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考古地位

馬家浜文化(hua)代表著長江(jiang)下游(you)、太(tai)湖(hu)地(di)區(qu)新石器時代的文化(hua)，是中華民(min)族古老文化(hua)的重(zhong)要(yao)組成部分。

文(wen)(wen)化類型及承繼關系(xi)：新時(shi)期(qi)(qi)時(shi)代中期(qi)(qi)以血緣為(wei)紐(niu)帶的(de)母系(xi)氏族社會文(wen)(wen)化，是長江流域早期(qi)(qi)文(wen)(wen)明的(de)發源，其后續文(wen)(wen)化為(wei)崧(song)澤文(wen)(wen)化、良渚文(wen)(wen)化，三者(zhe)形成了一(yi)脈相承的(de)區系(xi)文(wen)(wen)化特色。

江(jiang)南文化(hua)的(de)源(yuan)(yuan)頭在哪里？多(duo)年來(lai)(lai)，人們一直眾說紛紜。其實，只要稍(shao)加考證(zheng)與研(yan)究，便不(bu)難發(fa)現，江(jiang)南文化(hua)的(de)源(yuan)(yuan)頭就(jiu)在嘉興，即馬家浜(bang)文化(hua)。江(jiang)南文化(hua)源(yuan)(yuan)頭，之所以多(duo)年來(lai)(lai)仁者見(jian)仁，智(zhi)者見(jian)智(zhi)，首(shou)先(xian)在于對江(jiang)南地域概念的(de)理(li)解不(bu)同，文化(hua)源(yuan)(yuan)頭便也論說紛紜。

發現過程

按照以往的(de)學術慣例，各種遺址文化大(da)多(duo)是(shi)(shi)以發(fa)現(xian)及發(fa)掘地命名(ming)的(de)。但馬家浜(bang)文化卻經歷了一段曲折的(de)歷程，它的(de)發(fa)現(xian)地并不是(shi)(shi)馬家浜(bang)，而是(shi)(shi)在嘉興(xing)市(shi)桐鄉縣一個叫羅(luo)家角的(de)地方。

桐鄉縣地處杭嘉湖(hu)平原中部(bu)，羅家(jia)角(jiao)在縣西石門(men)鎮(zhen)的東北(bei)約2公(gong)里的地方。遺址(zhi)北(bei)臨大運河(he)(he)，南依羅家(jia)角(jiao)村(cun)(cun)，有小(xiao)河(he)(he)自羅家(jia)角(jiao)村(cun)(cun)流過，向北(bei)注入運河(he)(he)。遺址(zhi)四周(zhou)全為崗地，中部(bu)也有崗地將其分隔成兩(liang)塊水田。

1956年(nian)，當地(di)(di)農業生(sheng)產合作社正在(zai)熱火朝天地(di)(di)搞生(sheng)產，結果(guo)農民(min)(min)們在(zai)羅(luo)家角(jiao)的水田(tian)里挖出了(le)大批(pi)獸骨(gu)(gu)(gu)和陶片。當地(di)(di)農民(min)(min)沒有看(kan)過動物遺(yi)骨(gu)(gu)(gu)，但聽(ting)說(shuo)過“龍(long)骨(gu)(gu)(gu)”可以入藥的事(shi)情，便紛(fen)紛(fen)將其拿(na)到(dao)中(zhong)(zhong)藥鋪出售(shou)。結果(guo)“龍(long)骨(gu)(gu)(gu)”越掘越多(duo)，中(zhong)(zhong)藥鋪不收購了(le)，農民(min)(min)就(jiu)轉(zhuan)賣給廢(fei)品收購站。后是收購站向文物部門反映，才使羅(luo)家角(jiao)遺(yi)址出現(xian)在(zai)考(kao)古學家的視野里。

