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歷史沿革

初建

舊(jiu)《天水(shui)縣志》記載，后街(jie)清真寺(si)創(chuang)自元至正年間(1341—1368年)，其殿(dian)五楹，琉璃碧瓦，丹楹刻(ke)桷。修繕重建1986年，天水(shui)穆斯林群眾捐資興建了該寺(si)具有阿拉伯(bo)建筑風格的東(dong)樓(lou)(lou)二層十(shi)八間，建筑面積450平(ping)方米，二樓(lou)(lou)為(wei)教長室、學生宿(su)舍和教室，一樓(lou)(lou)為(wei)水(shui)房子(zi)和殯(bin)儀室。1993年又建起二層南樓(lou)(lou)，上下十(shi)二間，250平(ping)方米。樓(lou)(lou)上為(wei)婦(fu)女禮拜殿(dian)、寺(si)管會辦公室，樓(lou)(lou)下為(wei)廚房。

2001年北外環路拓寬，原(yuan)寺門被拆，在(zai)原(yuan)方位(wei)新修了磚雕大門，簡樸大方。2003年7月5日，后街清真寺由“縣級文物(wu)保(bao)護單位(wei)”升格(ge)為“甘(gan)肅省省級文物(wu)保(bao)護單位(wei)”。2006年5月25日，后街清真寺又(you)被國(guo)務院(yuan)公布(bu)為第六批“國(guo)家重點文物(wu)保(bao)護單位(wei)”。

規模建制

后街清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)原為三進門(men)：頭道門(men)位于澄源巷北口，為三間木結(jie)構牌(pai)樓，斗(dou)拱處豎書(shu)“清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)”，門(men)楣橫書(shu)“漸入福地”，“誦經法(fa)祖”；二門(men)在(zai)(zai)大寺(si)巷內，為單檐大開間牌(pai)坊(fang)，上書(shu)“常樂界”三字，背書(shu)“抵報元功”、“清(qing)真(zhen)(zhen)古教”，傳(chuan)為康熙御題；第三道門(men)是坐北向南三大間過廳(ting)進入寺(si)院，古柏(bo)(bo)、大殿、木樓相互掩映(ying)，莊嚴肅穆(mu)，穆(mu)斯林沐浴禮拜，其景融融。惜在(zai)(zai)20世紀60年代遭到嚴重破壞。牌(pai)坊(fang)、山門(men)、姆(mu)拉(la)樓被(bei)拆(chai)、數(shu)株古槐、香柏(bo)(bo)被(bei)伐。國家文物局專家在(zai)(zai)天(tian)水(shui)考察后說，在(zai)(zai)全國三萬余座(zuo)清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)中，此類宣禮木樓建(jian)筑僅有兩(liang)座(zuo)，被(bei)拆(chai)毀實在(zai)(zai)可(ke)惜。

風格特點

后(hou)街清真(zhen)寺建筑結構獨特，歷史沉積厚重(zhong)。明(ming)嘉靖(jing)十三年(nian)(1534年(nian))《秦州(zhou)重(zhong)建清真(zhen)寺樓碑記》贊曰：“其勢嵯(cuo)峨(e)，高壓岳陽斯(si)樓也(ye)”。

主要建筑

后街清(qing)真寺禮拜大殿建于明(ming)洪武七年(nian)(1374年(nian))。明(ming)成化四(si)(si)(si)年(nian)(1468年(nian))擴建。大殿由前(qian)殿五(wu)間(jian)(jian)(jian)、后殿三(san)間(jian)(jian)(jian)、前(qian)卷棚外廊三(san)部(bu)分組成，通長22.3米，進(jin)深19.3米，使用面(mian)積430平方米，殿內(nei)有兩根粗大明(ming)柱(zhu)(zhu)，系具元代減柱(zhu)(zhu)遺風(feng)的明(ming)代宮殿式木結(jie)構特點。頂(ding)為(wei)(wei)(wei)歇山(shan)單(dan)檐，琉(liu)璃碧瓦；正脊(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)蓮花(hua)纏(chan)枝圖(tu)案，中起塔亭寶蓋(gai)，獸(shou)吻吞脊(ji)(ji)，且似獸(shou)非獸(shou)，體現出(chu)伊斯蘭哲學(xue)理念。鋪(pu)間(jian)(jian)(jian)均為(wei)(wei)(wei)五(wu)鋪(pu)下抄單(dan)下昂、柱(zhu)(zhu)頭為(wei)(wei)(wei)四(si)(si)(si)鋪(pu)作出(chu)平昂，結(jie)構嚴謹，外觀宏偉壯觀，殿內(nei)古樸典雅，肅穆莊嚴。后殿四(si)(si)(si)面(mian)角梁起檐，屋頂(ding)暗卷接水，風(feng)格(ge)(ge)異于其(qi)它建筑(zhu)。大殿屋頂(ding)以青色方磚做柵板(ban)，白灰勾縫，據古建筑(zhu)專家(jia)講，方磚柵板(ban)為(wei)(wei)(wei)典型明(ming)代建筑(zhu)。大殿正門為(wei)(wei)(wei)五(wu)開間(jian)(jian)(jian)四(si)(si)(si)扇門，可折(zhe)可裝，雕刻精美(mei)考究，上眉(mei)格(ge)(ge)為(wei)(wei)(wei)透花(hua)“金錢艾(ai)葉”圖(tu)飾，構圖(tu)文(wen)雅、刀法嫻(xian)熟，保存完好(hao)。

