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基本介紹

興福(fu)寺主要建(jian)筑有天(tian)(tian)王殿、大雄寶殿、法堂和禪堂、崇(chong)教(jiao)興福(fu)寺塔、華嚴塔、觀(guan)音樓、救虎閣(ge)、空心亭、四高僧墓、伴竹閣(ge)、飽綠軒等。寺內古木參天(tian)(tian)，林(lin)蔭夾(jia)道，曾有一棵唐(tang)朝(chao)桂樹，樹冠(guan)如(ru)傘(san)，惜于1953年枯死。

興福寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)于南宋建(jian)(jian)(jian)炎(yan)四(si)(si)年(nian)（1130年(nian)），后(hou)因籌建(jian)(jian)(jian)僧人去世而未能竣工。咸淳(chun)年(nian)間(jian)(jian)（1265—1274年(nian)），將(jiang)原構拆去，重(zhong)建(jian)(jian)(jian)九層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。此時塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)側有(you)(you)(you)(you)崇(chong)教興福寺(si)(si)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)遂屬于寺(si)(si)。寺(si)(si)已幾(ji)經(jing)興廢，唯塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)尚存(cun)。因塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)平(ping)面(mian)為方形(xing)(xing)，故有(you)(you)(you)(you)“方塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”之稱，寺(si)(si)一(yi)(yi)度也隨(sui)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)名稱“方塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)”。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自創(chuang)建(jian)(jian)(jian)以(yi)來，歷(li)經(jing)滄桑，僅明(ming)清(qing)(qing)兩(liang)(liang)代就經(jing)歷(li)地震達十八次以(yi)上，遭雷擊、兵燹等數(shu)十次，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)斜欹。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為四(si)(si)方九層(ceng)(ceng)，磚身木(mu)(mu)檐(yan)樓閣形(xing)(xing)式，總高69.14米(mi)，底層(ceng)(ceng)原有(you)(you)(you)(you)木(mu)(mu)構外廊(lang)，現(xian)僅存(cun)石(shi)礎(chu)與(yu)臺座(zuo)；塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身每(mei)(mei)邊寬5.25米(mi)，原四(si)(si)面(mian)辟(pi)券門，清(qing)(qing)乾隆年(nian)間(jian)(jian)重(zhong)修塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)時置(zhi)石(shi)碑，北門堵封。其他各層(ceng)(ceng)皆四(si)(si)面(mian)開門，門兩(liang)(liang)側隱出(chu)(chu)直(zhi)欞穿，轉(zhuan)角(jiao)置(zhi)半圓(yuan)角(jiao)柱，柱間(jian)(jian)閣枋子、斗拱(gong)承挑(tiao)出(chu)(chu)檐(yan)，再(zai)荷上面(mian)的平(ping)座(zuo)，座(zuo)周繞有(you)(you)(you)(you)幾(ji)何紋樣(yang)的欄桿，每(mei)(mei)面(mian)分三扇(shan)間(jian)(jian)立“擎(qing)檐(yan)柱”，直(zhi)支檐(yan)下，層(ceng)(ceng)頂(ding)覆(fu)盔形(xing)(xing)，頂(ding)中套金(jin)屬覆(fu)缽和相輪(lun)七重(zhong)等剎件。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)外輪(lun)廊(lang)為柔和的拋物線，翼(yi)角(jiao)縈繞，造型清(qing)(qing)秀。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)室底層(ceng)(ceng)作八邊形(xing)(xing)，與(yu)二層(ceng)(ceng)間(jian)(jian)做有(you)(you)(you)(you)隔(ge)(ge)層(ceng)(ceng)，一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)正(zheng)中有(you)(you)(you)(you)“宮井”與(yu)底層(ceng)(ceng)聯(lian)通，原供四(si)(si)面(mian)千手觀音立像，現(xian)已廢。井口(kou)暫(zan)作天花隔(ge)(ge)封，自二層(ceng)(ceng)起，室平(ping)面(mian)改為方形(xing)(xing)，每(mei)(mei)層(ceng)(ceng)置(zhi)有(you)(you)(you)(you)木(mu)(mu)扶(fu)梯，可登頂(ding)層(ceng)(ceng)。

興福寺(si)已成為佛(fo)教徒禮拜的圣地和國內外游客青睞的名勝古跡。興福寺(si)祖師為應慈。現任方丈妙(miao)生法師，88歲(sui)，江蘇人(ren)，兼任蘇州市(shi)佛(fo)教協(xie)會副會長，常熟市(shi)佛(fo)教協(xie)會會長。

