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歷史起源

大(da)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)石窟(ku)創建于大(da)唐貞觀(guan)二年(nian)（628年(nian)），初名應福寺(si)(si)(si)(si)，是唐太(tai)宗(zong)李世民為幽州(zhou)淺水源大(da)戰中陣(zhen)亡(wang)將士超度應福所建，宋(song)時(shi)仁宗(zong)皇帝趙(zhao)禎為其養母(mu)劉太(tai)后慶壽時(shi)將其改名為“慶壽寺(si)(si)(si)(si)”。明代至今，因石窟(ku)內(nei)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)高大(da)雄偉，而稱為“大(da)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)’，。大(da)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)石窟(ku)的造像(xiang)(xiang)(xiang)不僅數(shu)量多(duo)，而且精美傳神，特別是主窟(ku)內(nei)的阿彌陀佛(fo)造像(xiang)(xiang)(xiang)，高達(da)20米，是陜(shan)西(xi)第(di)一(yi)大(da)佛(fo)，也(ye)是中國的第(di)四大(da)佛(fo)。

主要文物

大佛(fo)寺石(shi)窟地處(chu)絲(si)綢之路(lu)北路(lu)的主(zhu)干線上(shang)。石(shi)窟的石(shi)雕、泥塑、彩繪(hui)大量反映出西域(yu)乃(nai)至(zhi)印度佛(fo)教(jiao)文(wen)化的很(hen)多(duo)特征，是絲(si)綢之路(lu)上(shang)多(duo)元(yuan)文(wen)化共生、交(jiao)融與發展的結果，在一定程度上(shang)反映了中(zhong)國佛(fo)教(jiao)文(wen)化發展的某些(xie)軌(gui)跡(ji)，對研(yan)究佛(fo)教(jiao)文(wen)化及中(zhong)西文(wen)化交(jiao)流具有極其重(zhong)(zhong)要的價值。1956年8月(yue)被陜西省(sheng)政府公布為(wei)省(sheng)級重(zhong)(zhong)點文(wen)物保護單(dan)位，1988年1月(yue)被國務(wu)院(yuan)公布為(wei)全國重(zhong)(zhong)點文(wen)物保護單(dan)位。

大(da)佛(fo)寺(si)石(shi)窟(ku)有(you)大(da)小窟(ku)、完(wan)361個，其中洞(dong)窟(ku)107個，佛(fo)完(wan)254個，造像(xiang)1498尊。分明鏡臺(tai)、大(da)佛(fo)窟(ku)、千佛(fo)洞(dong)、羅漢(han)洞(dong)、丈八佛(fo)窟(ku)和修(xiu)行窟(ku)六部分。

明鏡臺(tai)：二層，東側為唐初修(xiu)建的木制(zhi)(zhi)結(jie)(jie)構的護樓(lou)（原石碑有線刻畫記載），共五(wu)層，其建筑風格與敦煌(huang)的佛窟樓(lou)閣相同。后因歷(li)史原因被毀(hui)。現(xian)存的明鏡臺(tai)是明嘉靖(jing)23年（1545年）重新(xin)修(xiu)建的五(wu)層三(san)循六(liu)角攢尖頂式結(jie)(jie)構護樓(lou)，一、二層是磚塊平砌內(nei)夯土而成，以(yi)上為木制(zhi)(zhi)結(jie)(jie)構。

