1、太昊伏羲祭典（新樂伏羲祭典），編號：Ⅹ-37
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省新樂市
（3）保護單位：新樂市文化館
2、太昊伏羲祭典（河南省），編號：Ⅹ-37
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省淮陽縣
（3）保護單位：淮陽縣文化館
3、太昊伏羲祭典（甘肅省），編號：Ⅹ-37
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：甘肅省天水市
（3）保(bao)護(hu)單位：天(tian)水市博物館（天(tian)水市伏羲廟管理(li)局(ju)）
甘(gan)肅省 天水市是中(zhong)國文化(hua)發(fa)祥地(di)之(zhi)一(yi)，也是人類文明(ming)始祖伏(fu)羲的誕生地(di)。天水伏(fu)羲廟祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)活動(dong)自(zi)明(ming)成化(hua)十九(jiu)年（1483）開始，一(yi)直延續(xu)至今。各個歷史時期(qi)在祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)規(gui)格(ge)及內容(rong)上都(dou)有差別(bie)，最興盛于明(ming)代，由朝(chao)廷頒發(fa)祭(ji)(ji)文，采用太牢規(gui)格(ge)，一(yi)年兩祭(ji)(ji)，一(yi)祭(ji)(ji)三(san)日，隆重而神圣。到(dao)了清代，簡(jian)化(hua)了祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)程序，儀禮(li)簡(jian)略。民(min)(min)(min)國時期(qi)更為簡(jian)略，由中(zhong)國民(min)(min)(min)間(jian)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)組織上元會主持(chi)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)。中(zhong)華人民(min)(min)(min)共和(he)國成立(li)后，逐漸恢復了清代的祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)規(gui)格(ge)，祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)日期(qi)改(gai)為正月十五日至正月十七(qi)日，一(yi)祭(ji)(ji)三(san)日，一(yi)迎禮(li)，二大(da)典(dian)，三(san)送禮(li)。天水太昊伏(fu)羲祭(ji)(ji)典(dian)包括民(min)(min)(min)祭(ji)(ji)和(he)公祭(ji)(ji)。中(zhong)國民(min)(min)(min)間(jian)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)活動(dong)有以下幾項：
最早(zao)在正月十(shi)三日(ri)開始(shi)，一般(ban)在正月十(shi)四或十(shi)五(wu)上元會陸續進入伏羲廟，開始(shi)灑掃(sao)庭殿，大搞衛生，并商討本(ben)年度(du)祭祀事宜(yi)。①推舉主祭人，陪(pei)祭人。②安排籌備接神儀式(shi)。主祭人由天水(shui)地方(fang)名(ming)流有聲望者擔(dan)任(ren)，陪(pei)祭人若干名(ming)，由上元會會眾及地方(fang)人士組(zu)成。
正(zheng)月(yue)十六日子時(現為了(le)方便則在正(zheng)月(yue)十五日某時)，司儀宣讀："洗手!主(zhu)祭(ji)、陪(pei)祭(ji)就位，請神開始。"主(zhu)祭(ji)陪(pei)祭(ji)人等清(qing)水洗手，之后按照先中間后兩邊的次序，年長者居中，恭(gong)立伏羲廟(miao)內(nei)。
