芒果视频下载

基本介紹

興(xing)福寺主要建(jian)筑有天(tian)王殿(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、法堂(tang)(tang)和禪堂(tang)(tang)、崇教興(xing)福寺塔、華嚴塔、觀音樓(lou)、救虎閣、空心(xin)亭、四高僧墓(mu)、伴(ban)竹閣、飽綠軒等(deng)。寺內古木參天(tian)，林蔭夾道，曾(ceng)有一棵(ke)唐朝桂樹，樹冠如(ru)傘，惜于(yu)1953年枯死(si)。

興福(fu)寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)(jian)于南宋建(jian)(jian)炎四(si)(si)年（1130年），后因籌建(jian)(jian)僧人去(qu)世(shi)而未能(neng)竣工。咸淳(chun)年間(jian)（1265—1274年），將原(yuan)構(gou)拆去(qu)，重建(jian)(jian)九(jiu)層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)。此時(shi)塔(ta)(ta)(ta)側(ce)有(you)(you)崇(chong)教興福(fu)寺(si)(si)，塔(ta)(ta)(ta)遂屬于寺(si)(si)。寺(si)(si)已(yi)幾(ji)(ji)經興廢，唯(wei)塔(ta)(ta)(ta)尚(shang)存。因塔(ta)(ta)(ta)平面為(wei)方(fang)形(xing)(xing)，故有(you)(you)“方(fang)塔(ta)(ta)(ta)”之稱(cheng)，寺(si)(si)一(yi)度也隨(sui)塔(ta)(ta)(ta)名稱(cheng)“方(fang)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)(si)”。塔(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)創建(jian)(jian)以來，歷經滄桑，僅明清兩代就經歷地震達十(shi)八次以上(shang)，遭雷擊(ji)、兵燹等數十(shi)次，塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)斜欹。塔(ta)(ta)(ta)為(wei)四(si)(si)方(fang)九(jiu)層(ceng)，磚(zhuan)身(shen)木(mu)(mu)檐(yan)樓閣(ge)形(xing)(xing)式，總高69.14米，底層(ceng)原(yuan)有(you)(you)木(mu)(mu)構(gou)外(wai)廊，現(xian)僅存石礎與(yu)臺(tai)座；塔(ta)(ta)(ta)身(shen)每(mei)邊(bian)寬5.25米，原(yuan)四(si)(si)面辟券門，清乾隆年間(jian)重修塔(ta)(ta)(ta)時(shi)置石碑，北門堵(du)封(feng)。其(qi)他各層(ceng)皆四(si)(si)面開門，門兩側(ce)隱出直欞穿，轉角置半(ban)圓角柱，柱間(jian)閣(ge)枋子、斗拱承(cheng)挑出檐(yan)，再荷上(shang)面的(de)平座，座周繞(rao)(rao)有(you)(you)幾(ji)(ji)何紋(wen)樣(yang)的(de)欄桿，每(mei)面分三扇間(jian)立(li)(li)“擎檐(yan)柱”，直支檐(yan)下，層(ceng)頂(ding)(ding)覆(fu)盔形(xing)(xing)，頂(ding)(ding)中套金屬覆(fu)缽和(he)相(xiang)輪(lun)七重等剎件。塔(ta)(ta)(ta)外(wai)輪(lun)廊為(wei)柔和(he)的(de)拋(pao)物線，翼角縈繞(rao)(rao)，造型清秀。塔(ta)(ta)(ta)室(shi)底層(ceng)作八邊(bian)形(xing)(xing)，與(yu)二層(ceng)間(jian)做(zuo)有(you)(you)隔層(ceng)，一(yi)層(ceng)正中有(you)(you)“宮井(jing)”與(yu)底層(ceng)聯通，原(yuan)供四(si)(si)面千手觀音立(li)(li)像，現(xian)已(yi)廢。井(jing)口暫作天花隔封(feng)，自(zi)(zi)二層(ceng)起，室(shi)平面改為(wei)方(fang)形(xing)(xing)，每(mei)層(ceng)置有(you)(you)木(mu)(mu)扶梯(ti)，可登頂(ding)(ding)層(ceng)。

興福寺已成為佛(fo)教(jiao)徒禮拜的圣地和(he)國(guo)內外游(you)客(ke)青睞的名(ming)勝古(gu)跡(ji)。興福寺祖(zu)師為應慈。現(xian)任方丈妙生法(fa)師，88歲，江蘇(su)人，兼任蘇(su)州市(shi)佛(fo)教(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)，常熟市(shi)佛(fo)教(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)。

