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歷史起源

大(da)(da)(da)佛寺(si)(si)石窟(ku)(ku)創建(jian)于大(da)(da)(da)唐貞觀(guan)二年(nian)（628年(nian)），初名應福(fu)寺(si)(si)，是唐太宗(zong)李(li)世民為幽州淺水源大(da)(da)(da)戰中陣亡將士(shi)超度應福(fu)所建(jian)，宋時仁宗(zong)皇(huang)帝趙禎為其(qi)養母劉太后(hou)慶(qing)壽時將其(qi)改名為“慶(qing)壽寺(si)(si)”。明代至今，因(yin)石窟(ku)(ku)內(nei)佛像(xiang)高大(da)(da)(da)雄偉，而稱為“大(da)(da)(da)佛寺(si)(si)’，。大(da)(da)(da)佛寺(si)(si)石窟(ku)(ku)的(de)造像(xiang)不僅數量多，而且(qie)精(jing)美傳神(shen)，特別是主(zhu)窟(ku)(ku)內(nei)的(de)阿彌(mi)陀佛造像(xiang)，高達(da)20米，是陜西(xi)第(di)一大(da)(da)(da)佛，也(ye)是中國的(de)第(di)四(si)大(da)(da)(da)佛。

主要文物

大(da)佛寺石窟地處(chu)絲綢之路(lu)(lu)北(bei)路(lu)(lu)的(de)(de)主干線上。石窟的(de)(de)石雕、泥塑、彩繪大(da)量反(fan)映出西域(yu)乃至印(yin)度佛教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)的(de)(de)很多(duo)(duo)特(te)征，是絲綢之路(lu)(lu)上多(duo)(duo)元文(wen)化(hua)共生、交融與(yu)發展的(de)(de)結(jie)果，在(zai)一定(ding)程度上反(fan)映了中(zhong)國佛教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)發展的(de)(de)某些(xie)軌跡，對研究佛教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)及中(zhong)西文(wen)化(hua)交流(liu)具有極其(qi)重要的(de)(de)價值。1956年(nian)8月被陜西省政府公(gong)布為省級重點(dian)文(wen)物(wu)保護單位，1988年(nian)1月被國務院公(gong)布為全國重點(dian)文(wen)物(wu)保護單位。

大佛(fo)寺石窟(ku)有大小窟(ku)、完361個，其中(zhong)洞(dong)窟(ku)107個，佛(fo)完254個，造像1498尊。分明鏡臺、大佛(fo)窟(ku)、千佛(fo)洞(dong)、羅漢洞(dong)、丈(zhang)八(ba)佛(fo)窟(ku)和修行窟(ku)六(liu)部分。

明(ming)鏡臺(tai)：二層，東側為唐初修建的(de)木制(zhi)結(jie)構的(de)護(hu)樓（原(yuan)石碑有線(xian)刻畫記載），共五層，其建筑(zhu)風格與敦煌的(de)佛窟樓閣相同。后因(yin)歷史原(yuan)因(yin)被毀。現存的(de)明(ming)鏡臺(tai)是明(ming)嘉靖23年（1545年）重(zhong)新修建的(de)五層三循六角攢尖頂(ding)式結(jie)構護(hu)樓，一、二層是磚塊平砌內夯土而成(cheng)，以上為木制(zhi)結(jie)構。

