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考古地位

馬家浜文(wen)化代(dai)表著(zhu)長江下游(you)、太湖地(di)區(qu)新石器時代(dai)的文(wen)化，是(shi)中(zhong)華民族古老(lao)文(wen)化的重要(yao)組成部分(fen)。

文(wen)(wen)化(hua)(hua)類型及承繼關系：新(xin)時期(qi)(qi)時代(dai)中期(qi)(qi)以血緣為紐帶(dai)的母系氏(shi)族社會文(wen)(wen)化(hua)(hua)，是長江流域(yu)早期(qi)(qi)文(wen)(wen)明的發源，其后續文(wen)(wen)化(hua)(hua)為崧澤文(wen)(wen)化(hua)(hua)、良渚文(wen)(wen)化(hua)(hua)，三者形成了一脈相承的區系文(wen)(wen)化(hua)(hua)特色。

江(jiang)南(nan)文化的源頭(tou)在(zai)哪里？多(duo)年來，人們一(yi)直眾說紛(fen)(fen)紜(yun)。其實，只要稍加考證(zheng)與研究，便不難發現，江(jiang)南(nan)文化的源頭(tou)就在(zai)嘉興，即馬家浜(bang)文化。江(jiang)南(nan)文化源頭(tou)，之所(suo)以多(duo)年來仁者(zhe)見仁，智者(zhe)見智，首先(xian)在(zai)于對江(jiang)南(nan)地域概念的理解不同，文化源頭(tou)便也論(lun)說紛(fen)(fen)紜(yun)。

發現過程

按(an)照以往的學術(shu)慣例(li)，各種遺址(zhi)文(wen)(wen)化大多是以發現及發掘(jue)地(di)命名的。但馬(ma)(ma)家(jia)浜文(wen)(wen)化卻經歷(li)了一(yi)(yi)段(duan)曲折的歷(li)程(cheng)，它的發現地(di)并(bing)不是馬(ma)(ma)家(jia)浜，而是在嘉興市桐(tong)鄉(xiang)縣一(yi)(yi)個叫羅家(jia)角的地(di)方。

桐鄉縣地處杭嘉湖(hu)平(ping)原中部，羅(luo)(luo)家(jia)(jia)角(jiao)在縣西石門鎮的(de)(de)東北約2公(gong)里的(de)(de)地方(fang)。遺址(zhi)北臨大運(yun)河(he)，南(nan)依羅(luo)(luo)家(jia)(jia)角(jiao)村(cun)，有小(xiao)河(he)自羅(luo)(luo)家(jia)(jia)角(jiao)村(cun)流過(guo)，向北注入運(yun)河(he)。遺址(zhi)四(si)周全為崗地，中部也有崗地將其分隔成兩(liang)塊(kuai)水(shui)田。

1956年，當(dang)地(di)農業生(sheng)產(chan)合作社正(zheng)在熱火朝天地(di)搞生(sheng)產(chan)，結(jie)果(guo)農民們(men)在羅家(jia)角的(de)水(shui)田里挖出(chu)了大批獸骨和陶(tao)片(pian)。當(dang)地(di)農民沒有看(kan)過動物(wu)遺骨，但聽說過“龍(long)骨”可以入藥的(de)事情，便紛紛將其拿到(dao)中(zhong)藥鋪出(chu)售(shou)。結(jie)果(guo)“龍(long)骨”越掘越多，中(zhong)藥鋪不收購(gou)了，農民就轉賣給(gei)廢品收購(gou)站。后是(shi)收購(gou)站向(xiang)文物(wu)部門反映，才使羅家(jia)角遺址出(chu)現在考(kao)古學家(jia)的(de)視野里。

