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歷史沿革

元(yuan)太宗五年（1233年），全真教徒受丘(qiu)處(chu)機遺(yi)命，重修(xiu)重陽(yang)觀，歷時近(jin)三(san)十(shi)年，元(yuan)帝賜(si)名“大(da)朝(chao)元(yuan)萬壽宮”。

明(ming)(ming)初，延慶(qing)(qing)觀(guan)一度為(wei)“寶泉局(ju)鑄(zhu)錢之(zhi)所”，后移至蔡河(he)灣，而齋堂(tang)則徹底荒(huang)廢。明(ming)(ming)洪武六年(nian)（1373年(nian)）恢(hui)復為(wei)道(dao)觀(guan)，改名延慶(qing)(qing)觀(guan)，設(she)“遵紀司”。明(ming)(ming)崇(chong)禎十五(wu)年(nian)（1642年(nian)），延慶(qing)(qing)觀(guan)被黃河(he)水淹(yan)沒。

清康熙七(qi)年(nian)(nian)（1668年(nian)(nian)），縣人趙足行等倡(chang)導信(xin)善者捐資重修延慶觀(guan)(guan)，此次是延慶觀(guan)(guan)被(bei)淹后的第一次修復。清道光(guang)(guang)二十(shi)一年(nian)(nian)（1841年(nian)(nian)），黃(huang)河決口，延慶觀(guan)(guan)再次被(bei)淹。水(shui)退后，于清道光(guang)(guang)二十(shi)七(qi)年(nian)(nian)（1847年(nian)(nian)）再度重修。清光(guang)(guang)緒(xu)二十(shi)年(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)）、三十(shi)四(si)年(nian)(nian)（1908年(nian)(nian)），通過兩次修葺，使道觀(guan)(guan)稍具規模。

民(min)國(guo)十(shi)六年(nian)（1927年(nian)），廢觀毀像，河南省(sheng)會公(gong)安局第三警察(cha)分所一度駐此。民(min)國(guo)十(shi)九年(nian)（1930年(nian)）左右，觀內東偏(pian)院(yuan)住進居民(min)，其(qi)他(ta)房屋或(huo)傾塌或(huo)拆賣。

1955年，被鼓樓區(qu)袼褙廠（后改為布膠鞋廠）占用并擴建廠房(fang)。

1957年，開封市人民(min)委員會撥款(kuan)維修玉皇閣。

1980年，鼓樓區(qu)布膠鞋廠開始搬遷。

1984年，鼓樓區(qu)布膠鞋廠完全遷出。

地理環境

延慶(qing)觀位(wei)于河南(nan)省(sheng)開(kai)封市(shi)包(bao)公湖東北部 ，東鄰大(da)相(xiang)國寺(si)，西(xi)鄰包(bao)公湖，南(nan)接開(kai)封府，北與清明(ming)上(shang)河園(yuan)毗鄰，屬暖溫帶大(da)陸(lu)性季(ji)(ji)風(feng)氣(qi)(qi)候，冬季(ji)(ji)寒冷(leng)干燥，春季(ji)(ji)干旱(han)多風(feng)沙，夏季(ji)(ji)高溫多雨(yu)，秋季(ji)(ji)天(tian)高氣(qi)(qi)爽，四季(ji)(ji)分(fen)明(ming)。年(nian)均(jun)氣(qi)(qi)溫為14.52℃，年(nian)均(jun)無霜(shuang)期為221天(tian)，年(nian)均(jun)降水量為627.5毫米(mi)，降水多集中在夏季(ji)(ji)7、8月份。

建筑布局

延(yan)慶觀占地面積(ji)1500平(ping)方米，院內(nei)建(jian)筑呈中、左、右三路分布格局，中路為二進(jin)院落，從南(nan)至北依(yi)次為穿心殿、玉皇閣、三清殿；左路有六十甲子殿、八仙醉酒殿廊等；右路是重(zhong)陽殿。寺院坐北朝南(nan)，在(zai)建(jian)筑上保留了宋元時期漢文(wen)(wen)化(hua)同蒙古文(wen)(wen)化(hua)融(rong)合(he)的顯著(zhu)特征。

主要建筑

玉皇閣

玉皇閣(ge)，又叫通(tong)明(ming)閣(ge)，占(zhan)地約76平(ping)方(fang)米(mi)，始(shi)建(jian)于(yu)元太(tai)宗五年（1233年），已有(you)近800年的歷(li)史(shi)。玉皇閣(ge)座北朝南(nan)，通(tong)高(gao)18.25米(mi)，分為上(shang)、中(zhong)、下(xia)三層，全部(bu)是(shi)(shi)由青(qing)磚、青(qing)石和琉璃瓦件(jian)砌成，整(zheng)個建(jian)筑(zhu)不(bu)施梁(liang)木，結構嚴謹(jin)，富于(yu)變化，是(shi)(shi)一(yi)座漢(han)蒙文化巧妙結合(he)、具(ju)有(you)元代(dai)特征(zheng)的明(ming)代(dai)無(wu)梁(liang)閣(ge) ，在中(zhong)國道教史(shi)、建(jian)筑(zhu)史(shi)、藝術史(shi)、民族關系史(shi)上(shang)占(zhan)有(you)重要地位。

玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)第一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)（下層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)）為(wei)(wei)正方(fang)(fang)形(xing)(xing)，四(si)(si)四(si)(si)方(fang)(fang)方(fang)(fang)，四(si)(si)平(ping)八(ba)(ba)穩(wen)。外(wai)部為(wei)(wei)四(si)(si)坡檐頂，在(zai)(zai)檐脊上(shang)(shang)方(fang)(fang)還雕有(you)標志(zhi)等(deng)級制度的(de)(de)(de)(de)五(wu)個(ge)走獸(shou)，分別是：龍、鳳、獅、馬、魚(yu)。雕刻生動形(xing)(xing)象(xiang)，栩栩如(ru)生。它一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面是五(wu)行的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，金(jin)木水火土，另外(wai)也是古(gu)(gu)(gu)代等(deng)級制度的(de)(de)(de)(de)體現(xian)。第二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)八(ba)(ba)棱形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)實體，這種(zhong)從四(si)(si)方(fang)(fang)形(xing)(xing)向八(ba)(ba)棱形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)突(tu)然轉(zhuan)變，在(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)代建筑史上(shang)(shang)是十分少見的(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)八(ba)(ba)棱形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)周用(yong)碧綠的(de)(de)(de)(de)琉璃瓦砌出(chu)了(le)(le)連續的(de)(de)(de)(de)山(shan)花，像一(yi)(yi)(yi)座座高(gao)(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)山(shan)脈波瀾起伏。在(zai)(zai)每(mei)個(ge)山(shan)尖上(shang)(shang)都(dou)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)龍頭，龍頭朝里(li)，在(zai)(zai)龍的(de)(de)(de)(de)背上(shang)(shang)插(cha)有(you)一(yi)(yi)(yi)把箭柄(bing)，古(gu)(gu)(gu)人(ren)們認(ren)為(wei)(wei)鴟(chi)吻(wen)五(wu)行屬(shu)水，將其(qi)(qi)放(fang)在(zai)(zai)房(fang)(fang)脊上(shang)(shang)可(ke)以起到鎮除火災(zai)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。其(qi)(qi)背上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)劍，是為(wei)(wei)了(le)(le)起到裝飾和加固房(fang)(fang)脊的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。山(shan)面上(shang)(shang)砌出(chu)正脊吻(wen)獸(shou)、垂脊、扶風、懸(xuan)魚(yu)等(deng)，垂體結構為(wei)(wei)仿(fang)木的(de)(de)(de)(de)柱仿(fang)、斗(dou)拱、闌額(e)等(deng)以承托(tuo)上(shang)(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)平(ping)座。整個(ge)中(zhong)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)從外(wai)觀來看內外(wai)互(hu)不(bu)相連高(gao)(gao)低(di)相應渾然一(yi)(yi)(yi)體，并且每(mei)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)裝飾都(dou)互(hu)不(bu)遮擋(dang)。第三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)八(ba)(ba)角形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)亭(ting)閣(ge)，亭(ting)子(zi)的(de)(de)(de)(de)正南門(men)門(men)楣上(shang)(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)塊匾額(e)，上(shang)(shang)面寫著玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)三個(ge)大(da)字。在(zai)(zai)亭(ting)子(zi)里(li)面供(gong)奉著中(zhong)國珍貴文物，漢(han)白玉(yu)(yu)雕玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝(di)，玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)二(er)三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)與底部之(zhi)間(jian)是沒有(you)階梯可(ke)供(gong)攀(pan)登，既體現(xian)了(le)(le)玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝(di)不(bu)食(shi)人(ren)間(jian)煙火，超然世外(wai)的(de)(de)(de)(de)神仙地位，又使人(ren)覺(jue)得玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝(di)高(gao)(gao)高(gao)(gao)在(zai)(zai)上(shang)(shang)，高(gao)(gao)不(bu)可(ke)攀(pan)，增添了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)神秘之(zhi)感。

玉皇(huang)閣(ge)采用磚墻穹頂結構，元(yuan)代穹頂在伊斯蘭教(jiao)建筑中(zhong)使用較為普遍，但在道教(jiao)建筑中(zhong)較為罕見，玉皇(huang)閣(ge)是研究西域(yu)伊斯蘭教(jiao)建筑形(xing)制與風格(ge)對中(zhong)土建筑影響(xiang)及元(yuan)明中(zhong)國磚石拱(gong)頂建筑嬗變的(de)重要(yao)實物(wu)，外觀具有(you)濃厚的(de)中(zhong)國傳統木構建筑的(de)風貌，具有(you)極高的(de)文物(wu)價(jia)值(zhi)和科(ke)學、藝術(shu)價(jia)值(zhi)。 ?