大(da)(da)佛窟：是(shi)全寺(si)的(de)(de)(de)中(zhong)心，也是(shi)該寺(si)最大(da)(da)的(de)(de)(de)洞窟。其(qi)中(zhong)有70個完1001尊(zun)造像(xiang)。它的(de)(de)(de)平面近(jin)似(si)“凸”字形(xing)，橫寬34米(mi)(mi)(mi)(mi)，進深18米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)24米(mi)(mi)(mi)(mi)；洞窟上(shang)部的(de)(de)(de)總體構造為彎窿(long)型，窟內(nei)的(de)(de)(de)主(zhu)尊(zun)大(da)(da)佛就是(shi)自(zi)古(gu)被稱為“關中(zhong)第一奇(qi)觀(guan)”的(de)(de)(de)西方極樂(le)世界(jie)教主(zhu)阿彌(mi)陀佛，大(da)(da)佛枷跌坐(zuo)于蓮臺上(shang)，高(gao)20米(mi)(mi)(mi)(mi)，頭高(gao)52米(mi)(mi)(mi)(mi)，手(shou)高(gao)4.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，手(shou)指(zhi)高(gao)2米(mi)(mi)(mi)(mi)，指(zhi)甲(jia)蓋0.5米(mi)(mi)(mi)(mi)。大(da)(da)佛右(you)手(shou)著膝，左手(shou)施無(wu)畏法印，全身姿態自(zi)然豐滿，神情端詳。兩邊(bian)分別站立一尊(zun)脅侍菩(pu)薩，均高(gao)17.6米(mi)(mi)(mi)(mi)。左側的(de)(de)(de)是(shi)觀(guan)世音菩(pu)薩，以救苦(ku)救難大(da)(da)慈大(da)(da)悲深得民間(jian)老百姓的(de)(de)(de)信奉(feng)；右(you)邊(bian)的(de)(de)(de)是(shi)大(da)(da)勢至菩(pu)薩，她擁有無(wu)上(shang)的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)(hui)，以智(zhi)慧(hui)(hui)之光遍照一切，使(shi)念(nian)佛之人(ren)永遠(yuan)擺脫六道輪回(hui)。

在大(da)佛(fo)背(bei)光的(de)(de)(de)左下(xia)側，刻(ke)著“大(da)唐貞觀二年十(shi)(shi)一(yi)月(yue)十(shi)(shi)三日造”的(de)(de)(de)銘文(wen)，由此判斷該石窟創建于公元628年，現在窟內的(de)(de)(de)巨型(xing)一(yi)佛(fo)二菩(pu)薩的(de)(de)(de)表面都是(shi)經過(guo)后(hou)代重新塑做(zuo)的(de)(de)(de)，而大(da)佛(fo)背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)頭光與背(bei)光仍然保留著開窟時(shi)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)內容與造型(xing)。在大(da)佛(fo)像(xiang)神圣的(de)(de)(de)身后(hou)光環(huan)表面，刻(ke)著火焰紋、花(hua)卉和卷草紋圖案(an)，其(qi)中還(huan)穿插(cha)了眾多(duo)的(de)(de)(de)飛天伎樂(le)和坐佛(fo)形象的(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)，展現出一(yi)派和諧、歡快的(de)(de)(de)氣氛。

千(qian)佛(fo)(fo)洞：是一所平面近似于(yu)(yu)正方形的大(da)型(xing)中心柱窟。由(you)于(yu)(yu)窟內不太高，而中心柱又比較寬大(da)，只有(you)(you)柱正面的幾個(ge)大(da)佛(fo)(fo)龕似乎有(you)(you)一些規(gui)劃，其(qi)余(yu)壁面的佛(fo)(fo)龕都大(da)小(xiao)不一，雜亂無章地(di)(di)排列著(zhu)，這是洞窟鑿成后不斷補刻的結果。共有(you)(you)造像(xiang)(xiang)696尊(zun)(zun)。從龕之間的銘文題(ti)記(ji)來看(kan)，大(da)多似為武則天執政(zheng)時(shi)期的作品。佛(fo)(fo)龕的造像(xiang)(xiang)題(ti)材有(you)(you)單(dan)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)、雙(shuang)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)、一佛(fo)(fo)二菩(pu)薩(sa)(sa)、一佛(fo)(fo)二弟(di)子二菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)(xiang)、單(dan)尊(zun)(zun)菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)(xiang)和佛(fo)(fo)裝地(di)(di)藏菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)(xiang)等。有(you)(you)的造像(xiang)(xiang)組(zu)中還加(jia)入了天王和力(li)士。這些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)大(da)多具有(you)(you)鼓(gu)胸、細腰(yao)、寬胯、頭身(shen)比例適度、身(shen)軀豐滿健康等唐代(dai)造像(xiang)(xiang)藝術的典型(xing)風格(ge)。

