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歷史沿革

元太宗五年(nian)（1233年(nian)），全真教徒受丘處機遺命，重修(xiu)重陽觀，歷時近三十年(nian)，元帝賜名“大朝(chao)元萬(wan)壽宮”。

明初，延慶(qing)觀一度為(wei)“寶泉局(ju)鑄錢之(zhi)所”，后(hou)移至蔡(cai)河灣，而(er)齋(zhai)堂則徹(che)底(di)荒廢。明洪武(wu)六年(nian)（1373年(nian)）恢(hui)復為(wei)道觀，改(gai)名延慶(qing)觀，設“遵紀司”。明崇禎十(shi)五年(nian)（1642年(nian)），延慶(qing)觀被黃河水(shui)淹沒(mei)。

清(qing)(qing)康(kang)熙(xi)七(qi)年(nian)（1668年(nian)），縣人趙足行等倡導信善者捐(juan)資(zi)重修(xiu)延(yan)慶(qing)觀(guan)，此次是延(yan)慶(qing)觀(guan)被(bei)淹(yan)后的第一(yi)次修(xiu)復。清(qing)(qing)道(dao)光二(er)十(shi)(shi)一(yi)年(nian)（1841年(nian)），黃河決口，延(yan)慶(qing)觀(guan)再次被(bei)淹(yan)。水退后，于清(qing)(qing)道(dao)光二(er)十(shi)(shi)七(qi)年(nian)（1847年(nian)）再度重修(xiu)。清(qing)(qing)光緒二(er)十(shi)(shi)年(nian)（1894年(nian)）、三十(shi)(shi)四年(nian)（1908年(nian)），通過兩次修(xiu)葺，使道(dao)觀(guan)稍具規(gui)模(mo)。

民國(guo)十六(liu)年（1927年），廢觀毀像(xiang)，河南(nan)省(sheng)會公(gong)安局(ju)第(di)三警(jing)察分(fen)所(suo)一度駐此。民國(guo)十九年（1930年）左右，觀內東(dong)偏院住進居民，其(qi)他房屋或傾(qing)塌或拆賣(mai)。

1955年，被鼓樓區袼褙廠（后改為布膠(jiao)鞋廠）占用并擴建廠房(fang)。

1957年，開封市(shi)人民(min)委員會撥款維修(xiu)玉皇閣。

1980年，鼓樓區布膠鞋廠開始搬遷。

1984年，鼓樓區布膠鞋(xie)廠(chang)完全遷出。

地理環境

延慶觀位于河(he)南省開封市包公湖東(dong)北(bei)部(bu) ，東(dong)鄰(lin)大(da)(da)相國寺，西鄰(lin)包公湖，南接開封府，北(bei)與清(qing)明(ming)上河(he)園毗(pi)鄰(lin)，屬暖(nuan)溫帶大(da)(da)陸(lu)性(xing)季(ji)(ji)風(feng)氣候，冬季(ji)(ji)寒冷干燥，春季(ji)(ji)干旱(han)多風(feng)沙，夏(xia)季(ji)(ji)高溫多雨(yu)，秋(qiu)季(ji)(ji)天高氣爽，四(si)季(ji)(ji)分明(ming)。年(nian)均氣溫為(wei)14.52℃，年(nian)均無霜期為(wei)221天，年(nian)均降水量(liang)為(wei)627.5毫米(mi)，降水多集中在夏(xia)季(ji)(ji)7、8月份。

建筑布局

延慶觀占地面積1500平方米，院(yuan)(yuan)內(nei)建筑呈(cheng)中、左(zuo)、右三(san)路(lu)分布(bu)格(ge)局，中路(lu)為二進(jin)院(yuan)(yuan)落(luo)，從南至北依次為穿心殿、玉皇閣、三(san)清殿；左(zuo)路(lu)有六十甲子殿、八仙醉酒殿廊(lang)等(deng)；右路(lu)是重陽殿。寺(si)院(yuan)(yuan)坐北朝(chao)南，在建筑上保留了宋元時(shi)期漢文(wen)(wen)化同(tong)蒙古文(wen)(wen)化融合的顯著特征。

