三(san)(san)(san)(san)圣(sheng)塔(ta)(ta)(ta)外觀仿唐,內(nei)部(bu)結(jie)構似(si)宋。龐(pang)大的(de)(de)石造基座內(nei)為(wei)(wei)雙(shuang)環(huan)體壁(bi),兩壁(bi)中(zhong)間設回(hui)廊走道。內(nei)環(huan)中(zhong)心(xin)為(wei)(wei)雙(shuang)層心(xin)室(shi),塔(ta)(ta)(ta)身一至(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)層,各(ge)層均有(you)(you)心(xin)室(shi)。各(ge)心(xin)室(shi)下(xia)部(bu)砌(qi)地窖(jiao),上(shang)棚木樓板,頂部(bu)是用磚砌(qi)成(cheng)不同圖(tu)案(an)的(de)(de)天花藻(zao)井。各(ge)心(xin)室(shi)四壁(bi),或開(kai)設佛龕,或開(kai)設與上(shang)下(xia)相(xiang)通(tong)的(de)(de)洞門(men)(men)甬道。塔(ta)(ta)(ta)內(nei)是豎(shu)井式(shi)的(de)(de)方(fang)(fang)形通(tong)道,通(tong)道兩壁(bi)有(you)(you)腳(jiao)窩,可供游人(ren)攀(pan)登。通(tong)道直至(zhi)(zhi)第九(jiu)(jiu)層,從(cong)九(jiu)(jiu)層外部(bu)攀(pan)沿而上(shang),才可以(yi)(yi)登上(shang)十三(san)(san)(san)(san)層頂,這是取“九(jiu)(jiu)霄云(yun)外”之意。令人(ren)贊嘆的(de)(de)是從(cong)進(jin)入塔(ta)(ta)(ta)門(men)(men)到達塔(ta)(ta)(ta)身第九(jiu)(jiu)層,要通(tong)過九(jiu)(jiu)平、九(jiu)(jiu)轉(zhuan)、九(jiu)(jiu)豎(shu)的(de)(de)“三(san)(san)(san)(san)九(jiu)(jiu)”通(tong)道,每個九(jiu)(jiu)的(de)(de)長度恰好相(xiang)等。建塔(ta)(ta)(ta)者的(de)(de)匠(jiang)心(xin)技(ji)藝還表現在:一至(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)層的(de)(de)各(ge)層地窖(jiao)和(he)(he)藻(zao)井,都留有(you)(you)16至(zhi)(zhi)18公分見方(fang)(fang)的(de)(de)活口(kou),明確地告訴人(ren)們,當年建塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)程序(xu)是先(xian)修成(cheng)井架形木塔(ta)(ta)(ta),作為(wei)(wei)圣(sheng)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)木骨。然(ran)后從(cong)頂部(bu)掛上(shang)垂(chui)線,作為(wei)(wei)掌握(wo)中(zhong)心(xin)高度和(he)(he)四壁(bi)數據的(de)(de)標準。還有(you)(you)安排巧妙的(de)(de)氣窗、風洞,使塔(ta)(ta)(ta)內(nei)各(ge)個部(bu)位的(de)(de)空氣都清(qing)新宜人(ren)。在采(cai)光上(shang)也出(chu)現了“明三(san)(san)(san)(san)層、暗三(san)(san)(san)(san)層”神秘色彩。以(yi)(yi)巧妙的(de)(de)氣窗風洞和(he)(he)較大的(de)(de)心(xin)室(shi)組合,使三(san)(san)(san)(san)圣(sheng)塔(ta)(ta)(ta)產生(sheng)了良好的(de)(de)聚音效果,三(san)(san)(san)(san)里之外之聲(sheng)在塔(ta)(ta)(ta)內(nei)清(qing)晰悅耳,所以(yi)(yi)又(you)稱為(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)絕(jue)塔(ta)(ta)(ta)。
