學校簡介

鄭州(zhou)市第九(jiu)中(zhong)學(xue)（Zhengzhou No.9 High School，簡(jian)稱鄭州(zhou)九(jiu)中(zhong)）是一所由(you)鄭州(zhou)市教(jiao)育(yu)局主管的公立全(quan)日制普通(tong)高級中(zhong)學(xue)，2006年(nian)被定為河南省(sheng)示范性普通(tong)高中(zhong)，2013年(nian)被定為河南省(sheng)創新教(jiao)育(yu)實(shi)(shi)驗試點學(xue)校和教(jiao)育(yu)部(bu)第一批教(jiao)育(yu)信息化試點學(xue)校，2016年(nian)被評為全(quan)國(guo)智慧教(jiao)育(yu)實(shi)(shi)驗校。

1953年(nian)8月，該校創立(li)，初定名(ming)為“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市(shi)第(di)二(er)高級中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)”。1958年(nian)8月，更(geng)名(ming)為鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市(shi)第(di)九中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)。1960年(nian)8月，更(geng)名(ming)為河南省科(ke)學(xue)(xue)技術專(zhuan)科(ke)學(xue)(xue)校。1961年(nian)8月，復(fu)名(ming)為鄭(zheng)(zheng)州(zhou)市(shi)第(di)九中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)。2010年(nian)成立(li)“鄭(zheng)(zheng)州(zhou)九中(zhong)(zhong)國際教學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)心”。

截至(zhi)2015年2月，鄭州市第九中學(xue)(xue)占地面積(ji)153畝，教(jiao)學(xue)(xue)班(ban)36個，學(xue)(xue)生2891人，教(jiao)職工145人。

師資力量

學校現有教(jiao)(jiao)(jiao)職工145人(ren)(ren)(ren)(ren)，139人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本科(ke)以上學歷。其中，高級(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)師69人(ren)(ren)(ren)(ren)（正高1人(ren)(ren)(ren)(ren)、特級(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)師6人(ren)(ren)(ren)(ren)），博士2人(ren)(ren)(ren)(ren)，碩士46人(ren)(ren)(ren)(ren)，國家級(ji)骨干教(jiao)(jiao)(jiao)師6人(ren)(ren)(ren)(ren)，省級(ji)骨干教(jiao)(jiao)(jiao)師、名師、學科(ke)帶頭人(ren)(ren)(ren)(ren)、拔尖人(ren)(ren)(ren)(ren)才等共43人(ren)(ren)(ren)(ren)。

辦學特色

鄭(zheng)州九中以哲學(xue)(xue)與文化(hua)意境引領學(xue)(xue)校生(sheng)活世界的真(zhen)正變革，開啟(qi)“中教育(yu)”，目前已經走(zou)(zou)出了一(yi)條獨具特色(se)的課改之路(lu)：被(bei)省(sheng)政府確定為(wei)基礎教育(yu)階段唯一(yi)的“河南省(sheng)博(bo)(bo)士后研(yan)發基地”，名(ming)校博(bo)(bo)士、博(bo)(bo)士后走(zou)(zou)進(jin)課堂，活躍于(yu)校園，以先(xian)進(jin)的理(li)念(nian)促(cu)進(jin)教學(xue)(xue)變革；河南大(da)學(xue)(xue)、鄭(zheng)州大(da)學(xue)(xue)研(yan)究生(sheng)培(pei)養基地先(xian)后在鄭(zheng)州九中掛牌(pai)成立；依托人文科技(ji)名(ming)師(shi)工作(zuo)室，借助校內(nei)四大(da)創(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)驗(yan)室（生(sheng)化(hua)定量(liang)創(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)驗(yan)室、微生(sheng)物創(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)驗(yan)室、數字(zi)探究創(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)驗(yan)室、數字(zi)星球創(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)驗(yan)室），在河南省(sheng)率先(xian)開啟(qi)創(chuang)(chuang)新(xin)教育(yu)實(shi)踐品(pin)牌(pai)課程。

