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基本介紹

“多拉神(shen)山(shan)(shan)”位(wei)於八宿縣城以東4km，總(zong)面積12k㎡，神(shen)山(shan)(shan)奇特而怪異。

“多(duo)(duo)拉(la)神(shen)山(shan)(shan)”屬於藏(zang)傳佛教(jiao)中的(de)(de)寧瑪派（紅教(jiao)），山(shan)(shan)內雕(diao)有石(shi)像(xiang)多(duo)(duo)處，以(yi)釋迦牟(mou)尼佛像(xiang)較為考究(jiu)，另有蓮花座，菩提塔和轉(zhuan)經堂等(deng)佛教(jiao)圣物。多(duo)(duo)拉(la)神(shen)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)名揚西藏(zang)，主要是(shi)由於神(shen)山(shan)(shan)上(shang)(shang)漫山(shan)(shan)遍(bian)野眾多(duo)(duo)大小各異的(de)(de)巖石(shi)上(shang)(shang)都(dou)刻有六(liu)字眞言、經文和佛像(xiang)，無名花草在石(shi)旁(pang)沈默(mo)，質樸滄桑之(zhi)(zhi)感油然(ran)而生。這(zhe)些石(shi)刻圖象與字體(ti)向(xiang)外(wai)凸出(chu)，顏色與石(shi)頭(tou)(tou)不同，如同將(jiang)字體(ti)與圖象鑲嵌於石(shi)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)一般。這(zhe)些石(shi)刻規(gui)模(mo)之(zhi)(zhi)大，書(shu)法、畫功的(de)(de)藝術造詣之(zhi)(zhi)深，在青(qing)藏(zang)高(gao)原(yuan)上(shang)(shang)是(shi)非常(chang)罕見的(de)(de)。這(zhe)些山(shan)(shan)石(shi)、山(shan)(shan)巖上(shang)(shang)的(de)(de)經文，有的(de)(de)已(yi)經經歷了上(shang)(shang)千年的(de)(de)風霜雨雪。嚴重(zhong)的(de)(de)風化使許多(duo)(duo)經文失(shi)去了人工雕(diao)鑿(zao)的(de)(de)痕跡，致(zhi)使有許多(duo)(duo)石(shi)刻經文和佛像(xiang)被人們認為是(shi)天然(ran)形成的(de)(de)。

入山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)大門一(yi)旁(pang)(pang)堆有(you)刻著六字眞言的(de)(de)牛羊頭(tou)，這些(xie)牛羊生(sheng)前都(dou)為(wei)它的(de)(de)主人(ren)作出過巨(ju)大的(de)(de)貢獻(xian)而被放(fang)於此(ci)，表達了人(ren)與動物(wu)相依(yi)相生(sheng)的(de)(de)純樸自(zi)然理(li)念(nian)。經堂旁(pang)(pang)一(yi)小木屋上還掛(gua)有(you)死去的(de)(de)綿(mian)羊、山(shan)(shan)(shan)(shan)羊頭(tou)骨(gu)，闡釋(shi)了人(ren)們行(xing)善惜生(sheng)的(de)(de)樸素思想。刻有(you)六字眞言的(de)(de)石(shi)頭(tou)旁(pang)(pang)，有(you)宗(zong)教(jiao)信(xin)徒堆放(fang)的(de)(de)小石(shi)頭(tou)，每一(yi)顆石(shi)頭(tou)都(dou)記錄信(xin)徒轉山(shan)(shan)(shan)(shan)一(yi)次，石(shi)頭(tou)越多(duo)，表明轉山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)次數(shu)就越多(duo)。整個神(shen)山(shan)(shan)(shan)(shan)依(yi)布局和宗(zong)教(jiao)含(han)義可(ke)分七(qi)個景點：

