芒果视频下载

基本介紹

興福寺(si)主要(yao)建筑有天王殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、法堂(tang)和禪(chan)堂(tang)、崇教興福寺(si)塔、華嚴塔、觀音樓(lou)、救虎閣(ge)、空心亭(ting)、四高僧墓、伴竹閣(ge)、飽綠軒等。寺(si)內古木參(can)天，林蔭夾道(dao)，曾有一棵(ke)唐朝桂樹，樹冠如傘(san)，惜于1953年枯死(si)。

興福(fu)寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)于南宋建(jian)炎四(si)年(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)），后因(yin)籌建(jian)僧人去世而未能竣工(gong)。咸淳年(nian)(nian)間(jian)（1265—1274年(nian)(nian)），將原(yuan)構(gou)拆去，重建(jian)九(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。此時塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)側(ce)有崇教興福(fu)寺，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)遂屬于寺。寺已(yi)幾經(jing)興廢，唯塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)尚存。因(yin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)平面(mian)(mian)(mian)為方(fang)形，故有“方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”之稱，寺一度也隨塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)名稱“方(fang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)寺”。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自創(chuang)建(jian)以來，歷(li)經(jing)滄桑，僅明清(qing)(qing)兩代(dai)就(jiu)經(jing)歷(li)地震(zhen)達(da)十(shi)八次以上，遭雷擊、兵燹(xian)等(deng)數(shu)十(shi)次，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂(ding)斜(xie)欹。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為四(si)方(fang)九(jiu)(jiu)層(ceng)(ceng)(ceng)，磚身木(mu)檐(yan)樓閣形式，總高69.14米(mi)(mi)，底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)原(yuan)有木(mu)構(gou)外廊(lang)，現僅存石礎(chu)與臺座；塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身每邊寬5.25米(mi)(mi)，原(yuan)四(si)面(mian)(mian)(mian)辟券門，清(qing)(qing)乾隆(long)年(nian)(nian)間(jian)重修塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)時置(zhi)石碑，北門堵封(feng)。其他(ta)各層(ceng)(ceng)(ceng)皆四(si)面(mian)(mian)(mian)開門，門兩側(ce)隱出直欞穿，轉角置(zhi)半(ban)圓角柱(zhu)，柱(zhu)間(jian)閣枋子、斗(dou)拱(gong)承挑出檐(yan)，再荷上面(mian)(mian)(mian)的(de)平座，座周繞(rao)有幾何紋(wen)樣的(de)欄(lan)桿，每面(mian)(mian)(mian)分三扇間(jian)立(li)“擎檐(yan)柱(zhu)”，直支檐(yan)下，層(ceng)(ceng)(ceng)頂(ding)覆(fu)盔形，頂(ding)中套金屬覆(fu)缽和相輪(lun)七(qi)重等(deng)剎(cha)件。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)外輪(lun)廊(lang)為柔和的(de)拋(pao)物線，翼角縈繞(rao)，造型清(qing)(qing)秀。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)室底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)作八邊形，與二層(ceng)(ceng)(ceng)間(jian)做有隔層(ceng)(ceng)(ceng)，一層(ceng)(ceng)(ceng)正中有“宮井”與底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)聯通(tong)，原(yuan)供四(si)面(mian)(mian)(mian)千手觀(guan)音立(li)像(xiang)，現已(yi)廢。井口(kou)暫(zan)作天(tian)花隔封(feng)，自二層(ceng)(ceng)(ceng)起(qi)，室平面(mian)(mian)(mian)改為方(fang)形，每層(ceng)(ceng)(ceng)置(zhi)有木(mu)扶梯，可(ke)登頂(ding)層(ceng)(ceng)(ceng)。

興福寺(si)已成為佛教(jiao)徒禮拜的(de)圣地和(he)國內(nei)外游客青(qing)睞的(de)名(ming)勝古跡。興福寺(si)祖師(shi)為應慈(ci)。現任(ren)(ren)方丈妙生法師(shi)，88歲，江蘇(su)人，兼(jian)任(ren)(ren)蘇(su)州市(shi)佛教(jiao)協會副會長，常熟市(shi)佛教(jiao)協會會長。

