芒果视频下载

基本介紹

惠和(he)(he)堂宰(zai)相府，位于陸巷(xiang)中部，是(shi)一座古代官宦宅第建(jian)筑(zhu)的(de)代表(biao)作(zuo)，更(geng)是(shi)我(wo)國明清時(shi)期(qi)大(da)型群(qun)體廳(ting)堂建(jian)筑(zhu)的(de)典型，是(shi)明朝王鰲宰(zai)相故居。惠和(he)(he)堂占(zhan)地8000多平方米，古宅進(jin)深五進(jin)，縱向三路并進(jin)，左右有(you)備弄(nong)相隔，中軸線(xian)(xian)上(shang)有(you)門樓(lou)、轎廳(ting)、大(da)廳(ting)、主樓(lou)、女(nv)眷(juan)樓(lou)和(he)(he)后花園和(he)(he)住(zhu)樓(lou)等(deng)；左軸線(xian)(xian)上(shang)有(you)花廳(ting)、書樓(lou)、小花園和(he)(he)住(zhu)樓(lou)（傭人等(deng)居住(zhu)）；右軸線(xian)(xian)上(shang)有(you)茶廳(ting)、灶間、耳房等(deng)。

惠和堂宰(zai)相府(fu)規模宏大(da)，結(jie)構(gou)分布周(zhou)密，其(qi)梁架用料粗(cu)壯，制作精(jing)湛，大(da)多為楠木，均系明式(shi)。尤其(qi)是西側書樓前，有一堵磨磚(zhuan)貼面(mian)的(de)大(da)型照墻，其(qi)上端瓦滴下鐫(juan)刻(ke)有形態各異(yi)，栩(xu)栩(xu)如生的(de)九獅圖，刻(ke)工精(jing)細，古樸逼(bi)真，為明代磚(zhuan)雕中的(de)佳品。

東山陸巷有(you)明(ming)朝宰(zai)相王鰲(ao)的故(gu)居。當年王鰲(ao)十(shi)年寒窗后(hou)(hou)連(lian)中(zhong)三元，官運亨(heng)通，在京城首輔四(si)十(shi)年，告老還(huan)鄉后(hou)(hou)又教(jiao)出(chu)了兩個有(you)名的學生：一個叫唐伯(bo)虎，一個叫文徵明(ming)。王鰲(ao)后(hou)(hou)輩人(ren)才輩出(chu)，王鰲(ao)之后(hou)(hou)，從(cong)這(zhe)個宅(zhai)子里走出(chu)了眾多的各界名碩。解(jie)放(fang)后(hou)(hou)，王鰲(ao)的故(gu)宅(zhai)依(yi)(yi)然(ran)儒風習(xi)習(xi)，育人(ren)無數。如今(jin)旅(lv)游興起(qi)，陸巷被圈了起(qi)來(lai)，進村要買票了，王鰲(ao)故(gu)居是(shi)重要景點，依(yi)(yi)然(ran)借(jie)老宰(zai)相發財。

王鰲(ao)的故宅稱惠(hui)和堂，取惠(hui)風和暢之意。宅深五進，縱軸三路齊頭并進。中軸線(xian)上有門樓(lou)、轎廳、大廳、主樓(lou)、女眷樓(lou)和后花園；左軸線(xian)上依(yi)次是(shi)花廳、客廳、書(shu)廳、書(shu)樓(lou)、住(zhu)樓(lou)（傭(yong)人等居住(zhu)）；右軸線(xian)則是(shi)灶間(jian)、雜(za)房(fang)等。其間(jian)有備(bei)弄相(xiang)通，天井采(cai)光(guang)，風火(huo)墻相(xiang)隔，布局合理，精工細作(zuo)，雕梁畫棟(dong)。歷經五百年時(shi)光(guang)的沖刷，依(yi)然生發著宰相(xiang)故宅的靈光(guang)。

王(wang)鰲故宅東側外墻上(shang)嵌著一(yi)塊青(qing)石石碑(bei)，碑(bei)的(de)上(shang)方為(wei)一(yi)聯綴的(de)七星，碑(bei)的(de)下(xia)面刻著一(yi)個(ge)(ge)從(cong)沒見識過的(de)字符，這(zhe)(zhe)(zhe)字符左邊(bian)(bian)提手(shou)旁，右邊(bian)(bian)則是(shi)上(shang)“九”下(xia)“十”組成。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)字符是(shi)什么意思呢？一(yi)位(wei)導(dao)游(you)如(ru)此說道：這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)字不會讀(du)，但(dan)它(ta)標志著王(wang)家惠和(he)堂的(de)威勢，它(ta)是(shi)王(wang)鰲家的(de)告示牌，警告老百(bai)姓，誰膽敢用“手(shou)”隨便亂摸宰相家的(de)房子(zi)，就要打(da)“九十”大板以示懲(cheng)戒。

