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河北國家級非遺民俗名單公布 河北民俗國家級非遺有哪些

本文章由 MAIGOO編(bian)輯 上傳提供 2023-12-16 評論 0

河北省(sheng)作為華夏文(wen)明的重要(yao)發(fa)祥(xiang)地,經過數千年的積淀,形成了豐富、獨特的文(wen)化(hua)(hua),成為名符其實的文(wen)化(hua)(hua)資源(yuan)大(da)省(sheng)。其中(zhong)上榜國家(jia)(jia)級(ji)(ji)非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的河北省(sheng)民俗(su)非遺(yi)項目就有太昊伏羲祭典(dian)、女媧(wa)祭典(dian)、民間社火、安(an)國藥市、打鐵(tie)花、燈會等。下面本文(wen)maigoo編輯盤點(dian)了河北省(sheng)民俗(su)非遺(yi)項目的國家(jia)(jia)級(ji)(ji)非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名單(dan),一(yi)起來看(kan)(kan)看(kan)(kan)吧!


河北國家級(ji)非(fei)遺(yi)之民俗項目名單(dan)
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區或單位 保護單位
Ⅹ-37 太昊伏羲祭典(新樂伏羲祭典) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 河北省新樂市 新樂市文化館
Ⅹ-38 女媧祭典 民俗 2006(第一批) 新增項目 河北省涉縣 涉縣文化館
Ⅹ-54 民間社火(桃林坪花臉社火) 民俗 2008(第二批) 擴展項目 河北省井陘縣 井陘縣文化館
Ⅹ-54 民間社火(永年抬花桌) 民俗 2008(第二批) 擴展項目 河北省永年縣 邯鄲市永年區文化館
Ⅹ-60 安國藥市 民俗 2006(第一批) 新增項目 河北省安國市 安國市文化館
Ⅹ-71 元宵節(蔚縣拜燈山習俗) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省蔚縣 蔚縣文化館
Ⅹ-71 元宵節(掄花) 民俗 2014(第四批) 擴展項目 河北省灤平縣 灤平縣非物質文化遺產保護中心
Ⅹ-81 燈會(葦子燈陣) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省邯鄲市 邯鄲市峰峰礦區文化館
Ⅹ-81 燈會(勝芳燈會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省霸州市 霸州市文化館
Ⅹ-85 民間信俗(千童信子節) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省鹽山縣 鹽山縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(葛漁城重閣會) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省廊坊市 安次區文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(寬城背桿) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省寬城滿族自治縣 寬城滿族自治縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(隆堯縣澤畔抬閣) 民俗 2008(第二批) 新增項目 河北省隆堯縣 隆堯縣文化館
Ⅹ-88 打鐵花(蔚縣打樹花) 民俗 2021(第五批) 擴展項目 河北省張家口市蔚縣

聲明:以上河北省國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產的民俗項目名錄(lu)數據(ju)來源中華人民共和國文(wen)化和旅游部確定的國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產代表性項目名錄(lu),數據(ju)截至(zhi)2021年(第五批次),文(wen)章(zhang)僅(jin)供參考,最(zui)新數據(ju)以官媒發布的為準。