所請之(zhi)神(shen)共四位(wei)，伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)、神(shen)農、軒轅和(he)方(fang)(fang)神(shen)。伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)是中華民族的人文始祖(zu)(zu)，位(wei)居(ju)三皇之(zhi)首，故由神(shen)農和(he)軒轅陪享。方(fang)(fang)神(shen)原來(lai)供(gong)于(yu)來(lai)游廳，現則供(gong)于(yu)廟(miao)(miao)附近民間(jian)(jian)。據本土群眾介紹，伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)誕(dan)在諸神(shen)之(zhi)先，祭祀伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)遠古祖(zu)(zu)先，而非宗教，故一(yi)切(qie)眾神(shen)無資歷進伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)祖(zu)(zu)陪享，因方(fang)(fang)神(shen)為值(zhi)日神(shen)，并傳為最(zui)早(zao)修建伏(fu)(fu)(fu)羲(xi)廟(miao)(miao)者，故惟一(yi)能于(yu)是日進入(ru)廟(miao)(miao)內。方(fang)(fang)神(shen)歷代累封各天圣烈顯應蓋(gai)國大帝黑池龍(long)王(wang)(wang)，相傳"姓雷名王(wang)(wang)保，生籍秦州，于(yu)晉代咸康(kang)年(nian)(nian)間(jian)(jian)歷任諸州刺史，官至(zhi)太(tai)常，既尚書左(zuo)仆射金紫光(guang)祿大夫，后辭(ci)官入(ru)道修真于(yu)禮(li)縣之(zhi)青君洞。元興三年(nian)(nian)道成，上N。因號其山(shan)曰(yue)雷五(wu)山(shan)。后郡人思(si)其德(de)行，立祠于(yu)天靖(jing)山(shan)之(zhi)陽。"（見堅家(jia)河黑爺(ye)廟(miao)(miao)《黑池龍(long)王(wang)(wang)之(zhi)神(shen)序文》)。
司(si)儀(yi)宣讀(du)"焚香、點燭、擊鼓、鳴鐘、鳴炮；立(li)祭人焚香化裱，跪(gui)告(gao)白事"。心動神知，神農，軒(xuan)轅從暖閣(ge)(ge)中請出(chu)，供奉在閣(ge)(ge)前供桌伏羲圣像兩側(ce)。司(si)儀(yi)宣讀(du)："一扣首(shou)，跪(gui)、拜、行!二(er)扣首(shou)，跪(gui)、拜、行!三扣首(shou)，跪(gui)、拜、行!"
領(ling)牲講究"烏(wu)豬(zhu)(zhu)(zhu)拱地(di)，綿羊(yang)(yang)大顫(zhan)(zhan)"。挑選(xuan)黑色(無雜色)公豬(zhu)(zhu)(zhu)二口，黃土一包(bao)置(zhi)放于大殿內，現則(ze)置(zhi)放在月(yue)臺上。相(xiang)傳若此刻伏羲(xi)高興，烏(wu)豬(zhu)(zhu)(zhu)一上月(yue)臺即會直(zhi)奔(ben)黃土，用(yong)嘴去拱，此即"烏(wu)豬(zhu)(zhu)(zhu)拱地(di)"。若此刻伏羲(xi)不(bu)高興，烏(wu)豬(zhu)(zhu)(zhu)就會邊(bian)拉(la)邊(bian)尿，這時，人們就要靜候吉(ji)時。 "綿羊(yang)(yang)大顫(zhan)(zhan)"指當主祭(ji)跪告白事畢，綿羊(yang)(yang)即會渾身(shen)發抖，意為伏羲(xi)領(ling)牲。
獻、搶熱(re)(re)血(xue)(xue)屠殺烏豬時，拔豬鬃(zong)一綹放在(zai)熱(re)(re)血(xue)(xue)的碟內(nei)，獻供桌(zhuo)上，并焚(fen)香(xiang)點(dian)燭，行(xing)三扣首禮。同時，所(suo)有群眾搶蘸(zhan)熱(re)(re)血(xue)(xue)，有的用(yong)黃裱紙(zhi)(zhi)(zhi)，有的用(yong)人(ren)民(min)幣，現則大多數用(yong)人(ren)民(min)幣。蘸(zhan)有豬血(xue)(xue)的紙(zhi)(zhi)(zhi)既可(ke)做(zuo)開山紙(zhi)(zhi)(zhi)，指獵(lie)人(ren)行(xing)獵(lie)將此血(xue)(xue)紙(zhi)(zhi)(zhi)焚(fen)燒，即可(ke)進山行(xing)獵(lie)，虎避蛇退。又可(ke)做(zuo)利(li)市紙(zhi)(zhi)(zhi)，店鋪開張(zhang)開業(ye)時焚(fen)燒即可(ke)利(li)市發行(xing)，財源(yuan)滾滾。還(huan)可(ke)將血(xue)(xue)紙(zhi)(zhi)(zhi)焚(fen)燒化灰服用(yong)，以治(zhi)腹痰等(deng)。蘸(zhan)有豬血(xue)(xue)的人(ren)民(min)幣則會保佑持(chi)票人(ren)吉祥如意(yi)，逢兇化吉。
