學校簡介

鄭(zheng)州(zhou)市第九(jiu)中(zhong)學(xue)（Zhengzhou No.9 High School，簡稱(cheng)鄭(zheng)州(zhou)九(jiu)中(zhong)）是一(yi)所由鄭(zheng)州(zhou)市教(jiao)育(yu)局(ju)主管的公立全(quan)日制普通高級中(zhong)學(xue)，2006年被定(ding)為(wei)河(he)(he)南省(sheng)示范性普通高中(zhong)，2013年被定(ding)為(wei)河(he)(he)南省(sheng)創(chuang)新教(jiao)育(yu)實(shi)驗(yan)試點學(xue)校(xiao)和教(jiao)育(yu)部第一(yi)批教(jiao)育(yu)信息(xi)化試點學(xue)校(xiao)，2016年被評為(wei)全(quan)國智慧教(jiao)育(yu)實(shi)驗(yan)校(xiao)。

1953年(nian)8月(yue)，該校(xiao)創立，初定(ding)名(ming)為(wei)“鄭(zheng)(zheng)州市第二高級(ji)中(zhong)學(xue)”。1958年(nian)8月(yue)，更(geng)名(ming)為(wei)鄭(zheng)(zheng)州市第九(jiu)(jiu)中(zhong)學(xue)。1960年(nian)8月(yue)，更(geng)名(ming)為(wei)河(he)南省科(ke)學(xue)技術專(zhuan)科(ke)學(xue)校(xiao)。1961年(nian)8月(yue)，復名(ming)為(wei)鄭(zheng)(zheng)州市第九(jiu)(jiu)中(zhong)學(xue)。2010年(nian)成立“鄭(zheng)(zheng)州九(jiu)(jiu)中(zhong)國際教學(xue)中(zhong)心(xin)”。

截至2015年2月(yue)，鄭州市(shi)第九(jiu)中學(xue)占地面積153畝，教學(xue)班36個，學(xue)生2891人(ren)，教職工145人(ren)。

師資力量

學(xue)(xue)校現有教(jiao)職工145人(ren)(ren)，139人(ren)(ren)為本科以上學(xue)(xue)歷。其中，高級(ji)(ji)教(jiao)師(shi)(shi)69人(ren)(ren)（正高1人(ren)(ren)、特級(ji)(ji)教(jiao)師(shi)(shi)6人(ren)(ren)），博士(shi)(shi)2人(ren)(ren)，碩(shuo)士(shi)(shi)46人(ren)(ren)，國家級(ji)(ji)骨干(gan)(gan)教(jiao)師(shi)(shi)6人(ren)(ren)，省(sheng)級(ji)(ji)骨干(gan)(gan)教(jiao)師(shi)(shi)、名(ming)師(shi)(shi)、學(xue)(xue)科帶(dai)頭(tou)人(ren)(ren)、拔尖人(ren)(ren)才等共43人(ren)(ren)。

辦學特色

鄭州九中以哲(zhe)學(xue)(xue)與(yu)文化意境引領學(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界的(de)(de)真正變革(ge)，開(kai)啟(qi)(qi)“中教(jiao)育”，目前已經走出了一條(tiao)獨具特(te)色(se)的(de)(de)課改(gai)之(zhi)路：被省政府確定為基(ji)礎教(jiao)育階段(duan)唯一的(de)(de)“河南省博(bo)士后(hou)研(yan)發基(ji)地”，名(ming)校(xiao)博(bo)士、博(bo)士后(hou)走進(jin)課堂(tang)，活(huo)躍于校(xiao)園，以先(xian)進(jin)的(de)(de)理念促進(jin)教(jiao)學(xue)(xue)變革(ge)；河南大學(xue)(xue)、鄭州大學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)生(sheng)(sheng)培養(yang)基(ji)地先(xian)后(hou)在鄭州九中掛牌(pai)成立；依托(tuo)人(ren)文科技名(ming)師(shi)工(gong)作室(shi)(shi)，借助校(xiao)內四大創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)室(shi)(shi)（生(sheng)(sheng)化定量創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)室(shi)(shi)、微生(sheng)(sheng)物創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)室(shi)(shi)、數字探究(jiu)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)室(shi)(shi)、數字星球創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)室(shi)(shi)），在河南省率先(xian)開(kai)啟(qi)(qi)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)教(jiao)育實(shi)(shi)(shi)踐品牌(pai)課程。

