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文生修道院簡介

文生(sheng)修道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)地(di)(di)處嘉(jia)(jia)(jia)興市區東(dong)北角(jiao)，前臨京(jing)杭大運河，院(yuan)(yuan)地(di)(di)面積47.5畝，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積5600多平方(fang)米(mi)(mi)，為(wei)(wei)(wei)西式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群，有教堂和(he)歐式(shi)(shi)環(huan)樓。修道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群左右對稱分布，坐東(dong)朝(chao)西，主體部分平面呈倒“凹”字(zi)形，正面部分二層(ceng)九開(kai)間，東(dong)西兩(liang)翼各十二開(kai)間，整(zheng)個(ge)(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面闊59.6米(mi)(mi)，進深46.6米(mi)(mi)。主體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)正中(zhong)(zhong)有一(yi)小鐘樓，鐘樓有圓(yuan)窗。兩(liang)翼建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)，東(dong)翼兩(liang)層(ceng)，西翼三(san)層(ceng)。底(di)層(ceng)是開(kai)敞式(shi)(shi)的(de)(de)拱門(men)(men)長廊，廊外(wai)共有30個(ge)(ge)磚砌的(de)(de)拱形門(men)(men)。樓層(ceng)為(wei)(wei)(wei)封(feng)閉式(shi)(shi)長廊，各層(ceng)都為(wei)(wei)(wei)長條木地(di)(di)板，素面門(men)(men)窗。東(dong)、西、南、北均設木制樓梯(ti)。人(ren)字(zi)形屋面鋪設小青瓦。主體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)兩(liang)側各有六開(kai)間的(de)(de)兩(liang)層(ceng)附屬建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。院(yuan)(yuan)內遍(bian)植(zhi)香樟(zhang)，幽靜，古樸，形成了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)自然環(huan)境的(de)(de)渾(hun)然一(yi)體。光緒(xu)二十八年(nian)（1902年(nian)），法國神父步(bu)師加（曾任中(zhong)(zhong)國遣使(shi)會(hui)(hui)長），在巴黎遣使(shi)會(hui)(hui)上(shang)(shang)提議在中(zhong)(zhong)國建(jian)(jian)立(li)會(hui)(hui)院(yuan)(yuan)和(he)神哲院(yuan)(yuan)獲(huo)準，遣使(shi)會(hui)(hui)派(pai)遣步(bu)師加率7名法國修生(sheng)抵(di)達上(shang)(shang)海，覓址未果。之后，步(bu)師加以行醫傳教來嘉(jia)(jia)(jia)興發展，趁一(yi)個(ge)(ge)傅姓地(di)(di)主與(yu)海關為(wei)(wei)(wei)通道(dao)(dao)爭訟(song)之機(ji)，在嘉(jia)(jia)(jia)興北門(men)(men)外(wai)購得土(tu)地(di)(di)百畝，建(jian)(jian)造法蘭西嘉(jia)(jia)(jia)興文生(sheng)修道(dao)(dao)院(yuan)(yuan)，一(yi)年(nian)后竣(jun)工(gong)。

自1903至1908年(nian)(nian)(nian)，嘉(jia)(jia)興(xing)文(wen)(wen)生(sheng)(sheng)修(xiu)道(dao)院(yuan)為(wei)(wei)中國遣使會的(de)唯一總(zong)修(xiu)院(yuan)，又(you)是總(zong)合院(yuan)。后因北方修(xiu)生(sheng)(sheng)不服江南水土，乃于1909年(nian)(nian)(nian)在北京大柵欄另建(jian)一座遣使會修(xiu)道(dao)院(yuan)。文(wen)(wen)生(sheng)(sheng)修(xiu)道(dao)院(yuan)常住中外修(xiu)士(shi)四(si)五十(shi)名(ming)，研(yan)習教(jiao)(jiao)義，一經考核及格，晉為(wei)(wei)神父。從1909年(nian)(nian)(nian)至1941年(nian)(nian)(nian)，文(wen)(wen)生(sheng)(sheng)修(xiu)道(dao)院(yuan)共培養(yang)12年(nian)(nian)(nian)制神父155名(ming)，被派(pai)往(wang)全國各(ge)地(di)教(jiao)(jiao)堂(tang)。1949年(nian)(nian)(nian)文(wen)(wen)生(sheng)(sheng)修(xiu)道(dao)院(yuan)停辦。1960年(nian)(nian)(nian)成為(wei)(wei)嘉(jia)(jia)興(xing)地(di)區療養(yang)院(yuan)。“文(wen)(wen)革”期間，修(xiu)道(dao)院(yuan)內保(bao)存的(de)有關宗教(jiao)(jiao)圖書資料損失一空(kong)。自1969年(nian)(nian)(nian)起為(wei)(wei)嘉(jia)(jia)興(xing)航(hang)運(yun)公司(si)所用。(今光明街153號，嘉(jia)(jia)航(hang)貨運(yun)分公司(si))。1999年(nian)(nian)(nian)，光明街中心小(xiao)學(xue)（現名(ming)嘉(jia)(jia)興(xing)市光明小(xiao)學(xue)）因原址(zhi)擴地(di)重建(jian)，學(xue)生(sheng)(sheng)臨時搬(ban)到這里上課。