10月，浙江(jiang)省文(wen)物管理(li)委員會(hui)派人前(qian)往桐鄉縣(xian)羅家(jia)角(jiao)(jiao)調查(cha)，采集到石器、陶(tao)器、獸骨等若干，確定羅家(jia)角(jiao)(jiao)為(wei)(wei)新(xin)石器時(shi)代遺(yi)(yi)址(zhi)。由于(yu)當時(shi)人力不夠，對這一(yi)文(wen)化遺(yi)(yi)存(cun)也并不了解，認為(wei)(wei)沒有太大的發掘(jue)價值，只是加以(yi)保護(hu)。1961年，羅家(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)(yi)址(zhi)公布為(wei)(wei)省級重點文(wen)物保護(hu)單位。

羅家角遺(yi)址(zhi)就這樣沉寂了下來(lai)，歷史的(de)風霜湮沒了曾(ceng)經(jing)燦爛輝煌的(de)遠古文明，如果不是1959年馬家浜驚世駭俗的(de)重(zhong)大發現(xian)，也(ye)許美麗的(de)太湖流域(yu)還(huan)背(bei)著那“古來(lai)是蠻(man)夷之地”的(de)名(ming)聲(sheng)。

馬家(jia)浜坐落在嘉興市城南7公里的(de)南湖鄉(xiang)天帶橋村，東北面臨九里港，西(xi)至(zhi)墳屋浜，南為馬家(jia)浜，是一個(ge)三河交叉的(de)平原(yuan)。1959年(nian)春，嘉興南湖鄉(xiang)天帶橋大隊馬家(jia)浜村在漚肥挖坑中發(fa)現大量獸骨(gu)(gu)和古(gu)代遺物，趕緊報告了(le)(le)(le)文(wen)物部門，得到了(le)(le)(le)很大的(de)重視。同年(nian)3月，浙(zhe)江(jiang)省(sheng)文(wen)物考古(gu)委(wei)員會(hui)與(yu)浙(zhe)江(jiang)省(sheng)博物館、杭州大學歷史系、杭州師范(fan)學院歷史系等(deng)6個(ge)單位組成(cheng)考古(gu)隊來此進行了(le)(le)(le)發(fa)掘，出土骨(gu)(gu)器(qi)53件、石器(qi)12件，同時還出土了(le)(le)(le)很多玉器(qi)、陶器(qi)和獸骨(gu)(gu)。

這次發掘坑位于遺(yi)址中部，總(zong)計2l3平(ping)方米(mi)。遺(yi)址的文化堆積層(ceng)(ceng)分為兩層(ceng)(ceng)，上層(ceng)(ceng)以(yi)灰黑色粘土(tu)為主，并有紅(hong)燒(shao)土(tu)層(ceng)(ceng)和淤泥(ni)層(ceng)(ceng)，出土(tu)有獸骨(gu)、石錛、礪(li)石、骨(gu)鏃和各(ge)種質地的陶片，還有建筑遺(yi)跡(ji)；下層(ceng)(ceng)含有大量腐爛的獸骨(gu)碎片，另外(wai)還有骨(gu)鏃、骨(gu)錐、骨(gu)針、骨(gu)鑿以(yi)及石斧、礪(li)石和陶片等。

考古學家(jia)還在這里發現(xian)了長方形(xing)房屋遺(yi)跡。這座房子南北7米(mi)，東(dong)西(xi)3米(mi)，門朝東(dong)。室(shi)內是經過(guo)加工的(de)黃綠色(se)土(tu)面(mian)，還有帶樹枝和(he)蘆葦(wei)痕(hen)跡的(de)紅燒土(tu)塊堆積。下層中的(de)居所較簡(jian)陋，房基為(wei)橢圓形(xing)凹坑，還發現(xian)了碳(tan)化(hua)圓角(jiao)菱(ling)(ling)，與如今的(de)南湖菱(ling)(ling)相(xiang)仿(fang)。經測定(ding)，馬家(jia)浜文化(hua)的(de)年代距今約為(wei)7170年左右，甚(shen)至比先(xian)于發掘的(de)河姆渡遺(yi)址年代還略早(zao)一些。

