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地理位置

炳靈(ling)寺(si)，位于(yu)甘肅(su)臨夏(xia)永(yong)靖縣西(xi)(xi)(xi)南(nan)35公(gong)里(li)(li)處的小積(ji)石山(shan)中(zhong)。從(cong)蘭州出發乘(cheng)車行75公(gong)里(li)(li)，到劉家峽水(shui)電站大壩換乘(cheng)游艇，經過54公(gong)里(li)(li)浩渺的高原平湖，西(xi)(xi)(xi)拐進峽口，過姊妹峰，即可到達。炳靈(ling)寺(si)地處甘肅(su)永(yong)靖縣西(xi)(xi)(xi)南(nan)35公(gong)里(li)(li)的小積(ji)石山(shan)中(zhong)，距(ju)蘭州也有70多公(gong)里(li)(li)。周邊的主要景點有劉家峽水(shui)電站、姊妹峰等。

建筑歷史

炳(bing)靈寺(si)歷史淵源，自古以來是佛教圣地(di)，可以稱道教圣地(di)，（或哲(zhe)學圣地(di)）。現經1600多年歷史公(gong)元393—431年（47年）建(jian)立西(xi)秦(qin)。炳(bing)靈寺(si)是藏(zang)語(yu)‘十萬佛洲’之音（十萬彌(mi)樂佛現靈的說(shuo)法）。

炳(bing)靈(ling)寺(si)最早叫“唐(tang)述(shu)窟”，是(shi)羌語“鬼(gui)窟”之意。后歷(li)有龍興(xing)寺(si)、靈(ling)巖寺(si)之稱。明永樂年后，取藏語“十萬佛(fo)”之譯音，取“炳(bing)靈(ling)寺(si)”或“冰靈(ling)寺(si)”之名。炳(bing)靈(ling)寺(si)在唐(tang)代稱為(wei)龍興(xing)寺(si)，宋代稱為(wei)靈(ling)巖寺(si)，初建于16國時期。

炳(bing)靈藏語(yu)為“笨郎”，即(ji)“十萬佛”之(zhi)意。遠(yuan)在(zai)十六國(guo)時期，鮮(xian)卑(bei)族乞伏氏曾(ceng)在(zai)枹罕建(jian)立西(xi)秦(qin)(qin)政權（公(gong)(gong)元(yuan)385－431年(nian)），統(tong)治達47年(nian)之(zhi)久。炳(bing)靈寺石窟(ku)，始建(jian)于西(xi)秦(qin)(qin)建(jian)弘(hong)元(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)420年(nian)），從十六國(guo)時代起，歷(li)經北魏、北周、隋、唐、宋、元(yuan)、明各代，已有一千六百多年(nian)的歷(li)史。西(xi)秦(qin)(qin)建(jian)都臨夏期間(jian)，國(guo)王御駕親(qin)臨石窟(ku)，揮毫題詞，真跡尚(shang)存(cun)于巖壁之(zhi)上。

自公(gong)元420年鑿窟(ku)起到宋代，石(shi)窟(ku)對漢傳佛(fo)教、凈(jing)土宗、華(hua)嚴宗和(he)禪宗的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)較大。在隋代曾是一(yi)個繁榮的(de)(de)(de)商船停泊(bo)之處，也是古“絲綢之路”南去吐蕃的(de)(de)(de)必(bi)經(jing)之地，經(jing)濟發(fa)展和(he)不(bu)同文化的(de)(de)(de)交溶造就了炳(bing)靈(ling)寺(si)。元末明初(chu)，藏傳佛(fo)教中的(de)(de)(de)黃派（格魯派）傳入炳(bing)靈(ling)寺(si)。炳(bing)靈(ling)寺(si)石(shi)窟(ku)在承襲前代民間藝術的(de)(de)(de)基礎上，吸(xi)收和(he)融合(he)外來(lai)佛(fo)教藝術，以嶄(zhan)新的(de)(de)(de)姿態、簡潔的(de)(de)(de)手法，創造了生動的(de)(de)(de)雕塑形象(xiang)和(he)繪(hui)畫藝術。