大(da)佛(fo)(fo)窟(ku)：是(shi)(shi)全寺的(de)(de)中(zhong)(zhong)心，也是(shi)(shi)該寺最大(da)的(de)(de)洞窟(ku)。其中(zhong)(zhong)有70個完1001尊(zun)造像(xiang)。它的(de)(de)平面近似“凸”字形，橫寬34米，進深18米，高(gao)(gao)24米；洞窟(ku)上(shang)(shang)部的(de)(de)總體構(gou)造為(wei)彎窿型(xing)，窟(ku)內的(de)(de)主(zhu)尊(zun)大(da)佛(fo)(fo)就是(shi)(shi)自古被稱為(wei)“關中(zhong)(zhong)第一奇觀(guan)”的(de)(de)西方極(ji)樂世界(jie)教主(zhu)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)，大(da)佛(fo)(fo)枷跌坐于(yu)蓮臺上(shang)(shang)，高(gao)(gao)20米，頭高(gao)(gao)52米，手(shou)(shou)高(gao)(gao)4.5米，手(shou)(shou)指(zhi)高(gao)(gao)2米，指(zhi)甲蓋0.5米。大(da)佛(fo)(fo)右手(shou)(shou)著(zhu)膝，左手(shou)(shou)施無(wu)畏法印，全身姿(zi)態自然(ran)豐滿，神情端詳。兩邊分別站立一尊(zun)脅侍菩薩，均高(gao)(gao)17.6米。左側的(de)(de)是(shi)(shi)觀(guan)世音菩薩，以救苦(ku)救難(nan)大(da)慈大(da)悲深得民間老百姓的(de)(de)信奉；右邊的(de)(de)是(shi)(shi)大(da)勢至菩薩，她(ta)擁有無(wu)上(shang)(shang)的(de)(de)智(zhi)慧，以智(zhi)慧之光(guang)遍照一切，使念佛(fo)(fo)之人(ren)永遠擺脫六(liu)道輪回(hui)。

在大(da)佛背光(guang)的(de)(de)左下(xia)側，刻著(zhu)(zhu)“大(da)唐貞觀(guan)二年十一月十三日造”的(de)(de)銘(ming)文，由(you)此(ci)判斷該石窟創建(jian)于公元628年，現在窟內的(de)(de)巨型一佛二菩薩的(de)(de)表面都是經(jing)過后代(dai)重新塑做的(de)(de)，而(er)大(da)佛背后的(de)(de)頭光(guang)與(yu)背光(guang)仍然(ran)保留著(zhu)(zhu)開窟時的(de)(de)雕刻內容與(yu)造型。在大(da)佛像神(shen)圣(sheng)的(de)(de)身(shen)后光(guang)環表面，刻著(zhu)(zhu)火焰紋(wen)、花卉和卷草紋(wen)圖案(an)，其中還穿插了眾(zhong)多(duo)的(de)(de)飛天伎樂和坐佛形象的(de)(de)浮雕，展現出一派和諧、歡快的(de)(de)氣氛。

千佛洞：是一(yi)所(suo)平面(mian)近似于正方形(xing)的(de)(de)大(da)型中(zhong)心(xin)柱(zhu)窟(ku)。由于窟(ku)內(nei)不(bu)太高，而中(zhong)心(xin)柱(zhu)又比較寬大(da)，只(zhi)有(you)柱(zhu)正面(mian)的(de)(de)幾個(ge)大(da)佛龕似乎有(you)一(yi)些規劃，其余壁(bi)面(mian)的(de)(de)佛龕都大(da)小不(bu)一(yi)，雜亂無章地(di)排列(lie)著(zhu)，這是洞窟(ku)鑿成后不(bu)斷(duan)補刻的(de)(de)結(jie)果。共有(you)造(zao)像(xiang)(xiang)696尊(zun)。從龕之間的(de)(de)銘文題記(ji)來(lai)看，大(da)多似為武則天執政時(shi)期的(de)(de)作品(pin)。佛龕的(de)(de)造(zao)像(xiang)(xiang)題材有(you)單尊(zun)佛像(xiang)(xiang)、雙(shuang)尊(zun)佛像(xiang)(xiang)、一(yi)佛二(er)菩(pu)(pu)薩、一(yi)佛二(er)弟子二(er)菩(pu)(pu)薩像(xiang)(xiang)、單尊(zun)菩(pu)(pu)薩像(xiang)(xiang)和(he)佛裝地(di)藏菩(pu)(pu)薩像(xiang)(xiang)等(deng)。有(you)的(de)(de)造(zao)像(xiang)(xiang)組中(zhong)還(huan)加(jia)入(ru)了天王和(he)力(li)士。這些佛像(xiang)(xiang)大(da)多具有(you)鼓胸、細腰(yao)、寬胯、頭身比例適度、身軀(qu)豐(feng)滿健康等(deng)唐(tang)代造(zao)像(xiang)(xiang)藝術(shu)的(de)(de)典型風格。