后(hou)街(jie)(jie)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)內現存石碑(bei)(bei)(bei)(bei)五通，最(zui)珍貴、歷史(shi)(shi)價值最(zui)高者為《秦(qin)州重建(jian)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)樓碑(bei)(bei)(bei)(bei)》和《清(qing)(qing)嘉慶二十四年督憲(xian)禁止永不在寺(si)(si)裝糧碑(bei)(bei)(bei)(bei)》。《秦(qin)州重建(jian)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)樓碑(bei)(bei)(bei)(bei)》鐫立于(yu)明嘉靖(jing)癸(gui)卯歲(1543年)。該碑(bei)(bei)(bei)(bei)為漢白玉琢刻(ke)而成，通高1.82米(mi)(碑(bei)(bei)(bei)(bei)額(e)高0.58米(mi)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)身(shen)高1.24米(mi))，寬0.65米(mi)、厚0.1 5米(mi)。石碑(bei)(bei)(bei)(bei)保存基本完整，文字清(qing)(qing)晰。石碑(bei)(bei)(bei)(bei)正面漢語《秦(qin)州重建(jian)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)樓碑(bei)(bei)(bei)(bei)記》，用歐體楷書寫就，共(gong)(gong)19行；背面為阿(a)拉伯(bo)文碑(bei)(bei)(bei)(bei)記，共(gong)(gong)34行。漢語碑(bei)(bei)(bei)(bei)文是一篇可與北宋(song)著名文學家范仲(zhong)淹《岳陽樓記》相媲美之散文，前半部分記述了后(hou)街(jie)(jie)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)(si)的(de)始(shi)建(jian)年代和歷史(shi)(shi)沿(yan)革，后(hou)半部分對修(xiu)建(jian)歷時9年的(de)“姆(mu)拉樓”作了描述和贊美。

阿(a)語(yu)碑文對(dui)清(qing)真(zhen)寺(si)的(de)功能、修建清(qing)真(zhen)寺(si)的(de)功德、進(jin)寺(si)禮拜的(de)好處等事項(xiang)記述清(qing)楚，言簡(jian)意賅(gai)。《秦州(zhou)重(zhong)(zhong)建清(qing)真(zhen)寺(si)樓碑》是(shi)甘肅境內(nei)最早的(de)阿(a)拉伯(bo)文碑刻，是(shi)非(fei)常重(zhong)(zhong)要的(de)中(zhong)國伊斯(si)蘭(lan)(lan)文獻，除在(zai)語(yu)言學、文字學方(fang)面(mian)的(de)研究(jiu)價值外(wai)，對(dui)元、明、清(qing)三代西北伊斯(si)蘭(lan)(lan)教傳播(bo)和發展、回(hui)族源流史、中(zhong)阿(a)文化交(jiao)流史的(de)研究(jiu)具有(you)十分(fen)重(zhong)(zhong)要的(de)意義。后街清(qing)真(zhen)寺(si)還(huan)珍(zhen)藏一顆重(zhong)(zhong)約千斤的(de)朱(zhu)砂紅色(se)隕石，視形狀俗稱(cheng)“牛(niu)心石”，現置于大殿對(dui)面(mian)照壁前，甚為珍(zhen)貴。寺(si)內(nei)還(huan)藏有(you)豐富(fu)的(de)阿(a)、漢文匾(bian)額、楹(ying)聯、題字和經卷。

地理交通

后街清真寺位于甘肅(su)省天水市秦州(zhou)區人民西路(lu)。