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交通信息

成都茶店子客運站每天有十(shi)幾次開(kai)往(wang)汶川(chuan)縣的班車，從汶川(chuan)縣城至桃坪有面包車或中巴車，票價約10元。

地理環境

桃(tao)坪羌寨(zhai)，在理(li)縣東40公(gong)里(li)處，距成都市約180公(gong)里(li)。該寨(zhai)是羌族建筑群落的典(dian)型代表，寨(zhai)內一片黃褐色的石屋(wu)順陡(dou)峭的山勢依坡逐坡上(shang)壘，其間碉堡林立，被(bei)稱為最神(shen)秘的“東方古(gu)堡”。

桃坪(ping)羌(qiang)寨(zhai)(zhai)以古堡(bao)為(wei)中心筑(zhu)成了放射(she)狀(zhuang)的(de)(de)(de)8個出口(kou)，出口(kou)連(lian)著甬道構(gou)成路(lu)網(wang)，本寨(zhai)(zhai)人(ren)(ren)進退自如，外(wai)人(ren)(ren)如入迷宮。寨(zhai)(zhai)房(fang)相(xiang)連(lian)相(xiang)通(tong)，外(wai)墻用卵石(shi)、片石(shi)相(xiang)混建(jian)構(gou)，斑駁有(you)致，寨(zhai)(zhai)中巷(xiang)道縱橫，有(you)的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)房(fang)建(jian)有(you)低矮的(de)(de)(de)圍墻，保留了遠古羌(qiang)人(ren)(ren)居(ju)“穹廬(lu)”的(de)(de)(de)習(xi)慣。民居(ju)內房(fang)間寬(kuan)闊、梁柱縱橫，一(yi)(yi)般有(you)二(er)至(zhi)三層，上面作為(wei)住房(fang)，下(xia)面設(she)牛(niu)羊圈舍或堆(dui)放農具，屋(wu)內房(fang)頂常壘有(you)一(yi)(yi)“小(xiao)塔”，供奉羌(qiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)白石(shi)神（一(yi)(yi)塊(kuai)卵狀(zhuang)白色石(shi)頭）。堡(bao)內的(de)(de)(de)地下(xia)供水系統(tong)也是(shi)獨一(yi)(yi)無(wu)二(er)的(de)(de)(de)，從(cong)高山上引來的(de)(de)(de)泉(quan)水，經暗溝流(liu)至(zhi)每(mei)家每(mei)戶(hu)，不僅可(ke)以調(diao)節室內溫度，作消(xiao)防設(she)施，而且一(yi)(yi)旦有(you)戰事，還(huan)是(shi)避(bi)免(mian)敵人(ren)(ren)斷水和逃生(sheng)的(de)(de)(de)暗道。 

歷史文化

桃(tao)坪歷(li)史悠久，據史料記截，寨子(zi)始建于(yu)公元前111年(nian)，西(xi)漢(han)時即(ji)在(zai)此設廣(guang)柔縣，桃(tao)坪作為縣轄(xia)隘口(kou)和(he)防御重(zhong)區便已(yi)存(cun)在(zai)，已(yi)有(you)2000多年(nian)的(de)歷(li)史。

桃坪羌(qiang)寨，羌(qiang)語“契(qi)子”，依山傍水(shui)，土沃(wo)水(shui)豐，人杰地靈，岷江支流雜谷腦河自(zi)村而(er)過。該村寨集古樸濃郁(yu)的民(min)風民(min)俗，神(shen)奇獨特(te)的羌(qiang)民(min)族建(jian)筑，天

然(ran)地道的羌族(zu)(zu)刺秀和奔放的羌族(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)(wu)，展示著(zhu)古樸(pu)迷離的羌族(zu)(zu)歷史。夜幕(mu)降臨，篝火熊熊，羌家人圍著(zhu)咂酒、載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)(wu)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是“一(yi)夜羌歌(ge)舞(wu)(wu)婆娑(suo)，不知紅日已瞳(tong)瞳(tong)。”

“龍來氐(di)羌(qiang)(qiang)黃(huang)河(he)頭，征(zheng)程漫(man)漫(man)幾個秋”迄(qi)今為止，中(zhong)國境(jing)內(nei)發(fa)現的(de)古老而(er)又是比(bi)較(jiao)(jiao)成熟的(de)文(wen)字便(bian)是3000多年前(qian)殷商時代的(de)代表文(wen)字——甲骨文(wen)。甲骨文(wen)中(zhong)有(you)一(yi)個關于(yu)民族(zu)(zu)（或氏族(zu)(zu)、部(bu)落(luo)）稱(cheng)號的(de)文(wen)字，即“羌(qiang)(qiang)”，是中(zhong)國人(ren)類族(zu)(zu)號較(jiao)(jiao)早的(de)記載。《說文(wen)·羊(yang)部(bu)》：“羌(qiang)(qiang)，西(xi)(xi)戎牧羊(yang)人(ren)也，從(cong)人(ren)從(cong)羊(yang)，羊(yang)亦聲。”羌(qiang)(qiang)，屬他稱(cheng)，即當時中(zhong)原部(bu)落(luo)對(dui)西(xi)(xi)部(bu)（陜(shan)西(xi)(xi)、甘肅(su)、寧夏、新(xin)疆、青海(hai)、西(xi)(xi)藏、四川）游(you)牧民族(zu)(zu)的(de)泛稱(cheng)。所以可以肯定地說，氐(di)羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)群絕(jue)不(bu)是一(yi)個單一(yi)的(de)民族(zu)(zu)，他們有(you)不(bu)同的(de)語(yu)言、服飾、習俗等，唯(wei)一(yi)的(de)共(gong)同點可能就只是“逐水草而(er)居”的(de)游(you)牧生活方式。

