芒果视频下载

節日歷史

全(quan)豐(feng)鎮(zhen)位于(yu)修(xiu)水(shui)(shui)西北邊陲。全(quan)豐(feng)花(hua)燈(deng)發源于(yu)全(quan)豐(feng)鎮(zhen)，輻射(she)全(quan)縣各鄉(xiang)村。全(quan)豐(feng)花(hua)燈(deng)屬江(jiang)西曲(qu)(qu)藝，流傳于(yu)修(xiu)水(shui)(shui)西北部幕阜山下(xia)的塘城(cheng)、全(quan)豐(feng)兩鄉(xiang)。清乾隆(long)《義寧州志》記(ji)："分(fen)寧（今(jin)修(xiu)水(shui)(shui)）界吳楚(chu)之交，俗多類楚(chu)……城(cheng)市(shi)村落鄉(xiang)民猶(you)多襲舊，專事巫禱"。該地(di)巫風、道(dao)士活動(dong)非常盛行。據傳，全(quan)豐(feng)花(hua)燈(deng)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)系由(you)道(dao)教(jiao)音樂(le)派生而成，以花(hua)燈(deng)《下(xia)南京(jing)》一曲(qu)(qu)與道(dao)教(jiao)《頌經》對照比較，兩者主音為徵、羽(yu)調(diao)(diao)式(shi)，旋(xuan)律風格相同，句(ju)式(shi)結構都是上下(xia)兩韻五言體(ti)。

全(quan)豐花燈(deng)的源流傳說也(ye)極富傳奇(qi)色彩(cai)。清嘉慶《義寧州志》載，大(da)約很(hen)早以前，有位陰陽先生曹宗哲，見全(quan)豐鄉背后的龍泉段，山脈巍峨，逶迤起伏，狀如蟠龍。于(yu)是，他便帶(dai)著胞弟曹定吉來此起業(ye)，于(yu)雙井之間，建屋樹基，繁衍(yan)后代。其孫曹西平有子(zi)十二人，皆(jie)唱花燈(deng)，號稱"九把胡琴"，興旺(wang)于(yu)一時。

全豐(feng)花(hua)燈是全豐(feng)特產。當地人稱(cheng)為“下半本戲(xi)”的花(hua)燈，不僅與當地流行(xing)的“上半本戲(xi)”（寧(ning)河戲(xi)）迥然不同，獨(du)立存在，而且與外地民歌(ge)小(xiao)曲也有(you)別。

全豐花(hua)燈(deng)一(yi)般是(shi)節日(ri)(ri)、喜(xi)慶活動，特別是(shi)春節，鄉村各路花(hua)燈(deng)云集(ji)，從初一(yi)發燈(deng)一(yi)直(zhi)唱到元宵，跑東家竄西家，通宵達旦，除春節外，民間節日(ri)(ri)、做壽、上(shang)課、結婚和(he)嫁女都請來花(hua)燈(deng)

熱鬧(nao)一番。 全豐鎮有(you)(you)(you)20余(yu)支花(hua)燈隊，鎮所(suo)在地附近就有(you)(you)(you)5支，均有(you)(you)(you)鑼鼓(gu)、服裝、道(dao)具等(deng)設備。龍泉段1200多人70%會唱(chang)花(hua)燈，現(xian)健在的(de)(de)曹澤民，祖宗(zong)三代都唱(chang)花(hua)燈。 節日花(hua)燈上的(de)(de)演出，首先(xian)要(yao)選燈貼(tie)通知對方(fang)，出發時，書(shu)有(you)(you)(you)“慶祝××娛(yu)樂花(hua)燈”的(de)(de)牌(pai)頭開(kai)道(dao)，一路彩燈高照、鑼鼓(gu)喧天(tian)。他們活躍在偏鄉僻壤(rang)，隨時隨地可演，為山區群(qun)眾所(suo)喜聞樂見。