學(xue)校一(yi)直(zhi)致力于打造三個系(xi)統(tong)(tong)：理(li)念(nian)識別(bie)系(xi)統(tong)(tong)、環(huan)境識別(bie)系(xi)統(tong)(tong)和(he)行為識別(bie)系(xi)統(tong)(tong)。借助六十(shi)年的(de)(de)(de)教育(yu)實踐和(he)厚重的(de)(de)(de)文(wen)化積淀，依托中原地區獨一(yi)無二的(de)(de)(de)地理(li)和(he)文(wen)化特色，學(xue)校確(que)定(ding)了以“中”為核心的(de)(de)(de)學(xue)校價值觀，它(ta)主(zhu)要包括“精(jing)(jing)一(yi)執中”的(de)(de)(de)學(xue)校精(jing)(jing)神和(he)“修己達人，九德惠風”的(de)(de)(de)校訓。

我(wo)(wo)們所需要的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)人才，一(yi)(yi)要有(you)中(zhong)(zhong)國靈魂、世(shi)界眼光，二要有(you)創(chuang)(chuang)新(xin)意識和(he)精神、敢于質(zhi)疑(yi)和(he)批判。鄭州(zhou)九中(zhong)(zhong)立足于實(shi)(shi)現“價值(zhi)中(zhong)(zhong)立、思(si)想共(gong)(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，追求個體創(chuang)(chuang)新(xin)性(xing)、獨立性(xing)思(si)維(wei)品質(zhi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成，著眼于對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)新(xin)意識的(de)(de)培養(yang)。雕琢“基于課標”的(de)(de)課堂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態，打造獨特的(de)(de)“中(zhong)(zhong)”文(wen)(wen)化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態校園(yuan)，把對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)關懷、人格的(de)(de)尊重、督(du)學(xue)(xue)的(de)(de)嚴格融(rong)入多(duo)樣的(de)(de)課堂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態之(zhi)中(zhong)(zhong)，滿足學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)“好奇(qi)”、“好學(xue)(xue)”、“好動”等生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)需求，孕育出師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)間良好的(de)(de)情感(gan)狀態。我(wo)(wo)校發起(qi)成立鄭州(zhou)市中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)創(chuang)(chuang)新(xin)教育聯盟，以充(chong)分增加學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)教育實(shi)(shi)踐機會。作為北(bei)京大(da)學(xue)(xue)考(kao)古文(wen)(wen)博人才培養(yang)基地(di)，學(xue)(xue)校招(zhao)收(shou)省內有(you)志于考(kao)古與文(wen)(wen)博研究的(de)(de)初中(zhong)(zhong)應(ying)屆畢業生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，并聯合北(bei)京大(da)學(xue)(xue)考(kao)古文(wen)(wen)博學(xue)(xue)院共(gong)(gong)同培養(yang)，拓(tuo)寬特殊人才培養(yang)渠道(dao)。這(zhe)些做法在有(you)力促進(jin)學(xue)(xue)校教學(xue)(xue)質(zhi)量(liang)持續提高的(de)(de)同時，也“讓學(xue)(xue)校生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)世(shi)界里的(de)(de)每一(yi)(yi)個人都(dou)能活(huo)(huo)得(de)有(you)尊嚴且更加幸福(fu)”。

我們以生(sheng)態(tai)(tai)大課(ke)堂(tang)的構建為核心，以課(ke)型教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)研究為主線(xian)，完善、推(tui)廣已有的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模(mo)式(shi)研究成果，打造具(ju)有九中(zhong)(zhong)鮮(xian)明特色(se)的“教(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)”和“學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)”。“中(zhong)(zhong)”道隱映，“中(zhong)(zhong)”源湯湯。生(sheng)態(tai)(tai)大課(ke)堂(tang)既是(shi)幾(ji)丈方圓之嚴謹(jin)教(jiao)(jiao)室，也是(shi)以“惠中(zhong)(zhong)廊”、“正(zheng)中(zhong)(zhong)園(yuan)(yuan)”、“德苑”等校園(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)景觀(guan)為代表之生(sheng)態(tai)(tai)校園(yuan)(yuan)，“中(zhong)(zhong)原、古典、書(shu)香、園(yuan)(yuan)林(lin)”的生(sheng)態(tai)(tai)特色(se)，凸顯著(zhu)哲學(xue)(xue)與文(wen)化(hua)引領下的生(sheng)態(tai)(tai)意(yi)境。