興福(fu)寺(si)山門(men)前(qian)有(you)三株楓香樹，如金剛守(shou)衛。門(men)前(qian)破龍澗(jian)在大(da)雨后(hou)，水勢奔(ben)騰，回音隆隆。過(guo)澗(jian)上石橋，入山門(men)、天王殿(dian)(dian)。三圣(sheng)殿(dian)(dian)澗(jian)邊對著山門(men)有(you)兩根(gen)高(gao)大(da)的石經幢，一古(gu)一新(xin)。到大(da)殿(dian)(dian)，佛像后(hou)有(you)高(gao)大(da)的善財五十(shi)三參群塑。中軸線東有(you)紀念興福(fu)寺(si)祖(zu)師(shi)的四高(gao)僧殿(dian)(dian)及藏(zang)經樓等。

方形的(de)(de)白(bai)(bai)蓮池(chi)中有千葉(xie)重萼白(bai)(bai)蓮，芳色異常，池(chi)旁(pang)一(yi)株白(bai)(bai)玉蘭樹斜伸入池(chi)，與蓮葉(xie)相映(ying)成(cheng)趣。池(chi)后有救(jiu)虎(hu)閣，傳說(shuo)高僧彥稱深(shen)夜在此(ci)坐禪，聞閣下虎(hu)吼，見一(yi)虎(hu)中箭，乃(nai)拔箭裹傷放(fang)之(zhi)，后來老(lao)虎(hu)來閣向僧致謝。再東面是米碑亭，內有宋代(dai)書(shu)法(fa)家米芾手書(shu)唐代(dai)詩人常建的(de)(de)名詩《題破山(shan)寺后禪院》：“清晨入古(gu)寺，初(chu)日照(明)高林(lin)。竹(zhu)徑通幽處，禪房花木深(shen)。山(shan)光悅鳥性(xing)，潭影空人心。萬籟此(ci)俱(都)寂，惟聞(但余)鐘(zhong)磐音。”

米芾書(shu)碑時(shi)，對原詩(shi)(shi)作(zuo)了改動(括號內的(de)字)，使詩(shi)(shi)與宋(song)代興福寺景點更貼切(qie)。米碑旁園內兩株(zhu)桂(gui)花飄香(xiang)，一叢(cong)芭蕉陰綠。碑后有(you)(you)竹(zhu)(zhu)香(xiang)書(shu)屋，推窗但見青竹(zhu)(zhu)成海，竹(zhu)(zhu)香(xiang)撲鼻。書(shu)屋東有(you)(you)空(kong)心潭(tan)，清澈可以烹茗、潭(tan)中(zhong)橋作(zuo)九曲，周圍黃(huang)石堆(dui)砌如峭壁，潭(tan)邊空(kong)心亭飛(fei)檐凌空(kong)，亭北(bei)一株(zhu)金錢松高大勁(jing)拔(ba)。空(kong)心潭(tan)北(bei)的(de)葫蘆潭(tan)中(zhong)，曾(ceng)產一種別處所無的(de)無尾(wei)螺，還曾(ceng)有(you)(you)綠毛(mao)龜。

中軸線西有(you)華嚴講堂(tang)舊址(zhi)和回廊曲(qu)徑通幽處。從西北彌勒洞旁上山頂日(ri)照(zhao)亭，亭周老松繁(fan)茂，怪石(shi)嵯峨，可俯視江南園林式(shi)的(de)興(xing)福寺全景(jing)。山上有(you)一排式(shi)樣各(ge)異的(de)墓(mu)塔，其(qi)中有(you)高僧月霞法師的(de)墓(mu)塔。

興福寺(si)，在(zai)虞山北麓(lu)破龍澗畔，據歷代邑志載，始建(jian)于(yu)南朝齊，由邑人郴(chen)州刺史倪德(de)光舍宅為寺(si)，初名大(da)悲寺(si)。梁大(da)同三年（537）改名興福寺(si)。