沿階(jie)攀登(deng)請您一(yi)定(ding)留(liu)意塔(ta)內(nei)(nei)的(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)題(ti)記(ji)。在(zai)內(nei)(nei)環入口處(chu),石(shi)刻(ke)(ke)(ke)鑲門(men),門(men)額有(you)(you)“玉泉(quan)龍宮藏(zang)”半(ban)月形刻(ke)(ke)(ke)石(shi),左右線刻(ke)(ke)(ke)云(yun)龍和花卉(hui)圖案。內(nei)(nei)環背(bei)面(mian)砌有(you)(you)小佛龕(kan)(kan),龕(kan)(kan)內(nei)(nei)置三世(shi)佛。在(zai)塔(ta)身(shen)第一(yi)層正中,有(you)(you)銘石(shi)一(yi)方,具(ju)體記(ji)載了建塔(ta)者的(de)(de)姓名、簡歷、磚匠(jiang)(jiang)、木匠(jiang)(jiang)、泥匠(jiang)(jiang)以及燒磚的(de)(de)地(di)點(dian)和人名,為(wei)金大定(ding)十(shi)一(yi)年六(liu)月一(yi)日刻(ke)(ke)(ke)。塔(ta)銘面(mian)對的(de)(de)是(shi)“隱瑞洞(dong)”,背(bei)靠的(de)(de)是(shi)“騰云(yun)洞(dong)”。圣塔(ta)內(nei)(nei)設佛龕(kan)(kan)多(duo)處(chu),內(nei)(nei)置泥、石(shi)造像(xiang)多(duo)尊。現存塔(ta)身(shen)第一(yi)層西龕(kan)(kan)內(nei)(nei)的(de)(de)北(bei)魏造像(xiang),分上下兩部分,上部分高浮(fu)雕(diao)一(yi)佛二菩薩,各(ge)有(you)(you)蓮座。在(zai)下部的(de)(de)整體蓮座上,正中線刻(ke)(ke)(ke)仰蓮寶(bao)爐,左右為(wei)司(si)樂(le)人。從塔(ta)內(nei)(nei)的(de)(de)多(duo)處(chu)佛龕(kan)(kan)來(lai)看(kan),應為(wei)收藏(zang)歷代石(shi)刻(ke)(ke)(ke)造像(xiang)所用(yong)。
從外觀看,三圣塔龐大的(de)(de)基(ji)座用青石砌(qi)面,給人以(yi)穩固剛毅之感。磚造(zao)塔身,通體呈(cheng)土色,拔地(di)而起,雄健于世。鐵鑄剎頂(ding),又給人以(yi)堅不(bu)(bu)可摧的(de)(de)感覺。木骨大架(jia)含而不(bu)(bu)露,只在(zai)心室極處(chu)才可窺見。尤其是(shi)在(zai)用磚上,不(bu)(bu)論是(shi)壘砌(qi)塔身的(de)(de)條磚,建造(zao)氣(qi)窗、風洞的(de)(de)拱(gong)磚,各(ge)層密檐的(de)(de)菱角(jiao)(jiao)牙(ya)子磚,安置(zhi)在(zai)四角(jiao)(jiao)的(de)(de)大方磚、三角(jiao)(jiao)形磚、抹角(jiao)(jiao)磚,全是(shi)按照設計(ji)事先燒制而成。所以(yi)有“三圣塔,地(di)接天,壘塔不(bu)(bu)用刀砍(kan)磚”的(de)(de)說(shuo)法。三圣塔是(shi)我國古代勞動人民勤勞智慧的(de)(de)結(jie)晶,也是(shi)沁陽古代文明的(de)(de)象征。
浮(fu)圖高聳入云(yun)霄,古寺莊嚴歲月遙,祗借豐碑留穢跡,大書年月則(ze)天朝。
與三(san)圣塔(ta)遙相呼應(ying)的唐《大云寺(si)皇(huang)帝圣祚(zuo)之(zhi)碑》就具體(ti)地記載了(le)寺(si)院的興廢創建(jian)(jian)木(mu)樓閣的詳(xiang)細情況(kuang),所以(yi)我們今(jin)天看到(dao)的金塔(ta)是在唐木(mu)樓閣的基礎上創建(jian)(jian)的,難怪后人評(ping)價該(gai)塔(ta)是“磚塔(ta)抱(bao)木(mu)塔(ta),小閣托大塔(ta)”。