在(zai)蘇(su)州西(xi)南的光福有一個古(gu)(gu)(gu)(gu)跡司徒(tu)廟(miao)(miao)，司徒(tu)廟(miao)(miao)位(wei)于(yu)光福鎮西(xi)的澗廊(lang)村東(dong)南，是東(dong)漢光武帝的大司徒(tu)鄧禹的祠廟(miao)(miao)。又叫古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)庵、柏(bo)(bo)因社、柏(bo)(bo)因精舍。司徒(tu)廟(miao)(miao)始建(jian)年代歷史未載(zai)，無以考證。現在(zai)的殿宇是清末民(min)初重建(jian)。也叫鄧尉廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)里有四株古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)，樹(shu)齡近二千年，清柏(bo)(bo)碧(bi)郁蒼(cang)翠，挺(ting)拔清秀；奇柏(bo)(bo)主(zhu)干斷裂，其腹(fu)中空；古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)紋理(li)紆繞，古(gu)(gu)(gu)(gu)樸蒼(cang)勁；怪柏(bo)(bo)臥(wo)地三曲，狀如(ru)(ru)蛟龍，被雷劈開后的二個枝(zhi)干完全離(li)開了主(zhu)干，但(dan)是都活(huo)著，并發出了新枝(zhi)。四棵古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)樹(shu)組(zu)合在(zai)一起(qi)，宛如(ru)(ru)一幅(fu)天然的古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)圖。乾(qian)隆看(kan)后給四棵古(gu)(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)樹(shu)分別(bie)命(ming)名(ming)為：清、奇、古(gu)(gu)(gu)(gu)、怪。
司(si)徒廟(miao)(miao)相傳為東漢大司(si)徒鄧(deng)禹歸(gui)隱(yin)處。后人禮祀奉為神明，日久(jiu)成廟(miao)(miao)，稱柏因精(jing)舍。
光緒年間有(you)高僧(seng)常悟、宏海、書城(cheng)、覺性等(deng)祖師代代相(xiang)傳，現屬玄墓山天壽圣(sheng)恩寺別院（據(ju)說是乾隆生身(shen)父親(qin)出家的寺院），司徒廟(miao)內建(jian)筑多為(wei)清代及民國所建(jian)，司徒廟(miao)往西100米就是觀(guan)梅景區(qu)香雪(xue)海。
司(si)徒(tu)廟(miao)現存(cun)廟(miao)宇殿舍兩進(jin)，共二十余間(jian)。布局為(wei)傳統院落式。前(qian)為(wei)墻(qiang)門(men)，門(men)前(qian)分立石獅(shi)一(yi)對，進(jin)門(men)沿主軸為(wei)山門(men)、大殿。
二者間由院(yuan)落隔(ge)開，兩(liang)側有(you)邊廂，廟(miao)左(zuo)附有(you)院(yuan)子，植(zhi)有(you)古柏(bo)名(ming)木，并置賞柏(bo)廳(ting)，廳(ting)后即為聞名(ming)于世的四株古柏(bo)園。
四株古柏相傳為鄧禹親(qin)手所植，至(zhi)今已有兩千多(duo)年歷史。這四株古柏造(zao)型別致，姿態各異，雖(sui)經(jing)千年風霜雨雪，日曝雷擊的侵(qin)襲(xi)，卻依然(ran)遒勁壯觀，猶(you)如天然(ran)盆景，堪稱(cheng)天下奇絕(jue)。
據傳清代乾隆皇帝下江南巡(xun)視來(lai)此，被(bei)這四株古柏大為(wei)吸(xi)引，嘆為(wei)觀止，分(fen)賜四柏為(wei)“清”、“奇”、“古”、“怪”。