學(xue)(xue)校(xiao)一直致力于(yu)打造三個系(xi)(xi)統(tong)：理念識(shi)別系(xi)(xi)統(tong)、環(huan)境識(shi)別系(xi)(xi)統(tong)和(he)(he)行為識(shi)別系(xi)(xi)統(tong)。借助六十年(nian)的教育實踐和(he)(he)厚重的文化(hua)積淀，依(yi)托中(zhong)原地區獨一無(wu)二(er)的地理和(he)(he)文化(hua)特色，學(xue)(xue)校(xiao)確定了以“中(zhong)”為核(he)心(xin)的學(xue)(xue)校(xiao)價值觀，它主要包括“精一執中(zhong)”的學(xue)(xue)校(xiao)精神(shen)和(he)(he)“修己(ji)達人，九(jiu)德惠(hui)風”的校(xiao)訓。

我(wo)(wo)們所需要的(de)(de)創(chuang)新(xin)人(ren)(ren)才，一(yi)(yi)要有(you)(you)中(zhong)國靈魂、世界眼(yan)光，二(er)要有(you)(you)創(chuang)新(xin)意識和(he)精神、敢(gan)于(yu)質(zhi)疑(yi)和(he)批(pi)判。鄭州九中(zhong)立(li)足于(yu)實現“價值中(zhong)立(li)、思(si)想共生(sheng)(sheng)(sheng)”，追(zhui)求(qiu)個(ge)體創(chuang)新(xin)性(xing)、獨立(li)性(xing)思(si)維品質(zhi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)成，著眼(yan)于(yu)對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)新(xin)意識的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)。雕琢“基于(yu)課(ke)標”的(de)(de)課(ke)堂生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)，打造(zao)獨特的(de)(de)“中(zhong)”文(wen)化生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)校(xiao)園，把對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)關懷、人(ren)(ren)格的(de)(de)尊重(zhong)、督(du)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)嚴格融入多樣的(de)(de)課(ke)堂生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)之中(zhong)，滿(man)足學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)“好(hao)(hao)奇”、“好(hao)(hao)學(xue)(xue)(xue)(xue)”、“好(hao)(hao)動”等生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)需求(qiu)，孕育出(chu)師生(sheng)(sheng)(sheng)間良好(hao)(hao)的(de)(de)情感狀態(tai)。我(wo)(wo)校(xiao)發起成立(li)鄭州市(shi)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)新(xin)教育聯盟，以充分增加(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)新(xin)教育實踐機會。作為(wei)北(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)考古文(wen)博(bo)人(ren)(ren)才培(pei)養(yang)(yang)(yang)基地，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)招收省內有(you)(you)志于(yu)考古與文(wen)博(bo)研究的(de)(de)初中(zhong)應屆畢業生(sheng)(sheng)(sheng)，并聯合北(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)考古文(wen)博(bo)學(xue)(xue)(xue)(xue)院共同(tong)培(pei)養(yang)(yang)(yang)，拓寬(kuan)特殊人(ren)(ren)才培(pei)養(yang)(yang)(yang)渠道。這(zhe)些做法(fa)在有(you)(you)力(li)促(cu)進學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教學(xue)(xue)(xue)(xue)質(zhi)量持續提高的(de)(de)同(tong)時，也“讓學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)世界里的(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)都能活(huo)得(de)有(you)(you)尊嚴且更加(jia)幸福”。

我們以(yi)生態(tai)大(da)課堂(tang)的(de)(de)構建(jian)為(wei)核心，以(yi)課型教(jiao)學(xue)研究為(wei)主線，完善、推廣已有的(de)(de)教(jiao)學(xue)模式研究成果，打(da)造具有九中鮮(xian)明特色(se)的(de)(de)“教(jiao)師教(jiao)”和“學(xue)生學(xue)”。“中”道隱映，“中”源湯湯。生態(tai)大(da)課堂(tang)既是(shi)幾丈(zhang)方(fang)圓之嚴謹教(jiao)室，也是(shi)以(yi)“惠中廊”、“正中園”、“德苑”等(deng)校園文(wen)化(hua)景(jing)觀(guan)為(wei)代表之生態(tai)校園，“中原、古典、書香(xiang)、園林”的(de)(de)生態(tai)特色(se)，凸(tu)顯著哲學(xue)與文(wen)化(hua)引領(ling)下的(de)(de)生態(tai)意境(jing)。