玉皇(huang)閣既是漢蒙文(wen)化巧妙結合的產物，同(tong)時，對研究(jiu)中國元代的文(wen)化藝術、建筑(zhu)特點(dian)也有(you)重要意義(yi)。而且使(shi)開封地區自宋朝以來的古代建筑(zhu)保持了(le)宋、元、明(ming)、清的完整序列，沒有(you)出現遺憾的空白。

三清殿

三清(qing)殿是(shi)(shi)道家最神圣的大殿，占地面(mian)積約(yue)53平方米，供奉(feng)的是(shi)(shi)三清(qing)三位尊神，中間(jian)玉(yu)清(qing)元始天(tian)尊手捧萬事(shi)萬物之靈氣，像一個(ge)火紅(hong)的太陽，表示生命初始，象征(zheng)家中的孩子(zi)，所(suo)以給(gei)孩子(zi)許(xu)心(xin)愿(yuan)(yuan)就要(yao)拜它(ta)了(le)，左(zuo)手邊的是(shi)(shi)太清(qing)道德天(tian)尊，手捧寶葫蘆。諧(xie)音福(fu)祿(lu)雙(shuang)至，掌管(guan)的是(shi)(shi)家中的長輩，給(gei)父母許(xu)心(xin)愿(yuan)(yuan)就要(yao)拜它(ta)了(le)，右手邊的是(shi)(shi)上(shang)清(qing)靈寶天(tian)尊，手拿(na)如意(yi)，事(shi)事(shi)如意(yi)，萬事(shi)如意(yi)，是(shi)(shi)工作(zuo)婚姻事(shi)業上(shang)的象征(zheng)。

地下宮殿

地(di)(di)(di)下(xia)(xia)宮(gong)殿位于玉(yu)皇(huang)閣正下(xia)(xia)方，是開(kai)封市唯(wei)一的(de)地(di)(di)(di)下(xia)(xia)宮(gong)殿式(shi)參觀游覽場所，地(di)(di)(di)宮(gong)占(zhan)地(di)(di)(di)300多平方米，主要有走廊、回廊、中心區域三部分組成(cheng)。進(jin)入地(di)(di)(di)下(xia)(xia)宮(gong)殿，踏著八卦陣圖，可以看到(dao)國(guo)(guo)內第一例(li)磚混(hun)結(jie)構(gou)國(guo)(guo)保文物玉(yu)皇(huang)閣的(de)整體頂(ding)升過程，領略國(guo)(guo)保文物玉(yu)皇(huang)閣從地(di)(di)(di)下(xia)(xia)到(dao)地(di)(di)(di)上的(de)歷史(shi)變遷(qian)。??

延慶觀內

原(yuan)存文物(wu)，雕刻精細，有很高的文物(wu)價(jia)值。

蒙古武士

頭戴尖(jian)頂卷邊氈帽，腳穿筒靴，身(shen)穿皮(pi)毛(mao)衣(yi)服，紋路清晰(xi)，充(chong)分體現(xian)了(le)漢蒙文(wen)化的結合。

玄武大帝銅像

玄武大帝銅像于明成(cheng)化二(er)十二(er)年（1486年）造，高1.96米，重一噸。 ?

開發保護

1985年，國家文物局撥款修(xiu)葺(qi)玉皇(huang)閣、重建穿(chuan)心殿(dian)。

此次修葺，使玉皇閣的面貌大為改觀，基本恢(hui)復了(le)原來的狀況(kuang)，清理(li)出了(le)已(yi)經埋于地下3米多深、750多年的玉皇閣基座。

2008年11月21日，正式實施了玉皇閣整體(ti)(ti)頂升工程(cheng)，閣體(ti)(ti)整體(ti)(ti)提(ti)高3.1米，徹(che)底解決了閣體(ti)(ti)受地下水(shui)侵蝕的(de)問題。

2011年(nian)，市(shi)政府提出(chu)建設(she)延慶觀（重陽宮(gong)(gong)）文(wen)化景區，規劃面(mian)積為75畝，至此，規模宏大、殿宇(yu)輝煌(huang)，壯麗甲四(si)方的重陽宮(gong)(gong)將再次展(zhan)現在世人面(mian)前。 ?

保護級別

1963年，延慶(qing)觀被河(he)南省人民政府確定為省級(ji)文(wen)物保護單位(wei)；

1988年1月，國務院公(gong)布(bu)其升格為第三批全國重(zhong)點文物保護單位。 ?

地位影響

延慶觀(guan)(guan)(guan)與北京的(de)白云觀(guan)(guan)(guan)、四川的(de)常道(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan)并稱為中國(guo)三(san)大名(ming)觀(guan)(guan)(guan)，是中國(guo)道(dao)(dao)教史上(shang)具有重要地位的(de)宮觀(guan)(guan)(guan)，現為全國(guo)重點文物保護單(dan)位。延慶觀(guan)(guan)(guan)的(de)存在，使開(kai)封(feng)自宋(song)朝以來的(de)古建筑(zhu)保持了宋(song)、元(yuan)、明、清的(de)完整序列(lie)。 ?

旅游貼士

開放時間：8:00至18:30

門票(piao)價格(ge)：30元/人（學(xue)生(sheng)、兒童半價，現役軍人免票(piao)）

市內公交：乘(cheng)1路(lu)、9路(lu)、16路(lu)、20路(lu)至延慶觀站即可(ke)。