第(di)一(yi)景(jing)點(dian)有(you)(you)釋迦牟尼與(yu)許多小佛像(xiang)和六(liu)(liu)字眞言；第(di)二景(jing)點(dian)有(you)(you)蓮花座一(yi)個(ge)(ge)(ge)，梅(mei)裏(li)(li)雪山(shan)圖(tu)一(yi)個(ge)(ge)(ge)，圖(tu)邊有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)小洞，據(ju)(ju)說(shuo)很久以(yi)前是(shi)強巴林的(de)(de)(de)(de)活(huo)佛從(cong)石(shi)頭裏(li)(li)取海螺時(shi)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)；第(di)三景(jing)點(dian)是(shi)神(shen)山(shan)有(you)(you)兩奇洞，相傳其中一(yi)洞帕巴拉一(yi)世曾在(zai)此洞中取出一(yi)個(ge)(ge)(ge)造(zao)型別致，色彩艷麗的(de)(de)(de)(de)海螺，現在(zai)海螺珍藏(zang)(zang)在(zai)日(ri)咯則(ze)(ze)地(di)(di)區藏(zang)(zang)迦南寺，另一(yi)洞據(ju)(ju)說(shuo)更加(jia)神(shen)奇，積德行善的(de)(de)(de)(de)人(ren)伸(shen)(shen)手入洞可以(yi)摸到(dao)羊毛之類(lei)的(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥東西，而心不(bu)端(duan)、品不(bu)正，作惡(e)不(bu)端(duan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)手伸(shen)(shen)入洞則(ze)(ze)拔不(bu)出來；第(di)四景(jing)點(dian)有(you)(you)六(liu)(liu)個(ge)(ge)(ge)大(da)(da)(da)石(shi)頭刻有(you)(you)六(liu)(liu)字眞言，每(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)石(shi)上(shang)只(zhi)刻有(you)(you)一(yi)字，還(huan)(huan)有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)高約(yue)80cm的(de)(de)(de)(de)千手佛像(xiang)，正上(shang)方(fang)(fang)從(cong)山(shan)上(shang)流下(xia)的(de)(de)(de)(de)三堆(dui)沙(sha)子，代表西藏(zang)(zang)主糧食小麥、青(qing)稞、蕎子、象征著(zhu)五谷豐收(shou)；第(di)五景(jing)點(dian)主要(yao)(yao)有(you)(you)在(zai)四塊巨石(shi)上(shang)刻的(de)(de)(de)(de)六(liu)(liu)字眞言及各種經文，還(huan)(huan)有(you)(you)許多小佛像(xiang)；第(di)六(liu)(liu)景(jing)點(dian)主要(yao)(yao)是(shi)朝圣區佛教轉(zhuan)山(shan)路(lu)線；第(di)七景(jing)點(dian)為(wei)每(mei)(mei)年(nian)藏(zang)(zang)歷五月(yue)十五日(ri)神(shen)山(shan)四周方(fang)(fang)圓幾裏(li)(li)群眾祭神(shen)耍壩(ba)子的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)，該神(shen)山(shan)據(ju)(ju)說(shuo)是(shi)梅(mei)裏(li)(li)雪山(shan)的(de)(de)(de)(de)子山(shan)，每(mei)(mei)天(tian)當(dang)地(di)(di)群眾轉(zhuan)山(shan)人(ren)數(shu)一(yi)般不(bu)少於(wu)40個(ge)(ge)(ge)，佛教節日(ri)更加(jia)增多。每(mei)(mei)年(nian)藏(zang)(zang)歷五月(yue)十五日(ri)，白馬鎭、吉(ji)達鄉、拉根鄉的(de)(de)(de)(de)村民都(dou)要(yao)(yao)沿(yan)著(zhu)神(shen)山(shan)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)圈行至(zhi)山(shan)頂，在(zai)山(shan)頂頂峯前跪(gui)拜，祈(qi)禱當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)平(ping)安，祈(qi)禱完畢後，三個(ge)(ge)(ge)鄉鎭的(de)(de)(de)(de)群眾還(huan)(huan)要(yao)(yao)舉行盛大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)比賽，以(yi)此助興(xing)，據(ju)(ju)說(shuo)獲(huo)勝的(de)(de)(de)(de)鄉鎭就會(hui)在(zai)本(ben)年(nian)大(da)(da)(da)吉(ji)大(da)(da)(da)利，一(yi)帆風順。