唐貞觀年(nian)(nian)間(jian)(jian)，相傳有(you)黑白二龍(long)交勇，沖迸成溪，遂成破(po)(po)澗(jian)(jian)(jian)，故又名(ming)(ming)“破(po)(po)山(shan)寺(si)”；唐懿宗咸通(tong)九年(nian)(nian)，敕(chi)賜大(da)鐘及(ji)(ji)“興(xing)福(fu)(fu)寺(si)”額(e)，因名(ming)(ming)“興(xing)福(fu)(fu)寺(si)”。興(xing)福(fu)(fu)寺(si)，寺(si)內青(qing)嶂疊起，古(gu)(gu)木(mu)(mu)參天(tian)，飛泉(quan)石橋，氣象雄古(gu)(gu)，頗擅(shan)林(lin)泉(quan)云壑之美。唐代(dai)(dai)詩人常建《題破(po)(po)山(shan)寺(si)后禪院》一(yi)詩讓古(gu)(gu)寺(si)名(ming)(ming)聲愈盛，成為(wei)江南四(si)(si)大(da)名(ming)(ming)剎之一(yi)。此寺(si)依山(shan)而筑，破(po)(po)龍(long)澗(jian)(jian)(jian)自寺(si)前迂曲而過。現存主(zhu)體建筑為(wei)明(ming)清遺(yi)構(gou)，自南而北(bei)共分(fen)五列，中軸(zhou)(zhou)線(xian)上(shang)依次有(you)頭山(shan)門、天(tian)王殿、三佛(fo)殿、大(da)雄寶殿。天(tian)王殿系(xi)硬山(shan)頂(ding)，外檐斗拱(gong)用四(si)(si)鋪作，象鼻(bi)昴，每間(jian)(jian)施斗拱(gong)三朵(duo)。明(ming)間(jian)(jian)作抬梁造，四(si)(si)椽(chuan)(chuan)袱(fu)及(ji)(ji)平梁線(xian)條柔和，用材(cai)碩大(da)。椽(chuan)(chuan)底有(you)銘文：“皇明(ming)萬歷已(yi)未年(nian)(nian)丁丑月(yue)(yue)(yue)丙寅日癸(gui)已(yi)立(li)，善信張拱(gong)斗喜舍，吉祥(xiang)如意(yi)。”大(da)雄寶殿為(wei)歇山(shan)頂(ding)，廣五間(jian)(jian)八架椽(chuan)(chuan)，四(si)(si)椽(chuan)(chuan)袱(fu)及(ji)(ji)金柱(zhu)皆(jie)楠(nan)木(mu)(mu)制，外壁嵌明(ming)萬歷間(jian)(jian)《重修破(po)(po)山(shan)寺(si)記》碑一(yi)通(tong)。左右(you)二側軸(zhou)(zhou)線(xian)上(shang)分(fen)列救虎閣、佛(fo)堂、四(si)(si)高(gao)僧(seng)殿、藏經(jing)樓(lou)、觀音堂和齋堂、香(xiang)積(ji)廚(chu)、五觀堂等(deng)(deng)。寺(si)有(you)東西二園，東園有(you)白蓮(lian)池、空心(xin)潭、空心(xin)亭、米(mi)碑亭、飲綠軒(xuan)等(deng)(deng)。西園則有(you)放生池、團瓢、對月(yue)(yue)(yue)譚(tan)經(jing)亭、君子泉(quan)、印心(xin)石屋(wu)等(deng)(deng)景(jing)觀。沿后山(shan)麓處(chu)，置(zhi)以(yi)長廊，使各景(jing)點疏密相間(jian)(jian)，曲徑通(tong)幽(you)。寺(si)前破(po)(po)龍(long)澗(jian)(jian)(jian)上(shang)跨明(ming)代(dai)(dai)龍(long)澗(jian)(jian)(jian)橋、法(fa)華橋石拱(gong)橋二座，山(shan)門口(kou)澗(jian)(jian)(jian)前空地上(shang)聳立(li)唐代(dai)(dai)大(da)中年(nian)(nian)造及(ji)(ji)近(jin)年(nian)(nian)建石刻十通(tong)。寺(si)自唐宋以(yi)降即(ji)高(gao)僧(seng)輩出(chu)，有(you)唐之懷述、常達，五代(dai)(dai)之月(yue)(yue)(yue)霞、應慈、持松等(deng)(deng)，稱(cheng)譽(yu)禪林(lin)。歷代(dai)(dai)文人墨(mo)客來(lai)游(you)者(zhe)如明(ming)清間(jian)(jian)吳(wu)偉業、錢謙益、翁(weng)同和及(ji)(ji)康有(you)為(wei)等(deng)(deng)也均在(zai)寺(si)中留下(xia)了許多膾炙人口(kou)的詩文或碑記。1982年(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)公布為(wei)市(shi)文物保護單(dan)位，1983年(nian)(nian)列為(wei)全國重點寺(si)院。