嘉興天主教堂簡介

1903年(nian)嘉(jia)興文生(sheng)修(xiu)道(dao)院建(jian)成(cheng)后，天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)的(de)影(ying)響得(de)以擴展。1904年(nian)，意(yi)大利籍神(shen)父韓日祿在子城腳下（今紫(zi)陽(yang)街）建(jian)造一(yi)(yi)座教(jiao)(jiao)堂。并把(ba)加爾(er)默洛會（圣(sheng)(sheng)衣(yi)會）從(cong)海鹽遷到(dao)(dao)嘉(jia)興城內。1917年(nian)，遣使會韓日祿神(shen)甫主(zhu)持興建(jian)宏偉(wei)的(de)哥(ge)特式大教(jiao)(jiao)堂。韓日祿既是(shi)虔誠的(de)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)徒，又是(shi)意(yi)大利著名的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)師。從(cong)選材購置到(dao)(dao)工(gong)程施工(gong)都親事(shi)其役，還專門(men)從(cong)法(fa)國(guo)進(jin)口(kou)(kou)了水泥、鋼(gang)材、松木、彩色(se)(se)玻璃、彩色(se)(se)地磚等(deng)許多先進(jin)建(jian)筑(zhu)(zhu)材料，墻體用磚則(ze)指定由嘉(jia)善(shan)干窯鎮燒制，對待工(gong)匠十分嚴格(ge)。花費8萬(wan)銀元(yuan)，歷時13年(nian)，到(dao)(dao)1930年(nian)才(cai)全部完工(gong)。整座教(jiao)(jiao)堂占(zhan)地3.4萬(wan)平(ping)方(fang)米，建(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積1320平(ping)方(fang)米，堂前兩(liang)座鐘(zhong)樓拔地而起，高(gao)(gao)達57米，曾(ceng)經長期是(shi)嘉(jia)興最高(gao)(gao)建(jian)筑(zhu)(zhu)。規模號稱中國(guo)第(di)一(yi)(yi)、遠東第(di)三。鋼(gang)筋(jin)混凝土結構(gou)，雕(diao)刻華美細(xi)膩。 圣(sheng)(sheng)母堂落成(cheng)后，天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)法(fa)國(guo)巴黎遣使會運來合金鑄鐵(tie)(tie)鐘(zhong)一(yi)(yi)口(kou)(kou)懸(xuan)于鐘(zhong)樓上。這口(kou)(kou)鐵(tie)(tie)鐘(zhong)高(gao)(gao)11米，底部直徑1.10米，重(zhong)(zhong)657公斤，擊之聲聞數十里。抗(kang)日戰爭期間(jian)，圣(sheng)(sheng)母堂的(de)教(jiao)(jiao)徒多次登上鐘(zhong)樓，撞響大鐘(zhong)，以為防空(kong)警報(bao)。 “文革”中這里遭(zao)到(dao)(dao)毀(hui)滅，圣(sheng)(sheng)母堂只留下斷(duan)壁殘垣，但仍然可以看見高(gao)(gao)大的(de)穹(qiong)頂和拱(gong)形券門(men)，美麗的(de)浮(fu)雕(diao)和四(si)色(se)(se)地磚。嘉(jia)興天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)堂于2000年(nian)5月被(bei)列為嘉(jia)興市(shi)重(zhong)(zhong)點(dian)(dian)文物(wu)保護單位，2005年(nian)3月被(bei)列為浙江(jiang)省重(zhong)(zhong)點(dian)(dian)文物(wu)保護單位，2013年(nian)5月，被(bei)列入第(di)七批全國(guo)重(zhong)(zhong)點(dian)(dian)文物(wu)保護單位。 2004年(nian)，《嘉(jia)興市(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)堂片區(qu)景(jing)觀(guan)環境規劃設計》出(chu)臺，規劃興建(jian)嘉(jia)興天(tian)主(zhu)堂教(jiao)(jiao)區(qu)廣(guang)場(chang)。總面(mian)積達80公頃。

