芒果视频下载

基本介紹

嘉興天主教堂又名圣(sheng)母顯靈堂，俗稱圣(sheng)母堂、天主堂，位于浙江省(sheng)嘉興市紫陽街55號，是一座具有意大利哥特式風格的(de)西洋(yang)建筑。據稱為(wei)遠東第三大教堂。

歷史沿革

1903年(nian)嘉(jia)興文生修道院(yuan)建(jian)成后(hou)，天(tian)主教(jiao)(jiao)的(de)影響得以(yi)擴(kuo)展。1904年(nian)，意大(da)(da)(da)利(li)籍(ji)神父(fu)韓日(ri)祿在(zai)子城腳下（今(jin)紫陽(yang)街）建(jian)造一(yi)座教(jiao)(jiao)堂(tang)。并把加爾默洛(luo)會（圣衣(yi)會）從海鹽遷到嘉(jia)興城內。1917年(nian)，遣(qian)使會韓日(ri)祿神甫主持興建(jian)宏偉的(de)哥特(te)式大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)。韓日(ri)祿既是虔誠的(de)天(tian)主教(jiao)(jiao)徒，又是意大(da)(da)(da)利(li)著(zhu)名的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)師。從選材(cai)購置到工(gong)程施工(gong)都(dou)親事其役，還專門(men)從法(fa)國(guo)進(jin)口了水泥、鋼材(cai)、松木、彩色玻璃(li)、彩色地(di)磚(zhuan)等許多(duo)先(xian)進(jin)建(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料，墻體用磚(zhuan)則指定由嘉(jia)善干窯(yao)鎮燒制(zhi)，對待(dai)工(gong)匠(jiang)十(shi)分嚴格(ge)。花費8萬銀(yin)元(yuan)，歷時13年(nian)，到1930年(nian)才全部完工(gong)。整(zheng)座教(jiao)(jiao)堂(tang)占地(di)3.4萬平方米，建(jian)筑(zhu)(zhu)面積1320平方米，堂(tang)前兩座鐘(zhong)(zhong)樓(lou)拔地(di)而起，高(gao)(gao)達(da)57米，曾(ceng)經長期(qi)是嘉(jia)興最高(gao)(gao)建(jian)筑(zhu)(zhu)。規模(mo)號稱中(zhong)國(guo)第一(yi)、遠(yuan)東第三。鋼筋(jin)混凝土結構(gou)，雕刻華美細膩。圣母(mu)堂(tang)落成后(hou)，天(tian)主教(jiao)(jiao)法(fa)國(guo)巴黎遣(qian)使會運來合金鑄鐵鐘(zhong)(zhong)一(yi)口懸于鐘(zhong)(zhong)樓(lou)上(shang)。這口鐵鐘(zhong)(zhong)高(gao)(gao)11米，底部直徑1.10米，重657公斤，擊之聲聞(wen)數十(shi)里。抗日(ri)戰(zhan)爭期(qi)間，圣母(mu)堂(tang)的(de)教(jiao)(jiao)徒多(duo)次登上(shang)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)，撞響大(da)(da)(da)鐘(zhong)(zhong)，以(yi)為防(fang)空警報。“文革(ge)”中(zhong)這里遭(zao)到毀(hui)滅，圣母(mu)堂(tang)只留下斷壁(bi)殘垣(yuan)，但仍然可以(yi)看見高(gao)(gao)大(da)(da)(da)的(de)穹頂和(he)拱形券門(men)，美麗的(de)浮雕和(he)四色地(di)磚(zhuan)。

嘉興(xing)天主教(jiao)堂于2000年(nian)(nian)5月被(bei)列(lie)為(wei)嘉興(xing)市(shi)重點文物保(bao)護單位(wei)。2005年(nian)(nian)3月被(bei)列(lie)為(wei)浙江省重點文物保(bao)護單位(wei)，2013年(nian)(nian)5月，被(bei)列(lie)入第七批全國重點文物保(bao)護單位(wei)。

2004年，《嘉(jia)興市(shi)天(tian)主(zhu)教堂片區景觀環境規劃設計》出臺，規劃興建(jian)嘉(jia)興天(tian)主(zhu)堂教區廣(guang)場。總面積達(da)80公(gong)頃。

