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簡介

國(guo)清(qing)(qing)寺(si)(si)位于(yu)浙江省臺(tai)州市(shi)天臺(tai)縣城(cheng)關鎮，始建于(yu)隋開皇十八年(nian)（598年(nian)），初名天臺(tai)寺(si)(si)，后取“寺(si)(si)若成(cheng)，國(guo)即(ji)清(qing)(qing)”，改名為(wei)國(guo)清(qing)(qing)寺(si)(si)。寺(si)(si)廟(miao)占地面積7.3萬平方米。

隋代高僧(seng)智越在國(guo)(guo)清寺創立天臺宗，為中國(guo)(guo)佛(fo)教宗派天臺宗的(de)發源地(di)，影響遠及國(guo)(guo)內外。鑒真東渡時曾朝拜國(guo)(guo)清寺。日(ri)(ri)本留學僧(seng)最澄至天臺山(shan)取經(jing)，從道(dao)邃學法，回國(guo)(guo)后(hou)在日(ri)(ri)本比睿山(shan)興建沿(yan)歷(li)寺，創立日(ri)(ri)本天臺宗，后(hou)尊浙(zhe)江天臺山(shan)國(guo)(guo)清寺為祖(zu)庭。

國(guo)清(qing)寺現存建筑為清(qing)雍(yong)正十二年（1734年）奉敕重修。浙(zhe)江天臺國(guo)清(qing)寺與濟南(nan)靈巖寺、南(nan)京棲霞寺、當(dang)陽玉泉寺并(bing)稱中國(guo)寺院四絕(jue)。該寺曾駐錫不少有名(ming)高(gao)僧，包括唐(tang)一行法師(shi)(shi)、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密(mi)開(kai)(kai)宗祖(zu)師(shi)(shi)空海(hai)大師(shi)(shi)、日本臺密(mi)開(kai)(kai)宗祖(zu)師(shi)(shi)最澄大師(shi)(shi)等。

2006年(nian)，國(guo)清寺被國(guo)務院批準(zhun)為第五批全國(guo)重(zhong)點文物保護單位(wei)。

建筑格局

國清寺為(wei)建于清早期的(de)建筑為(wei)官(guan)式建筑，彌勒殿(dian)(dian)和雨華殿(dian)(dian)為(wei)單檐(yan)歇山頂，大雄寶殿(dian)(dian)為(wei)重檐(yan)歇山頂，三圣殿(dian)(dian)、羅漢堂(tang)(tang)和禪堂(tang)(tang)是典型(xing)的(de)南方廳堂(tang)(tang)建筑，妙法堂(tang)(tang)、方丈樓和迎(ying)塔樓為(wei)中西(xi)合璧。

國清寺依山(shan)(shan)就勢(shi)，層層遞高(gao)(gao)，按四條南(nan)北(bei)軸線(xian)布列六(liu)百多間古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，分為五條縱軸線(xian)，正中(zhong)軸由南(nan)而北(bei)依次為彌勒殿、雨花(hua)殿、大(da)(da)雄寶殿、藥師(shi)殿、觀(guan)音殿；還有(you)(you)放生池、鐘鼓樓(lou)、聚(ju)賢堂(tang)、方丈(zhang)樓(lou)、三圣殿、妙法堂(tang)（上為藏經樓(lou)）伽藍殿、羅(luo)漢(han)(han)堂(tang)、文(wen)物室(shi)等，大(da)(da)雄寶殿正中(zhong)設明代銅鑄(zhu)釋迦牟尼坐像。西軸線(xian)為安養堂(tang)、三圣殿、羅(luo)漢(han)(han)堂(tang)（文(wen)物室(shi)）、妙法堂(tang)（樓(lou)上為藏經閣）。東一(yi)軸線(xian)為聚(ju)賢堂(tang)（僧(seng)眾餐(can)廳）、方丈(zhang)樓(lou)、迎塔(ta)樓(lou)。東二軸線(xian)為里客堂(tang)、大(da)(da)徹堂(tang)和(he)修竹軒。像背(bei)壁后，有(you)(you)以觀(guan)音像為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)慈航普渡群塑，殿兩側列元代楠木雕刻的(de)(de)(de)(de)18羅(luo)漢(han)(han)坐像。山(shan)(shan)門(men)外各(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物——隋塔(ta)、寒拾亭、“教(jiao)觀(guan)總持”照(zhao)壁，豐干橋、“隋代古(gu)剎(cha)”照(zhao)壁和(he)國清寺山(shan)(shan)門(men)，它們順地勢(shi)安排，沒有(you)(you)一(yi)個相互平(ping)行，也沒有(you)(you)互相垂直，自自然(ran)然(ran)地散落(luo)各(ge)處(chu)，卻顯得(de)和(he)諧協調(diao)。一(yi)進朝東的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)門(men)轉入(ru)正中(zhong)甬(yong)道，甬(yong)道兩旁是僅高(gao)(gao)1.7米(mi)的(de)(de)(de)(de)黃色矮(ai)墻(qiang)，矮(ai)墻(qiang)后面是茂(mao)密(mi)的(de)(de)(de)(de)竹林。構(gou)成一(yi)個擁有(you)(you)2.8萬平(ping)方米(mi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積、達7.3萬平(ping)方米(mi)、8000余間房屋(wu)的(de)(de)(de)(de)古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群。