讓人(ren)震驚的發現是位(wei)于(yu)上下層交接處(chu)的墓葬，共出土了(le)30具(ju)(ju)人(ren)骨(gu)(gu)架(jia)。這些(xie)骨(gu)(gu)架(jia)埋(mai)葬密集、重疊，南北向(xiang)放置(zhi)，其中(zhong)6具(ju)(ju)身旁有隨葬品，生產工具(ju)(ju)置(zhi)于(yu)腰部，裝飾品置(zhi)于(yu)頭部，陶器位(wei)置(zhi)不一。遺憾的是，當地農(nong)民害怕這些(xie)骨(gu)(gu)架(jia)給他(ta)們帶(dai)來晦氣，半夜起來把這些(xie)“馬家(jia)浜人(ren)”偷(tou)偷(tou)搗(dao)毀丟到河浜里去了(le)。

馬(ma)家浜(bang)的遺憾還不止于(yu)(yu)(yu)此。發掘(jue)馬(ma)家浜(bang)遺址(zhi)(zhi)時，考(kao)古(gu)人員(yuan)還沒(mei)認識(shi)到這是一處史前(qian)文(wen)化遺址(zhi)(zhi)，而是把它作為“吳越古(gu)戰(zhan)場”來(lai)認識(shi)、考(kao)證的。發掘(jue)前(qian)就已經探明馬(ma)家浜(bang)遺址(zhi)(zhi)有15000多平方(fang)米(mi)，由于(yu)(yu)(yu)條件限制只發掘(jue)了213平方(fang)米(mi)。后來(lai)由于(yu)(yu)(yu)考(kao)古(gu)隊(dui)員(yuan)吃住問題難以解決，對馬(ma)家浜(bang)遺址(zhi)(zhi)的發掘(jue)工(gong)作只好中止。

1975年(nian)，中(zhong)國社會科學院考古(gu)研究(jiu)所(suo)專(zhuan)家吳汝祚先(xian)生提(ti)出(chu)了馬家浜文化的(de)命名。1977年(nian)11月在南京召(zhao)開的(de)長(chang)江下游(you)新石(shi)器時(shi)代學術討論會上，考古(gu)學家夏鼐根據長(chang)江中(zhong)下游(you)、太湖流域(yu)新近(jin)的(de)考古(gu)成(cheng)果，提(ti)出(chu)“長(chang)江流域(yu)和黃河(he)流域(yu)同是中(zhong)華民族文化起(qi)源的(de)搖籃”這一劃時(shi)代的(de)論點，并確認以嘉興馬家浜遺址為代表的(de)馬家浜文化是長(chang)江下游(you)、太湖流域(yu)新石(shi)器時(shi)代早期文化的(de)代表。

從此，馬家(jia)浜文化正式定名。它的發(fa)現地羅家(jia)角遺址(zhi)也于1979年開始了(le)第(di)一次(ci)發(fa)掘。

1979年(nian)11月下旬至(zhi)1980年(nian)1月底(di)，為配合羅家角(jiao)(jiao)農田基本建設，經浙江省人民(min)政府批準，考古(gu)隊對羅家角(jiao)(jiao)遺址進行了局(ju)部(bu)發掘(jue)。這次發掘(jue)開探方41個，發掘(jue)總面積為1338平方米，出土(tu)的完整器物達794件，同時還(huan)出土(tu)了大量的陶(tao)片、獸骨以及稻谷等植物遺存(cun)。

羅(luo)家(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)遺(yi)址分4個文化(hua)(hua)(hua)層，都屬馬家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文化(hua)(hua)(hua)，代表了(le)(le)馬家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)若干(gan)個不同發(fa)(fa)(fa)展階段(duan)，豐富(fu)了(le)(le)馬家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)內(nei)涵。羅(luo)家(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)址的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)掘，引起了(le)(le)中(zhong)外學者的(de)(de)(de)注意。1987年日本農耕(geng)史代表團專(zhuan)程到羅(luo)家(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)址考(kao)察馬家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文化(hua)(hua)(hua)；1989年，日本東亞稻(dao)(dao)作文化(hua)(hua)(hua)起源考(kao)古(gu)代表團也(ye)來到羅(luo)家(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)址進行考(kao)察，并認為羅(luo)家(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)遺(yi)址發(fa)(fa)(fa)掘出土的(de)(de)(de)稻(dao)(dao)谷(gu)(gu)，證(zheng)明中(zhong)國的(de)(de)(de)長江流(liu)域是日本栽培水稻(dao)(dao)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)源地之一。在日本出版的(de)(de)(de)有關馬家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)書刊都把羅(luo)家(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)寫成“羅(luo)家(jia)(jia)(jia)谷(gu)(gu)”，就是因為羅(luo)家(jia)(jia)(jia)角(jiao)(jiao)是水稻(dao)(dao)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)源地的(de)(de)(de)緣(yuan)故。