10月，浙江(jiang)省文物管理委(wei)員會派(pai)人(ren)前往桐鄉縣羅家(jia)角調查，采集到石(shi)器(qi)、陶器(qi)、獸骨等若干，確定羅家(jia)角為(wei)(wei)新石(shi)器(qi)時(shi)代遺(yi)址。由于當時(shi)人(ren)力不夠，對(dui)這一文化遺(yi)存也(ye)并不了解(jie)，認為(wei)(wei)沒有太(tai)大的發掘價值(zhi)，只是加以保(bao)護(hu)(hu)。1961年，羅家(jia)角遺(yi)址公布為(wei)(wei)省級重點文物保(bao)護(hu)(hu)單位(wei)。

羅家角遺(yi)址就(jiu)這樣沉寂了(le)下來(lai)，歷史的(de)風霜湮(yin)沒了(le)曾經(jing)燦爛輝煌的(de)遠古(gu)文明，如果(guo)不是(shi)1959年馬家浜驚世(shi)駭俗的(de)重大(da)發現，也許美麗的(de)太湖(hu)流域(yu)還背著那“古(gu)來(lai)是(shi)蠻夷(yi)之地”的(de)名聲(sheng)。

馬家浜(bang)坐落在嘉(jia)興(xing)市城南(nan)7公里的(de)南(nan)湖(hu)鄉天帶橋村(cun)，東北面臨九(jiu)里港，西至墳屋浜(bang)，南(nan)為馬家浜(bang)，是一個(ge)三河交叉的(de)平原(yuan)。1959年(nian)春，嘉(jia)興(xing)南(nan)湖(hu)鄉天帶橋大(da)(da)隊馬家浜(bang)村(cun)在漚肥挖坑中發(fa)現大(da)(da)量獸(shou)骨(gu)(gu)和(he)(he)古代遺物(wu)，趕緊報告了文物(wu)部門(men)，得到了很大(da)(da)的(de)重視。同年(nian)3月，浙江省(sheng)文物(wu)考(kao)古委員會與(yu)浙江省(sheng)博物(wu)館(guan)、杭州(zhou)大(da)(da)學歷史系、杭州(zhou)師范(fan)學院歷史系等6個(ge)單位組(zu)成考(kao)古隊來此進行了發(fa)掘，出土(tu)骨(gu)(gu)器53件、石器12件，同時還(huan)出土(tu)了很多玉器、陶器和(he)(he)獸(shou)骨(gu)(gu)。

這次發掘坑(keng)位于遺址(zhi)中部，總(zong)計2l3平方(fang)米。遺址(zhi)的(de)文化堆積層(ceng)分為兩層(ceng)，上層(ceng)以灰黑色粘土為主(zhu)，并有(you)紅燒土層(ceng)和淤泥(ni)層(ceng)，出土有(you)獸骨(gu)、石(shi)(shi)錛(ben)、礪石(shi)(shi)、骨(gu)鏃和各(ge)種質地的(de)陶片(pian)，還有(you)建筑遺跡(ji)；下層(ceng)含有(you)大量(liang)腐爛的(de)獸骨(gu)碎片(pian)，另外(wai)還有(you)骨(gu)鏃、骨(gu)錐、骨(gu)針、骨(gu)鑿(zao)以及石(shi)(shi)斧、礪石(shi)(shi)和陶片(pian)等。

考古學家(jia)還(huan)在(zai)這里發現了(le)長方形房屋遺跡。這座房子南北7米，東西3米，門朝東。室內是經過加工(gong)的黃綠色土面，還(huan)有(you)帶樹枝和蘆葦(wei)痕跡的紅燒土塊堆積。下層中的居所較(jiao)簡陋，房基為(wei)(wei)橢圓(yuan)形凹坑，還(huan)發現了(le)碳(tan)化(hua)(hua)圓(yuan)角菱，與如今的南湖菱相仿。經測定，馬家(jia)浜文化(hua)(hua)的年(nian)代(dai)距今約為(wei)(wei)7170年(nian)左右(you)，甚至比先于發掘的河姆渡遺址(zhi)年(nian)代(dai)還(huan)略早(zao)一(yi)些。

