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圓通古話

圓(yuan)通古(gu)寺地處有(you)禾(he)(he)城(cheng)之稱(cheng)的嘉(jia)興(xing)，嘉(jia)興(xing)最早(zao)出現(xian)史(shi)書(shu)上是(shi)春秋(qiu)(qiu)時期，古(gu)稱(cheng)槜(zui)李，因此地禾(he)(he)苗長勢喜(xi)人，又(you)稱(cheng)嘉(jia)禾(he)(he)。古(gu)寺始(shi)建于(yu)元代(dai)(dai)至(zhi)正初年，清代(dai)(dai)順(shun)治(zhi)年間重建，同治(zhi)光緒(xu)年間重修(xiu)。圓(yuan)通佳話，古(gu)來共(gong)談；圓(yuan)通盛況，歷朝歷代(dai)(dai)經久不衰，迄今為止，已度過七百個春秋(qiu)(qiu)。

如今在國家及(ji)社會各(ge)界賢達(da)人(ren)士的(de)支持和關(guan)懷(huai)下，古(gu)寺已煥然一(yi)新，成為集(ji)“元代(dai)古(gu)剎(cha)、觀音道(dao)場、江南水鄉、園林寺院”這(zhe)四大特(te)點(dian)于(yu)一(yi)身，融合佛(fo)(fo)家歷史遺跡、歷史典故，佛(fo)(fo)院建(jian)筑風格(ge)，佛(fo)(fo)院文(wen)化景(jing)觀及(ji)現代(dai)文(wen)明的(de)靈剎(cha)寶(bao)地。

建筑格局

寺院(yuan)三面(mian)環水(shui)，形狀如同(tong)半臥的寶葫蘆。整座(zuo)廟群(qun)安(an)置精巧有序(xu)，寺內更有如玉(yu)清波環繞，相(xiang)得益彰(zhang)。

古寺以(yi)殿(dian)(dian)堂為(wei)主，中軸線縱貫南北，依次排列(lie)為(wei)山門、鐘樓、鼓樓、天王殿(dian)(dian)、大圓通殿(dian)(dian)和(he)(he)藥師殿(dian)(dian)。這種建筑格(ge)局(ju)起(qi)源(yuan)于印度，但隋唐以(yi)后，寺廟的(de)(de)平面布局(ju)和(he)(he)殿(dian)(dian)堂已和(he)(he)中國(guo)宮殿(dian)(dian)沒有太多的(de)(de)區別。華(hua)麗尊貴的(de)(de)屋(wu)頂是最大的(de)(de)特色，正殿(dian)(dian)一般(ban)采(cai)用“歇(xie)山重(zhong)檐式”和(he)(he)“廡(wu)殿(dian)(dian)重(zhong)檐式”，其中“廡(wu)殿(dian)(dian)頂”是四坡屋(wu)面，相交處構成一條(tiao)正脊和(he)(he)四條(tiao)斜脊，屋(wu)檐屋(wu)角向上(shang)翹起(qi)，屋(wu)面略略彎曲，即美(mei)觀華(hua)麗又不(bu)失佛家(jia)的(de)(de)莊重(zhong)婉(wan)約。

圓通(tong)古寺恰如其分地(di)彰顯(xian)了(le)中國(guo)傳統建筑的鮮明特色(se)，在中軸線的東西兩側置有上(shang)(shang)客堂、接待(dai)室(shi)、珈藍殿(dian)、祖師殿(dian)、觀(guan)音(yin)殿(dian)、五(wu)百羅漢堂、地(di)藏殿(dian)、法物流(liu)通(tong)處等(deng)配殿(dian)，在全新(xin)(xin)的基礎與理念上(shang)(shang)又新(xin)(xin)增了(le)引禮(li)室(shi)、香燭殿(dian)、觀(guan)音(yin)橋等(deng)部。

立足于殿上(shang)鳥(niao)瞰(kan)整座寺院，規(gui)整大方，處處皆匠心獨運。更有(you)觀音橋上(shang)的大悲樓(lou)翼然立于池上(shang)，如蜻(qing)蜓(ting)點水般雅(ya)致(zhi)輕盈。

傳說故事

相(xiang)(xiang)傳(chuan)清代的乾隆皇(huang)帝(di)喜歡巡游出訪，一(yi)度六下(xia)江南(nan)。有一(yi)次在(zai)游覽西湖(hu)之后，心情愜意(yi)地漫步在(zai)與(yu)北方大相(xiang)(xiang)徑(jing)庭的江南(nan)沃土之上。走著(zhu)走著(zhu)，眼前出現了一(yi)條(tiao)白(bai)綾(ling)一(yi)般的小河。他看到有一(yi)位(wei)穿(chuan)白(bai)衣服的人在(zai)河上一(yi)閃而過。乾隆皇(huang)帝(di)覺得很奇怪，于(yu)是四處尋找(zhao)，想找(zhao)到這個白(bai)衣人的下(xia)落，但是怎么找(zhao)都沒(mei)有找(zhao)到。