建筑結構

炳靈(ling)寺(si)分(fen)為(wei)上寺(si)、下寺(si)、洞溝三部分(fen)。現有212窟龕、雕(diao)像694、壁畫龍點(dian)睛1500平方米，最大(da)特征是以石(shi)雕(diao)為(wei)主，中國占(zhan)重要(yao)地(di)位。石(shi)窟分(fen)別為(wei)上寺(si)、洞溝、下寺(si)三處，分(fen)布在大(da)寺(si)溝兩岸(an)的(de)紅沙(sha)巖(yan)上，洞窟層層疊疊，棧道(dao)曲折盤(pan)旋而上。

現存窟(ku)龕183個，分石(shi)胎泥(ni)(ni)塑(su)和泥(ni)(ni)塑(su)三(san)種，壁(bi)(bi)畫約900平方米(mi)。其中(zhong)169窟(ku)開鑿于(yu)一(yi)天然(ran)石(shi)洞(dong)中(zhong)，規模最大(da)。浮雕石(shi)塔25座。炳靈寺(si)(si)石(shi)窟(ku)雕像(xiang)776軀(qu)，其中(zhong)石(shi)像(xiang)694軀(qu)，泥(ni)(ni)塑(su)82軀(qu)，主(zhu)要人物(wu)有釋迦牟尼、觀世音(yin)(yin)菩薩、無量(liang)壽佛(fo)(fo)、彌勒(le)佛(fo)(fo)以及(ji)各種菩薩、佛(fo)(fo)等(deng)。石(shi)窟(ku)懸崖(ya)(ya)上(shang)有石(shi)刻大(da)佛(fo)(fo)像(xiang)一(yi)尊；懸崖(ya)(ya)旁邊矗立著姊妹峰。周(zhou)圍有鴛鴦洞(dong)，藥水泉等(deng)勝境(jing)，山清(qing)水秀，峰險石(shi)奇。乘坐游艇可以直接到達石(shi)窟(ku)碼頭(tou)。歷史變遷，炳靈寺(si)(si)屢遭(zao)戰火破壞，棧道毀壞。寺(si)(si)最為典型的是(shi)石(shi)雕像(xiang)、浮雕佛(fo)(fo)塔和密宗壁(bi)(bi)畫藝(yi)術，與莫高窟(ku)和麥積山石(shi)窟(ku)并稱為甘肅三(san)大(da)石(shi)窟(ku)。在(zai)最早的西秦169窟(ku)中(zhong)，塑(su)造有無量(liang)壽佛(fo)(fo)，觀世音(yin)(yin)菩薩、大(da)勢至菩薩以及(ji)北壁(bi)(bi)正(zheng)中(zhong)的大(da)力佛(fo)(fo)。坐落在(zai)仰蓮臺座上(shang)得為無量(liang)壽佛(fo)(fo)，北壁(bi)(bi)正(zheng)中(zhong)大(da)力佛(fo)(fo)，高7.5米(mi)。

北(bei)魏造像最有(you)特色的是25龕的石雕(diao)釋迦(jia)多寶像，面帶微笑，舉(ju)手敘談，莊重而瀟灑，再(zai)現南(nan)朝崇(chong)尚清談玄(xuan)學(xue)的風(feng)采。炳(bing)靈寺石窟以下(xia)寺最為壯觀，西秦建都臨(lin)(lin)夏期間，國(guo)王御駕(jia)親臨(lin)(lin)石窟，揮(hui)毫題詞，真跡尚存于巖壁(bi)之上。

