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綵衣堂
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彩衣堂,在常熟城內翁家巷2號,清同治、光緒二帝師傅、戶部尚書翁同龢故居。彩衣堂初名“森桂堂”,為常熟大族桑瑾建于明代成化、弘治間。后數易其主。清道光十三年(1833)始歸翁心存所有。翁心存(1790-1862),翁同龢父親,字二銘,號邃庵,道光二年(1822)進士,歷官禮部、戶部、工部尚書,體仁閣大學士,同治皇帝師傅。彩衣堂今基本保持完整,經整修后面貌煥然,1991年辟為翁同龢紀念館。現為全國重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 江蘇(su)省蘇(su)州市常(chang)熟(shu)市翁(weng)家巷(xiang)2號
  • 文物保護單位: 國(guo)家級第四批(明(ming))
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發展歷史

彩(cai)衣(yi)堂(tang)古(gu)宅(zhai),坐北朝南(nan),占(zhan)地約4620平方(fang)米,大(da)(da)(da)致可分為東(dong)、中、西三(san)(san)路(lu),今存大(da)(da)(da)小房(fang)屋90余間。門廳(ting)(ting)(ting)設在東(dong)路(lu),進(jin)門有東(dong)廳(ting)(ting)(ting)三(san)(san)間,后(hou)設小樓三(san)(san)楹。西路(lu)以花廳(ting)(ting)(ting)思永堂(tang)為主(zhu),余有雙(shuang)桂軒、藏(zang)書樓、柏古(gu)軒、知止齋等,布置有序(xu),曲折幽深(shen)。中路(lu)為主(zhu)軸線,前后(hou)六(liu)進(jin),依次為門廳(ting)(ting)(ting)、轎廳(ting)(ting)(ting)、堂(tang)樓和下(xia)房(fang)兩進(jin)。堂(tang)樓左右(you)設廂房(fang)。第三(san)(san)進(jin)正廳(ting)(ting)(ting)額(e)彩(cai)衣(yi)堂(tang),為明代遺構,古(gu)樸典(dian)雅(ya)。面寬三(san)(san)間14.98米,進(jin)深(shen)九(jiu)架14.03米,前軒后(hou)廊(lang),扁(bian)作梁架,用材碩大(da)(da)(da)。梁枋檁(lin)等處施(shi)彩(cai)繪116幅。部分畫面施(shi)瀝粉堆塑。后(hou)步(bu)枋高懸“彩(cai)衣(yi)堂(tang)”匾額(e),為道(dao)光十五年(1835)江蘇巡撫陳鑾(luan)所書,并作小字款識:“道(dao)光乙未小春,二銘(ming)年大(da)(da)(da)人奉命典(dian)試浙江,還過(guo)吳中,拜太夫人于里第。時值圣母六(liu)旬(xun)壽,百僚(liao)彩(cai)服(fu)旬(xun)有五日,因述其(qi)新居有彩(cai)衣(yi)堂(tang)額(e),囑余書之(zhi),以識國恩家慶,為德(de)門盛事云。年愚弟陳鑾(luan)拜跋”。

彩衣堂初名“森桂堂”,為常熟大族桑瑾(jin)建于明代成化、弘治間。后數(shu)易(yi)其主(zhu)。清(qing)道光十三(san)年(1833)始歸(gui)翁(weng)心存所(suo)有。翁(weng)心存(1790-1862),翁(weng)同龢父親,字二(er)銘,號邃庵(an),道光二(er)年(1822)進士(shi)(shi),歷官禮部(bu)、戶部(bu)、工部(bu)尚書,體仁閣大學士(shi)(shi),同治皇(huang)帝師傅。彩衣堂今基本保(bao)持完(wan)整(zheng),經整(zheng)修后面貌煥然,1991年辟為翁(weng)同龢紀(ji)念館(guan)。現為全國(guo)重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單位。

企業簡介

蘇州金依利實業公司1997年創建工廠,2002年征地入駐夢蘭工業園區,主業是日本進口電腦刺(ci)繡(xiu)設備,自主產品以前比較單一,主要(yao)是特種刺(ci)繡(xiu)圍巾,90%為(wei)加工服務型紡織品產業,為(wei)提高其附加值刺(ci)繡(xiu)。從2007年開始企業嘗試多(duo)元化發展,公司旗下有(you)彩(cai)衣堂文化創意有(you)限公司、九陽商貿公司、茅臺(tai)白(bai)金酒(jiu)禮行(xing)等多(duo)個項目。

