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基本介紹

嘉(jia)興(xing)天主教(jiao)堂又名圣(sheng)(sheng)母顯靈(ling)堂，俗稱(cheng)圣(sheng)(sheng)母堂、天主堂，位于浙江(jiang)省(sheng)嘉(jia)興(xing)市紫陽街55號，是一座具有意大利(li)哥(ge)特式(shi)風格的西洋建筑。據(ju)稱(cheng)為(wei)遠東第三大教(jiao)堂。

歷史沿革

1903年(nian)嘉興(xing)文生修道(dao)院(yuan)建(jian)成后(hou)，天主教(jiao)的影響得以擴展。1904年(nian)，意大(da)利籍(ji)神(shen)父韓日(ri)祿在子城(cheng)(cheng)腳下（今紫陽街）建(jian)造一座教(jiao)堂(tang)(tang)。并把加(jia)爾默洛會(hui)（圣(sheng)衣會(hui)）從海鹽遷(qian)到(dao)嘉興(xing)城(cheng)(cheng)內。1917年(nian)，遣使會(hui)韓日(ri)祿神(shen)甫主持興(xing)建(jian)宏偉的哥特式大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)。韓日(ri)祿既是虔誠的天主教(jiao)徒，又是意大(da)利著(zhu)名的建(jian)筑師(shi)。從選材(cai)購置到(dao)工程(cheng)施工都(dou)親事其役，還專門從法國進口了水泥(ni)、鋼(gang)材(cai)、松木(mu)、彩(cai)色玻璃、彩(cai)色地(di)磚(zhuan)等許多先進建(jian)筑材(cai)料，墻體用磚(zhuan)則指(zhi)定由(you)嘉善干窯鎮燒制，對待工匠十分嚴格。花費8萬(wan)銀元，歷時13年(nian)，到(dao)1930年(nian)才全部完(wan)工。整座教(jiao)堂(tang)(tang)占地(di)3.4萬(wan)平方米(mi)，建(jian)筑面積1320平方米(mi)，堂(tang)(tang)前(qian)兩座鐘樓(lou)拔地(di)而起，高達57米(mi)，曾經(jing)長期是嘉興(xing)最高建(jian)筑。規模(mo)號稱中(zhong)國第一、遠東第三。鋼(gang)筋(jin)混凝土結構，雕刻華美(mei)細膩(ni)。圣(sheng)母(mu)堂(tang)(tang)落成后(hou)，天主教(jiao)法國巴(ba)黎(li)遣使會(hui)運來合金鑄鐵鐘一口懸(xuan)于(yu)鐘樓(lou)上。這口鐵鐘高11米(mi)，底部直徑1.10米(mi)，重657公斤，擊之聲聞數(shu)十里。抗日(ri)戰(zhan)爭期間，圣(sheng)母(mu)堂(tang)(tang)的教(jiao)徒多次(ci)登(deng)上鐘樓(lou)，撞響大(da)鐘，以為防(fang)空警報。“文革”中(zhong)這里遭(zao)到(dao)毀滅，圣(sheng)母(mu)堂(tang)(tang)只(zhi)留下斷壁(bi)殘垣(yuan)，但仍然可以看見高大(da)的穹頂和拱形券門，美(mei)麗的浮雕和四色地(di)磚(zhuan)。

嘉興天主教堂于2000年(nian)5月被列(lie)為(wei)嘉興市重點文物(wu)保護(hu)單(dan)位。2005年(nian)3月被列(lie)為(wei)浙江(jiang)省重點文物(wu)保護(hu)單(dan)位，2013年(nian)5月，被列(lie)入第七批全(quan)國重點文物(wu)保護(hu)單(dan)位。

2004年(nian)，《嘉(jia)(jia)興(xing)市天主教堂(tang)片區景觀(guan)環境規(gui)劃設(she)計》出臺，規(gui)劃興(xing)建(jian)嘉(jia)(jia)興(xing)天主堂(tang)教區廣場(chang)。總(zong)面積(ji)達80公頃。

