圓通古話
圓(yuan)通古(gu)寺地處有(you)禾(he)(he)城(cheng)之稱(cheng)的嘉(jia)興(xing),嘉(jia)興(xing)最早(zao)出現(xian)史(shi)書(shu)上是(shi)春秋(qiu)(qiu)時期,古(gu)稱(cheng)槜(zui)李,因此地禾(he)(he)苗長勢喜(xi)人,又(you)稱(cheng)嘉(jia)禾(he)(he)。古(gu)寺始(shi)建于(yu)元代(dai)(dai)至(zhi)正初年,清代(dai)(dai)順(shun)治(zhi)年間重建,同治(zhi)光緒(xu)年間重修(xiu)。圓(yuan)通佳話,古(gu)來共(gong)談;圓(yuan)通盛況,歷朝歷代(dai)(dai)經久不衰,迄今為止,已度過七百個春秋(qiu)(qiu)。
如今在國家及(ji)社會各(ge)界賢達(da)人(ren)士的(de)支持和關(guan)懷(huai)下,古(gu)寺已煥然一(yi)新,成為集(ji)“元代(dai)古(gu)剎(cha)、觀音道(dao)場、江南水鄉、園林寺院”這(zhe)四大特(te)點(dian)于(yu)一(yi)身,融合佛(fo)(fo)家歷史遺跡、歷史典故,佛(fo)(fo)院建(jian)筑風格(ge),佛(fo)(fo)院文(wen)化景(jing)觀及(ji)現代(dai)文(wen)明的(de)靈剎(cha)寶(bao)地。
建筑格局
寺院(yuan)三面(mian)環水(shui),形狀如同(tong)半臥的寶葫蘆。整座(zuo)廟群(qun)安(an)置精巧有序(xu),寺內更有如玉(yu)清波環繞,相(xiang)得益彰(zhang)。
古寺以(yi)殿(dian)(dian)堂為(wei)主,中軸線縱貫南北,依次排列(lie)為(wei)山門、鐘樓、鼓樓、天王殿(dian)(dian)、大圓通殿(dian)(dian)和(he)(he)藥師殿(dian)(dian)。這種建筑格(ge)局(ju)起(qi)源(yuan)于印度,但隋唐以(yi)后,寺廟的(de)(de)平面布局(ju)和(he)(he)殿(dian)(dian)堂已和(he)(he)中國(guo)宮殿(dian)(dian)沒有太多的(de)(de)區別。華(hua)麗尊貴的(de)(de)屋(wu)頂是最大的(de)(de)特色,正殿(dian)(dian)一般(ban)采(cai)用“歇(xie)山重(zhong)檐式”和(he)(he)“廡(wu)殿(dian)(dian)重(zhong)檐式”,其中“廡(wu)殿(dian)(dian)頂”是四坡屋(wu)面,相交處構成一條(tiao)正脊和(he)(he)四條(tiao)斜脊,屋(wu)檐屋(wu)角向上(shang)翹起(qi),屋(wu)面略略彎曲,即美(mei)觀華(hua)麗又不(bu)失佛家(jia)的(de)(de)莊重(zhong)婉(wan)約。
圓通(tong)古寺恰如其分地(di)彰顯(xian)了(le)中國(guo)傳統建筑的鮮明特色(se),在中軸線的東西兩側置有上(shang)(shang)客堂、接待(dai)室(shi)、珈藍殿(dian)、祖師殿(dian)、觀(guan)音(yin)殿(dian)、五(wu)百羅漢堂、地(di)藏殿(dian)、法物流(liu)通(tong)處等(deng)配殿(dian),在全新(xin)(xin)的基礎與理念上(shang)(shang)又新(xin)(xin)增了(le)引禮(li)室(shi)、香燭殿(dian)、觀(guan)音(yin)橋等(deng)部。
立足于殿上(shang)鳥(niao)瞰(kan)整座寺院,規(gui)整大方,處處皆匠心獨運。更有(you)觀音橋上(shang)的大悲樓(lou)翼然立于池上(shang),如蜻(qing)蜓(ting)點水般雅(ya)致(zhi)輕盈。
傳說故事
相(xiang)(xiang)傳(chuan)清代的乾隆皇(huang)帝(di)喜歡巡游出訪,一(yi)度六下(xia)江南(nan)。有一(yi)次在(zai)游覽西湖(hu)之后,心情愜意(yi)地漫步在(zai)與(yu)北方大相(xiang)(xiang)徑(jing)庭的江南(nan)沃土之上。走著(zhu)走著(zhu),眼前出現了一(yi)條(tiao)白(bai)綾(ling)一(yi)般的小河。他看到有一(yi)位(wei)穿(chuan)白(bai)衣服的人在(zai)河上一(yi)閃而過。乾隆皇(huang)帝(di)覺得很奇怪,于(yu)是四處尋找(zhao),想找(zhao)到這個白(bai)衣人的下(xia)落,但是怎么找(zhao)都沒(mei)有找(zhao)到。