全豐花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的演產唱形式，有(you)生、旦(dan)、丑三行(xing)。丑行(xing)臉勾豆腐塊，一(yi)(yi)手持絹，一(yi)(yi)手扶把(ba)，作(zuo)顫(zhan)顫(zhan)阿娜(na)態；生帶禮帽眼鏡，眉宇間畫以白(bai)線條，騎馬（竹扎字(zi)紙(zhi)）揚(yang)鞭，時與(yu)旦(dan)角逗趣，三人(ren)方(fang)步圓場，邊走邊表演。場上周圍站(zhan)立(li)四盞六(liu)角長形、貼(tie)(tie)有(you)花(hua)卉圖案(an)的彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)種頗多，常(chang)見的有(you)缽哩燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、車車燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白(bai)鷺燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、內扎“猴子跳圈”、“仙姑(gu)推(tui)磨”、“八仙過海”、等形象，又(you)以白(bai)鶴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)居于樂(le)隊中間，象征祥和吉(ji)慶，人(ren)壽年豐。每年春(chun)節元(yuan)旦(dan)起鼓發燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，至元(yuan)宵止(zhi)，各(ge)路燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊，四方(fang)云集，燭光連天，歌吹達曙。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)班(ban)進村(cun)前，先送(song)(song)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)貼(tie)(tie)通知對方(fang)，出發時，書有(you)“慶祝XX娛樂(le)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”的牌頭(tou)開道，一(yi)(yi)路上鉦煌導引，男女(nv)聚歡，所(suo)過村(cun)戶，喜爆迎(ying)送(song)(song)，有(you)的款以餅燭，上梁

做屋之時，也請花燈助興。花燈曲目，皆有(you)(you)簡單情(qing)(qing)節。雖為單篇，但連場(chang)演出便組成(cheng)一套故事(shi)。有(you)(you)出外進經商的(de)(de)《南京(jing)》（包括《帶貨》《六(liu)個月(yue)種(zhong)花》）；有(you)(you)談情(qing)(qing)說愛的(de)(de)《拜新年(nian)》、《打戒(jie)箍》、《十(shi)個月(yue)摘(zhai)花等(deng)郎來》；有(you)(you)婚外相戀的(de)(de)《挑妹飲酒》、《交(jiao)情(qing)(qing)反(fan)情(qing)(qing)》；有(you)(you)夫妻情(qing)(qing)義(yi)的(de)(de)《勸夫》、《下麻城(cheng)》；有(you)(you)詠(yong)花吟春的(de)(de)《十(shi)月(yue)蓮》〉、《十(shi)個月(yue)逢春花》、《十(shi)二(er)個月(yue)花》）；有(you)(you)勞動(dong)生產的(de)(de)《十(shi)二(er)個月(yue)采花》；還有(you)(you)祝福納吉的(de)(de)《接狀元(yuan)》、《十(shi)月(yue)懷胎》等(deng)等(deng)。