嘉興(xing)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂，舊稱(cheng)(cheng)(cheng)圣(sheng)母顯靈堂，俗稱(cheng)(cheng)(cheng)圣(sheng)母堂、天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂，始建(jian)于20世紀初葉，規模宏偉(wei)，是(shi)(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)加爾默洛會（圣(sheng)衣會）在嘉興(xing)的(de)總部，當時“中(zhong)國第(di)一(yi)、遠東(dong)第(di)三”的(de)大教(jiao)(jiao)堂，也是(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)年代(dai)較早的(de)西洋優秀建(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)一(yi)。從現存的(de)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂主(zhu)(zhu)(zhu)體建(jian)筑(zhu)(zhu)看，其精致的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術(shu)具(ju)有很高的(de)研究價值，建(jian)筑(zhu)(zhu)技(ji)術(shu)和造型(xing)風格堪稱(cheng)(cheng)(cheng)同時代(dai)、同類型(xing)建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)的(de)上乘之(zhi)作。

全盛時期的(de)(de)(de)嘉興天(tian)(tian)(tian)主堂(tang)(tang)占地(di)(di)面積約2.4萬平(ping)方米(mi)（現存建(jian)筑面積1590平(ping)方米(mi)），神(shen)(shen)父座堂(tang)(tang)、神(shen)(shen)職人員住(zhu)房等圍(wei)繞大(da)堂(tang)(tang)、鐘樓(lou)這些(xie)主體建(jian)筑展開，寬(kuan)闊的(de)(de)(de)四周庭院呈半開放式。整座教堂(tang)(tang)坐北朝南(nan)，寬(kuan)度相(xiang)同的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)壇(tan)、圣壇(tan)與中(zhong)廳(ting)在同一(yi)(yi)垂(chui)直(zhi)(zhi)線(xian)(xian)上，而和(he)(he)大(da)堂(tang)(tang)垂(chui)直(zhi)(zhi)相(xiang)交，形(xing)(xing)成(cheng)了屬于最(zui)經典教堂(tang)(tang)形(xing)(xing)制的(de)(de)(de)拉丁十字(zi)式平(ping)面布局，具(ju)有(you)(you)(you)(you)較強的(de)(de)(de)宗教性。南(nan)端(duan)兩座對稱修長(chang)、面寬(kuan)19米(mi)、通高37米(mi)的(de)(de)(de)鐘樓(lou)，劃出了一(yi)(yi)道優美(mei)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)際輪廓線(xian)(xian)，樓(lou)頂尖猶如兩支利箭直(zhi)(zhi)插藍天(tian)(tian)(tian)，盡(jin)顯幽雅、高貴，更(geng)把整座建(jian)筑的(de)(de)(de)上升之勢表現得淋漓盡(jin)致。鐘樓(lou)后(hou)接(jie)(jie)長(chang)方形(xing)(xing)的(de)(de)(de)中(zhong)廳(ting)和(he)(he)兩側(ce)(ce)(ce)側(ce)(ce)(ce)廊。側(ce)(ce)(ce)廊南(nan)端(duan)設(she)有(you)(you)(you)(you)小(xiao)經堂(tang)(tang)，東(dong)側(ce)(ce)(ce)接(jie)(jie)告解室(shi)和(he)(he)登臨鐘樓(lou)的(de)(de)(de)通道。大(da)堂(tang)(tang)突出兩翼，寬(kuan)28米(mi)，后(hou)接(jie)(jie)祭(ji)(ji)(ji)壇(tan)和(he)(he)半圓形(xing)(xing)的(de)(de)(de)圣壇(tan)。祭(ji)(ji)(ji)壇(tan)和(he)(he)圣壇(tan)兩側(ce)(ce)(ce)為(wei)懺悔室(shi)。大(da)堂(tang)(tang)總體外觀比較簡潔(jie)，工藝處理手法十分統(tong)一(yi)(yi)，橫向分割線(xian)(xian)條較少(shao)，豎向以(yi)突出墻面的(de)(de)(de)墻垛為(wei)主。內(nei)部地(di)(di)面中(zhong)間鋪設(she)色彩(cai)絢(xuan)麗的(de)(de)(de)地(di)(di)磚，具(ju)有(you)(you)(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)(de)引導性，直(zhi)(zhi)指祭(ji)(ji)(ji)壇(tan)和(he)(he)圣壇(tan)，兩側(ce)(ce)(ce)采用彩(cai)色水磨石(shi)；柱(zhu)(zhu)子(zi)為(wei)愛尼奧亞柱(zhu)(zhu)式，每根(gen)柱(zhu)(zhu)子(zi)上雕有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)塑(su)栩栩如生的(de)(de)(de)小(xiao)天(tian)(tian)(tian)使。柱(zhu)(zhu)頂部鏤刻有(you)(you)(you)(you)精美(mei)的(de)(de)(de)花紋，兩端(duan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個號角形(xing)(xing)的(de)(de)(de)渦卷(juan)，體現著(zhu)女(nv)性的(de)(de)(de)柔美(mei)。