羅漢洞：洞內(nei)部(bu)分(fen)為主(zhu)室和東(dong)室。東(dong)室呈南北縱向的豎長方形，進深9米(mi)。1．65米(mi)。主(zhu)室呈馬蹄(ti)形狀，進深6．5米(mi)，最寬處為6．3米(mi)。主(zhu)室的東(dong)部(bu)與(yu)東(dong)室相連(lian)接這種形制較國內(nei)其他石(shi)窟(ku)甚是少見，可能并未完(wan)成。共有(you)佛(fo)造像109尊。主(zhu)尊釋迦牟尼(ni)佛(fo)結跏(jia)趺(fu)坐(zuo)，身(shen)(shen)披(pi)通(tong)肩(jian)式大衣，雙手(shou)施禪定(ding)印，高1．7米(mi)，石(shi)胎泥(ni)塑。主(zhu)佛(fo)兩邊(bian)分(fen)別是弟子、菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、力(li)士。引人注(zhu)目的是文(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)和天王塑像，文(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)坐(zuo)于雄獅背的蓮花座上，神情悠(you)然自如(ru)；二天王身(shen)(shen)穿(chuan)鎧(kai)甲、腳(jiao)踩餓鬼，神氣(qi)凜然。此外(wai)，窟(ku)內(nei)還有(you)多尊高度為l一2米(mi)、呈站(zhan)立姿(zi)態的佛(fo)或菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)造像。

丈(zhang)八佛(fo)窟(ku)：位于(yu)大佛(fo)窟(ku)西(xi)百米(mi)(mi)處(chu)。主(zhu)窟(ku)為(wei)丈(zhang)八佛(fo)窟(ku)，窟(ku)內(nei)有依(yi)山雕刻的一佛(fo)二菩(pu)薩(sa)(sa)站立像(xiang)。主(zhu)佛(fo)高(gao)(gao)8．2米(mi)(mi)，面(mian)部豐(feng)圓，右手施(shi)無畏印，左臂(bei)彎曲，身(shen)披通肩式袈裟。兩邊的脅侍(shi)菩(pu)薩(sa)(sa)身(shen)高(gao)(gao)6米(mi)(mi)，頭戴花冠(guan)，上身(shen)袒露，下身(shen)著(zhu)裙(qun)，飾有項(xiang)圈瓔珞(luo)，婀娜多姿，既顯豐(feng)腴(yu)，又(you)具窈窕之態(tai)。佛(fo)窟(ku)兩側有七處(chu)洞(dong)窟(ku)，內(nei)有唐(tang)代不同時期的造(zao)(zao)像(xiang)多尊。造(zao)(zao)像(xiang)雖細微處(chu)已風化(hua)迷漫不清，但神韻依(yi)舊清晰。

修行窟：位于千佛洞東側(ce)，共有大小洞窟98所，層層疊(die)疊(die)，分(fen)(fen)外(wai)密集。大多數洞窟呈方形，窟內均無造(zao)像、無題刻(ke)文(wen)字，有的為(wei)一(yi)窟兩室，有的一(yi)窟四室，大小2—10米不等。進(jin)入這些僧房窟群，猶如到(dao)一(yi)個十分(fen)(fen)神秘別致的空中迷宮(gong)。上下左右(you)，或(huo)(huo)以豎井相通(tong)，或(huo)(huo)以石(shi)廊相連(lian)，或(huo)(huo)以崖面(mian)上鑿出的石(shi)臺(tai)階(jie)相連(lian)。

