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中國(guo)洪江(原黔(qian)陽縣)，具有(you) 7400 年(nian)人(ren)文(wen)(wen)歷史。境內擁(yong)有(you)安江高廟文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、托(tuo)口古商(shang)城(cheng)、戶外基地雪峰山等旅游(you)名(ming)勝，以及一座(zuo)有(you)2200年(nian)歷史且保存完(wan)好(hao)的龍標(biao)古城(cheng)-黔(qian)城(cheng)，中原文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、苗蠻文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、荊楚文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、百越(yue)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等各種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在這里(li)交融，“一片冰心在玉壺(hu)”的經(jing)典詩(shi)句(ju)就是王(wang)昌(chang)齡寫就于該市(shi)芙蓉樓前(qian)。洪江市(shi)也即將被批準成為國(guo)家級歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)名(ming)城(cheng)（洪江市(shi)古城(cheng)）！

2007年11月11日華(hua)天(tian)集團牽手洪(hong)(hong)江(jiang)，洪(hong)(hong)江(jiang)市迎來(lai)了旅游開發的春天(tian)，即將推出水(shui)戀(lian)洪(hong)(hong)江(jiang)、大隱之都系(xi)

列旅游主題(ti)。洪(hong)江市正振臂(bei)展翅，讓我們來共同見證另一(yi)個鳳(feng)凰騰飛于湘西(xi)大地吧(ba)！

洪江(jiang)市古城，原名黔陽(yang)古城，龍標古城。

歷史沿革

洪江(jiang)市治(zhi)所地黔(qian)城鎮，自漢(han)以來，各(ge)朝(chao)均在此設立縣治(zhi)，漢(han)立鐔城，唐(tang)天(tian)寶(bao)初更為(wei)黔(qian)江(jiang)、龍標。

宋(song)熙寧七年(nian)(nian)復置黔(qian)江(jiang)。宋(song)元豐三(san)年(nian)(nian)始(shi)置黔(qian)陽(yang)。自漢立(li)城距今已(yi)有(you)2000多年(nian)(nian)的歷(li)史。自1997年(nian)(nian)洪黔(qian)合并(bing)成立(li)新(xin)的洪江(jiang)市以來，洪江(jiang)市政府大力開發保(bao)洪江(jiang)古城！境內擁有(you)安(an)江(jiang)高廟文化、托口古商城、戶外基地雪峰(feng)山等數(shu)百處旅游名勝！

芙蓉樓

王昌齡的《芙蓉(rong)樓送辛漸(jian)》（二首(shou)）而使(shi)芙蓉(rong)樓天下聞名，芙蓉(rong)樓因此而成(cheng)為名勝古跡。

唐(tang)代大詩人王昌齡由江寧(ning)丞謫貶為龍(long)標尉是唐(tang)天寶七年（公元748年），龍(long)標為唐(tang)代縣名(ming)，今湖南黔陽，治所在今湖南省(sheng)黔陽縣黔城鎮(zhen)。

文化

古建筑文化：

主要指至(zhi)今保存(cun)(cun)下(xia)來的明清(qing)建筑群，包括"楚南上游第一勝跡"－－芙蓉樓(lou)；明清(qing)古街－－南正街；古龍標(biao)山鐘樓(lou)－－鐘鼓(gu)樓(lou)；城西紅砂石拱門－－中正門；高橋古塔－－赤寶塔等(deng)。這些(xie)古建筑群，歷(li)時數載，得以保存(cun)(cun)下(xia)來，或雄偉(wei)壯麗、氣勢不凡，或飛檐(yan)卷垛(duo)，朱欄白(bai)墻；或精致淡雅，清(qing)秀宜人，或雕梁畫棟，古色古香，堪稱中國湘西保存(cun)(cun)完(wan)好、完(wan)整的古建筑群之一。

古碑刻文化：

黔城古碑刻眾多，歷代(dai)(dai)遺留下(xia)來的古碑刻數以千(qian)計，惜廢棄不少。今(jin)芙蓉樓內建有(you)碑廊(lang)廳，刊(kan)有(you)顏真卿(qing)、黃庭堅、米芾、岳飛、趙(zhao)孟(meng)北頁、陳梅仙等歷代(dai)(dai)碑刻一百(bai)多塊，具有(you)較深厚的文化(hua)底(di)蘊，蔚(yu)為壯(zhuang)觀。