二十世紀(ji)七八十年代，對(dui)馬(ma)家(jia)(jia)浜(bang)(bang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺址(zhi)的發(fa)掘及研究(jiu)逐步深化(hua)(hua)，浙江一帶的馬(ma)家(jia)(jia)浜(bang)(bang)遺址(zhi)像雨(yu)后春筍(sun)一樣層(ceng)出不窮。1981年3月(yue)，考古隊(dui)對(dui)余杭吳家(jia)(jia)埠遺址(zhi)進(jin)行發(fa)掘；5月(yue)，嘉興平湖大墳塘遺址(zhi)出土泥質喇(la)叭形(xing)紅(hong)陶(tao)豆、腰(yao)沿釜、豬鼻(bi)形(xing)支座等，為馬(ma)家(jia)(jia)浜(bang)(bang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)堆積(ji)層(ceng)；10月(yue)，對(dui)余杭吳家(jia)(jia)埠遺址(zhi)進(jin)行發(fa)掘，清理馬(ma)家(jia)(jia)浜(bang)(bang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)時期墓葬7座。

1984年1月，嘉(jia)興博(bo)(bo)物(wu)館與上海(hai)自然博(bo)(bo)物(wu)館及常州、蘇州、無錫(xi)、湖(hu)(hu)州市博(bo)(bo)物(wu)館聯(lian)合在嘉(jia)興舉辦(ban)“太(tai)湖(hu)(hu)流(liu)(liu)域古人(ren)類、古遺址、古文化展覽”，并召開學術討論會，將(jiang)太(tai)湖(hu)(hu)流(liu)(liu)域作為一個單獨的區系類型文化提出。到如今為止，長江流(liu)(liu)域及其(qi)以南共發現(xian)了200多處(chu)新(xin)石器(qi)時代遺址。

2015年(nian)12月，江(jiang)蘇溧(li)陽秦(qin)堂(tang)山遺(yi)址考古勘探(tan)已(yi)取(qu)得(de)階段性成果(guo)，其中馬(ma)家浜文化遺(yi)存(cun)(cun)為(wei)豐富，核(he)心區面積約4.5萬平方米，是目前已(yi)知保存(cun)(cun)面積大、完整的馬(ma)家浜時期(qi)文化遺(yi)址之一(yi)。

出土文物

馬家(jia)浜文化遺址出土的(de)文物(wu)十(shi)分豐富，出土了大量完整(zheng)或可復原的(de)石(shi)、骨(gu)、木陶(tao)器物(wu)，其(qi)中石(shi)器包括石(shi)斧(fu)、石(shi)錛、石(shi)紡(fang)輪(lun)等(deng)，陶(tao)器有釜、盆、盤、缽、豆(dou)、鼎、碗、壺、紡(fang)輪(lun)等(deng)，骨(gu)器中有骨(gu)耜、骨(gu)哨。