興福寺山(shan)門(men)(men)前有三(san)株楓香樹，如(ru)金剛守衛。門(men)(men)前破龍澗在(zai)大雨后，水(shui)勢(shi)奔騰，回音隆(long)隆(long)。過澗上石橋(qiao)，入(ru)山(shan)門(men)(men)、天王殿(dian)。三(san)圣殿(dian)澗邊(bian)對著山(shan)門(men)(men)有兩根高(gao)大的石經(jing)幢(chuang)，一古一新。到(dao)大殿(dian)，佛(fo)像后有高(gao)大的善財五十(shi)三(san)參群塑。中(zhong)軸線東有紀念興福寺祖師的四高(gao)僧殿(dian)及藏經(jing)樓等。

方形的白(bai)蓮池(chi)中有(you)千葉重萼(e)白(bai)蓮，芳色異常(chang)，池(chi)旁一株白(bai)玉(yu)蘭樹斜伸入池(chi)，與(yu)蓮葉相映(ying)成趣。池(chi)后(hou)有(you)救虎(hu)閣，傳說(shuo)高僧彥稱深夜在此坐(zuo)禪(chan)，聞(wen)(wen)閣下虎(hu)吼，見一虎(hu)中箭(jian)，乃(nai)拔箭(jian)裹傷放之(zhi)，后(hou)來老虎(hu)來閣向僧致謝。再(zai)東(dong)面(mian)是米(mi)碑亭，內(nei)有(you)宋代書(shu)法家(jia)米(mi)芾手書(shu)唐代詩(shi)人(ren)(ren)常(chang)建的名詩(shi)《題破山寺(si)后(hou)禪(chan)院》：“清晨入古寺(si)，初(chu)日照(明(ming))高林。竹徑通幽(you)處，禪(chan)房花木深。山光(guang)悅鳥性，潭影空人(ren)(ren)心。萬(wan)籟(lai)此俱(都)寂，惟聞(wen)(wen)(但余)鐘(zhong)磐(pan)音。”

米芾書碑時(shi)，對原詩作(zuo)了(le)改動(括號內的字)，使詩與(yu)宋代(dai)興福寺景點更貼切。米碑旁園內兩(liang)株(zhu)桂花飄香(xiang)，一(yi)叢(cong)芭(ba)蕉陰綠。碑后有竹(zhu)香(xiang)書屋(wu)，推窗(chuang)但見青竹(zhu)成(cheng)海，竹(zhu)香(xiang)撲鼻。書屋(wu)東有空心(xin)潭(tan)(tan)，清澈可以(yi)烹茗、潭(tan)(tan)中橋作(zuo)九曲，周圍黃石(shi)堆砌如峭壁，潭(tan)(tan)邊空心(xin)亭飛檐凌(ling)空，亭北一(yi)株(zhu)金錢松高(gao)大勁(jing)拔。空心(xin)潭(tan)(tan)北的葫(hu)蘆潭(tan)(tan)中，曾產一(yi)種(zhong)別處所無的無尾螺，還曾有綠毛龜。

中軸線西(xi)有(you)華嚴講堂舊址(zhi)和回廊曲徑通幽處。從西(xi)北彌勒洞旁上(shang)(shang)山頂日照亭(ting)(ting)，亭(ting)(ting)周(zhou)老松繁(fan)茂，怪石嵯峨(e)，可俯視江南園林式(shi)的(de)興(xing)福寺全(quan)景。山上(shang)(shang)有(you)一排式(shi)樣各異的(de)墓塔，其中有(you)高僧月霞法師(shi)的(de)墓塔。

興(xing)(xing)福寺(si)，在(zai)虞山(shan)北麓(lu)破(po)龍澗畔(pan)，據歷代邑志載，始建于(yu)南朝齊，由邑人郴州刺史倪德光舍(she)宅為寺(si)，初(chu)名大悲寺(si)。梁大同三(san)年（537）改名興(xing)(xing)福寺(si)。

