芒果视频下载

基本介紹

嘉(jia)興天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)堂又名(ming)圣(sheng)母(mu)顯(xian)靈堂，俗稱圣(sheng)母(mu)堂、天(tian)主(zhu)堂，位于浙(zhe)江省嘉(jia)興市紫(zi)陽街(jie)55號，是一座具有意大利哥特式風格的西洋建(jian)筑。據稱為遠東第(di)三大教(jiao)(jiao)堂。

歷史沿革

1903年(nian)(nian)嘉(jia)(jia)興文生修道院建成后(hou)(hou)，天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的影(ying)響得以(yi)擴(kuo)展。1904年(nian)(nian)，意(yi)大利籍神(shen)父韓日(ri)(ri)祿(lu)在子城腳下（今紫陽街）建造一座教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂。并把加爾默洛會(hui)（圣(sheng)衣會(hui)）從(cong)海鹽遷到(dao)嘉(jia)(jia)興城內(nei)。1917年(nian)(nian)，遣(qian)使(shi)會(hui)韓日(ri)(ri)祿(lu)神(shen)甫主持興建宏偉(wei)的哥特式大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂。韓日(ri)(ri)祿(lu)既是虔誠的天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒，又是意(yi)大利著名的建筑師。從(cong)選材(cai)購置到(dao)工(gong)程施工(gong)都親事其役，還(huan)專門從(cong)法國進口了水泥、鋼(gang)材(cai)、松木、彩(cai)(cai)色玻璃、彩(cai)(cai)色地(di)(di)磚等(deng)許多先(xian)進建筑材(cai)料，墻(qiang)體(ti)用磚則(ze)指(zhi)定由嘉(jia)(jia)善(shan)干窯鎮燒制，對(dui)待(dai)工(gong)匠(jiang)十分嚴格。花費8萬銀元，歷時13年(nian)(nian)，到(dao)1930年(nian)(nian)才全部(bu)完工(gong)。整座教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂占地(di)(di)3.4萬平(ping)方(fang)米，建筑面積1320平(ping)方(fang)米，堂前(qian)兩座鐘樓(lou)拔地(di)(di)而(er)起，高(gao)(gao)達57米，曾經長期(qi)(qi)是嘉(jia)(jia)興最高(gao)(gao)建筑。規模(mo)號稱中國第(di)一、遠東第(di)三。鋼(gang)筋混(hun)凝土結構，雕刻華美細膩(ni)。圣(sheng)母堂落成后(hou)(hou)，天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法國巴黎遣(qian)使(shi)會(hui)運來合金(jin)鑄鐵鐘一口懸于(yu)鐘樓(lou)上(shang)。這口鐵鐘高(gao)(gao)11米，底(di)部(bu)直徑1.10米，重(zhong)657公斤，擊之聲聞數(shu)十里。抗(kang)日(ri)(ri)戰(zhan)爭(zheng)期(qi)(qi)間，圣(sheng)母堂的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒多次登上(shang)鐘樓(lou)，撞響大鐘，以(yi)為防空警(jing)報。“文革”中這里遭到(dao)毀滅，圣(sheng)母堂只(zhi)留下斷壁殘垣，但仍然可以(yi)看見高(gao)(gao)大的穹頂和拱形券門，美麗的浮雕和四色地(di)(di)磚。

嘉興(xing)天主教(jiao)堂(tang)于2000年5月(yue)被列(lie)為嘉興(xing)市重點文物保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位。2005年3月(yue)被列(lie)為浙江(jiang)省重點文物保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位，2013年5月(yue)，被列(lie)入(ru)第七批(pi)全國重點文物保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位。

2004年(nian)，《嘉(jia)興市天(tian)主教堂(tang)片區景觀(guan)環境規劃(hua)(hua)設計》出臺，規劃(hua)(hua)興建嘉(jia)興天(tian)主堂(tang)教區廣場。總面積達80公頃。

2021年7月，天主堂完成(cheng)外部修繕與燈光(guang)布置(zhi)，開(kai)辟(pi)教堂西北(bei)側(ce)大塊草坪，對公眾(zhong)開(kai)放，成(cheng)為老城中心一張文化名(ming)片。

