常熟興福寺位于城北虞(yu)山(shan)之(zhi)麓，青嶂疊(die)起，古(gu)木參天，飛泉石橋，氣象(xiang)雄古(gu)，頗擅(shan)林(lin)泉云(yun)壑(he)之(zhi)美。
本寺(si)(si)創(chuang)自南齊，邑(yi)人郴州牧倪德(de)光舍(she)宅為(wei)寺(si)(si)，名“大慈(ci)寺(si)(si)”。相傳唐(tang)貞觀年(nian)間(jian)，有黑白二龍交勇，沖迸成溪(xi)，遂成破(po)澗，故又(you)名“破(po)山寺(si)(si)”。唐(tang)懿宗咸通九年(nian)，敕賜(si)大鐘及(ji)“興福寺(si)(si)”額，因名興福寺(si)(si)。
興福(fu)寺頗(po)多古今名大家題詠(yong),常建以(yi)下,詩(shi)則有唐(tang)吳(wu)融;宋李光(guang)、真山(shan)民;明吳(wu)訥;清(qing)錢(qian)謙益、吳(wu)偉業、翁同(tong)龢、陳三立、楊云(yun)史等諸(zhu)人之(zhi)作。緇流(liu)作者則有宋居簡(jian)、仲(zhong)殊(shu);明法(fa)乘;清(qing)格庵;近代應(ying)慈、持松(song),皆名僧(seng)也。文(wen)則有唐(tang)皮(pi)日休(xiu)之(zhi)記(ji);宋仲(zhong)殊(shu)之(zhi)記(ji);明屠隆(long)之(zhi)碑;清(qing)錢(qian)謙益之(zhi)記(ji)、汪應(ying)銓之(zhi)記(ji)、翁心(xin)存之(zhi)記(ji)等。皆輯于《興福(fu)寺志(zhi)》，展是一編，如入(ru)寶山(shan)，時逢(feng)異境(jing)。
興福寺自(zi)唐(tang)常建《題破山寺后(hou)禪(chan)院(yuan)》一詠，馳譽(yu)千(qian)載(zai)，今(jin)猶存諸多名跡，茲簡(jian)介于后(hou)：
唐尊(zun)勝(sheng)石(shi)幢(chuang)：二幢(chuang)立于(yu)山(shan)門前，左為(wei)平原陸(lu)展書，右為(wei)京兆(zhao)全貞書，精妙無比(bi)，今尚存舊刻一(yi)，后復制一(yi)，立于(yu)破龍(long)澗畔(pan)。
救(jiu)虎閣(ge)(ge)：梁高僧彥偁，德臘具(ju)高，戒行清苦。一(yi)夕登閣(ge)(ge)，有虎中矢，咆哮于地，徐為拔(ba)之，虎瞑目舐血(xue)，顧偁而(er)去。及曉，獵戶尋(xun)蹤而(er)至(zhi)，偁示以矢，獵戶感悟罷獵，此(ci)閣(ge)(ge)因名救(jiu)虎閣(ge)(ge)。
白蓮池：位于救(jiu)虎閣(ge)前，池產(chan)千葉重萼白蓮，芳色(se)異常(chang)。
空心潭：志載興福寺山下有泉(quan)，潴而為(wei)潭，汨汨灌注，冬夏常盈，淵深澄澈，可燭須眉，天(tian)光(guang)日華(hua)，上下交映，頗蘊禪意。
空心亭(ting)：亭(ting)以常建詩得空心之(zhi)名。破山之(zhi)秀，鐘于斯亭(ting)。設置既宜，稱謂允當。人知(zhi)少府(fu)詩之(zhi)工，而不知(zhi)所以為工，一登斯亭(ting)，不言(yan)而喻。
君(jun)子泉(quan)：志(zhi)載《泉(quan)銘》曰：石竇出泉(quan)，澄清瑩澈。一勺(shao)多耳，不盈不竭(jie)。豈(qi)伊謙受，將毋安(an)節(jie)。君(jun)子飲之，潔(jie)厲冰雪。
廉飲堂：位于(yu)“君子泉”前。同(tong)光二帝之師，翁同(tong)龢(he)削籍(ji)后，與(yu)方(fang)外交，一度隱息于(yu)此。
近十年來又耗巨資(zi)相繼重建玉佛樓、齋堂、伴竹樓、雨花廳、清冷室、退居寮、講堂等(deng)，蔚然叢林。
至于常住教(jiao)乘(cheng)，明(ming)末有天(tian)池僧明(ming)昱，闡揚(yang)“慈(ci)恩法相”。清代(dai)光宣之際(ji)，法燈和(he)尚(shang)開(kai)堂說戒，專弘“南山”。其后住持(chi)乏賢，山門寥落(luo)。民國丁巳夏，本(ben)寺(si)檀越及邑中(zhong)耆老，禮請常州(zhou)天(tian)寧寺(si)冶(ye)開(kai)和(he)尚(shang)蒞臨(lin)主(zhu)持(chi)法席。時冶(ye)公(gong)方以慈(ci)善事冗，難以兼顧(gu)，因命嗣(si)法弟子月霞、應慈(ci)法師來(lai)主(zhu)斯寺(si)，重振宗風。
月(yue)霞(xia)法(fa)(fa)師(shi)為華(hua)嚴(yan)宗大師(shi)，歷主法(fa)(fa)筵(yan)，秉拂伊始，即席不暇暖，籌設“華(hua)嚴(yan)講堂”，以(yi)揚法(fa)(fa)化(hua)，未(wei)幾(ji)示寂。應慈法(fa)(fa)師(shi)一遵霞(xia)師(shi)遺訓(xun)“力(li)弘華(hua)嚴(yan)，不作方丈”，年登九(jiu)十(shi)有(you)奇，猶齋講不輟(chuo)。法(fa)(fa)門人持松法(fa)(fa)師(shi)，繼主法(fa)(fa)席，惠宗、潭月(yue)二師(shi)相與輔弼，創立“法(fa)(fa)界學(xue)院”，培(pei)植僧材。退席后，復求法(fa)(fa)東瀛(ying)，于高野山(shan)天德院謁金山(shan)穆韶(shao)，受真言宗傳授(shou)，得五十(shi)一世阿闍黎位，有(you)《華(hua)嚴(yan)》、《密乘》、《唯(wei)識法(fa)(fa)相》名(ming)著于世。
今(jin)欣逢盛世，佛日重光，和尚率眾行道(dao)，禪(chan)誦雍和。唐少(shao)府詩“萬籟此都寂，但馀鐘磬音”之清境得以再現于(yu)今(jin)日
公交5、8、9、102、120路至興福站下。
路(lu)線（1）：從上海——>常熟興(xing)福寺(si)：滬寧(ning)高速(su)——>G15——>寧(ning)波出口(kou)往南通方(fang)(fang)向——>沿江高速(su)——>直(zhi)至常熟港出——>常熟市區(qu)方(fang)(fang)向-黃河(he)路(lu)到(dao)底至寺(si)路(lu)街。
路線（2）：從蘇州——>常熟(shu)興福寺：從蘇嘉杭高速往南通(tong)方向——>常熟(shu)南——>沙家(jia)浜出口(kou)——>黃河路到底(di)——>至寺路街
路(lu)線（3）：從南京--〉常熟興福(fu)禪寺：滬(hu)寧高(gao)(gao)速往(wang)(wang)上海方向(xiang)，轉(zhuan)沿江高(gao)(gao)速--〉常熟北出口下(xia)高(gao)(gao)速，--〉往(wang)(wang)市區方向(xiang)--〉黃(huang)河路(lu)右轉(zhuan)--〉寺路(lu)街
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