景點景觀

常(chang)熟興福(fu)寺青嶂疊(die)起，古木參(can)天，飛泉石橋，氣象雄(xiong)古，頗擅林泉云壑之美(mei)。

興福寺(si)頗多古今名(ming)大家題詠,常建(jian)以下,詩則有唐吳融；宋(song)李光、真山民；明(ming)(ming)吳訥；清(qing)錢謙益、吳偉(wei)業、翁(weng)同(tong)龢、陳三立(li)、楊云史(shi)等(deng)諸(zhu)人之(zhi)作。緇流作者則有宋(song)居簡、仲殊(shu)(shu)；明(ming)(ming)法乘;清(qing)格庵；近代應慈、持松,皆名(ming)僧也。文則有唐皮日休之(zhi)記(ji)(ji)；宋(song)仲殊(shu)(shu)之(zhi)記(ji)(ji)；明(ming)(ming)屠隆之(zhi)碑；清(qing)錢謙益之(zhi)記(ji)(ji)、汪(wang)應銓之(zhi)記(ji)(ji)、翁(weng)心存之(zhi)記(ji)(ji)等(deng)。皆輯于《興福寺(si)志》，展是一編(bian)，如入寶山，時(shi)逢異(yi)境。

志乘所載：興(xing)福寺高僧有唐之懷(huai)述、常(chang)達；梁之彥偁(cheng)；宋之晤恩(en)，或弘(hong)宗演(yan)教，或神應感(gan)通(tong)，溯自開(kai)山以(yi)來(lai)歷(li)干五百余載。世變滄桑，興(xing)廢屢更，端賴碩賢，砥柱其間，奕葉相(xiang)承，傳(chuan)之無(wu)盡。

興福(fu)寺(si)自唐常建(jian)《題(ti)破山寺(si)后禪院(yuan)》一詠，馳譽千載，今(jin)猶存諸多名跡：

唐尊勝石幢(chuang)：二幢(chuang)立于(yu)(yu)山門前(qian)，左為平(ping)原陸展書，右(you)為京(jing)兆全貞(zhen)書，精妙無比，今尚存(cun)舊刻一(yi)，后復(fu)制(zhi)一(yi)，立于(yu)(yu)破龍澗畔。

救(jiu)虎閣(ge)：梁(liang)高僧(seng)釋(shi)彥偁，德臘具高，戒行清苦。一夕(xi)登閣(ge)，有虎中矢(shi)，咆(pao)哮于地，徐為(wei)拔(ba)之，虎瞑目舐血，顧偁而(er)(er)去(qu)。及(ji)曉，獵(lie)戶(hu)尋蹤而(er)(er)至，偁示以(yi)矢(shi)，獵(lie)戶(hu)感悟罷(ba)獵(lie)，此閣(ge)因(yin)名救(jiu)虎閣(ge)。

白(bai)蓮池：位于救虎(hu)閣(ge)前，池產千(qian)葉重萼白(bai)蓮，芳色異常。

空心(xin)潭：志載興福(fu)寺(si)山下(xia)有泉，潴而為(wei)潭，汨汨灌注(zhu)，冬夏常盈(ying)，淵(yuan)深澄澈，可燭須眉，天(tian)光(guang)日華，上(shang)下(xia)交映，頗蘊禪意。

空心(xin)亭(ting)：亭(ting)以(yi)常建詩得空心(xin)之名。破山之秀，鐘于(yu)斯亭(ting)。設置既宜，稱(cheng)謂允當。人知(zhi)少府詩之工(gong)，而(er)不知(zhi)所以(yi)為工(gong)，一(yi)登斯亭(ting)，不言而(er)喻(yu)。

君(jun)子泉：志(zhi)載《泉銘(ming)》曰：石竇出(chu)泉，澄(cheng)清瑩澈。一勺多(duo)耳(er)，不盈不竭(jie)。豈伊謙(qian)受，將毋安節。君(jun)子飲之，潔厲冰雪。