古廟宇文化：

黔城古廟(miao)宇眾多(duo)，尤為(wei)(wei)明(ming)清(qing)(qing)為(wei)(wei)盛。清(qing)(qing)同治(zhi)十(shi)三年（公元(yuan)1874年）縣治(zhi)建有的著(zhu)名廟(miao)宇有曾明(ming)寺(si)、先龍(long)(long)壇(tan)(tan)、玉皇閣、城隍(huang)廟(miao)、東岳廟(miao)、將軍廟(miao)、馬王(wang)廟(miao)、龍(long)(long)王(wang)廟(miao)、文(wen)廟(miao)、山(shan)川壇(tan)(tan)等數十(shi)座，今尚存的有萬(wan)壽宮、先龍(long)(long)壇(tan)(tan)、文(wen)廟(miao)等。

古名人文化：

唐天寶七年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元748年(nian)(nian)(nian)）唐代大詩人王(wang)(wang)昌(chang)齡(ling)(ling)由江寧丞謫貶(bian)為(wei)龍標(biao)尉（今洪江市黔城鎮），王(wang)(wang)昌(chang)齡(ling)(ling)在(zai)這里為(wei)七年(nian)(nian)(nian)"以政以寬"、"愛民如子"，被龍標(biao)百姓(xing)稱為(wei)"仙尉"，至今，當地流(liu)傳下(xia)來關于他(ta)的大量傳說(shuo)故(gu)事。同時，他(ta)在(zai)黔城留下(xia)一(yi)批珍貴的詩篇(pian)和詩論。芙蓉(rong)樓(lou)(lou)碑坊(fang)刻(ke)留有他(ta)當年(nian)(nian)(nian)的酬唱詩。后人為(wei)紀念他(ta)，建(jian)有芙蓉(rong)樓(lou)(lou)，芙蓉(rong)樓(lou)(lou)成(cheng)為(wei)國(guo)內較完(wan)整的紀念王(wang)(wang)昌(chang)齡(ling)(ling)勝(sheng)地。一(yi)代名宦高(gao)力士(shi)也流(liu)放巫州，州治即之(zhi)黔城。

古墓葬文化：

黔城春秋(qiu)(qiu)戰國古墓群、西漢(han)古墓群分(fen)(fen)布在黔城鎮(zhen)玉皇閣村南頭坡(po)、牛頭灣山(shan)坡(po)、汽(qi)車站北面的(de)丘陵(ling)地(di)帶(dai)，墓葬密集，封土堆無存。1983年(nian)(nian)(nian)、1988年(nian)(nian)(nian)、1991年(nian)(nian)(nian)、1998年(nian)(nian)(nian)、2000年(nian)(nian)(nian)先后在這些地(di)方挖掘古墓400多(duo)座(zuo)出土各類(lei)陶(tao)器(qi)及(ji)銅(tong)劍、侗(dong)矛、銅(tong)鏡、銅(tong)鈴、琉(liu)璃(li)珠、滑石壁等(deng)(deng)數百件(jian)，陶(tao)器(qi)組合(he)有罐(guan)、豆、鼎(ding)、敦、壺等(deng)(deng)1000多(duo)件(jian)，為研(yan)究春秋(qiu)(qiu)、戰國時(shi)期和西漢(han)時(shi)期沅水流(liu)域的(de)淵源文化及(ji)五溪文化提(ti)供了十分(fen)(fen)珍(zhen)貴的(de)資(zi)料(liao)。

古書院文化：

寶山(shan)(shan)書(shu)(shu)院和(he)龍標書(shu)(shu)院構成(cheng)了書(shu)(shu)院文化(hua)(hua)的主流(liu)。舊縣(xian)志載：北宋(song)元豐三年(nian)(nian)(nian)（1709年(nian)(nian)(nian)）初建學(xue)官(guan)于縣(xian)治。南(nan)宋(song)淳熙（1770年(nian)(nian)(nian)）遷(qian)學(xue)宮(gong)于城東普(pu)明(ming)寺。寧宗嘉泰（1201年(nian)(nian)(nian)）又遷(qian)學(xue)宮(gong)于城西。南(nan)宋(song)寶慶元年(nian)(nian)(nian)乙酉(you)（1225年(nian)(nian)(nian)）縣(xian)令饒敏(min)學(xue)建寶山(shan)(shan)收字(zi)于赤寶山(shan)(shan)麓(lu)，后遷(qian)于城東，明(ming)成(cheng)化(hua)(hua)縣(xian)令陳鋼(gang)復修(xiu)。清康熙五(wu)年(nian)(nian)(nian)，縣(xian)令張扶翼(yi)建于城北。四十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)庚(geng)寅(yin)（1613年(nian)(nian)(nian)）遷(qian)學(xue)宮(gong)于城西。乾隆十二年(nian)(nian)(nian)丁卯（1724年(nian)(nian)(nian)）范(fan)德(de)灝建排樓額(e)曰："龍標書(shu)(shu)院"（今洪江市第三中學(xue)），四十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)建制(zhi)一(yi)新，同治八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1869年(nian)(nian)(nian)）復修(xiu)。學(xue)院一(yi)時名流(liu)師(shi)生和(he)韻成(cheng)帙。寶山(shan)(shan)書(shu)(shu)院石碑一(yi)塊現立在(zai)黔城小學(xue)內。龍標書(shu)(shu)院石碑一(yi)塊原立在(zai)三中教(jiao)師(shi)宿舍門口（已殘缺）。