正(zheng)當他(ta)(ta)灰心喪氣地想要返回之時,看到(dao)眼(yan)前有一座廟(miao)(miao)(miao)宇,于是(shi)(shi)他(ta)(ta)便走進廟(miao)(miao)(miao)中想一探究竟。在廟(miao)(miao)(miao)中他(ta)(ta)看到(dao)有一個小(xiao)和尚(shang)正(zheng)在誦經(jing),他(ta)(ta)便把事情的(de)原(yuan)委(wei)告訴了小(xiao)和尚(shang)。小(xiao)和尚(shang)告訴他(ta)(ta),今正(zheng)是(shi)(shi)觀音(yin)菩薩的(de)圣誕,乾隆皇帝(di)恍然大悟,白衣(yi)人一閃而(er)過原(yuan)來是(shi)(shi)觀音(yin)菩薩過往(wang)。而(er)這(zhe)座廟(miao)(miao)(miao)宇便是(shi)(shi)如今的(de)圓通(tong)古寺(si)。
圓通大悲學佛院
圓通(tong)大(da)悲學(xue)佛(fo)院于2014年(nian)9月(yue)13日正(zheng)(zheng)式開(kai)(kai)課(ke),通(tong)過每周(zhou)兩日學(xue)佛(fo)的課(ke)程(cheng),到年(nian)底舉行(xing)書面考試(shi)的模式來提高大(da)眾學(xue)佛(fo)的興趣,是進一步倡導新愿大(da)和尚以周(zhou)末禮佛(fo)、大(da)德(de)開(kai)(kai)示、四(si)眾共(gong)修的學(xue)佛(fo)理(li)念;進一步推(tui)動(dong)弘法(fa)事業,愛國愛教,使(shi)僧伽和居士(shi)隊伍既有深(shen)厚佛(fo)學(xue)根基,又有人間文化的通(tong)識(shi),并(bing)(bing)能真正(zheng)(zheng)起到學(xue)習佛(fo)法(fa), 應(ying)用佛(fo)法(fa),修學(xue)并(bing)(bing)重,落實于行(xing)動(dong),從而為社會安(an)定(ding),家庭(ting)和睦,人民(min)安(an)樂,作出有益(yi)貢獻(xian)。
本(ben)屆學(xue)(xue)佛班分國學(xue)(xue)、學(xue)(xue)佛初級(ji)、學(xue)(xue)佛中級(ji)、禪修等,設置課程有:佛法概(gai)論、佛學(xue)(xue)入門、二課合解、經典選(xuan)讀、戒律、書(shu)法、茶(cha)道等。授(shou)課老師(shi)由本(ben)寺(si)新愿法師(shi)和社(she)會上資深的老師(shi)來(lai)完成(cheng)。
通過學(xue)習,能讓學(xue)員們深(shen)刻認識(shi)到(dao)佛法(fa)(fa)(fa)的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)與真諦。讓大(da)(da)家認為(wei)學(xue)佛培訓班在(zai)學(xue)習和(he)提高理論的(de)同時,在(zai)于(yu)(yu)引導我(wo)(wo)們正確的(de)思(si)惟與對待,遠離貪嗔癡之惡(e)疾(ji),轉(zhuan)染 污為(wei)清凈,轉(zhuan)系縛(fu)為(wei)解脫,脫離六道(dao)煩惱(nao)苦(ku)海(hai),從而獲得人(ren)(ren)生意義的(de)終極之樂。由此,我(wo)(wo)們通過學(xue)習佛法(fa)(fa)(fa),用佛法(fa)(fa)(fa)來指導我(wo)(wo)們的(de)生活和(he)工作,體(ti)(ti)(ti)悟當(dang)下的(de)一言一行(xing), 體(ti)(ti)(ti)悟當(dang)下的(de)起心動念(nian),令(ling)身口意三業,轉(zhuan)惡(e)為(wei)善(shan),轉(zhuan)染成凈。同時,我(wo)(wo)們還要用佛法(fa)(fa)(fa)的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)來觀(guan)照世間的(de)現(xian)象,觀(guan)照人(ren)(ren)類發展(zhan)的(de)終極意義,發起大(da)(da)乘愿行(xing),不住真 諦,不染世法(fa)(fa)(fa),自利利他,與一切有情共圓種智(zhi)。正如新愿大(da)(da)和(he)尚(shang)所言:我(wo)(wo)們學(xue)習目的(de),關鍵在(zai)于(yu)(yu)落實,將(jiang)學(xue)到(dao)知識(shi)落實于(yu)(yu)當(dang)下,將(jiang)佛法(fa)(fa)(fa)融化于(yu)(yu)世間,將(jiang)個人(ren)(ren)融化于(yu)(yu) 大(da)(da)眾。只有這樣,才能真正體(ti)(ti)(ti)悟到(dao)佛教(jiao)的(de)真諦。