廉飲堂：位于“君子泉(quan)”前。同光二帝之(zhi)師，翁同龢削籍后，與方外交，一度隱息于此(ci)。

近年來又耗(hao)巨(ju)資(zi)相繼重(zhong)建玉(yu)佛樓、齋堂(tang)、伴竹(zhu)樓、雨花廳(ting)、清冷(leng)室(shi)、退居寮、講堂(tang)等(deng)，蔚然叢(cong)林。

至于常住教乘，明末(mo)有天(tian)(tian)池僧明昱，闡揚“慈(ci)恩(en)法(fa)相”。清(qing)代光宣之際，法(fa)燈(deng)和(he)尚開堂說戒，專弘“南(nan)山”。其后住持乏賢，山門寥落。民國(guo)丁(ding)巳夏，本寺檀越及邑中耆老，禮請(qing)常州天(tian)(tian)寧寺冶(ye)開和(he)尚蒞(li)臨主(zhu)(zhu)持法(fa)席。時冶(ye)公方以慈(ci)善事冗，難以兼顧，因命嗣(si)法(fa)弟子月霞、應慈(ci)法(fa)師來主(zhu)(zhu)斯(si)寺，重振(zhen)宗風。

月霞(xia)法(fa)(fa)(fa)師(shi)為華(hua)嚴(yan)宗(zong)大師(shi)，歷主(zhu)法(fa)(fa)(fa)筵，秉拂伊始，即席不(bu)暇暖(nuan)，籌設“華(hua)嚴(yan)講堂”，以(yi)(yi)揚法(fa)(fa)(fa)化，未幾示寂(ji)(ji)。應(ying)慈法(fa)(fa)(fa)師(shi)一(yi)遵(zun)霞(xia)師(shi)遺(yi)訓“力弘華(hua)嚴(yan)，不(bu)作方(fang)丈”，年(nian)登(deng)九十(shi)有(you)奇(qi)，猶齋講不(bu)輟。法(fa)(fa)(fa)門人持松法(fa)(fa)(fa)師(shi)，繼主(zhu)法(fa)(fa)(fa)席，惠宗(zong)、潭月二師(shi)相與輔弼，創立“法(fa)(fa)(fa)界學院”，培植僧(seng)材。退席后，復求法(fa)(fa)(fa)東瀛，于高野山天(tian)德院謁金山穆(mu)韶，受真言宗(zong)傳(chuan)授，得五十(shi)一(yi)世(shi)阿闍(du)黎(li)位，有(you)《華(hua)嚴(yan)》、《密(mi)乘(cheng)》、《唯(wei)識法(fa)(fa)(fa)相》名著于世(shi)。今欣逢盛世(shi)，佛日重光(guang)，和尚率眾行(xing)道，禪誦(song)雍(yong)和。唐少府詩(shi)“萬籟此都寂(ji)(ji)，但馀(yu)鐘磬音”之清境得以(yi)(yi)再(zai)現。2010年(nian)10月11日始，施行(xing)文明敬(jing)香(xiang)，進廟禮(li)佛的進寺(si)信眾受贈(zeng)三(san)支清香(xiang)一(yi)對蠟燭，此一(yi)舉措既免去了(le)火災之虞，保護了(le)寺(si)廟文化資源(yuan)和周邊(bian)生態環境，又(you)改變了(le)千年(nian)敬(jing)香(xiang)禮(li)佛的傳(chuan)統習俗，還(huan)復了(le)佛教(jiao)敬(jing)香(xiang)禮(li)佛只(zhi)在心誠的原貌，也是佛教(jiao)界落實節能減排(pai)的實際(ji)行(xing)動。

實用信息

交通信息

常熟102路(lu)、120路(lu)、5路(lu)、7路(lu)、8路(lu)、9路(lu)“興福”站下，沿寺(si)路(lu)街向西南(nan)步行900米(mi)到達(da)。