在(zai)多拉(la)神(shen)山(shan)(shan)經常可(ke)以(yi)看到轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)的(de)(de)人，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)是(shi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經的(de)(de)方式之一(yi)。藏(zang)傳佛教(jiao)徒(tu)認為(wei)(wei)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)可(ke)以(yi)積累功德，并能得到神(shen)的(de)(de)佑(you)護。據(ju)說，圍神(shen)山(shan)(shan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)(quan)(quan)，可(ke)清除一(yi)生罪孽；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)十圈(quan)(quan)(quan)，可(ke)在(zai)五百次(ci)生死(si)輪回中(zhong)(zhong)(zhong)免(mian)遭墮(duo)入(ru)地(di)獄之苦；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)百圈(quan)(quan)(quan)，可(ke)於今生今世成佛；如果在(zai)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)途(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)死(si)去(qu)，則是(shi)最(zui)大(da)的(de)(de)福氣。虔誠的(de)(de)藏(zang)傳佛教(jiao)徒(tu)之所(suo)以(yi)熱衷(zhong)於轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)的(de)(de)根(gen)本原(yuan)因也就(jiu)在(zai)於此。多拉(la)神(shen)山(shan)(shan)是(shi)人們(men)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)的(de)(de)圣(sheng)地(di)，這座神(shen)山(shan)(shan)對於轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)來講，傳統(tong)上分為(wei)(wei)外(wai)圈(quan)(quan)(quan)、中(zhong)(zhong)(zhong)圈(quan)(quan)(quan)和內圈(quan)(quan)(quan)三圈(quan)(quan)(quan)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)外(wai)圈(quan)(quan)(quan)的(de)(de)人很(hen)少，徒(tu)步轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)中(zhong)(zhong)(zhong)圈(quan)(quan)(quan)一(yi)圈(quan)(quan)(quan)約需4小時(shi)，沿途(tu)可(ke)觀(guan)(guan)賞天葬臺和各(ge)類(lei)(lei)石(shi)刻藝術。登上主(zhu)(zhu)峯，則可(ke)鳥(niao)瞰整(zheng)個多拉(la)山(shan)(shan)的(de)(de)美(mei)景。而(er)從(cong)內圈(quan)(quan)(quan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈(quan)(quan)(quan)不超(chao)過2小時(shi)，這是(shi)多拉(la)神(shen)山(shan)(shan)的(de)(de)核(he)心部分，也是(shi)主(zhu)(zhu)要的(de)(de)參觀(guan)(guan)點，途(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)朝拜(bai)并欣賞以(yi)蓮(lian)花生大(da)師為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)各(ge)類(lei)(lei)佛像、佛塔(ta)、六字(zi)眞言(yan)及藏(zang)文祈禱(dao)經。“多拉(la)神(shen)山(shan)(shan)”位(wei)於八宿縣城以(yi)東4km，總面積12k㎡，神(shen)山(shan)(shan)奇特(te)而(er)怪異。