河北國家級(ji)非遺(yi)之民俗項目介紹
燈會是中國民間傳統的群眾性節慶活動,它流行于全國各地,在海外華人聚居區也頗為盛行。燈會多出現在元宵節期間,也有些地方在農歷七月十五舉行燈會,不同地區的燈會特色各不相同。“元宵節”也稱“燈節”,元宵燃燈的風俗起自漢代,唐宋時得到進一步發展,明清時期各地燈會活動已經達于鼎盛。按照傳統習俗,正月十五月圓之夜,人們要張掛和燃點各式各樣的彩燈,同時舉行觀燈、賞燈、賽燈等慶祝活動,以祈闔家團圓、人壽年豐。以燈會為中心,各地形成了猜燈謎、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵節俗。隨著時間的推移,元宵節的活動日益豐富,不少地方在元宵節慶中增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓、抬閣等傳統民俗表演,使燈會顯得更加熱鬧紅火。【 詳細>>】
元宵節又稱“上元節”、“元夕節”、“燈節”,是中國的傳統節日,普遍流行于全國各地。在中國,農歷正月是元月,古代稱夜為“宵”,所以一年中第一個月圓之夜正月十五名為“元宵節”。我國自漢代開始即在元宵燃燈,由此逐漸發展成為一種風俗;至唐代這一風俗更為盛行,“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”之句描述的就是長安元宵節的盛況;明代元宵節已成為民眾生活的重要組成部分,屆時會連續賞燈10天;清代元宵節是全民共歡的一個民俗節日,賞燈活動中還會燃放煙花爆竹助興。【 詳細>>】
信俗又稱“俗信”,是人們在長期生產生活過程中形成的一種約定俗成的傳統理念,在這種理念的支配下,民眾會對某種民俗現象產生心理和行為認同。傳統民間信仰崇拜的神靈是信俗產生的一個重要源頭,祈福避害則是傳統信俗傳承不斷的內在原因,各種民俗文化表現形式的集合構成了民間信俗的文化空間。【 詳細>>】
民間社火是春節期間流行于中國民間的一種民俗娛樂活動,在陜西、山西、河北、河南、遼寧等省都廣為流傳。2006年5月20日,民間社火經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。在以農業文化著稱的中國,土地是人們的立身之本,它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火是人們熟食和取暖之源,也是人類生存發展必不可少的條件,遠古人們憑著原始思維認為火也有"靈",并視之為具有特殊含義的神物,加以崇拜,于是形成了崇尚火觀念。【 詳細>>】
抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等,是傳統節慶活動中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區的迎神賽會活動,后逐漸傳到東南沿海及西北地區,在清代盛行一時,流傳過程中與各地具體情況相結合,形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術于一爐,造型優美,畫面壯觀,為廣大群眾所喜聞樂見,長期在民間盛行不衰。隨著現代化進程的加速,抬閣活動漸趨式微,農村中出現了抬閣制作技藝后繼無人的狀況,相關的搶救保護工作迫在眉睫。【 詳細>>】
鐵花,是流傳于豫晉地區民間傳統的煙火,歷史悠久可以追溯到春秋戰國時期,國家級非物質文化遺產之一。它的采礦煉鐵業幾乎與中華民族的冶煉史同步興起。豐富的煤炭和鐵礦資源,為冶煉業的發展提供了極為便利的條件。鼎盛于明清時期,至今已有千余年的歷史。2008年被國務院和文化部公布為“國家級非物質文化遺產”。【 詳細>>】
女媧祭典是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。傳說農歷三月十八日是女媧的生日,因此,每年農歷三月初一至十八日,來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧,由此形成影響深遠的媧皇宮廟會。祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主,主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。廟會時期是女媧信仰習俗集中展現的時候,主要有拴娃娃、開鎖等生育習俗;問病求醫、求平安等求吉避兇習俗;坐夜、撒米面等敬奉女媧習俗;及與女媧有關的歲時節慶、婚姻習俗等。2006年05月20日,女媧祭典經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】
太昊伏羲祭典是歷史悠久的傳統民俗及民間祭祀活動。伏羲是中華文明創始人,他教佃漁,造工具,興農耕,制嫁娶,正姓氏,造書契,通八卦,用文明的燈火引導人們走出了鴻蒙未啟的混沌,結束了原始時代的生活方式。伏羲的開天明道之功,奠定了幾千年中華文明昌盛的根基。為了紀念和彰顯伏羲的功績,后人修建了伏羲廟,并進行一年一度的祭祀活動。太昊伏羲祭奠主要包括甘肅省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮陽區的太昊伏羲陵祭祀等。2006年5月20日,甘肅省天水市河南省淮陽區聯合申報的“太昊伏羲祭典”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】
藥市是在有歷史淵源的中藥材集中集散地定期舉行的交易集市,歷代形成的中藥集散地有一百一十多處,其中在全國范圍內有廣泛影響,采、種、制、用功能齊全,集散量大,交易活躍的有安國、樟樹、百泉、禹城“四大藥市”。藥王會是傳統廟會的一種類型,唐代即已出現。名醫孫思邈是傳統中醫藥的行業神,被尊崇為“藥王”。除此以外,歷史上還有其他名醫被某一地域奉為“藥王”。以藥王為信仰神主的廟會稱為“藥王會”,有名氣的藥市大多由藥王會發展而來,也有的藥市系發端于藥材的集市貿易。【 詳細>>】
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