在(zai)蘇州西(xi)南(nan)的光(guang)福有一個古(gu)跡司徒(tu)(tu)(tu)(tu)廟(miao)，司徒(tu)(tu)(tu)(tu)廟(miao)位(wei)于光(guang)福鎮西(xi)的澗廊村東南(nan)，是東漢光(guang)武帝的大司徒(tu)(tu)(tu)(tu)鄧禹的祠廟(miao)。又叫(jiao)古(gu)柏(bo)(bo)(bo)庵、柏(bo)(bo)(bo)因社、柏(bo)(bo)(bo)因精舍。司徒(tu)(tu)(tu)(tu)廟(miao)始建年代歷史未載，無以考證。現(xian)在(zai)的殿(dian)宇是清(qing)(qing)末(mo)民初重(zhong)建。也(ye)叫(jiao)鄧尉廟(miao)，廟(miao)里有四株古(gu)柏(bo)(bo)(bo)，樹齡近二千年，清(qing)(qing)柏(bo)(bo)(bo)碧郁蒼翠，挺拔清(qing)(qing)秀(xiu)；奇(qi)柏(bo)(bo)(bo)主(zhu)干(gan)斷裂，其腹中空；古(gu)柏(bo)(bo)(bo)紋(wen)理(li)紆繞(rao)，古(gu)樸(pu)蒼勁；怪柏(bo)(bo)(bo)臥地三曲(qu)，狀如蛟(jiao)龍，被雷劈開后(hou)的二個枝干(gan)完全(quan)離開了(le)主(zhu)干(gan)，但是都活著，并發出(chu)了(le)新枝。四棵(ke)古(gu)柏(bo)(bo)(bo)樹組合在(zai)一起，宛如一幅天然的古(gu)柏(bo)(bo)(bo)圖(tu)。乾隆看(kan)后(hou)給四棵(ke)古(gu)柏(bo)(bo)(bo)樹分(fen)別命名為：清(qing)(qing)、奇(qi)、古(gu)、怪。
司(si)(si)徒(tu)廟(miao)相傳(chuan)為東漢大(da)司(si)(si)徒(tu)鄧禹歸隱處。后人禮祀(si)奉(feng)為神明，日久成廟(miao)，稱柏因(yin)精舍(she)。
光緒年間(jian)有高(gao)僧常(chang)悟、宏海、書城、覺性等祖(zu)師代代相傳，現屬玄(xuan)墓山天壽圣恩寺(si)別院(yuan)（據說是乾隆生身父(fu)親出家(jia)的寺(si)院(yuan)），司徒廟內建筑多為(wei)清(qing)代及(ji)民國所建，司徒廟往(wang)西100米就(jiu)是觀梅景區(qu)香雪海。
司徒廟現存廟宇殿(dian)舍兩進，共二十余間。布局為傳統(tong)院落式。前為墻(qiang)門(men)(men)，門(men)(men)前分立石獅一對，進門(men)(men)沿主軸為山門(men)(men)、大殿(dian)。
二者(zhe)間由院(yuan)落隔開，兩側有邊廂(xiang)，廟左附有院(yuan)子，植有古柏(bo)名(ming)木，并置賞柏(bo)廳(ting)，廳(ting)后即為(wei)聞(wen)名(ming)于世(shi)的四株古柏(bo)園。
四(si)株古(gu)(gu)柏相傳為鄧(deng)禹親手所植，至今(jin)已有兩千多年歷史。這(zhe)四(si)株古(gu)(gu)柏造型別致，姿態各異，雖(sui)經千年風霜雨雪，日曝(pu)雷(lei)擊的侵(qin)襲(xi)，卻依然遒勁壯觀(guan)，猶(you)如天然盆景(jing)，堪稱天下奇絕。
據傳清代乾隆皇帝下江南巡視來此，被這(zhe)四株古(gu)(gu)柏(bo)大(da)為吸引，嘆為觀止(zhi)，分賜四柏(bo)為“清”、“奇”、“古(gu)(gu)”、“怪”。
“清”者(zhe)，主(zhu)桿粗壯(zhuang)挺拔直聳云天，體態(tai)穩健，枝葉蒼(cang)翠，英姿颯颯，給人(ren)挺俊、清朗，富有朝氣的(de)感(gan)覺。“奇”者(zhe)，主(zhu)干似(si)腰被斬后斷成兩(liang)枝，一枝垂到在地(di)(di)面又郁郁蔥蔥；另一枝在離(li)它幾米遠(yuan)的(de)地(di)(di)方鉆進地(di)(di)里又重新(xin)伸出新(xin)枝，長成一棵新(xin)的(de)古(gu)柏，真是新(xin)枝出于枯木，頗有枯木逢春之(zhi)趣；“古(gu)”者(zhe)，少(shao)皮禿頂，古(gu)樸(pu)蒼(cang)勁，姿態(tai)肅穆(mu)，紋(wen)理縈紆(yu)似(si)百(bai)索繞軀盤旋而(er)上，又如蛟龍(long)盤繞在身(shen)。給人(ren)以粗獷(guang)憨(han)厚(hou)之(zhi)感(gan)。