2021年(nian)7月，天主(zhu)堂(tang)完成外部(bu)修繕與燈光布置，開辟教(jiao)堂(tang)西北側(ce)大塊草(cao)坪，對公眾(zhong)開放，成為老城中心一張文化名片。

榮譽及其他

建筑特色

嘉興(xing)天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)，舊稱圣母顯靈(ling)堂(tang)，俗稱圣母堂(tang)、天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)，始建于20世紀初葉，規模宏偉(wei)，是(shi)(shi)天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)加爾默洛會（圣衣會）在(zai)嘉興(xing)的總部，當時“中(zhong)國第(di)一、遠東第(di)三(san)”的大(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)，也是(shi)(shi)建筑年(nian)代較早的西(xi)洋優秀建筑之一。從(cong)現存的天(tian)(tian)主堂(tang)主體(ti)建筑看(kan)，其精致的建筑藝術(shu)具有很高的研(yan)究價值，建筑技術(shu)和造型風格(ge)堪稱同(tong)時代、同(tong)類型建筑中(zhong)的上乘(cheng)之作。

全盛時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)嘉興天(tian)主堂占地面(mian)積約2.4萬平(ping)方米(mi)(mi)(mi)（現(xian)存建筑(zhu)面(mian)積1590平(ping)方米(mi)(mi)(mi)），神父座堂、神職人員住房等(deng)圍繞大堂、鐘(zhong)樓(lou)這(zhe)些主體(ti)建筑(zhu)展(zhan)開，寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)四周庭院呈半(ban)開放(fang)式。整座教堂坐北(bei)朝南(nan)，寬(kuan)度相同的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)壇、圣(sheng)壇與中(zhong)廳在同一(yi)(yi)垂(chui)(chui)直(zhi)線(xian)(xian)上，而和(he)(he)大堂垂(chui)(chui)直(zhi)相交，形成了屬于最經典教堂形制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)拉丁十字式平(ping)面(mian)布局(ju)，具有(you)(you)較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)(de)宗教性(xing)(xing)。南(nan)端(duan)(duan)兩座對稱修長、面(mian)寬(kuan)19米(mi)(mi)(mi)、通(tong)高(gao)37米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)樓(lou)，劃出了一(yi)(yi)道優美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)際(ji)輪廓線(xian)(xian)，樓(lou)頂(ding)尖猶如兩支利箭直(zhi)插藍(lan)天(tian)，盡(jin)顯優雅、高(gao)貴，更把整座建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)上升之勢(shi)表現(xian)得淋漓盡(jin)致。鐘(zhong)樓(lou)后(hou)接長方形的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)廳和(he)(he)兩側側廊。側廊南(nan)端(duan)(duan)設有(you)(you)小(xiao)經堂，東(dong)側接告解室和(he)(he)登臨鐘(zhong)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)道。大堂突出兩翼(yi)，寬(kuan)28米(mi)(mi)(mi)，后(hou)接祭(ji)壇和(he)(he)半(ban)圓形的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)壇。祭(ji)壇和(he)(he)圣(sheng)壇兩側為懺悔室。大堂總(zong)體(ti)外觀比較(jiao)簡潔，工藝(yi)處理手法十分統(tong)一(yi)(yi)，橫(heng)向分割線(xian)(xian)條較(jiao)少，豎(shu)向以突出墻面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)墻垛(duo)為主。內部(bu)地面(mian)中(zhong)間鋪設色彩(cai)絢麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)地磚，具有(you)(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)引導性(xing)(xing)，直(zhi)指祭(ji)壇和(he)(he)圣(sheng)壇，兩側采用彩(cai)色水磨(mo)石；柱(zhu)子(zi)為愛(ai)尼(ni)奧(ao)亞柱(zhu)式，每(mei)根(gen)柱(zhu)子(zi)上雕有(you)(you)一(yi)(yi)塑栩栩如生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)天(tian)使。柱(zhu)頂(ding)部(bu)鏤刻有(you)(you)精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)花紋，兩端(duan)(duan)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)號角形的(de)(de)(de)(de)(de)渦卷，體(ti)現(xian)著女性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)柔美(mei)(mei)。