“清”者(zhe)，主桿(gan)粗壯挺拔直聳云天，體態穩健，枝葉(xie)蒼(cang)翠，英姿颯颯，給(gei)人挺俊、清朗，富有(you)朝(chao)氣(qi)的(de)(de)感(gan)覺。“奇”者(zhe)，主干似腰被斬后斷成兩(liang)枝，一枝垂到在地面(mian)又郁(yu)郁(yu)蔥蔥；另一枝在離它幾米遠的(de)(de)地方鉆進(jin)地里又重新伸出新枝，長成一棵新的(de)(de)古柏，真是(shi)新枝出于枯木，頗有(you)枯木逢(feng)春之趣；“古”者(zhe)，少(shao)皮禿頂(ding)，古樸蒼(cang)勁(jing)，姿態肅(su)穆，紋理縈紆似百索(suo)繞軀盤旋而上，又如蛟(jiao)龍盤繞在身。給(gei)人以粗獷憨厚之感(gan)。
“怪(guai)”者，不(bu)知何年(nian)何月被雷劈成兩爿(pan)，一(yi)爿(pan)遠離母本(ben)落地(di)生根，臥地(di)三曲，形似筆架，又似走(zou)地(di)蛟龍，另一(yi)爿(pan)卻(que)(que)似懸空(kong)吊(diao)籃(lan)，就地(di)臥到，似昂(ang)首(shou)蛟龍，欲騰空(kong)起(qi)飛之勢，實(shi)謂怪(guai)者！清、奇(qi)、古、怪(guai)盡管遭受千百(bai)年(nian)的(de)(de)磨劫(jie)，瘡疤累累，卻(que)(que)依然郁郁蒼蒼，四(si)季常青(qing)，顯示出(chu)一(yi)副百(bai)折不(bu)撓的(de)(de)氣(qi)概。
那種堅韌不拔，威(wei)武不屈(qu)的(de)性格，給人以充滿希望和(he)奮發抗爭(zheng)的(de)感受。
參觀過這(zhe)幾棵漢柏(bo)的(de)人，都被它們頑強的(de)生(sheng)命力所折(zhe)服(fu)，特(te)別是(shi)被命名為奇和(he)怪這(zhe)二(er)棵柏(bo)樹，“奇”柏(bo)的(de)樹心已完全(quan)空了，怪柏(bo)的(de)二(er)個枝干被雷劈開落地后相距二(er)十多米，卻都沒有死，它們鼓勵著(zhu)每一位參觀者要對(dui)生(sheng)活充滿信(xin)心和(he)勇氣。
無數文人、名士(shi)詠誦贊嘆古柏之詞不一(yi)而(er)足(zu)。
近代辛亥革(ge)命(ming)將(jiang)領(ling)李根源則將(jiang)四株古(gu)(gu)柏列(lie)為(wei)蘇州(zhou)四絕(jue)之一，現代詩人田(tian)漢于1964年1月(yue)26日(ri)觀(guan)賞(shang)古(gu)(gu)柏后(hou)題詩，贊美了古(gu)(gu)柏質樸精神。
現代(dai)作家(jia)、教育家(jia)葉圣陶在1977年(nian)初夏(xia)去司徒(tu)廟觀柏也留下二首七絕，抒發了(le)詩人對(dui)古柏欣欣向(xiang)榮的風姿的贊美。
司(si)徒廟，于(yu)1986年(nian)3月25日公布為吳縣(xian)文(wen)物保護單位（包括(kuo)古柏(bo)）。
司徒廟賞柏廳側碑廊內，置有兩部佛(fo)經。
一部(bu)是《大佛頂如來密因修正了(le)義諸菩薩(sa)萬行首(shou)楞(leng)嚴經(jing)(jing)》，簡(jian)稱(cheng)《楞(leng)嚴經(jing)(jing)》。一部(bu)是《金剛般(ban)若(ruo)波羅密經(jing)(jing)》，簡(jian)稱(cheng)《金剛經(jing)(jing)》。
《楞嚴經(jing)》是(shi)佛(fo)教大乘經(jing)典中的(de)一部分,是(shi)闡述“一切(qie)世間諸(zhu)所有物，皆即菩(pu)薩提妙明元心(xin)(xin)、心(xin)(xin)精編(bian)圓(yuan)、含(han)裹十方”的(de)世界(jie)觀，說(shuo)“眾(zhong)生不明自心(xin)(xin)性凈妙體，故流(liu)轉生死，當修禪定，以破(po)各種(zhong)顛倒之見。”主張“通(tong)過(guo)由低至高的(de)修行階次(ci)，達到方盡妙覺(jue)，成無上道”的(de)境(jing)界(jie)。
原經文(wen)系梵文(wen)，由唐般密帝譯為(wei)漢文(wen)。全文(wen)67000多(duo)字，分(fen)別刻在84塊(kuai)青石上。每塊(kuai)石長95公分(fen)，寬33公分(fen)。
平均每塊(kuai)刻(ke)字800左右。經文刻(ke)于(yu)明朝崇禎年(nian)間（1628～1637），迄今已有340多(duo)年(nian)的歷史，清康(kang)熙年(nian)間賜額(e)。經文分10卷。
第1卷為崇禎元年(nian)（1628）秋亦(yi)非居士(shi)張(zhang)炳樊書(shu)。
