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光福玄墓山
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玄墓山位于江蘇省蘇州市光福鎮西南部,鄧尉山南1.2公里。為鄧尉山南峰,南北走向,長2公里余,由石英砂巖構成。玄墓山海拔231米。玄墓山北0.3公里為亭子山,海拔205.2米;東南0.5公里是座身山,海拔150.5米。玄墓山西南有八德泉,水如沸珠,又名沸珠泉。山前為錢家磡,今稱坎上。東南逾柴莊嶺為米堆山。明天順年間,玄墓山東南麓(寺后)有石灰巖出露,扣之錚錚,后漸湮沒。清康熙間,因積雨,山泉沖激,再次被寺僧發現。現保存完好的真假山有兩處,均在圣恩寺后山腰。
  • 所在地/隸屬: 江蘇(su)省蘇(su)州市吳中(zhong)區(qu)光(guang)福鎮西南(nan)部
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

玄墓(mu)山位于江蘇省蘇州市光福鎮西(xi)南(nan)部,鄧尉山南(nan)1.2公(gong)里。

地理環境

地理位置

玄墓山在吳中區光福鎮西(xi)南(nan)部,鄧尉山南(nan)1.2公里。

自然地理

為鄧尉山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)南峰,南北走(zou)向,長2公(gong)(gong)里余,由石英砂巖(yan)構成。玄墓(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)海拔(ba)231米(mi)。玄墓(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北0.3公(gong)(gong)里為亭子山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),海拔(ba)205.2米(mi);東南0.5公(gong)(gong)里是座身山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),海拔(ba)150.5米(mi)。玄墓(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西南有(you)八德泉,水如沸珠,又名沸珠泉。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)前為錢家磡(kan),今稱坎上(shang)。東南逾柴(chai)莊嶺為米(mi)堆山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。明天順年間,玄墓(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東南麓(lu)(寺后)有(you)石灰巖(yan)出露,扣之錚錚,后漸湮(yin)沒。清康熙間,因積(ji)雨,山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)泉沖激,再次被寺僧發現。現保存(cun)完好的(de)真假山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)兩處,均在圣恩寺后山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)。

歷史沿革

地名典故

唐《吳地記》:“光(guang)福山,……其玄墓(mu)山,亦名(ming)萬峰(feng)(feng)山。”明《姑蘇(su)志》:“玄墓(mu)山,相傳郁(yu)泰玄葬此,故名(ming)。在鄧尉西南(nan),一名(ming)萬峰(feng)(feng)山。”郁(yu)泰玄,東晉青(qing)州刺史(shi)。

古跡遺存

玄墓山圣恩寺(si)有(you)(you)(you)石坊、天(tian)王殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、伽藍殿(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian)等建(jian)筑。天(tian)王殿(dian)(dian)墻壁嵌(qian)有(you)(you)(you)明(ming)崇禎七年(1634)《天(tian)壽圣恩禪寺(si)長住田免役碑(bei)(bei)》及兩(liang)塊清(qing)(qing)順(shun)治和康熙年間石碑(bei)(bei)。后檐墻嵌(qian)有(you)(you)(you)明(ming)正(zheng)統(tong)八年(1443)禮部僧錄(lu)司(si)允(yun)準(zhun)白(bai)馬寺(si)住持道清(qing)(qing)到圣恩寺(si)當住持的(de)劄符碑(bei)(bei)文(wen)。大雄寶殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)前3株古柏,相傳載于晉代,樹干最粗處周長5.2米。寺(si)為市級文(wen)物保護(hu)單位。

榮譽及其他

文學形象

《紅(hong)樓夢》第四十一(yi)(yi)回:劉(liu)(liu)姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)進榮國(guo)府來(lai)“打秋風”,大(da)家都體(ti)諒她的(de)不易(yi),可出家人(ren)妙(miao)玉卻擺起譜來(lai)。眾人(ren)在櫳翠庵(an)品(pin)茶,賈母把(ba)自己喝剩一(yi)(yi)半的(de)茶給劉(liu)(liu)姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)嘗(chang)一(yi)(yi)口,妙(miao)玉一(yi)(yi)轉身就(jiu)要把(ba)這(zhe)個高級的(de)“成窯(yao)五彩(cai)小蓋鐘”給撂了(le)(le)(le);她邀請寶釵、黛(dai)玉去小房間喝“梯己茶”,黛(dai)玉問這(zhe)泡茶的(de)水也是(shi)“舊(jiu)年(nian)蠲(juan)的(de)雨(yu)水”?妙(miao)玉立馬譏(ji)苦她說(shuo):“你這(zhe)么個人(ren),竟是(shi)大(da)俗人(ren),連水也嘗(chang)不出來(lai)。這(zhe)是(shi)五年(nian)前我在玄(xuan)墓蟠香寺(si)住著,收(shou)的(de)梅花上的(de)雪,共得(de)了(le)(le)(le)那(nei)一(yi)(yi)鬼臉青的(de)花甕一(yi)(yi)甕,總(zong)舍(she)不得(de)吃(chi),埋在地下,今(jin)年(nian)夏天才開了(le)(le)(le)。你怎么嘗(chang)不出來(lai)?隔年(nian)蠲(juan)的(de)雨(yu)水那(nei)有這(zhe)樣輕浮,如何吃(chi)得(de)。”

這處細節渲染得極為出(chu)神。白居(ju)易說(shuo)“融雪(xue)(xue)煎香(xiang)茗”,雪(xue)(xue)水(shui)泡茶本就已臻化境,何況(kuang)取的(de)(de)還是寺(si)前收來的(de)(de)枝頭上(shang)的(de)(de)梅雪(xue)(xue),清冷、馥郁,恰是檻外人不(bu)落俗塵的(de)(de)神馳意象。玄墓(mu)山(shan)晉朝已有(you)之,妙玉又是位蘇州姑娘,那么(me)曹雪(xue)(xue)芹筆(bi)下的(de)(de)玄墓(mu)蟠香(xiang)寺(si),就順理成章讓人聯想(xiang)到今天的(de)(de)光福(fu)玄墓(mu)山(shan)圣恩寺(si)。

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