謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞身出名門,系東晉(jin)安(an)(an)(an)西將(jiang)軍謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)奕之長女(nv)(nv),宰(zai)相謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)的(de)侄女(nv)(nv),謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)的(de)才(cai)女(nv)(nv)。自幼(you)受到(dao)良好的(de)教育。一次叔父(fu)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)問她,“《毛詩》中何句最佳?”謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞答道(dao):“詩經三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉(ji)甫作(zuo)頌,穆如(ru)清風。 仲(zhong)山甫永懷,以(yi)慰(wei)其(qi)心。”謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)大贊其(qi)雅人深致。謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)頗(po)為(wei)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞的(de)婚事(shi)操心。魏晉(jin)時代,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)與(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)是兩大望族(zu),有“王(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)共天下”的(de)說(shuo)法(fa)。出于門當(dang)戶(hu)對(dui)的(de)考(kao)慮,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)在王(wang)(wang)(wang)(wang)羲(xi)之的(de)兒子當(dang)中物色侄女(nv)(nv)婿(xu)。最先看中的(de)是王(wang)(wang)(wang)(wang)徽之,但謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)聽說(shuo)此人不拘(ju)小節,遂(sui)改變(bian)了初衷(zhong),將(jiang)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞許配(pei)給(gei)王(wang)(wang)(wang)(wang)凝之。
王(wang)(wang)凝之(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)的次子(zi),善草書、隸書,先后出(chu)任(ren)江州刺史、左(zuo)將(jiang)軍、會稽內史,卻(que)信(xin)五斗(dou)米(mi)道(dao),平時(shi)踏星步斗(dou),拜神起乩。道(dao)韞嫁王(wang)(wang)凝之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)妻,婚姻并(bing)不(bu)幸福。婚后不(bu)久,謝(xie)(xie)道(dao)韞回(hui)到娘家(jia),整天(tian)悶(men)悶(men)不(bu)樂。謝(xie)(xie)安感到奇怪,就問道(dao):“王(wang)(wang)郎,是(shi)(shi)逸少(王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi))之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi),不(bu)是(shi)(shi)庸才,你為(wei)(wei)什(shen)么(me)不(bu)開(kai)心?”謝(xie)(xie)道(dao)韞回(hui)答:“謝(xie)(xie)家(jia)一族中,叔父輩有(you)(you)謝(xie)(xie)安、謝(xie)(xie)據,兄(xiong)弟中有(you)(you)謝(xie)(xie)韶、謝(xie)(xie)朗(lang)、謝(xie)(xie)玄、謝(xie)(xie)淵,個個都(dou)很(hen)出(chu)色,沒想到天(tian)地(di)間,還有(you)(you)王(wang)(wang)郎這樣的人!”封是(shi)(shi)指謝(xie)(xie)韶,胡是(shi)(shi)謝(xie)(xie)朗(lang),羯是(shi)(shi)謝(xie)(xie)玄,末是(shi)(shi)謝(xie)(xie)川(chuan),都(dou)是(shi)(shi)謝(xie)(xie)家(jia)兄(xiong)弟的小(xiao)字。言(yan)下之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)是(shi)(shi),這個丈夫讓她失望。謝(xie)(xie)道(dao)韞抱怨(yuan)說謝(xie)(xie)家(jia)兄(xiong)弟都(dou)這么(me)有(you)(you)名氣,為(wei)(wei)什(shen)么(me)單單出(chu)了王(wang)(wang)凝之(zhi)(zhi)(zhi)這個蠢才呢!
謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)在王(wang)家(jia)平(ping)淡(dan)地過(guo)了數(shu)十年,此(ci)時(shi)東晉王(wang)朝氣數(shu)已(yi)盡,孫(sun)(sun)(sun)恩(en)、盧循起(qi)義爆發了。當時(shi)任會(hui)稽(ji)內史的(de)王(wang)凝之(zhi)已(yi)迷戀上道(dao)教,面對(dui)強敵進犯,不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)積(ji)極(ji)備戰,而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)閉門祈禱(dao)道(dao)祖能保(bao)佑百姓不(bu)(bu)(bu)遭(zao)涂炭(tan)。謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)勸諫了丈夫幾次,王(wang)凝之(zhi)一(yi)(yi)概不(bu)(bu)(bu)理,謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)只好(hao)親自招(zhao)募了數(shu)百家(jia)丁天天加以訓練。孫(sun)(sun)(sun)恩(en)大軍長(chang)驅直入沖進會(hui)稽(ji)城(cheng),王(wang)凝之(zhi)及其子(zi)女都被殺(sha)(sha)。謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)目睹丈夫和兒女蒙難的(de)慘狀,手持(chi)兵器(qi)帶著家(jia)中女眷(juan)奮(fen)起(qi)殺(sha)(sha)賊,但終因寡不(bu)(bu)(bu)敵眾被俘(fu),此(ci)時(shi)她還抱著只有(you)(you)三歲的(de)外(wai)孫(sun)(sun)(sun)劉(liu)(liu)濤(tao)。她對(dui)孫(sun)(sun)(sun)恩(en)厲(li)聲喊道(dao):“大人(ren)們的(de)事,跟孩(hai)子(zi)無(wu)關,要(yao)殺(sha)(sha)他,就先殺(sha)(sha)我。”孫(sun)(sun)(sun)恩(en)此(ci)前(qian)聽說(shuo)過(guo)謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位才華出眾的(de)女子(zi),今日(ri)又見她如(ru)此(ci)毫不(bu)(bu)(bu)畏懼,頓生(sheng)敬(jing)仰之(zhi)情,非但沒有(you)(you)殺(sha)(sha)死她的(de)外(wai)孫(sun)(sun)(sun)劉(liu)(liu)濤(tao),還派人(ren)將他們送回會(hui)稽(ji)。從此(ci)謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)寡居會(hui)稽(ji),足(zu)不(bu)(bu)(bu)出戶只是(shi)(shi)(shi)打理本府(fu)內務,閑(xian)暇時(shi)寫詩(shi)著文(wen)(wen),過(guo)著平(ping)靜(jing)的(de)隱士生(sheng)活。孫(sun)(sun)(sun)恩(en)之(zhi)亂平(ping)定不(bu)(bu)(bu)久(jiu),新任會(hui)稽(ji)郡(jun)守的(de)劉(liu)(liu)柳前(qian)來拜訪過(guo)謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)。謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)究竟跟他說(shuo)了些(xie)什么,不(bu)(bu)(bu)得(de)而(er)(er)知。事后(hou),劉(liu)(liu)柳逢人(ren)就夸獎謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)說(shuo):“內史夫人(ren)風致高遠,詞理無(wu)滯,誠(cheng)摯感人(ren),一(yi)(yi)席談(tan)論,受惠無(wu)窮。”謝(xie)(xie)道(dao)韞(yun)的(de)后(hou)半(ban)生(sheng)寫了不(bu)(bu)(bu)少詩(shi)文(wen)(wen),匯(hui)編成集,流傳后(hou)世。
謝道韞長于(yu)詩文(wen),劉(liu)孝標(biao)注(zhu)《世(shi)說(shuo)新語(yu)·言語(yu)》引《婦人集》說(shuo):謝道韞有文(wen)才,所著詩、賦(fu)、誄、訟, 傳于(yu)世(shi)。她(ta)的作品《隋(sui)書(shu)·經(jing)籍志(zhi)》載(zai)有詩集兩(liang)卷,已經(jing)亡佚(yi)。《藝文(wen)類(lei)聚》保存其《登山》(又(you)名《泰山吟(yin)》)和《擬嵇(ji)中散(san)詠松》兩(liang)首(shou)詩,《全晉(jin)文(wen)》收其《論語(yu)贊》。
謝道韞(yun)不僅(jin)詩文寫(xie)得(de)很(hen)出色,而且她具有很(hen)高的(de)(de)(de)思辯(bian)(bian)能力(li)(li)。魏晉(jin)時(shi)代,“人士競談玄(xuan)(xuan)(xuan)理”(時(shi)人稱(cheng)道家(jia)的(de)(de)(de)《老子(zi)》、《莊子(zi)》和儒家(jia)的(de)(de)(de)《易》為(wei)(wei)“三玄(xuan)(xuan)(xuan)”),清(qing)談成為(wei)(wei)一(yi)種風氣。有的(de)(de)(de)人甚至通過談玄(xuan)(xuan)(xuan),“累居顯職”。謝道韞(yun)雖然(ran)(ran)(ran)不想(xiang)(xiang)當官(guan),對(dui)(dui)玄(xuan)(xuan)(xuan)理卻有很(hen)深的(de)(de)(de)造詣(yi),并善于(yu)言談。據《晉(jin)書·王(wang)凝之(zhi)妻謝氏》記載,有一(yi)天,王(wang)凝之(zhi)的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)王(wang)獻(xian)之(zhi)在(zai)廳堂(tang)上與客人“談議”,辯(bian)(bian)不過對(dui)(dui)方(fang),此時(shi)身(shen)在(zai)自己房間(jian)的(de)(de)(de)謝道韞(yun)聽得(de)一(yi)清(qing)二楚,很(hen)為(wei)(wei)小叔子(zi)著急,想(xiang)(xiang)幫他(ta)一(yi)下,遂派遣婢女(nv)告訴王(wang)獻(xian)之(zhi)要(yao)為(wei)(wei)他(ta)解圍。然(ran)(ran)(ran)而,封建時(shi)代“男女(nv)授(shou)受不親(qin)”的(de)(de)(de)規矩又限制(zhi)女(nv)人不能隨便拋頭露面。謝道韞(yun)就(jiu)讓婢女(nv)在(zai)門前掛上青布幔,遮住自己,然(ran)(ran)(ran)后就(jiu)王(wang)獻(xian)之(zhi)剛才(cai)的(de)(de)(de)議題與對(dui)(dui)方(fang)繼續交鋒(feng),她旁征博引,論辯(bian)(bian)有力(li)(li),最終客人理屈詞窮。