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歷史沿革

初建

舊《天(tian)水(shui)(shui)縣志》記載，后街(jie)清真寺創(chuang)自元(yuan)至正(zheng)年間(jian)(1341—1368年)，其殿(dian)五楹，琉璃碧瓦，丹(dan)楹刻(ke)桷。修繕重建1986年，天(tian)水(shui)(shui)穆斯(si)林群眾捐資(zi)興建了(le)該寺具有阿拉(la)伯建筑風(feng)格的東(dong)樓二(er)(er)層(ceng)十八(ba)間(jian)，建筑面積(ji)450平方米，二(er)(er)樓為教長室、學生宿舍(she)和教室，一樓為水(shui)(shui)房子和殯儀室。1993年又建起二(er)(er)層(ceng)南樓，上(shang)(shang)下十二(er)(er)間(jian)，250平方米。樓上(shang)(shang)為婦女禮拜殿(dian)、寺管會辦公(gong)室，樓下為廚房。

2001年(nian)北外環路拓寬，原寺門被(bei)拆，在原方(fang)位新修了磚雕大(da)門，簡樸大(da)方(fang)。2003年(nian)7月5日(ri)，后街(jie)清(qing)真(zhen)寺由(you)“縣級(ji)文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位”升格為“甘肅(su)省省級(ji)文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位”。2006年(nian)5月25日(ri)，后街(jie)清(qing)真(zhen)寺又被(bei)國(guo)務院公布為第六批“國(guo)家重點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位”。

規模建制

后(hou)街(jie)清(qing)(qing)真寺(si)原為三(san)進門(men)：頭道門(men)位(wei)于澄(cheng)源(yuan)巷北口，為三(san)間木結構牌樓，斗拱處豎(shu)書“清(qing)(qing)真寺(si)”，門(men)楣橫書“漸入福地”，“誦經法祖”；二門(men)在(zai)大(da)寺(si)巷內，為單檐大(da)開間牌坊，上(shang)書“常樂界”三(san)字，背書“抵報元功”、“清(qing)(qing)真古(gu)教”，傳為康熙御題；第(di)三(san)道門(men)是坐北向南三(san)大(da)間過廳進入寺(si)院，古(gu)柏、大(da)殿(dian)、木樓相互掩映，莊嚴(yan)肅穆(mu)，穆(mu)斯(si)林沐浴禮拜，其景(jing)融融。惜在(zai)20世紀60年代遭到嚴(yan)重破壞。牌坊、山門(men)、姆拉樓被拆(chai)、數株(zhu)古(gu)槐、香柏被伐。國(guo)家文物局專家在(zai)天水(shui)考察(cha)后(hou)說，在(zai)全國(guo)三(san)萬余(yu)座清(qing)(qing)真寺(si)中，此(ci)類宣禮木樓建(jian)筑僅有兩座，被拆(chai)毀實(shi)在(zai)可惜。

風格特點

后(hou)街清(qing)真寺建筑(zhu)結構獨特，歷(li)史沉(chen)積厚重。明嘉靖(jing)十三年(nian)(1534年(nian))《秦州重建清(qing)真寺樓(lou)碑記》贊(zan)曰：“其(qi)勢嵯(cuo)峨，高壓(ya)岳陽斯樓(lou)也”。

主要建筑

后街清(qing)真寺禮拜大(da)殿(dian)建(jian)于(yu)明(ming)(ming)洪武七(qi)年(nian)(1374年(nian))。明(ming)(ming)成化四年(nian)(1468年(nian))擴建(jian)。大(da)殿(dian)由前殿(dian)五間、后殿(dian)三間、前卷棚外廊三部分組成，通長22.3米(mi)，進(jin)深(shen)19.3米(mi)，使用面積(ji)430平(ping)方米(mi)，殿(dian)內有兩根粗大(da)明(ming)(ming)柱，系具元代減柱遺風的明(ming)(ming)代宮(gong)殿(dian)式木結(jie)構(gou)特點。頂(ding)為(wei)歇山(shan)單檐，琉璃碧(bi)瓦(wa)；正(zheng)脊(ji)(ji)為(wei)蓮花纏枝圖案，中起(qi)(qi)塔亭寶蓋，獸吻吞脊(ji)(ji)，且(qie)似獸非獸，體(ti)現出伊斯蘭哲(zhe)學理念。鋪間均為(wei)五鋪下抄單下昂、柱頭為(wei)四鋪作出平(ping)昂，結(jie)構(gou)嚴謹，外觀宏偉壯觀，殿(dian)內古樸典雅，肅穆莊嚴。后殿(dian)四面角梁起(qi)(qi)檐，屋(wu)頂(ding)暗卷接水，風格(ge)異(yi)于(yu)其它(ta)建(jian)筑。大(da)殿(dian)屋(wu)頂(ding)以(yi)青色方磚做柵(zha)板(ban)，白(bai)灰勾縫，據(ju)古建(jian)筑專家講(jiang)，方磚柵(zha)板(ban)為(wei)典型(xing)明(ming)(ming)代建(jian)筑。大(da)殿(dian)正(zheng)門(men)為(wei)五開間四扇門(men)，可折可裝，雕刻精美考究，上(shang)眉格(ge)為(wei)透花“金(jin)錢(qian)艾葉(xie)”圖飾，構(gou)圖文雅、刀(dao)法嫻熟，保(bao)存完好(hao)。