興福(fu)寺山門(men)前有三(san)(san)株楓香樹，如金剛守衛(wei)。門(men)前破龍澗在大(da)雨后，水勢(shi)奔騰，回音隆隆。過澗上(shang)石橋，入(ru)山門(men)、天王殿(dian)。三(san)(san)圣殿(dian)澗邊(bian)對著山門(men)有兩根高大(da)的(de)石經幢，一(yi)古一(yi)新(xin)。到大(da)殿(dian)，佛像后有高大(da)的(de)善財五(wu)十三(san)(san)參(can)群塑。中(zhong)軸線東有紀念興福(fu)寺祖師的(de)四高僧(seng)殿(dian)及藏(zang)經樓等(deng)。

方(fang)形的白蓮(lian)池(chi)中(zhong)(zhong)有(you)千(qian)葉重(zhong)萼白蓮(lian)，芳色異常，池(chi)旁(pang)一(yi)(yi)株白玉蘭樹斜伸入池(chi)，與蓮(lian)葉相(xiang)映(ying)成趣。池(chi)后(hou)有(you)救虎(hu)閣(ge)，傳說高僧(seng)彥稱深夜在此坐禪(chan)(chan)(chan)，聞閣(ge)下虎(hu)吼，見一(yi)(yi)虎(hu)中(zhong)(zhong)箭，乃(nai)拔箭裹傷放(fang)之，后(hou)來(lai)老虎(hu)來(lai)閣(ge)向(xiang)僧(seng)致謝(xie)。再東面是米碑亭，內有(you)宋代書法(fa)家(jia)米芾手書唐代詩人常建(jian)的名詩《題破(po)山寺后(hou)禪(chan)(chan)(chan)院》：“清晨(chen)入古寺，初(chu)日照(明)高林。竹徑通幽處，禪(chan)(chan)(chan)房花(hua)木深。山光(guang)悅鳥性，潭影(ying)空人心。萬籟(lai)此俱(都)寂(ji)，惟(wei)聞(但余)鐘磐音。”

米芾書碑(bei)時，對原(yuan)詩(shi)作了改動(括(kuo)號(hao)內(nei)的(de)(de)字)，使詩(shi)與宋代興(xing)福寺景點更(geng)貼切。米碑(bei)旁(pang)園內(nei)兩株桂(gui)花飄(piao)香，一(yi)叢(cong)芭蕉(jiao)陰綠(lv)。碑(bei)后(hou)有竹(zhu)香書屋，推窗但見(jian)青竹(zhu)成海(hai)，竹(zhu)香撲(pu)鼻。書屋東有空心(xin)(xin)潭(tan)(tan)，清(qing)澈可以烹茗、潭(tan)(tan)中橋作九曲，周圍黃(huang)石(shi)堆(dui)砌如(ru)峭壁，潭(tan)(tan)邊空心(xin)(xin)亭(ting)飛(fei)檐凌空，亭(ting)北(bei)一(yi)株金錢(qian)松高大勁拔。空心(xin)(xin)潭(tan)(tan)北(bei)的(de)(de)葫(hu)蘆潭(tan)(tan)中，曾(ceng)產(chan)一(yi)種別處所無的(de)(de)無尾螺，還曾(ceng)有綠(lv)毛龜(gui)。

中(zhong)軸(zhou)線西(xi)有(you)(you)華嚴講堂舊址和回廊曲徑通幽(you)處。從西(xi)北彌勒洞旁上山(shan)頂(ding)日照亭，亭周(zhou)老松繁茂，怪石嵯(cuo)峨(e)，可俯視江南(nan)園林式的興福寺全景。山(shan)上有(you)(you)一排式樣各(ge)異的墓(mu)塔(ta)，其(qi)中(zhong)有(you)(you)高(gao)僧月霞法(fa)師(shi)的墓(mu)塔(ta)。

興(xing)福(fu)寺(si)(si)，在虞山北麓破(po)龍澗(jian)畔，據歷(li)代邑志載，始建于南朝齊，由邑人郴州刺史倪德光(guang)舍宅為寺(si)(si)，初名大(da)悲寺(si)(si)。梁大(da)同三年（537）改名興(xing)福(fu)寺(si)(si)。

