在(zai)蘇州西(xi)(xi)南(nan)的(de)(de)光福有(you)一個(ge)古(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)司(si)(si)徒(tu)(tu)廟(miao)(miao)，司(si)(si)徒(tu)(tu)廟(miao)(miao)位于光福鎮(zhen)西(xi)(xi)的(de)(de)澗廊村東南(nan)，是(shi)東漢光武帝的(de)(de)大司(si)(si)徒(tu)(tu)鄧(deng)禹的(de)(de)祠廟(miao)(miao)。又叫(jiao)古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)庵、柏(bo)(bo)(bo)(bo)因社、柏(bo)(bo)(bo)(bo)因精舍。司(si)(si)徒(tu)(tu)廟(miao)(miao)始(shi)建年(nian)代歷史未載，無以考(kao)證。現在(zai)的(de)(de)殿宇是(shi)清(qing)末民初重建。也(ye)叫(jiao)鄧(deng)尉廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)里有(you)四株古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)，樹(shu)齡近二千年(nian)，清(qing)柏(bo)(bo)(bo)(bo)碧郁蒼翠，挺拔清(qing)秀；奇(qi)柏(bo)(bo)(bo)(bo)主干斷裂，其(qi)腹中空(kong)；古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)紋理紆(yu)繞(rao)，古(gu)(gu)(gu)(gu)樸蒼勁；怪(guai)柏(bo)(bo)(bo)(bo)臥(wo)地三曲，狀如蛟龍(long)，被雷劈(pi)開后(hou)的(de)(de)二個(ge)枝干完全離開了主干，但是(shi)都活著，并發(fa)出了新(xin)枝。四棵古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)樹(shu)組(zu)合在(zai)一起(qi)，宛如一幅(fu)天然(ran)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)圖。乾隆看后(hou)給四棵古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)樹(shu)分別命(ming)名為：清(qing)、奇(qi)、古(gu)(gu)(gu)(gu)、怪(guai)。
司(si)徒廟(miao)相傳為(wei)東漢大(da)司(si)徒鄧(deng)禹歸隱處。后人(ren)禮(li)祀奉為(wei)神明，日久成廟(miao)，稱柏因精舍。
光(guang)緒年間(jian)有高僧常悟、宏海、書城、覺性等祖師代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳，現(xian)屬玄墓山天壽圣恩寺(si)別院（據(ju)說是乾隆(long)生身父親出家的寺(si)院），司(si)徒廟內建筑多為清代(dai)(dai)及民國所建，司(si)徒廟往西100米(mi)就是觀梅景區香雪海。
司徒(tu)廟(miao)現存廟(miao)宇殿(dian)舍兩(liang)進(jin)，共二(er)十余間。布局為(wei)傳統院落式。前為(wei)墻門，門前分(fen)立石獅(shi)一對，進(jin)門沿主軸(zhou)為(wei)山(shan)門、大殿(dian)。
二者間(jian)由院(yuan)(yuan)落隔(ge)開，兩側有邊廂，廟左附有院(yuan)(yuan)子(zi)，植有古(gu)柏(bo)名(ming)木，并置賞柏(bo)廳(ting)，廳(ting)后即為聞名(ming)于世(shi)的四(si)株古(gu)柏(bo)園(yuan)。
四(si)株古(gu)柏相傳(chuan)為鄧(deng)禹親(qin)手(shou)所植，至今已有兩千多年歷史。這四(si)株古(gu)柏造型別致(zhi)，姿態(tai)各異(yi)，雖經千年風霜(shuang)雨雪，日曝雷擊的侵襲，卻依然遒勁(jing)壯觀，猶如天(tian)(tian)然盆景，堪稱天(tian)(tian)下奇絕。
據傳清代乾(qian)隆皇帝下(xia)江南(nan)巡(xun)視來此，被這四株古(gu)柏大(da)為吸引，嘆為觀止(zhi)，分賜四柏為“清”、“奇”、“古(gu)”、“怪”。