唐(tang)(tang)(tang)貞觀年(nian)(nian)間(jian)，相傳有(you)(you)黑白二(er)龍交勇，沖迸成溪，遂成破(po)澗(jian)(jian)，故又(you)名(ming)“破(po)山(shan)寺(si)(si)(si)”；唐(tang)(tang)(tang)懿宗咸通(tong)九年(nian)(nian)，敕賜大鐘及(ji)(ji)“興福寺(si)(si)(si)”額，因名(ming)“興福寺(si)(si)(si)”。興福寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)內青(qing)嶂疊(die)起，古(gu)木(mu)參天，飛泉(quan)石(shi)(shi)橋，氣(qi)象雄古(gu)，頗擅(shan)林泉(quan)云壑(he)之美。唐(tang)(tang)(tang)代(dai)詩(shi)人常建(jian)《題破(po)山(shan)寺(si)(si)(si)后禪院(yuan)》一詩(shi)讓(rang)古(gu)寺(si)(si)(si)名(ming)聲愈盛，成為江南四大名(ming)剎之一。此(ci)寺(si)(si)(si)依(yi)山(shan)而筑，破(po)龍澗(jian)(jian)自寺(si)(si)(si)前(qian)迂曲而過(guo)。現(xian)存主(zhu)體建(jian)筑為明(ming)清遺構(gou)，自南而北共分五(wu)列，中(zhong)軸(zhou)線上依(yi)次有(you)(you)頭(tou)山(shan)門、天王殿(dian)、三(san)佛殿(dian)、大雄寶殿(dian)。天王殿(dian)系硬(ying)山(shan)頂，外(wai)檐斗(dou)拱用四鋪(pu)作，象鼻(bi)昴，每間(jian)施斗(dou)拱三(san)朵。明(ming)間(jian)作抬(tai)梁造，四椽(chuan)袱(fu)及(ji)(ji)平梁線條柔和(he)，用材碩大。椽(chuan)底有(you)(you)銘文：“皇明(ming)萬歷(li)已未年(nian)(nian)丁丑(chou)月(yue)(yue)丙寅(yin)日癸已立，善信張拱斗(dou)喜舍，吉祥(xiang)如意。”大雄寶殿(dian)為歇山(shan)頂，廣(guang)五(wu)間(jian)八架椽(chuan)，四椽(chuan)袱(fu)及(ji)(ji)金(jin)柱皆楠木(mu)制，外(wai)壁(bi)嵌明(ming)萬歷(li)間(jian)《重修破(po)山(shan)寺(si)(si)(si)記》碑(bei)一通(tong)。左(zuo)右(you)二(er)側軸(zhou)線上分列救(jiu)虎閣、佛堂、四高僧(seng)殿(dian)、藏經樓(lou)、觀音(yin)堂和(he)齋堂、香積廚(chu)、五(wu)觀堂等(deng)。寺(si)(si)(si)有(you)(you)東(dong)西二(er)園，東(dong)園有(you)(you)白蓮池(chi)、空(kong)心(xin)潭、空(kong)心(xin)亭、米(mi)碑(bei)亭、飲綠(lv)軒等(deng)。西園則(ze)有(you)(you)放生池(chi)、團瓢(piao)、對(dui)月(yue)(yue)譚(tan)經亭、君子(zi)泉(quan)、印心(xin)石(shi)(shi)屋等(deng)景(jing)觀。沿后山(shan)麓(lu)處，置以(yi)(yi)長廊，使各景(jing)點(dian)疏密相間(jian)，曲徑通(tong)幽。寺(si)(si)(si)前(qian)破(po)龍澗(jian)(jian)上跨明(ming)代(dai)龍澗(jian)(jian)橋、法華橋石(shi)(shi)拱橋二(er)座，山(shan)門口(kou)澗(jian)(jian)前(qian)空(kong)地上聳立唐(tang)(tang)(tang)代(dai)大中(zhong)年(nian)(nian)造及(ji)(ji)近年(nian)(nian)建(jian)石(shi)(shi)刻十通(tong)。寺(si)(si)(si)自唐(tang)(tang)(tang)宋以(yi)(yi)降即高僧(seng)輩(bei)出，有(you)(you)唐(tang)(tang)(tang)之懷述、常達，五(wu)代(dai)之月(yue)(yue)霞、應慈、持(chi)松等(deng)，稱譽禪林。歷(li)代(dai)文人墨客來游者如明(ming)清間(jian)吳偉(wei)業、錢謙益、翁同和(he)及(ji)(ji)康有(you)(you)為等(deng)也均在寺(si)(si)(si)中(zhong)留下了許(xu)多膾炙人口(kou)的詩(shi)文或碑(bei)記。1982年(nian)(nian)11月(yue)(yue)公布為市(shi)文物(wu)保(bao)護單位，1983年(nian)(nian)列為全國(guo)重點(dian)寺(si)(si)(si)院(yuan)。