馬(ma)家(jia)浜(bang)的陶器(qi)獨具特(te)色，分為三期。早期陶器(qi)以灰黑陶和灰紅陶為主(zhu)(zhu)(zhu)，陶器(qi)成(cheng)形(xing)基(ji)本采用手制。器(qi)表(biao)(biao)多素(su)面或(huo)磨(mo)光，紋飾較少，主(zhu)(zhu)(zhu)要紋飾有弦紋、繩(sheng)紋、劃紡、附(fu)加堆紋及鏤孔等(deng)，器(qi)型以釜為主(zhu)(zhu)(zhu)。馬(ma)家(jia)浜(bang)出(chu)土(tu)的黑陶中有一件鏤空黑衣(yi)陶壺十分精致，此(ci)陶壺器(qi)表(biao)(biao)施黑陶衣(yi)，撇口，短粗頸，折肩折底，圈(quan)足高而外撇，通體鏤空裝(zhuang)飾。此(ci)件鏤空黑衣(yi)陶壺是馬(ma)家(jia)浜(bang)文化的象征器(qi)。

馬家浜(bang)文(wen)化中期(qi)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)器以(yi)夾砂紅褐(he)陶(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)主，仍(reng)有一(yi)定數量(liang)的(de)(de)(de)(de)灰黑陶(tao)(tao)(tao)和(he)灰紅陶(tao)(tao)(tao)，以(yi)素面的(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)多(duo)，繩紋基本消失(shi)，器型(xing)仍(reng)以(yi)釜(fu)(fu)(fu)為(wei)(wei)主。同(tong)時還(huan)(huan)出(chu)現了(le)少量(liang)的(de)(de)(de)(de)鼎(ding)和(he)較多(duo)的(de)(de)(de)(de)豆，還(huan)(huan)有牛(niu)鼻形(xing)耳的(de)(de)(de)(de)罐。晚(wan)期(qi)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)器以(yi)夾砂紅陶(tao)(tao)(tao)和(he)泥質紅衣(yi)陶(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)主，主要器型(xing)是(shi)(shi)釜(fu)(fu)(fu)、鼎(ding)、豆。馬家浜(bang)文(wen)化獨特(te)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)“腰沿釜(fu)(fu)(fu)”，鼎(ding)足(zu)(zu)(zu)一(yi)般為(wei)(wei)扁平或鏟形(xing)，甚(shen)至有的(de)(de)(de)(de)鼎(ding)足(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)魚鰭(qi)形(xing)。以(yi)腰沿釜(fu)(fu)(fu)為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)(de)馬家浜(bang)文(wen)化陶(tao)(tao)(tao)器，體型(xing)大(da)，器形(xing)多(duo)，已出(chu)現了(le)三足(zu)(zu)(zu)器和(he)袋足(zu)(zu)(zu)器。

羅家角(jiao)遺址出土(tu)的(de)(de)(de)四片白(bai)陶(tao)(tao)(tao)片也(ye)尤為(wei)(wei)引人在(zai)注意。白(bai)陶(tao)(tao)(tao)是瓷器的(de)(de)(de)先(xian)祖，據當(dang)今科學分析，制(zhi)作白(bai)陶(tao)(tao)(tao)的(de)(de)(de)原料(liao)主要是高(gao)嶺(ling)土(tu)，高(gao)嶺(ling)土(tu)由于鐵含量低而鋁(lv)含量高(gao)，較紅、灰陶(tao)(tao)(tao)耐(nai)(nai)得起高(gao)溫。白(bai)陶(tao)(tao)(tao)燒成(cheng)后(hou)外型潔白(bai)美(mei)觀(guan)，堅硬耐(nai)(nai)用，人們對高(gao)嶺(ling)土(tu)的(de)(de)(de)認(ren)識和使用，為(wei)(wei)后(hou)來瓷器的(de)(de)(de)發明和發展(zhan)奠定了基礎。馬家浜(bang)文化(hua)的(de)(de)(de)白(bai)陶(tao)(tao)(tao)比大汶(wen)口和龍山(shan)文化(hua)的(de)(de)(de)白(bai)陶(tao)(tao)(tao)早(zao)了1500多年。