榮譽及其他

建筑特色

嘉(jia)(jia)興天(tian)主教(jiao)堂(tang)，舊稱圣母(mu)(mu)顯靈堂(tang)，俗稱圣母(mu)(mu)堂(tang)、天(tian)主教(jiao)堂(tang)，始建(jian)(jian)于(yu)20世紀初葉，規模宏偉，是天(tian)主教(jiao)加爾(er)默(mo)洛會（圣衣會）在嘉(jia)(jia)興的總部，當(dang)時“中國第一(yi)、遠東第三”的大教(jiao)堂(tang)，也是建(jian)(jian)筑年代(dai)較早的西(xi)洋優秀建(jian)(jian)筑之一(yi)。從現存的天(tian)主堂(tang)主體建(jian)(jian)筑看，其精致的建(jian)(jian)筑藝術(shu)具有很(hen)高的研究價值，建(jian)(jian)筑技術(shu)和造型風格堪稱同(tong)(tong)時代(dai)、同(tong)(tong)類型建(jian)(jian)筑中的上(shang)乘之作。

全盛時期的(de)(de)(de)嘉(jia)興(xing)天主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)占地(di)面(mian)(mian)積約2.4萬平方(fang)(fang)米(mi)（現(xian)存建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積1590平方(fang)(fang)米(mi)），神(shen)父座(zuo)堂(tang)(tang)(tang)、神(shen)職人員(yuan)住房等圍繞大(da)堂(tang)(tang)(tang)、鐘樓(lou)這些主(zhu)體(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)展開，寬(kuan)(kuan)闊的(de)(de)(de)四周庭(ting)院呈(cheng)半(ban)開放式。整(zheng)座(zuo)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)坐(zuo)北朝南(nan)，寬(kuan)(kuan)度相同(tong)的(de)(de)(de)祭壇(tan)(tan)、圣壇(tan)(tan)與中(zhong)廳在同(tong)一(yi)(yi)垂直(zhi)(zhi)線(xian)上，而(er)和(he)大(da)堂(tang)(tang)(tang)垂直(zhi)(zhi)相交，形成了(le)屬于最經典教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)形制的(de)(de)(de)拉(la)丁十字式平面(mian)(mian)布局，具有(you)較(jiao)強的(de)(de)(de)宗教(jiao)性。南(nan)端(duan)(duan)兩(liang)座(zuo)對(dui)稱修長(chang)、面(mian)(mian)寬(kuan)(kuan)19米(mi)、通高37米(mi)的(de)(de)(de)鐘樓(lou)，劃(hua)出了(le)一(yi)(yi)道優美的(de)(de)(de)天際(ji)輪(lun)廓(kuo)線(xian)，樓(lou)頂尖猶如兩(liang)支利箭直(zhi)(zhi)插藍天，盡(jin)顯優雅、高貴，更把(ba)整(zheng)座(zuo)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)上升之勢表(biao)現(xian)得淋漓盡(jin)致。鐘樓(lou)后(hou)接(jie)(jie)長(chang)方(fang)(fang)形的(de)(de)(de)中(zhong)廳和(he)兩(liang)側(ce)側(ce)廊。側(ce)廊南(nan)端(duan)(duan)設有(you)小(xiao)經堂(tang)(tang)(tang)，東側(ce)接(jie)(jie)告解室(shi)和(he)登臨鐘樓(lou)的(de)(de)(de)通道。大(da)堂(tang)(tang)(tang)突出兩(liang)翼，寬(kuan)(kuan)28米(mi)，后(hou)接(jie)(jie)祭壇(tan)(tan)和(he)半(ban)圓形的(de)(de)(de)圣壇(tan)(tan)。祭壇(tan)(tan)和(he)圣壇(tan)(tan)兩(liang)側(ce)為(wei)懺悔(hui)室(shi)。大(da)堂(tang)(tang)(tang)總體(ti)(ti)(ti)外觀(guan)比較(jiao)簡(jian)潔，工藝處(chu)理手(shou)法十分統一(yi)(yi)，橫向分割線(xian)條較(jiao)少，豎(shu)向以突出墻面(mian)(mian)的(de)(de)(de)墻垛(duo)為(wei)主(zhu)。內(nei)部地(di)面(mian)(mian)中(zhong)間鋪設色(se)彩(cai)絢麗的(de)(de)(de)地(di)磚，具有(you)強烈的(de)(de)(de)引(yin)導(dao)性，直(zhi)(zhi)指祭壇(tan)(tan)和(he)圣壇(tan)(tan)，兩(liang)側(ce)采(cai)用彩(cai)色(se)水(shui)磨石；柱(zhu)子為(wei)愛尼奧亞柱(zhu)式，每根(gen)柱(zhu)子上雕(diao)有(you)一(yi)(yi)塑栩栩如生的(de)(de)(de)小(xiao)天使。柱(zhu)頂部鏤(lou)刻有(you)精美的(de)(de)(de)花紋，兩(liang)端(duan)(duan)有(you)一(yi)(yi)個號角形的(de)(de)(de)渦卷，體(ti)(ti)(ti)現(xian)著(zhu)女性的(de)(de)(de)柔美。

