芒果视频下载

基本介紹

興(xing)福寺(si)(si)主要建筑有天(tian)王殿、大雄寶(bao)殿、法堂和禪堂、崇(chong)教興(xing)福寺(si)(si)塔、華嚴塔、觀音樓(lou)、救(jiu)虎閣、空心亭、四高(gao)僧墓、伴竹閣、飽綠軒等。寺(si)(si)內(nei)古木參(can)天(tian)，林蔭夾道，曾(ceng)有一棵(ke)唐朝(chao)桂(gui)樹，樹冠如(ru)傘，惜(xi)于1953年(nian)枯死。

興福寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)建于南宋建炎四年(nian)(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)(nian)），后(hou)因籌建僧人去(qu)(qu)世(shi)而(er)未能竣工。咸淳年(nian)(nian)(nian)間(jian)（1265—1274年(nian)(nian)(nian)），將原構拆(chai)去(qu)(qu)，重建九層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。此時塔(ta)(ta)(ta)(ta)側有(you)(you)(you)崇教(jiao)興福寺(si)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)遂屬于寺(si)。寺(si)已幾(ji)經(jing)興廢(fei)(fei)，唯塔(ta)(ta)(ta)(ta)尚存。因塔(ta)(ta)(ta)(ta)平(ping)面(mian)為(wei)(wei)方(fang)形(xing)(xing)，故(gu)有(you)(you)(you)“方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”之(zhi)稱，寺(si)一(yi)度也隨塔(ta)(ta)(ta)(ta)名稱“方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)寺(si)”。塔(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)創建以來，歷經(jing)滄(cang)桑，僅(jin)(jin)明(ming)清(qing)兩(liang)代就經(jing)歷地震(zhen)達十八(ba)次以上，遭雷擊、兵燹等(deng)數十次，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂斜欹。塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)四方(fang)九層(ceng)(ceng)，磚身木檐(yan)樓閣形(xing)(xing)式，總高69.14米(mi)，底(di)(di)層(ceng)(ceng)原有(you)(you)(you)木構外廊(lang)，現(xian)(xian)僅(jin)(jin)存石礎與臺座(zuo)；塔(ta)(ta)(ta)(ta)身每邊(bian)(bian)寬5.25米(mi)，原四面(mian)辟(pi)券門，清(qing)乾隆年(nian)(nian)(nian)間(jian)重修塔(ta)(ta)(ta)(ta)時置(zhi)石碑，北門堵封(feng)。其他各(ge)層(ceng)(ceng)皆(jie)四面(mian)開門，門兩(liang)側隱(yin)出(chu)直(zhi)欞穿，轉角(jiao)(jiao)置(zhi)半圓角(jiao)(jiao)柱(zhu)，柱(zhu)間(jian)閣枋子、斗(dou)拱承挑出(chu)檐(yan)，再荷上面(mian)的平(ping)座(zuo)，座(zuo)周繞有(you)(you)(you)幾(ji)何紋樣(yang)的欄桿，每面(mian)分三扇間(jian)立“擎檐(yan)柱(zhu)”，直(zhi)支(zhi)檐(yan)下，層(ceng)(ceng)頂覆盔形(xing)(xing)，頂中套金屬覆缽和(he)相輪七(qi)重等(deng)剎件。塔(ta)(ta)(ta)(ta)外輪廊(lang)為(wei)(wei)柔和(he)的拋物線，翼角(jiao)(jiao)縈繞，造型清(qing)秀。塔(ta)(ta)(ta)(ta)室(shi)底(di)(di)層(ceng)(ceng)作八(ba)邊(bian)(bian)形(xing)(xing)，與二層(ceng)(ceng)間(jian)做有(you)(you)(you)隔層(ceng)(ceng)，一(yi)層(ceng)(ceng)正(zheng)中有(you)(you)(you)“宮井(jing)”與底(di)(di)層(ceng)(ceng)聯通，原供(gong)四面(mian)千(qian)手觀音立像，現(xian)(xian)已廢(fei)(fei)。井(jing)口暫作天花隔封(feng)，自(zi)二層(ceng)(ceng)起，室(shi)平(ping)面(mian)改為(wei)(wei)方(fang)形(xing)(xing)，每層(ceng)(ceng)置(zhi)有(you)(you)(you)木扶梯(ti)，可登頂層(ceng)(ceng)。