如果依(yi)照導游的(de)(de)這種說(shuo)法，王(wang)鰲(ao)(ao)和(he)王(wang)鰲(ao)(ao)的(de)(de)后人差不(bu)(bu)多就(jiu)是橫行鄉(xiang)里(li)(li)的(de)(de)惡霸了。這或(huo)許是導游望文生(sheng)義(yi)的(de)(de)編造，但這種編造實在(zai)顯得淺薄(bo)無(wu)(wu)知。無(wu)(wu)知可以無(wu)(wu)言(yan)，而無(wu)(wu)知卻(que)要(yao)亂語那就(jiu)是可惡了。人說(shuo)宰相肚里(li)(li)可撐(cheng)船(chuan)，那或(huo)許是說(shuo)宰相們在(zai)官場(chang)上的(de)(de)處世哲學(xue)，想(xiang)那王(wang)鰲(ao)(ao)也曾說(shuo)過“積(ji)金積(ji)玉(yu)不(bu)(bu)如積(ji)書(shu)教子(zi)，寬田寬地(di)莫若(ruo)寬厚待(dai)人”的(de)(de)話，他絕不(bu)(bu)會(hui)對(dui)鄉(xiang)親鄰里(li)(li)如此(ci)隔膜不(bu)(bu)近人情(qing)的(de)(de)。

其實這(zhe)只(zhi)是(shi)一塊鎮(zhen)(zhen)宅神(shen)(shen)符(fu)碑(bei)，它與普通民宅邊豎“泰山石(shi)敢當(dang)碑(bei)”和將石(shi)磨嵌在墻上(shang)(shang)之類都是(shi)用來(lai)攘(rang)災避禍的意思(si)，只(zhi)是(shi)王鰲(ao)故(gu)居上(shang)(shang)的這(zhe)塊鎮(zhen)(zhen)宅神(shen)(shen)符(fu)碑(bei)更(geng)文(wen)化些，在今天(tian)看來(lai)也更(geng)奇特些。這(zhe)種文(wen)化就是(shi)明代較為興盛的一種道(dao)家文(wen)字神(shen)(shen)符(fu)，而(er)道(dao)家文(wen)字神(shen)(shen)符(fu)的特征就是(shi)神(shen)(shen)秘和奇特。

首先，我們看這塊(kuai)石(shi)碑(bei)的(de)(de)上方刻著的(de)(de)是七(qi)(qi)星聯綴的(de)(de)圖(tu)案(an)，這七(qi)(qi)星聯綴的(de)(de)圖(tu)案(an)是道(dao)家(jia)尊(zun)崇(chong)的(de)(de)真武(wu)大(da)帝(di)(di)的(de)(de)神符，真武(wu)大(da)帝(di)(di)即玄(xuan)(xuan)武(wu)神，玄(xuan)(xuan)武(wu)是北(bei)(bei)方之神，是北(bei)(bei)斗七(qi)(qi)星所(suo)(suo)在的(de)(de)方位(wei)，所(suo)(suo)以七(qi)(qi)星聯綴就成了玄(xuan)(xuan)武(wu)神、真武(wu)大(da)帝(di)(di)的(de)(de)符號。傳說中的(de)(de)真武(wu)大(da)帝(di)(di)是盤古之子(zi)，第(di)三任(ren)天(tian)帝(di)(di)，生有炎黃二帝(di)(di)，是中華民族的(de)(de)祖龍(long)。道(dao)家(jia)更稱真武(wu)大(da)帝(di)(di)為蕩(dang)魔(mo)天(tian)尊(zun)，在道(dao)家(jia)的(de)(de)宣傳中真武(wu)大(da)帝(di)(di)幾(ji)乎是無所(suo)(suo)不(bu)能(neng)，他(ta)主宰人的(de)(de)生命運(yun)程(cheng)，他(ta)屬水，能(neng)治水降火，解(jie)除(chu)水火之患(huan)。他(ta)帶著斬(zhan)妖除(chu)魔(mo)的(de)(de)御劍常常出巡天(tian)下(xia)，斬(zhan)滅蕩(dang)滌天(tian)下(xia)一切惡魔(mo)。而王鰲家(jia)墻(qiang)上那塊(kuai)碑(bei)的(de)(de)下(xia)方的(de)(de)字(zi)符正隱含著真武(wu)帝(di)(di)手(shou)執神劍斬(zhan)九(jiu)天(tian)十(shi)方惡魔(mo)的(de)(de)意思。

因(yin)此，王鰲故(gu)宅(zhai)墻(qiang)上嵌的(de)(de)(de)(de)這(zhe)塊碑絕不(bu)是主(zhu)人(ren)(ren)警告(gao)百姓的(de)(de)(de)(de)告(gao)示。告(gao)示應當是通(tong)曉(xiao)明白的(de)(de)(de)(de)，只有道(dao)(dao)家神符(fu)才是神秘隱(yin)晦的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)塊石碑中人(ren)(ren)人(ren)(ren)看(kan)不(bu)懂的(de)(de)(de)(de)字(zi)符(fu)正合乎道(dao)(dao)家文字(zi)神符(fu)的(de)(de)(de)(de)特征，而(er)且道(dao)(dao)教文字(zi)神符(fu)在日后(hou)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)過程中變得越來(lai)越繁瑣(suo)復雜(za)和隱(yin)晦神秘，而(er)王鰲家故(gu)宅(zhai)上刻于明代的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家文字(zi)神符(fu)倒還保留了早期(qi)道(dao)(dao)教文字(zi)神符(fu)的(de)(de)(de)(de)樸(pu)素性，反(fan)而(er)讓今天的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)看(kan)來(lai)不(bu)像道(dao)(dao)家文字(zi)神符(fu)了。