讓人震(zhen)驚(jing)的(de)發現是位于上下層交接處(chu)的(de)墓葬，共出土了30具人骨(gu)架。這(zhe)些(xie)(xie)骨(gu)架埋(mai)葬密集、重疊，南北向(xiang)放(fang)置，其中6具身旁有隨(sui)葬品，生(sheng)產工具置于腰部，裝飾品置于頭(tou)部，陶器位置不一。遺憾的(de)是，當地(di)農民害怕這(zhe)些(xie)(xie)骨(gu)架給他們帶來(lai)晦氣，半夜(ye)起來(lai)把這(zhe)些(xie)(xie)“馬家浜人”偷偷搗毀丟(diu)到河浜里去了。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)的(de)遺憾還不(bu)止(zhi)于(yu)(yu)此。發(fa)掘馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)遺址時，考(kao)古人員還沒認識到這是一處(chu)史(shi)前文(wen)化遺址，而(er)是把它作為“吳越古戰場”來認識、考(kao)證的(de)。發(fa)掘前就已經探(tan)明馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)遺址有15000多平(ping)(ping)方米，由(you)于(yu)(yu)條件限制只(zhi)發(fa)掘了213平(ping)(ping)方米。后(hou)來由(you)于(yu)(yu)考(kao)古隊員吃住問(wen)題難以解(jie)決(jue)，對馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)遺址的(de)發(fa)掘工作只(zhi)好中止(zhi)。

1975年(nian)，中(zhong)(zhong)國社會科學院考古研究所專家(jia)(jia)吳汝祚先生提出(chu)了馬家(jia)(jia)浜文(wen)化的(de)(de)命名。1977年(nian)11月在南京召開(kai)的(de)(de)長(chang)江(jiang)下游新(xin)石器(qi)(qi)時(shi)代學術討論會上，考古學家(jia)(jia)夏鼐根據長(chang)江(jiang)中(zhong)(zhong)下游、太湖流(liu)域(yu)新(xin)近的(de)(de)考古成(cheng)果，提出(chu)“長(chang)江(jiang)流(liu)域(yu)和黃河流(liu)域(yu)同是中(zhong)(zhong)華民族文(wen)化起源的(de)(de)搖籃”這一劃(hua)時(shi)代的(de)(de)論點，并確認以嘉興馬家(jia)(jia)浜遺址為代表的(de)(de)馬家(jia)(jia)浜文(wen)化是長(chang)江(jiang)下游、太湖流(liu)域(yu)新(xin)石器(qi)(qi)時(shi)代早(zao)期文(wen)化的(de)(de)代表。

從此，馬家(jia)浜(bang)文化正式定名。它的發(fa)(fa)現地羅家(jia)角(jiao)遺址也于1979年開(kai)始了第一(yi)次發(fa)(fa)掘(jue)。

1979年11月下旬至(zhi)1980年1月底，為配(pei)合羅家角(jiao)(jiao)農田基本建設，經浙江省人民政府批(pi)準，考古隊對(dui)羅家角(jiao)(jiao)遺(yi)址進行了局部發(fa)掘(jue)。這次發(fa)掘(jue)開探方41個，發(fa)掘(jue)總面積為1338平方米，出土(tu)的完整(zheng)器物達794件，同時(shi)還出土(tu)了大(da)量的陶片、獸骨以及稻谷等植物遺(yi)存(cun)。