第(di)2卷(juan)為明(ming)崇禎二年（1629）閏四月(yue)清涼居(ju)士張(zhang)魯(lu)唯書。第(di)3卷(juan)為明(ming)崇禎元年（1628）云棲廣雅候峒曾書。
第(di)(di)4卷為婁東佛弟(di)子王(wang)時(shi)敏書(shu)。第(di)(di)5卷為歸昌世所書(shu)。第(di)(di)6卷為明崇禎四年（1631）九月佛弟(di)子大副顧錫疇所書(shu)。第(di)(di)7卷為明崇禎七年（1634）建申朔東吳鳳里弟(di)子王(wang)瀚上化熏(xun)沐稽首書(shu)。
第8卷為明崇禎二年（1629）仲夏望后(hou)一日古(gu)婁(lou)佛弟(di)子弘(hong)節顧同德書(shu)(shu)。第9卷為大童菩薩戒弟(di)子通皎諸保寅書(shu)(shu)。
第(di)10卷為明(ming)崇禎十年（1637）冬月昆山(shan)弟(di)子聞(wen)樨居士張立平書。明(ming)崇禎十五年（1642）正月，昆山(shan)人魏(wei)肇(zhao)魯(lu)為《楞嚴經》石刻(ke)寫跋，說明(ming)了它的來龍去脈。
《楞(leng)嚴經(jing)》由(you)吳(wu)(wu)門章懋(mao)德鐫刻(ke)，字跡勻稱(cheng)，刀法有力(li)，至(zhi)今仍(reng)十分清晰。該石刻(ke)本當送藏涿州房山，因(yin)清兵入(ru)關，兼之河竭道閼，不得(de)已才(cai)藏光福(fu)下絞村獅(shi)林寺內，1976年因(yin)獅(shi)林寺年久(jiu)失(shi)修塌(ta)毀，由(you)吳(wu)(wu)縣(xian)文(wen)物(wu)(wu)管理委員會，移置司徒廟(miao)碑(bei)廊中。《楞(leng)嚴經(jing)》是一部保存得(de)非常完(wan)整的明代石刻(ke)經(jing)卷。1957年8月30日被江蘇省人民政府(fu)列為省重點文(wen)物(wu)(wu)保護(hu)單位（含《金剛經(jing)》）。
《金剛經》整部刻(ke)在(zai)(zai)一塊(kuai)惹人注目的(de)青石碑上(shang)。碑高192公分，寬69公分。這(zhe)位石刻(ke)設計者(zhe)將(jiang)整部經文巧(qiao)妙安(an)排(pai)在(zai)(zai)一座七級寶塔圖案上(shang)。
從寶塔中(zhong)心(xin)的卷首開始，整部(bu)金剛經可順序(xu)誦讀。而每層塔角檐(yan)下的鈴鐺及(ji)塔檐(yan)下的蓮柱(zhu)上，又各(ge)刻一個“佛”字。
整座(zuo)寶塔上沒有一個虛設的字，寶塔與經(jing)文排列完整又富有對稱(cheng)性。經(jing)文全用工(gong)整的蠅(ying)頭小楷書寫，精刻細鏤而成。
司(si)徒廟內(nei)除了《楞嚴經(jing)》、《金剛經(jing)》兩(liang)部石(shi)刻珍品(pin)外，另存有康熙(xi)二十八(ba)年（1689）巡幸光福鄧尉山(shan)時的御書“松(song)風水月(yue)”碑，碑高41厘米(mi)，寬96厘米(mi)。另有曾任(ren)國民(min)政府主席等職的林森手書“般若船”石(shi)碑，碑文筆力(li)遒(qiu)勁，字體圓渾(hun)，亦堪為精品(pin)。
門票(piao)(piao)(piao)：25元(yuan)(yuan)。光福景(jing)區聯(lian)合門票(piao)(piao)(piao)為(wei)56元(yuan)(yuan)，包(bao)括司徒(tu)廟、銅(tong)觀音(yin)寺、香雪海、石竹園。梅花節期間的門票(piao)(piao)(piao)另設。開放時間為(wei)8:00-16:30；售票(piao)(piao)(piao)時間為(wei)8:00-16:00。
交通：從火車站坐64路（4元(yuan)(yuan)）大(da)約花1個小時15分鐘到(dao)達(da)光福(fu)，或(huo)從吳中汽車站乘(cheng)43、63路到(dao)光福(fu)，12－18分鐘一班(ban)，票價5元(yuan)(yuan)。再搭(da)乘(cheng)小三輪(lun)機(ji)動車幾分鐘就能到(dao)香雪海，起步(bu)價5元(yuan)(yuan)。
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