2021年(nian)7月，天(tian)主堂(tang)(tang)完成外部修繕與燈光布置(zhi)，開(kai)辟教堂(tang)(tang)西北(bei)側大塊草坪(ping)，對公眾開(kai)放，成為老城中心一張文化(hua)名片。

榮譽及其他

建筑特色

嘉興天(tian)主教(jiao)堂(tang)(tang)，舊(jiu)稱(cheng)圣(sheng)母(mu)顯(xian)靈(ling)堂(tang)(tang)，俗稱(cheng)圣(sheng)母(mu)堂(tang)(tang)、天(tian)主教(jiao)堂(tang)(tang)，始建(jian)于(yu)20世紀初葉，規模宏偉，是天(tian)主教(jiao)加爾默洛會（圣(sheng)衣會）在嘉興的(de)總部，當時“中國(guo)第一、遠東第三”的(de)大教(jiao)堂(tang)(tang)，也是建(jian)筑(zhu)年代較早的(de)西洋優秀建(jian)筑(zhu)之(zhi)一。從現存的(de)天(tian)主堂(tang)(tang)主體(ti)建(jian)筑(zhu)看，其精(jing)致的(de)建(jian)筑(zhu)藝(yi)術具有很高(gao)的(de)研(yan)究價(jia)值，建(jian)筑(zhu)技術和造(zao)型風(feng)格堪稱(cheng)同時代、同類型建(jian)筑(zhu)中的(de)上乘之(zhi)作。

全盛時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)嘉興天主堂(tang)(tang)占地面(mian)積(ji)約2.4萬平方(fang)米（現(xian)存建(jian)筑面(mian)積(ji)1590平方(fang)米），神父(fu)座堂(tang)(tang)、神職人員住房等圍繞(rao)大(da)(da)堂(tang)(tang)、鐘樓(lou)(lou)這些主體(ti)建(jian)筑展開(kai)，寬闊的(de)(de)(de)(de)(de)四周庭院呈(cheng)半(ban)開(kai)放式(shi)(shi)。整(zheng)(zheng)座教(jiao)堂(tang)(tang)坐北朝南，寬度相同的(de)(de)(de)(de)(de)祭壇、圣(sheng)壇與中廳在同一(yi)垂(chui)直線上(shang)，而和(he)(he)(he)(he)大(da)(da)堂(tang)(tang)垂(chui)直相交，形(xing)成了屬于(yu)最經典教(jiao)堂(tang)(tang)形(xing)制的(de)(de)(de)(de)(de)拉丁十(shi)字式(shi)(shi)平面(mian)布局，具有(you)(you)(you)較強的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)性(xing)。南端兩(liang)座對稱修長(chang)、面(mian)寬19米、通高37米的(de)(de)(de)(de)(de)鐘樓(lou)(lou)，劃(hua)出(chu)了一(yi)道優(you)(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)天際輪廓(kuo)線，樓(lou)(lou)頂尖猶如兩(liang)支利(li)箭(jian)直插藍天，盡顯(xian)優(you)(you)雅、高貴，更把整(zheng)(zheng)座建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)升(sheng)之勢表現(xian)得淋(lin)漓(li)盡致。鐘樓(lou)(lou)后接長(chang)方(fang)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)中廳和(he)(he)(he)(he)兩(liang)側(ce)(ce)側(ce)(ce)廊。側(ce)(ce)廊南端設(she)有(you)(you)(you)小經堂(tang)(tang)，東側(ce)(ce)接告解室(shi)和(he)(he)(he)(he)登臨鐘樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)通道。大(da)(da)堂(tang)(tang)突出(chu)兩(liang)翼(yi)，寬28米，后接祭壇和(he)(he)(he)(he)半(ban)圓形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)壇。祭壇和(he)(he)(he)(he)圣(sheng)壇兩(liang)側(ce)(ce)為懺(chan)悔(hui)室(shi)。大(da)(da)堂(tang)(tang)總體(ti)外觀比較簡潔，工藝處理手法(fa)十(shi)分統一(yi)，橫向(xiang)分割線條較少，豎向(xiang)以(yi)突出(chu)墻面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)墻垛為主。內(nei)部(bu)地面(mian)中間鋪(pu)設(she)色彩絢(xuan)麗的(de)(de)(de)(de)(de)地磚，具有(you)(you)(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導性(xing)，直指祭壇和(he)(he)(he)(he)圣(sheng)壇，兩(liang)側(ce)(ce)采用彩色水磨石；柱(zhu)子為愛尼奧(ao)亞柱(zhu)式(shi)(shi)，每根(gen)柱(zhu)子上(shang)雕有(you)(you)(you)一(yi)塑栩栩如生的(de)(de)(de)(de)(de)小天使(shi)。柱(zhu)頂部(bu)鏤刻有(you)(you)(you)精美的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)紋，兩(liang)端有(you)(you)(you)一(yi)個號角形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)渦卷，體(ti)現(xian)著女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)柔美。