主(zhu)祭(ji)慶典正(zheng)式(shi)開(kai)始，司(si)儀宣讀："主(zhu)祭(ji)、陪祭(ji)就位，鳴鐘(zhong)、擊鼓、鳴炮、奏樂。"①敬(jing)酒(jiu)、供(gong)(gong)酒(jiu)、奠酒(jiu)。②敬(jing)獻(xian)(xian)祝(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)。祝(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)一(yi)式(shi)兩份(fen)，供(gong)(gong)于(yu)祝(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)架上(shang)。③三獻(xian)(xian)。指(zhi)面(mian)點(dian)佛手、壽桃、石榴各(ge)種面(mian)食點(dian)心(xin)及時果。④獻(xian)(xian)四(si)箸：筷子、條勺、碎蘸(zhan)吃（小碟)餐紙(zhi)。⑤獻(xian)(xian)圍盤。指(zhi)獻(xian)(xian)涼菜，有(you)四(si)葷(hun)四(si)素(su)。四(si)葷(hun)：豬肝(gan)、牛(niu)排、豬耳(er)、肘子；四(si)素(su)：豆腐、豆芽、粉(fen)絲、黃(huang)蘿卜。⑥恭讀祝(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)。恭讀祝(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)后將祝(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)一(yi)份(fen)焚(fen)燒在(zai)殿內香爐中，一(yi)份(fen)仍(reng)置祝(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)架上(shang)。之后司(si)儀宣布(bu)(bu)行三扣首，禮畢，再宣布(bu)(bu)初獻(xian)(xian)禮畢。
亞南即(ji)獻肴，禮儀與(yu)初(chu)獻相同。菜餉包括四大四中(zhong)四小(xiao)碟。四大碟有(you)(you)大雜燴(hui)、紅燒肘子、蝦醬肉、粉蒸肉；四中(zhong)碟有(you)(you)一(yi)盤(pan)(pan)雞、一(yi)盤(pan)(pan)魚、一(yi)盤(pan)(pan)鴨、一(yi)盤(pan)(pan)海參；四小(xiao)碟為八寶飯、蒸白菜、葷素(su)菜、金錢菜。
三(san)獻(xian)即(ji)獻(xian)饌(zhuan)(zhuan)，饌(zhuan)(zhuan)專指豬(zhu)、牛、羊(yang)三(san)牲。包括(kuo)敬饌(zhuan)(zhuan)、貢饌(zhuan)(zhuan)、獻(xian)饌(zhuan)(zhuan)。①將豬(zhu)頭(tou)、牛頭(tou)、羊(yang)頭(tou)逐級上(shang)(shang)(shang)供桌(zhuo)上(shang)(shang)(shang)，也即(ji)民(min)間(jian)所(suo)謂的"殺烏牛、宰白(bai)馬(ma)"。②獻(xian)盤(pan)。盤(pan)就是(shi)(shi)大蒸(zheng)饃，平年(nian)獻(xian)十(shi)二只逢(feng)閏年(nian)獻(xian)十(shi)三(san)只。③上(shang)(shang)(shang)湯(tang)。獻(xian)湯(tang)兩碗(wan)，即(ji)雙湯(tang)雙碗(wan)。④分肴。用小刀子把豬(zhu)、牛、羊(yang)頭(tou)各割一片(pian)放在置有白(bai)酒的鐵勺中，用火(huo)點燃白(bai)酒。這就是(shi)(shi)伏羲氏教民(min)"始食熟(shu)"的遺俗。⑤冒湯(tang)。由(you)主勺廚(chu)師親自(zi)給熱菜加湯(tang)，稱為(wei)冒湯(tang)，上(shang)(shang)(shang)會(hui)贈送紅(hong)包，答謝廚(chu)師。之后司儀(yi)宣布三(san)獻(xian)禮畢(bi)。接下來(lai)，所(suo)有參祭人員一互拜、二瞻(zhan)仰伏羲圣(sheng)像。因是(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)正時間(jian)，所(suo)有人員這時互相參拜年(nian)，之后共(gong)同瞻(zhan)仰圣(sheng)像。