“多(duo)拉(la)神(shen)山(shan)”屬於(wu)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教中(zhong)的(de)(de)寧瑪派（紅教），山(shan)內(nei)雕有(you)石像(xiang)多(duo)處(chu)，以釋迦牟尼佛(fo)(fo)像(xiang)最為考究，另有(you)蓮花(hua)座，菩提塔和轉經堂等佛(fo)(fo)教圣物(wu)。多(duo)拉(la)神(shen)山(shan)之(zhi)(zhi)所以名揚西藏(zang)，主要是(shi)由於(wu)神(shen)山(shan)上漫山(shan)遍野眾多(duo)大(da)(da)小各異(yi)的(de)(de)巖石上都刻(ke)有(you)六字眞言、經文和佛(fo)(fo)像(xiang)，無名花(hua)草在(zai)石旁(pang)沈默，質樸滄桑之(zhi)(zhi)感油然而生(sheng)。這些石刻(ke)圖(tu)象(xiang)與(yu)字體向外凸出，顏(yan)色(se)與(yu)石頭(tou)(tou)不同(tong)，如同(tong)將字體與(yu)圖(tu)象(xiang)鑲嵌於(wu)石頭(tou)(tou)上一般(ban)。這些石刻(ke)規模之(zhi)(zhi)大(da)(da)，書法、畫(hua)功(gong)的(de)(de)藝術造詣之(zhi)(zhi)深，在(zai)青藏(zang)高原上是(shi)非常罕見的(de)(de)。這些山(shan)石、山(shan)巖上的(de)(de)經文，有(you)的(de)(de)已(yi)經經歷了(le)上千年(nian)的(de)(de)風霜雨(yu)雪。嚴(yan)重的(de)(de)風化(hua)使許多(duo)經文失去(qu)了(le)人工雕鑿的(de)(de)痕跡(ji)，致使有(you)許多(duo)石刻(ke)經文和佛(fo)(fo)像(xiang)被人們認(ren)為是(shi)天然形成(cheng)的(de)(de)。

入(ru)山(shan)的(de)(de)(de)(de)大門一(yi)旁堆有(you)(you)刻著(zhu)六字(zi)眞(zhen)(zhen)言的(de)(de)(de)(de)牛(niu)羊(yang)頭(tou)，這些(xie)牛(niu)羊(yang)生(sheng)前(qian)都為它(ta)的(de)(de)(de)(de)主人作出過(guo)巨大的(de)(de)(de)(de)貢獻而被放(fang)(fang)於此，表(biao)達了(le)人與動(dong)物(wu)相依相生(sheng)的(de)(de)(de)(de)純樸自然理念(nian)。經堂旁一(yi)小(xiao)木屋上還掛有(you)(you)死(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)綿羊(yang)、山(shan)羊(yang)頭(tou)骨(gu)，闡釋(shi)了(le)人們行善(shan)惜生(sheng)的(de)(de)(de)(de)樸素思(si)想(xiang)。刻有(you)(you)六字(zi)眞(zhen)(zhen)言的(de)(de)(de)(de)石頭(tou)旁，有(you)(you)宗(zong)教信(xin)徒堆放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)石頭(tou)，每一(yi)顆石頭(tou)都記錄(lu)信(xin)徒轉山(shan)一(yi)次(ci)，石頭(tou)越(yue)多，表(biao)明轉山(shan)的(de)(de)(de)(de)次(ci)數就(jiu)越(yue)多。整個(ge)神山(shan)依布局和宗(zong)教含義(yi)可分七(qi)個(ge)景點：