金依(yi)利實業(ye)公司(si)同翁同龢紀念館結成戰略聯盟,主打(da)“彩(cai)衣堂(tang)”品牌,將文(wen)化資源融入(ru)企(qi)業(ye)產品,全(quan)面提升(sheng)品牌文(wen)化,實施金依(yi)利企(qi)業(ye)轉型升(sheng)級。公司(si)加大(da)(da)產品線(xian)開發(fa)力度,逐(zhu)步形成了以刺繡布藝(yi)家庭軟裝為龍頭的(de)戰略升(sheng)級,擁(yong)有“絢彩(cai)、麗彩(cai)、帛彩(cai)、愛彩(cai)、文(wen)彩(cai)”五大(da)(da)類產品。“彩(cai)衣堂(tang)”產品推向市場,得到社會各界的(de)較好反響(xiang)。

面(mian)對(dui)競爭激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)市場環境,金依利公(gong)司(si)和專業的(de)(de)(de)(de)營(ying)銷策劃(hua)公(gong)司(si)合作(zuo),對(dui)“彩(cai)(cai)衣堂”品牌動(dong)作(zuo)進行全面(mian)的(de)(de)(de)(de)規劃(hua),確立了“打造具江(jiang)南文化內涵(han)的(de)(de)(de)(de)特(te)色刺繡(xiu)產(chan)品”的(de)(de)(de)(de)企業目標,將通過全面(mian)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)合規劃(hua),構建系統(tong)的(de)(de)(de)(de)銷售網(wang)絡(luo),使(shi)“彩(cai)(cai)衣堂”產(chan)品進入千(qian)家萬(wan)戶,并使(shi)彩(cai)(cai)衣堂文化得(de)到傳(chuan)播。

品牌文化

翁同(tong)龢(1830-1904),字(zi)聲甫,號叔平,晚(wan)號松禪,瓶(ping)廬居(ju)士(shi),是晚(wan)清(qing)時(shi)期著名(ming)的政治(zhi)家,書(shu)法藝(yi)術家,詩人,更是同(tong)治(zhi)和光緒兩代帝王的老師。

彩(cai)(cai)衣(yi)堂(tang)是翁(weng)氏(shi)故居的(de)主廳(ting),位于(yu)風(feng)(feng)景(jing)秀麗(li)的(de)常熟,為江南保存(cun)完好的(de)明代包袱錦彩(cai)(cai)繪建筑。“彩(cai)(cai)衣(yi)堂(tang)”取中(zhong)國孝愛(ai)(ai)故事春秋老萊子“彩(cai)(cai)衣(yi)娛親(qin)”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi),清道光年間(jian),由江蘇布政使陳鑾(luan)題(ti)匾相贈,意(yi)褒揚孝愛(ai)(ai)仁風(feng)(feng)。堂(tang)內(nei)梁枋檁額上彩(cai)(cai)繪雕刻一百余幅(fu),“祥云、游龍、仙鶴、瑞獅、錦紋”等,圖(tu)案絢繁,無不呈現喜慶吉祥之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。彩(cai)(cai)衣(yi)堂(tang)珍跡風(feng)(feng)格獨特,工藝精湛,色調高雅,形態生動,堪稱國之(zhi)(zhi)(zhi)瑰寶。

翁(weng)氏家(jia)庭為常熟名門望族(zu),家(jia)風仁厚(hou),書(shu)香綿延。翁(weng)同龢不僅(jin)以狀元帝師、維新導師名垂青(qing)史,翁(weng)氏故居的(de)彩衣堂更是古(gu)城(cheng)常熟的(de)寶(bao)貴文化遺產。

彩(cai)衣(yi)堂(tang)品牌家居飾品,吸收了(le)古代(dai)包(bao)袱錦(jin)彩(cai)繪(hui)的(de)(de)藝術精華(hua),結合(he)現(xian)代(dai)人(ren)文,帶著中華(hua)民族的(de)(de)歷史文化氣息,走進千家萬戶,是翁氏精神的(de)(de)一種脈(mo)脈(mo)相傳,更是中華(hua)民族孝愛仁風的(de)(de)一種延續……

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