主要(yao)學術論(lun)文有：《邠(bin)州石(shi)室錄》、《語(yu)歷所周刊·陜(shan)西(xi)邠(bin)縣(xian)之造(zao)像》、《中國(guo)石(shi)窟藝術總(zong)論(lun)》、《彬(bin)(bin)縣(xian)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)石(shi)窟的調(diao)查(cha)與(yu)研(yan)究》、《公(gong)劉(liu)豳國(guo)考．大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)考》、《大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)大(da)佛(fo)(fo)》、《彬(bin)(bin)縣(xian)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)造(zao)像藝術》、《彬(bin)(bin)縣(xian)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)石(shi)窟調(diao)查(cha)>、《唐(tang)太宗建七寺(si)(si)之詔與(yu)彬(bin)(bin)縣(xian)大(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)石(shi)窟的開鑿》、《古代(dai)石(shi)窟》、《中國(guo)名窟名洞(dong)》等。

文物價值

文化價值

大佛寺(si)石窟(ku)歷史悠久，它是(shi)陜西(xi)境內(nei)(nei)存世(shi)規(gui)模最大的(de)(de)(de)石窟(ku)群(qun)，也(ye)(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)國現(xian)存初(chu)唐(tang)時期和盛(sheng)唐(tang)時期規(gui)模最大、最為精美的(de)(de)(de)石窟(ku)群(qun)。整個石窟(ku)內(nei)(nei)有(you)(you)開大窟(ku)造大像的(de)(de)(de)大佛窟(ku)，有(you)(you)佛教信徒巡禮的(de)(de)(de)千佛洞(dong)，有(you)(you)專門為坐禪(chan)(chan)而開鑿(zao)的(de)(de)(de)小型禪(chan)(chan)窟(ku)羅漢洞(dong)，也(ye)(ye)有(you)(you)提供給僧人生活起居和修行用的(de)(de)(de)僧房窟(ku)，這(zhe)些不同性質的(de)(de)(de)洞(dong)窟(ku)相互搭配組合，構(gou)成了一個功能完(wan)整的(de)(de)(de)崖中(zhong)(zhong)佛寺(si)，這(zhe)些洞(dong)窟(ku)展現(xian)了唐(tang)長安城(cheng)及京畿地區的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國式(shi)佛教藝術的(de)(de)(de)最高成就。

石窟(ku)的(de)(de)(de)(de)石雕(diao)、泥(ni)塑(su)、彩繪大(da)量(liang)反映(ying)出西(xi)域(yu)乃(nai)至印度佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)很多特征，真實地(di)反映(ying)了佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化經絲(si)綢(chou)(chou)(chou)之路(lu)(lu)傳(chuan)播到(dao)中原(yuan)的(de)(de)(de)(de)輝煌碩(shuo)果，對于研究中國佛(fo)(fo)教(jiao)發展(zhan)史(shi)、雕(diao)塑(su)史(shi)、建筑藝術史(shi)，以及佛(fo)(fo)教(jiao)通過絲(si)綢(chou)(chou)(chou)之路(lu)(lu)在(zai)陜西(xi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播具有重要價值。石窟(ku)所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)涇河(he)谷，連接了關中和隴右地(di)區，形成(cheng)了絲(si)綢(chou)(chou)(chou)之路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)東段主體框(kuang)架(jia)。大(da)佛(fo)(fo)在(zai)玄奘西(xi)行的(de)(de)(de)(de)第二年，即(ji)公元628年建成(cheng)后(hou)，成(cheng)為絲(si)綢(chou)(chou)(chou)之路(lu)(lu)北道的(de)(de)(de)(de)地(di)標，絲(si)路(lu)(lu)商(shang)旅見到(dao)大(da)佛(fo)(fo)，就知道長安(an)近了，因此大(da)佛(fo)(fo)寺與絲(si)綢(chou)(chou)(chou)之路(lu)(lu)有密切的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)，是研究絲(si)綢(chou)(chou)(chou)之路(lu)(lu)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)實物寶庫。