主要景點

石窟

石(shi)窟是中國(guo)的佛教(jiao)石(shi)窟，分(fen)上寺(si)(si)、洞(dong)溝、下(xia)(xia)寺(si)(si)三處(chu)，以下(xia)(xia)寺(si)(si)最為(wei)壯觀。位于甘(gan)肅(su)省(sheng)永靖縣城西南(nan)35千米的小積石(shi)山中。炳靈寺(si)(si)在魏晉(jin)時稱唐述窟，唐代稱靈巖寺(si)(si)，宋(song)代始稱炳靈寺(si)(si)。今存窟龕196個，分(fen)布在上寺(si)(si)、下(xia)(xia)寺(si)(si)、洞(dong)溝、佛爺(ye)臺等處(chu)。

它們分布在長200米，高60米的(de)懸(xuan)崖(ya)上(shang)。炳靈寺石窟(ku)(ku)現(xian)存窟(ku)(ku)龕196個(ge)，石雕(diao)像694身，泥塑82身，壁畫900多(duo)平方米。最大的(de)唐(tang)代(dai)(dai)彌勒(le)坐佛高達27米，最小的(de)雕(diao)像高10厘米。其中，西秦開(kai)鑿(zao)的(de)有2窟(ku)(ku)1龕，北魏開(kai)鑿(zao)的(de)有8窟(ku)(ku)25龕，北周(zhou)的(de)有2窟(ku)(ku)，隋代(dai)(dai)的(de)2窟(ku)(ku)，唐(tang)代(dai)(dai)的(de)有20窟(ku)(ku)113龕。唐(tang)代(dai)(dai)作品(pin)藝術成就最高，當時(shi)僧人達到3000多(duo)人。

該窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)西秦建弘元(yuan)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)420年(nian)(nian)）名僧法顯的(de)墨書題記，是(shi)國(guo)內石(shi)窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)保留最早的(de)紀年(nian)(nian)題紀，對全國(guo)其他古老石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)斷代提供(gong)了標識，具(ju)有十分(fen)重要的(de)歷史價值。西秦之后的(de)北魏，以是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)開(kai)窟(ku)(ku)(ku)造像的(de)興盛(sheng)時期，共9窟(ku)(ku)(ku)33龕(kan)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)以126窟(ku)(ku)(ku)為代表的(de)中(zhong)心，另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)以146窟(ku)(ku)(ku)為代表中(zhong)心。唐代是(shi)中(zhong)國(guo)封(feng)建社會政(zheng)治，經(jing)濟和文化(hua)等各(ge)個(ge)(ge)方面(mian)都達(da)到了空前繁榮和發(fa)展的(de)階段(duan)，佛教的(de)發(fa)展也進入了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)電大(da)鼎(ding)盛(sheng)時期，炳靈寺大(da)部分(fen)窟(ku)(ku)(ku)龕(kan)，均完成于唐代，唐代窟(ku)(ku)(ku)龕(kan)有135個(ge)(ge)占全部窟(ku)(ku)(ku)龕(kan)3分(fen)之2以上。

3號窟

盛唐時候開鑿的(de)大(da)(da)型石(shi)窟(ku)，它(ta)屬于(yu)平面(mian)(mian)方形平頂(ding)(ding)的(de)大(da)(da)窟(ku)，窟(ku)的(de)中間連(lian)著山體(ti)四(si)面(mian)(mian)坡(po)頂(ding)(ding)的(de)石(shi)塔(ta)，這坐石(shi)塔(ta)在中國來說“獨于(yu)無二”也可以說世界少(shao)見。最(zui)突出特點(dian)是(shi)：四(si)面(mian)(mian)都有(you)浮雕(diao)(diao)左面(mian)(mian)普賢(xian)、右面(mian)(mian)文殊(shu)，左面(mian)(mian)文殊(shu)右面(mian)(mian)普賢(xian)，中間刻棵有(you)千佛，前面(mian)(mian)有(you)小(xiao)龕，所供佛像早以不存在了頂(ding)(ding)部小(xiao)龕上(shang)寫有(you)天、地、日、月、君(jun)、親(qin)師。有(you)句(ju)話：有(you)塔(ta)就有(you)佛。塔(ta)分兩大(da)(da)類(lei)：一(yi)類(lei)叫(jiao)佛塔(ta)，一(yi)類(lei)叫(jiao)舍利塔(ta)。(塔(ta)里有(you)佛)(活佛或大(da)(da)師燒成的(de)骨灰(hui))是(shi)一(yi)座連(lian)山體(ti)雕(diao)(diao)鑿的(de)石(shi)雕(diao)(diao)方塔(ta)，仿(fang)木結(jie)構，整個塔(ta)由(you)塔(ta)基塔(ta)身、塔(ta)頂(ding)(ding)三部分組成，表現了盛唐建筑藝術與雕(diao)(diao)刻藝術的(de)完美(mei)結(jie)合(he)。

