哈(ha)尼族多聲部(bu)民歌流傳于紅河(he)縣阿扎河(he)鄉東部(bu)以(yi)普春村為中心的幾個哈(ha)尼族村落(luo),其(qi)流傳地區自然環境封閉、交通(tong)不便,歷史(shi)上(shang)一直是瓦渣長(chang)官的轄域。
哈(ha)尼(ni)族多(duo)聲(sheng)(sheng)(sheng)部民(min)歌(ge)包括了歌(ge)頌勞動、贊美(mei)愛情、謳歌(ge)山野田園美(mei)景等方面的內容。演(yan)唱方式(shi)分為有樂器伴奏和無(wu)樂器伴奏人聲(sheng)(sheng)(sheng)幫腔兩種。哈(ha)尼(ni)族多(duo)聲(sheng)(sheng)(sheng)部民(min)歌(ge)的演(yan)唱場合多(duo)樣化,梯(ti)田、山林和村寨(zhai)都可以(yi)是其的表演(yan)空(kong)間。伴奏樂器均由民(min)間歌(ge)手自己制作(zuo),三弦(xian)、小(xiao)二(er)胡只在(zai)普春村使用(yong)。哈(ha)尼(ni)族多(duo)聲(sheng)(sheng)(sheng)部民(min)歌(ge)的唱詞(ci)結構(gou)(gou)以(yi)開腔用(yong)詞(ci)、主題唱詞(ci)、幫腔用(yong)詞(ci)三部分構(gou)(gou)成一個(ge)小(xiao)的基(ji)本段落,其音樂形態在(zai)歌(ge)節結構(gou)(gou)、調(diao)(diao)式(shi)音列、調(diao)(diao)式(shi)色彩(cai)、調(diao)(diao)式(shi)組合和多(duo)聲(sheng)(sheng)(sheng)部組成等方面都顯示出鮮明的民(min)族和地域特征。
有《吾處(chu)阿(a)茨》(栽(zai)秧(yang)山歌)和《情(qing)歌》等。
哈(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)多(duo)聲部(bu)民(min)歌中凝聚(ju)著哈(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)智慧和才能,展現出哈(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)獨特的(de)(de)(de)(de)演(yan)唱天賦(fu)。在(zai)田野考察過程中,有(you)(you)關(guan)專家已采錄(lu)到8個聲部(bu)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)生形態哈(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)多(duo)聲部(bu)民(min)歌,這極為(wei)罕見,具有(you)(you)很高的(de)(de)(de)(de)歷史、科學和藝術價值。哈(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)多(duo)聲部(bu)民(min)歌是中華(hua)民(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)瑰(gui)寶,已引(yin)起(qi)國內外(wai)音(yin)(yin)樂(le)(le)界(jie)人士的(de)(de)(de)(de)廣泛關(guan)注。哈(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)多(duo)聲部(bu)民(min)歌與社會生產(chan),尤其(qi)是與梯田稻作(zuo)農耕(geng)勞(lao)動相伴而(er)生,它是研究哈(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)文化及其(qi)民(min)族(zu)(zu)性(xing)格和審美觀念的(de)(de)(de)(de)重要(yao)資料。
哈(ha)尼(ni)族多(duo)聲(sheng)部民(min)歌(ge)深(shen)藏哀牢山系腹地,其傳承完全依賴民(min)間歌(ge)手,盡管它(ta)已引起音樂(le)界、人類學界專家的(de)廣(guang)泛關注(zhu),但(dan)長期(qi)沒有得(de)到(dao)有組織(zhi)、有計(ji)劃的(de)保護,具(ju)有多(duo)聲(sheng)部音樂(le)綜合素質(zhi)的(de)傳承人日益(yi)減(jian)少,這一(yi)寶貴的(de)民(min)間音樂(le)形式正處于(yu)失傳的(de)邊緣。
國(guo)家(jia)非(fei)(fei)常(chang)重視非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺產(chan)的保護(hu),2006年5月20日(ri),哈尼族多聲部民(min)歌(ge)經國(guo)務院(yuan)批準列入第一批國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺產(chan)名錄。