唐(tang)貞觀(guan)(guan)年(nian)(nian)間(jian)，相傳有(you)(you)黑白(bai)二龍(long)交勇，沖迸成溪，遂成破(po)(po)(po)澗(jian)(jian)，故又名“破(po)(po)(po)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)”；唐(tang)懿宗咸(xian)通(tong)九年(nian)(nian)，敕賜大(da)(da)鐘及“興福寺(si)(si)(si)(si)(si)”額，因名“興福寺(si)(si)(si)(si)(si)”。興福寺(si)(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)(si)內青嶂疊起，古木參天，飛(fei)泉石橋(qiao)(qiao)(qiao)，氣象(xiang)雄(xiong)古，頗擅林(lin)泉云(yun)壑之美。唐(tang)代(dai)(dai)詩人(ren)(ren)常建(jian)(jian)《題破(po)(po)(po)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)后(hou)禪(chan)院(yuan)》一詩讓古寺(si)(si)(si)(si)(si)名聲愈盛，成為(wei)江南四(si)大(da)(da)名剎之一。此寺(si)(si)(si)(si)(si)依(yi)山(shan)(shan)(shan)而筑(zhu)(zhu)，破(po)(po)(po)龍(long)澗(jian)(jian)自(zi)(zi)寺(si)(si)(si)(si)(si)前迂曲(qu)而過。現存(cun)主體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)明(ming)(ming)(ming)(ming)清遺(yi)構，自(zi)(zi)南而北共分(fen)五列，中軸(zhou)線上依(yi)次有(you)(you)頭山(shan)(shan)(shan)門(men)、天王(wang)殿(dian)、三(san)佛殿(dian)、大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)。天王(wang)殿(dian)系硬山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，外(wai)檐斗(dou)拱(gong)(gong)用四(si)鋪作，象(xiang)鼻昴(mao)，每(mei)間(jian)施斗(dou)拱(gong)(gong)三(san)朵。明(ming)(ming)(ming)(ming)間(jian)作抬梁造(zao)，四(si)椽袱(fu)及平梁線條柔(rou)和，用材碩大(da)(da)。椽底有(you)(you)銘文：“皇明(ming)(ming)(ming)(ming)萬(wan)歷已未年(nian)(nian)丁(ding)丑月丙寅(yin)日(ri)癸已立(li)，善信張拱(gong)(gong)斗(dou)喜舍，吉(ji)祥如(ru)意。”大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)為(wei)歇山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，廣五間(jian)八架椽，四(si)椽袱(fu)及金柱皆楠木制，外(wai)壁嵌明(ming)(ming)(ming)(ming)萬(wan)歷間(jian)《重修破(po)(po)(po)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)記(ji)》碑一通(tong)。左(zuo)右二側軸(zhou)線上分(fen)列救(jiu)虎閣、佛堂(tang)(tang)、四(si)高僧殿(dian)、藏(zang)經(jing)樓、觀(guan)(guan)音(yin)堂(tang)(tang)和齋(zhai)堂(tang)(tang)、香積廚、五觀(guan)(guan)堂(tang)(tang)等(deng)。寺(si)(si)(si)(si)(si)有(you)(you)東(dong)西(xi)二園(yuan)(yuan)，東(dong)園(yuan)(yuan)有(you)(you)白(bai)蓮池(chi)、空心潭、空心亭(ting)、米碑亭(ting)、飲(yin)綠軒等(deng)。西(xi)園(yuan)(yuan)則有(you)(you)放生池(chi)、團瓢、對(dui)月譚經(jing)亭(ting)、君子泉、印心石屋(wu)等(deng)景觀(guan)(guan)。沿(yan)后(hou)山(shan)(shan)(shan)麓處，置以(yi)(yi)長廊，使(shi)各景點疏密(mi)相間(jian)，曲(qu)徑(jing)通(tong)幽。寺(si)(si)(si)(si)(si)前破(po)(po)(po)龍(long)澗(jian)(jian)上跨(kua)明(ming)(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)龍(long)澗(jian)(jian)橋(qiao)(qiao)(qiao)、法華橋(qiao)(qiao)(qiao)石拱(gong)(gong)橋(qiao)(qiao)(qiao)二座(zuo)，山(shan)(shan)(shan)門(men)口(kou)澗(jian)(jian)前空地(di)上聳立(li)唐(tang)代(dai)(dai)大(da)(da)中年(nian)(nian)造(zao)及近年(nian)(nian)建(jian)(jian)石刻十通(tong)。寺(si)(si)(si)(si)(si)自(zi)(zi)唐(tang)宋以(yi)(yi)降即高僧輩出，有(you)(you)唐(tang)之懷(huai)述(shu)、常達，五代(dai)(dai)之月霞(xia)、應慈(ci)、持松等(deng)，稱譽禪(chan)林(lin)。歷代(dai)(dai)文人(ren)(ren)墨客來游者如(ru)明(ming)(ming)(ming)(ming)清間(jian)吳偉業、錢(qian)謙益、翁同和及康有(you)(you)為(wei)等(deng)也(ye)均在寺(si)(si)(si)(si)(si)中留(liu)下了(le)許多膾(kuai)炙人(ren)(ren)口(kou)的詩文或碑記(ji)。1982年(nian)(nian)11月公布為(wei)市(shi)文物保護單位，1983年(nian)(nian)列為(wei)全國重點寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)。