主要建筑

玉皇閣

玉皇(huang)閣，又叫通明閣，占(zhan)地(di)約76平方米，始建(jian)于元(yuan)太宗五年（1233年），已有(you)近(jin)800年的(de)歷史(shi)。玉皇(huang)閣座(zuo)北朝南，通高18.25米，分為上(shang)、中、下(xia)三層，全(quan)部是由青磚、青石和琉璃(li)瓦件砌(qi)成，整(zheng)個建(jian)筑(zhu)不(bu)施梁(liang)木，結構嚴謹，富于變化，是一座(zuo)漢蒙文(wen)化巧(qiao)妙結合、具(ju)有(you)元(yuan)代特征的(de)明代無(wu)梁(liang)閣 ，在(zai)中國道教史(shi)、建(jian)筑(zhu)史(shi)、藝術史(shi)、民族關系史(shi)上(shang)占(zhan)有(you)重要地(di)位(wei)。

玉(yu)皇(huang)閣(ge)第(di)一(yi)(yi)層（下層）為(wei)正(zheng)(zheng)方形(xing)(xing)，四(si)四(si)方方，四(si)平八(ba)穩(wen)。外(wai)(wai)(wai)部為(wei)四(si)坡檐頂，在(zai)(zai)檐脊(ji)上(shang)(shang)(shang)方還雕(diao)有(you)(you)標(biao)志等(deng)級制度的(de)(de)(de)(de)五個(ge)(ge)走獸，分別是：龍(long)、鳳、獅、馬、魚(yu)(yu)。雕(diao)刻(ke)生(sheng)動形(xing)(xing)象(xiang)，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。它一(yi)(yi)方面(mian)是五行的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，金木水(shui)火(huo)(huo)土，另外(wai)(wai)(wai)也是古代等(deng)級制度的(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)。第(di)二層是一(yi)(yi)個(ge)(ge)八(ba)棱(leng)(leng)(leng)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)實體(ti)，這種(zhong)從四(si)方形(xing)(xing)向八(ba)棱(leng)(leng)(leng)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)突然轉變，在(zai)(zai)古代建(jian)筑史上(shang)(shang)(shang)是十分少見的(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)八(ba)棱(leng)(leng)(leng)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)四(si)周用碧綠的(de)(de)(de)(de)琉璃瓦砌(qi)出(chu)(chu)了連續的(de)(de)(de)(de)山花，像一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)高(gao)(gao)大的(de)(de)(de)(de)山脈(mo)波瀾起伏。在(zai)(zai)每(mei)個(ge)(ge)山尖上(shang)(shang)(shang)都有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)龍(long)頭(tou)，龍(long)頭(tou)朝里(li)，在(zai)(zai)龍(long)的(de)(de)(de)(de)背上(shang)(shang)(shang)插有(you)(you)一(yi)(yi)把箭(jian)柄，古人們認為(wei)鴟(chi)吻五行屬水(shui)，將(jiang)其放在(zai)(zai)房脊(ji)上(shang)(shang)(shang)可(ke)以起到鎮除火(huo)(huo)災的(de)(de)(de)(de)作用。其背上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)劍，是為(wei)了起到裝(zhuang)飾(shi)和(he)加固房脊(ji)的(de)(de)(de)(de)作用。山面(mian)上(shang)(shang)(shang)砌(qi)出(chu)(chu)正(zheng)(zheng)脊(ji)吻獸、垂(chui)脊(ji)、扶風(feng)、懸魚(yu)(yu)等(deng)，垂(chui)體(ti)結構(gou)為(wei)仿(fang)木的(de)(de)(de)(de)柱仿(fang)、斗拱、闌額(e)等(deng)以承托上(shang)(shang)(shang)層平座(zuo)。整個(ge)(ge)中層從外(wai)(wai)(wai)觀來(lai)看內外(wai)(wai)(wai)互不相(xiang)連高(gao)(gao)低(di)相(xiang)應渾然一(yi)(yi)體(ti)，并(bing)且每(mei)一(yi)(yi)層的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)都互不遮(zhe)擋。第(di)三層是一(yi)(yi)個(ge)(ge)八(ba)角(jiao)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)亭閣(ge)，亭子的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)南門(men)門(men)楣上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)一(yi)(yi)塊匾額(e)，上(shang)(shang)(shang)面(mian)寫著玉(yu)皇(huang)閣(ge)三個(ge)(ge)大字。在(zai)(zai)亭子里(li)面(mian)供奉著中國珍貴文物，漢白(bai)玉(yu)雕(diao)玉(yu)皇(huang)大帝(di)，玉(yu)皇(huang)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)二三層與底部之間(jian)是沒(mei)有(you)(you)階梯可(ke)供攀登(deng)，既體(ti)現(xian)(xian)了玉(yu)皇(huang)大帝(di)不食人間(jian)煙火(huo)(huo)，超然世外(wai)(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)神仙(xian)地位，又使人覺得玉(yu)皇(huang)大帝(di)高(gao)(gao)高(gao)(gao)在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)，高(gao)(gao)不可(ke)攀，增添(tian)了一(yi)(yi)種(zhong)神秘之感(gan)。

