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克孜爾千佛洞
0 票數:0 #人文景觀建筑#
克孜爾石窟又稱克孜爾千佛洞或赫色爾石窟,中國佛教石窟,位于新疆拜城縣克孜爾鎮東南7千米明屋塔格山的懸崖上,南面是木扎特河河谷。克孜爾石窟是中國開鑿較早、地理位置較西的大型石窟群,大約開鑿于公元3世紀,在公元8-9世紀逐漸停建,延續時間之長在世界各國也是絕無僅有的。1961年公布的第一批全國重點文物保護單位之一。克孜爾石窟有4個石窟區,正式編號的石窟有236個,大部分塑像都已被毀,還有81窟存有精美壁畫,為古代龜茲國的文化遺存。
  • 所在地/隸屬: 新疆維吾爾自治區阿克(ke)蘇地區拜城縣克(ke)孜爾鎮(zhen)
  • 旅游景區級別: 4A
  • 文物保護單位: 國家(jia)級第一批(4-8世紀)
相關詞(ci)條 +
附近有 1 個景點: 拜城縣克孜爾水庫風景區(5km)   
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文物保護

在中國西部地區尤(you)其是新疆,有(you)三(san)種文化遺存具(ju)有(you)鮮明的(de)地域特征,這就是古城遺址(zhi)、石(shi)窟和墓葬。石(shi)窟做為(wei)(wei)佛教藝術的(de)綜(zong)合體,集建(jian)筑、壁畫和雕塑(su)為(wei)(wei)一體。

克孜爾石窟(ku)是新疆石窟(ku)遺(yi)跡中起(qi)點較(jiao)大、保存較(jiao)好的(de)一處,也是中國較(jiao)西處較(jiao)早(zao)的(de)一處大型(xing)石窟(ku)群,石窟(ku)壁(bi)(bi)畫較(jiao)早(zao)開(kai)始于公元三世紀,距(ju)敦煌壁(bi)(bi)畫還(huan)要(yao)早(zao)三百年。但是由于風蝕(shi)、洪水、地震等自然原(yuan)因(yin)(yin),以(yi)及人為的(de)和歷史的(de)原(yuan)因(yin)(yin),壁(bi)(bi)畫的(de)破壞(huai)已令(ling)人觸(chu)目驚心,建國以(yi)后石窟(ku)的(de)保護受到重視(shi)。

早在(zai)1961年,克孜爾千佛洞(dong)就(jiu)被(bei)國(guo)家列為首批重點保護文物,佛洞(dong)的大規模整理發氣是在(zai)80年代(dai)中(zhong)期(qi)以(yi)后,80年代(dai)末到(dao)90年代(dai)中(zhong)期(qi),國(guo)家先后兩次撥款對(dui)千佛洞(dong)進行了(le)巖體加固,壁畫修復等(deng)搶救(jiu)性保護。

由于克孜(zi)爾(er)石窟所(suo)依存的(de)(de)山體是結構松(song)散的(de)(de)沙巖(yan),因此(ci)雨(yu)水、洪水的(de)(de)沖涮會使(shi)壁(bi)畫和石窟面臨毀滅性(xing)的(de)(de)威脅。從1999年開始,中國政府(fu)又撥款800萬元(yuan),決定對27個具有較高價值的(de)(de)佛洞(dong)進(jin)行巖(yan)體加固。

歷史背景

據(ju)考證,庫車市為2000年(nian)前亞(ya)利安人(ren)建(jian)立的古龜茲(zi)國(guo)(guo)所在地。古龜茲(zi)國(guo)(guo)于公元(yuan)前176年(nian)建(jian)國(guo)(guo),公元(yuan)1001年(nian)被回鶻(gu)所滅,存在了(le)一千多(duo)年(nian)。龜茲(zi)國(guo)(guo)在漢唐(tang)之際是(shi)西(xi)域36國(guo)(guo)中的大國(guo)(guo)之一,其(qi)國(guo)(guo)土(tu)包括了(le)庫車盆地綠洲、賽(sai)里木綠洲、拜城綠洲、阿克(ke)蘇綠洲、新和綠洲、沙雅綠洲和輪臺綠洲。

當地的(de)(de)居民(min)構成比(bi)較復雜,從(cong)人種(zhong)上(shang)說,既(ji)有(you)(you)東方的(de)(de)蒙古利亞人種(zhong),也有(you)(you)西方的(de)(de)歐羅巴人種(zhong);從(cong)民(min)族(zu)上(shang)講,龜茲境內曾有(you)(you)羌、塞、月(yue)氏、烏孫、匈奴、突厥、回(hui)紇和漢(han)人,但在漫長(chang)的(de)(de)歷史長(chang)河中,他們都逐漸融合成了龜茲人。當地的(de)(de)語言與焉(yan)耆、高昌一(yi)帶的(de)(de)語言相近,俗(su)稱焉(yan)耆龜茲語。龜茲本(ben)土(tu)的(de)(de)文(wen)字借重去盧文(wen)者甚多(duo),屬婆(po)羅米斜體字母。此外,漢(han)文(wen)、粟特文(wen)也是流通(tong)文(wen)字。