景點景觀

常熟興福(fu)寺(si)青嶂(zhang)疊起，古木參(can)天，飛泉石橋，氣象雄古，頗擅林泉云壑之美。

興(xing)福(fu)寺頗多古今名大家題詠,常建以(yi)下,詩則有(you)唐(tang)吳融；宋(song)李光(guang)、真山(shan)民；明(ming)吳訥(ne)；清錢(qian)謙益、吳偉業、翁同龢、陳三立、楊(yang)云史等(deng)(deng)諸(zhu)人之(zhi)作。緇(zi)流作者則有(you)宋(song)居簡、仲殊(shu)；明(ming)法乘;清格庵；近代應(ying)慈、持松,皆名僧也。文則有(you)唐(tang)皮日休之(zhi)記(ji)(ji)；宋(song)仲殊(shu)之(zhi)記(ji)(ji)；明(ming)屠隆(long)之(zhi)碑；清錢(qian)謙益之(zhi)記(ji)(ji)、汪應(ying)銓之(zhi)記(ji)(ji)、翁心存之(zhi)記(ji)(ji)等(deng)(deng)。皆輯(ji)于《興(xing)福(fu)寺志(zhi)》，展(zhan)是一編(bian)，如(ru)入寶山(shan)，時逢異境(jing)。

志乘所載：興福寺(si)高僧(seng)有唐之(zhi)懷述、常(chang)達；梁(liang)之(zhi)彥(yan)偁；宋之(zhi)晤恩(en)，或弘宗演教(jiao)，或神應感通，溯自(zi)開山以來歷干(gan)五百余(yu)載。世變滄桑，興廢屢(lv)更，端賴碩賢，砥柱其(qi)間(jian)，奕葉相承(cheng)，傳(chuan)之(zhi)無(wu)盡。

興福寺自唐常建《題破(po)山(shan)寺后禪院》一詠(yong)，馳譽千載，今猶存諸多名(ming)跡(ji)：

唐尊勝石幢(chuang)：二幢(chuang)立于(yu)山門前，左為平原陸展(zhan)書，右為京(jing)兆全貞書，精妙無(wu)比，今尚存舊刻一，后復制一，立于(yu)破龍澗畔(pan)。

救虎閣：梁高僧釋彥偁，德臘具高，戒行(xing)清(qing)苦。一夕登(deng)閣，有(you)虎中(zhong)矢，咆哮(xiao)于地(di)，徐為拔之(zhi)，虎瞑目舐(shi)血，顧偁而去(qu)。及曉，獵戶尋蹤而至，偁示以矢，獵戶感(gan)悟罷獵，此閣因名(ming)救虎閣。

白(bai)蓮(lian)池：位(wei)于救虎閣前，池產千葉重萼白(bai)蓮(lian)，芳色異常。

空心潭：志載興(xing)福寺(si)山下有泉，潴而為(wei)潭，汨(mi)汨(mi)灌注，冬夏常(chang)盈，淵深澄澈，可燭須眉，天光日華，上下交映，頗蘊禪意(yi)。

空心亭(ting)：亭(ting)以(yi)常建詩(shi)得空心之(zhi)名。破山之(zhi)秀，鐘于斯(si)亭(ting)。設置既宜，稱謂允當。人知(zhi)少府詩(shi)之(zhi)工，而不(bu)知(zhi)所以(yi)為工，一登斯(si)亭(ting)，不(bu)言而喻。

君子泉(quan)：志載(zai)《泉(quan)銘》曰：石竇出泉(quan)，澄清瑩(ying)澈(che)。一勺多耳，不盈不竭。豈伊謙受(shou)，將毋安節。君子飲(yin)之，潔(jie)厲冰雪。