玉(yu)皇(huang)閣采用磚(zhuan)墻穹頂結構(gou)，元代穹頂在(zai)伊斯(si)蘭教建(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)使(shi)用較(jiao)為(wei)普遍，但在(zai)道(dao)教建(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)較(jiao)為(wei)罕見(jian)，玉(yu)皇(huang)閣是研(yan)究西域伊斯(si)蘭教建(jian)筑(zhu)形制與風(feng)格對中(zhong)(zhong)土建(jian)筑(zhu)影(ying)響及(ji)元明(ming)中(zhong)(zhong)國磚(zhuan)石拱頂建(jian)筑(zhu)嬗(shan)變(bian)的重要實物(wu)，外(wai)觀具有濃厚(hou)的中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統木構(gou)建(jian)筑(zhu)的風(feng)貌，具有極高的文物(wu)價(jia)值和科(ke)學(xue)、藝術價(jia)值。 ?

玉皇閣既是漢蒙文(wen)化(hua)巧妙結合(he)的(de)產物，同時，對研究中國元代的(de)文(wen)化(hua)藝(yi)術、建筑(zhu)特點也有(you)重要(yao)意義。而且使開封地區自宋朝以來的(de)古(gu)代建筑(zhu)保持了宋、元、明、清的(de)完整序列，沒有(you)出現(xian)遺憾的(de)空白(bai)。

三清殿

三清殿是道(dao)家最神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)大殿，占地面(mian)積約53平(ping)方米，供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)是三清三位尊神(shen)，中(zhong)間(jian)玉清元始天(tian)(tian)(tian)尊手(shou)捧萬(wan)事(shi)(shi)(shi)萬(wan)物(wu)之靈(ling)氣，像(xiang)一(yi)個火紅的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽，表示生命(ming)初始，象征(zheng)家中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子，所(suo)以給孩子許(xu)心(xin)愿(yuan)就要拜(bai)它(ta)了(le)，左手(shou)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)是太(tai)清道(dao)德(de)天(tian)(tian)(tian)尊，手(shou)捧寶(bao)葫蘆(lu)。諧音福祿雙(shuang)至(zhi)，掌管的(de)(de)(de)(de)(de)是家中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)長輩，給父(fu)母許(xu)心(xin)愿(yuan)就要拜(bai)它(ta)了(le)，右手(shou)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)是上清靈(ling)寶(bao)天(tian)(tian)(tian)尊，手(shou)拿如意(yi)，事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)如意(yi)，萬(wan)事(shi)(shi)(shi)如意(yi)，是工作婚姻事(shi)(shi)(shi)業上的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。