興福寺(si)已成(cheng)為佛教(jiao)徒禮拜的圣地和國(guo)內(nei)外游(you)客青(qing)睞的名勝古跡(ji)。興福寺(si)祖師(shi)為應(ying)慈。現任方丈妙生法師(shi)，88歲，江蘇人，兼任蘇州(zhou)市佛教(jiao)協(xie)會(hui)副會(hui)長，常熟市佛教(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長。

興福(fu)(fu)寺山(shan)門前有三株楓香樹，如金剛守(shou)衛。門前破龍澗(jian)在大(da)雨(yu)后(hou)，水(shui)勢(shi)奔騰，回音隆隆。過澗(jian)上石橋，入(ru)山(shan)門、天王殿。三圣(sheng)殿澗(jian)邊對著山(shan)門有兩(liang)根(gen)高大(da)的石經(jing)幢，一古一新。到大(da)殿，佛像后(hou)有高大(da)的善財五十三參群塑。中(zhong)軸線東有紀念(nian)興福(fu)(fu)寺祖(zu)師的四高僧殿及藏(zang)經(jing)樓等(deng)。

方形的白(bai)蓮(lian)池中有千葉重萼(e)白(bai)蓮(lian)，芳色異常，池旁一(yi)株白(bai)玉蘭樹斜伸入(ru)池，與蓮(lian)葉相映成趣(qu)。池后(hou)有救虎(hu)閣，傳說高(gao)僧彥稱深夜在(zai)此(ci)坐禪(chan)，聞(wen)(wen)閣下(xia)虎(hu)吼，見一(yi)虎(hu)中箭，乃拔箭裹傷(shang)放之(zhi)，后(hou)來(lai)老虎(hu)來(lai)閣向僧致謝。再(zai)東面是米碑(bei)亭，內有宋代(dai)書法家米芾手(shou)書唐代(dai)詩(shi)人常建的名詩(shi)《題(ti)破(po)山寺(si)后(hou)禪(chan)院》：“清晨入(ru)古寺(si)，初日照(明)高(gao)林(lin)。竹徑通幽處，禪(chan)房花(hua)木深。山光悅(yue)鳥(niao)性，潭(tan)影空人心。萬(wan)籟此(ci)俱(都)寂，惟聞(wen)(wen)(但余)鐘磐音。”

米芾書(shu)碑(bei)時，對原詩(shi)作了(le)改動(dong)(括號內的(de)(de)字)，使(shi)詩(shi)與宋代興福寺景點更貼(tie)切(qie)。米碑(bei)旁(pang)園內兩(liang)株(zhu)桂花(hua)飄香(xiang)，一叢芭蕉陰綠(lv)。碑(bei)后有竹香(xiang)書(shu)屋，推窗但(dan)見青竹成海，竹香(xiang)撲鼻。書(shu)屋東有空心潭(tan)，清澈可以烹(peng)茗、潭(tan)中(zhong)橋(qiao)作九曲，周圍(wei)黃石堆砌(qi)如峭壁(bi)，潭(tan)邊空心亭(ting)飛檐凌空，亭(ting)北(bei)一株(zhu)金(jin)錢松高(gao)大勁拔。空心潭(tan)北(bei)的(de)(de)葫蘆潭(tan)中(zhong)，曾產一種別處所無的(de)(de)無尾螺，還曾有綠(lv)毛龜。

中(zhong)軸線西有華(hua)嚴講堂(tang)舊址和回廊(lang)曲徑通幽處。從西北彌勒(le)洞(dong)旁上山(shan)頂日(ri)照亭，亭周(zhou)老松繁茂，怪(guai)石嵯(cuo)峨，可俯視(shi)江南園林式的興福寺全景。山(shan)上有一排式樣(yang)各異的墓(mu)塔，其(qi)中(zhong)有高僧月霞(xia)法師的墓(mu)塔。

興(xing)福寺(si)，在虞山北麓破龍澗畔，據歷代邑志載，始建(jian)于南朝齊，由邑人郴州刺史(shi)倪德光舍宅為寺(si)，初名大悲(bei)寺(si)。梁大同三年（537）改名興(xing)福寺(si)。