教(jiao)堂立面(mian)(mian)采用典型的(de)(de)哥特式建(jian)筑(zhu)結構(gou)，與巴(ba)黎圣母院極為(wei)相似（只是(shi)(shi)多(duo)了雙塔的(de)(de)穹頂，少了華麗(li)的(de)(de)裝(zhuang)飾）；豎向(xiang)以雙塔夾持中廳(ting)立面(mian)(mian)，垂(chui)直(zhi)(zhi)分(fen)為(wei)三部分(fen)，橫向(xiang)連拱券(quan)廊與卷(juan)草浮雕(diao)飾紋將上下體(ti)(ti)塊結合，巧妙(miao)過渡(du)；下部仿照羅馬(ma)建(jian)筑(zhu)風格，體(ti)(ti)塊大、結實(shi)穩重(zhong)，而垂(chui)直(zhi)(zhi)看則顯得寬高比例反(fan)差(cha)大，輕靈翔動。豎向(xiang)設(she)計弱(ruo)化了依附在主(zhu)體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)兩(liang)側的(de)(de)小(xiao)(xiao)體(ti)(ti)塊，強化了中廳(ting)，借助不同的(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格將小(xiao)(xiao)經堂與天主(zhu)堂主(zhu)體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)區分(fen)開(kai)來：從(cong)外看小(xiao)(xiao)經堂像是(shi)(shi)依附在主(zhu)體(ti)(ti)外的(de)(de)附屬建(jian)筑(zhu)，而內部又(you)是(shi)(shi)一個有序的(de)(de)整體(ti)(ti)空間(jian)。整個立面(mian)(mian)設(she)計精妙(miao)無比，足見(jian)這位意大利建(jian)筑(zhu)師的(de)(de)匠心(xin)。

教堂內(nei)部(bu)(bu)以中(zhong)廳(ting)和大廳(ting)最高，側廊次之，懺悔(hui)室(shi)和告解室(shi)最低，形成了三個不同高度的空間(jian)。建(jian)筑利(li)用中(zhong)廳(ting)與側廊的獨立(li)柱(zhu)(zhu)，中(zhong)廳(ting)與大堂、祭壇(tan)間(jian)的群柱(zhu)(zhu)，懺悔(hui)室(shi)、告解室(shi)與大堂側廊間(jian)的墻(qiang)體，用尖拱(gong)券(quan)使(shi)之相互溝(gou)通，形成了一個個相對(dui)獨立(li)又互為貫通的內(nei)部(bu)(bu)空間(jian)。大堂兩翼墻(qiang)石設(she)有(you)大型玫(mei)瑰(gui)窗(chuang)(chuang)，玫(mei)瑰(gui)窗(chuang)(chuang)上設(she)大圓窗(chuang)(chuang)，使(shi)透過玫(mei)瑰(gui)窗(chuang)(chuang)彩色玻璃的光(guang)線(xian)平(ping)添了一股神秘的氣氛(fen)。中(zhong)廳(ting)東(dong)、西方向與大堂南、北向的上部(bu)(bu)均設(she)有(you)尖券(quan)、高窗(chuang)(chuang)。尖弓型的門窗(chuang)(chuang)上端使(shi)建(jian)筑充滿了向上的動(dong)勢。