主要建筑

塔碑

國清寺主建筑(zhu)群后(hou)的(de)(de)小山坡上(shang)，在蒼郁(yu)的(de)(de)松林(lin)中有一(yi)座(zuo)重檐挑(tiao)角(jiao)、方(fang)石鋪地的(de)(de)碑(bei)亭。亭額(e)上(shang)寫著(zhu)“法乳千秋”四個金字，亭中品字形排列著(zhu)三座(zuo)長方(fang)形的(de)(de)石碑(bei)。

正中的(de)(de)豐(feng)(feng)碑(bei)(bei)(bei)(bei)為(wei)“天臺(tai)智(zhi)者(zhe)大師(shi)贊仰頌碑(bei)(bei)(bei)(bei)”，碑(bei)(bei)(bei)(bei)座(zuo)高(gao)0.86米(mi)、寬0.86米(mi)、長1.86米(mi)、碑(bei)(bei)(bei)(bei)身高(gao)2.6米(mi)、寬1.26米(mi)、厚0.11米(mi)。長篇(pian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)文和詩贊頌佛教天臺(tai)宗創造人(ren)智(zhi)者(zhe)大師(shi)。右連的(de)(de)豐(feng)(feng)碑(bei)(bei)(bei)(bei)為(wei)“行滿座(zuo)主贈別最澄大師(shi)詩碑(bei)(bei)(bei)(bei)”。豐(feng)(feng)碑(bei)(bei)(bei)(bei)稍低于智(zhi)者(zhe)豐(feng)(feng)碑(bei)(bei)(bei)(bei)。左邊(bian)的(de)(de)一座(zuo)豐(feng)(feng)碑(bei)(bei)(bei)(bei)是“最澄大師(shi)天臺(tai)得法靈跡碑(bei)(bei)(bei)(bei)”，這座(zuo)碑(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)大小與行滿碑(bei)(bei)(bei)(bei)大小相同。三座(zuo)豐(feng)(feng)碑(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)背面，有(you)(you)日本山(shan)田是諦(di)1982年(nian)5月寫的(de)(de)敬白，長篇(pian)日文銘(ming)記了高(gao)祖先(xian)德，祈念(nian)中日兩國(guo)永遠親善(shan)友好的(de)(de)虔誠(cheng)心意。在“法乳千秋”碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭左方，有(you)(you)一口(kou)圍著(zhu)石(shi)欄的(de)(de)古泉(quan)，上刻(ke)“錫杖泉(quan)”三字，相傳宋(song)僧(seng)普明坐禪于此(ci)，因寺內取(qu)水(shui)不(bu)便，遂(sui)以錫杖頓(dun)地(di)曰：“此(ci)處當有(you)(you)泉(quan)！”即有(you)(you)泉(quan)水(shui)涌(yong)出，故(gu)名。

隋梅

國清寺有隋(sui)梅(mei)(mei)一株，在大(da)雄寶殿右側，由隋(sui)代高僧、天臺(tai)宗五祖章安灌(guan)頂(ding)大(da)師手植。據考證，隋(sui)梅(mei)(mei)距今已有1300多年的(de)(de)歷(li)史，是中國國內三株最古老的(de)(de)梅(mei)(mei)樹之一。關于(yu)它的(de)(de)傳說，現代詩(shi)(shi)人(ren)鄧拓(tuo)寫(xie)給(gei)隋(sui)梅(mei)(mei)的(de)(de)《題梅(mei)(mei)》詩(shi)(shi)最為(wei)傳神：剪取東風(feng)第(di)一枝，半(ban)簾疏影坐題詩(shi)(shi)。不須(xu)脂粉綠顏色，最憶(yi)天臺(tai)相見時。