“怪(guai)”者，不(bu)知何年何月被(bei)雷劈成兩爿，一(yi)爿遠(yuan)離母本落地(di)生根，臥地(di)三曲，形似(si)筆(bi)架，又(you)似(si)走(zou)地(di)蛟(jiao)龍，另(ling)一(yi)爿卻似(si)懸空吊籃，就地(di)臥到(dao)，似(si)昂首蛟(jiao)龍，欲騰空起飛之勢，實謂怪(guai)者！清、奇、古、怪(guai)盡(jin)管遭受千百年的(de)磨劫，瘡疤累(lei)累(lei)，卻依然郁郁蒼蒼，四季(ji)常青，顯示出一(yi)副百折不(bu)撓的(de)氣概。
那種堅(jian)韌不拔，威武不屈的(de)性格，給人(ren)以充滿(man)希望和(he)奮發抗爭的(de)感受。
參觀(guan)過這幾(ji)棵(ke)漢(han)柏的(de)人(ren)，都被(bei)它們頑強的(de)生命力所折服，特別是被(bei)命名為(wei)奇和怪(guai)這二(er)棵(ke)柏樹，“奇”柏的(de)樹心(xin)已完全空了，怪(guai)柏的(de)二(er)個枝干被(bei)雷劈開(kai)落地后相距二(er)十多米(mi)，卻都沒有死(si)，它們鼓勵(li)著(zhu)每(mei)一位參觀(guan)者要(yao)對生活充滿信心(xin)和勇氣。
無數文人、名士詠誦贊(zan)嘆古柏(bo)之詞不(bu)一(yi)而足。
近代辛(xin)亥革命(ming)將(jiang)領李根源則將(jiang)四株(zhu)古柏列為蘇州四絕之一，現代詩人田漢于1964年1月26日觀賞古柏后題詩，贊美了(le)古柏質樸精神。
現代作家(jia)、教(jiao)育家(jia)葉(xie)圣陶在(zai)1977年初(chu)夏(xia)去(qu)司徒廟觀柏也留下二首七絕，抒發了詩人對(dui)古柏欣欣向榮的風姿的贊美。
司徒(tu)廟，于1986年(nian)3月25日公(gong)布為吳縣文(wen)物保護(hu)單位（包括(kuo)古柏）。
司徒廟(miao)賞(shang)柏(bo)廳側碑廊內，置(zhi)有兩部佛(fo)經。
一部(bu)是(shi)《大佛頂如來密因(yin)修正了(le)義諸菩薩萬行首楞嚴經(jing)(jing)(jing)》，簡稱(cheng)《楞嚴經(jing)(jing)(jing)》。一部(bu)是(shi)《金剛般若(ruo)波(bo)羅(luo)密經(jing)(jing)(jing)》，簡稱(cheng)《金剛經(jing)(jing)(jing)》。
《楞嚴經》是(shi)(shi)佛教大乘經典中的一部分(fen),是(shi)(shi)闡述“一切世間諸(zhu)所(suo)有物，皆(jie)即菩薩提妙明元心(xin)(xin)、心(xin)(xin)精(jing)編圓、含裹十方(fang)”的世界觀，說“眾生不明自心(xin)(xin)性凈妙體，故流轉生死，當修禪(chan)定(ding)，以破各種(zhong)顛(dian)倒(dao)之見。”主(zhu)張“通過由低(di)至高的修行階(jie)次，達到(dao)方(fang)盡妙覺，成無上(shang)道(dao)”的境界。
原經文(wen)系梵文(wen)，由唐般(ban)密(mi)帝(di)譯為漢文(wen)。全(quan)文(wen)67000多字，分(fen)別刻在(zai)84塊青石(shi)(shi)上。每塊石(shi)(shi)長95公分(fen)，寬33公分(fen)。
平均每(mei)塊(kuai)刻(ke)字800左右(you)。經文(wen)(wen)刻(ke)于明朝(chao)崇禎年(nian)間(jian)（1628～1637），迄今已有340多年(nian)的歷史(shi)，清(qing)康熙年(nian)間(jian)賜額。經文(wen)(wen)分10卷。
第1卷(juan)為崇(chong)禎元年(nian)（1628）秋亦非(fei)居士(shi)張(zhang)炳樊書。
第2卷為明(ming)崇禎(zhen)二年（1629）閏四月(yue)清涼居(ju)士張魯唯書。第3卷為明(ming)崇禎(zhen)元(yuan)年（1628）云棲廣(guang)雅(ya)候峒曾書。