唐貞觀(guan)年(nian)(nian)間(jian)，相傳有(you)黑白二(er)龍(long)(long)交勇，沖迸成(cheng)溪(xi)，遂(sui)成(cheng)破(po)澗(jian)(jian)(jian)，故又(you)名“破(po)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)”；唐懿宗(zong)咸通(tong)(tong)九年(nian)(nian)，敕賜(si)大(da)鐘及“興(xing)福(fu)寺(si)(si)(si)”額，因名“興(xing)福(fu)寺(si)(si)(si)”。興(xing)福(fu)寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)內青嶂疊起，古木(mu)參(can)天(tian)(tian)，飛泉石橋(qiao)，氣(qi)象雄古，頗擅(shan)林泉云壑之(zhi)美。唐代詩(shi)人常建(jian)《題破(po)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)后(hou)禪院》一(yi)詩(shi)讓古寺(si)(si)(si)名聲愈盛，成(cheng)為(wei)江南四大(da)名剎之(zhi)一(yi)。此(ci)寺(si)(si)(si)依山(shan)(shan)而筑，破(po)龍(long)(long)澗(jian)(jian)(jian)自寺(si)(si)(si)前(qian)迂曲(qu)(qu)而過(guo)。現存主體建(jian)筑為(wei)明清(qing)遺構(gou)，自南而北(bei)共分(fen)五(wu)列(lie)，中(zhong)軸線(xian)上依次有(you)頭山(shan)(shan)門、天(tian)(tian)王殿、三(san)佛(fo)殿、大(da)雄寶(bao)殿。天(tian)(tian)王殿系硬山(shan)(shan)頂(ding)，外(wai)檐斗(dou)拱用四鋪作(zuo)，象鼻昴，每間(jian)施(shi)斗(dou)拱三(san)朵。明間(jian)作(zuo)抬梁造，四椽袱及平(ping)梁線(xian)條(tiao)柔和，用材(cai)碩(shuo)大(da)。椽底(di)有(you)銘文(wen)：“皇(huang)明萬歷(li)已(yi)未年(nian)(nian)丁丑月(yue)丙寅日癸已(yi)立，善信張拱斗(dou)喜舍，吉(ji)祥如意。”大(da)雄寶(bao)殿為(wei)歇山(shan)(shan)頂(ding)，廣(guang)五(wu)間(jian)八架椽，四椽袱及金柱皆(jie)楠木(mu)制，外(wai)壁(bi)嵌(qian)明萬歷(li)間(jian)《重修破(po)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)記》碑(bei)(bei)一(yi)通(tong)(tong)。左(zuo)右二(er)側軸線(xian)上分(fen)列(lie)救虎閣、佛(fo)堂(tang)、四高僧(seng)殿、藏經樓、觀(guan)音(yin)堂(tang)和齋堂(tang)、香積廚、五(wu)觀(guan)堂(tang)等。寺(si)(si)(si)有(you)東(dong)西二(er)園，東(dong)園有(you)白蓮池、空心潭、空心亭、米碑(bei)(bei)亭、飲綠(lv)軒等。西園則(ze)有(you)放生池、團瓢、對月(yue)譚經亭、君子(zi)泉、印(yin)心石屋(wu)等景(jing)觀(guan)。沿后(hou)山(shan)(shan)麓(lu)處，置以長廊，使各景(jing)點疏密相間(jian)，曲(qu)(qu)徑通(tong)(tong)幽。寺(si)(si)(si)前(qian)破(po)龍(long)(long)澗(jian)(jian)(jian)上跨明代龍(long)(long)澗(jian)(jian)(jian)橋(qiao)、法華橋(qiao)石拱橋(qiao)二(er)座，山(shan)(shan)門口澗(jian)(jian)(jian)前(qian)空地(di)上聳(song)立唐代大(da)中(zhong)年(nian)(nian)造及近年(nian)(nian)建(jian)石刻十通(tong)(tong)。寺(si)(si)(si)自唐宋以降即高僧(seng)輩出，有(you)唐之(zhi)懷述、常達，五(wu)代之(zhi)月(yue)霞、應(ying)慈、持松等，稱譽禪林。歷(li)代文(wen)人墨客來(lai)游者如明清(qing)間(jian)吳偉業、錢謙益、翁同和及康有(you)為(wei)等也均在寺(si)(si)(si)中(zhong)留(liu)下了許多膾(kuai)炙人口的(de)詩(shi)文(wen)或碑(bei)(bei)記。1982年(nian)(nian)11月(yue)公布為(wei)市(shi)文(wen)物保護(hu)單位，1983年(nian)(nian)列(lie)為(wei)全國重點寺(si)(si)(si)院。