羅家(jia)(jia)(jia)角(jiao)的(de)遺(yi)址分4個文(wen)(wen)化(hua)層，都屬馬(ma)家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)，代(dai)表了馬(ma)家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)的(de)若干(gan)個不(bu)同發(fa)(fa)展階(jie)段，豐富了馬(ma)家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)的(de)內涵。羅家(jia)(jia)(jia)角(jiao)遺(yi)址的(de)發(fa)(fa)掘，引起了中外學(xue)者的(de)注意(yi)。1987年日(ri)本(ben)農(nong)耕史(shi)代(dai)表團專程(cheng)到羅家(jia)(jia)(jia)角(jiao)遺(yi)址考(kao)察馬(ma)家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)；1989年，日(ri)本(ben)東亞(ya)稻作文(wen)(wen)化(hua)起源考(kao)古代(dai)表團也來(lai)到羅家(jia)(jia)(jia)角(jiao)遺(yi)址進行考(kao)察，并認為羅家(jia)(jia)(jia)角(jiao)遺(yi)址發(fa)(fa)掘出土(tu)的(de)稻谷，證(zheng)明(ming)中國的(de)長江流域是(shi)日(ri)本(ben)栽培(pei)水(shui)稻的(de)發(fa)(fa)源地之(zhi)一(yi)。在(zai)日(ri)本(ben)出版(ban)的(de)有關馬(ma)家(jia)(jia)(jia)浜(bang)文(wen)(wen)化(hua)的(de)書刊都把羅家(jia)(jia)(jia)角(jiao)寫成(cheng)“羅家(jia)(jia)(jia)谷”，就是(shi)因為羅家(jia)(jia)(jia)角(jiao)是(shi)水(shui)稻的(de)發(fa)(fa)源地的(de)緣故。

二十(shi)世紀七(qi)八(ba)十(shi)年代，對馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)浜文化遺(yi)址(zhi)(zhi)的發(fa)掘及研究逐步深化，浙江一帶(dai)的馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)浜遺(yi)址(zhi)(zhi)像雨后(hou)春筍一樣層出(chu)不窮。1981年3月，考古隊對余杭(hang)吳家(jia)(jia)(jia)埠遺(yi)址(zhi)(zhi)進行發(fa)掘；5月，嘉興平湖大墳塘遺(yi)址(zhi)(zhi)出(chu)土泥質(zhi)喇叭形(xing)紅陶豆、腰沿(yan)釜(fu)、豬鼻形(xing)支座等，為馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)浜文化堆(dui)積層；10月，對余杭(hang)吳家(jia)(jia)(jia)埠遺(yi)址(zhi)(zhi)進行發(fa)掘，清理(li)馬(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)浜文化時期墓(mu)葬7座。

1984年1月(yue)，嘉興博物(wu)館與(yu)上海(hai)自然博物(wu)館及常州、蘇州、無錫、湖(hu)州市博物(wu)館聯合在嘉興舉(ju)辦(ban)“太(tai)湖(hu)流域古(gu)人類、古(gu)遺址、古(gu)文(wen)化(hua)展覽”，并召開(kai)學術(shu)討論會，將太(tai)湖(hu)流域作為(wei)一個(ge)單獨的區系類型(xing)文(wen)化(hua)提出。到如今為(wei)止(zhi)，長(chang)江(jiang)流域及其(qi)以南共發現了(le)200多處(chu)新(xin)石器時(shi)代遺址。

2015年(nian)12月，江蘇(su)溧(li)陽(yang)秦堂山遺址考古勘探已取得階段性成果(guo)，其中馬(ma)家浜(bang)文化遺存(cun)為豐(feng)富，核(he)心區(qu)面(mian)積(ji)約4.5萬平方米(mi)，是目前已知保存(cun)面(mian)積(ji)大、完(wan)整的馬(ma)家浜(bang)時(shi)期文化遺址之一。

出土文物

馬家浜文化遺(yi)址出土(tu)的(de)文物(wu)十(shi)分豐富，出土(tu)了大量完整或(huo)可復原的(de)石(shi)、骨、木陶器(qi)物(wu)，其中石(shi)器(qi)包括石(shi)斧、石(shi)錛、石(shi)紡輪等，陶器(qi)有釜、盆、盤(pan)、缽、豆、鼎、碗(wan)、壺、紡輪等，骨器(qi)中有骨耜、骨哨。