仰韶文化末期

仰韶文化末期（約公元前3000年左右），黃河中游出現了炎、黃(huang)(huang)(huang)兩(liang)大部(bu)(bu)(bu)落。炎(yan)帝姜(jiang)姓，姜(jiang)、羌(qiang)本一字之分(fen)化，是母系社(she)會(hui)(hui)與(yu)父系社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)不同表達，甲骨文中亦常(chang)互(hu)用(yong)。姜(jiang)、羌(qiang)均(jun)像頭戴(dai)羊(yang)角(jiao)頭飾之人，代表以(yi)羊(yang)為(wei)(wei)圖騰的(de)(de)起源于中國西(xi)北的(de)(de)原始游牧部(bu)(bu)(bu)落。《晉語·國語》：“昔少典娶(qu)有(you)蟲(chong)喬 氏(shi)，生黃(huang)(huang)(huang)帝、炎(yan)帝。黃(huang)(huang)(huang)帝以(yi)姬水(shui)成(cheng)，炎(yan)帝以(yi)姜(jiang)水(shui)成(cheng)。成(cheng)而異德，故黃(huang)(huang)(huang)帝為(wei)(wei)姬，炎(yan)帝為(wei)(wei)姜(jiang)。”炎(yan)帝屬(shu)古羌(qiang)族(zu)(zu)(zu)部(bu)(bu)(bu)落，部(bu)(bu)(bu)落眾(zhong)多。在后來的(de)(de)戰(zhan)爭中，炎(yan)帝部(bu)(bu)(bu)落大部(bu)(bu)(bu)分(fen)與(yu)黃(huang)(huang)(huang)帝部(bu)(bu)(bu)落互(hu)相融合(he)，成(cheng)為(wei)(wei)華(hua)夏族(zu)(zu)(zu)（今漢族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)先民(min)）。另一部(bu)(bu)(bu)分(fen)則西(xi)行或南(nan)下，與(yu)當地土著(zhu)居民(min)融合(he)，成(cheng)為(wei)(wei)漢藏(zang)語系漢族(zu)(zu)(zu)、羌(qiang)族(zu)(zu)(zu)以(yi)外的(de)(de)其他民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)先民(min)，如藏(zang)族(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)、納西(xi)族(zu)(zu)(zu)、白族(zu)(zu)(zu)、哈(ha)尼族(zu)(zu)(zu)、僳(su)僳(su)族(zu)(zu)(zu)、普米(mi)族(zu)(zu)(zu)、景(jing)頗族(zu)(zu)(zu)、拉祜(hu)族(zu)(zu)(zu)、基諾族(zu)(zu)(zu)等(deng)等(deng)。

上古時期

約公元前2100年，善(shan)于治(zhi)(zhi)水的羌人大(da)禹繼(ji)任部落(luo)聯盟總首領。禹為了(le)天下子民的安生，告別家(jia)(jia)鄉(xiang)的大(da)山(shan)，開始(shi)了(le)漫(man)漫(man)治(zhi)(zhi)水之路。他專心治(zhi)(zhi)理水患，疏通了(le)九河，戰(zhan)績顯赫(he)，民間還(huan)有大(da)禹王“三過家(jia)(jia)門(men)而不入”的美傳(chuan)呢！大(da)禹王后來破除了(le)“禪讓制(zhi)”，傳(chuan)位(wei)(wei)于其(qi)子啟，史稱“夏(xia)啟”。啟即位(wei)(wei)后聯合諸部落(luo)在陽城(cheng)（今河南登封縣治(zhi)(zhi)城(cheng)鎮）建立了(le)中國歷史上的第(di)一個正式的國家(jia)(jia)，歷傳(chuan)500多年。

秦朝

公元前221年，秦(qin)(qin)(qin)王嬴(ying)政（史稱“秦(qin)(qin)(qin)始皇”）攻滅齊、楚、燕、韓、趙、魏六國統一了中國，建(jian)立了中國歷(li)史上第一個(ge)中央集(ji)權的封(feng)建(jian)國家，開始了歷(li)時(shi)2000多(duo)年的封(feng)建(jian)社會。秦(qin)(qin)(qin)始皇本生于(yu)羌(qiang)(qiang)人老故居甘肅天水(shui)，天水(shui)羌(qiang)(qiang)種(zhong)是也（在今(jin)羌(qiang)(qiang)族聚居地茂縣松坪溝仍有其(qi)祖始于(yu)秦(qin)(qin)(qin)始皇的說法）。秦(qin)(qin)(qin)的族屬(shu)，經(jing)蒙文通(tong)教授(shou)考定(ding)為“秦(qin)(qin)(qin)之為戎(rong)，固不自疑”。他建(jian)國后東(dong)遷陜西咸(xian)陽(yang)，并(bing)且頒(ban)布法令不準對(dui)西邊的羌(qiang)(qiang)戎(rong)部落用兵。

漢朝

漢代(dai)，四川(chuan)羌(qiang)(qiang)族(zu)建有牦(mao)牛、青(qing)衣羌(qiang)(qiang)國(guo)(guo)，地轄(xia)今西(xi)昌、甘孜(zi)、雅安、樂(le)山(shan)(shan)一(yi)帶，國(guo)(guo)都(dou)在(zai)寶興縣靈關鎮(zhen)。西(xi)漢時西(xi)北地區(qu)的(de)漢陽（天水）、金(jin)城（蘭州）、安北地、隴西(xi)五郡羌(qiang)(qiang)族(zu)人(ren)口達(da)259990戶，1001802人(ren)。西(xi)漢時羌(qiang)(qiang)人(ren)在(zai)山(shan)(shan)東、河(he)北、河(he)南(nan)、內蒙、山(shan)(shan)西(xi)、陜西(xi)、甘肅、寧夏、新疆、青(qing)海、西(xi)藏、四川(chuan)、云南(nan)、貴州等省(sheng)居住，人(ren)口多(duo)達(da)1200多(duo)萬，占全國(guo)(guo)人(ren)口1/4（當時全國(guo)(guo)人(ren)口為5995萬）。到(dao)了東晉十六(liu)國(guo)(guo)時期(qi)，西(xi)北氐羌(qiang)(qiang)人(ren)建立(li)了成(cheng)（成(cheng)漢）、前秦、夏、后涼(liang)、后趙等國(guo)(guo)家，但(dan)都(dou)只是曇花一(yi)現，生命力不(bu)強，影響不(bu)大。