隋塔

隋塔(ta)位于(yu)天臺城關鎮(zhen)東北6里(li)。隋開(kai)皇十八年，晉王(wang)楊(yang)廣為(wei)報智者大師受(shou)菩(pu)薩戒而建(jian)造的(de)報恩塔(ta)。唐會昌法(fa)難受(shou)損，南宋建(jian)炎二年（1128）修葺。殘高(gao)59.4米(mi)，邊長4.6米(mi)，六面九級，為(wei)浙江最高(gao)的(de)古塔(ta)之一。系(xi)空心樓閣式磚木結構，因遭火焚毀飛檐斗拱，形成四(si)周(zhou)的(de)空洞(dong)。

后人(ren)對塔基進行了加固，四周鋪(pu)筑了臺階，已予整(zheng)修一(yi)新，已列為(wei)省級文保單位。隋(sui)塔建造別致(zhi)，除磚砌塔壁(bi)上，精雕佛像外，塔頂上沒有通常的尖形(xing)塔頭，站在塔內，切(qie)可(ke)直接仰見藍(lan)天。

方丈樓

方丈樓在國清寺建筑群(qun)東部(bu)的(de)中(zhong)心位置上，是一(yi)座兩層(ceng)七開間房子(zi)(zi)，前有“聚賢(xian)堂”（齋堂——僧(seng)眾用餐的(de)地(di)方），后有迎(ying)塔樓（寺中(zhong)賓館(guan)）。樓前有一(yi)個方石鋪(pu)地(di)的(de)院子(zi)(zi)。

方(fang)丈樓正中直條排(pai)列著(zhu)三張(zhang)八(ba)仙桌，兩旁各有(you)三排(pai)茶幾木(mu)椅方(fang)凳(deng)，條桌上方(fang)掛有(you)“弘闡天臺宗(zong)”的大紅底金字匾額，額下排(pai)有(you)名畫家(jia)邵(shao)宇(yu)、王子舞寫的智(zhi)者大師水墨畫像。旁邊掛有(you)幾幅名人字畫，這是(shi)國(guo)清寺接待(dai)中外來(lai)賓的地(di)方(fang)。

觀音殿

與錫杖泉相鄰處，新建(jian)有(you)重檐(yan)歇山，斗拱翹角的觀(guan)音殿(dian)，雄踞于大雄寶(bao)殿(dian)之后上(shang)方，觀(guan)音殿(dian)長(chang)約15米，寬(kuan)12米，殿(dian)內正中供奉著千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)音木(mu)雕貼(tie)金像(xiang)一(yi)尊，兩旁(pang)或立(li)或坐著觀(guan)音的三(san)十二(er)化身。

此殿為美國洛(luo)杉(shan)磯天(tian)臺山國清寺(si)護法(fa)會夏荊山、楊(yang)茂慈先生(sheng)、吳梅影女士等捐資十五(wu)萬元建(jian)成(cheng)。1983年10月29日舉行了隆重的開光(guang)大典和法(fa)會。

報恩塔

報(bao)恩塔(ta)是觀音(yin)殿西鄰，建(jian)于(yu)1985年9月，高約3米，塔(ta)頂為黃銅寶頂，紫銅瓦蓋成(cheng)，在陽光下熠(yi)熠(yi)發(fa)光，塔(ta)體為錄巖。呈四方形(xing)，正前方為日本文“南無妙法(fa)蓮華經（日蓮）”碑名，另(ling)三面各嵌(qian)有黑底金(jin)字的經文。臺基也為錄巖鋪成(cheng)。

這座經(jing)(jing)幢是日(ri)本蓮宗信徒捐贈1000萬日(ri)元建造的(de)(de)。寶塔(ta)建立在天(tian)臺(tai)山國清(qing)寺的(de)(de)理由是，天(tian)臺(tai)山是傳教(jiao)大師(shi)（日(ri)僧最澄大師(shi)）曾經(jing)(jing)留學過的(de)(de)最興盛(sheng)的(de)(de)靈址，日(ri)蓮僧人非常(chang)敬(jing)仰天(tian)臺(tai)大師(shi)（智者大師(shi)），而且堅信作(zuo)為正法(fa)的(de)(de)法(fa)華經(jing)(jing)的(de)(de)源流是天(tian)臺(tai)國清(qing)寺，以表(biao)“知恩報(bao)恩”的(de)(de)深意。