馬(ma)家浜的(de)陶(tao)(tao)器(qi)獨(du)具(ju)特色，分(fen)為(wei)(wei)三(san)期。早期陶(tao)(tao)器(qi)以灰(hui)黑陶(tao)(tao)和灰(hui)紅陶(tao)(tao)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，陶(tao)(tao)器(qi)成形基本(ben)采用手制。器(qi)表多(duo)素面或(huo)磨光，紋(wen)飾較少，主(zhu)(zhu)要(yao)紋(wen)飾有弦紋(wen)、繩紋(wen)、劃紡、附(fu)加(jia)堆紋(wen)及鏤(lou)孔(kong)等，器(qi)型以釜為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)。馬(ma)家浜出土(tu)的(de)黑陶(tao)(tao)中有一件鏤(lou)空黑衣陶(tao)(tao)壺(hu)(hu)十分(fen)精致，此(ci)陶(tao)(tao)壺(hu)(hu)器(qi)表施黑陶(tao)(tao)衣，撇口，短粗頸(jing)，折肩折底，圈足高而外撇，通體鏤(lou)空裝飾。此(ci)件鏤(lou)空黑衣陶(tao)(tao)壺(hu)(hu)是馬(ma)家浜文化的(de)象(xiang)征器(qi)。

馬家(jia)(jia)浜文化中期出土的(de)陶(tao)(tao)器(qi)以夾(jia)砂(sha)紅褐陶(tao)(tao)為主，仍有(you)一(yi)定數量(liang)的(de)灰黑(hei)陶(tao)(tao)和灰紅陶(tao)(tao)，以素(su)面的(de)為多(duo)，繩(sheng)紋(wen)基本(ben)消失，器(qi)型仍以釜為主。同時還出現了(le)少量(liang)的(de)鼎(ding)(ding)和較(jiao)多(duo)的(de)豆，還有(you)牛鼻(bi)形(xing)耳(er)的(de)罐。晚期的(de)陶(tao)(tao)器(qi)以夾(jia)砂(sha)紅陶(tao)(tao)和泥(ni)質紅衣陶(tao)(tao)為主，主要器(qi)型是(shi)(shi)釜、鼎(ding)(ding)、豆。馬家(jia)(jia)浜文化獨特的(de)是(shi)(shi)一(yi)種“腰沿(yan)釜”，鼎(ding)(ding)足一(yi)般(ban)為扁平或鏟形(xing)，甚至有(you)的(de)鼎(ding)(ding)足為魚鰭形(xing)。以腰沿(yan)釜為代表的(de)馬家(jia)(jia)浜文化陶(tao)(tao)器(qi)，體型大(da)，器(qi)形(xing)多(duo)，已出現了(le)三足器(qi)和袋足器(qi)。

羅家角遺址出土(tu)的(de)四片白(bai)陶片也尤(you)為引人在注意。白(bai)陶是瓷器的(de)先祖，據當今科學分析(xi)，制作白(bai)陶的(de)原料主(zhu)要是高(gao)嶺(ling)(ling)土(tu)，高(gao)嶺(ling)(ling)土(tu)由于鐵含量低而鋁(lv)含量高(gao)，較紅(hong)、灰陶耐得起(qi)高(gao)溫(wen)。白(bai)陶燒成后(hou)外型潔白(bai)美(mei)觀(guan)，堅硬耐用(yong)，人們對(dui)高(gao)嶺(ling)(ling)土(tu)的(de)認(ren)識和使用(yong)，為后(hou)來瓷器的(de)發明(ming)和發展奠定了基礎。馬家浜文化的(de)白(bai)陶比大汶(wen)口和龍山文化的(de)白(bai)陶早了1500多年。