唐朝

公元881年(nian)（唐(tang)代末期），黨(dang)項羌(qiang)(qiang)人拓(tuo)跋(ba)(ba)思恭(gong)在(zai)夏(xia)(xia)州（今內蒙與陜(shan)(shan)西交界處的白城子）建(jian)(jian)立夏(xia)(xia)州政權，轄夏(xia)(xia)、綏、銀、宥四州。夏(xia)(xia)國是以(yi)陜(shan)(shan)、甘、寧、青一帶的黨(dang)項羌(qiang)(qiang)族(zu)為主(zhu)體(ti)，包括西北(bei)其(qi)他民族(zu)在(zai)內組建(jian)(jian)的國家。黨(dang)項羌(qiang)(qiang)有細封氏(shi)(shi)、費聽氏(shi)(shi)、往利氏(shi)(shi)、頗超氏(shi)(shi)、野利氏(shi)(shi)、米擒氏(shi)(shi)、拓(tuo)跋(ba)(ba)氏(shi)(shi)八族(zu)，以(yi)拓(tuo)跋(ba)(ba)氏(shi)(shi)最強，起群(qun)首領導作用。后因受吐蕃不斷的侵(qin)犯(fan)和(he)騷擾，向唐(tang)朝政府申請(qing)內遷于陜(shan)(shan)西、寧夏(xia)(xia)一帶。

公(gong)元1031年，第十一世太祖(zu)李得明逝世，其子李元昊(hao)繼位，號夏(xia)景(jing)(jing)宗。公(gong)元1032年，元昊(hao)改(gai)姓嵬(wei)名氏(shi)，自稱“兀卒(zu)”（青天子），立國號為(wei)“大(da)夏(xia)”（因在宋之西(xi)，宋稱“西(xi)夏(xia)”），紀年為(wei)夏(xia)景(jing)(jing)宗顯道(dao)元年。西(xi)夏(xia)疆(jiang)域包括今(jin)甘肅大(da)部、寧夏(xia)全部、陜(shan)西(xi)北部和青海、內蒙(meng)的部分(fen)(fen)地(di)區，總共統(tong)轄32州(zhou)，國都在興慶府（今(jin)銀(yin)川市）。公(gong)元1226年，蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)鐵木真率兵(bing)親自伐夏(xia)。次年，蒙(meng)古(gu)(gu)軍猛烈攻(gong)占，盡破(po)大(da)夏(xia)國城邑，人(ren)民傷亡(wang)慘重(zhong)。為(wei)避免人(ren)民更大(da)的傷亡(wang)和損失，第二十一世末帝(di)夏(xia)見(jian)屈降(jiang)。蒙(meng)古(gu)(gu)諸將尊鐵木真遺命，將夏(xia)見(jian)殺之，并毀大(da)夏(xia)王陵(ling)。至(zhi)此，大(da)夏(xia)國立國346年，于公(gong)元1227年滅亡(wang)，其后(hou)裔在今(jin)阿壩(ba)州(zhou)理縣桃坪(ping)鄉、甘孜州(zhou)丹巴等(deng)地(di)仍有分(fen)(fen)布。

下轄地區

四(si)川(chuan)(chuan)古(gu)(gu)為(wei)巴蜀國(guo)，夏代屬梁州(zhou)。巴蜀出自(zi)(zi)氐羌(qiang)(qiang)(qiang)，蠶叢（故(gu)(gu)居蠶陵，在今(jin)四(si)川(chuan)(chuan)省阿壩(ba)藏族(zu)羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)自(zi)(zi)治(zhi)州(zhou)茂縣(xian)(xian)(xian)疊溪鎮，遺(yi)跡毀(hui)于(yu)1933年8月(yue)25日(ri)15時(shi)(shi)發生(sheng)的疊溪大地(di)(di)震）稱王。李白在《蜀道難》里吟(yin)詠：“蠶叢及魚鳧，開國(guo)何茫然。”就在同一地(di)(di)域，古(gu)(gu)羌(qiang)(qiang)(qiang)人(ren)還(huan)建有(you)(you)冉駹（發音(yin)與“Rrmea（日(ri)麥，羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)和黑水人(ren)自(zi)(zi)稱，意為(wei)“本地(di)(di)人(ren)”）”幾(ji)無(wu)差別(bie)）國(guo)，乃今(jin)日(ri)30萬(wan)羌(qiang)(qiang)(qiang)人(ren)之故(gu)(gu)居地(di)(di)，統轄(xia)區域包(bao)括(kuo)今(jin)四(si)川(chuan)(chuan)阿壩(ba)之茂縣(xian)(xian)(xian)、汶川(chuan)(chuan)、理縣(xian)(xian)(xian)、黑水、松潘、九寨溝、馬(ma)爾康、金川(chuan)(chuan)、小金、壤(rang)塘、阿壩(ba)、紅(hong)原、若爾蓋等縣(xian)(xian)(xian)地(di)(di)。三國(guo)時(shi)(shi)（公(gong)元221年），疆(jiang)域尚包(bao)括(kuo)有(you)(you)今(jin)都(dou)江(jiang)堰（古(gu)(gu)稱都(dou)安縣(xian)(xian)(xian)、齊(qi)基縣(xian)(xian)(xian)、灌(guan)縣(xian)(xian)(xian)）、彭縣(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)稱白馬(ma)縣(xian)(xian)(xian)、興樂(le)縣(xian)(xian)(xian)）、北川(chuan)(chuan)(羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)自(zi)(zi)治(zhi))縣(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)稱石泉縣(xian)(xian)(xian)）、青川(chuan)(chuan)縣(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)稱廣武縣(xian)(xian)(xian)）、平(ping)(ping)武縣(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)稱剛底(di)縣(xian)(xian)(xian)）、甘肅(su)文縣(xian)(xian)(xian)（古(gu)(gu)稱陰平(ping)(ping)縣(xian)(xian)(xian)）。漢代羌(qiang)(qiang)(qiang)都(dou)在今(jin)茂縣(xian)(xian)(xian)鳳儀鎮。