土地革命時期，修水縣(xian)(xian)蘇維埃政府于1930年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)建(jian)立(li)了(le)(le)一(yi)個化(hua)(hua)裝講演團，演唱(chang)(chang)戲曲,歌(ge)舞(wu)和花(hua)(hua)(hua)燈(deng)調，曾(ceng)用全豐花(hua)(hua)(hua)燈(deng)《十(shi)(shi)二個月(yue)花(hua)(hua)(hua)》譜(pu)寫了(le)(le)《十(shi)(shi)二個月(yue)革命歌(ge)》，宣(xuan)傳(chuan)革命，宣(xuan)傳(chuan)政策，在(zai)湘、鄂、贛邊(bian)區廣泛流傳(chuan)。 中(zhong)華人民(min)共和國成立(li)后，全豐花(hua)(hua)(hua)燈(deng)得(de)到了(le)(le)很大發展，二十(shi)(shi)世紀六十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)，配合黨的中(zhong)心(xin)工作，由(you)縣(xian)(xian)文化(hua)(hua)館干部(bu)仿《十(shi)(shi)月(yue)懷胎》唱(chang)(chang)段(duan)創作了(le)(le)歌(ge)頌(song)農業(ye)業(ye)豐收的小演唱(chang)(chang)《太陽一(yi)出照山崖》，參加九(jiu)江市(shi)(shi)文藝(yi)(yi)(yi)匯演獲得(de)節(jie)目獎(jiang)(jiang)。1979年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，縣(xian)(xian)文化(hua)(hua)館為(wei)(wei)發掘民(min)間藝(yi)(yi)(yi)術(shu)，又(you)進行(xing)(xing)(xing)錄(lu)音記譜(pu)，重新排演，其中(zhong)傳(chuan)統花(hua)(hua)(hua)燈(deng)調《十(shi)(shi)帶貨》、《六個月(yue)花(hua)(hua)(hua)》、《下(xia)南京》、《十(shi)(shi)個月(yue)迎春(chun)花(hua)(hua)(hua)》等(deng)，在(zai)九(jiu)江市(shi)(shi)民(min)歌(ge)演唱(chang)(chang)會上(shang)被評為(wei)(wei)優秀節(jie)目，演員丁來穩、丁明生(sheng)(sheng)得(de)到大會獎(jiang)(jiang)勵。如(ru)今全豐、塘城兩地有(you)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)隊二十(shi)(shi)余(yu)伙(huo)，龍(long)(long)泵段(duan)、黃河(he)段(duan)、綠窩、黃袍沖、杉樹坪、上(shang)源村等(deng)處均有(you)鑼鼓(gu)、服裝、道(dao)具(ju)設備(bei)，吹拉彈唱(chang)(chang)，人才濟(ji)濟(ji)。最小演員十(shi)(shi)六歲，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)長者已逾七十(shi)(shi)高齡。僅(jin)龍(long)(long)泉段(duan)一(yi)村1200多人，即有(you)百分之(zhi)七十(shi)(shi)農民(min)能唱(chang)(chang)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)。有(you)的一(yi)家三代(dai)(dai)，如(ru)曹澤民(min)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)，1947年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）祖孫(sun)都是花(hua)(hua)(hua)燈(deng)高手(shou)。歷代(dai)(dai)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)藝(yi)(yi)(yi)人有(you)龍(long)(long)泉段(duan)的曹干民(min)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)，1890年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、曹漢(han)林〈丑行(xing)(xing)(xing)，1893年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)〉、曹承(cheng)(cheng)省（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)，1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、曹立(li)群（旦(dan)行(xing)(xing)(xing)，1923年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）；黃袍沖的戴力軒(xuan)（1907年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）；黃沙段(duan)的胡(hu)承(cheng)(cheng)堅（丑行(xing)(xing)(xing)，1921年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)承(cheng)(cheng)益（旦(dan)行(xing)(xing)(xing)，1958年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)經現（樂手(shou)，1959年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）生(sheng)(sheng)等(deng)。

節日活動

主要活動

全豐花燈活(huo)躍在(zai)偏(pian)鄉(xiang)僻壤、山(shan)高(gao)林(lin)密之(zhi)處(chu)。每到(dao)(dao)傳統節(jie)日的夜幕時分，花燈會不(bu)期而至(zhi)，一路(lu)上彩燈逶迤、鑼鼓(gu)喧天，蔚(yu)為壯觀(guan)。花燈隨時隨地可演，為山(shan)區 群眾喜愛，每到(dao)(dao)一處(chu)，山(shan)民們鞭炮迎送、茶點招待，相互之(zhi)間(jian)的聲(sheng)聲(sheng)道賀(he)、句句祝福(fu)在(zai)夜風(feng)中(zhong)送到(dao)(dao)千家(jia)萬戶。

活動形式

全(quan)豐(feng)花(hua)燈又稱"下半本戲"，說唱(chang)均用地(di)道的西鄉全(quan)豐(feng)土話，其不(bu)僅與(yu)修水流行(xing)的"上半本戲"（寧河戲）風格迥(jiong)異，與(yu)外地(di)民歌小曲(qu)也大不(bu)相同。外地(di)一些(xie)唱(chang)花(hua)燈的藝(yi)人到毗鄰全(quan)豐(feng)的村(cun)落打聽后，皆稱不(bu)知(zhi)全(quan)豐(feng)花(hua)燈唱(chang)什么曲(qu)目，可看其別具一格。全(quan)豐(feng)花(hua)燈開場(chang)內(nei)容多為即興(xing)打諢，器(qi)樂多以打擊樂為主(zhu)，有(you)(you)云鑼(luo)、鑼(luo)、小鼓、鈸等(deng)，有(you)(you)時(shi)也以胡琴(qin)、笛(di)子、嗩(suo)吶(na)伴奏(zou)。開場(chang)、前奏(zou)、間奏(zou)節奏(zou)相同，唱(chang)詞(ci)多用"嘞"、"喲"等(deng)襯詞(ci)。