地下宮殿

地(di)下(xia)(xia)(xia)宮(gong)殿位于玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)正下(xia)(xia)(xia)方，是(shi)開封市唯一的(de)地(di)下(xia)(xia)(xia)宮(gong)殿式參觀游(you)覽(lan)場所，地(di)宮(gong)占地(di)300多平方米，主要有走廊、回廊、中心區(qu)域(yu)三(san)部分組成。進入(ru)地(di)下(xia)(xia)(xia)宮(gong)殿，踏著(zhu)八(ba)卦陣圖，可以看到國(guo)(guo)內第一例(li)磚混結構(gou)國(guo)(guo)保(bao)文物玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)的(de)整體頂升過程(cheng)，領略國(guo)(guo)保(bao)文物玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)從地(di)下(xia)(xia)(xia)到地(di)上的(de)歷(li)史變遷(qian)。??

延慶觀內

原存文物(wu)，雕刻(ke)精細(xi)，有很高的文物(wu)價值。

蒙古武士

頭戴尖頂(ding)卷邊(bian)氈帽，腳(jiao)穿筒靴，身穿皮毛衣(yi)服，紋路清晰(xi)，充分體現(xian)了(le)漢(han)蒙文(wen)化的(de)結(jie)合。

玄武大帝銅像

玄(xuan)武大帝(di)銅(tong)像于(yu)明成(cheng)化(hua)二十二年（1486年）造，高1.96米(mi)，重一噸。 ?

開發保護

1985年，國家文物局撥款(kuan)修葺玉皇閣、重建(jian)穿心(xin)殿(dian)。

此次修(xiu)葺，使玉皇(huang)(huang)閣的面貌(mao)大為改觀，基本恢(hui)復了原來的狀況，清理出(chu)了已(yi)經(jing)埋(mai)于地下(xia)3米(mi)多(duo)深(shen)、750多(duo)年的玉皇(huang)(huang)閣基座。

2008年(nian)11月21日，正式(shi)實(shi)施了玉皇閣(ge)(ge)整體(ti)頂升(sheng)工程，閣(ge)(ge)體(ti)整體(ti)提高(gao)3.1米，徹底(di)解(jie)決了閣(ge)(ge)體(ti)受地下水侵蝕(shi)的(de)問題(ti)。

2011年，市政(zheng)府提出(chu)建設延慶觀（重陽(yang)宮）文化景區，規劃(hua)面(mian)積(ji)為75畝，至此，規模宏大、殿宇輝煌，壯麗(li)甲四方的重陽(yang)宮將再次展現在世(shi)人面(mian)前。 ?

保護級別

1963年，延慶觀被河南省人民政(zheng)府確定為省級文物保護單位；

1988年(nian)1月，國(guo)務院公布其升(sheng)格為第三批全(quan)國(guo)重點文物(wu)保護單(dan)位(wei)。 ?

地位影響

延慶(qing)觀(guan)(guan)與北京的(de)(de)(de)白(bai)云觀(guan)(guan)、四川的(de)(de)(de)常道觀(guan)(guan)并稱為(wei)中國三(san)大名觀(guan)(guan)，是中國道教史上具有重要地位的(de)(de)(de)宮觀(guan)(guan)，現為(wei)全國重點文(wen)物保(bao)護(hu)單位。延慶(qing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)存在，使開封自宋朝以(yi)來的(de)(de)(de)古建筑保(bao)持了宋、元(yuan)、明(ming)、清的(de)(de)(de)完(wan)整序列。 ?

旅游貼士

開放(fang)時(shi)間：8:00至18:30

門票(piao)價格：30元/人（學生、兒童半價，現役(yi)軍(jun)人免票(piao)）

市內公交：乘1路、9路、16路、20路至延(yan)慶觀站(zhan)即可。