教堂(tang)立面(mian)采用典(dian)型的(de)(de)哥(ge)特式建(jian)筑(zhu)(zhu)結(jie)構，與(yu)巴(ba)黎(li)圣母院(yuan)極為(wei)相似（只(zhi)是(shi)多了(le)(le)雙(shuang)塔的(de)(de)穹頂(ding)，少了(le)(le)華(hua)麗(li)的(de)(de)裝飾）；豎向以雙(shuang)塔夾持中(zhong)廳立面(mian)，垂直(zhi)分為(wei)三部分，橫向連拱券廊與(yu)卷草(cao)浮雕(diao)飾紋將(jiang)上下體(ti)(ti)塊結(jie)合，巧妙過(guo)渡；下部仿照羅馬(ma)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格，體(ti)(ti)塊大、結(jie)實(shi)穩重，而垂直(zhi)看(kan)則顯得寬高比(bi)例反(fan)差大，輕靈翔動。豎向設(she)計(ji)(ji)弱化(hua)了(le)(le)依附(fu)(fu)在主體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)兩側的(de)(de)小(xiao)(xiao)體(ti)(ti)塊，強化(hua)了(le)(le)中(zhong)廳，借助不同的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格將(jiang)小(xiao)(xiao)經(jing)堂(tang)與(yu)天(tian)主堂(tang)主體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)區(qu)分開來(lai)：從外看(kan)小(xiao)(xiao)經(jing)堂(tang)像是(shi)依附(fu)(fu)在主體(ti)(ti)外的(de)(de)附(fu)(fu)屬建(jian)筑(zhu)(zhu)，而內部又是(shi)一(yi)個(ge)有(you)序的(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)空間。整(zheng)個(ge)立面(mian)設(she)計(ji)(ji)精妙無比(bi)，足見這(zhe)位意大利(li)建(jian)筑(zhu)(zhu)師的(de)(de)匠心。

教堂(tang)(tang)(tang)內部以中(zhong)廳(ting)和(he)(he)大(da)廳(ting)最(zui)高(gao)，側(ce)廊(lang)(lang)次之(zhi)，懺悔室和(he)(he)告(gao)(gao)解(jie)室最(zui)低，形成了(le)三個不同高(gao)度(du)的(de)空間(jian)。建(jian)筑利(li)用中(zhong)廳(ting)與(yu)側(ce)廊(lang)(lang)的(de)獨立(li)柱，中(zhong)廳(ting)與(yu)大(da)堂(tang)(tang)(tang)、祭壇間(jian)的(de)群柱，懺悔室、告(gao)(gao)解(jie)室與(yu)大(da)堂(tang)(tang)(tang)側(ce)廊(lang)(lang)間(jian)的(de)墻體(ti)，用尖(jian)拱券(quan)使之(zhi)相互溝(gou)通，形成了(le)一個個相對獨立(li)又互為貫通的(de)內部空間(jian)。大(da)堂(tang)(tang)(tang)兩翼墻石設(she)(she)有大(da)型玫(mei)瑰窗(chuang)，玫(mei)瑰窗(chuang)上設(she)(she)大(da)圓窗(chuang)，使透過玫(mei)瑰窗(chuang)彩色玻璃(li)的(de)光線平添了(le)一股神(shen)秘的(de)氣氛。中(zhong)廳(ting)東、西方向(xiang)與(yu)大(da)堂(tang)(tang)(tang)南、北向(xiang)的(de)上部均設(she)(she)有尖(jian)券(quan)、高(gao)窗(chuang)。尖(jian)弓(gong)型的(de)門窗(chuang)上端使建(jian)筑充滿了(le)向(xiang)上的(de)動勢。