七佛塔

七(qi)(qi)(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔，在寒拾亭前，俗稱“七(qi)(qi)(qi)(qi)支(zhi)塔”，也稱迎賓(bin)塔，是為(wei)紀念“過去七(qi)(qi)(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)”而建，他們(men)分(fen)別是：毗(pi)婆尸佛(fo)(fo)(fo)(fo)、尸棄佛(fo)(fo)(fo)(fo)、毗(pi)舍浮佛(fo)(fo)(fo)(fo)、拘留孫佛(fo)(fo)(fo)(fo)、拘那(nei)含牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)和(he)釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)。因(yin)為(wei)是祭祀過去七(qi)(qi)(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，所以建在寺院門前。建于(yu)隋唐時(shi)的七(qi)(qi)(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔已不存在，1973年在舊址上重建七(qi)(qi)(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔，我(wo)們(men)看到的七(qi)(qi)(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔只有30多年的歷史。新建的七(qi)(qi)(qi)(qi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔旁(pang)也沒有任何的文字(zi)說明。

新七(qi)佛塔(ta)與舊七(qi)佛塔(ta)在造型上最大的區別在于新塔(ta)為(wei)實(shi)心(xin)，而舊塔(ta)是鏤空(kong)的。七(qi)佛塔(ta)的上方，可以(yi)看到“一(yi)行禪師墓”。

雨花殿

出門神(shen)殿(dian)，即見鐘、鼓兩樓(lou)中(zhong)間又一(yi)座殿(dian)堂(tang)，常(chang)匾上(shang)書“雨(yu)花殿(dian)”三字。此(ci)名(ming)在別的佛寺中(zhong)難得見到(dao)。相傳是(shi)天(tian)臺宗祖師智者(zhe)大師曾(ceng)在此(ci)講述(shu)《妙法蓮花經》，其(qi)精誠所至，感動(dong)天(tian)庭，天(tian)上(shang)下起法雨(yu)天(tian)花，故(gu)得此(ci)名(ming)。殿(dian)中(zhong)供奉有“四(si)大天(tian)王(wang)”神(shen)像(xiang)。印度古(gu)神(shen)話傳說中(zhong)的“四(si)天(tian)”指(zhi)的是(shi)東(dong)、南、西、北四(si)方，并(bing)說每一(yi)方都有一(yi)神(shen)堂(tang)管著，所以(yi)(yi)尊他們為“王(wang)”。“四(si)大天(tian)王(wang)”亦稱(cheng)“四(si)天(tian)神(shen)”或“四(si)大金剛(gang)”所以(yi)(yi)一(yi)般寺廟中(zhong)稱(cheng)此(ci)殿(dian)為“金剛(gang)殿(dian)”或“天(tian)王(wang)殿(dian)”。