分支

此外(wai)，古(gu)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)之種(zhong)還有姜(jiang)氏戎、先零羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、燒當(dang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鐘羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（鐘存羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）、勒姐(jie)(jie)(jie)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、卑喃羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、當(dang)煎羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、罕羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、且凍羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、虔人羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、牢姐(jie)(jie)(jie)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、封(feng)養羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鄉姐(jie)(jie)(jie)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、燒何羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鞏唐羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、全(quan)無(wu)種(zhong)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、黑水羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、卑禾羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、塞外(wai)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、保塞羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、河曲(qu)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、發羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、婼羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、西(xi)夜、蒲犁諸羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、阿鉤羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、牦牛羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、參狼羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、青衣(yi)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白(bai)馬羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白(bai)蘭羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、可蘭羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、宕昌羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鄧至羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、汶(wen)山羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、黨(dang)項(xiang)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白(bai)狗羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、哥鄰羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、南水羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、逋祖羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、弱水羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、悉董(dong)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、咄(duo)霸羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、保霸羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、白(bai)草羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、黑虎羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、羅打鼓羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、楊羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、草坡羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、青片羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、四鄰羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、臨(lin)涂羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、涉題羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、左封(feng)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、紫祖羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、林(lin)臺羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、向人羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、葛延羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、維(wei)（威）州羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、蠶陵羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)（昔衛羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）、茂(mao)州羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、望族(zu)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、那鄂羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、千碉羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)等(deng)百余種(zhong)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)支，此不(bu)贅述(shu).

主要景點

風土人情

桃坪(ping)羌(qiang)(qiang)寨似乎(hu)濃縮了羌(qiang)(qiang)族(zu)千年(nian)歷(li)史，在桃坪(ping)羌(qiang)(qiang)寨內，多少年(nian)來羌(qiang)(qiang)民們都保留著傳統的(de)生活習(xi)慣，從(cong)田間采摘(zhai)蘋果的(de)孩童(tong)到門前穿著整齊民族(zu)服飾(shi)的(de)老者(zhe)，從(cong)正在織羌(qiang)(qiang)繡的(de)婦女到喝著青(qing)稞(ke)酒的(de)彪漢，都呈現出(chu)一種田園牧歌式的(de)生活境界。

羌族(zu)隆重的(de)民族(zu)節(jie)日為“祭山會(hui)”(又稱轉山會(hui)）和(he)“羌年(nian)會(hui)”（又稱羌歷年(nian)），分別于春秋(qiu)季舉行。實(shi)際上是(shi)一種春禱秋(qiu)酬的(de)農事活動(dong)，卻始終充(chong)滿(man)濃郁(yu)的(de)宗教色(se)彩，更折射出遠古神秘文(wen)化的(de)光輝(hui)。

建筑特色

寨(zhai)內的(de)(de)(de)巨大碉(diao)樓，雄渾挺拔，屹立于比肩走袂(mei)的(de)(de)(de)村寨(zhai)中，高(gao)高(gao)低(di)低(di)，從數(shu)米(mi)到(dao)數(shu)十(shi)米(mi)，建(jian)筑(zhu)形式(shi)有四、六、八角，以土(tu)、石(shi)、麻(ma)筋(jin)、木為料，有的(de)(de)(de)僅(jin)用土(tu)木。寨(zhai)子是一處石(shi)碉(diao)與民居合二為一的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)群(qun)，片石(shi)與黃泥(ni)砌成的(de)(de)(de)堅固經歷了(le)(le)無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)地震后仍完好無(wu)損。墻體和墻體之間的(de)(de)(de)巷道(dao)深(shen)幽而(er)神秘，因一些巷道(dao)上(shang)搭建(jian)了(le)(le)房(fang)屋，于是有了(le)(le)無(wu)數(shu)暗道(dao)，走入其中就像步入了(le)(le)歷史(shi)的(de)(de)(de)迷宮。

施工時不繪圖，不測算，不吊線，信手砌成，結構勻稱，棱角突兀，雄偉堅固，精巧別致，是世界建筑史上一大奇觀，令人嘆為觀止，吸引了絡繹不絕的海內外游客前來觀光、考察桃(tao)坪(ping)羌寨(zhai)(zhai)(zhai)一反(fan)傳統古城設(she)東(dong)、西、南、北四門的(de)建筑形式，筑成了以高碉(diao)為中心(xin)的(de)放(fang)射狀8個出(chu)(chu)入口(kou)。而8個出(chu)(chu)入口(kou)又以13個甬道織成四通八(ba)達的(de)路(lu)網(wang)。寨(zhai)(zhai)(zhai)內人進(jin)出(chu)(chu)自如，而外來人卻如入八(ba)陣(zhen)迷宮，非本寨(zhai)(zhai)(zhai)人指引，不可通行。寨(zhai)(zhai)(zhai)內的(de)地(di)底下(xia)，挖(wa)掘了眾多的(de)引水暗渠(qu)，上(shang)(shang)蓋石板和土，一定(ding)距離間(jian)，留有(you)活動石板，揭開(kai)即(ji)可取水。這(zhe)些水渠(qu)方便、保密(mi)，在(zai)寨(zhai)(zhai)(zhai)內編織成流經每棟碉(diao)樓的(de)水網(wang)，為戰時提供(gong)了巨(ju)大的(de)生存空(kong)間(jian)。桃(tao)坪(ping)神(shen)奇(qi)的(de)路(lu)網(wang)、水網(wang)、房頂，組(zu)成了羌寨(zhai)(zhai)(zhai)內地(di)上(shang)(shang)、地(di)下(xia)、空(kong)中三種立體交(jiao)叉的(de)道路(lu)網(wang)絡和防(fang)御系統，這(zhe)也是桃(tao)坪(ping)羌寨(zhai)(zhai)(zhai)建筑的(de)奇(qi)特(te)之(zhi)處。 

將高大的(de)石(shi)碉(diao)與民居合二為(wei)一的(de)建(jian)筑(zhu)群(qun)。這個寨(zhai)子里古(gu)老的(de)建(jian)筑(zhu)是(shi)兩千年(nian)前用(yong)黃泥、片石(shi)作材料建(jian)成(cheng)的(de)，集數(shu)學、幾(ji)何、力學為(wei)一體，顯示了羌族(zu)這個古(gu)老的(de)民族(zu)在歷史上曾經的(de)輝煌。

