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天臺山中方廣寺(si)
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票數:0 #佛教寺廟#
天臺山中方廣寺,位于浙江省天臺縣天臺山風景區北部,距天臺縣二十五公里,寺居石梁瀑布西側山坡上。現存大雄寶殿氣宇軒昂,風格異于天臺諸寺,為亦亭亦寺之式建筑。1983年,被列入漢族地區佛道全國重點寺觀之一。其中特色者一為曇華亭,二為五百羅漢銅佛殿,后者被僧眾視為該寺鎮山之寶。另外,寺內有一株約三百多年樹齡的黃檀,寺內僧人常可根據樹的生長變化,預測該地區當年旱澇災情,甚為奇異。
  • 別名: 中方廣寺
  • 所在地/隸屬: 浙江省臺州市天臺縣天臺山風景(jing)區北部
介紹攻(gong)略(lve)

基本介紹

中(zhong)(zhong)方廣(guang)寺始建(jian)(jian)(jian)于東晉(jin)興寧年(nian)(nian)間,開山祖師為(wei)(wei)曇(tan)猷(you)尊者(zhe)(zhe)。中(zhong)(zhong)方廣(guang)寺自創建(jian)(jian)(jian)后曾毀建(jian)(jian)(jian)多次(ci)(ci),其(qi)中(zhong)(zhong)大的(de)幾次(ci)(ci)擴建(jian)(jian)(jian)整修是宋朝兩次(ci)(ci),主(zhu)(zhu)持(chi)者(zhe)(zhe)不詳;明朝一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci),主(zhu)(zhu)持(chi)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)錢塘大賢葛一(yi)(yi)(yi)鵬;迄清及近代一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci),主(zhu)(zhu)持(chi)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)興慈法師;現任一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(主(zhu)(zhu)要(yao)是一(yi)(yi)(yi)九八○年(nian)(nian)至一(yi)(yi)(yi)九八三年(nian)(nian)在當(dang)地政(zheng)府和廣(guang)大信眾支(zhi)持(chi)下的(de)重建(jian)(jian)(jian)工程),主(zhu)(zhu)持(chi)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)通和法師。重建(jian)(jian)(jian)后的(de)中(zhong)(zhong)方廣(guang)寺主(zhu)(zhu)要(yao)佛教建(jian)(jian)(jian)筑為(wei)(wei)大殿、觀音殿、祖師堂、曇(tan)華亭、銅(tong)殿、僧竂(piao)、香積廚等。其(qi)中(zhong)(zhong)特色者(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)曇(tan)華亭,二(er)為(wei)(wei)五百羅漢銅(tong)佛殿,后者(zhe)(zhe)被(bei)僧眾視為(wei)(wei)該寺鎮山之寶。另(ling)外,寺內(nei)有一(yi)(yi)(yi)株約三百多年(nian)(nian)樹齡(ling)的(de)黃檀(tan),寺內(nei)僧人(ren)常可根據(ju)樹的(de)生長變(bian)化,預測該地區當(dang)年(nian)(nian)旱澇災情,甚為(wei)(wei)奇異。

榮譽及其他

建筑特色

曇華亭架(jia)于(yu)石梁之(zhi)上,憑欄(lan)可俯瞰溪水深潭,石深飛(fei)瀑全景盡(jin)收眼底,該寺始(shi)于(yu)南宋(song)理(li)宗景定二年(nian)(一(yi)(yi)一(yi)(yi)六二年(nian)),天臺籍(ji)宰相賈似道為紀念他的父(fu)親,抗金(jin)名將賈涉,耗白銀(yin)五萬兩,命萬年(nian)寺僧妙弘(hong)法(fa)師修建(jian)。石梁橋西(xi)端(duan),原有一(yi)(yi)座小銅殿(dian),是天臺山的重要文物(wu)之(zhi)一(yi)(yi)。據史籍(ji)記載∶「(此殿(dian))明(ming)鄭妃(fei)所(suo)舍,高七(qi)尺許,中(zhong)(zhong)雕鏤(lou)五百羅漢小像(xiang)(xiang),甚(shen)工(gong)致。」據今(jin)實測∶銅殿(dian)高約(yue)一(yi)(yi).三(san)米(mi),寬○.六米(mi),中(zhong)(zhong)鑄(zhu)五百羅漢像(xiang)(xiang),欄(lan)楹間有五十二字∶「皇(huang)明(ming)天啟元年(nian)辛酉(一(yi)(yi)六二一(yi)(yi)年(nian))中(zhong)(zhong)秋吉旦,欽差提督九(jiu)門(men)太監徐貴(gui)等喜(xi)助(zhu)成金(jin)殿(dian),永遠供養天臺勝境石梁橋首。清(qing)涼山后(hou)學沙門(men)如壁募(mu)造(zao)。」左壁有「浙江布(bu)政(zheng)司(si)參政(zheng)米(mi)萬鍾」;「欽差提督分兼管和道催浙直福福江木(mu)料工(gong)部侍中(zhong)(zhong)楊師孔」等題(ti)名,右壁題(ti)名已漫患不(bu)明(ming),五百羅漢眉發畢偌,形(xing)象逼真,工(gong)藝精湛。

