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蠶桑習俗
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
我國是世界上最早從事蠶桑業的國家,在距今五六千年前的新石器時代中期,先民便開始采桑養蠶、取絲織綢。蠶桑是中國傳統農業文化的重要組成部分,中國最早典籍《尚書》的《禹貢》篇就有“桑土既蠶”的記載,春秋時期著作《管子》的《山權術》中也有“民之通于蠶桑”的說法,漢代樂府《陌上桑》中描寫民間蠶桑習俗的詩句“羅敷善蠶桑,采桑城南隅”更是膾炙人口。蠶桑業是中華民族智慧的結晶,也是中外文化交流通道“絲綢之路”的源泉。在蠶桑業產生發展的過程中,全國各地形成了許多敬蠶重桑、愛蠶護桑的美好習俗,在民間世代相傳。祭蠶神、軋蠶花等活動即是其中較為突出的部分,它們與其他蠶桑習俗一道構成古老中華蠶桑文化發展興盛的歷史見證。
  • 遺產項目編號: Ⅹ-95
  • 申報地區: 浙江省
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1、蠶桑習俗(含山軋蠶花),編號:Ⅹ-95
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:浙江省桐鄉市
(3)保護單位:桐鄉市文化館(桐鄉市金仲華紀念館桐鄉市非物質文化遺產保護中心)
2、蠶桑習俗(掃蠶花地),編號:Ⅹ-95
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:浙江省德清縣
(3)保護單位:德清縣文化館

蠶桑習俗(含山軋蠶花)

申報地(di)區或單位(wei):浙(zhe)江省桐鄉市

桐(tong)鄉地處浙江北部(bu),是江南蠶(can)(can)桑的(de)(de)主要(yao)產地,其(qi)鄉間(jian)流傳(chuan)著豐(feng)富(fu)的(de)(de)蠶(can)(can)鄉習俗,其(qi)中以(yi)祭拜蠶(can)(can)神、佑蠶(can)(can)豐(feng)收為(wei)出發點的(de)(de)“軋蠶(can)(can)花”廟會最(zui)具代表(biao)性和群體性。桐(tong)鄉地區很多地方都有此類(lei)活(huo)動,其(qi)中影響最(zui)廣、規模最(zui)大的(de)(de)是含山軋蠶(can)(can)花廟會。

含(han)山(shan)(shan)(shan)軋蠶花廟會大(da)(da)約起源于宋代,歷(li)明(ming)(ming)清(qing)而益(yi)盛(sheng)。時間分(fen)頭清(qing)明(ming)(ming)、二清(qing)明(ming)(ming)、三清(qing)明(ming)(ming),從(cong)開始(shi)到結(jie)束,要(yao)鬧上十來天。廟會上群體性(xing)的祀(si)(si)神(shen)(shen)(shen)、娛(yu)神(shen)(shen)(shen)兼及(ji)(ji)娛(yu)人的活動可謂豐富多彩。那天,含(han)山(shan)(shan)(shan)周(zhou)邊桐鄉石(shi)門、洲泉、河山(shan)(shan)(shan)、大(da)(da)麻、崇福以及(ji)(ji)湖州南(nan)潯等地區(qu)的民眾從(cong)水、陸兩(liang)路赴含(han)山(shan)(shan)(shan)“拜香會”,有(you)(you)的還抬著本村神(shen)(shen)(shen)主及(ji)(ji)儀仗朝山(shan)(shan)(shan)。廟會現(xian)場(chang)更是(shi)熱(re)鬧非凡:山(shan)(shan)(shan)上,舉行祭神(shen)(shen)(shen)祀(si)(si)神(shen)(shen)(shen)儀典,其形式有(you)(you)兩(liang)種:一是(shi)拜香會,包括“吊臂香”、“扎(zha)內蜻蜓”等,二是(shi)抬菩薩(sa)出(chu)游;山(shan)(shan)(shan)下水面同時進行各類(lei)競技性(xing)水戲活動,如標(biao)竿船(chuan)、打拳船(chuan)、踏白船(chuan)、龍(long)船(chuan)等,這些(xie)活動項目(mu)主要(yao)來自于桐鄉有(you)(you)關鄉鎮。

含山(shan)軋蠶(can)花廟會歷(li)史悠久(jiu),內(nei)容豐富(fu),特征鮮明,具有見證江(jiang)南蠶(can)鄉宗教、民俗、生(sheng)產、生(sheng)活(huo)、藝文等(deng)活(huo)的(de)傳統的(de)價值。

蠶桑習俗(掃蠶花地)

申報地(di)區或單位:浙江省德清縣(xian)

掃(sao)蠶(can)花地是清末(mo)至民國時(shi)期(qi)廣泛流傳于湖(hu)嘉地區的一種(zhong)蠶(can)俗,它起(qi)源于浙(zhe)江(jiang)省德(de)清縣,儀(yi)式(shi)的主要(yao)表演(yan)者都(dou)集(ji)中在德(de)清一帶。清末(mo)至民國年間,德(de)清蠶(can)農為祈求(qiu)蠶(can)桑生(sheng)產(chan)豐收,于每年春節(jie)、元宵(xiao)、清明期(qi)間請職業或半(ban)職業藝人(ren)到家(jia)中養(yang)蠶(can)的場所舉(ju)行(xing)掃(sao)蠶(can)花地儀(yi)式(shi),后逐漸流變為歌舞表演(yan)。舉(ju)行(xing)掃(sao)蠶(can)花地儀(yi)式(shi)時(shi),通常由一化裝女(nv)子(zi)邊(bian)唱邊(bian)舞,而以(yi)小鑼在旁(pang)伴奏。唱詞內(nei)容多(duo)是對蠶(can)繭豐收的祝愿和對蠶(can)桑生(sheng)產(chan)全(quan)過程的敘(xu)述(shu),與此相配(pei)合,表演(yan)者往往會做出掃(sao)地、糊窗、撣蠶(can)蟻、采桑葉、喂蠶(can)、捉蠶(can)換匾、上山、采繭等(deng)一系列與養(yang)蠶(can)生(sheng)產(chan)有關的動作(zuo)。

“蠶(can)花”是德清人(ren)民心(xin)目(mu)中最吉祥(xiang)的(de)事(shi)物,掃蠶(can)花地(di)表(biao)演(yan)(yan)因而深(shen)受當(dang)地(di)蠶(can)農的(de)歡迎。掃蠶(can)花地(di)是蠶(can)桑(sang)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)習俗(su)中重(zhong)要(yao)的(de)一環,每年寒食清明(ming)時節,“關蠶(can)房門”生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)以前,蠶(can)農都要(yao)請藝人(ren)到(dao)家演(yan)(yan)出,以消除(chu)一切災難晦(hui)氣(qi),祈愿蠶(can)桑(sang)豐收,掃蠶(can)花地(di)表(biao)演(yan)(yan)由此呈現出一定(ding)的(de)儀式性,成為浙江蠶(can)桑(sang)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)的(de)一種(zhong)象征(zheng)性反映,具有較高的(de)民俗(su)學研究(jiu)價(jia)值。

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