活動內容

全(quan)豐風(feng)花燈的(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)，唱的(de)(de)(de)是"燈歌"，大(da)多(duo)為單(dan)曲(qu)體結構。一(yi)曲(qu)一(yi)目(mu)，曲(qu)調(diao)名即曲(qu)目(mu)名，專曲(qu)專用。調(diao)式以徵(zhi)、羽居多(duo)，商、角次之。特別強調(diao)主音上方(fang)五級，與全(quan)豐方(fang)言緊密結合。表演時，以打擊樂器為主，云鑼、鑼、小鼓、鈸齊奏；唱腔(qiang)中合以胡琴、笛子、嗩(suo)吶(na)托腔(qiang)。唱詞多(duo)襯(chen)詞、襯(chen)字、襯(chen)語，幾乎每一(yi)句(ju)都出(chu)現啦、啊(a)、吧、嘞、喲、喔、喂等襯(chen)字。其襯(chen)句(ju)，如"荷花哩"，"溜(liu)子妹"，"牡丹花"等在曲(qu)調(diao)中起著句(ju)間連接(jie)，句(ju)中擴展，句(ju)尾補充的(de)(de)(de)作用。襯(chen)詞、襯(chen)句(ju)為燈調(diao)潤腔(qiang)著色渲染曲(qu)情，增強了濃郁的(de)(de)(de)藝術感染力。

全(quan)豐花(hua)燈(deng)有八盞（也叫盆燈(deng)），其燈(deng)工有八種特技，號稱：姑嫂推磨、老鼠(shu)犯梁、劉海戲船、猴子(zi)打(da)兌、仁貴(gui)射雕(diao)、姐妹觀花(hua)、洞(dong)賓背劍、張三打(da)虎，全(quan)屬玩耍表演(yan)。

節日(ri)花燈(deng)(deng)上門演出，首先要送"燈(deng)(deng)貼(tie)"通知(zhi)對方(fang)。出發時，將(jiang)書有"慶祝某某某娛樂(le)花燈(deng)(deng)"的牌頭(tou)開道，一(yi)路彩(cai)燈(deng)(deng)高照，鑼鼓喧天。

傳承現狀

花(hua)(hua)燈(deng)隊(dui)活(huo)躍在偏鄉(xiang)僻壤、山高林密之處，不(bu)要(yao)舞臺、幕布，田間、草(cao)地(di)(di)、廳堂、庭院(yuan)，隨(sui)時隨(sui)地(di)(di)可演(yan)，為山區群眾所喜所樂(le)，給(gei)山民(min)送(song)去祥和歡(huan)樂(le)的(de)氣氛。 全豐鎮有二十余支花(hua)(hua)燈(deng)隊(dui)，最活(huo)躍的(de)是塘城街（鎮所在地(di)(di)）、龍泉(quan)段、黃沙段、綠豆窩(wo)、黃袍沖、杉樹坪、上源(yuan)等(deng)(deng)地(di)(di)。每支花(hua)(hua)燈(deng)隊(dui)均(jun)有鑼(luo)鼓、服(fu)裝、道具等(deng)(deng)設備，演(yan)員最小的(de)16歲，年長的(de)七十余歲，皆有一(yi)定的(de)演(yan)唱表演(yan)能力。龍泉(quan)段一(yi)千二百(bai)多號人(ren)(ren)，70%的(de)人(ren)(ren)都會唱花(hua)(hua)燈(deng)，可見普及程(cheng)度。如今主要(yao)傳(chuan)承人(ren)(ren)曹澤民(min)，祖宗三代都唱花(hua)(hua)燈(deng)。

國(guo)家非(fei)常重(zhong)視非(fei)物質文化(hua)遺產的保護(hu)，2006年(nian)05月(yue)20日，該民(min)俗經國(guo)務院批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。