碉樓(lou)是整(zheng)個(ge)寨(zhai)子的(de)(de)標志性建筑，僅存兩座(zuo)(zuo)，一(yi)座(zuo)(zuo)是陳仕明(ming)家的(de)(de)住宅(zhai)，另一(yi)座(zuo)(zuo)雄踞在寨(zhai)子對面的(de)(de)河岸上。碉樓(lou)分為(wei)9層，高30米左右，各層四方開(kai)有射擊(ji)窗口，頂樓(lou)的(de)(de)鐘孔是作(zuo)為(wei)傳遞(di)消(xiao)息用的(de)(de)。

羌(qiang)族建筑，就近取(qu)材，利用(yong)附近山上的土、石等資源，先在選擇好的地(di)面上掘成方形的深一米至兩米左右(you)的溝，在溝內選用(yong)大塊(kuai)的石片砌成基腳。寬約(yue)三尺，再用(yong)調好的黃泥(ni)作(zuo)漿，膠合片石。石墻自下(xia)(xia)而(er)上逐漸見(jian)薄(bo)，逐層(ceng)(ceng)收小，石墻重心略偏向室內，形成向心力(li)，相(xiang)互擠壓而(er)得以牢固(gu)、安定。屋頂結構層(ceng)(ceng)次由下(xia)(xia)至上分別是(shi)主梁、掾子(zi)、劈材層(ceng)(ceng)、竹桿、黃刺。棕耙，頗具民(min)族特色。

桃坪羌(qiang)(qiang)寨因(yin)典型的羌(qiang)(qiang)族建筑、交錯復雜的道路結構被稱為“東方神秘(mi)古堡”，是世(shi)界保存完整的羌(qiang)(qiang)族建筑文化藝(yi)術(shu)“活化石”。

文化古物

在佳山(shan)(shan)寨發現(xian)有(you)“石(shi)棺葬”，隨葬品多為(wei)陶器(qi)，也有(you)銅、鐵、木制(zhi)陪葬品，向世人展示出羌(qiang)(qiang)(qiang)民(min)族古(gu)老的(de)(de)(de)歷史，獨特的(de)(de)(de)風俗(su)習慣和民(min)族文化(hua)，為(wei)人們提供了豐富(fu)的(de)(de)(de)民(min)俗(su)考察(cha)、研究依(yi)據。羌(qiang)(qiang)(qiang)民(min)族跳沙(sha)朗（意為(wei)唱(chang)起(qi)來、搖起(qi)來）、喝咂酒、吹羌(qiang)(qiang)(qiang)笛、著刺繡。桃(tao)(tao)(tao)坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)(qiang)寨依(yi)山(shan)(shan)而(er)建，雜谷腦河水(shui)從寨前奔流(liu)而(er)過。寨內聳立兩座(zuo)九層石(shi)塊(kuai)壘砌的(de)(de)(de)土(tu)舍雕，與對岸(an)山(shan)(shan)峰(feng)烽火臺遙遙相望(wang)。羌(qiang)(qiang)(qiang)寨民(min)房(fang)依(yi)山(shan)(shan)建于(yu)斜坡之上(shang)，均以石(shi)塊(kuai)壘砌而(er)成(cheng)，古(gu)羌(qiang)(qiang)(qiang)先民(min)引山(shan)(shan)泉修暗溝從寨內房(fang)屋底下(xia)流(liu)過，飲用、消防取(qu)水(shui)十(shi)分方便，人行寨內但聞(wen)水(shui)聲叮(ding)咚于(yu)地(di)底。桃(tao)(tao)(tao)坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)(qiang)案被中(zhong)外(wai)專(zhuan)家稱為(wei)“建筑文化(hua)藝術活化(hua)石(shi)”。 其(qi)居所(suo)多“依(yi)山(shan)(shan)而(er)居，累石(shi)為(wei)室”。桃(tao)(tao)(tao)坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)(qiang)寨就(jiu)是最典型的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)族建筑。片石(shi)、泥土(tu)和木頭(tou)，在勤勞(lao)的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)民(min)族手(shou)中(zhong)，奇(qi)跡般地(di)建筑起(qi)高十(shi)余丈的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)寨，他們世代生存在這塊(kuai)土(tu)地(di)上(shang)，生息繁衍，披星戴月，播種理想，收獲希望(wang)。走入桃(tao)(tao)(tao)坪(ping)(ping)羌(qiang)(qiang)(qiang)寨，就(jiu)走進了這個民(min)族之中(zhong)，去領略濃郁的(de)(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)族風情，感受羌(qiang)(qiang)(qiang)民(min)族古(gu)老的(de)(de)(de)歷史，體味羌(qiang)(qiang)(qiang)民(min)族神秘的(de)(de)(de)文化(hua)，品嘗獨有(you)的(de)(de)(de)風味食(shi)物，不能不為(wei)這個民(min)族自強(qiang)不息的(de)(de)(de)精(jing)神所(suo)感動，也不能不為(wei)這個民(min)族走向輝煌的(de)(de)(de)理念所(suo)折(zhe)服。

古堡羌笛

羌笛是中國古老的單簧氣鳴樂器，已有2000多年歷史，流行在四川北部阿壩藏族自治州羌族居住之地。羌笛兩管(guan)數孔（以前五(wu)孔，現(xian)在多為六孔，）用(yong)當地高(gao)(gao)(gao)山上生長(chang)的(de)油竹(zhu)制成，竹(zhu)節長(chang)、管(guan)身較細，雙管(guan)并排用(yong)線纏繞連結在一起。終身全長(chang)13 ～19 厘(li)米(mi)(mi)，管(guan)口直徑2 厘(li)米(mi)(mi)左右，笛管(guan)上端裝有4 厘(li)米(mi)(mi)長(chang)的(de)竹(zhu)制吹(chui)(chui)嘴。吹(chui)(chui)嘴正面用(yong)刀(dao)削平，并在上端約3 厘(li)米(mi)(mi)處，用(yong)刀(dao)切開一薄片(pian)作為簧片(pian)。它主要用(yong)于獨奏,有十余首古老(lao)的(de)曲牌，樂(le)曲內容相當廣泛，主要是傳(chuan)達羌族(zu)人(ren)的(de)思念向往之情。 羌笛為豎著吹(chui)(chui)奏，兩管(guan)發出(chu)同(tong)樣的(de)音高(gao)(gao)(gao)，音色清脆高(gao)(gao)(gao)亢，并帶有悲涼之感(gan)，"羌笛何須怨楊(yang)柳(liu)，春風不(bu)度玉(yu)門關"是其表現(xian)力的(de)最佳(jia)寫照，故(gu)最適(shi)于獨奏，也可(ke)為歌(ge)舞伴(ban)奏。

羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)與(yu)笛(di)(di)有(you)很大的(de)(de)區(qu)別，是兩個不同的(de)(de)概念(nian)。東(dong)漢馬融(rong)《長笛(di)(di)賦》"近世雙(shuang)笛(di)(di)從羌(qiang)(qiang)(qiang)起(qi)，羌(qiang)(qiang)(qiang)人伐竹(zhu)未及已(yi)，龍(long)吟水中(zhong)不見已(yi)，截竹(zhu)吹之(zhi)聲相(xiang)似……故本(ben)四(si)孔加以一"由此可(ke)以知道：羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)在漢代(dai)(dai)就已(yi)經(jing)流傳于甘肅、四(si)川等地了，并且可(ke)以推之(zhi)當時(shi)的(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)是雙(shuang)管(guan)四(si)孔羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)。羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)在唐(tang)時(shi)，是邊塞(sai)上常見的(de)(de)一種(zhong)樂(le)(le)器，經(jing)常出現在唐(tang)代(dai)(dai)邊塞(sai)詩中(zhong)值(zhi)得一提的(de)(de)是，羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)并沒有(you)出現在唐(tang)代(dai)(dai)的(de)(de)"十部樂(le)(le)"中(zhong)，可(ke)見，羌(qiang)(qiang)(qiang)笛(di)(di)在唐(tang)時(shi)只(zhi)是邊塞(sai)中(zhong)所(suo)見的(de)(de)樂(le)(le)器，并未正式進入唐(tang)代(dai)(dai)宮(gong)廷或軍隊，只(zhi)是少數民族(zu)或是軍隊中(zhong)的(de)(de)兵士(shi)所(suo)用的(de)(de)一種(zhong)自(zi)娛(yu)自(zi)樂(le)(le)的(de)(de)樂(le)(le)器。

唐、宋、元、明各代文人的詩歌中常見到關于羌笛的記載。現在在四川茂汶羌族自治縣及黑水縣一帶的羌族地區，仍舊可以看到這種(zhong)(zhong)具有唐宋遺風的樂器，它們(men)是(shi)用(yong)兩(liang)支(zhi)同樣長短的油竹制作(zuo)，管體被削成方(fang)柱形，綁扎在一起，每只管的上端，置有一個帶竹簧(huang)片的吹(chui)管，豎吹(chui)，規(gui)格有17厘(li)米及19厘(li)米兩(liang)種(zhong)(zhong)，音色高亢而略(lve)有悲涼感，是(shi)人們(men)在喜慶豐(feng)收，過年過節勞動之余常用(yong)的主要(yao)樂器。亦是(shi)小伙子向(xiang)姑娘表達愛情(qing)的一種(zhong)(zhong)方(fang)式。

赤(chi)布蘇、沙壩(ba)地(di)區的(de)(de)羌(qiang)(qiang)笛是秦(qin)漢戰亂年間(jian)由(you)南遷(qian)的(de)(de)羌(qiang)(qiang)族人從(cong)西(xi)部地(di)區帶來的(de)(de)。據史(shi)料記載，西(xi)漢前，羌(qiang)(qiang)笛面上有四孔，公元1世紀時由(you)音樂家京房加一(yi)高(gao)音按孔，成為五孔。東漢馬融在(zai)《長笛賦》中曾(ceng)有"近世雙笛從(cong)羌(qiang)(qiang)起"的(de)(de)記述。發展到近代(dai)，羌(qiang)(qiang)笛已成六孔。由(you)此推斷，羌(qiang)(qiang)笛的(de)(de)存在(zai)至(zhi)少(shao)已有兩千多年的(de)(de)歷史(shi)了。

現代羌笛，用當地產的油竹（竹節長、管身細）制作，選兩支筒徑、長度一致的竹管，削去竹外皮成方柱形（有的將兩管相鄰外皮削(xue)平），在首、中、尾三處用(yong)細線捆扎。管身無節，全長13—19厘米，上(shang)開五或六個按孔（孔距(ju)相同）。管上(shang)端裝竹制簧(huang)哨（正面(mian)削(xue)平、刻簧(huang)，簧(huang)舌朝上(shang)）

演(yan)奏(zou)時，口含(han)雙簧，用(yong)(yong)食、中、無(wu)名指按孔。音(yin)域c1—c2。音(yin)色(se)清脆明亮，略(lve)有悲(bei)涼之感(gan)。 羌笛的(de)聲音(yin)常(chang)(chang)給人(ren)以虛幻迷離、動人(ren)心(xin)魄的(de)感(gan)覺，羌族人(ren)民常(chang)(chang)用(yong)(yong)它(ta)來抒發自己(ji)喜怒哀(ai)樂(le)、悲(bei)歡離合的(de)種(zhong)種(zhong)情(qing)感(gan)。常(chang)(chang)演(yan)奏(zou)的(de)曲(qu)目有《折柳詞》、《思想曲(qu)》、《莎郎曲(qu)》等。

國(guo)家非(fei)常重(zhong)視非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產(chan)的保(bao)護。2006年5月20日，羌笛(di)演奏(zou)及制作技藝經國(guo)務院(yuan)批準列(lie)入(ru)第一批國(guo)家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。

文化特色

羌餐

是桃坪羌寨的主要特色之一如果有幸到羌家作客，熱情好客的主人會給你(ni)端來香(xiang)味樸鼻(bi)的(de)羌家(jia)(jia)臘豬肉(rou)(rou)、香(xiang)鍺(zang)腿和柳溝肉(rou)(rou)，還有(you)山龍須、蕨(jue)菜(cai)、刺隆(long)包等山野菜(cai)。羌家(jia)(jia)姑娘會為你(ni)敬(jing)上醇香(xiang)的(de)青稞(ke)酒。在一(yi)陣(zhen)陣(zhen)甜甜的(de)羌家(jia)(jia)祝(zhu)酒歌(ge)的(de)感染下，也許你(ni)會醉意朦朧，也許你(ni)會飄然(ran)若仙，使(shi)你(ni)終身難忘(wang)。

