法國(guo)，13至15世紀盛行歐洲，主(zhu)要(yao)見于天主(zhu)教(jiao)堂(tang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，在(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)上占有(you)極其重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位。與羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚重風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，哥(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)充分運用(yong)尖(jian)頂(ding)(ding)桃形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)券增加支撐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度，并用(yong)細(xi)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱(zhu)子(zi)和拱(gong)券代替墻壁托起整個建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)，從而(er)顯得更細(xi)巧靈動。教(jiao)堂(tang)內部(bu)(bu)(bu)空間(jian)高曠，四尖(jian)券巧妙(miao)地(di)(di)解決(jue)了各拱(gong)間(jian)肋架(jia)拱(gong)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構問題(ti)，裝飾細(xi)部(bu)(bu)(bu)如壁龕等也都(dou)采用(yong)尖(jian)券。大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖(jian)頂(ding)(ding)、尖(jian)塔、尖(jian)券，加上大(da)面積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)色玻璃窗，形(xing)成了哥(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本特(te)征(zheng)，被(bei)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多教(jiao)堂(tang)所效法。不(bu)過意(yi)大(da)利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)并沒有(you)真正接(jie)受哥(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構體系和造(zao)型原則，只是將(jiang)其作為一(yi)種裝飾風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)。作為意(yi)大(da)利(li)(li)(li)籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師，韓日祿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)(feng)格(ge)(ge)自然更體現本國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)情(qing)。因此，和地(di)(di)域接(jie)近、同(tong)屬哥(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上海徐家(jia)匯(hui)天主(zhu)教(jiao)堂(tang)、寧波圣母(mu)七苦堂(tang)等相比，嘉(jia)興天主(zhu)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)和差(cha)異都(dou)十分明顯，嚴格(ge)(ge)來(lai)講應算是意(yi)大(da)利(li)(li)(li)哥(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。

嘉興(xing)天主(zhu)堂基本上(shang)保持了西方(fang)建(jian)筑的(de)“原(yuan)汁原(yuan)味”，沒受到(dao)多少本土建(jian)筑的(de)影(ying)響，只是在(zai)平面入口及建(jian)筑朝(chao)(chao)向上(shang)，沒有按(an)西方(fang)教堂圣壇在(zai)東門(men)朝(chao)(chao)西的(de)傳統(tong)，而是遵(zun)照中國坐北朝(chao)(chao)南為尊的(de)習慣布置。

如今(jin)，代(dai)表著西(xi)方宗教(jiao)文化(hua)的教(jiao)堂建筑在(zai)中國已(yi)留存(cun)不(bu)多，嘉興天主教(jiao)堂遺存(cun)反(fan)映了

當時西(xi)方建筑的藝術(shu)價值及社會(hui)文(wen)化積淀，為相(xiang)關考(kao)證、研究(jiu)提供(gong)了最具(ju)體的實物(wu)例證。

在(zai)時間的(de)沖刷洗(xi)禮下，這座(zuo)天主教堂已(yi)經完全(quan)(quan)沒有(you)了全(quan)(quan)盛(sheng)時期的(de)形象，相對(dui)保存較(jiao)完好(hao)的(de)也只有(you)“神(shen)父(fu)樓”了。“神(shen)父(fu)樓”為(wei)仿羅馬建筑(zhu)風格(ge)，是一幢(chuang)獨立的(de)三層四坡頂建筑(zhu)，目前建筑(zhu)整(zheng)體(ti)保存較(jiao)完整(zheng)，仍能清晰解讀(du)出其建筑(zhu)特點。

最(zui)近市文保所開始(shi)對“神父(fu)(fu)樓”進(jin)行修(xiu)繕(shan)，需要(yao)修(xiu)繕(shan)的面積達(da)1300平(ping)方米，修(xiu)繕(shan)預算(suan)近100萬元。據說修(xiu)繕(shan)工程啟(qi)動后，約半年(nian)時(shi)間可以完工，但愿屆時(shi)能(neng)恢復(fu)“神父(fu)(fu)樓”的全貌。