大悲禪修院
大悲禪(chan)修(xiu)(xiu)院是一(yi)座多功(gong)能大樓(lou),是集現(xian)代化(hua)智(zhi)庫與佛教禪(chan)修(xiu)(xiu)主旋律為一(yi)體的綜合性大樓(lou)。禪(chan)修(xiu)(xiu)院內設(she)有禪(chan)茶館、書畫院、圖書館、還元室、禪(chan)修(xiu)(xiu)室等,現(xian)均已對外開放。
禪茶館
禪茶(cha)館可供來訪(fang)者品茶(cha)聊天,學習茶(cha)藝。是(shi)休閑辦公(gong),家人聚會,商務(wu)洽談的首選。
圖書館
圖書(shu)館(guan)是免費對外開放的,館(guan)內(nei)圖書(shu)可拿到禪茶館(guan)去品讀(du),也可憑借(jie)嘉興新華書(shu)店借(jie)閱卡(ka)或市民卡(ka)帶回家中(zhong)閱讀(du)。
書畫院
書(shu)畫院(yuan)內收集了來自(zi)各方的名品(pin)佳作,對外供人觀賞品(pin)評,對內組織學習培訓(xun)。
還元室
還元(yuan)是時下備受(shou)關(guan)注的一個養(yang)生(sheng)項目,大悲禪修院內的還元(yuan)室(shi)富含氧離子,使人在(zai)健(jian)康的環境下放松身心。還元(yuan)室(shi)內提(ti)供熱(re)飲和基本護理品,另外(wai)還有一些養(yang)生(sheng)保健(jian)品供應。
瑜伽館
瑜伽培訓班相關信(xin)息請見通知公告欄(lan),也可撥打咨詢電話(hua)。
練身(shen)不練心(xin),花葉雖茂沒有根(gen);
練(lian)心不(bu)練(lian)身,枯木何(he)處去(qu)逢春;
禪修宗旨
弘揚佛(fo)教(jiao)傳統文(wen)化及人間佛(fo)教(jiao)思想,通過禪學(xue)的相(xiang)關沙龍、講座和(he)(he)培(pei)訓以及讀經、義工(gong)、慈善等活動,回歸人心本來、彰(zhang)顯人性善根、培(pei)養共修精神,從而更好(hao)地提(ti)升自我,和(he)(he)諧家庭,管(guan)理企業,服務社會,利樂大眾。
圓通禪修獨特性
圓通(tong)古寺禪(chan)(chan)修(xiu)體驗之旅是針對現代社(she)會(hui)中工(gong)作壓力較大的一(yi)部分人群所開(kai)發的一(yi)類量(liang)身(shen)打造的一(yi)款休閑禪(chan)(chan)修(xiu),旨在憑借圓通(tong)古寺得天獨(du)厚的自然文(wen)化(hua)環境以及一(yi)系列(lie)禪(chan)(chan)修(xiu)活動幫助大家緩解壓力,體察自己身(shen)心(xin)(xin),開(kai)闊心(xin)(xin)胸,凈化(hua)心(xin)(xin)靈(ling),解除(chu)生(sheng)活中存(cun)在的各種困惑于心(xin)(xin)理(li)障礙。
大悲書畫院
大(da)悲(bei)書(shu)(shu)畫院是以佛(fo)教書(shu)(shu)畫為主的公益性(xing)藝術堂。由(you)圓通古寺(si)大(da)悲(bei)慈(ci)善基金(jin)會發起成立(li)。 由(you)本寺(si)住(zhu)持及(ji)江浙(zhe)滬(hu)等著名書(shu)(shu)畫藝術家(jia)共同倡導成立(li)。
本院宗旨:
遵守國家憲法、法律(lv)、法規和國家民族宗教政策,愛國愛教,以書畫藝(yi)術弘揚(yang)正信佛法,促(cu)進佛教禪意(yi)書畫藝(yi)術的發展與繁榮,踐行佛陀“無(wu)緣大慈,同(tong)體大悲(bei)”的利眾情(qing)懷,支持慈善事業(ye),為(wei)構建和諧社會做出(chu)積極貢獻。
以圓通(tong)古(gu)寺大(da)悲禪修院的平臺發展佛(fo)禪慈善書畫家隊伍,開(kai)展學術交流。并(bing)開(kai)展各種佛(fo)禪藝術大(da)展和相關義拍(pai)義賣(mai)活動,募集(ji)善款(kuan),支持(chi)慈善事(shi)業。