羌繡

是(shi)中華民族(zu)五千(qian)年(nian)燦爛文(wen)化中的(de)瑰(gui)寶。也是(shi)桃坪姑(gu)娘(niang)的(de)拿手絕活(huo)。由于(yu)羌族(zu)姑(gu)娘(niang)從(cong)小就喜(xi)歡(huan)學習刺繡，從(cong)而學成了(le)精于(yu)手工的(de)傳(chuan)統(tong)技(ji)藝。到了(le)出(chu)嫁的(de)時候(hou)，姑(gu)娘(niang)們一定要盡其所能繡出(chu)幾件好(hao)的(de)嫁衣，好(hao)的(de)云云鞋(xie)和好(hao)的(de)鞋(xie)墊，否則會被男(nan)方輕視。所以(yi)，羌繡能歷經(jing)一千(qian)多(duo)(duo)年(nian)歷史而傳(chuan)承至今，而且精美(mei)絕倫，成為許多(duo)(duo)專家學者的(de)研究對象(xiang)和收藏品。

歌舞

羌族歌舞是桃(tao)坪羌(qiang)(qiang)(qiang)寨的(de)(de)主要(yao)特(te)色。到(dao)桃(tao)坪羌(qiang)(qiang)(qiang)寨不看羌(qiang)(qiang)(qiang)族歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)，你(ni)會(hui)(hui)覺得非(fei)常遺憾(han)。羌(qiang)(qiang)(qiang)族人民能歌(ge)(ge)善舞(wu)(wu)(wu)已有(you)兩(liang)千(qian)多年(nian)歷史。在(zai)漫(man)長的(de)(de)歷史長河中，他(ta)們(men)以歌(ge)(ge)聲伴隨自(zi)己(ji)的(de)(de)勞(lao)動，用舞(wu)(wu)(wu)蹈表現(xian)自(zi)己(ji)的(de)(de)生活，逐(zhu)(zhu)漸(jian)形成了熱情奔放(fang)(fang)的(de)(de)藝術風(feng)格(ge)。羌(qiang)(qiang)(qiang)族歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)中，有(you)表現(xian)勞(lao)動生活的(de)(de)；有(you)表現(xian)愛情的(de)(de)；還有(you)表現(xian)祭祀活動或(huo)驅除鬼神(shen)的(de)(de)。羌(qiang)(qiang)(qiang)族歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)形式多樣，有(you)獨唱(chang)(chang)的(de)(de)、有(you)對(dui)唱(chang)(chang)的(de)(de)、還有(you)集體對(dui)歌(ge)(ge)的(de)(de)，比如改盤歌(ge)(ge)、花兒(er)納吉等等。羌(qiang)(qiang)(qiang)族沙朗舞(wu)(wu)(wu)（即(ji)類似(si)藏族鍋莊(zhuang)，而比其更靈動美觀(guan)的(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)族舞(wu)(wu)(wu)蹈）是最為(wei)(wei)活躍、奔放(fang)(fang)的(de)(de)藝術形式，男女(nv)老幼(you)均可參與。幾十個人、上百個人高歌(ge)(ge)勁舞(wu)(wu)(wu)，氣氛非(fei)常熱烈(lie)。皮鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)原(yuan)來是羌(qiang)(qiang)(qiang)族巫師祭神(shen)才(cai)跳(tiao)的(de)(de)，后(hou)來也逐(zhu)(zhu)漸(jian)演(yan)化(hua)為(wei)(wei)風(feng)格(ge)粗(cu)獷的(de)(de)羌(qiang)(qiang)(qiang)族舞(wu)(wu)(wu)蹈，成為(wei)(wei)羌(qiang)(qiang)(qiang)族舞(wu)(wu)(wu)蹈中的(de)(de)一(yi)(yi)支絢麗(li)的(de)(de)奇芭。每逢過年(nian)過節或(huo)者村里有(you)人舉行婚(hun)禮，全村人都要(yao)聚(ju)在(zai)一(yi)(yi)起，燃起熊(xiong)熊(xiong)的(de)(de)篝(gou)(gou)火，喝著醇香的(de)(de)咂酒(jiu)，唱(chang)(chang)山歌(ge)(ge)，跳(tiao)鍋莊(zhuang)，有(you)時鬧到(dao)通(tong)宵達旦(dan)。在(zai)桃(tao)坪羌(qiang)(qiang)(qiang)寨旅游，你(ni)可盡興地觀(guan)賞羌(qiang)(qiang)(qiang)家(jia)(jia)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)，也可以參加篝(gou)(gou)火晚(wan)會(hui)(hui)，在(zai)吃完烤羊肉，喝了青稞酒(jiu)以后(hou)，在(zai)熊(xiong)熊(xiong)篝(gou)(gou)火的(de)(de)輝映(ying)下，跟著羌(qiang)(qiang)(qiang)家(jia)(jia)姑娘小伙翩(pian)翩(pian)起舞(wu)(wu)(wu)，從中領略古羌(qiang)(qiang)(qiang)文化(hua)的(de)(de)精深內(nei)涵。

羌族多聲部

非物(wu)質(zhi)文化遺產——羌族多聲(sheng)部

歲月如歌。多少年來，在美麗、幽靜的阿壩群山之間，一直回響著一種高低起伏、鏗鏘婉轉的聲音。在這未經雕琢、沒(mei)有修飾的(de)歌聲(sheng)(sheng)中，人們聽到(dao)了(le)歲(sui)月嘩(hua)嘩(hua)流(liu)淌(tang)的(de)聲(sheng)(sheng)音，頓覺時光荏苒，不由喚醒(xing)了(le)遠古的(de)記憶。

“得拐（高）爾拐（低）才是美(mei)，一(yi)個人(ren)肯定唱不(bu)起”。在黑水、松潘、茂(mao)縣交界地(di)區，人(ren)們是這樣理(li)解音樂的。