從制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)工(gong)藝和焙制(zhi)(zhi)(zhi)方法上看，馬(ma)(ma)家浜的(de)陶器(qi)(qi)是(shi)(shi)由手(shou)工(gong)捏(nie)制(zhi)(zhi)(zhi)，泥條盤(pan)筑(zhu)，輪盤(pan)旋制(zhi)(zhi)(zhi)逐步發展起來的(de)。焙制(zhi)(zhi)(zhi)方式(shi)的(de)演變則(ze)更加漫長，早(zao)是(shi)(shi)原始的(de)篝(gou)火式(shi)，把制(zhi)(zhi)(zhi)好的(de)陶坯(pi)堆放在一(yi)起，四周圍上柴火燒制(zhi)(zhi)(zhi)，但溫度不高(gao)，難以焙制(zhi)(zhi)(zhi)大的(de)器(qi)(qi)皿。后來逐步形成(cheng)陶窯(yao)。據(ju)考(kao)古學家推測，羅家角白陶應該(gai)是(shi)(shi)輪制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)，否則(ze)不會這樣光(guang)滑、均勻。焙制(zhi)(zhi)(zhi)方法可(ke)能是(shi)(shi)用爐灶(zao)式(shi)。可(ke)見馬(ma)(ma)家浜人的(de)生產力(li)水平比(bi)同時代其他部落要高(gao)得多。

馬家浜(bang)、羅家角(jiao)(jiao)遺址還出土了很多磨(mo)光穿孔(kong)石(shi)斧、弧(hu)背石(shi)錛和角(jiao)(jiao)骨制(zhi)耜、鑿、錐和網墜等(deng)生(sheng)產工具，說明當時的先民已經用磨(mo)制(zhi)石(shi)器和骨角(jiao)(jiao)器開墾農田、栽(zai)(zai)種(zhong)水稻(dao)、飼(si)養家畜等(deng)。農業經濟是馬家浜(bang)時期(qi)主要的經濟生(sheng)活，特別是栽(zai)(zai)培(pei)水稻(dao)，培(pei)育出粳稻(dao)，是水稻(dao)種(zhong)植的一(yi)(yi)大發展。為適應當地自(zi)然(ran)環境，漁獵經濟在馬家浜(bang)人(ren)的生(sheng)活中也(ye)占有一(yi)(yi)定(ding)地位。

草鞋山(shan)遺址還出土了(le)三塊炭(tan)化了(le)的(de)紡織(zhi)品殘片(pian)，經過科(ke)學分析(xi)，這(zhe)種織(zhi)物用的(de)原料(liao)是野生葛，緯線起花(hua)的(de)羅紋編織(zhi)，說(shuo)(shuo)明編織(zhi)工藝已(yi)經具有(you)了(le)相當的(de)水平，是迄(qi)今為(wei)止我國(guo)所發現的(de)早的(de)織(zhi)物標本(ben)之一。這(zhe)說(shuo)(shuo)明馬家(jia)浜人不再是赤身裸體，已(yi)經掌握(wo)了(le)紡織(zhi)技術(shu)。

從出土(tu)的(de)遺(yi)跡看，地面木構建筑住房、公共墓(mu)地和俯身直肢葬式等(deng)等(deng)都表(biao)現出一種與(yu)黃河(he)流(liu)域原始文(wen)(wen)化(hua)不同的(de)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態。

遺址現狀

馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)遺址與崧澤文(wen)(wen)化(hua)和良渚文(wen)(wen)化(hua)一(yi)脈相承，它的發(fa)現(xian)(xian)，引(yin)起(qi)了(le)國內外考古界(jie)的重(zhong)視，證明(ming)了(le)長江流域和黃河流域同(tong)是(shi)中(zhong)華民族文(wen)(wen)化(hua)起(qi)源的搖籃。現(xian)(xian)發(fa)現(xian)(xian)馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)類型遺址已達200多處，引(yin)起(qi)了(le)中(zhong)外學(xue)者的關(guan)注。

1961年(nian)(nian)，羅家角遺址被公布為省級(ji)重點文物保護單(dan)位。2001年(nian)(nian)7月16日，國務(wu)院將羅家角遺址列(lie)入第五批全(quan)國重點文物保護單(dan)位公布。