文化傳統

學校標識

學校精神：精一執中

“精(jing)一(yi)”，強調的是(shi)聚人之精(jing)神于一(yi)。唯精(jing)，才能(neng)(neng)誠(cheng)。“至(zhi)誠(cheng)無(wu)息”，去掉(diao)一(yi)切(qie)雜念，達到(dao)至(zhi)誠(cheng)無(wu)息的狀態，方能(neng)(neng)認(ren)識天(tian)地(di)萬(wan)物，才能(neng)(neng)無(wu)私無(wu)畏(wei)，探(tan)索真理，繼(ji)而發現真理。

天人(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)、人(ren)(ren)我合一(yi)(yi)(yi)、知(zhi)行合一(yi)(yi)(yi)，三者一(yi)(yi)(yi)起努(nu)力，才能做到(dao)精一(yi)(yi)(yi)。

天(tian)人(ren)合一(yi)，是(shi)(shi)要(yao)解決人(ren)與(yu)自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)關(guan)系。人(ren)心不(bu)安的(de)(de)一(yi)大(da)原(yuan)因(yin)(yin)，亦是(shi)(shi)從古到(dao)今存在的(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)，人(ren)與(yu)自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)關(guan)系所引發的(de)(de)問題。環境污染(ran)，氣候(hou)變(bian)暖，自然(ran)(ran)(ran)災害等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)人(ren)與(yu)自然(ran)(ran)(ran)關(guan)系失(shi)諧的(de)(de)表(biao)現。要(yao)認識天(tian)地(di)(di)萬(wan)物，而不(bu)是(shi)(shi)割裂天(tian)地(di)(di)萬(wan)物俱(ju)合于一(yi)的(de)(de)有機(ji)聯系。就是(shi)(shi)將事(shi)物置于整體中，運動(dong)中，發展中，變(bian)化中去(qu)認識，而不(bu)是(shi)(shi)靜止(zhi)地(di)(di)，孤立地(di)(di)，片面地(di)(di)，按教(jiao)條(tiao)，專業，學科(ke)去(qu)認識。也就是(shi)(shi)說，認識活的(de)(de)事(shi)物，從而，形成活的(de)(de)認識。只(zhi)有這樣才能(neng)(neng)認識到(dao)人(ren)與(yu)自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)關(guan)系，人(ren)與(yu)自然(ran)(ran)(ran)一(yi)體，不(bu)能(neng)(neng)對立，不(bu)能(neng)(neng)狂妄地(di)(di)征服，只(zhi)能(neng)(neng)利用(yong)。

人(ren)(ren)(ren)我合(he)一(yi)(yi)，旨在解決人(ren)(ren)(ren)的(de)社(she)會(hui)(hui)關系(xi)。人(ren)(ren)(ren)心(xin)不(bu)(bu)(bu)安的(de)另一(yi)(yi)大原因即出于此。人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)，國與(yu)國，社(she)會(hui)(hui)與(yu)社(she)會(hui)(hui)，群體(ti)與(yu)群體(ti)，文(wen)化(hua)(hua)與(yu)文(wen)化(hua)(hua)，民(min)族與(yu)民(min)族等(deng)等(deng)關系(xi)，都是人(ren)(ren)(ren)的(de)社(she)會(hui)(hui)關系(xi)。各種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)沖突，社(she)會(hui)(hui)矛盾，利益對抗，民(min)族仇殺等(deng)等(deng)，大都是這一(yi)(yi)關系(xi)沒有(you)解決好(hao)所引發的(de)。人(ren)(ren)(ren)我合(he)一(yi)(yi)，即孔子所說(shuo)的(de)“己(ji)(ji)所不(bu)(bu)(bu)欲(yu)，勿施(shi)于人(ren)(ren)(ren)”，“己(ji)(ji)欲(yu)立(li)而立(li)人(ren)(ren)(ren)，己(ji)(ji)欲(yu)達而達人(ren)(ren)(ren)”。以對己(ji)(ji)之心(xin)對人(ren)(ren)(ren)。不(bu)(bu)(bu)欺己(ji)(ji)便不(bu)(bu)(bu)欺人(ren)(ren)(ren)；不(bu)(bu)(bu)以己(ji)(ji)為(wei)工具，便不(bu)(bu)(bu)以人(ren)(ren)(ren)為(wei)工具；熱愛自己(ji)(ji)的(de)國家、民(min)族和(he)文(wen)化(hua)(hua)，也尊重他人(ren)(ren)(ren)的(de)國家、民(min)族和(he)文(wen)化(hua)(hua)。也就是對人(ren)(ren)(ren)對己(ji)(ji)都合(he)于一(yi)(yi)。