5歲的(de)孩子(zi)在學唱歌時知(zhi)道，聲音出來時一定要(yao)同時具(ju)備高和低(di)。年復一年，高低(di)起伏的(de)聲音便(bian)在這里的(de)崇山這便(bian)是今(jin)天聽到(dao)的(de)羌族多聲部。

它銘記了關于這個民族(zu)在時間的(de)漫(man)漫(man)長河中(zhong)走(zou)過的(de)每一個腳印。它喚(huan)醒了人們(men)更多對(dui)于從前的(de)溫(wen)柔(rou)記憶(yi)。

《史(shi)記(ji)·六國年表》：“禹生于西羌。”眾多史(shi)料(liao)記(ji)載，從炎黃到夏(xia)(xia)禹，到華夏(xia)(xia)族(zu)的形成，都(dou)與古(gu)羌族(zu)密不可分。現在，羌族(zu)主要聚居在茂縣、理縣、汶川、松潘(pan)等地。

在(zai)長期的(de)(de)生產、生活中，在(zai)勤(qin)勞、樂觀精神(shen)的(de)(de)熏陶下，羌族人(ren)民用(yong)歌唱(chang)和舞(wu)蹈表達著自己對生活的(de)(de)熱愛。

每逢傳統佳(jia)節，每當(dang)祭祀活動，人們聚在(zai)一(yi)起飲(yin)咂酒、唱(chang)山歌(ge)、跳鍋莊。每當(dang)這時候，身著(zhu)(zhu)(zhu)長(chang)衫、羊皮褂(gua)子(zi)，帶(dai)(dai)頭帕、束(shu)腰(yao)帶(dai)(dai)、著(zhu)(zhu)(zhu)革履的羌族男子(zi)和穿(chuan)著(zhu)(zhu)(zhu)精美刺繡服飾、佩帶(dai)(dai)雕花首飾的婦女聚在(zai)一(yi)起，代表各(ge)自(zi)村寨，在(zai)山間放(fang)開(kai)嗓子(zi)賽歌(ge)以決(jue)勝負。更有(you)青年(nian)男女三五成群成雙對歌(ge)，互(hu)傾愛慕之情。

演(yan)唱(chang)(chang)時只(zhi)要有2-10人(ren)以上，即(ji)不(bu)受場地及時間的限制，無論男女，均可演(yan)唱(chang)(chang)，演(yan)唱(chang)(chang)時分領唱(chang)(chang)、輪(lun)唱(chang)(chang)、重唱(chang)(chang)。

日復一日，“多(duo)聲部(bu)”演唱(chang)在村寨里(li)日益盛行起來，這便形(xing)成(cheng)了(le)無比(bi)欣喜(xi)的羌族多(duo)聲部(bu)文化。

“多聲部”唱法以二聲部為主，有四聲部、多聲部、男女混合唱法。曲調由低到高（由一個小二度音程向大二度音程呈階梯形上行），直至演唱者的嗓音無法再高時，突然來一個四、五、八度音（不固定）的大弧度(du)降落。演唱(chang)者嗓音(yin)(yin)一般(ban)在小(xiao)字組C或D到(dao)小(xiao)字Ⅰ組的A或B音(yin)(yin)之間，有時達到(dao)小(xiao)字Ⅱ組的D或E音(yin)(yin)（假(jia)嗓音(yin)(yin)）。音(yin)(yin)樂(le)古樸典雅(ya)，激情奔(ben)放(fang)，抑(yi)揚頓挫，體現(xian)了羌(qiang)民族奮發向上、勇于進取的精神(shen)。

“他們(men)呈現的(de)技巧性(xing)和(he)(he)歌唱的(de)境界(jie)感染了我(wo)們(men)”。在(zai)2007年央視(shi)青(qing)歌賽上，羌族(zu)多聲部(bu)(bu)“畢曼組(zu)(zu)合”用質樸動(dong)人的(de)音樂(le)和(he)(he)來自最民間的(de)穿透(tou)力(li)打動(dong)了中國觀眾和(he)(he)專業評委的(de)心(xin)，一舉奪得了大賽原生態(tai)組(zu)(zu)的(de)銅獎(jiang)。古老的(de)羌族(zu)多聲部(bu)(bu)在(zai)21世紀今天，在(zai)依舊(jiu)山(shan)清(qing)水秀的(de)村寨(zhai)中，在(zai)燈火輝煌(huang)的(de)舞臺中央，煥(huan)發出(chu)新(xin)的(de)青(qing)春和(he)(he)生命(ming)力(li)。

旅游指南

進出交通

成都茶(cha)店子汽(qi)車站(zhan)乘(cheng)車，到(dao)達地點的順序為理縣—桃(tao)坪—米(mi)亞(ya)羅，每(mei)天(tian)7：20、8：10、9：00、13：00、14：50共4班(ban)車到(dao)米(mi)亞(ya)羅，票價41.5元，需5個半小時到(dao)達

停留住宿

寨(zhai)子里(li)很多(duo)人家(jia)都可(ke)以住宿，其中周禮智家(jia)是這(zhe)個寨(zhai)子較(jiao)早接待客人的(de)客人，他(ta)家(jia)的(de)外(wai)部(bu)是古(gu)樓，里(li)面有比較(jiao)現(xian)代的(de)裝修，有幾(ji)間客房，還算干凈，地震后重建的(de)蜀羌客棧，也是客人的(de)首選(xuan)擇，經濟實惠衛生，另(ling)外(wai)可(ke)以選(xuan)擇住在(zai)理縣(xian)縣(xian)城。

順道游覽

米亞(ya)羅(luo)：地(di)處(chu)四川理(li)縣(xian)，是紅(hong)葉風景區，海拔2700米。“米亞(ya)羅(luo)”是藏(zang)語，意即“好耍的壩子(zi)”，地(di)處(chu)岷江(jiang)支(zhi)流雜谷腦(nao)河谷地(di)帶。這(zhe)里(li)氣(qi)候涼(liang)爽，景色絕佳，尤其到(dao)了深(shen)秋季(ji)節，紅(hong)葉從高(gao)到(dao)底，層次分明地(di)從山下紅(hong)下來。