第(di)4卷(juan)為(wei)(wei)婁東佛弟(di)子(zi)王時(shi)敏書(shu)。第(di)5卷(juan)為(wei)(wei)歸昌世所(suo)(suo)書(shu)。第(di)6卷(juan)為(wei)(wei)明(ming)崇(chong)禎四年（1631）九月佛弟(di)子(zi)大副顧錫疇所(suo)(suo)書(shu)。第(di)7卷(juan)為(wei)(wei)明(ming)崇(chong)禎七年（1634）建申朔東吳鳳里弟(di)子(zi)王瀚上化熏(xun)沐稽首書(shu)。
第8卷為(wei)明崇禎二年（1629）仲夏望后(hou)一日古婁佛(fo)弟子(zi)(zi)弘節顧同德書(shu)。第9卷為(wei)大童菩薩戒弟子(zi)(zi)通皎諸保寅書(shu)。
第(di)10卷為(wei)明崇禎十年（1637）冬(dong)月昆(kun)山弟子聞樨(xi)居士(shi)張立(li)平(ping)書。明崇禎十五年（1642）正月，昆(kun)山人魏肇魯為(wei)《楞(leng)嚴經》石刻寫跋，說明了它的來龍去脈。
《楞(leng)嚴經》由吳門章(zhang)懋德鐫刻(ke)，字跡勻稱，刀法有(you)力，至今仍十分(fen)清晰(xi)。該石(shi)刻(ke)本當(dang)送藏涿州(zhou)房山，因清兵入關，兼(jian)之河(he)竭道閼，不得已才(cai)藏光(guang)福下絞(jiao)村(cun)獅林(lin)(lin)寺內(nei)，1976年因獅林(lin)(lin)寺年久失修塌毀，由吳縣文(wen)物管(guan)理委員會，移(yi)置(zhi)司(si)徒廟碑廊(lang)中。《楞(leng)嚴經》是(shi)一部(bu)保存得非常完整的明(ming)代石(shi)刻(ke)經卷。1957年8月(yue)30日被江蘇省(sheng)(sheng)人民政府列為省(sheng)(sheng)重點文(wen)物保護單位（含(han)《金剛經》）。
《金(jin)剛經(jing)》整部(bu)刻(ke)在一塊惹人(ren)注目的(de)青石(shi)碑上(shang)。碑高192公(gong)分，寬69公(gong)分。這位(wei)石(shi)刻(ke)設計者將整部(bu)經(jing)文巧(qiao)妙(miao)安排在一座七級寶(bao)塔圖案上(shang)。
從(cong)寶塔(ta)(ta)中心的卷首(shou)開始，整(zheng)部(bu)金剛經(jing)可順(shun)序誦讀。而(er)每(mei)層塔(ta)(ta)角檐(yan)下(xia)的鈴鐺及塔(ta)(ta)檐(yan)下(xia)的蓮(lian)柱(zhu)上，又各(ge)刻(ke)一(yi)個“佛(fo)”字。
整座寶塔上沒(mei)有一個(ge)虛設(she)的字，寶塔與(yu)經(jing)文(wen)排列完整又富(fu)有對(dui)稱性。經(jing)文(wen)全用(yong)工整的蠅頭小楷書寫，精刻細鏤而成。
司徒(tu)廟內除了(le)《楞嚴經》、《金剛經》兩(liang)部石(shi)刻珍品外，另存有(you)康熙二十八年（1689）巡幸光福(fu)鄧尉山時(shi)的御書“松(song)風水月”碑，碑高41厘米，寬96厘米。另有(you)曾任國(guo)民政府主席等職的林森手書“般若(ruo)船(chuan)”石(shi)碑，碑文(wen)筆力遒勁，字體圓渾，亦堪為精品。
門票(piao)：25元。光福景區(qu)聯合門票(piao)為(wei)56元，包(bao)括司徒廟(miao)、銅觀(guan)音寺、香雪海、石竹(zhu)園。梅花節(jie)期間(jian)(jian)(jian)的(de)門票(piao)另設。開放時(shi)間(jian)(jian)(jian)為(wei)8:00-16:30；售票(piao)時(shi)間(jian)(jian)(jian)為(wei)8:00-16:00。
交通：從火車站(zhan)坐64路（4元）大約花(hua)1個小(xiao)時15分(fen)(fen)鐘(zhong)到達光福，或(huo)從吳中(zhong)汽(qi)車站(zhan)乘(cheng)43、63路到光福，12－18分(fen)(fen)鐘(zhong)一班，票價5元。再搭(da)乘(cheng)小(xiao)三輪機動(dong)車幾(ji)分(fen)(fen)鐘(zhong)就能到香雪(xue)海，起(qi)步(bu)價5元。
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