教(jiao)堂(tang)立(li)面采用典(dian)型的(de)(de)哥特式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)結(jie)構，與巴黎圣母院極為相似（只是多(duo)了(le)雙(shuang)塔的(de)(de)穹頂，少了(le)華麗(li)的(de)(de)裝(zhuang)飾）；豎向以雙(shuang)塔夾持中(zhong)廳立(li)面，垂(chui)直分為三(san)部分，橫(heng)向連拱券(quan)廊(lang)與卷草浮雕(diao)飾紋將(jiang)上下(xia)體(ti)(ti)塊結(jie)合，巧妙過渡；下(xia)部仿照羅馬建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格，體(ti)(ti)塊大、結(jie)實穩重，而(er)垂(chui)直看(kan)則顯得寬高比例反(fan)差(cha)大，輕(qing)靈翔動。豎向設計弱化(hua)了(le)依附(fu)在主(zhu)體(ti)(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)兩側的(de)(de)小體(ti)(ti)塊，強化(hua)了(le)中(zhong)廳，借(jie)助(zhu)不(bu)同的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格將(jiang)小經(jing)堂(tang)與天(tian)主(zhu)堂(tang)主(zhu)體(ti)(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)區分開來：從(cong)外看(kan)小經(jing)堂(tang)像(xiang)是依附(fu)在主(zhu)體(ti)(ti)外的(de)(de)附(fu)屬建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，而(er)內部又(you)是一個(ge)(ge)有(you)序的(de)(de)整體(ti)(ti)空間。整個(ge)(ge)立(li)面設計精妙無比，足(zu)見這位(wei)意(yi)大利建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師的(de)(de)匠(jiang)心。

教堂(tang)內(nei)部(bu)以中(zhong)廳(ting)(ting)和大(da)廳(ting)(ting)最高，側廊次之(zhi)，懺(chan)(chan)悔室和告(gao)解(jie)室最低(di)，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)三個不同高度的(de)空間。建筑(zhu)(zhu)利用(yong)中(zhong)廳(ting)(ting)與側廊的(de)獨立柱，中(zhong)廳(ting)(ting)與大(da)堂(tang)、祭壇間的(de)群柱，懺(chan)(chan)悔室、告(gao)解(jie)室與大(da)堂(tang)側廊間的(de)墻(qiang)體，用(yong)尖(jian)拱券使之(zhi)相(xiang)互(hu)溝通，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)一個個相(xiang)對獨立又互(hu)為貫(guan)通的(de)內(nei)部(bu)空間。大(da)堂(tang)兩(liang)翼墻(qiang)石(shi)設有大(da)型玫(mei)瑰(gui)窗，玫(mei)瑰(gui)窗上(shang)設大(da)圓(yuan)窗，使透(tou)過玫(mei)瑰(gui)窗彩色玻璃的(de)光線平(ping)添了(le)(le)一股神秘的(de)氣氛(fen)。中(zhong)廳(ting)(ting)東、西方(fang)向(xiang)與大(da)堂(tang)南、北向(xiang)的(de)上(shang)部(bu)均設有尖(jian)券、高窗。尖(jian)弓型的(de)門窗上(shang)端使建筑(zhu)(zhu)充(chong)滿了(le)(le)向(xiang)上(shang)的(de)動勢。