嘉興天(tian)主(zhu)(zhu)堂主(zhu)(zhu)要(yao)帶(dai)有(you)晚期哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)形象(xiang)特(te)征(zheng)(zheng)，但局部(bu)又具有(you)仿羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)形制，這種(zhong)風(feng)(feng)格(ge)符合意(yi)大(da)利哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)特(te)點。哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)在羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)基礎上(shang)發展(zhan)起(qi)(qi)來的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)（但兩者(zhe)之間(jian)沒有(you)明顯的(de)(de)(de)界限），11世紀(ji)下半葉起(qi)(qi)源于法(fa)國(guo)，13至(zhi)15世紀(ji)盛行歐洲(zhou)，主(zhu)(zhu)要(yao)見于天(tian)主(zhu)(zhu)教堂建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，在建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史上(shang)占(zhan)有(you)極其(qi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)地位(wei)。與羅(luo)馬建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)厚重(zhong)風(feng)(feng)格(ge)不同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)，哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)充(chong)分運用尖頂桃(tao)形的(de)(de)(de)拱(gong)券(quan)(quan)(quan)增(zeng)加支撐(cheng)的(de)(de)(de)高(gao)度(du)，并用細長的(de)(de)(de)柱(zhu)子和(he)拱(gong)券(quan)(quan)(quan)代替墻(qiang)壁托起(qi)(qi)整個建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物，從而顯得更細巧靈動。教堂內部(bu)空間(jian)高(gao)曠(kuang)，四(si)尖券(quan)(quan)(quan)巧妙地解決了(le)各(ge)拱(gong)間(jian)肋架拱(gong)頂的(de)(de)(de)結構問題，裝(zhuang)(zhuang)飾細部(bu)如壁龕等也都采(cai)用尖券(quan)(quan)(quan)。大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)尖頂、尖塔、尖券(quan)(quan)(quan)，加上(shang)大(da)面積的(de)(de)(de)彩色玻璃(li)窗，形成(cheng)了(le)哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)基本(ben)特(te)征(zheng)(zheng)，被(bei)后來的(de)(de)(de)許(xu)多教堂所效(xiao)法(fa)。不過意(yi)大(da)利的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)并沒有(you)真正接受(shou)哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)結構體系和(he)造型原則(ze)，只是(shi)將其(qi)作為(wei)一(yi)種(zhong)裝(zhuang)(zhuang)飾風(feng)(feng)格(ge)。作為(wei)意(yi)大(da)利籍的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師，韓日祿的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)自然(ran)更體現本(ben)國(guo)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)情。因此，和(he)地域接近、同(tong)屬哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)上(shang)海徐家(jia)匯天(tian)主(zhu)(zhu)教堂、寧波圣母(mu)七苦堂等相比，嘉興天(tian)主(zhu)(zhu)堂的(de)(de)(de)特(te)點和(he)差異都十(shi)分明顯，嚴格(ge)來講應算是(shi)意(yi)大(da)利哥(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。

嘉興(xing)天(tian)主堂基本(ben)上(shang)保(bao)持了西(xi)方建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)“原(yuan)汁原(yuan)味”，沒(mei)受到多少本(ben)土建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)影響，只(zhi)是在平面入口及(ji)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)朝向(xiang)上(shang)，沒(mei)有(you)按西(xi)方教堂圣壇在東門朝西(xi)的(de)傳統，而(er)是遵照(zhao)中(zhong)國坐北朝南為(wei)尊(zun)的(de)習慣布置。

如今(jin)，代表著西方宗教文化的教堂建筑在中(zhong)國已留存不多，嘉興(xing)天主教堂遺存反(fan)映了

當時西(xi)方建筑(zhu)的(de)藝(yi)術價值(zhi)及社會文化積淀，為相關考(kao)證、研(yan)究提供(gong)了(le)最具體的(de)實物例(li)證。

在時(shi)間的(de)沖刷洗(xi)禮(li)下，這座(zuo)天主教堂已經完(wan)全沒有了(le)全盛時(shi)期的(de)形象，相對保(bao)(bao)存(cun)較(jiao)完(wan)好的(de)也(ye)只有“神(shen)父樓”了(le)。“神(shen)父樓”為(wei)仿羅(luo)馬(ma)建(jian)(jian)筑風格，是一幢獨(du)立(li)的(de)三層(ceng)四坡頂建(jian)(jian)筑，建(jian)(jian)筑整體保(bao)(bao)存(cun)較(jiao)完(wan)整，仍能清晰解讀出其建(jian)(jian)筑特點。

2020年，市文(wen)保(bao)所開始對“神(shen)(shen)父樓”進行修繕(shan)，需要修繕(shan)的(de)面積(ji)達1300平(ping)方米(mi)，修繕(shan)預算近100萬元。2021年7月，修繕(shan)工作基(ji)本(ben)完成，殘破數十(shi)年的(de)“神(shen)(shen)父樓”全貌終得以恢(hui)復。