妙法堂

大(da)雄寶(bao)殿左側妙法(fa)堂(tang)(tang)(tang)，這是(shi)一座(zuo)兩層(ceng)樓(lou)(lou)五(wu)開間的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)舍。堂(tang)(tang)(tang)前(qian)芭蕉茂(mao)盛，玉(yu)(yu)桂常(chang)青，環境(jing)十(shi)分(fen)清(qing)(qing)幽。妙法(fa)堂(tang)(tang)(tang)樓(lou)(lou)上(shang)為藏經(jing)(jing)(jing)閣(ge)，開敞明(ming)凈，閣(ge)的(de)(de)(de)(de)周轉排(pai)列著(zhu)百只木箱(xiang)，珍藏著(zhu)《妙法(fa)蓮華經(jing)(jing)(jing)》、《大(da)藏經(jing)(jing)(jing)》等(deng)(deng)經(jing)(jing)(jing)籍。樓(lou)(lou)下為“臺(tai)(tai)宗(zong)講(jiang)(jiang)席”，是(shi)弘揚天(tian)(tian)臺(tai)(tai)宗(zong)教(jiao)(jiao)義的(de)(de)(de)(de)場所。其布置正中為精(jing)(jing)雕細刻的(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)座(zuo)，座(zuo)后掛有(you)(you)阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)水墨畫像(xiang)，座(zuo)前(qian)擺有(you)(you)香案蒲團。講(jiang)(jiang)座(zuo)兩邊分(fen)列著(zhu)幾十(shi)張長條桌。每(mei)當講(jiang)(jiang)經(jing)(jing)(jing)時(shi)，主(zhu)講(jiang)(jiang)法(fa)師(shi)(shi)高(gao)踞臺(tai)(tai)上(shang)，兩邊講(jiang)(jiang)座(zuo)上(shang)坐(zuo)落(luo)了(le)老少僧(seng)眾和男女信徒。妙法(fa)堂(tang)(tang)(tang)左近有(you)(you)羅(luo)漢堂(tang)(tang)(tang)，現辟為文物(wu)室(shi)。1975年(nian)文物(wu)室(shi)整修開放，集中展出了(le)佛(fo)教(jiao)(jiao)天(tian)(tian)臺(tai)(tai)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)歷代祖師(shi)(shi)造影(ying)，天(tian)(tian)臺(tai)(tai)宗(zong)主(zhu)要經(jing)(jing)(jing)典著(zhu)作，國清(qing)(qing)寺與日本(ben)佛(fo)教(jiao)(jiao)界友好交(jiao)往等(deng)(deng)方面的(de)(de)(de)(de)文物(wu)。智者(zhe)大(da)師(shi)(shi)遺物(wu)衣缽及欽賜龍衣、造型精(jing)(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)欽賜銀亭、白(bai)玉(yu)(yu)臥佛(fo)、明(ming)萬歷銅(tong)鏡。還有(you)(you)唐貞元二十(shi)年(nian)（804年(nian)），日本(ben)高(gao)僧(seng)最澄入唐求法(fa)時(shi)的(de)(de)(de)(de)“度牒”（護照），上(shang)有(you)(you)臺(tai)(tai)州(zhou)刺史的(de)(de)(de)(de)指示。1979年(nian)國清(qing)(qing)寺方丈唯覺隨中國佛(fo)教(jiao)(jiao)代表團去日本(ben)訪(fang)問，受到(dao)日本(ben)朝野人士的(de)(de)(de)(de)歡迎，方丈將從(cong)日本(ben)帶回的(de)(de)(de)(de)文物(wu)、紀念品也在此展出。日本(ben)朋友來(lai)天(tian)(tian)臺(tai)(tai)山訪(fang)問一年(nian)四季不斷，并留下了(le)“風月同天(tian)(tian)永(yong)，萬古結深緣”等(deng)(deng)字畫，及法(fa)器、文物(wu)。

交通

公交

市內5路、7路、9路公交車直達。

公路

從杭州汽(qi)車北站(zhan)、寧波(bo)汽(qi)車站(zhan)每天(tian)有多班豪華空(kong)調高速(su)巴士往返天(tian)臺山(shan)，走(zou)杭甬、上（虞）三（門）高速(su)公(gong)路到(dao)天(tian)臺山(shan)僅需2個(ge)小時。

從上海到天(tian)臺也僅5個小時，民立路233號(hao)每(mei)天(tian)8：00有高速(su)巴士(shi)前(qian)往(wang)。

汽車

天(tian)臺(tai)縣(xian)有客運中心（即(ji)西(xi)站）和(he)汽車北站兩個客運站。其中，客運中心主要發(fa)省(sheng)際、省(sheng)內長(chang)途(tu)班(ban)(ban)車。省(sheng)際班(ban)(ban)車主要有：北京(jing)（票價(jia)300元(yuan)）、合肥（票價(jia)150元(yuan)）、廣州（票價(jia)380元(yuan)）、太原（票價(jia)380元(yuan)）一天(tian)發(fa)一班(ban)(ban)；上海（票價(jia)130元(yuan)），每天(tian)發(fa)五班(ban)(ban)。另有南京(jing)、常(chang)州、常(chang)熟、鄭州等地班(ban)(ban)車。省(sheng)內班(ban)(ban)車杭州、寧波流水(shui)發(fa)車，其他各市如紹興、義烏、余(yu)姚、溫(wen)州、新昌等地均有班(ban)(ban)車前往。

汽(qi)車(che)北站(zhan)主要以(yi)短途客(ke)運為(wei)主。到縣內各鎮旅游景(jing)點都可以(yi)在汽(qi)車(che)北站(zhan)乘(cheng)中巴前(qian)往(wang)。此外，汽(qi)車(che)北站(zhan)也開通(tong)了(le)到紹興（1.5小(xiao)時(shi)）、臺州（2小(xiao)時(shi)）、溫州（4小(xiao)時(shi)）等(deng)地的班車(che)。