知行(xing)合一(yi)，是要解(jie)決認識與(yu)行(xing)動的(de)(de)(de)關系。這是人心不安的(de)(de)(de)又一(yi)大原(yuan)因。其癥狀在于示人之(zhi)言與(yu)實踐之(zhi)行(xing)的(de)(de)(de)脫節。即常說(shuo)的(de)(de)(de)“誠信”問(wen)題。知行(xing)合一(yi)強調明里(li)與(yu)暗里(li)，人前與(yu)人后，言與(yu)行(xing)，虛與(yu)實，理(li)論與(yu)實踐等等的(de)(de)(de)合一(yi)。

“精(jing)一(yi)(yi)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)上述三者(zhe)的(de)(de)(de)(de)高(gao)度概括。而(er)“執(zhi)(zhi)中”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)要立(li)足中原大地(di)，立(li)足天地(di)之“中”，時間之“中”，去尋(xun)求教育(yu)(yu)之“中”。“中”無(wu)處不(bu)在，無(wu)時不(bu)在，“尋(xun)中”、“問(wen)中”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)要努力(li)尋(xun)求人與自然的(de)(de)(de)(de)最佳契合(he)(he)點。人們“尋(xun)中”、“問(wen)中”是(shi)(shi)(shi)永(yong)(yong)無(wu)止境(jing)的(de)(de)(de)(de)。教育(yu)(yu)作為(wei)一(yi)(yi)種不(bu)斷(duan)探索(suo)的(de)(de)(de)(de)創造(zao)性(xing)勞(lao)動，本質上也(ye)是(shi)(shi)(shi)“尋(xun)中”、“問(wen)中”的(de)(de)(de)(de)過程。這種探索(suo)既(ji)是(shi)(shi)(shi)日(ri)常(chang)的(de)(de)(de)(de)，又(you)是(shi)(shi)(shi)常(chang)新的(de)(de)(de)(de)，也(ye)要去不(bu)斷(duan)尋(xun)找(zhao)適合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)方法，不(bu)能一(yi)(yi)勞(lao)永(yong)(yong)逸。因此(ci)，“尋(xun)中”、“問(wen)中”的(de)(de)(de)(de)過程既(ji)是(shi)(shi)(shi)教師(shi)心靈生長(chang)的(de)(de)(de)(de)本質，也(ye)是(shi)(shi)(shi)教師(shi)終生的(de)(de)(de)(de)事情，每(mei)一(yi)(yi)位(wei)教師(shi)要不(bu)斷(duan)探索(suo)新教法，幫助學生樹立(li)新理念，促進學生精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)成長(chang)。我校確立(li)“精(jing)一(yi)(yi)執(zhi)(zhi)中”的(de)(de)(de)(de)學校精(jing)神(shen)，“精(jing)一(yi)(yi)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)強調要專注，通過“尋(xun)中”和(he)“問(wen)中”去發現和(he)認識自然的(de)(de)(de)(de)規(gui)律，找(zhao)到(dao)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)本真，從而(er)達到(dao)“執(zhi)(zhi)中”的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。