4號窟

初唐造像它(ta)屬于馬蹄型平面(mian)。正(zheng)璧雕有彌樂佛一宗，肉髻半圓面(mian)相清秀(xiu)而不豐圓（豐滿圓潤），披有雙領下垂的袈裟，衣紋陽(yang)刻，身(shen)材修(xiu)長(chang)，善跏(jia)趺坐與(yu)方臺坐上普(pu)濟眾身(shen)。結跏(jia)趺坐（盤腿）善跏(jia)趺坐（佛坐在椅子上）

6號窟

北周(zhou)一(yi)窟(ku)(ku)。2公元老派1557年(nian)宇文覺(jue)，推翻了(le)西魏政(zheng)權建(jian)成立(li)北周(zhou)。此窟(ku)(ku)就是這時間開(kai)鑿的(de)(de)(de)，從佛(fo)的(de)(de)(de)造像來(lai)看，肉髻低平(ping)，面(mian)如滿月，口眼俱小，具有(you)水波紋式的(de)(de)(de)袈(jia)裟，衣紋綢密，像槽衣出水似的(de)(de)(de)（好像剛從水里出來(lai)貼在身上一(yi)樣）。（你們(men)遠到(dao)而來(lai)），佛(fo)發(fa)自(zi)耐心(xin)的(de)(de)(de)微笑表(biao)現(xian)在面(mian)部，表(biao)現(xian)了(le)匠士高超的(de)(de)(de)藝術。菩薩頭(tou)戴(dai)方(fang)平(ping)花冠，面(mian)形較方(fang)圓，帔巾(jin)交于(yu)胸下，身體前(qian)傾，然后(hou)下卷，立(li)于(yu)佛(fo)兩側，立(li)于(yu)半圓臺上。釋迦彌(mi)樂，兩側為文殊，普賢(xian)。阿彌(mi)托佛(fo)兩側觀音，大勢至（西方(fang)三圣）

8號窟

隋代（泥(ni)塑）它(ta)屬于平(ping)面衡長方(fang)行頂略作群隆行，泥(ni)塑造像，塑有一佛二(er)(er)弟子二(er)(er)菩薩。菩薩頭戴花冠，面部比(bi)較方(fang)圓，略帶清秀(xiu)亭亭玉立，眉毛彎細(xi)，眼低垂，嘴小唇薄，披井搭于雙肩，長裙(qun)瀉地。（其中一菩薩是唐(tang)代造像）已毀。

壁畫

窟頂彩繪(hui)套斗式藻井(jing)閣內，均繪(hui)飛(fei)天特別是中間白色平(ping)涂，淡墨勾畫，全身裸體，（童子(zi)飛(fei)腰部(bu)躬曲，繞蓮瓣飛(fei)舞(wu)）8號中小型窟平(ping)面方型，造像均泥塑(su)，面部(bu)豐(feng)圓近方行，唇薄(bo)耳小，特別菩薩體形修長(chang)，衣飾寬松，裙褶(zhe)自然流暢(chang)，這時的(de)造像既有北魏(wei)的(de)清秀之(zhi)美，也有唐代的(de)圓潤(run)之(zhi)美，具有承上(shang)啟下的(de)意義。