從制(zhi)作工(gong)藝和焙(bei)制(zhi)方法上(shang)看(kan)，馬(ma)家(jia)(jia)浜(bang)的(de)陶器(qi)是(shi)由(you)手工(gong)捏制(zhi)，泥條盤(pan)筑，輪(lun)盤(pan)旋(xuan)制(zhi)逐步(bu)發展(zhan)起來(lai)的(de)。焙(bei)制(zhi)方式(shi)的(de)演變則更加漫(man)長，早是(shi)原始的(de)篝(gou)火式(shi)，把(ba)制(zhi)好(hao)的(de)陶坯堆放在一(yi)起，四(si)周圍上(shang)柴火燒(shao)制(zhi)，但溫度不高，難(nan)以(yi)焙(bei)制(zhi)大(da)的(de)器(qi)皿(min)。后來(lai)逐步(bu)形成(cheng)陶窯(yao)。據考古學家(jia)(jia)推(tui)測，羅家(jia)(jia)角白陶應該(gai)是(shi)輪(lun)制(zhi)的(de)，否則不會這樣光(guang)滑、均勻。焙(bei)制(zhi)方法可(ke)能是(shi)用爐(lu)灶式(shi)。可(ke)見馬(ma)家(jia)(jia)浜(bang)人的(de)生產力水平比同時代其他部落要高得多。

馬(ma)家(jia)(jia)(jia)浜、羅家(jia)(jia)(jia)角(jiao)遺址還(huan)出(chu)土(tu)了(le)很多(duo)磨光(guang)穿孔石斧、弧(hu)背石錛和(he)角(jiao)骨(gu)制耜、鑿、錐和(he)網墜等(deng)生(sheng)(sheng)產(chan)工具(ju)，說明當(dang)時的(de)先民已經用磨制石器(qi)和(he)骨(gu)角(jiao)器(qi)開墾農田、栽種水稻(dao)(dao)、飼養家(jia)(jia)(jia)畜(chu)等(deng)。農業(ye)經濟(ji)是(shi)(shi)馬(ma)家(jia)(jia)(jia)浜時期主(zhu)要的(de)經濟(ji)生(sheng)(sheng)活(huo)，特別是(shi)(shi)栽培(pei)(pei)水稻(dao)(dao)，培(pei)(pei)育出(chu)粳稻(dao)(dao)，是(shi)(shi)水稻(dao)(dao)種植(zhi)的(de)一大發展。為(wei)適應當(dang)地自然(ran)環境，漁(yu)獵經濟(ji)在馬(ma)家(jia)(jia)(jia)浜人的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)也占有(you)一定地位(wei)。

草鞋山遺址還(huan)出土(tu)了(le)三塊炭(tan)化了(le)的(de)(de)(de)(de)紡織(zhi)品殘(can)片，經過科學分析(xi)，這(zhe)種(zhong)織(zhi)物(wu)用的(de)(de)(de)(de)原料是(shi)野生葛，緯線起花的(de)(de)(de)(de)羅紋編織(zhi)，說明編織(zhi)工(gong)藝(yi)已(yi)經具有了(le)相當的(de)(de)(de)(de)水(shui)平，是(shi)迄今(jin)為止我國所發現(xian)的(de)(de)(de)(de)早的(de)(de)(de)(de)織(zhi)物(wu)標(biao)本之一。這(zhe)說明馬家浜(bang)人(ren)不(bu)再是(shi)赤(chi)身裸體，已(yi)經掌握(wo)了(le)紡織(zhi)技(ji)術。

從出土的(de)遺跡(ji)看，地面木構建筑住(zhu)房、公共墓地和俯身(shen)直肢葬(zang)式(shi)等(deng)(deng)等(deng)(deng)都表現(xian)出一種與(yu)黃河(he)流(liu)域原(yuan)始文化不(bu)同的(de)文化形態。

遺址現狀

馬家(jia)浜(bang)文化(hua)(hua)(hua)遺址與(yu)崧澤文化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)良渚文化(hua)(hua)(hua)一脈(mo)相承(cheng)，它的(de)發現，引(yin)起了國內外考古界的(de)重視，證明(ming)了長江(jiang)流(liu)域和(he)(he)黃河流(liu)域同是中華民族文化(hua)(hua)(hua)起源的(de)搖(yao)籃。現發現馬家(jia)浜(bang)文化(hua)(hua)(hua)類(lei)型(xing)遺址已達(da)200多(duo)處，引(yin)起了中外學者的(de)關(guan)注。