文化傳統

學校標識

學校精神：精一執中

“精一”，強調的(de)是聚人之精神(shen)于一。唯(wei)精，才能(neng)(neng)誠(cheng)(cheng)。“至誠(cheng)(cheng)無(wu)(wu)(wu)息(xi)”，去(qu)掉一切雜念，達到至誠(cheng)(cheng)無(wu)(wu)(wu)息(xi)的(de)狀態，方能(neng)(neng)認識(shi)天地萬物，才能(neng)(neng)無(wu)(wu)(wu)私無(wu)(wu)(wu)畏，探索真(zhen)(zhen)理，繼而發(fa)現真(zhen)(zhen)理。

天人合一(yi)(yi)、人我合一(yi)(yi)、知行合一(yi)(yi)，三者一(yi)(yi)起(qi)努力，才能做到(dao)精一(yi)(yi)。

天人(ren)合一，是(shi)(shi)要解決人(ren)與(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)關(guan)系(xi)。人(ren)心不安的(de)一大原因(yin)，亦是(shi)(shi)從古到今存在的(de)原因(yin)，人(ren)與(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)關(guan)系(xi)所(suo)引(yin)發的(de)問(wen)題。環境污染，氣候(hou)變(bian)暖，自(zi)(zi)(zi)然(ran)災害等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)人(ren)與(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)關(guan)系(xi)失諧的(de)表(biao)現。要認識(shi)(shi)天地(di)(di)萬(wan)物(wu)(wu)，而(er)不是(shi)(shi)割裂天地(di)(di)萬(wan)物(wu)(wu)俱(ju)合于一的(de)有(you)機聯系(xi)。就是(shi)(shi)將事物(wu)(wu)置于整體中(zhong)，運動中(zhong)，發展中(zhong)，變(bian)化中(zhong)去認識(shi)(shi)，而(er)不是(shi)(shi)靜止地(di)(di)，孤(gu)立地(di)(di)，片面(mian)地(di)(di)，按教條，專業，學(xue)科去認識(shi)(shi)。也就是(shi)(shi)說，認識(shi)(shi)活的(de)事物(wu)(wu)，從而(er)，形成活的(de)認識(shi)(shi)。只(zhi)有(you)這樣才能認識(shi)(shi)到人(ren)與(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)關(guan)系(xi)，人(ren)與(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)一體，不能對(dui)立，不能狂妄地(di)(di)征服，只(zhi)能利(li)用。

人(ren)(ren)(ren)(ren)我合(he)一，旨在解(jie)決(jue)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)社(she)會(hui)關(guan)(guan)系。人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)不(bu)安(an)的(de)另一大原(yuan)因即出(chu)于(yu)此。人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)，國(guo)(guo)與國(guo)(guo)，社(she)會(hui)與社(she)會(hui)，群(qun)體與群(qun)體，文(wen)化(hua)(hua)與文(wen)化(hua)(hua)，民(min)(min)族與民(min)(min)族等(deng)等(deng)關(guan)(guan)系，都(dou)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)社(she)會(hui)關(guan)(guan)系。各種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)沖突，社(she)會(hui)矛盾，利益對(dui)抗，民(min)(min)族仇(chou)殺(sha)等(deng)等(deng)，大都(dou)是(shi)這一關(guan)(guan)系沒有解(jie)決(jue)好所(suo)引發(fa)的(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)我合(he)一，即孔子所(suo)說的(de)“己(ji)(ji)所(suo)不(bu)欲，勿(wu)施于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，“己(ji)(ji)欲立(li)(li)而立(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)，己(ji)(ji)欲達而達人(ren)(ren)(ren)(ren)”。以對(dui)己(ji)(ji)之心(xin)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)欺(qi)己(ji)(ji)便(bian)不(bu)欺(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)；不(bu)以己(ji)(ji)為(wei)(wei)工(gong)具，便(bian)不(bu)以人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)工(gong)具；熱愛自(zi)己(ji)(ji)的(de)國(guo)(guo)家、民(min)(min)族和(he)文(wen)化(hua)(hua)，也尊重他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)國(guo)(guo)家、民(min)(min)族和(he)文(wen)化(hua)(hua)。也就是(shi)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)己(ji)(ji)都(dou)合(he)于(yu)一。