景點景觀

常(chang)熟興福(fu)寺青嶂(zhang)疊(die)起(qi)，古木參天，飛泉石橋，氣(qi)象雄古，頗(po)擅林泉云壑(he)之(zhi)美。

興(xing)福寺頗多古今名大家(jia)題詠,常建以下(xia),詩則有唐(tang)吳融(rong)；宋李光、真山(shan)民；明吳訥；清(qing)錢(qian)謙(qian)(qian)益、吳偉業、翁同龢、陳(chen)三立、楊(yang)云史等諸人之(zhi)(zhi)作(zuo)。緇流作(zuo)者(zhe)則有宋居簡、仲殊；明法乘;清(qing)格庵；近代應(ying)慈、持松,皆名僧也。文則有唐(tang)皮日休之(zhi)(zhi)記(ji)；宋仲殊之(zhi)(zhi)記(ji)；明屠隆之(zhi)(zhi)碑；清(qing)錢(qian)謙(qian)(qian)益之(zhi)(zhi)記(ji)、汪應(ying)銓之(zhi)(zhi)記(ji)、翁心存之(zhi)(zhi)記(ji)等。皆輯于《興(xing)福寺志(zhi)》，展是(shi)一(yi)編，如入(ru)寶山(shan)，時逢異(yi)境。

志乘(cheng)所(suo)載(zai)：興福寺高僧有唐之(zhi)(zhi)懷(huai)述(shu)、常達；梁(liang)之(zhi)(zhi)彥偁；宋之(zhi)(zhi)晤恩，或(huo)弘(hong)宗演(yan)教，或(huo)神應感通，溯(su)自開山以來歷干(gan)五百(bai)余(yu)載(zai)。世變滄桑，興廢(fei)屢更(geng)，端賴碩賢，砥柱其間，奕葉相承，傳之(zhi)(zhi)無(wu)盡。

興福寺自唐常建《題破山(shan)寺后禪院》一詠，馳(chi)譽千載，今猶(you)存(cun)諸多名跡：

唐尊勝(sheng)石幢：二幢立于山門前，左為平原陸展(zhan)書，右為京兆全貞書，精妙無比，今尚存舊(jiu)刻(ke)一(yi)，后復制一(yi)，立于破龍澗畔。

救(jiu)虎(hu)(hu)閣：梁高僧釋彥偁(cheng)，德臘具高，戒行清苦(ku)。一(yi)夕登閣，有虎(hu)(hu)中矢，咆(pao)哮于地(di)，徐為拔之，虎(hu)(hu)瞑目舐血，顧(gu)偁(cheng)而(er)去。及曉，獵(lie)(lie)戶尋蹤而(er)至，偁(cheng)示以矢，獵(lie)(lie)戶感悟罷獵(lie)(lie)，此閣因名(ming)救(jiu)虎(hu)(hu)閣。

白蓮(lian)池：位于救(jiu)虎閣前，池產千葉重萼白蓮(lian)，芳色(se)異常。

空心潭：志載興福寺山下有(you)泉，潴而(er)為潭，汨(mi)汨(mi)灌注，冬夏常盈，淵深澄澈(che)，可燭(zhu)須眉，天光(guang)日華，上下交映，頗蘊禪意。

空心亭：亭以(yi)常建(jian)詩(shi)得空心之(zhi)名。破山之(zhi)秀(xiu)，鐘(zhong)于斯(si)亭。設置(zhi)既宜，稱謂允當。人知少府詩(shi)之(zhi)工(gong)，而(er)(er)不知所以(yi)為工(gong)，一登斯(si)亭，不言而(er)(er)喻(yu)。

君(jun)子泉：志載《泉銘》曰：石竇出泉，澄清瑩(ying)澈。一勺(shao)多耳，不(bu)盈不(bu)竭(jie)。豈伊謙受(shou)，將(jiang)毋(wu)安節(jie)。君(jun)子飲之，潔(jie)厲(li)冰(bing)雪。

