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圓通古話

圓通古寺地處有禾城之(zhi)稱的(de)嘉興(xing)，嘉興(xing)最早出現史書上是春秋時期，古稱槜(zui)李(li)，因(yin)此地禾苗長(chang)勢喜(xi)人，又稱嘉禾。古寺始建于元代至(zhi)正初年(nian)，清代順治(zhi)年(nian)間(jian)重建，同(tong)治(zhi)光(guang)緒年(nian)間(jian)重修。圓通佳(jia)話，古來共談；圓通盛況，歷(li)朝歷(li)代經久不衰，迄(qi)今為止，已度過七百個春秋。

如今(jin)在國家(jia)及社會各界賢達人士的支持和(he)關(guan)懷下，古寺(si)已煥(huan)然一(yi)新，成(cheng)為集“元代古剎、觀音道場、江南(nan)水鄉、園林(lin)寺(si)院”這四大特點于一(yi)身(shen)，融合佛(fo)家(jia)歷史遺(yi)跡、歷史典(dian)故(gu)，佛(fo)院建筑風格，佛(fo)院文化(hua)景觀及現代文明(ming)的靈剎寶地。

建筑格局

寺(si)院三面環(huan)(huan)水，形狀(zhuang)如同(tong)半臥的寶葫蘆(lu)。整座廟群安置(zhi)精(jing)巧有序，寺(si)內更(geng)有如玉(yu)清波(bo)環(huan)(huan)繞，相得益彰。

古寺(si)以殿(dian)(dian)堂為(wei)主，中(zhong)軸線(xian)縱(zong)貫南北，依次(ci)排列為(wei)山(shan)門、鐘樓、鼓(gu)樓、天王殿(dian)(dian)、大(da)圓通殿(dian)(dian)和(he)藥師殿(dian)(dian)。這種建筑格局起源(yuan)于印度，但(dan)隋唐以后，寺(si)廟的(de)(de)平面(mian)(mian)布局和(he)殿(dian)(dian)堂已和(he)中(zhong)國宮殿(dian)(dian)沒有太多的(de)(de)區別。華(hua)麗尊貴的(de)(de)屋(wu)(wu)頂是最大(da)的(de)(de)特色，正殿(dian)(dian)一(yi)般采用(yong)“歇山(shan)重檐式”和(he)“廡殿(dian)(dian)重檐式”，其(qi)中(zhong)“廡殿(dian)(dian)頂”是四坡屋(wu)(wu)面(mian)(mian)，相交處(chu)構成一(yi)條(tiao)(tiao)正脊和(he)四條(tiao)(tiao)斜脊，屋(wu)(wu)檐屋(wu)(wu)角向上翹起，屋(wu)(wu)面(mian)(mian)略(lve)略(lve)彎(wan)曲，即(ji)美觀華(hua)麗又(you)不失佛家(jia)的(de)(de)莊重婉約。

圓(yuan)通古(gu)寺(si)恰如其(qi)分地(di)(di)彰顯了中國傳統建(jian)筑(zhu)的(de)鮮明特色，在(zai)中軸線的(de)東(dong)西兩側置有上客堂(tang)、接待室(shi)、珈藍殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)、觀(guan)音(yin)殿(dian)、五百羅漢(han)堂(tang)、地(di)(di)藏(zang)殿(dian)、法(fa)物流(liu)通處(chu)等(deng)配(pei)殿(dian)，在(zai)全(quan)新(xin)的(de)基礎與理念上又新(xin)增了引禮室(shi)、香燭殿(dian)、觀(guan)音(yin)橋等(deng)部。

立足于殿上(shang)鳥瞰整座寺院，規整大(da)方，處處皆匠心獨運。更有觀音橋上(shang)的大(da)悲樓翼(yi)然(ran)立于池上(shang)，如蜻蜓(ting)點水般(ban)雅致輕盈。

傳說故事

相傳清代的(de)乾隆皇帝(di)喜歡巡游出(chu)訪(fang)，一度六下江南(nan)。有(you)一次在(zai)(zai)游覽西湖之后，心情(qing)愜意地漫步在(zai)(zai)與北方大相徑庭的(de)江南(nan)沃土(tu)之上。走(zou)(zou)著走(zou)(zou)著，眼前出(chu)現了一條白綾一般的(de)小河(he)。他看到有(you)一位穿白衣服的(de)人在(zai)(zai)河(he)上一閃(shan)而過(guo)。乾隆皇帝(di)覺得(de)很奇(qi)怪，于是(shi)(shi)四處(chu)尋(xun)找，想找到這(zhe)個(ge)白衣人的(de)下落，但是(shi)(shi)怎么找都沒有(you)找到。