景點景觀

常熟(shu)興福(fu)寺青(qing)嶂疊起，古木參(can)天(tian)，飛泉石橋，氣象雄古，頗擅林泉云壑之美。

興福(fu)(fu)寺頗(po)多古(gu)今名大家題(ti)詠,常建以下,詩則有(you)唐吳融；宋(song)李光(guang)、真山民；明吳訥；清(qing)(qing)錢謙益、吳偉業、翁(weng)同龢、陳三立、楊云史(shi)等諸人之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。緇流作(zuo)者則有(you)宋(song)居簡(jian)、仲殊；明法(fa)乘;清(qing)(qing)格庵；近(jin)代應慈(ci)、持松(song),皆名僧也(ye)。文(wen)則有(you)唐皮日(ri)休之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)；宋(song)仲殊之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)；明屠(tu)隆之(zhi)(zhi)(zhi)碑；清(qing)(qing)錢謙益之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)、汪應銓之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)、翁(weng)心存之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)等。皆輯于(yu)《興福(fu)(fu)寺志》，展是一編(bian)，如入寶山，時(shi)逢(feng)異境。

志乘所載：興(xing)福寺高僧有(you)唐(tang)之懷述(shu)、常達；梁之彥偁；宋(song)之晤恩，或弘宗演教，或神應感通，溯自開山以來(lai)歷干(gan)五(wu)百余(yu)載。世變滄(cang)桑，興(xing)廢屢更，端賴碩賢，砥柱其間(jian)，奕(yi)葉相(xiang)承，傳之無盡。

興福寺(si)自唐常建《題(ti)破山寺(si)后(hou)禪院》一詠，馳譽千載(zai)，今猶存諸(zhu)多名跡(ji)：

唐尊勝石幢(chuang)：二幢(chuang)立(li)于山門前，左為(wei)平原陸展書，右為(wei)京兆全貞書，精妙(miao)無比，今尚存舊刻一，后復制(zhi)一，立(li)于破(po)龍(long)澗畔。

救虎閣(ge)：梁高(gao)(gao)僧釋彥偁，德臘具高(gao)(gao)，戒行清(qing)苦。一夕登閣(ge)，有(you)虎中矢(shi)(shi)，咆哮于地，徐為拔之，虎瞑目舐血，顧偁而(er)(er)去。及曉，獵戶尋蹤而(er)(er)至(zhi)，偁示以矢(shi)(shi)，獵戶感悟罷獵，此閣(ge)因(yin)名救虎閣(ge)。

白蓮池(chi)：位于救虎(hu)閣前，池(chi)產千葉重萼白蓮，芳色異常(chang)。

空心潭(tan)：志載興福寺(si)山下有泉，潴(zhu)而為潭(tan)，汨(mi)汨(mi)灌注，冬夏常盈，淵(yuan)深澄澈，可燭須眉，天光(guang)日華，上下交映，頗(po)蘊(yun)禪意(yi)。

空(kong)心(xin)(xin)亭(ting)：亭(ting)以常建詩得空(kong)心(xin)(xin)之名。破山之秀，鐘于斯亭(ting)。設置既(ji)宜，稱謂允(yun)當(dang)。人知少府詩之工(gong)，而不知所以為(wei)工(gong)，一登(deng)斯亭(ting)，不言而喻。

君子泉：志載《泉銘》曰：石竇出泉，澄清瑩澈。一勺(shao)多耳，不(bu)盈(ying)不(bu)竭。豈伊謙受(shou)，將(jiang)毋安節。君子飲之，潔厲(li)冰雪。

廉(lian)飲(yin)堂：位于(yu)(yu)“君子泉”前。同(tong)光二帝之師，翁同(tong)龢削(xue)籍后，與方外交，一度隱息(xi)于(yu)(yu)此(ci)。