1961年，羅(luo)家角遺(yi)址被公布為省級重(zhong)點文物保護(hu)單位。2001年7月16日，國務院將羅(luo)家角遺(yi)址列入第五(wu)批全國重(zhong)點文物保護(hu)單位公布。

羅家(jia)角遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)發掘(jue)證明(ming)了馬家(jia)浜文(wen)化(hua)(hua)在(zai)我國史(shi)(shi)前文(wen)化(hua)(hua)考古(gu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)地位，也雄辯地說(shuo)明(ming)了嘉興史(shi)(shi)前先民的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)和創造，為中(zhong)華民族文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形成作出了重大貢獻。羅家(jia)角遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)發掘(jue)已載(zai)入《大不列(lie)顛(dian)百(bai)科全(quan)書》和1990年出版(ban)的(de)(de)(de)(de)《中(zhong)國大百(bai)科全(quan)書·考古(gu)卷》，確定了它(ta)在(zai)史(shi)(shi)前文(wen)化(hua)(hua)考古(gu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)地位。

1989年(nian)，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)文化(hua)遺址被公(gong)布(bu)為(wei)省(sheng)級重點(dian)文物(wu)保護單位。1999年(nian)4月，浙江省(sheng)文物(wu)局和嘉(jia)興市人民(min)政(zheng)府(fu)在(zai)嘉(jia)興聯合舉(ju)辦紀(ji)念馬(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)遺址考古發(fa)掘40周年(nian)座(zuo)談(tan)會(hui)，確立太湖流域新石器時(shi)代文化(hua)的(de)發(fa)展脈(mo)絡為(wei)：馬(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)文化(hua)－崧澤文化(hua)－良(liang)渚文化(hua)。同時(shi)，在(zai)嘉(jia)興博物(wu)館開展了“馬(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)考古標本展”。

但馬家(jia)浜遺址發掘(jue)后并未在社會(hui)上(shang)產生普遍影響，如今仍有很多人認為馬家(jia)浜文化晚于河(he)姆渡文化。浙江省博物館史前(qian)文化陳列中有河(he)姆渡文化和良渚文化的(de)介紹，但卻沒(mei)有馬家(jia)浜文化的(de)陳列內容。

為了(le)改變這一狀況，嘉興市(shi)委(wei)、市(shi)政(zheng)府把宣傳、弘揚馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)文化列入了(le)議事日程。浙江(jiang)省政(zheng)府有關部門(men)也(ye)開始重視馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)文化的歷史地位，大力支持(chi)嘉興建(jian)設馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)文化遺址(zhi)公園(yuan)，興建(jian)馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)博物館。規劃(hua)中的馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)文化遺址(zhi)公園(yuan)概念設計(ji)已經完成，并于2004年3月(yue)，嘉興馬(ma)(ma)(ma)(ma)家(jia)浜(bang)(bang)遺址(zhi)公園(yuan)規劃(hua)啟動，由中國(guo)美院(yuan)風景建(jian)筑設計(ji)研(yan)究院(yuan)設計(ji)。

2004年4月，為紀念嘉(jia)興馬(ma)家浜(bang)(bang)遺(yi)址發(fa)現(xian)45周年，嘉(jia)興市文(wen)化部(bu)門(men)出版(ban)了《馬(ma)家浜(bang)(bang)文(wen)化》一(yi)書，填補(bu)了馬(ma)家浜(bang)(bang)文(wen)化專著的空白。馬(ma)家浜(bang)(bang)文(wen)化，作為古(gu)代太湖文(wen)化的搖(yao)籃，隨著考古(gu)發(fa)掘(jue)及研究(jiu)工作的深(shen)入，將繼續展現(xian)給我們更多(duo)有關“江南之源”的寶貴(gui)資料(liao)。