知(zhi)行合一，是要(yao)解決認識與行動的關系。這(zhe)是人心不安的又一大原因。其癥狀在于示人之言與實踐(jian)之行的脫節。即常說(shuo)的“誠信”問題。知(zhi)行合一強調明(ming)里與暗里，人前與人后，言與行，虛與實，理論與實踐(jian)等等的合一。

“精(jing)一(yi)”就(jiu)是上述三者(zhe)的(de)(de)(de)高度概(gai)括。而“執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就(jiu)是要立足(zu)(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原大地(di)，立足(zu)(zu)天地(di)之(zhi)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，時間之(zhi)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，去尋(xun)求(qiu)教育(yu)之(zhi)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”無(wu)(wu)處不(bu)(bu)(bu)在，無(wu)(wu)時不(bu)(bu)(bu)在，“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，就(jiu)是要努力尋(xun)求(qiu)人(ren)與自然的(de)(de)(de)最佳契(qi)合點(dian)。人(ren)們“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”是永無(wu)(wu)止(zhi)境的(de)(de)(de)。教育(yu)作為一(yi)種不(bu)(bu)(bu)斷探(tan)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)創造性(xing)勞(lao)動，本(ben)(ben)質(zhi)上也是“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程(cheng)。這種探(tan)索(suo)(suo)既是日常的(de)(de)(de)，又(you)是常新(xin)的(de)(de)(de)，也要去不(bu)(bu)(bu)斷尋(xun)找適合的(de)(de)(de)方法(fa)，不(bu)(bu)(bu)能一(yi)勞(lao)永逸。因(yin)此，“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”、“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)過程(cheng)既是教師心靈生(sheng)長的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)，也是教師終(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)事(shi)情，每一(yi)位教師要不(bu)(bu)(bu)斷探(tan)索(suo)(suo)新(xin)教法(fa)，幫助學(xue)生(sheng)樹立新(xin)理念，促進學(xue)生(sheng)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷成長。我(wo)校確立“精(jing)一(yi)執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)學(xue)校精(jing)神(shen)，“精(jing)一(yi)”就(jiu)是強調要專注(zhu)，通(tong)過“尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”和(he)“問中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”去發現和(he)認識自然的(de)(de)(de)規律，找到教育(yu)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)真，從而達到“執中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