近年來又耗巨資相繼重建玉佛樓、齋堂、伴竹樓、雨花廳(ting)、清冷室、退居寮、講堂等(deng)，蔚然叢(cong)林。

至(zhi)于常(chang)住教(jiao)乘(cheng)，明(ming)末(mo)有天池(chi)僧明(ming)昱，闡揚(yang)“慈恩法(fa)(fa)(fa)相”。清代光宣(xuan)之際，法(fa)(fa)(fa)燈和尚開堂說戒，專弘“南山”。其后(hou)住持(chi)乏賢，山門(men)寥落。民國丁巳夏，本寺(si)檀(tan)越(yue)及邑中(zhong)耆(qi)老，禮請常(chang)州天寧寺(si)冶(ye)開和尚蒞臨主持(chi)法(fa)(fa)(fa)席。時(shi)冶(ye)公(gong)方以慈善(shan)事冗，難以兼顧，因命嗣(si)法(fa)(fa)(fa)弟子月霞、應(ying)慈法(fa)(fa)(fa)師來主斯寺(si)，重振宗風(feng)。

月霞(xia)法師(shi)(shi)(shi)為華(hua)(hua)嚴(yan)宗大(da)師(shi)(shi)(shi)，歷主法筵，秉拂伊始，即席(xi)不暇暖(nuan)，籌設“華(hua)(hua)嚴(yan)講堂(tang)”，以揚(yang)法化(hua)，未幾示寂。應(ying)慈法師(shi)(shi)(shi)一(yi)遵霞(xia)師(shi)(shi)(shi)遺訓“力弘(hong)華(hua)(hua)嚴(yan)，不作方丈”，年登九(jiu)十有奇，猶齋講不輟(chuo)。法門人持松法師(shi)(shi)(shi)，繼(ji)主法席(xi)，惠(hui)宗、潭(tan)月二師(shi)(shi)(shi)相(xiang)與輔(fu)弼，創(chuang)立“法界(jie)學院”，培植僧材(cai)。退(tui)席(xi)后，復求法東瀛，于(yu)高野(ye)山天德院謁(ye)金山穆韶，受(shou)真(zhen)言宗傳(chuan)授，得五(wu)十一(yi)世(shi)(shi)阿(a)闍黎位，有《華(hua)(hua)嚴(yan)》、《密乘》、《唯識法相(xiang)》名著于(yu)世(shi)(shi)。今欣(xin)逢盛世(shi)(shi)，佛日重(zhong)光，和(he)(he)尚率眾行(xing)道(dao)，禪誦雍和(he)(he)。唐少府詩“萬籟此都(dou)寂，但馀鐘磬音”之清境得以再(zai)現。2010年10月11日始，施行(xing)文明敬香(xiang)，進廟禮(li)(li)佛的(de)進寺信眾受(shou)贈三支清香(xiang)一(yi)對蠟燭，此一(yi)舉措既免去了火災之虞，保護了寺廟文化(hua)資源和(he)(he)周(zhou)邊生態環境，又改變了千年敬香(xiang)禮(li)(li)佛的(de)傳(chuan)統習俗，還復了佛教敬香(xiang)禮(li)(li)佛只(zhi)在心誠的(de)原貌，也是佛教界(jie)落實(shi)(shi)節能(neng)減排的(de)實(shi)(shi)際行(xing)動(dong)。

實用信息

交通信息

常熟(shu)102路(lu)(lu)、120路(lu)(lu)、5路(lu)(lu)、7路(lu)(lu)、8路(lu)(lu)、9路(lu)(lu)“興福(fu)”站下，沿寺路(lu)(lu)街向西(xi)南(nan)步行900米(mi)到達。

虞山景區(qu)內可乘坐常(chang)熟(shu)游1專線“祖師”站(zhan)下即到。

歷史沿革

南齊延興(xing)至中興(xing)年(nian)間(jian)（494—502年(nian)），倪德光（曾(ceng)任郴州刺(ci)史(shi)）舍宅為寺(si)(si)，初名“大悲寺(si)(si)”。在南朝(chao)梁(liang)大同五年(nian)（539年(nian)）大修并擴建，改名“福(fu)(fu)壽寺(si)(si)”。因寺(si)(si)在破龍澗旁，故(gu)又(you)稱(cheng)“破山(shan)寺(si)(si)”。唐咸通(tong)九年(nian)（868年(nian)）懿宗御賜“興(xing)福(fu)(fu)禪寺(si)(si)”額，興(xing)福(fu)(fu)寺(si)(si)成為江南名剎(cha)之一(yi)。乾隆(long)三十(shi)七(qi)年(nian)（1772年(nian)）建亭(ting)勒石，立碑在興(xing)福(fu)(fu)寺(si)(si)內(nei)，完整無損(sun)。