正月十八日(ri)晨，根(gen)據(ju)本 日(ri)喜(xi)神(shen)方(fang)位(wei)，將(jiang)各樣獻飯，各取一點，再將(jiang)毛血、祝文等一并朝(chao)喜(xi)神(shen)方(fang)向祭奠或焚(fen)燒。然后奠茶(cha)奠酒(jiu)，此時酒(jiu)必須是(shi)黃酒(jiu)，再行三(san)叩(kou)首禮。結束后，將(jiang)神(shen)農、黃帝重新奉送(song)大(da)殿內暖格中，方(fang)神(shen)送(song)歸方(fang)神(shen)廟(miao)。之后將(jiang)祝文和紙灰灑在藉河長流水中。
伏羲廟(miao)祭祀活(huo)(huo)動(dong)形成了(le)的(de)基本特(te)征(zheng)：1.伴隨民(min)俗(su)活(huo)(huo)動(dong)產生和發展而形成的(de)對(dui)傳(chuan)統民(min)間(jian)習俗(su)的(de)依存特(te)征(zheng)；2.根據不同歷史時期而相對(dui)固定的(de)程序(xu)性特(te)征(zheng)；3.具(ju)有本區域民(min)俗(su)祭祀傳(chuan)統與天子祭祀禮儀相結(jie)合(he)的(de)特(te)征(zheng)；4.在祭祀內容(rong)上大力弘揚龍文化和伏羲文化的(de)特(te)征(zheng)；5.具(ju)有群眾(zhong)文化活(huo)(huo)動(dong)的(de)特(te)征(zheng)。
太昊(hao)陵廟祭(ji)祀是(shi)我國(guo)祭(ji)祀文化的(de)(de)典型代表。我國(guo)第一(yi)(yi)部詩歌總集《詩經·陳風》里就(jiu)有描述。自明代朱元璋于洪武四年親制祝文致(zhi)祭(ji)以(yi)來(lai)，到(dao)清末的(de)(de)宣統皇帝(di)，御祭(ji)達(da)51次。每(mei)年農歷(li)二月(yue)初(chu)二至三月(yue)初(chu)三為(wei)期一(yi)(yi)個月(yue)的(de)(de)朝(chao)祖(zu)會(hui)，海內外華夏子孫，每(mei)天(tian)謁祖(zu)朝(chao)圣(sheng)者達(da)二十多(duo)萬，所以(yi)，太昊(hao)陵廟被譽為(wei)"中(zhong)國(guo)的(de)(de)耶(ye)路撒(sa)冷"。 近幾年來(lai)，不(bu)(bu)少國(guo)內外專(zhuan)家、學者來(lai)廟會(hui)上尋(xun)古(gu)探幽，研究古(gu)老(lao)華夏的(de)(de)東方(fang)文化，港澳臺胞回大陸觀光(guang)，參(can)加太昊(hao)陵祭(ji)典，尋(xun)根(gen)問祖(zu)，以(yi)示不(bu)(bu)忘(wang)(wang)祖(zu)先，不(bu)(bu)忘(wang)(wang)自己(ji)是(shi)龍的(de)(de)傳(chuan)人。
國家非(fei)常(chang)重視非(fei)物(wu)(wu)質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經(jing)國務院批準列入(ru)第(di)一批國家級非(fei)物(wu)(wu)質文化遺產名(ming)錄。
我心明(ming)亮
】編(bian)輯上傳提(ti)(ti)供(gong)，詞(ci)條屬(shu)(shu)(shu)于開放詞(ci)條，當前頁面(mian)所(suo)展示的詞(ci)條介(jie)紹涉及宣傳內(nei)容(rong)(rong)屬(shu)(shu)(shu)于注冊用戶個人(ren)編(bian)輯行為(wei)，與【太昊伏羲祭(ji)典】的所(suo)屬(shu)(shu)(shu)企業/所(suo)有人(ren)/主(zhu)體無關，網(wang)(wang)站不(bu)完全(quan)保證內(nei)容(rong)(rong)信息(xi)的準(zhun)確性、真實(shi)性，也不(bu)代表本站立場，各項數(shu)據信息(xi)存在(zai)更(geng)新(xin)不(bu)及時的情況(kuang)，僅供(gong)參考，請以官方發布為(wei)準(zhun)。如果頁面(mian)內(nei)容(rong)(rong)與實(shi)際情況(kuang)不(bu)符，可點擊“反饋”在(zai)線(xian)向(xiang)網(wang)(wang)站提(ti)(ti)出修(xiu)改，網(wang)(wang)站將核實(shi)后進(jin)行更(geng)正(zheng)。