五(wu)(wu)(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)(han)銅殿(dian),始建于(yu)五(wu)(wu)(wu)代(dai)(dai)十國(guo)之際,據《感應(ying)略記》載(zai)∶「就嘉全億長史畫(hua)半千羅(luo)(luo)漢(han)(han)形象。每一(yi)迎請,必于(yu)石橋宿夜焚香,具(ju)鑼鈸幢(chuang)蓋,引道(dao)入于(yu)殿(dian),香風(feng)送幢(chuang)之勢,前靡(mi)而入,入門即止,其方(fang)廣(guang)寺(si)梵唄方(fang)作,先(xian)有(you)金色鳥,飛翔后(hou)林樹石畔。吳越國(guo)王(wang)(wang)錢弘(hong)倜頻年(nian)施(shi)供(gong)養(yang),造五(wu)(wu)(wu)百(bai)銅羅(luo)(luo)漢(han)(han)。」后(hou)來(lai),人(ren)們還為(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)(han)演義了(le)許多「神(shen)靈(ling)」的(de)(de)故(gu)事,有(you)人(ren)將五(wu)(wu)(wu)百(bai)應(ying)真說(shuo)成(cheng)是(shi)(shi)田(tian)(tian)橫(heng)(heng)(heng)五(wu)(wu)(wu)百(bai)壯(zhuang)士(shi)(shi)的(de)(de)化身,田(tian)(tian)橫(heng)(heng)(heng)是(shi)(shi)戰國(guo)時(shi)齊(qi)國(guo)田(tian)(tian)氏的(de)(de)后(hou)代(dai)(dai)。秦末,其從兄田(tian)(tian)儋自立為(wei)(wei)齊(qi)王(wang)(wang),不(bu)久(jiu)戰死,儋弟(di)榮(rong)與榮(rong)子(zi)廣(guang)相繼為(wei)(wei)齊(qi)王(wang)(wang),田(tian)(tian)橫(heng)(heng)(heng)為(wei)(wei)相國(guo)。韓信破(po)齊(qi),田(tian)(tian)橫(heng)(heng)(heng)自立為(wei)(wei)齊(qi)王(wang)(wang),率領從屬(shu)五(wu)(wu)(wu)百(bai)人(ren)逃往海島。劍邦稱(cheng)帝,遣(qian)使(shi)者招降,田(tian)(tian)橫(heng)(heng)(heng)與客二人(ren)往洛陽,未(wei)至二十里,羞為(wei)(wei)漢(han)(han)臣,自殺。留(liu)居海島的(de)(de)部眾(zhong),遵田(tian)(tian)橫(heng)(heng)(heng)臨行(xing)前之命,逃奔到天(tian)臺山(shan)。他們聽到田(tian)(tian)橫(heng)(heng)(heng)義不(bu)降漢(han)(han)的(de)(de)消(xiao)息后(hou),悲憤填膺,慷慨跳崖,以追隨田(tian)(tian)橫(heng)(heng)(heng)。五(wu)(wu)(wu)百(bai)壯(zhuang)士(shi)(shi)跳崖后(hou),被一(yi)朵朵禪云托住,說(shuo)是(shi)(shi)壯(zhuang)士(shi)(shi)誼氣感動觀音(yin)菩薩,觀音(yin)撒下的(de)(de)五(wu)(wu)(wu)百(bai)朵白云,五(wu)(wu)(wu)百(bai)壯(zhuang)士(shi)(shi)變(bian)為(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)(han)。他們以后(hou)就住在(zai)石梁(liang)飛瀑(pu)的(de)(de)中方(fang)廣(guang)寺(si)。以后(hou),歷代(dai)(dai)帝王(wang)(wang)每當「國(guo)難」當頭的(de)(de)時(shi)刻(ke),都遣(qian)使(shi)來(lai)山(shan)祭請,祈求(qiu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)(de)蔭護(hu)。如宋仁宗(zong)于(yu)景?四(si)年(nian)(一(yi)○三七年(nian)),遣(qian)使(shi)來(lai)天(tian)臺供(gong)施(shi)五(wu)(wu)(wu)百(bai)應(ying)真,其敕(chi)文曰∶朕荷祖宗(zong)之休,丕承洪(hong)業,未(wei)賞不(bu)虛(xu)懷逸士(shi)(shi),側(ce)席(xi)幽人(ren)。雅(ya)聞天(tian)臺之石橋,近接(jie)四(si)明之雪竇,智覺之遺風(feng)具(ju)在(zai),應(ying)真之靈(ling)跡儼存。慨想(xiang)名(ming)山(shan),載(zai)形夢寐(mei)。今遣(qian)內使(shi)張履信赍沈香山(shan)子(zi)一(yi)座(zuo),龍茶(cha)二百(bai)斤,銀五(wu)(wu)(wu)百(bai)兩(liang),御衣一(yi)襲,表朕尊重之意!

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