第(di)一(yi)(yi)(yi)景(jing)點有(you)釋迦(jia)牟尼與許(xu)多(duo)小(xiao)佛像(xiang)和六字眞(zhen)言；第(di)二景(jing)點有(you)蓮花座一(yi)(yi)(yi)個(ge)，梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)圖一(yi)(yi)(yi)個(ge)，圖邊有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)洞(dong)，據(ju)說很久以前是(shi)強巴(ba)林的(de)(de)(de)(de)活佛從石(shi)頭裏(li)取(qu)海(hai)螺時(shi)留下的(de)(de)(de)(de)；第(di)三景(jing)點是(shi)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)有(you)兩奇洞(dong)，相傳其中一(yi)(yi)(yi)洞(dong)帕巴(ba)拉一(yi)(yi)(yi)世曾在此(ci)洞(dong)中取(qu)出一(yi)(yi)(yi)個(ge)造型別致，色彩(cai)艷麗(li)的(de)(de)(de)(de)海(hai)螺，現在海(hai)螺珍藏(zang)(zang)在日(ri)(ri)咯則地(di)區藏(zang)(zang)迦(jia)南寺，另一(yi)(yi)(yi)洞(dong)據(ju)說更加(jia)神(shen)(shen)(shen)奇，積德行(xing)善的(de)(de)(de)(de)人伸手入洞(dong)可以摸(mo)到(dao)羊(yang)毛之類(lei)的(de)(de)(de)(de)吉祥東西，而(er)心不(bu)(bu)端(duan)、品不(bu)(bu)正(zheng)，作惡不(bu)(bu)端(duan)的(de)(de)(de)(de)人手伸入洞(dong)則拔不(bu)(bu)出來；第(di)四(si)景(jing)點有(you)六個(ge)大石(shi)頭刻(ke)有(you)六字眞(zhen)言，每個(ge)石(shi)上只刻(ke)有(you)一(yi)(yi)(yi)字，還有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)高約(yue)80cm的(de)(de)(de)(de)千手佛像(xiang)，正(zheng)上方(fang)從山(shan)(shan)上流下的(de)(de)(de)(de)三堆沙子，代(dai)表西藏(zang)(zang)主(zhu)(zhu)糧食小(xiao)麥(mai)、青稞、蕎子、象征著(zhu)五(wu)(wu)谷豐收；第(di)五(wu)(wu)景(jing)點主(zhu)(zhu)要有(you)在四(si)塊巨石(shi)上刻(ke)的(de)(de)(de)(de)六字眞(zhen)言及各種(zhong)經文，還有(you)許(xu)多(duo)小(xiao)佛像(xiang)；第(di)六景(jing)點主(zhu)(zhu)要是(shi)朝圣區佛教轉山(shan)(shan)路(lu)線；第(di)七(qi)景(jing)點為每年藏(zang)(zang)歷五(wu)(wu)月(yue)十(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)四(si)周方(fang)圓幾裏(li)群(qun)眾祭(ji)神(shen)(shen)(shen)耍壩(ba)子的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，該神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)據(ju)說是(shi)梅裏(li)雪(xue)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)子山(shan)(shan)，每天當地(di)群(qun)眾轉山(shan)(shan)人數一(yi)(yi)(yi)般不(bu)(bu)少於(wu)40個(ge)，佛教節日(ri)(ri)更加(jia)增多(duo)。每年藏(zang)(zang)歷五(wu)(wu)月(yue)十(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)，白馬鎭、吉達鄉(xiang)、拉根鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)村民都(dou)要沿著(zhu)神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)大圈行(xing)至山(shan)(shan)頂(ding)(ding)，在山(shan)(shan)頂(ding)(ding)頂(ding)(ding)峯前跪拜，祈(qi)(qi)禱當年的(de)(de)(de)(de)平安，祈(qi)(qi)禱完畢後，三個(ge)鄉(xiang)鎭的(de)(de)(de)(de)群(qun)眾還要舉行(xing)盛大的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)比賽，以此(ci)助興，據(ju)說獲(huo)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)鎭就會在本年大吉大利，一(yi)(yi)(yi)帆(fan)風順。