正(zheng)當他(ta)(ta)灰心喪氣地想要返回之時，看到(dao)眼(yan)前有一座廟(miao)(miao)(miao)宇，于是(shi)(shi)他(ta)(ta)便走進廟(miao)(miao)(miao)中想一探究竟。在廟(miao)(miao)(miao)中他(ta)(ta)看到(dao)有一個小(xiao)和尚(shang)正(zheng)在誦經(jing)，他(ta)(ta)便把事情的(de)原(yuan)委(wei)告訴了小(xiao)和尚(shang)。小(xiao)和尚(shang)告訴他(ta)(ta)，今正(zheng)是(shi)(shi)觀音(yin)菩薩的(de)圣誕，乾隆皇帝(di)恍然大悟，白衣(yi)人一閃而(er)過原(yuan)來是(shi)(shi)觀音(yin)菩薩過往(wang)。而(er)這(zhe)座廟(miao)(miao)(miao)宇便是(shi)(shi)如今的(de)圓通(tong)古寺(si)。

圓通大悲學佛院

圓通(tong)大(da)悲學(xue)佛(fo)院于2014年(nian)9月(yue)13日正(zheng)(zheng)式開(kai)(kai)課(ke)，通(tong)過每周(zhou)兩日學(xue)佛(fo)的課(ke)程(cheng)，到年(nian)底舉行(xing)書面考試(shi)的模式來提高大(da)眾學(xue)佛(fo)的興趣，是進一步倡導新愿大(da)和尚以周(zhou)末禮佛(fo)、大(da)德(de)開(kai)(kai)示、四(si)眾共(gong)修的學(xue)佛(fo)理(li)念；進一步推(tui)動(dong)弘法(fa)事業，愛國愛教，使(shi)僧伽和居士(shi)隊伍既有深(shen)厚佛(fo)學(xue)根基，又有人間文化的通(tong)識(shi)，并(bing)(bing)能真正(zheng)(zheng)起到學(xue)習佛(fo)法(fa)， 應(ying)用佛(fo)法(fa)，修學(xue)并(bing)(bing)重，落實于行(xing)動(dong)，從而為社會安(an)定(ding)，家庭(ting)和睦，人民(min)安(an)樂，作出有益(yi)貢獻(xian)。

本(ben)屆學(xue)(xue)佛班分國學(xue)(xue)、學(xue)(xue)佛初級(ji)、學(xue)(xue)佛中級(ji)、禪修等，設置課程有：佛法概(gai)論、佛學(xue)(xue)入門、二課合解、經典選(xuan)讀、戒律、書(shu)法、茶(cha)道等。授(shou)課老師(shi)由本(ben)寺(si)新愿法師(shi)和社(she)會上資深的老師(shi)來(lai)完成(cheng)。

通過學(xue)習，能讓學(xue)員們深(shen)刻認識(shi)到(dao)佛法(fa)(fa)(fa)的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)與真諦。讓大(da)(da)家認為(wei)學(xue)佛培訓班在(zai)學(xue)習和(he)提高理論的(de)同時，在(zai)于(yu)(yu)引導我(wo)(wo)們正確的(de)思(si)惟與對待，遠離貪嗔癡之惡(e)疾(ji)，轉(zhuan)染 污為(wei)清凈，轉(zhuan)系縛(fu)為(wei)解脫，脫離六道(dao)煩惱(nao)苦(ku)海(hai)，從而獲得人(ren)(ren)生意義的(de)終極之樂。由此，我(wo)(wo)們通過學(xue)習佛法(fa)(fa)(fa)，用佛法(fa)(fa)(fa)來指導我(wo)(wo)們的(de)生活和(he)工作，體(ti)(ti)(ti)悟當(dang)下的(de)一言一行(xing)， 體(ti)(ti)(ti)悟當(dang)下的(de)起心動念(nian)，令(ling)身口意三業，轉(zhuan)惡(e)為(wei)善(shan)，轉(zhuan)染成凈。同時，我(wo)(wo)們還要用佛法(fa)(fa)(fa)的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)來觀(guan)照世間的(de)現(xian)象，觀(guan)照人(ren)(ren)類發展(zhan)的(de)終極意義，發起大(da)(da)乘愿行(xing)，不住真 諦，不染世法(fa)(fa)(fa)，自利利他，與一切有情共圓種智(zhi)。正如新愿大(da)(da)和(he)尚(shang)所言：我(wo)(wo)們學(xue)習目的(de)，關鍵在(zai)于(yu)(yu)落實，將(jiang)學(xue)到(dao)知識(shi)落實于(yu)(yu)當(dang)下，將(jiang)佛法(fa)(fa)(fa)融化于(yu)(yu)世間，將(jiang)個人(ren)(ren)融化于(yu)(yu) 大(da)(da)眾。只有這樣，才能真正體(ti)(ti)(ti)悟到(dao)佛教(jiao)的(de)真諦。