廉飲堂：位于“君子泉”前(qian)。同(tong)光二帝(di)之師，翁(weng)同(tong)龢削(xue)籍后(hou)，與方外交，一(yi)度隱息于此。

近年來又耗(hao)巨資相繼重建(jian)玉佛樓(lou)、齋堂(tang)(tang)、伴竹樓(lou)、雨(yu)花廳(ting)、清冷室、退居(ju)寮(liao)、講堂(tang)(tang)等，蔚然叢林(lin)。

至于常住教乘，明末有天(tian)池僧明昱，闡(chan)揚“慈恩法相”。清代(dai)光(guang)宣之際，法燈和尚(shang)開堂說戒(jie)，專弘(hong)“南(nan)山”。其后住持乏賢(xian)，山門寥落。民國丁巳夏，本寺(si)檀越及邑(yi)中耆老，禮(li)請(qing)常州天(tian)寧(ning)寺(si)冶(ye)開和尚(shang)蒞臨主(zhu)持法席(xi)。時(shi)冶(ye)公(gong)方以(yi)慈善事冗，難以(yi)兼顧，因命嗣法弟子月霞、應慈法師來主(zhu)斯(si)寺(si)，重(zhong)振宗風。

月霞(xia)法(fa)(fa)師(shi)為(wei)華嚴宗大師(shi)，歷主法(fa)(fa)筵(yan)，秉拂伊始(shi)，即席不(bu)暇暖，籌設“華嚴講堂”，以揚(yang)法(fa)(fa)化，未幾示寂(ji)。應慈(ci)法(fa)(fa)師(shi)一(yi)遵(zun)霞(xia)師(shi)遺訓“力(li)弘(hong)華嚴，不(bu)作方丈”，年(nian)登九(jiu)十(shi)(shi)有奇(qi)，猶齋講不(bu)輟。法(fa)(fa)門人持(chi)松(song)法(fa)(fa)師(shi)，繼(ji)主法(fa)(fa)席，惠宗、潭月二師(shi)相與輔弼，創立“法(fa)(fa)界(jie)學院”，培植僧材(cai)。退(tui)席后，復求法(fa)(fa)東(dong)瀛，于高野山(shan)天德(de)院謁金山(shan)穆韶，受(shou)真言(yan)宗傳授(shou)，得五十(shi)(shi)一(yi)世(shi)(shi)阿闍(du)黎(li)位，有《華嚴》、《密乘(cheng)》、《唯識(shi)法(fa)(fa)相》名(ming)著于世(shi)(shi)。今欣(xin)逢盛世(shi)(shi)，佛日重光，和(he)(he)尚率眾行(xing)(xing)道，禪誦雍和(he)(he)。唐少府詩“萬籟此都寂(ji)，但馀鐘磬音”之清境得以再現。2010年(nian)10月11日始(shi)，施(shi)行(xing)(xing)文明(ming)敬(jing)香(xiang)，進廟(miao)禮佛的進寺信(xin)眾受(shou)贈三(san)支(zhi)清香(xiang)一(yi)對蠟燭，此一(yi)舉措既(ji)免去(qu)了(le)(le)火災之虞，保護了(le)(le)寺廟(miao)文化資源和(he)(he)周邊生態環(huan)境，又改(gai)變了(le)(le)千(qian)年(nian)敬(jing)香(xiang)禮佛的傳統習俗(su)，還復了(le)(le)佛教(jiao)敬(jing)香(xiang)禮佛只(zhi)在(zai)心誠的原貌，也是佛教(jiao)界(jie)落(luo)實節能減排的實際行(xing)(xing)動。

實用信息

交通信息

常熟(shu)102路、120路、5路、7路、8路、9路“興福”站(zhan)下(xia)，沿(yan)寺路街(jie)向西南步行900米到達。

虞(yu)山景區內(nei)可乘坐常(chang)熟游1專線“祖師”站下即到。

歷史沿革

南齊延興至(zhi)中興年(nian)間（494—502年(nian)），倪(ni)德(de)光（曾任郴州刺史）舍宅為寺(si)(si)(si)，初名“大悲(bei)寺(si)(si)(si)”。在南朝梁大同五年(nian)（539年(nian)）大修并擴建，改名“福(fu)壽寺(si)(si)(si)”。因寺(si)(si)(si)在破龍澗旁，故又稱“破山寺(si)(si)(si)”。唐咸通九年(nian)（868年(nian)）懿(yi)宗御賜(si)“興福(fu)禪寺(si)(si)(si)”額，興福(fu)寺(si)(si)(si)成(cheng)為江南名剎之一。乾隆三十七(qi)年(nian)（1772年(nian)）建亭勒(le)石，立(li)碑在興福(fu)寺(si)(si)(si)內，完整無損。