后街清(qing)真寺(si)內現存石碑(bei)(bei)五通，最珍貴、歷(li)史價值最高(gao)(gao)者為《秦州(zhou)重(zhong)建(jian)清(qing)真寺(si)樓(lou)碑(bei)(bei)》和(he)《清(qing)嘉慶(qing)二十四年(nian)督憲禁(jin)止永不在(zai)寺(si)裝糧碑(bei)(bei)》。《秦州(zhou)重(zhong)建(jian)清(qing)真寺(si)樓(lou)碑(bei)(bei)》鐫立(li)于(yu)明嘉靖癸卯歲(1543年(nian))。該碑(bei)(bei)為漢白玉琢(zhuo)刻而(er)成(cheng)，通高(gao)(gao)1.82米(碑(bei)(bei)額高(gao)(gao)0.58米，碑(bei)(bei)身高(gao)(gao)1.24米)，寬(kuan)0.65米、厚(hou)0.1 5米。石碑(bei)(bei)保存基本完整，文字清(qing)晰。石碑(bei)(bei)正(zheng)面漢語《秦州(zhou)重(zhong)建(jian)清(qing)真寺(si)樓(lou)碑(bei)(bei)記》，用歐體楷書寫就(jiu)，共19行；背面為阿(a)拉(la)(la)伯文碑(bei)(bei)記，共34行。漢語碑(bei)(bei)文是一篇可與北宋(song)著名(ming)文學家(jia)范仲淹《岳陽樓(lou)記》相媲(pi)美(mei)之散文，前半(ban)部分(fen)記述了后街清(qing)真寺(si)的(de)始(shi)建(jian)年(nian)代和(he)歷(li)史沿革(ge)，后半(ban)部分(fen)對(dui)修建(jian)歷(li)時9年(nian)的(de)“姆拉(la)(la)樓(lou)”作了描述和(he)贊美(mei)。

阿語碑(bei)文(wen)(wen)對清真寺(si)(si)的(de)(de)(de)功能(neng)、修(xiu)建清真寺(si)(si)的(de)(de)(de)功德、進寺(si)(si)禮拜的(de)(de)(de)好處等事項記述清楚，言簡(jian)意賅。《秦(qin)州重(zhong)建清真寺(si)(si)樓碑(bei)》是甘肅境內(nei)最早的(de)(de)(de)阿拉(la)伯文(wen)(wen)碑(bei)刻，是非常重(zhong)要的(de)(de)(de)中(zhong)國伊斯(si)蘭(lan)文(wen)(wen)獻，除(chu)在(zai)語言學、文(wen)(wen)字學方(fang)面的(de)(de)(de)研究(jiu)價值外(wai)，對元、明、清三代西北伊斯(si)蘭(lan)教傳(chuan)播和發展、回族源(yuan)流史、中(zhong)阿文(wen)(wen)化交流史的(de)(de)(de)研究(jiu)具有十分(fen)重(zhong)要的(de)(de)(de)意義(yi)。后(hou)街清真寺(si)(si)還(huan)珍(zhen)藏(zang)一顆重(zhong)約千斤的(de)(de)(de)朱砂紅色(se)隕石，視形狀俗稱“牛心石”，現(xian)置于大殿(dian)對面照壁前，甚為珍(zhen)貴。寺(si)(si)內(nei)還(huan)藏(zang)有豐富(fu)的(de)(de)(de)阿、漢(han)文(wen)(wen)匾額、楹聯、題字和經(jing)卷。

地理交通

后街清真寺位于甘肅省天(tian)水市秦州區(qu)人民西路。