1949年(nian)(nian)(nian)前(qian)，興福寺殿堂破(po)舊。1949年(nian)(nian)(nian)后多次維(wei)修保護(hu)。1981年(nian)(nian)(nian)11月起維(wei)修，作為佛(fo)教活動(dong)場所恢(hui)復開放。1985年(nian)(nian)(nian)重陽(yang)節，舉行開光大典，距明朝萬歷(li)年(nian)(nian)(nian)間的(de)開光已384年(nian)(nian)(nian)。

榮譽及其他

相關詩歌

《題(ti)破山寺(si)(si)后禪院(yuan)》是唐代詩(shi)人常建的(de)一(yi)首題(ti)壁詩(shi)。文中(zhong)描寫(xie)到(dao)常熟(shu)興(xing)(xing)福寺(si)(si)（又名(ming)破山寺(si)(si)），以(yi)寫(xie)景表達“禪意(yi)”，獨(du)突一(yi)個“靜”字。此詩(shi)抒寫(xie)清晨游寺(si)(si)后禪院(yuan)的(de)觀感(gan)，以(yi)凝煉簡(jian)潔的(de)筆(bi)觸(chu)描寫(xie)了(le)一(yi)個景物(wu)獨(du)特、幽深寂靜的(de)境(jing)界，表達了(le)詩(shi)人游覽(lan)名(ming)勝的(de)喜悅和對高遠(yuan)境(jing)界的(de)強烈(lie)追求。全詩(shi)筆(bi)調(diao)古(gu)樸，層次分明，興(xing)(xing)象深微，意(yi)境(jing)渾融(rong)，簡(jian)潔明凈(jing)，感(gan)染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩(shi)中(zhong)獨(du)具一(yi)格的(de)名(ming)篇。

題破山寺后禪院

唐·常建

清晨入古(gu)寺⑵，初(chu)日照高林⑶。

竹徑(jing)通幽處⑷，禪房(fang)花木深⑸。

山(shan)光(guang)悅鳥性⑹，潭(tan)影空人心⑺。

萬籟此⑻俱寂(ji)，但余鐘磬(qing)音⑼。

作品注釋

⑴破山(shan)(shan)寺：又(you)名興福寺，在今江(jiang)蘇常熟市(shi)西北虞山(shan)(shan)上(shang)。南(nan)朝齊邑人(ren)郴州刺史(shi)倪德(de)光舍(she)宅所建。

⑵清晨(chen)(chen)：早晨(chen)(chen)。入(ru)：進(jin)入(ru)。古寺(si)：指破山寺(si)。

⑶初日：早上的太陽。照(zhao)：照(zhao)耀(yao)。高林(lin)：樹林(lin)。佛家稱僧徒聚集地為(wei)“叢(cong)林(lin)”，此有(you)稱頌禪院之意(yi)。

⑷竹徑：一(yi)作(zuo)“曲徑”，又(you)作(zuo)“一(yi)徑”。通(tong)：一(yi)作(zuo)“遇”。幽(you)：幽(you)靜(jing)。

⑸禪(chan)房(fang)：僧人居住修行的地方。

⑹悅(yue)：形作動，此處為使動用法，使……高興(xing)。

⑺潭(tan)影空(kong)(kong)人心：潭(tan)影：清澈潭(tan)水中的倒影。空(kong)(kong)：形作動，此處為使動用(yong)法，使……空(kong)(kong)。此句意思(si)是，潭(tan)水空(kong)(kong)明清澈，臨(lin)潭(tan)照影，令人俗(su)念全消。

⑻萬籟（lài）此(ci)都寂：各種聲音。籟，從孔(kong)穴里發出的聲音，這里指(zhi)自然界的一(yi)切聲音。此(ci)：在(zai)此(ci)。即在(zai)后禪(chan)院。都：一(yi)作“俱”。

⑼但(dan)余鐘磬(qing)(qing)音：但(dan)余，只留下，一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬(qing)(qing)（qìng）：佛寺中召集(ji)眾僧的(de)打擊樂器。磬(qing)(qing)，古代用玉(yu)、石或金屬制(zhi)成的(de)打擊樂器。