169窟

169窟(ku)最(zui)有價值(zhi)，刻(ke)窟(ku)深(shen)9米，高16米，寬27米，原是一(yi)個(ge)天然容洞，是我(wo)國石窟(ku)最(zui)早的佛(fo)教洞窟(ku)之一(yi)，窟(ku)內主(zhu)要以， 《無量壽經(jing)》， 《法華(hua)經(jing)》，《維(wei)摩(mo)潔(jie)經(jing)》，《華(hua)嚴經(jing)》，佛(fo)教造像和(he)壁畫都反映了中國早期佛(fo)教藝(yi)術(shu)的風格和(he)特地，具有極高的藝(yi)術(shu)價值(zhi)和(he)歷(li)史價值(zhi)。

70窟

明清時代八(ba)臂十一(yi)面(mian)(mian)觀音、共有(you)五層：最(zui)上(shang)一(yi)面(mian)(mian)為如，米相(xiang)，第(di)二(er)層眼獠情，優美豐腴，形象適度，身軀微向前傾，亭立于(yu)窟中心（彌樂佛）。

64龕

初唐或盛唐前期　西秦(qin)—佛與菩薩(sa)的特征，面部圓(yuan)潤，高鼻深目，細眉薄唇(chun)，大耳垂(chui)肩(jian)。渾厚壯實，穿通肩(jian)大衣，或半披肩(jian)袈(jia)裟(sha)，制地輕薄，身(shen)體輪廓清(qing)晰。北魏(wei)—上身(shen)露(lu)，肩(jian)搭彩(cai)帶，長脛瘦臉，眼角(jiao)細長，口小唇(chun)薄，咀(ju)角(jiao)微微上翹(qiao)，酒窩(wo)露(lu)出，顯出秀骨清(qing)秀，莊嚴(yan)微密（象靜靜）。

北周(zhou)—肉鬢低下，面部上寬下窄，略(lve)作(zuo)方(fang)形鼻脛不(bu)(bu)高(gao)(gao)，口眼聚小(xiao)，著通肩大衣，衣紋綢密極不(bu)(bu)規則，菩薩(sa)，發(fa)髻(ji)高(gao)(gao)聳，花官圓并瓦，白色寶(bao)繒，披(pi)巾橫(heng)于腹際，亭(ting)亭(ting)玉麗(li)，長裙穴地(di)，不(bu)(bu)露腳，面形清(qing)秀。唐—發(fa)髻(ji)高(gao)(gao)聳，面部圓潤豐滿，慈祥溫和，面含微笑，擺頭(tou)扭腰(yao)，傾身(shen)低頭(tou)，竊竊和語，顯出婀娜多姿，栩栩如生的樣子。護法(fa)大王—怒目頓足，雄(xiong)健有力(li)，背吶喊(han)，似手要，“打(da)入地(di)獄”。

169 窟

炳靈寺石窟現存(cun)早(zao)期重要的洞(dong)(dong)窟為(wei)169 窟，為(wei)一天然大洞(dong)(dong)穴，窟內存(cun)西秦時的造像和壁(bi)畫。造像有第6號龕(kan)的一佛二菩薩，龕(kan)側墨書題記有“建弘元(yuan)年歲(sui)在玄(xuan)枵三月廿四日造”即公元(yuan)420年，為(wei)中國石窟紀年題記最早(zao)者。

造(zao)像和壁畫以(yi)169號自(zi)然窟(ku)大坐佛(fo)以(yi)及崖面中所有(you)的(de)眾(zhong)多(duo)中小型(xing)窟(ku)龕構成主(zhu)體。169號窟(ku)古稱唐述窟(ku)，現稱"天橋洞"，高15米(mi)(mi)、深(shen)8米(mi)(mi)、寬20米(mi)(mi)，為已知我(wo)國開鑿最早、保存最好的(de)洞窟(ku)。窟(ku)內有(you)佛(fo)龕、石雕、石胎泥塑三類造(zao)型(xing)。