“精一(yi)執中(zhong)”，落(luo)到實(shi)處，在于(yu)一(yi)個“中(zhong)”。

校訓：修己達人，九德惠風

“精(jing)一執中(zhong)”始于(yu)“修(xiu)己”，任何德(de)(de)行的(de)(de)(de)養成(cheng)(cheng)，學(xue)(xue)問的(de)(de)(de)獲(huo)得，真理的(de)(de)(de)探索(suo)，事業(ye)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功，都源于(yu)“修(xiu)己”；始于(yu)“修(xiu)己”而旨在“達人(ren)(ren)”。所謂“達人(ren)(ren)”，通常是(shi)指(zhi)在某一領域非常專(zhuan)業(ye)，出(chu)類拔(ba)萃(cui)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，或指(zhi)在某方面很精(jing)通的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，即(ji)某方面的(de)(de)(de)高手。這(zhe)個(ge)稱呼已(yi)經被越來越多的(de)(de)(de)網友(you)接受和喜愛，成(cheng)(cheng)為流(liu)行用(yong)語。在這(zhe)里，“達人(ren)(ren)”是(shi)“使人(ren)(ren)達”的(de)(de)(de)意思(si)，就是(shi)使人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)為道德(de)(de)高尚，品行端正，學(xue)(xue)識(shi)高遠學(xue)(xue)業(ye)有成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。“九(jiu)德(de)(de)惠風”是(shi)對(dui)德(de)(de)的(de)(de)(de)高境界的(de)(de)(de)表述，“九(jiu)德(de)(de)”是(shi)對(dui)“修(xiu)己”的(de)(de)(de)具體(ti)要求，就是(shi)擁有各種美(mei)德(de)(de)，這(zhe)就是(shi)對(dui)九(jiu)中(zhong)的(de)(de)(de)要求。立足于(yu)修(xiu)己的(de)(de)(de)整個(ge)九(jiu)中(zhong)，其對(dui)社會的(de)(de)(de)影響，通過每(mei)個(ge)老師施(shi)教(jiao)于(yu)每(mei)個(ge)學(xue)(xue)生，每(mei)個(ge)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)發(fa)展又(you)拓展到(dao)每(mei)個(ge)家庭，而后又(you)輻射到(dao)整個(ge)社會，便成(cheng)(cheng)了(le)和暢之(zhi)惠風。這(zhe)就是(shi)學(xue)(xue)校反(fan)哺社會之(zhi)意蘊。

“修(xiu)己達人，九(jiu)德惠風(feng)”之(zhi)(zhi)(zhi)始在“己”，而(er)己所修(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)德，在“九(jiu)”，于(yu)是，在學校精神與校訓(xun)間又含有(you)“九(jiu)中(zhong)(zhong)”之(zhi)(zhi)(zhi)義。學校在鄭(zheng)州，鄭(zheng)州為(wei)中(zhong)(zhong)原、中(zhong)(zhong)州之(zhi)(zhi)(zhi)心臟。自(zi)古得中(zhong)(zhong)原者(zhe)得天(tian)下(xia)，群雄逐鹿中(zhong)(zhong)原，問鼎中(zhong)(zhong)原者(zhe)便(bian)是天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)主宰。

在學校精神的(de)指引下，先(xian)修己，再達(da)人，教(jiao)師(shi)本人修養(yang)了“九德”，如(ru)溫暖的(de)春風去影響他(ta)人，找到教(jiao)育(yu)之“中”、教(jiao)育(yu)之本，去培養(yang)出一批批的(de)社(she)會主義四有新人。

著名校友

黃晴宜

中(zhong)(zhong)(zhong)共河南省(sheng)委(wei)委(wei)員(yuan)、組(zu)織部(bu)部(bu)長，中(zhong)(zhong)(zhong)共河南省(sheng)委(wei)副書記(ji)，中(zhong)(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)組(zu)織部(bu)副部(bu)長，中(zhong)(zhong)(zhong)共第十五屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)候補委(wei)員(yuan)，中(zhong)(zhong)(zhong)共第十六屆(jie)、第十七屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)委(wei)員(yuan)，全國婦(fu)女聯合會(hui)(hui)黨組(zu)書記(ji)、副主席、書記(ji)處第一書記(ji)。

周鴻祎

奇虎360公(gong)司董(dong)事長。

劉長炎

國(guo)家科學技術進步獎二等獎。

邵金榮

中華人民(min)共和國國家行(xing)政學(xue)(xue)院教學(xue)(xue)顧(gu)問，北(bei)京教育科學(xue)(xue)院研究(jiu)院特聘研究(jiu)員。

張清華

國務院授(shou)予“有(you)特殊貢獻專家”稱號。

張耀庭

中國(guo)武術(shu)協會(hui)(hui)主席(xi)(xi)(xi)，國(guo)家體委武術(shu)聯(lian)合會(hui)(hui)技(ji)術(shu)委員會(hui)(hui)主席(xi)(xi)(xi)，亞(ya)洲武術(shu)聯(lian)合會(hui)(hui)榮譽副主席(xi)(xi)(xi)，國(guo)際武術(shu)聯(lian)合會(hui)(hui)榮譽副主席(xi)(xi)(xi)。