1949年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)，興福寺殿堂破舊。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后多次維修保(bao)護(hu)。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月起維修，作為佛教活(huo)動場(chang)所恢復開(kai)放。1985年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重陽(yang)節，舉(ju)行(xing)開(kai)光(guang)大典，距明朝萬歷年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間的開(kai)光(guang)已384年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。

榮譽及其他

相關詩歌

《題破山寺(si)后禪(chan)院》是唐(tang)代詩(shi)人常建的(de)(de)一首(shou)題壁詩(shi)。文中描(miao)寫到常熟興(xing)福寺(si)（又名(ming)破山寺(si)），以寫景(jing)表(biao)達“禪(chan)意”，獨(du)突(tu)一個“靜”字。此(ci)詩(shi)抒寫清晨游寺(si)后禪(chan)院的(de)(de)觀(guan)感(gan)，以凝(ning)煉簡潔的(de)(de)筆觸描(miao)寫了一個景(jing)物獨(du)特(te)、幽深(shen)(shen)寂靜的(de)(de)境(jing)界，表(biao)達了詩(shi)人游覽名(ming)勝的(de)(de)喜悅和(he)對(dui)高(gao)遠境(jing)界的(de)(de)強(qiang)烈追(zhui)求。全詩(shi)筆調古樸，層次分(fen)明，興(xing)象深(shen)(shen)微，意境(jing)渾(hun)融，簡潔明凈，感(gan)染力強(qiang)，藝術上相當完整(zheng)，是唐(tang)代山水詩(shi)中獨(du)具一格(ge)的(de)(de)名(ming)篇(pian)。

題破山寺后禪院

唐·常建

清晨(chen)入古(gu)寺⑵，初日照高(gao)林⑶。

竹徑(jing)通(tong)幽(you)處⑷，禪房(fang)花木深⑸。

山光悅鳥(niao)性⑹，潭影(ying)空人心(xin)⑺。

萬(wan)籟此⑻俱寂(ji)，但余鐘磬音(yin)⑼。

作品注釋

⑴破山寺(si)：又(you)名興福寺(si)，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪(ni)德(de)光舍宅所建。

⑵清(qing)晨：早晨。入(ru)(ru)：進入(ru)(ru)。古寺(si)：指破山寺(si)。

⑶初日：早上(shang)的太陽。照：照耀。高林(lin)：樹林(lin)。佛家稱(cheng)僧徒聚集地為“叢林(lin)”，此有(you)稱(cheng)頌禪院(yuan)之意(yi)。

⑷竹(zhu)徑：一(yi)作“曲徑”，又(you)作“一(yi)徑”。通：一(yi)作“遇”。幽(you)：幽(you)靜。

⑸禪房：僧(seng)人居住修行的(de)地方。

⑹悅：形作動，此處為使動用法，使……高興。

⑺潭(tan)影空(kong)人(ren)心：潭(tan)影：清澈潭(tan)水中的倒影。空(kong)：形作(zuo)動，此處(chu)為(wei)使(shi)動用法，使(shi)……空(kong)。此句意思是，潭(tan)水空(kong)明清澈，臨潭(tan)照(zhao)影，令人(ren)俗念全消。

⑻萬籟（lài）此(ci)都寂：各種聲音。籟，從孔穴里發(fa)出的(de)聲音，這里指自然界的(de)一(yi)切聲音。此(ci)：在(zai)(zai)此(ci)。即在(zai)(zai)后(hou)禪院。都：一(yi)作“俱”。

⑼但余鐘磬音：但余，只留下(xia)，一作(zuo)“惟(wei)余”，又作(zuo)“唯(wei)聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召(zhao)集眾僧的打(da)擊(ji)樂器(qi)。磬，古代用玉、石或金屬制(zhi)成的打(da)擊(ji)樂器(qi)。