教堂(tang)(tang)立面采(cai)用典型的哥(ge)特式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結(jie)(jie)構(gou)，與巴黎圣母(mu)院(yuan)極為相似（只是多了雙塔的穹頂，少(shao)了華(hua)麗(li)的裝飾）；豎向以雙塔夾持(chi)中廳(ting)立面，垂直(zhi)分為三部(bu)(bu)分，橫向連拱券(quan)廊與卷草浮雕飾紋(wen)將上下(xia)體(ti)塊(kuai)結(jie)(jie)合(he)，巧妙過渡；下(xia)部(bu)(bu)仿照羅馬建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格，體(ti)塊(kuai)大、結(jie)(jie)實穩重，而垂直(zhi)看則(ze)顯得寬高比例反差大，輕靈翔(xiang)動。豎向設(she)計弱化了依(yi)附在(zai)主體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)側的小體(ti)塊(kuai)，強化了中廳(ting)，借助不同的建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格將小經堂(tang)(tang)與天主堂(tang)(tang)主體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)區分開來：從外看小經堂(tang)(tang)像是依(yi)附在(zai)主體(ti)外的附屬建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，而內部(bu)(bu)又是一個有序的整(zheng)體(ti)空間。整(zheng)個立面設(she)計精妙無比，足見這位(wei)意(yi)大利(li)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師的匠心(xin)。

教堂(tang)內部(bu)以中(zhong)廳(ting)(ting)和大(da)廳(ting)(ting)最高，側(ce)廊次之(zhi)，懺悔室(shi)(shi)和告(gao)解室(shi)(shi)最低，形成(cheng)了(le)三個不同(tong)高度的空(kong)間。建筑(zhu)利用(yong)中(zhong)廳(ting)(ting)與(yu)側(ce)廊的獨(du)立(li)柱，中(zhong)廳(ting)(ting)與(yu)大(da)堂(tang)、祭壇間的群(qun)柱，懺悔室(shi)(shi)、告(gao)解室(shi)(shi)與(yu)大(da)堂(tang)側(ce)廊間的墻體，用(yong)尖拱券(quan)使之(zhi)相(xiang)互溝通，形成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個個相(xiang)對獨(du)立(li)又互為貫通的內部(bu)空(kong)間。大(da)堂(tang)兩(liang)翼墻石設有(you)大(da)型玫瑰(gui)窗，玫瑰(gui)窗上(shang)設大(da)圓窗，使透過玫瑰(gui)窗彩(cai)色玻璃的光線平添(tian)了(le)一(yi)(yi)股(gu)神(shen)秘的氣氛。中(zhong)廳(ting)(ting)東、西方向與(yu)大(da)堂(tang)南、北向的上(shang)部(bu)均設有(you)尖券(quan)、高窗。尖弓型的門(men)窗上(shang)端使建筑(zhu)充滿了(le)向上(shang)的動勢。