宗教價值

大佛寺石窟是唐(tang)宋史(shi)(shi)、佛學史(shi)(shi)的真實寫照。

大佛(fo)寺(si)石窟(ku)是成規模、延續(xu)性地(di)(di)(di)(di)體(ti)現(xian)了(le)唐代長(chang)安(an)地(di)(di)(di)(di)區佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術的(de)重要代表(biao)，不僅使人們(men)可以了(le)解到唐代政治中心長(chang)安(an)地(di)(di)(di)(di)區佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術對后期石窟(ku)寺(si)造像的(de)深遠影(ying)響，而且從更(geng)宏觀的(de)視野(ye)揭示(shi)出(chu)長(chang)安(an)地(di)(di)(di)(di)區佛(fo)教(jiao)(jiao)對東亞地(di)(di)(di)(di)區的(de)影(ying)響。

大(da)佛寺石窟始(shi)建的主要創(chuang)意(yi)之源除了千萬生靈的超度(du)需(xu)要外，還來自絲(si)綢之路(lu)(lu)所饋贈(zeng)的佛教信(xin)仰。其造像設計理念(nian)與(yu)由此(ci)形成的印度(du)、中亞、內(nei)地彼此(ci)過渡以及相互融合的藝術風格又(you)成為(wei)絲(si)綢之路(lu)(lu)文明交(jiao)往(wang)的突出象征，實現了絲(si)路(lu)(lu)傳法與(yu)傳法絲(si)路(lu)(lu)的雙重歷史(shi)使命。

歷史評價

1940年(nian)，周恩來、任弼時(shi)、鄧穎超、蔡(cai)暢等老一(yi)輩革命家從蘇聯回(hui)國途經(jing)(jing)蘭州經(jing)(jing)平涼返回(hui)西安時(shi)，參(can)觀了(le)大佛寺，發出了(le)“只有了(le)解祖國的歷史文化(hua)，才能更加熱愛自己的祖國”的感(gan)慨。

1988年，著名考(kao)古學(xue)家、北(bei)京(jing)大(da)(da)學(xue)考(kao)古系教授宿(su)白參(can)觀了彬縣大(da)(da)佛(fo)寺之后，贊譽(yu)這處石窟群(qun)為我們推想大(da)(da)唐長安的(de)佛(fo)教藝術(shu)提(ti)供了實物依據。

德國巴(ba)伐利(li)亞州文物保護局(ju)局(ju)長贊美大佛(fo)寺石窟造像“堪與巴(ba)黎圣母院媲美”。

軼聞傳說

彬縣民間(jian)有(you)個順口溜：“邵(shao)州(zhou)有(you)個大(da)佛(fo)寺(si)，把天(tian)頂得(de)咯(ge)吱(zhi)(zhi)吱(zhi)(zhi)”。流(liu)傳(chuan)著“丈八佛(fo)見(jian)大(da)佛(fo)”的故事(shi)。

相傳大(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)名(ming)聲遠(yuan)揚，傳到了(le)(le)甘肅涇川縣丈八佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)耳朵里(li)，他很(hen)不(bu)服氣(qi)，要與彬縣大(da)佛(fo)(fo)比(bi)試(shi)比(bi)試(shi)。丈八佛(fo)(fo)一見(jian)大(da)佛(fo)(fo)，果然名(ming)不(bu)虛傳，自(zi)己(ji)矮了(le)(le)多半截，只好甘拜(bai)下風。大(da)佛(fo)(fo)請他參觀了(le)(le)各(ge)處洞窟(ku)，還讓他品嘗(chang)當地的(de)(de)(de)名(ming)產(chan)。丈八佛(fo)(fo)決(jue)心(xin)做大(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)侍(shi)從。以后便(bian)在石窟(ku)西邊的(de)(de)(de)“應福寺”坐禪，為了(le)(le)表示對佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)尊敬，丈八佛(fo)(fo)一直站著。

旅游信息

地址：陜西省咸陽市彬縣城關鎮(zhen)大(da)佛寺村

門(men)票：旺季3-11月，35元/人，淡季12-2月，20元/人

交通：1路(lu)，副1路(lu)，2路(lu)，3路(lu)