常熟(shu)興(xing)福寺位于城北虞山之(zhi)麓，青嶂疊(die)起，古(gu)木參天，飛泉(quan)石橋，氣象雄古(gu)，頗擅(shan)林泉(quan)云壑之(zhi)美。
本(ben)寺(si)創自南齊，邑人郴州牧倪(ni)德光舍宅(zhai)為(wei)寺(si)，名(ming)(ming)“大慈寺(si)”。相(xiang)傳唐(tang)(tang)貞觀年間，有黑白二龍交勇，沖迸成(cheng)溪(xi)，遂成(cheng)破澗，故又名(ming)(ming)“破山寺(si)”。唐(tang)(tang)懿宗咸通九年，敕賜大鐘及“興福寺(si)”額，因名(ming)(ming)興福寺(si)。
興(xing)福寺頗多(duo)古今名大(da)家題詠,常建以下,詩(shi)則(ze)有(you)唐(tang)吳(wu)(wu)融;宋(song)李光、真(zhen)山民(min);明吳(wu)(wu)訥(ne);清(qing)錢謙益、吳(wu)(wu)偉業、翁同龢(he)、陳三立(li)、楊云史等諸人之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。緇流作(zuo)者(zhe)則(ze)有(you)宋(song)居簡(jian)、仲(zhong)殊;明法乘(cheng);清(qing)格庵(an);近代應慈、持(chi)松(song),皆(jie)名僧也(ye)。文則(ze)有(you)唐(tang)皮日休之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji);宋(song)仲(zhong)殊之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji);明屠(tu)隆之(zhi)(zhi)(zhi)碑;清(qing)錢謙益之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)、汪應銓之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)、翁心存(cun)之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)等。皆(jie)輯于《興(xing)福寺志(zhi)》，展是一編，如入寶(bao)山，時逢異(yi)境。
興福(fu)寺自唐常建《題破山寺后(hou)禪院(yuan)》一詠，馳譽千載，今(jin)猶(you)存諸多名(ming)跡，茲簡介于后(hou)：
唐(tang)尊勝石(shi)幢：二幢立于山門前，左為平原陸展(zhan)書(shu)，右(you)為京兆(zhao)全貞書(shu)，精妙無(wu)比，今(jin)尚(shang)存(cun)舊刻(ke)一，后復制一，立于破龍澗畔。
救虎(hu)閣：梁高(gao)僧彥偁(cheng)，德臘具高(gao)，戒行(xing)清苦。一夕登閣，有虎(hu)中矢，咆(pao)哮于地(di)，徐為拔之，虎(hu)瞑目舐血，顧偁(cheng)而去。及曉，獵(lie)戶尋(xun)蹤(zong)而至(zhi)，偁(cheng)示以矢，獵(lie)戶感悟罷(ba)獵(lie)，此閣因名(ming)救虎(hu)閣。
白(bai)蓮池(chi)：位(wei)于(yu)救虎(hu)閣前(qian)，池(chi)產千葉重萼白(bai)蓮，芳(fang)色異常。
空心潭(tan)：志載興福寺山(shan)下(xia)有泉(quan)，潴而為(wei)潭(tan)，汨(mi)汨(mi)灌注，冬夏常盈(ying)，淵深澄澈，可燭須眉，天(tian)光日華，上(shang)下(xia)交映，頗蘊禪(chan)意。
空心(xin)亭：亭以常建(jian)詩(shi)得空心(xin)之(zhi)名。破(po)山之(zhi)秀，鐘(zhong)于斯亭。設置既宜，稱(cheng)謂(wei)允當。人知(zhi)(zhi)少府詩(shi)之(zhi)工，而不知(zhi)(zhi)所以為工，一登斯亭，不言而喻。
君子泉：志載(zai)《泉銘》曰：石(shi)竇出泉，澄清(qing)瑩澈。一(yi)勺多耳，不盈不竭。豈伊謙(qian)受，將(jiang)毋安(an)節。君子飲之(zhi)，潔厲冰(bing)雪。
廉飲堂：位(wei)于“君子(zi)泉”前(qian)。同光二(er)帝之師(shi)，翁同龢削籍后，與方外交，一度(du)隱息于此。
近十年來又耗(hao)巨資相繼重建玉佛(fo)樓(lou)、齋堂、伴竹樓(lou)、雨(yu)花廳、清冷室、退居寮、講堂等(deng)，蔚然叢(cong)林(lin)。
至(zhi)于常(chang)住教乘，明末有(you)天(tian)池(chi)僧明昱，闡揚“慈恩法(fa)相(xiang)”。清代(dai)光宣之際，法(fa)燈和尚(shang)開堂說戒，專弘(hong)“南山”。其后住持乏賢，山門寥落。民國丁巳夏(xia)，本寺(si)(si)檀(tan)越及邑中耆老，禮請常(chang)州天(tian)寧寺(si)(si)冶開和尚(shang)蒞(li)臨主持法(fa)席。時冶公方以慈善(shan)事冗，難以兼(jian)顧，因命(ming)嗣法(fa)弟子月霞(xia)、應慈法(fa)師來主斯寺(si)(si)，重(zhong)振(zhen)宗風。
月(yue)霞(xia)法(fa)師為華(hua)(hua)嚴(yan)宗(zong)大師，歷主(zhu)法(fa)筵，秉拂伊始，即席不(bu)暇暖，籌設“華(hua)(hua)嚴(yan)講(jiang)堂”，以揚法(fa)化，未幾(ji)示(shi)寂。應慈(ci)法(fa)師一遵霞(xia)師遺訓“力弘華(hua)(hua)嚴(yan)，不(bu)作方丈(zhang)”，年登九十(shi)有奇，猶(you)齋講(jiang)不(bu)輟。法(fa)門(men)人持(chi)松法(fa)師，繼主(zhu)法(fa)席，惠(hui)宗(zong)、潭月(yue)二師相(xiang)與輔弼，創立“法(fa)界學院”，培植僧材(cai)。退席后(hou)，復求(qiu)法(fa)東瀛，于高野(ye)山天德院謁金山穆韶，受真言宗(zong)傳授，得(de)五十(shi)一世阿闍黎位，有《華(hua)(hua)嚴(yan)》、《密乘》、《唯識法(fa)相(xiang)》名著于世。
今欣(xin)逢盛世，佛日重光，和(he)尚率眾行(xing)道，禪誦(song)雍(yong)和(he)。唐少府詩“萬籟(lai)此都寂，但馀(yu)鐘磬音”之清(qing)境得以再現于(yu)今日
公交5、8、9、102、120路至(zhi)興福(fu)站下。
路(lu)線（1）：從上海(hai)——>常熟(shu)興福(fu)寺：滬寧高速——>G15——>寧波(bo)出口(kou)往南通方向(xiang)——>沿江高速——>直至(zhi)常熟(shu)港出——>常熟(shu)市區方向(xiang)-黃(huang)河路(lu)到底至(zhi)寺路(lu)街。
路線（2）：從蘇州——>常(chang)熟興福寺：從蘇嘉杭高速往(wang)南通方(fang)向——>常(chang)熟南——>沙家浜出口——>黃(huang)河路到底——>至寺路街
路線（3）：從南京--〉常熟興福禪寺(si)：滬寧高速(su)往(wang)上海方向(xiang)(xiang)，轉沿江高速(su)--〉常熟北(bei)出(chu)口(kou)下(xia)高速(su)，--〉往(wang)市區方向(xiang)(xiang)--〉黃河路右(you)轉--〉寺(si)路街
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