早在(zai)公元一(yi)世紀,約東漢(han)明帝(di)時,佛(fo)(fo)教(jiao)就經由絲綢之(zhi)路傳(chuan)入(ru)新疆(jiang),到(dao)公元十三四(si)世紀伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)代(dai)替(ti)佛(fo)(fo)教(jiao)止(zhi),佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)新疆(jiang)興(xing)盛(sheng)了1000多(duo)(duo)年。公元四(si)世紀,龜(gui)茲(zi)(zi)(zi)王(wang)國(guo)的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)已很興(xing)盛(sheng),不僅修(xiu)建(jian)(jian)了很多(duo)(duo)裝飾富麗、規模宏大的(de)寺(si)廟(miao),還集中(zhong)能工(gong)巧匠和著(zhu)名(ming)畫師(shi)等,大興(xing)土(tu)木(mu)建(jian)(jian)造氣勢(shi)恢(hui)宏的(de)克(ke)孜爾千(qian)佛(fo)(fo)洞。克(ke)孜爾石窟群(qun)修(xiu)鑿(zao)的(de)年代(dai)開始于(yu)東漢(han),結束于(yu)唐末。歷代(dai)龜(gui)茲(zi)(zi)(zi)王(wang)對(dui)這項工(gong)作都極為重視。公元七世紀,龜(gui)茲(zi)(zi)(zi)王(wang)國(guo)的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)達(da)到(dao)極盛(sheng),甚至連龜(gui)茲(zi)(zi)(zi)王(wang)宮都裝飾得(de)同寺(si)廟(miao)一(yi)般。其(qi)間歷代(dai)龜(gui)茲(zi)(zi)(zi)國(guo)王(wang)對(dui)克(ke)孜爾千(qian)佛(fo)(fo)洞石窟群(qun)的(de)建(jian)(jian)造,更沒有停止(zhi)。

節(jie)日期間,各佛(fo)寺都(dou)用珍(zhen)寶錦綺把佛(fo)像(xiang)裝飾起來,然后(hou)載到彩(cai)車上,在(zai)城(cheng)內街道上緩緩而(er)行。上自國王(wang)、王(wang)后(hou)、貴胄(zhou)、大臣(chen),下至(zhi)庶民百姓,都(dou)脫掉(diao)帽子,穿上新衣,赤(chi)著雙腳,手拿鮮花(hua)出門迎接(jie)佛(fo)像(xiang)。待佛(fo)像(xiang)駕臨(lin),人人頂禮(li)膜拜,個個焚香散(san)花(hua),儀式極(ji)為(wei)隆重。

據考證,中國古代(dai)有名(ming)的(de)高(gao)僧——鴆摩(mo)羅什就出生(sheng)在這里。他(ta)(ta)的(de)母親(qin)是龜茲(zi)王(wang)白純的(de)妹妹。他(ta)(ta)7歲(sui)出家,9歲(sui)跟(gen)隨母親(qin)到了北天竺,在名(ming)僧盤土多(duo)達多(duo)處學習(xi)佛(fo)經。12歲(sui)時,同母親(qin)一起返回龜茲(zi)。龜茲(zi)王(wang)聽說(shuo)他(ta)(ta)回來了,親(qin)自遠(yuan)迎(ying),并專門為(wei)他(ta)(ta)造了金獅子座,以大秦錦褥鋪之(zhi),并請他(ta)(ta)升(sheng)座說(shuo)法。西域(yu)各(ge)國國王(wang)一見他(ta)(ta)升(sheng)座,都在他(ta)(ta)的(de)座側聽講。

公(gong)元401年,鴆(zhen)摩羅什到了長安,后秦王(wang)款待(dai)他以國師之禮。從此(ci),他就在長安國立(li)譯場逍遙園,從事佛經的翻譯,與(yu)直諦、玄奘并稱為中(zhong)國佛教三大翻譯家。他和他的弟(di)子共(gong)譯出(chu)佛經74部(bu),384卷(juan),對中(zhong)國佛教文化做出(chu)不可磨(mo)滅的貢獻。

克孜爾(er)千佛洞,這(zhe)個中(zhong)國的(de)(de)石窟(ku)群。這(zhe)些層層迭迭井然有序的(de)(de)洞窟(ku),包(bao)括供養佛像(xiang)作禮拜用的(de)(de)“支(zhi)提窟(ku)”,僧尼(ni)靜修或講(jiang)學用的(de)(de)精(jing)舍“毗呵羅窟(ku)”,僧尼(ni)起居用的(de)(de)寮房,埋(mai)葬骨灰用的(de)(de)羅漢窟(ku)等(deng)等(deng),這(zhe)樣完整的(de)(de)建筑體系,是世界上其它佛教(jiao)中(zhong)心所罕(han)見的(de)(de)。

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