“清”者，主(zhu)桿粗壯挺拔直聳云天，體(ti)態(tai)穩健，枝(zhi)(zhi)(zhi)葉蒼翠，英姿颯颯，給人(ren)挺俊、清朗，富有朝(chao)氣的(de)(de)感(gan)覺。“奇”者，主(zhu)干(gan)似腰被斬后斷成兩枝(zhi)(zhi)(zhi)，一(yi)枝(zhi)(zhi)(zhi)垂(chui)到在(zai)地面又(you)郁郁蔥(cong)蔥(cong)；另一(yi)枝(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)離它(ta)幾米(mi)遠的(de)(de)地方鉆進地里又(you)重(zhong)新伸出(chu)新枝(zhi)(zhi)(zhi)，長成一(yi)棵新的(de)(de)古柏(bo)，真是新枝(zhi)(zhi)(zhi)出(chu)于枯木，頗有枯木逢春(chun)之趣(qu)；“古”者，少(shao)皮禿頂(ding)，古樸(pu)蒼勁，姿態(tai)肅穆，紋(wen)理縈(ying)紆似百索(suo)繞(rao)軀(qu)盤旋而(er)上，又(you)如蛟龍盤繞(rao)在(zai)身(shen)。給人(ren)以(yi)粗獷憨(han)厚之感(gan)。
“怪”者，不知(zhi)何年何月被雷劈(pi)成兩爿(pan)，一爿(pan)遠離母本落(luo)地(di)生根，臥地(di)三曲(qu)，形似(si)(si)筆架，又似(si)(si)走(zou)地(di)蛟龍，另一爿(pan)卻似(si)(si)懸空(kong)吊籃(lan)，就地(di)臥到，似(si)(si)昂首蛟龍，欲騰空(kong)起飛之勢，實謂(wei)怪者！清、奇、古、怪盡管遭受千百(bai)年的磨劫，瘡疤累(lei)累(lei)，卻依然郁郁蒼蒼，四季常青，顯示出一副百(bai)折不撓(nao)的氣概。
那(nei)種堅韌不(bu)拔，威武不(bu)屈的性格(ge)，給人以(yi)充(chong)滿希望(wang)和奮發抗爭(zheng)的感受。
參觀過(guo)這(zhe)幾(ji)棵漢柏(bo)的(de)(de)人，都(dou)被(bei)它們頑強的(de)(de)生(sheng)命(ming)力所折服，特別是被(bei)命(ming)名(ming)為(wei)奇和(he)怪這(zhe)二棵柏(bo)樹，“奇”柏(bo)的(de)(de)樹心已完全空了，怪柏(bo)的(de)(de)二個枝干(gan)被(bei)雷劈開落地后相距(ju)二十(shi)多米，卻都(dou)沒有死，它們鼓勵著每一位參觀者要(yao)對生(sheng)活充滿信心和(he)勇氣。
無數文人、名(ming)士詠(yong)誦贊(zan)嘆古(gu)柏(bo)之詞不一而足。
近代(dai)辛亥革命將(jiang)領李根源則將(jiang)四株古(gu)(gu)柏列為蘇州四絕之一，現代(dai)詩(shi)人田漢于1964年1月26日觀(guan)賞(shang)古(gu)(gu)柏后題詩(shi)，贊(zan)美了古(gu)(gu)柏質樸精神。
現代作家、教(jiao)育家葉(xie)圣(sheng)陶在1977年初(chu)夏去司徒廟觀柏也留下二首七絕，抒發了詩人對古柏欣欣向榮的風姿的贊美。
司(si)徒(tu)廟，于1986年3月25日公布為吳縣文物保護單位（包括古柏）。
司徒(tu)廟賞(shang)柏廳側碑(bei)廊(lang)內，置有兩部(bu)佛經。
一部是(shi)《大佛(fo)頂如來密因修(xiu)正(zheng)了義諸菩薩萬行首楞嚴(yan)經》，簡稱(cheng)《楞嚴(yan)經》。一部是(shi)《金剛般(ban)若波羅密經》，簡稱(cheng)《金剛經》。
《楞嚴經》是佛教大乘經典中的(de)(de)一(yi)部(bu)分,是闡述“一(yi)切世間諸所(suo)有物，皆即菩(pu)薩提妙(miao)明元心、心精編圓、含裹(guo)十方”的(de)(de)世界(jie)觀(guan)，說“眾生(sheng)(sheng)不明自(zi)心性(xing)凈妙(miao)體，故流轉(zhuan)生(sheng)(sheng)死(si)，當修禪定(ding)，以破各種顛倒之(zhi)見。”主張(zhang)“通過由低(di)至高的(de)(de)修行階次，達到方盡妙(miao)覺，成無(wu)上道”的(de)(de)境界(jie)。
原經文系梵文，由(you)唐般密帝譯為漢文。全(quan)文67000多字(zi)，分(fen)別刻在84塊青(qing)石上。每塊石長95公分(fen)，寬33公分(fen)。
平(ping)均每塊(kuai)刻(ke)字800左右(you)。經(jing)文刻(ke)于(yu)明朝崇禎(zhen)年(nian)(nian)間（1628～1637），迄今(jin)已有340多年(nian)(nian)的歷史，清(qing)康熙(xi)年(nian)(nian)間賜(si)額。經(jing)文分10卷(juan)。