在(zai)多(duo)(duo)拉(la)神山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)經(jing)常可(ke)以看到轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)之一。藏(zang)傳佛教徒認為(wei)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)可(ke)以積累(lei)功德，并能得到神的(de)(de)(de)(de)佑護(hu)。據說(shuo)，圍神山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一圈(quan)(quan)(quan)，可(ke)清(qing)除一生(sheng)罪孽；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)十(shi)圈(quan)(quan)(quan)，可(ke)在(zai)五百次生(sheng)死(si)輪回中(zhong)(zhong)免遭(zao)墮入地獄之苦；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)百圈(quan)(quan)(quan)，可(ke)於今(jin)生(sheng)今(jin)世成佛；如果(guo)在(zai)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)途(tu)中(zhong)(zhong)死(si)去，則是(shi)最大(da)的(de)(de)(de)(de)福氣(qi)。虔誠的(de)(de)(de)(de)藏(zang)傳佛教徒之所以熱衷於轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)根本原因也就在(zai)於此。多(duo)(duo)拉(la)神山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)人(ren)(ren)們(men)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)圣地，這座神山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)對於轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)來講，傳統上(shang)分為(wei)外圈(quan)(quan)(quan)、中(zhong)(zhong)圈(quan)(quan)(quan)和(he)內(nei)圈(quan)(quan)(quan)三圈(quan)(quan)(quan)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)外圈(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)很少，徒步(bu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)中(zhong)(zhong)圈(quan)(quan)(quan)一圈(quan)(quan)(quan)約(yue)需4小時(shi)，沿途(tu)可(ke)觀(guan)賞(shang)天葬臺和(he)各類石刻(ke)藝術。登上(shang)主峯(feng)，則可(ke)鳥瞰整(zheng)個多(duo)(duo)拉(la)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)美景。而從(cong)內(nei)圈(quan)(quan)(quan)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一圈(quan)(quan)(quan)不超過2小時(shi)，這是(shi)多(duo)(duo)拉(la)神山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)核心部分，也是(shi)主要的(de)(de)(de)(de)參觀(guan)點，途(tu)中(zhong)(zhong)可(ke)朝拜并欣(xin)賞(shang)以蓮花生(sheng)大(da)師為(wei)主的(de)(de)(de)(de)各類佛像(xiang)、佛塔、六字(zi)眞言及藏(zang)文祈禱經(jing)。

實用信息

最佳旅游時間

昌都地(di)區地(di)形(xing)復雜，山高(gao)谷深(shen)，氣候多(duo)樣，素有(you)“一山有(you)四季，十里不(bu)同天”之說(shuo)。這里干(gan)濕分明，其(qi)中東南部(bu)溫和(he)(he)濕潤(run)，西北和(he)(he)北部(bu)干(gan)燥(zao)嚴寒(han)，而夏季晚上常(chang)下雨，冬春兩(liang)季風(feng)力(li)較大。昌都氣候又以(yi)寒(han)冷為(wei)特點，常(chang)年平(ping)均氣溫在7、8℃，但日(ri)照時間長，太陽(yang)輻射也(ye)較強，晝夜溫差大，年溫差小。

昌都(dou)地區(qu)距離幫達機場較近的(de)地方(fang)(fang)一年四季(ji)(ji)均可旅游，其它地方(fang)(fang)因處于高山(shan)峽谷區(qu)，11月(yue)(yue)(yue)至次年3月(yue)(yue)(yue)大都(dou)大雪封山(shan)，而7、8月(yue)(yue)(yue)雨季(ji)(ji)時泥石流和塌方(fang)(fang)較多。因此5、6、9月(yue)(yue)(yue)是去昌都(dou)旅游的(de)黃金季(ji)(ji)節。

地理環境

昌(chang)都(dou)地區地形復(fu)雜，山高谷深，氣(qi)候多(duo)樣，素有“一山有四季(ji)，十里(li)不同(tong)天”之說，這里(li)干濕分明(ming)，其(qi)中(zhong)東南部溫和濕潤，西北和北部干燥(zao)嚴寒(han)，而夏季(ji)晚上常下雨，冬(dong)春(chun)兩季(ji)風力較(jiao)大(da)。昌(chang)都(dou)氣(qi)候又(you)以寒(han)冷(leng)為特點，常年(nian)(nian)平均氣(qi)溫在7、8℃，但日(ri)照時(shi)間長，太陽輻射也(ye)較(jiao)強，晝夜(ye)溫差(cha)大(da)，年(nian)(nian)溫差(cha)小(xiao)。

昌都地(di)(di)區距離幫達機場較近的地(di)(di)方一(yi)年四季(ji)(ji)均(jun)可旅游(you)(you)，多拉(la)神山因處(chu)于高山峽(xia)谷區，11月(yue)至次年3月(yue)大都大雪封山，而7、8月(yue)雨季(ji)(ji)時泥石流和塌方較多，因此(ci)5、6、9月(yue)是去昌都地(di)(di)區旅游(you)(you)的黃金季(ji)(ji)節。