“精一執(zhi)中”，落(luo)到實(shi)處，在于一個“中”。

校訓：修己達人，九德惠風

“精(jing)一執中(zhong)”始(shi)于“修己”，任何德(de)行的(de)(de)養成(cheng)，學(xue)(xue)問的(de)(de)獲得，真理的(de)(de)探索，事業(ye)的(de)(de)成(cheng)功，都源于“修己”；始(shi)于“修己”而(er)旨在“達(da)人(ren)(ren)”。所謂“達(da)人(ren)(ren)”，通常是(shi)(shi)指在某一領(ling)域(yu)非常專業(ye)，出(chu)類拔萃的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)，或指在某方面很(hen)精(jing)通的(de)(de)人(ren)(ren)，即某方面的(de)(de)高手。這個(ge)(ge)稱呼已經被越來越多的(de)(de)網(wang)友接受和喜愛，成(cheng)為流(liu)行用語。在這里(li)，“達(da)人(ren)(ren)”是(shi)(shi)“使人(ren)(ren)達(da)”的(de)(de)意(yi)(yi)思(si)，就是(shi)(shi)使人(ren)(ren)成(cheng)為道德(de)高尚，品行端正(zheng)，學(xue)(xue)識(shi)高遠學(xue)(xue)業(ye)有成(cheng)的(de)(de)人(ren)(ren)。“九德(de)惠(hui)風”是(shi)(shi)對德(de)的(de)(de)高境界的(de)(de)表述，“九德(de)”是(shi)(shi)對“修己”的(de)(de)具體要(yao)求(qiu)，就是(shi)(shi)擁有各種美德(de)，這就是(shi)(shi)對九中(zhong)的(de)(de)要(yao)求(qiu)。立足(zu)于修己的(de)(de)整個(ge)(ge)九中(zhong)，其對社會的(de)(de)影響，通過(guo)每個(ge)(ge)老師施教于每個(ge)(ge)學(xue)(xue)生，每個(ge)(ge)學(xue)(xue)生的(de)(de)發展又(you)拓展到每個(ge)(ge)家庭，而(er)后(hou)又(you)輻射到整個(ge)(ge)社會，便成(cheng)了和暢之惠(hui)風。這就是(shi)(shi)學(xue)(xue)校反哺社會之意(yi)(yi)蘊(yun)。

“修己(ji)(ji)達人，九德惠(hui)風”之(zhi)始(shi)在(zai)“己(ji)(ji)”，而己(ji)(ji)所(suo)修之(zhi)德，在(zai)“九”，于是，在(zai)學校精神與校訓間又含(han)有“九中”之(zhi)義。學校在(zai)鄭(zheng)州，鄭(zheng)州為中原、中州之(zhi)心臟。自古得(de)中原者得(de)天(tian)下(xia)，群雄逐鹿中原，問(wen)鼎中原者便(bian)是天(tian)下(xia)之(zhi)主宰。

在學校精(jing)神的指引(yin)下(xia)，先修己，再達人，教(jiao)師本人修養(yang)(yang)了“九(jiu)德”，如(ru)溫暖的春風去影(ying)響(xiang)他人，找到(dao)教(jiao)育之“中”、教(jiao)育之本，去培養(yang)(yang)出一批批的社會主義四有新人。

著名校友

黃晴宜

中(zhong)(zhong)共河南省委(wei)委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)、組織部(bu)(bu)部(bu)(bu)長，中(zhong)(zhong)共河南省委(wei)副書(shu)記，中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央(yang)組織部(bu)(bu)副部(bu)(bu)長，中(zhong)(zhong)共第(di)十五(wu)屆中(zhong)(zhong)央(yang)委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)候補委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)，中(zhong)(zhong)共第(di)十六屆、第(di)十七屆中(zhong)(zhong)央(yang)委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)，全(quan)國(guo)婦(fu)女聯合會(hui)黨組書(shu)記、副主席、書(shu)記處第(di)一(yi)書(shu)記。

周鴻祎

奇虎360公(gong)司(si)董事長。

劉長炎

國家科學技術(shu)進步獎二等(deng)獎。

邵金榮

中華(hua)人民共和國國家行(xing)政學院(yuan)教學顧問(wen)，北京教育科學院(yuan)研究院(yuan)特聘(pin)研究員。

張清華

國務院(yuan)授予“有特殊貢獻(xian)專家”稱(cheng)號。

張耀庭

中國(guo)(guo)武(wu)術(shu)(shu)協會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)席，國(guo)(guo)家體委武(wu)術(shu)(shu)聯(lian)合(he)會(hui)(hui)(hui)(hui)技術(shu)(shu)委員會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)席，亞洲武(wu)術(shu)(shu)聯(lian)合(he)會(hui)(hui)(hui)(hui)榮譽(yu)副(fu)主(zhu)席，國(guo)(guo)際(ji)武(wu)術(shu)(shu)聯(lian)合(he)會(hui)(hui)(hui)(hui)榮譽(yu)副(fu)主(zhu)席。

湯五洲

教(jiao)授，碩導，河南醫科大學(xue)一附院超聲科主(zhu)任(ren)，中國(guo)超聲醫學(xue)工程(cheng)學(xue)會理(li)事，在國(guo)際學(xue)術會議上發表多篇(pian)論文。