廉飲堂(tang)：位于“君(jun)子泉(quan)”前。同光二(er)帝之師，翁(weng)同龢削籍后，與方外交(jiao)，一度隱息于此。

近(jin)年來又耗巨資相(xiang)繼重建玉佛樓(lou)、齋堂、伴竹樓(lou)、雨花廳(ting)、清冷(leng)室(shi)、退居寮、講堂等(deng)，蔚然叢林。

至于常住教乘，明末有天池僧明昱，闡揚“慈恩法(fa)(fa)(fa)相”。清代光宣之際(ji)，法(fa)(fa)(fa)燈(deng)和尚開(kai)堂說(shuo)戒，專弘“南山(shan)”。其后住持乏賢，山(shan)門寥落。民國丁巳夏，本寺檀越(yue)及邑中耆(qi)老，禮(li)請常州天寧寺冶開(kai)和尚蒞臨主(zhu)持法(fa)(fa)(fa)席。時冶公方以(yi)慈善事冗(rong)，難以(yi)兼顧，因命嗣法(fa)(fa)(fa)弟子月(yue)霞、應(ying)慈法(fa)(fa)(fa)師來主(zhu)斯寺，重振宗風。

月(yue)霞法(fa)師為華(hua)(hua)(hua)嚴宗(zong)大師，歷主法(fa)筵，秉(bing)拂伊(yi)始，即(ji)席不(bu)暇暖，籌設(she)“華(hua)(hua)(hua)嚴講堂”，以揚法(fa)化(hua)，未幾示寂(ji)。應慈法(fa)師一(yi)遵(zun)霞師遺訓“力(li)弘華(hua)(hua)(hua)嚴，不(bu)作(zuo)方丈”，年(nian)登(deng)九十有奇，猶(you)齋講不(bu)輟。法(fa)門人持松法(fa)師，繼主法(fa)席，惠宗(zong)、潭月(yue)二(er)師相與輔(fu)弼，創立“法(fa)界學院”，培植僧材。退席后，復求法(fa)東瀛，于(yu)高野山(shan)天(tian)德(de)院謁金山(shan)穆韶，受(shou)真言宗(zong)傳授，得五十一(yi)世阿(a)闍(du)黎位(wei)，有《華(hua)(hua)(hua)嚴》、《密(mi)乘》、《唯識法(fa)相》名著于(yu)世。今欣逢盛世，佛(fo)(fo)(fo)日重光，和尚率眾行道，禪誦(song)雍和。唐少府(fu)詩“萬籟(lai)此(ci)(ci)都(dou)寂(ji)，但馀鐘磬(qing)音”之清(qing)境得以再現。2010年(nian)10月(yue)11日始，施行文明敬(jing)香，進廟禮(li)佛(fo)(fo)(fo)的進寺信眾受(shou)贈三支清(qing)香一(yi)對蠟燭，此(ci)(ci)一(yi)舉措既免去了火(huo)災之虞(yu)，保護(hu)了寺廟文化(hua)資源(yuan)和周邊生態環境，又改(gai)變了千(qian)年(nian)敬(jing)香禮(li)佛(fo)(fo)(fo)的傳統(tong)習俗，還復了佛(fo)(fo)(fo)教敬(jing)香禮(li)佛(fo)(fo)(fo)只在(zai)心誠的原貌，也是佛(fo)(fo)(fo)教界落實(shi)節能減排的實(shi)際行動。

實用信息

交通信息

常熟102路(lu)、120路(lu)、5路(lu)、7路(lu)、8路(lu)、9路(lu)“興福”站下，沿(yan)寺(si)路(lu)街(jie)向(xiang)西(xi)南步行900米到達。

虞山景區(qu)內可(ke)乘坐常熟游1專線(xian)“祖師(shi)”站下(xia)即到(dao)。

歷史沿革

南(nan)齊(qi)延興至中興年間（494—502年），倪德光（曾任郴州刺(ci)史）舍宅為(wei)寺(si)(si)，初名“大悲寺(si)(si)”。在南(nan)朝梁大同五(wu)年（539年）大修并擴建，改名“福(fu)壽寺(si)(si)”。因寺(si)(si)在破(po)龍澗旁，故又稱(cheng)“破(po)山寺(si)(si)”。唐(tang)咸通九年（868年）懿宗(zong)御賜(si)“興福(fu)禪寺(si)(si)”額，興福(fu)寺(si)(si)成為(wei)江南(nan)名剎之一。乾隆三十七(qi)年（1772年）建亭勒石，立碑在興福(fu)寺(si)(si)內，完整無(wu)損。