虞山景(jing)區內(nei)可乘(cheng)坐(zuo)常(chang)熟(shu)游1專線“祖師”站下即到。

歷史沿革

南(nan)齊延興(xing)(xing)至中興(xing)(xing)年(nian)間（494—502年(nian)），倪德光（曾任郴州(zhou)刺史）舍宅為寺(si)(si)(si)，初名(ming)(ming)“大(da)悲寺(si)(si)(si)”。在南(nan)朝梁大(da)同五(wu)年(nian)（539年(nian)）大(da)修并擴建，改名(ming)(ming)“福壽寺(si)(si)(si)”。因寺(si)(si)(si)在破(po)龍澗(jian)旁，故又(you)稱“破(po)山(shan)寺(si)(si)(si)”。唐咸通九年(nian)（868年(nian)）懿(yi)宗(zong)御賜“興(xing)(xing)福禪寺(si)(si)(si)”額，興(xing)(xing)福寺(si)(si)(si)成(cheng)為江南(nan)名(ming)(ming)剎之一(yi)。乾隆三十七(qi)年(nian)（1772年(nian)）建亭(ting)勒石(shi)，立碑在興(xing)(xing)福寺(si)(si)(si)內，完整無損。

1949年前，興福寺殿堂破舊。1949年后多次維(wei)修保護。1981年11月起維(wei)修，作為佛教活動場所恢復開放(fang)。1985年重陽(yang)節，舉行開光大典，距明朝萬歷年間(jian)的開光已384年。

榮譽及其他

相關詩歌

《題破山寺后禪(chan)院》是唐代(dai)詩人常(chang)建(jian)的(de)(de)(de)(de)一首(shou)題壁詩。文中描寫(xie)(xie)到常(chang)熟(shu)興福(fu)寺（又名破山寺），以(yi)寫(xie)(xie)景(jing)表達“禪(chan)意”，獨(du)(du)突一個“靜”字(zi)。此詩抒寫(xie)(xie)清晨(chen)游寺后禪(chan)院的(de)(de)(de)(de)觀(guan)感，以(yi)凝煉簡潔(jie)的(de)(de)(de)(de)筆觸描寫(xie)(xie)了一個景(jing)物獨(du)(du)特(te)、幽深寂靜的(de)(de)(de)(de)境(jing)界，表達了詩人游覽名勝的(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅和對(dui)高遠境(jing)界的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈追求。全詩筆調(diao)古(gu)樸，層(ceng)次(ci)分明，興象深微，意境(jing)渾融，簡潔(jie)明凈(jing)，感染(ran)力強(qiang)，藝術上相當(dang)完(wan)整，是唐代(dai)山水詩中獨(du)(du)具一格的(de)(de)(de)(de)名篇(pian)。

題破山寺后禪院

唐·常建

清晨入古(gu)寺(si)⑵，初日照高林⑶。

竹徑(jing)通(tong)幽(you)處⑷，禪房花木深(shen)⑸。

山光悅鳥(niao)性⑹，潭影空(kong)人心⑺。

萬籟此⑻俱寂，但余鐘磬音⑼。

作品注釋

⑴破山寺：又名興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊(qi)邑人(ren)郴州刺史倪(ni)德(de)光(guang)舍宅所建。

⑵清(qing)晨(chen)：早晨(chen)。入(ru)：進入(ru)。古寺(si)：指破山寺(si)。

⑶初(chu)日(ri)：早上的太陽(yang)。照：照耀。高林：樹林。佛(fo)家稱僧徒(tu)聚集地為“叢林”，此(ci)有稱頌禪院之意。

⑷竹徑(jing)：一(yi)(yi)作“曲徑(jing)”，又作“一(yi)(yi)徑(jing)”。通：一(yi)(yi)作“遇”。幽：幽靜。

⑸禪房：僧人居住修行(xing)的地方。

⑹悅(yue)：形作動(dong)，此處為使(shi)(shi)動(dong)用法(fa)，使(shi)(shi)……高(gao)興。

⑺潭(tan)影(ying)(ying)空人心(xin)：潭(tan)影(ying)(ying)：清澈潭(tan)水中的倒影(ying)(ying)。空：形作動(dong)，此(ci)處為使(shi)動(dong)用(yong)法，使(shi)……空。此(ci)句意思是，潭(tan)水空明(ming)清澈，臨潭(tan)照影(ying)(ying)，令人俗念全消(xiao)。

⑻萬籟（lài）此都寂：各(ge)種聲音。籟，從(cong)孔穴里發(fa)出的聲音，這里指自然界的一切聲音。此：在(zai)(zai)此。即在(zai)(zai)后(hou)禪院。都：一作“俱(ju)”。

⑼但余(yu)鐘磬音：但余(yu)，只留下，一作“惟余(yu)”，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召集眾(zhong)僧的打擊樂(le)器。磬，古(gu)代用玉、石(shi)或金屬(shu)制成的打擊樂(le)器。