題記下(xia)方繪有(you)(you)(you)數排供(gong)養人(ren)，其(qi)中有(you)(you)(you)當時高(gao)僧曇摩(mo)毗和道融的(de)(de)(de)供(gong)養像。另(ling)外，還(huan)有(you)(you)(you)第(di)9號龕的(de)(de)(de)3身立佛，7號龕殘存的(de)(de)(de)一身立佛，17號龕僅存的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)及(ji)龕下(xia)部(bu)的(de)(de)(de)半跏菩(pu)薩(sa)思惟像等，形象古(gu)樸，為早期造像中的(de)(de)(de)精品。23號龕的(de)(de)(de)并列5身禪定坐佛，則(ze)顯示出(chu)西域造像藝(yi)術的(de)(de)(de)影(ying)響。該窟的(de)(de)(de)西秦壁畫題材內(nei)容十(shi)分豐富，有(you)(you)(you)說法圖(tu)、維(wei)摩(mo)詰(jie)變、無(wu)量壽佛、釋(shi)迦多寶佛、彌勒菩(pu)薩(sa)及(ji)十(shi)方佛、千佛、飛(fei)天、伎樂、供(gong)養人(ren)等，畫風質樸，粗獷。

171號龕

位(wei)于(yu)石(shi)窟(ku)懸(xuan)崖上，有唐代石(shi)胎(tai)泥塑(su)的(de)(de)(de)彌勒佛大坐像(xiang)一(yi)(yi)尊(zun)，依山(shan)雕鑿(zao)，高(gao)達27米(mi)(mi)，雄(xiong)渾莊嚴。窟(ku)中西秦(qin)《文殊菩薩問疾圖(tu)》，是我(wo)國目前所(suo)見(jian)時(shi)代最(zui)早的(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅維(wei)詰經變圖(tu)。原(yuan)16號窟(ku)，現(xian)(xian)(xian)歸位(wei)在石(shi)窟(ku)群對面(mian)睡佛殿(dian)內，長8.6米(mi)(mi)的(de)(de)(de)泥塑(su)炳(bing)靈(ling)寺臥佛，是我(wo)國現(xian)(xian)(xian)存北魏(wei)時(shi)期的(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)尊(zun)臥佛，具(ju)有非常重要的(de)(de)(de)研(yan)究價值。高(gao)25厘米(mi)(mi)的(de)(de)(de)唐代侍女造(zao)像(xiang)，是我(wo)國現(xian)(xian)(xian)存石(shi)窟(ku)像(xiang)中最(zui)為珍貴的(de)(de)(de)一(yi)(yi)尊(zun)，充分(fen)體現(xian)(xian)(xian)了(le)盛唐風(feng)貌。炳(bing)靈(ling)寺入口處懸(xuan)崖旁邊佇立著峻峭的(de)(de)(de)姊妹峰，周圍有鴛鴦洞、藥(yao)水(shui)(shui)泉等(deng)勝境，山(shan)清水(shui)(shui)秀，峰險石(shi)。

上寺

位于(yu)炳(bing)靈(ling)石窟北2.5KM處。炳(bing)靈(ling)上(shang)(shang)寺的開發(fa)歷史，可以(yi)追溯(su)到隋唐，上(shang)(shang)寺大佛洞(dong)內雕塑有(you)4米高的彌(mi)勒佛像l尊，神采豐滿(man)，形象端莊，不失隋代(dai)造像遺風。現上(shang)(shang)寺寺院東邊山(shan)(shan)崖上(shang)(shang)，以(yi)及喜佛溝下層(ceng)的山(shan)(shan)崖上(shang)(shang)，有(you)唐代(dai)開鑿、明代(dai)重修的窟龕兩(liang)個(ge)。據《安多政教史》記述，文成公主當年(nian)過(guo)境(jing)時就居(ju)住(zhu)在這里。元、明以(yi)來，這里一(yi)直是(shi)炳(bing)靈(ling)寺宗教活動的中(zhong)心。