1949年(nian)(nian)(nian)前，興福寺殿(dian)堂破舊。1949年(nian)(nian)(nian)后(hou)多次維修保護。1981年(nian)(nian)(nian)11月(yue)起維修，作為(wei)佛教活動場所恢復(fu)開(kai)放。1985年(nian)(nian)(nian)重陽節，舉行開(kai)光大典，距明朝萬歷年(nian)(nian)(nian)間的開(kai)光已(yi)384年(nian)(nian)(nian)。

榮譽及其他

相關詩歌

《題破山寺后禪院(yuan)》是(shi)唐代(dai)詩(shi)(shi)人常建的(de)一首(shou)題壁詩(shi)(shi)。文中描(miao)寫到常熟興福(fu)寺（又名(ming)破山寺），以(yi)寫景(jing)表(biao)達“禪意(yi)”，獨突(tu)一個“靜(jing)”字(zi)。此詩(shi)(shi)抒(shu)寫清晨游(you)寺后禪院(yuan)的(de)觀(guan)感，以(yi)凝煉(lian)簡(jian)(jian)潔(jie)的(de)筆觸描(miao)寫了(le)一個景(jing)物獨特、幽深寂靜(jing)的(de)境(jing)界，表(biao)達了(le)詩(shi)(shi)人游(you)覽名(ming)勝的(de)喜悅和(he)對高(gao)遠境(jing)界的(de)強烈追求(qiu)。全(quan)詩(shi)(shi)筆調古樸，層次分明(ming)，興象(xiang)深微，意(yi)境(jing)渾融，簡(jian)(jian)潔(jie)明(ming)凈，感染力(li)強，藝術(shu)上相當完(wan)整(zheng)，是(shi)唐代(dai)山水詩(shi)(shi)中獨具(ju)一格(ge)的(de)名(ming)篇(pian)。

題破山寺后禪院

唐·常建

清(qing)晨入古寺(si)⑵，初日照高林⑶。

竹徑(jing)通幽(you)處⑷，禪房花木深⑸。

山光悅(yue)鳥性(xing)⑹，潭影空人(ren)心⑺。

萬籟(lai)此⑻俱寂，但(dan)余鐘磬音⑼。

作品注釋

⑴破山寺：又名興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝(chao)齊邑(yi)人郴州刺史倪德(de)光舍宅所建。

⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破山(shan)寺。

⑶初日：早上(shang)的(de)太(tai)陽。照：照耀(yao)。高林(lin)：樹林(lin)。佛家(jia)稱僧徒聚集地(di)為“叢林(lin)”，此有稱頌(song)禪院之(zhi)意(yi)。

⑷竹徑：一(yi)(yi)作(zuo)“曲徑”，又作(zuo)“一(yi)(yi)徑”。通：一(yi)(yi)作(zuo)“遇(yu)”。幽(you)：幽(you)靜。

⑸禪房：僧人居住修行(xing)的地(di)方。

⑹悅：形作(zuo)動(dong)，此處為(wei)使(shi)動(dong)用法，使(shi)……高興。

⑺潭影(ying)(ying)空(kong)人心：潭影(ying)(ying)：清(qing)(qing)澈(che)潭水(shui)中的倒影(ying)(ying)。空(kong)：形(xing)作(zuo)動(dong)，此(ci)處為使(shi)動(dong)用法，使(shi)……空(kong)。此(ci)句意思是，潭水(shui)空(kong)明清(qing)(qing)澈(che)，臨潭照影(ying)(ying)，令人俗念(nian)全(quan)消。

⑻萬籟（lài）此(ci)都(dou)寂：各種(zhong)聲(sheng)音(yin)(yin)。籟，從孔穴里發出的聲(sheng)音(yin)(yin)，這里指自(zi)然界(jie)的一切聲(sheng)音(yin)(yin)。此(ci)：在此(ci)。即在后(hou)禪院。都(dou)：一作(zuo)“俱”。

⑼但余鐘(zhong)磬音(yin)：但余，只留(liu)下(xia)，一(yi)作“惟余”，又作“唯聞”。鐘(zhong)磬（qìng）：佛寺中召集眾僧的打擊樂(le)器。磬，古代用玉、石或金屬制(zhi)成的打擊樂(le)器。