正當他(ta)灰心喪(sang)氣地想(xiang)(xiang)要返回之(zhi)時，看(kan)到眼前有一(yi)(yi)座廟(miao)宇，于是他(ta)便走(zou)進廟(miao)中(zhong)想(xiang)(xiang)一(yi)(yi)探究竟。在廟(miao)中(zhong)他(ta)看(kan)到有一(yi)(yi)個小和(he)尚(shang)(shang)(shang)正在誦經(jing)，他(ta)便把事情的原(yuan)委(wei)告訴(su)了小和(he)尚(shang)(shang)(shang)。小和(he)尚(shang)(shang)(shang)告訴(su)他(ta)，今正是觀(guan)音(yin)菩薩的圣誕，乾隆(long)皇帝恍然大悟，白衣人(ren)一(yi)(yi)閃而(er)過原(yuan)來是觀(guan)音(yin)菩薩過往。而(er)這(zhe)座廟(miao)宇便是如今的圓通(tong)古寺。

圓通大悲學佛院

圓通大(da)(da)悲學佛(fo)(fo)院于(yu)2014年9月13日正(zheng)式開課，通過每周兩日學佛(fo)(fo)的課程，到(dao)年底舉行書(shu)面考試的模式來提高大(da)(da)眾(zhong)學佛(fo)(fo)的興趣，是進一步(bu)(bu)倡導新(xin)愿大(da)(da)和尚以周末(mo)禮佛(fo)(fo)、大(da)(da)德開示、四眾(zhong)共修的學佛(fo)(fo)理念；進一步(bu)(bu)推動弘法事業，愛國愛教，使僧(seng)伽(jia)和居士隊伍既有(you)深厚佛(fo)(fo)學根基，又有(you)人(ren)(ren)間文化的通識，并能真正(zheng)起到(dao)學習佛(fo)(fo)法， 應用佛(fo)(fo)法，修學并重(zhong)，落實于(yu)行動，從而為社會安定(ding)，家庭和睦(mu)，人(ren)(ren)民(min)安樂(le)，作出有(you)益貢獻(xian)。

本屆(jie)學(xue)佛(fo)(fo)班分國(guo)學(xue)、學(xue)佛(fo)(fo)初級、學(xue)佛(fo)(fo)中(zhong)級、禪修等，設置課程(cheng)有：佛(fo)(fo)法概論、佛(fo)(fo)學(xue)入門、二課合解(jie)、經典(dian)選讀、戒律、書法、茶(cha)道等。授(shou)課老師由(you)本寺(si)新愿法師和社會上資深的老師來完成。

通過學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，能讓學(xue)(xue)(xue)(xue)員們(men)深(shen)刻認(ren)識(shi)到佛法(fa)(fa)的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧與真(zhen)諦(di)。讓大家認(ren)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)佛培訓班(ban)在學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和提高理論的(de)(de)同時(shi)，在于(yu)引導我(wo)們(men)正確的(de)(de)思惟與對(dui)待，遠離貪嗔(chen)癡(chi)之(zhi)惡疾，轉(zhuan)染 污為(wei)清凈，轉(zhuan)系縛為(wei)解脫(tuo)，脫(tuo)離六道煩惱苦海，從而(er)獲(huo)得人生(sheng)意(yi)義的(de)(de)終極之(zhi)樂。由此，我(wo)們(men)通過學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)佛法(fa)(fa)，用佛法(fa)(fa)來指導我(wo)們(men)的(de)(de)生(sheng)活和工作，體悟當下的(de)(de)一言(yan)一行， 體悟當下的(de)(de)起心動念(nian)，令身(shen)口意(yi)三業，轉(zhuan)惡為(wei)善，轉(zhuan)染成凈。同時(shi)，我(wo)們(men)還要用佛法(fa)(fa)的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧來觀照(zhao)(zhao)世間的(de)(de)現象(xiang)，觀照(zhao)(zhao)人類發展(zhan)的(de)(de)終極意(yi)義，發起大乘愿行，不住真(zhen) 諦(di)，不染世法(fa)(fa)，自利(li)利(li)他，與一切有情共圓種(zhong)智(zhi)(zhi)。正如新愿大和尚所言(yan)：我(wo)們(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)目的(de)(de)，關鍵在于(yu)落(luo)(luo)實(shi)，將(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)到知識(shi)落(luo)(luo)實(shi)于(yu)當下，將(jiang)佛法(fa)(fa)融化于(yu)世間，將(jiang)個人融化于(yu) 大眾。只有這樣，才(cai)能真(zhen)正體悟到佛教的(de)(de)真(zhen)諦(di)。