嘉(jia)興天(tian)(tian)主堂(tang)(tang)(tang)(tang)主要帶有晚期哥特式(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象特征，但局部又具有仿羅(luo)馬(ma)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)制(zhi)，這(zhe)種風(feng)格(ge)符(fu)合意(yi)(yi)大利(li)(li)哥特式(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)特點。哥特式(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)是在(zai)羅(luo)馬(ma)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)基(ji)礎上發展(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)（但兩(liang)者(zhe)之間(jian)(jian)沒(mei)有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)界限），11世(shi)紀(ji)下半(ban)葉起源(yuan)于法國，13至15世(shi)紀(ji)盛行歐(ou)洲，主要見于天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史上占有極其重要的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。與羅(luo)馬(ma)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)厚重風(feng)格(ge)不同的(de)(de)(de)(de)(de)是，哥特式(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)充(chong)分(fen)運(yun)用(yong)尖頂(ding)桃(tao)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)拱(gong)券增加支撐的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度，并用(yong)細長的(de)(de)(de)(de)(de)柱子和拱(gong)券代(dai)替墻(qiang)壁(bi)托起整個建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物，從而顯得更(geng)細巧靈動。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)內部空間(jian)(jian)高(gao)曠，四尖券巧妙地解決(jue)了各拱(gong)間(jian)(jian)肋(lei)架拱(gong)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)結構問題，裝(zhuang)飾(shi)細部如壁(bi)龕(kan)等(deng)也都采用(yong)尖券。大大小小的(de)(de)(de)(de)(de)尖頂(ding)、尖塔、尖券，加上大面積的(de)(de)(de)(de)(de)彩色(se)玻璃窗，形(xing)成(cheng)了哥特式(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特征，被后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)許多教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)所效法。不過(guo)意(yi)(yi)大利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)哥特式(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)并沒(mei)有真正接受哥特式(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)結構體系和造型原則，只(zhi)是將其作為一(yi)種裝(zhuang)飾(shi)風(feng)格(ge)。作為意(yi)(yi)大利(li)(li)籍(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)師，韓日祿的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)自然(ran)更(geng)體現本(ben)國的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)情。因此，和地域(yu)接近(jin)、同屬哥特式(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)上海徐家匯天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、寧(ning)波圣母七(qi)苦堂(tang)(tang)(tang)(tang)等(deng)相比，嘉(jia)興天(tian)(tian)主堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)特點和差異都十分(fen)明顯，嚴格(ge)來(lai)講(jiang)應算(suan)是意(yi)(yi)大利(li)(li)哥特式(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。

嘉興天主堂(tang)基(ji)本上(shang)保持了西方建(jian)筑(zhu)的(de)“原汁原味(wei)”，沒受到多(duo)少(shao)本土建(jian)筑(zhu)的(de)影(ying)響，只是在(zai)平面入口及(ji)建(jian)筑(zhu)朝(chao)向上(shang)，沒有按西方教堂(tang)圣壇在(zai)東門朝(chao)西的(de)傳統，而是遵照中國坐北朝(chao)南(nan)為尊的(de)習慣布置。

如今，代表著西方宗教文(wen)化的教堂建筑在中國已留存(cun)不多，嘉(jia)興天主教堂遺存(cun)反映了(le)

當時西方建筑的藝(yi)術價(jia)值及社會(hui)文化積淀(dian)，為相關考證、研究(jiu)提供了最(zui)具體(ti)的實(shi)物例證。

在時(shi)間的沖刷洗禮下，這(zhe)座天主(zhu)教堂已經完(wan)全沒有(you)了全盛時(shi)期的形象，相對保存較完(wan)好的也只有(you)“神父(fu)樓”了。“神父(fu)樓”為仿羅馬建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格，是一幢獨立的三(san)層四坡頂建(jian)(jian)筑(zhu)，建(jian)(jian)筑(zhu)整(zheng)體保存較完(wan)整(zheng)，仍能(neng)清晰解(jie)讀出(chu)其建(jian)(jian)筑(zhu)特點。

2020年(nian)，市文保所(suo)開始對“神(shen)父樓”進行修(xiu)繕(shan)(shan)，需要修(xiu)繕(shan)(shan)的面(mian)積達1300平方米，修(xiu)繕(shan)(shan)預算近100萬(wan)元。2021年(nian)7月，修(xiu)繕(shan)(shan)工作基(ji)本完成，殘破數十年(nian)的“神(shen)父樓”全(quan)貌(mao)終得以恢復。