羅漢(han)洞(dong)：洞(dong)內部(bu)分為(wei)主室(shi)(shi)和東(dong)(dong)室(shi)(shi)。東(dong)(dong)室(shi)(shi)呈南(nan)北(bei)縱向的(de)豎長方形(xing)，進(jin)深9米(mi)。1．65米(mi)。主室(shi)(shi)呈馬蹄形(xing)狀(zhuang)，進(jin)深6．5米(mi)，最(zui)寬處(chu)為(wei)6．3米(mi)。主室(shi)(shi)的(de)東(dong)(dong)部(bu)與東(dong)(dong)室(shi)(shi)相連接這種形(xing)制(zhi)較國內其他石窟甚(shen)是(shi)(shi)少見，可能并未完成。共(gong)有佛造(zao)像109尊(zun)。主尊(zun)釋迦(jia)牟尼(ni)佛結跏趺坐(zuo)，身披通肩式大衣，雙手施禪定(ding)印(yin)，高1．7米(mi)，石胎(tai)泥塑(su)。主佛兩邊(bian)分別是(shi)(shi)弟子、菩(pu)(pu)薩、力士。引人注目的(de)是(shi)(shi)文殊(shu)菩(pu)(pu)薩和天王塑(su)像，文殊(shu)菩(pu)(pu)薩坐(zuo)于雄獅背(bei)的(de)蓮(lian)花座上(shang)，神情悠然(ran)(ran)自如；二天王身穿(chuan)鎧甲、腳踩餓鬼，神氣凜然(ran)(ran)。此(ci)外，窟內還有多尊(zun)高度為(wei)l一2米(mi)、呈站立(li)姿態的(de)佛或菩(pu)(pu)薩造(zao)像。

丈八佛(fo)窟(ku)：位于大佛(fo)窟(ku)西百米(mi)(mi)(mi)處(chu)。主窟(ku)為(wei)丈八佛(fo)窟(ku)，窟(ku)內(nei)有依山雕刻的一佛(fo)二(er)菩薩站立像。主佛(fo)高(gao)8．2米(mi)(mi)(mi)，面部豐(feng)圓(yuan)，右手施無畏印(yin)，左臂彎曲，身披通肩式(shi)袈裟。兩邊的脅侍菩薩身高(gao)6米(mi)(mi)(mi)，頭戴花冠，上身袒露，下身著裙，飾(shi)有項圈(quan)瓔(ying)珞，婀娜多姿，既顯豐(feng)腴(yu)，又具窈窕(tiao)之態(tai)。佛(fo)窟(ku)兩側有七處(chu)洞窟(ku)，內(nei)有唐代不同時(shi)期的造像多尊。造像雖(sui)細(xi)微處(chu)已(yi)風化迷漫不清(qing)，但神韻(yun)依舊清(qing)晰(xi)。

修行窟(ku)：位(wei)于(yu)千佛洞東側，共有(you)大(da)小(xiao)洞窟(ku)98所，層層疊疊，分(fen)外密集(ji)。大(da)多數洞窟(ku)呈方形，窟(ku)內均無造(zao)像、無題(ti)刻文字，有(you)的(de)為一窟(ku)兩(liang)室，有(you)的(de)一窟(ku)四室，大(da)小(xiao)2—10米(mi)不(bu)等。進(jin)入(ru)這些僧房窟(ku)群，猶如到一個十分(fen)神秘別致的(de)空中迷(mi)宮。上下左(zuo)右(you)，或以(yi)(yi)豎井相(xiang)通，或以(yi)(yi)石廊相(xiang)連(lian)，或以(yi)(yi)崖面上鑿出的(de)石臺階相(xiang)連(lian)。