大悲禪修院

大(da)悲禪(chan)修院(yuan)是一座多功能(neng)大(da)樓，是集現(xian)代(dai)化智(zhi)庫與(yu)佛教禪(chan)修主旋律(lv)為一體的綜合性大(da)樓。禪(chan)修院(yuan)內(nei)設有(you)禪(chan)茶館、書畫院(yuan)、圖書館、還元(yuan)室、禪(chan)修室等，現(xian)均已對外開放。

禪茶館

禪茶館可供來訪(fang)者品茶聊天，學習茶藝。是(shi)休閑辦公，家人聚會(hui)，商務洽談(tan)的首選。

圖書館

圖書館是(shi)免費對外(wai)開放(fang)的，館內圖書可拿到禪(chan)茶館去品讀，也可憑(ping)借嘉(jia)興新華書店(dian)借閱卡(ka)或(huo)市民卡(ka)帶回家(jia)中(zhong)閱讀。

書畫院

書畫院內收集了來(lai)自各方的名品(pin)佳作，對外供人觀賞品(pin)評，對內組織學習培訓(xun)。

還元室

還元(yuan)是時下(xia)備(bei)受(shou)關(guan)注的(de)(de)一個養生(sheng)項(xiang)目，大悲(bei)禪(chan)修院內的(de)(de)還元(yuan)室富含氧離子，使人在(zai)健(jian)康的(de)(de)環境(jing)下(xia)放松身心。還元(yuan)室內提供熱飲和基本護理品(pin)，另外還有一些養生(sheng)保健(jian)品(pin)供應(ying)。

瑜伽館

瑜伽培(pei)訓班相關信息請見(jian)通知公告欄，也可撥打咨詢電話。

練身不(bu)練心，花葉(xie)雖茂沒有根；

練心不練身，枯(ku)木何(he)處去(qu)逢(feng)春；

禪修宗旨

弘揚佛(fo)教傳統(tong)文化及(ji)人間佛(fo)教思(si)想，通過禪學的相關沙(sha)龍、講座和培訓以及(ji)讀經、義(yi)工(gong)、慈善等活動，回(hui)歸(gui)人心本來(lai)、彰顯人性善根、培養(yang)共修精神，從而更好地提升自(zi)我，和諧家庭，管(guan)理企(qi)業，服務社會(hui)，利樂(le)大眾。

圓通禪修獨特性

圓(yuan)通(tong)古寺禪(chan)(chan)修(xiu)體驗(yan)之旅是針對現代社會中工(gong)作壓力較大(da)的(de)一(yi)部分人群(qun)所(suo)開發的(de)一(yi)類量身(shen)打(da)造(zao)的(de)一(yi)款(kuan)休閑禪(chan)(chan)修(xiu)，旨在憑借圓(yuan)通(tong)古寺得天(tian)獨厚的(de)自(zi)(zi)然文(wen)化環(huan)境以(yi)及一(yi)系列(lie)禪(chan)(chan)修(xiu)活(huo)動幫助大(da)家緩(huan)解壓力，體察自(zi)(zi)己身(shen)心(xin)，開闊心(xin)胸，凈化心(xin)靈，解除生活(huo)中存(cun)在的(de)各種困(kun)惑于心(xin)理(li)障礙。

大悲書畫院

大悲書(shu)畫(hua)院(yuan)是以(yi)佛教書(shu)畫(hua)為主的公益性(xing)藝術堂。由(you)圓通古(gu)寺(si)大悲慈善基金會(hui)發起(qi)成(cheng)立。 由(you)本(ben)寺(si)住持及(ji)江浙滬等著(zhu)名書(shu)畫(hua)藝術家共同倡導成(cheng)立。

本院宗旨：

遵守(shou)國家(jia)憲法、法律(lv)、法規和國家(jia)民族宗教(jiao)政策，愛國愛教(jiao)，以書(shu)畫(hua)藝(yi)術弘揚正(zheng)信佛(fo)(fo)法，促進佛(fo)(fo)教(jiao)禪意(yi)書(shu)畫(hua)藝(yi)術的發(fa)展與(yu)繁榮，踐行佛(fo)(fo)陀“無(wu)緣大(da)(da)慈，同(tong)體大(da)(da)悲”的利眾(zhong)情懷，支持慈善事業(ye)，為構建和諧(xie)社會做出積極貢獻。

以圓通古寺大悲禪修院的平臺發展佛禪慈善書畫家隊伍(wu)，開(kai)展學術(shu)交(jiao)流。并開(kai)展各種佛禪藝術(shu)大展和相關義拍義賣活動，募集善款，支持慈善事(shi)業。