明代，炳靈寺上(shang)寺曾(ceng)建立密宗院，萬歷年(nian)(nian)間修(xiu)建卓(zhuo)瑪(ma)殿(dian)，以(yi)后因戰亂頻繁，卓(zhuo)瑪(ma)殿(dian)屢(lv)毀屢(lv)建，清康熙十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)、民國(guo)二(er)十(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)、1986年(nian)(nian)都(dou)曾(ceng)重塑卓(zhuo)瑪(ma)佛(fo)(fo)像。現存卓(zhuo)瑪(ma)殿(dian)綠度(du)(du)母(mu)(mu)塑像，高1.32米，頭戴寶冠，秀發(fa)垂(chui)于兩肩，面(mian)相清秀，手持蓮(lian)花坐于蓮(lian)座上(shang)，四(si)層背光中第二(er)層為二(er)十(shi)(shi)個小度(du)(du)母(mu)(mu)。度(du)(du)母(mu)(mu)，藏語亦稱(cheng)"卓(zhuo)瑪(ma)"，是觀世音菩(pu)薩(sa)化身(shen)。《度(du)(du)母(mu)(mu)本(ben)源記》里(li)說，觀世音因感于眾生(sheng)數(shu)目巨大，救度(du)(du)困難(nan)，憂愁淚(lei)(lei)下，眼淚(lei)(lei)滴成蓮(lian)花，先變(bian)成綠度(du)(du)母(mu)(mu)，隨(sui)即(ji)變(bian)成白(bai)、紅、黃、藍(lan)、金(jin)等不同(tong)身(shen)色(se)的(de)化身(shen)來，共21尊(zun)，這21度(du)(du)母(mu)(mu)各自(zi)對觀音立誓(shi)輔(fu)助菩(pu)薩(sa)救助眾生(sheng)，十(shi)(shi)方諸佛(fo)(fo)感于她們的(de)圣(sheng)跡，稱(cheng)為"度(du)(du)母(mu)(mu)"，即(ji)救度(du)(du)一切眾生(sheng)成佛(fo)(fo)的(de)佛(fo)(fo)母(mu)(mu)。相沿成為藏傳佛(fo)(fo)教女(nv)性保護神，或稱(cheng)多(duo)羅菩(pu)薩(sa)。

康熙年間，炳靈寺上寺又(you)修建了藏經(jing)樓、文殊殿、觀音(yin)殿、護法(fa)堂、十(shi)(shi)六尊教堂、尊音(yin)神堂等。清康熙二十(shi)(shi)一(yi)(yi)年(1682年)敕封上寺嘉楊隆珠為護法(fa)禪師呼圖(tu)克圖(tu)(即轉(zhuan)世活佛(fo))，是康熙冊封的(de)十(shi)(shi)八個活佛(fo)之一(yi)(yi)，已傳世八代，其弟子喇嘛十(shi)(shi)余人現居上寺行(xing)管(guan)理之職。

炳(bing)靈寺上(shang)寺內還存有(you)清康熙二(er)十二(er)年(1683年)刊印的(de)(de)大藏(zang)經一(yi)部(bu)60余卷(juan)，為佛(fo)教(jiao)經典中的(de)(de)主要經典，是(shi)由駱(luo)駝運到炳(bing)靈寺的(de)(de)。寺內現存的(de)(de)唐卡(ka)畫(hua)(hua)，有(you)綠度母、千(qian)手千(qian)眼觀音、壇城(cheng)圖、文殊菩薩等畫(hua)(hua)卷(juan)，制作(zuo)精(jing)美，色澤絢麗，具有(you)濃郁(yu)的(de)(de)宗教(jiao)色彩和獨特的(de)(de)藝(yi)術風格。其中綠度母唐卡(ka)畫(hua)(hua)是(shi)九世班禪(chan)贈送給(gei)上(shang)寺的(de)(de)。