主(zhu)要學術(shu)論文有：《邠州石室錄》、《語歷(li)所周刊·陜西邠縣之(zhi)造(zao)像(xiang)》、《中國(guo)石窟(ku)藝術(shu)總論》、《彬縣大(da)佛(fo)(fo)寺石窟(ku)的調查與(yu)(yu)研究》、《公(gong)劉豳(bin)國(guo)考(kao)．大(da)佛(fo)(fo)寺考(kao)》、《大(da)佛(fo)(fo)寺大(da)佛(fo)(fo)》、《彬縣大(da)佛(fo)(fo)寺造(zao)像(xiang)藝術(shu)》、《彬縣大(da)佛(fo)(fo)寺石窟(ku)調查>、《唐太宗建七寺之(zhi)詔(zhao)與(yu)(yu)彬縣大(da)佛(fo)(fo)寺石窟(ku)的開(kai)鑿》、《古代(dai)石窟(ku)》、《中國(guo)名窟(ku)名洞》等(deng)。

文物價值

文化價值

大(da)(da)佛(fo)寺(si)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)歷(li)史(shi)悠(you)久，它是(shi)(shi)陜西境內(nei)存(cun)世規模(mo)最大(da)(da)的(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)群(qun)，也是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)存(cun)初唐時期和(he)盛唐時期規模(mo)最大(da)(da)、最為精美的(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)群(qun)。整(zheng)個石(shi)(shi)窟(ku)(ku)內(nei)有開大(da)(da)窟(ku)(ku)造大(da)(da)像的(de)大(da)(da)佛(fo)窟(ku)(ku)，有佛(fo)教信徒巡禮的(de)千(qian)佛(fo)洞，有專門為坐禪(chan)而開鑿(zao)的(de)小型(xing)禪(chan)窟(ku)(ku)羅漢洞，也有提供給僧人生活(huo)起居和(he)修(xiu)行(xing)用(yong)的(de)僧房窟(ku)(ku)，這些不同性質的(de)洞窟(ku)(ku)相(xiang)互搭配(pei)組合，構(gou)成(cheng)了(le)(le)一(yi)個功(gong)能完整(zheng)的(de)崖(ya)中(zhong)(zhong)佛(fo)寺(si)，這些洞窟(ku)(ku)展現(xian)了(le)(le)唐長安(an)城及京畿地區的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)式佛(fo)教藝術的(de)最高成(cheng)就。

石(shi)窟的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)、泥(ni)塑(su)、彩(cai)繪大(da)(da)量反(fan)映(ying)(ying)出西(xi)域乃至印(yin)度佛(fo)教文化的(de)(de)(de)很多特征，真(zhen)實(shi)地(di)反(fan)映(ying)(ying)了(le)(le)佛(fo)教文化經絲(si)綢之路(lu)(lu)傳播到(dao)中原的(de)(de)(de)輝煌碩果，對于研究中國佛(fo)教發展(zhan)史(shi)(shi)、雕(diao)塑(su)史(shi)(shi)、建(jian)筑藝術史(shi)(shi)，以及佛(fo)教通過絲(si)綢之路(lu)(lu)在陜西(xi)的(de)(de)(de)傳播具有重(zhong)要價值。石(shi)窟所(suo)在的(de)(de)(de)涇河谷(gu)，連接(jie)了(le)(le)關(guan)中和(he)隴右地(di)區，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)絲(si)綢之路(lu)(lu)的(de)(de)(de)東段主體框架。大(da)(da)佛(fo)在玄奘西(xi)行的(de)(de)(de)第二年(nian)，即公元(yuan)628年(nian)建(jian)成(cheng)(cheng)后，成(cheng)(cheng)為絲(si)綢之路(lu)(lu)北(bei)道的(de)(de)(de)地(di)標，絲(si)路(lu)(lu)商旅見到(dao)大(da)(da)佛(fo)，就知道長安近了(le)(le)，因(yin)此(ci)大(da)(da)佛(fo)寺(si)與絲(si)綢之路(lu)(lu)有密切的(de)(de)(de)聯系，是研究絲(si)綢之路(lu)(lu)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)實(shi)物寶庫。