羅家角(jiao)遺(yi)址(zhi)的(de)發(fa)掘(jue)證明了(le)(le)馬家浜文(wen)(wen)化(hua)在(zai)我(wo)國史(shi)前(qian)文(wen)(wen)化(hua)考(kao)(kao)古(gu)中的(de)地位，也雄辯地說明了(le)(le)嘉興史(shi)前(qian)先民的(de)智慧和創(chuang)造，為中華民族文(wen)(wen)化(hua)的(de)形成作出了(le)(le)重大(da)貢獻。羅家角(jiao)遺(yi)址(zhi)的(de)發(fa)掘(jue)已載(zai)入(ru)《大(da)不(bu)列顛(dian)百(bai)科全(quan)書(shu)》和1990年出版的(de)《中國大(da)百(bai)科全(quan)書(shu)·考(kao)(kao)古(gu)卷》，確定了(le)(le)它(ta)在(zai)史(shi)前(qian)文(wen)(wen)化(hua)考(kao)(kao)古(gu)中的(de)地位。

1989年，馬(ma)(ma)家浜(bang)(bang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺址被(bei)公布為省(sheng)級(ji)重點文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位。1999年4月，浙(zhe)江省(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)局和嘉(jia)興市人民政(zheng)府在嘉(jia)興聯合舉辦紀(ji)念(nian)馬(ma)(ma)家浜(bang)(bang)遺址考古發掘40周年座(zuo)談會(hui)，確立太湖流域新石器時代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化的發展(zhan)脈絡為：馬(ma)(ma)家浜(bang)(bang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化－崧澤(ze)文(wen)(wen)(wen)(wen)化－良渚文(wen)(wen)(wen)(wen)化。同時，在嘉(jia)興博(bo)物(wu)館開展(zhan)了“馬(ma)(ma)家浜(bang)(bang)考古標(biao)本(ben)展(zhan)”。

但(dan)馬(ma)(ma)家浜遺址發掘后并未在(zai)社會上產生普遍影響，如今(jin)仍有(you)很多人(ren)認為馬(ma)(ma)家浜文(wen)化(hua)(hua)(hua)晚于河姆渡文(wen)化(hua)(hua)(hua)。浙(zhe)江省博物館史前文(wen)化(hua)(hua)(hua)陳列(lie)中有(you)河姆渡文(wen)化(hua)(hua)(hua)和良渚文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)介紹，但(dan)卻沒有(you)馬(ma)(ma)家浜文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)陳列(lie)內(nei)容。

為了改變這一狀況，嘉興(xing)市(shi)委、市(shi)政(zheng)府把宣傳、弘揚馬(ma)(ma)家(jia)(jia)浜(bang)文化列入(ru)了議事日程。浙江省(sheng)政(zheng)府有(you)關部門也開始重視馬(ma)(ma)家(jia)(jia)浜(bang)文化的歷史地位，大力支(zhi)持嘉興(xing)建(jian)設(she)(she)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)浜(bang)文化遺(yi)(yi)(yi)址公(gong)園(yuan)，興(xing)建(jian)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)浜(bang)博物館。規劃中(zhong)的馬(ma)(ma)家(jia)(jia)浜(bang)文化遺(yi)(yi)(yi)址公(gong)園(yuan)概念設(she)(she)計已(yi)經完成，并于2004年3月，嘉興(xing)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)浜(bang)遺(yi)(yi)(yi)址公(gong)園(yuan)規劃啟動，由中(zhong)國(guo)美院(yuan)風(feng)景建(jian)筑(zhu)設(she)(she)計研究(jiu)院(yuan)設(she)(she)計。

2004年(nian)(nian)4月，為紀念(nian)嘉興馬(ma)家浜(bang)遺址發現45周年(nian)(nian)，嘉興市文(wen)(wen)化部門出版了《馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)化》一書，填補(bu)了馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)化專著(zhu)的空(kong)白。馬(ma)家浜(bang)文(wen)(wen)化，作為古代太湖文(wen)(wen)化的搖(yao)籃，隨著(zhu)考古發掘及研究工(gong)作的深入，將繼(ji)續展現給我們更多有關“江南之源”的寶貴資(zi)料。