嘉(jia)興天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)主(zhu)要(yao)帶(dai)有(you)(you)晚期哥(ge)(ge)特(te)(te)(te)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象特(te)(te)(te)征，但局部又具有(you)(you)仿羅(luo)(luo)馬(ma)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形制，這(zhe)種(zhong)風(feng)格(ge)符合意(yi)(yi)大利(li)哥(ge)(ge)特(te)(te)(te)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點(dian)。哥(ge)(ge)特(te)(te)(te)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)在羅(luo)(luo)馬(ma)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)基(ji)礎上(shang)發展起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)（但兩者之(zhi)間(jian)(jian)沒有(you)(you)明顯(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)限），11世(shi)紀(ji)下半葉起源于法國，13至15世(shi)紀(ji)盛行(xing)歐洲，主(zhu)要(yao)見于天(tian)(tian)主(zhu)教堂(tang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史上(shang)占有(you)(you)極其重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。與羅(luo)(luo)馬(ma)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚重(zhong)風(feng)格(ge)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，哥(ge)(ge)特(te)(te)(te)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)充(chong)分運用尖頂(ding)(ding)桃(tao)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)券增(zeng)加(jia)支撐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度，并用細長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱子(zi)和(he)拱(gong)券代(dai)替(ti)墻壁(bi)托起整(zheng)個建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物，從而(er)顯(xian)(xian)得(de)更細巧靈動。教堂(tang)內(nei)部空間(jian)(jian)高曠，四(si)尖券巧妙地解決了各(ge)拱(gong)間(jian)(jian)肋(lei)架拱(gong)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構問題，裝(zhuang)飾(shi)細部如壁(bi)龕(kan)等也都(dou)采用尖券。大大小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖頂(ding)(ding)、尖塔、尖券，加(jia)上(shang)大面積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)色(se)玻璃窗(chuang)，形成了哥(ge)(ge)特(te)(te)(te)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特(te)(te)(te)征，被后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多教堂(tang)所效法。不過意(yi)(yi)大利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)特(te)(te)(te)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)并沒有(you)(you)真正接受哥(ge)(ge)特(te)(te)(te)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構體(ti)系和(he)造型(xing)原(yuan)則，只是(shi)將(jiang)其作為一(yi)種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)風(feng)格(ge)。作為意(yi)(yi)大利(li)籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)，韓日祿(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)自然更體(ti)現(xian)本(ben)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)情。因此，和(he)地域接近、同屬哥(ge)(ge)特(te)(te)(te)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)海(hai)徐家匯天(tian)(tian)主(zhu)教堂(tang)、寧波圣(sheng)母七苦(ku)堂(tang)等相比，嘉(jia)興天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點(dian)和(he)差異(yi)都(dou)十分明顯(xian)(xian)，嚴格(ge)來講應算是(shi)意(yi)(yi)大利(li)哥(ge)(ge)特(te)(te)(te)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。

嘉興(xing)天主堂(tang)基本上保(bao)持了(le)西(xi)方建筑(zhu)的“原汁原味”，沒受(shou)到多少本土建筑(zhu)的影響(xiang)，只是在(zai)平面入(ru)口及建筑(zhu)朝(chao)向上，沒有按(an)西(xi)方教堂(tang)圣壇(tan)在(zai)東門(men)朝(chao)西(xi)的傳統，而是遵照(zhao)中(zhong)國坐北朝(chao)南(nan)為尊的習慣布置。

如(ru)今，代表(biao)著西方宗教文化的教堂建筑在中(zhong)國已留存不(bu)多，嘉興天主教堂遺存反映了

當時(shi)西方(fang)建筑的藝術(shu)價值及社會文化積淀(dian)，為相關考證、研究(jiu)提供(gong)了最具(ju)體的實物例證。

在時間的(de)沖刷(shua)洗(xi)禮(li)下(xia)，這座天主(zhu)教堂已經完全沒有了全盛時期的(de)形(xing)象，相(xiang)對保存較完好的(de)也只(zhi)有“神(shen)父(fu)樓”了。“神(shen)父(fu)樓”為仿羅馬建筑(zhu)風格(ge)，是一幢獨立的(de)三(san)層四(si)坡頂建筑(zhu)，目前建筑(zhu)整體保存較完整，仍能(neng)清(qing)晰解讀出其(qi)建筑(zhu)特(te)點。

最(zui)近市文保所開始對“神父樓”進行修(xiu)繕，需(xu)要(yao)修(xiu)繕的面積達1300平方米(mi)，修(xiu)繕預算近100萬(wan)元。據說修(xiu)繕工程(cheng)啟(qi)動后，約半年時(shi)(shi)間(jian)可以完工，但愿屆時(shi)(shi)能恢(hui)復“神父樓”的全貌。