劉東啟

終身享受政府特殊津(jin)貼，研制(zhi)的水(shui)中(zhong)兵器已裝備部隊并于1985年榮獲國(guo)家科(ke)學技(ji)術進(jin)步(bu)獎一(yi)等(deng)獎。其它國(guo)防(fang)研究(jiu)項(xiang)目榮獲部級科(ke)技(ji)進(jin)步(bu)二等(deng)獎四項(xiang)，三等(deng)獎一(yi)項(xiang)。建成水(shui)下信息與控制(zhi)國(guo)防(fang)科(ke)技(ji)重(zhong)點實(shi)驗室。

張玉璽

河南省標準情報(bao)所所長(chang)、高級工(gong)程(cheng)師(shi)。

劉文金

中國音樂家協會創作委員(yuan)會副主任，音樂家，一(yi)級(ji)指揮家，享政府(fu)特殊津貼(tie)。

徐曉芬

北(bei)京大學(xue)建筑設(she)計研究所高級工(gong)程師。

唐丙申

河南(nan)省電(dian)力(li)試驗研究所高級工程師，獲河南(nan)省科技(ji)進(jin)步一等獎，華中科技(ji)進(jin)步二(er)等獎，“水利電(dian)力(li)部(bu)勞動(dong)模范(fan)”。

崔崇瑜

中華醫學(xue)(xue)會河南省(sheng)(sheng)(sheng)兒科學(xue)(xue)會和(he)鄭州市(shi)兒科學(xue)(xue)會副(fu)主任委員。國家級(ji)和(he)省(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)雜志發表30多(duo)篇文章，獲得(de)省(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)科研成果(guo)二(er)等獎(jiang)一項(xiang)，國家專(zhuan)利一項(xiang)。

歷史沿革

新中國(guo)(guo)成立不久，1953年(nian)(nian)鄭(zheng)州(zhou)市第九(jiu)(jiu)中學立校(xiao)(xiao)(xiao)。伴(ban)隨著(zhu)共(gong)和國(guo)(guo)的(de)成長(chang)與發展，鄭(zheng)州(zhou)九(jiu)(jiu)中走過了“河南省(sheng)(sheng)(sheng)鄭(zheng)州(zhou)第二高級(ji)中學”、“河南省(sheng)(sheng)(sheng)科(ke)學技(ji)術專科(ke)學校(xiao)(xiao)(xiao)”、“鄭(zheng)州(zhou)市第九(jiu)(jiu)中學”等幾個不同尋常的(de)辦(ban)學階段(duan)。1956年(nian)(nian)被省(sheng)(sheng)(sheng)教育(yu)(yu)廳確定(ding)為(wei)(wei)全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)11所高中綜合(he)技(ji)術教育(yu)(yu)的(de)試點(dian)學校(xiao)(xiao)(xiao)。1974年(nian)(nian)被確定(ding)為(wei)(wei)鄭(zheng)州(zhou)市對外(wai)開(kai)放學校(xiao)(xiao)(xiao)。2006被評為(wei)(wei)河南省(sheng)(sheng)(sheng)示范(fan)性普(pu)通高中后(hou)，進一步加快了探(tan)索(suo)成為(wei)(wei)中原名(ming)校(xiao)(xiao)(xiao)乃至(zhi)全(quan)國(guo)(guo)名(ming)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)步伐。2009年(nian)(nian)確立了“科(ke)研興校(xiao)(xiao)(xiao)”戰略(lve)，2010年(nian)(nian)成立了“鄭(zheng)州(zhou)九(jiu)(jiu)中國(guo)(guo)際(ji)教學中心”，使學校(xiao)(xiao)(xiao)邁向了國(guo)(guo)際(ji)化辦(ban)學之路。2013年(nian)(nian)河南省(sheng)(sheng)(sheng)教育(yu)(yu)廳批準鄭(zheng)州(zhou)九(jiu)(jiu)中為(wei)(wei)“河南省(sheng)(sheng)(sheng)創新教育(yu)(yu)實驗試點(dian)學校(xiao)(xiao)(xiao)”，創新教育(yu)(yu)實踐得到省(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)教育(yu)(yu)主管部門的(de)認(ren)可(ke)，在全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)普(pu)通高中發揮著(zhu)示范(fan)引領作用。