大悲禪修院

大悲禪(chan)修(xiu)(xiu)院是一(yi)座多功(gong)能大樓(lou)，是集現(xian)代化(hua)智(zhi)庫與佛教禪(chan)修(xiu)(xiu)主旋律為一(yi)體的綜合性大樓(lou)。禪(chan)修(xiu)(xiu)院內設(she)有禪(chan)茶館、書畫院、圖書館、還元室、禪(chan)修(xiu)(xiu)室等，現(xian)均已對外開放。

禪茶館

禪茶(cha)館可供來訪(fang)者品茶(cha)聊天，學習茶(cha)藝。是(shi)休閑辦公(gong)，家人聚會，商務(wu)洽談的首選。

圖書館

圖書(shu)館(guan)是免費對外開放的，館(guan)內(nei)圖書(shu)可拿到禪茶館(guan)去品讀(du)，也可憑借(jie)嘉興新華書(shu)店借(jie)閱卡(ka)或市民卡(ka)帶回家中(zhong)閱讀(du)。

書畫院

書(shu)畫院(yuan)內收集了來自(zi)各方的名品(pin)佳作，對外供人觀賞品(pin)評，對內組織學習培訓(xun)。

還元室

還元(yuan)是時下備受(shou)關(guan)注的一個養(yang)生(sheng)項目，大悲禪修院內的還元(yuan)室(shi)富含氧離子，使人在(zai)健(jian)康的環境下放松身心。還元(yuan)室(shi)內提(ti)供熱(re)飲和基本護理品，另外(wai)還有一些養(yang)生(sheng)保健(jian)品供應。

瑜伽館

瑜伽培訓班相關信(xin)息請見通知公告欄(lan)，也可撥打咨詢電話(hua)。

練身(shen)不練心(xin)，花葉雖茂沒有根(gen)；

練(lian)心不(bu)練(lian)身，枯木何(he)處去(qu)逢春；

禪修宗旨

弘揚佛(fo)教(jiao)傳統文(wen)化及人間佛(fo)教(jiao)思想，通過禪學(xue)的相(xiang)關沙龍、講座和(he)(he)培(pei)訓以及讀經、義工(gong)、慈善等活動，回歸人心本來、彰(zhang)顯人性善根、培(pei)養共修精神，從而更好(hao)地提(ti)升自我，和(he)(he)諧家庭，管(guan)理企業，服務社會，利樂大眾。

圓通禪修獨特性

圓通(tong)古寺禪(chan)(chan)修(xiu)體驗之旅是針對現代社(she)會(hui)中工(gong)作壓力較大的一(yi)部分人群所開(kai)發的一(yi)類量(liang)身(shen)打造的一(yi)款休閑禪(chan)(chan)修(xiu)，旨在憑借圓通(tong)古寺得天獨(du)厚的自然文(wen)化(hua)環境以及一(yi)系列(lie)禪(chan)(chan)修(xiu)活動幫助大家緩解壓力，體察自己身(shen)心(xin)(xin)，開(kai)闊心(xin)(xin)胸，凈化(hua)心(xin)(xin)靈(ling)，解除(chu)生(sheng)活中存(cun)在的各種困惑于心(xin)(xin)理(li)障礙。

大悲書畫院

大(da)悲(bei)書(shu)(shu)畫院是以佛(fo)教書(shu)(shu)畫為主的公益性(xing)藝術堂。由(you)圓通古寺(si)大(da)悲(bei)慈(ci)善基金(jin)會發起成立(li)。 由(you)本寺(si)住(zhu)持及(ji)江浙(zhe)滬(hu)等著名書(shu)(shu)畫藝術家(jia)共同倡導成立(li)。

本院宗旨：

遵守國家憲法、法律(lv)、法規和國家民族宗教政策，愛國愛教，以書畫藝(yi)術弘揚(yang)正信佛法，促(cu)進佛教禪意(yi)書畫藝(yi)術的發展與繁榮，踐行佛陀“無(wu)緣大慈，同(tong)體大悲(bei)”的利眾情(qing)懷，支持慈善事業(ye)，為(wei)構建和諧社會做出(chu)積極貢獻。

以圓通(tong)古(gu)寺大(da)悲禪修院的平臺發展佛(fo)禪慈善書畫家隊伍，開(kai)展學術交流。并(bing)開(kai)展各種佛(fo)禪藝術大(da)展和相關義拍(pai)義賣(mai)活動，募集(ji)善款(kuan)，支持(chi)慈善事(shi)業。