嘉(jia)興天(tian)主堂(tang)主要帶有晚期哥(ge)(ge)(ge)特式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)形(xing)象特征(zheng)，但(dan)局部又具有仿羅馬(ma)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)形(xing)制，這種(zhong)風(feng)(feng)格(ge)符(fu)合意(yi)大(da)(da)利(li)(li)哥(ge)(ge)(ge)特式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)特點。哥(ge)(ge)(ge)特式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)在羅馬(ma)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)基(ji)礎(chu)上發展起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)（但(dan)兩者之間沒有明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)界限），11世(shi)紀下半葉起(qi)源(yuan)于法(fa)國(guo)，13至15世(shi)紀盛行歐洲，主要見于天(tian)主教(jiao)堂(tang)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，在建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)上占(zhan)有極(ji)其重要的(de)(de)(de)地位。與羅馬(ma)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚重風(feng)(feng)格(ge)不同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)，哥(ge)(ge)(ge)特式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)充分(fen)運用尖(jian)(jian)頂(ding)桃形(xing)的(de)(de)(de)拱(gong)券增加(jia)支撐的(de)(de)(de)高(gao)度，并(bing)(bing)用細長的(de)(de)(de)柱子和(he)(he)拱(gong)券代替墻(qiang)壁托起(qi)整(zheng)個建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)，從(cong)而顯(xian)得更(geng)細巧靈(ling)動。教(jiao)堂(tang)內部空(kong)間高(gao)曠，四尖(jian)(jian)券巧妙(miao)地解決了各拱(gong)間肋架拱(gong)頂(ding)的(de)(de)(de)結(jie)構問題，裝(zhuang)飾細部如壁龕(kan)等也都采用尖(jian)(jian)券。大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)尖(jian)(jian)頂(ding)、尖(jian)(jian)塔、尖(jian)(jian)券，加(jia)上大(da)(da)面(mian)積的(de)(de)(de)彩(cai)色玻(bo)璃窗，形(xing)成了哥(ge)(ge)(ge)特式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)基(ji)本特征(zheng)，被后來(lai)的(de)(de)(de)許多教(jiao)堂(tang)所效(xiao)法(fa)。不過(guo)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)特式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)并(bing)(bing)沒有真正接(jie)受哥(ge)(ge)(ge)特式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)結(jie)構體系和(he)(he)造型(xing)原則，只是(shi)將其作(zuo)(zuo)為一(yi)種(zhong)裝(zhuang)飾風(feng)(feng)格(ge)。作(zuo)(zuo)為意(yi)大(da)(da)利(li)(li)籍的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)師，韓日(ri)祿的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)自然更(geng)體現本國(guo)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)情。因此(ci)，和(he)(he)地域接(jie)近、同(tong)屬哥(ge)(ge)(ge)特式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)上海徐家匯天(tian)主教(jiao)堂(tang)、寧波圣母七苦堂(tang)等相比，嘉(jia)興天(tian)主堂(tang)的(de)(de)(de)特點和(he)(he)差異都十(shi)分(fen)明(ming)顯(xian)，嚴格(ge)來(lai)講應算(suan)是(shi)意(yi)大(da)(da)利(li)(li)哥(ge)(ge)(ge)特式(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。

嘉(jia)興天主堂基本上保持了西方建(jian)筑的(de)“原汁原味”，沒(mei)受到(dao)多少本土(tu)建(jian)筑的(de)影響(xiang)，只是(shi)(shi)在(zai)平(ping)面入(ru)口及建(jian)筑朝向上，沒(mei)有按西方教堂圣壇在(zai)東門朝西的(de)傳統，而是(shi)(shi)遵照中(zhong)國坐北(bei)朝南為(wei)尊的(de)習(xi)慣布置。

如今，代表著西方宗教文化的教堂建筑(zhu)在中國(guo)已留存(cun)不多，嘉興天主教堂遺存(cun)反映了

當時西方建筑的藝術價值及(ji)社會文化(hua)積淀，為(wei)相關考證、研究提(ti)供了最具(ju)體的實物例證。

在(zai)時間的沖刷洗禮下，這座天(tian)主(zhu)教堂(tang)已經完(wan)全沒(mei)有了全盛(sheng)時期的形象(xiang)，相(xiang)對保(bao)存(cun)較完(wan)好的也只(zhi)有“神父樓(lou)”了。“神父樓(lou)”為仿羅馬建(jian)筑(zhu)(zhu)風格，是一(yi)幢獨立的三層(ceng)四坡頂建(jian)筑(zhu)(zhu)，建(jian)筑(zhu)(zhu)整體保(bao)存(cun)較完(wan)整，仍能清晰解讀出其建(jian)筑(zhu)(zhu)特點。

2020年(nian)，市文保所開始對“神(shen)父樓(lou)”進行修(xiu)(xiu)繕(shan)(shan)，需要修(xiu)(xiu)繕(shan)(shan)的(de)(de)面積達1300平方米，修(xiu)(xiu)繕(shan)(shan)預(yu)算近(jin)100萬(wan)元。2021年(nian)7月，修(xiu)(xiu)繕(shan)(shan)工(gong)作基本完成，殘破數十年(nian)的(de)(de)“神(shen)父樓(lou)”全貌(mao)終得以恢(hui)復。