宗教價值

大(da)佛(fo)寺石窟是(shi)唐宋史、佛(fo)學史的(de)真實寫照(zhao)。

大佛(fo)寺(si)石窟是(shi)成規模、延續性(xing)地(di)體(ti)現(xian)了唐代長安地(di)區佛(fo)教藝術的重(zhong)要(yao)代表，不僅使人們可以了解到(dao)唐代政(zheng)治(zhi)中心長安地(di)區佛(fo)教藝術對后期石窟寺(si)造像的深(shen)遠影響(xiang)，而且從更(geng)宏觀的視野(ye)揭示出(chu)長安地(di)區佛(fo)教對東亞地(di)區的影響(xiang)。

大佛(fo)寺石窟始建(jian)的(de)(de)主(zhu)要(yao)創(chuang)意之(zhi)源(yuan)除了(le)千萬生靈的(de)(de)超(chao)度(du)需(xu)要(yao)外，還來(lai)自絲(si)綢之(zhi)路所饋贈(zeng)的(de)(de)佛(fo)教信仰。其造(zao)像(xiang)設計理念與由(you)此形(xing)成(cheng)的(de)(de)印度(du)、中亞、內地彼此過(guo)渡以(yi)及相(xiang)互融合的(de)(de)藝術風格又成(cheng)為(wei)絲(si)綢之(zhi)路文明交往的(de)(de)突出象征，實現了(le)絲(si)路傳(chuan)法(fa)與傳(chuan)法(fa)絲(si)路的(de)(de)雙重歷(li)史使命。

歷史評價

1940年，周(zhou)恩來(lai)、任(ren)弼時(shi)、鄧穎超、蔡(cai)暢等老一輩革命家從蘇聯回(hui)國途經蘭州經平涼(liang)返回(hui)西安(an)時(shi)，參觀(guan)了(le)大(da)佛寺，發出(chu)了(le)“只有了(le)解祖(zu)國的歷史文化，才(cai)能更加熱愛自己的祖(zu)國”的感慨。

1988年，著名考(kao)古(gu)學(xue)家、北京大(da)(da)學(xue)考(kao)古(gu)系教授宿白參觀了彬縣大(da)(da)佛寺之后，贊譽這處石窟群為我們推想大(da)(da)唐(tang)長安的佛教藝術提供了實物依據。

德(de)國巴伐利亞州文(wen)物保護局(ju)局(ju)長贊美大佛寺石窟造(zao)像“堪與巴黎圣母院媲美”。

軼聞傳說

彬縣民間有(you)個順(shun)口溜：“邵州有(you)個大佛(fo)寺，把天(tian)頂得咯吱(zhi)吱(zhi)”。流(liu)傳著“丈八佛(fo)見大佛(fo)”的(de)故事(shi)。

相傳(chuan)大(da)(da)佛(fo)的(de)名(ming)聲遠揚，傳(chuan)到了(le)(le)甘肅(su)涇川縣丈(zhang)八佛(fo)的(de)耳朵里，他(ta)很不(bu)服氣，要(yao)與彬縣大(da)(da)佛(fo)比試(shi)比試(shi)。丈(zhang)八佛(fo)一見大(da)(da)佛(fo)，果然名(ming)不(bu)虛傳(chuan)，自(zi)己(ji)矮了(le)(le)多半截，只好甘拜下風。大(da)(da)佛(fo)請他(ta)參觀了(le)(le)各處洞窟，還讓(rang)他(ta)品嘗當(dang)地的(de)名(ming)產。丈(zhang)八佛(fo)決心做大(da)(da)佛(fo)的(de)侍從。以后便在(zai)石(shi)窟西邊(bian)的(de)“應(ying)福寺”坐(zuo)禪，為了(le)(le)表示對佛(fo)的(de)尊敬，丈(zhang)八佛(fo)一直(zhi)站著。

旅游信息

地址：陜西省咸陽市彬縣(xian)城(cheng)關鎮大佛寺(si)村

門票：旺(wang)季3-11月，35元(yuan)/人，淡季12-2月，20元(yuan)/人

交(jiao)通(tong)：1路(lu)，副1路(lu)，2路(lu)，3路(lu)