第1卷(juan)為崇禎元年（1628）秋亦(yi)非居士(shi)張(zhang)炳(bing)樊書。
第2卷(juan)為(wei)明(ming)崇禎(zhen)二年（1629）閏四月清(qing)涼居士(shi)張(zhang)魯唯(wei)書。第3卷(juan)為(wei)明(ming)崇禎(zhen)元年（1628）云棲廣雅候峒曾書。
第4卷(juan)(juan)為(wei)(wei)婁東(dong)佛弟子王時敏書。第5卷(juan)(juan)為(wei)(wei)歸昌(chang)世所(suo)書。第6卷(juan)(juan)為(wei)(wei)明崇禎(zhen)四年（1631）九(jiu)月佛弟子大副顧錫疇所(suo)書。第7卷(juan)(juan)為(wei)(wei)明崇禎(zhen)七年（1634）建(jian)申朔東(dong)吳鳳里(li)弟子王瀚上化熏沐稽首(shou)書。
第(di)8卷為明崇禎二(er)年（1629）仲(zhong)夏望(wang)后一日(ri)古婁(lou)佛弟子(zi)弘節顧同德(de)書。第(di)9卷為大童菩(pu)薩戒弟子(zi)通皎諸保寅書。
第10卷為明崇禎十(shi)年（1637）冬月(yue)昆(kun)山弟子聞樨居士(shi)張立平書。明崇禎十(shi)五年（1642）正月(yue)，昆(kun)山人魏肇魯(lu)為《楞嚴經(jing)》石(shi)刻寫跋，說明了(le)它的來龍(long)去脈(mo)。
《楞(leng)嚴(yan)經(jing)》由吳門章懋(mao)德鐫刻(ke)，字跡(ji)勻(yun)稱，刀(dao)法有(you)力，至今仍(reng)十分清晰。該石(shi)刻(ke)本當送藏涿州房山，因(yin)清兵入關(guan)，兼之河竭道閼，不得已才藏光(guang)福下絞村(cun)獅林寺內，1976年因(yin)獅林寺年久失修塌(ta)毀，由吳縣文物(wu)管理委員(yuan)會，移置司徒廟碑廊中(zhong)。《楞(leng)嚴(yan)經(jing)》是一部(bu)保存得非常完(wan)整的明代石(shi)刻(ke)經(jing)卷。1957年8月(yue)30日被江蘇省人民政府列(lie)為省重點(dian)文物(wu)保護單位（含(han)《金剛經(jing)》）。
《金剛經(jing)(jing)》整部刻在一塊惹人注目的青石碑上。碑高192公分，寬69公分。這位石刻設(she)計(ji)者(zhe)將整部經(jing)(jing)文巧(qiao)妙(miao)安(an)排(pai)在一座七級寶塔圖案(an)上。
從寶(bao)塔(ta)中(zhong)心的卷首開始，整部金剛經(jing)可順序(xu)誦讀。而每層塔(ta)角檐下(xia)的鈴(ling)鐺及塔(ta)檐下(xia)的蓮(lian)柱上，又(you)各刻一(yi)個“佛”字。
整(zheng)(zheng)座(zuo)寶(bao)塔上沒(mei)有(you)一個虛(xu)設的(de)字，寶(bao)塔與(yu)經文排列(lie)完(wan)整(zheng)(zheng)又(you)富有(you)對(dui)稱性。經文全用工整(zheng)(zheng)的(de)蠅頭(tou)小楷書(shu)寫，精刻細鏤而成。
司(si)徒廟內(nei)除了《楞嚴經(jing)》、《金(jin)剛經(jing)》兩部石刻珍品外(wai)，另(ling)存有康熙(xi)二十八年（1689）巡(xun)幸光福鄧尉山時的御書“松風(feng)水月”碑，碑高(gao)41厘(li)米，寬96厘(li)米。另(ling)有曾任(ren)國民政府主席等職(zhi)的林(lin)森手書“般若船(chuan)”石碑，碑文筆力遒勁，字體圓渾(hun)，亦(yi)堪(kan)為精品。
門(men)票：25元(yuan)。光福(fu)景區聯合門(men)票為(wei)56元(yuan)，包括(kuo)司(si)徒廟、銅觀音寺、香雪海、石竹(zhu)園。梅花(hua)節期間的門(men)票另設。開放時(shi)間為(wei)8:00-16:30；售票時(shi)間為(wei)8:00-16:00。
交通：從(cong)火車站坐(zuo)64路(lu)（4元(yuan)）大約花1個小時15分鐘(zhong)(zhong)到達光(guang)福(fu)，或從(cong)吳中汽車站乘43、63路(lu)到光(guang)福(fu)，12－18分鐘(zhong)(zhong)一班，票價5元(yuan)。再搭乘小三輪機(ji)動車幾分鐘(zhong)(zhong)就(jiu)能到香雪海，起步價5元(yuan)。
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