古遺址文化：

古鐔(tan)城遺址(zhi)所(suo)在地，即今黔城鎮。漢高(gao)祖五年(nian)(nian)(nian)(nian)（前202年(nian)(nian)(nian)(nian)）設(she)立鐔(tan)成縣。明朝以前為土(tu)(tu)城墻。明正統十四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1449年(nian)(nian)(nian)(nian)）毀于苗。次年(nian)(nian)(nian)(nian)靖遠(yuan)伯王驥軍(jun)重筑(zhu)城墻270丈(zhang)(zhang)，高(gao)1丈(zhang)(zhang)7尺。成化八年(nian)(nian)(nian)(nian)（14終獎2年(nian)(nian)(nian)(nian)）遇(yu)大(da)水(shui)，城東(dong)南(nan)傾塌。隆慶五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1561年(nian)(nian)(nian)(nian)）頹于水(shui)，僅(jin)存(cun)西(xi)、北兩偶(ou)，再(zai)復修。民國35年(nian)(nian)(nian)(nian)（1949年(nian)(nian)(nian)(nian)），遭(zao)土(tu)(tu)匪洗劫，城中(zhong)受(shou)極大(da)破壞，城址(zhi)破敗不堪(kan)。文化大(da)革命前后(hou)，城墻及五門樓被毀，現(xian)僅(jin)存(cun)西(xi)城門洞及部分城垣。

民族文化：

在黔(qian)(qian)(qian)、湘(xiang)邊陲民(min)族(zu)矛盾(dun)激化時(shi)，黔(qian)(qian)(qian)城(cheng)(cheng)是(shi)少數(shu)民(min)族(zu)反壓(ya)迫的首(shou)義地(di)：唐建中(zhong)二(er)年（781），湖南觀(guan)察使竇群建敘(xu)州城(cheng)(cheng)，逼使辰、敘(xu)苗、瑤族(zu)首(shou)領(ling)張伯靖(jing)聚眾(zhong)反抗；后梁開(kai)(kai)平(ping)三年（909），瑤族(zu)首(shou)領(ling)潘全盛(sheng)據黔(qian)(qian)(qian)城(cheng)(cheng)反梁；后周(zhou)顯(xian)德(de)元年（954），敘(xu)州瑤族(zu)首(shou)領(ling)彥通稱王于溪峒(tong)間，也以黔(qian)(qian)(qian)城(cheng)(cheng)為據點。黔(qian)(qian)(qian)城(cheng)(cheng)是(shi)湘(xiang)、黔(qian)(qian)(qian)邊陲的軍事(shi)：元至正(zheng)六(liu)年（1346），靖(jing)州零溪吳天保率部(bu)隊起義，明(ming)正(zheng)統十四年（1449）貴(gui)州苗民(min)起義，順治五(wu)年（1646）"臨濟會"人(ren)陳友龍抗清，均先攻占黔(qian)(qian)(qian)城(cheng)(cheng)。咸豐十一(yi)(yi)年（1861），太(tai)平(ping)天國翼(yi)(yi)王石達開(kai)(kai)率師入(ru)川，在黔(qian)(qian)(qian)城(cheng)(cheng)擊敗清兵。同治二(er)年（1863），翼(yi)(yi)王部(bu)李(li)復猷回(hui)師，仍以黔(qian)(qian)(qian)城(cheng)(cheng)南上托口，取道會同返廣西。黔(qian)(qian)(qian)城(cheng)(cheng)古稱五(wu)溪蠻地(di)，唐時(shi)，黔(qian)(qian)(qian)城(cheng)(cheng)為民(min)族(zu)居(ju)住地(di)，唐代大詩人(ren)王昌齡任(ren)龍標尉時(shi)，積(ji)極推行民(min)族(zu)團結(jie)政策(ce)，他(ta)所(suo)作(zuo)的《箜篌引》詩就表達了(le)他(ta)的這一(yi)(yi)愿望。至今仍有“苗女聽(ting)歌"、"苗女乞詩"之傳說，王昌齡也為少數(shu)民(min)族(zu)人(ren)民(min)所(suo)敬仰。