湯五洲

教(jiao)授，碩導，河南醫科大學一附院(yuan)超聲(sheng)科主任，中(zhong)國超聲(sheng)醫學工程學會理事，在國際(ji)學術(shu)會議(yi)上發表多篇論文。

劉東啟

終身享受(shou)政府(fu)特殊津貼，研(yan)制的水中兵器(qi)已裝(zhuang)備部隊并(bing)于1985年榮(rong)獲(huo)國家(jia)科學(xue)技術進步獎(jiang)一(yi)等(deng)獎(jiang)。其它國防研(yan)究項目榮(rong)獲(huo)部級科技進步二等(deng)獎(jiang)四項，三等(deng)獎(jiang)一(yi)項。建(jian)成水下(xia)信息與控制國防科技重點實驗室。

張玉璽

河南省標準(zhun)情報所所長、高級(ji)工程師。

劉文金

中(zhong)國(guo)音樂家(jia)協會創作委員會副主(zhu)任，音樂家(jia)，一級指揮家(jia)，享政府特殊(shu)津貼。

徐曉芬

北京大學建筑設計研究所高級工程師。

唐丙申

河南(nan)省電力試驗研究所高(gao)級工程師(shi)，獲河南(nan)省科技進步(bu)一等獎，華(hua)中科技進步(bu)二等獎，“水利(li)電力部勞動模范”。

崔崇瑜

中華醫學會(hui)河南省(sheng)兒科學會(hui)和鄭州市兒科學會(hui)副(fu)主任委員。國家級(ji)和省(sheng)級(ji)雜志發(fa)表30多篇文章，獲得省(sheng)級(ji)科研(yan)成果(guo)二等獎一(yi)項，國家專(zhuan)利一(yi)項。

歷史沿革

新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成立不(bu)久，1953年鄭州(zhou)市(shi)第(di)九中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)立校(xiao)。伴(ban)隨(sui)著(zhu)共和國(guo)的成長與發展，鄭州(zhou)九中(zhong)(zhong)走過了(le)“河(he)南(nan)省鄭州(zhou)第(di)二高(gao)級中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)”、“河(he)南(nan)省科學(xue)(xue)(xue)技(ji)術專科學(xue)(xue)(xue)校(xiao)”、“鄭州(zhou)市(shi)第(di)九中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)”等幾個不(bu)同尋常(chang)的辦(ban)學(xue)(xue)(xue)階段。1956年被省教(jiao)育(yu)廳(ting)確(que)定為(wei)全省11所高(gao)中(zhong)(zhong)綜合技(ji)術教(jiao)育(yu)的試(shi)點學(xue)(xue)(xue)校(xiao)。1974年被確(que)定為(wei)鄭州(zhou)市(shi)對外(wai)開放學(xue)(xue)(xue)校(xiao)。2006被評(ping)為(wei)河(he)南(nan)省示范性(xing)普通高(gao)中(zhong)(zhong)后，進一步加快了(le)探索成為(wei)中(zhong)(zhong)原名(ming)校(xiao)乃至全國(guo)名(ming)校(xiao)的步伐。2009年確(que)立了(le)“科研興校(xiao)”戰略(lve)，2010年成立了(le)“鄭州(zhou)九中(zhong)(zhong)國(guo)際教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)心”，使(shi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)邁向(xiang)了(le)國(guo)際化辦(ban)學(xue)(xue)(xue)之路。2013年河(he)南(nan)省教(jiao)育(yu)廳(ting)批準鄭州(zhou)九中(zhong)(zhong)為(wei)“河(he)南(nan)省創新(xin)教(jiao)育(yu)實驗(yan)試(shi)點學(xue)(xue)(xue)校(xiao)”，創新(xin)教(jiao)育(yu)實踐得到省級教(jiao)育(yu)主(zhu)管部(bu)門的認可，在全省普通高(gao)中(zhong)(zhong)發揮(hui)著(zhu)示范引領作用。