人物簡介

陳鶴琴（1892年(nian)(nian)3月(yue)5日－1982年(nian)(nian)12月(yue)30日），浙江上虞人(ren)，中國著(zhu)名兒(er)童教(jiao)育(yu)家、兒(er)童心理(li)學(xue)家、教(jiao)授(shou)(shou)，中國現代幼(you)兒(er)教(jiao)育(yu)的奠(dian)基人(ren)。早(zao)年(nian)(nian)畢業于(yu)國立清華大學(xue)，留(liu)學(xue)美國五(wu)年(nian)(nian)，1919年(nian)(nian)獲得哥(ge)倫比亞(ya)大學(xue)碩士學(xue)位。五(wu)四運動(dong)期間回國后(hou)，最初擔(dan)任南京高等師(shi)范(fan)(fan)學(xue)校教(jiao)授(shou)(shou)，講授(shou)(shou)兒(er)童心理(li)學(xue)課程。東南大學(xue)成立后(hou)，任教(jiao)授(shou)(shou)和(he)教(jiao)務主任，后(hou)擔(dan)任中央大學(xue)師(shi)范(fan)(fan)學(xue)院(yuan)院(yuan)長和(he)南京師(shi)范(fan)(fan)學(xue)院(yuan)（現南京師(shi)范(fan)(fan)大學(xue)）校長。

陳鶴琴提出了“活教(jiao)(jiao)育(yu)”理(li)論(lun)，重視科學(xue)實驗，主張(zhang)中國(guo)兒童(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)的發(fa)展(zhan)要(yao)適(shi)合國(guo)情(qing)，符合兒童(tong)(tong)(tong)身心發(fa)展(zhan)規(gui)律(lv)；呼(hu)吁建立兒童(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)師資(zi)培訓(xun)體系(xi)。編(bian)寫幼(you)稚園、小學(xue)課(ke)本及兒童(tong)(tong)(tong)課(ke)外讀(du)物數十種、設計(ji)與推(tui)廣玩具、教(jiao)(jiao)具和幼(you)稚團設備。一(yi)生主要(yao)從事于(yu)一(yi)系(xi)列開創性(xing)的幼(you)兒教(jiao)(jiao)育(yu)研究與實踐，有(you)《家庭教(jiao)(jiao)育(yu)》等著作。

主要經歷

1892年3月5日（農歷壬辰年二月初七），生于(yu)浙江上虞(yu)百官鎮茅家弄一(yi)個沒落商人家庭。

1898年（6歲(sui)）喪父，依(yi)靠母親替人洗衣(yi)維持生(sheng)活。

1900年（8歲），入私塾學習舊(jiu)學。

1906年，在(zai)姐夫資助下考入(ru)美北(bei)浸禮會(hui)開設(she)的杭州(zhou)蕙蘭中學（現(xian)杭州(zhou)二中前身）。

1910年冬，中學畢業。

1911年春，考入(ru)上海圣(sheng)約翰大學。

1911年秋，考入北京清華學堂高等科(ke)，在校(xiao)期間創辦校(xiao)役(yi)補習夜校(xiao)和城(cheng)府村(cun)義務小學。

1914年夏，清華畢業，考取(qu)公(gong)費（“庚款(kuan)”）留學美國，同船者有陶行知。曾打算學醫(yi)，經反復思考，決心學習教育。抵美后(hou)，就讀于約翰斯·霍普金斯大學。

1917年夏，在(zai)霍普(pu)金斯大學(xue)畢業，獲文學(xue)學(xue)士(shi)學(xue)位。

1917年秋，入哥倫比(bi)亞大學(xue)(xue)師范學(xue)(xue)院(yuan)專攻教(jiao)育學(xue)(xue)和心理學(xue)(xue)。

1917年冬，隨孟祿去美國(guo)南方考察黑人教育。同年(nian)，當選(xuan)為北美基督教中國(guo)學生會會長。

1918年，獲(huo)哥倫比亞大學(xue)教(jiao)育碩(shuo)士學(xue)位，轉入心(xin)理(li)學(xue)系，準備博士論文。正值“南高師”教(jiao)務主任郭秉(bing)文在美國物色教(jiao)員，應邀回(hui)國任教(jiao)，于8月15日(ri)乘(cheng)船回(hui)到上海。

1919年9月，在南京高等師范(fan)學(xue)校教(jiao)育(yu)科任心理學(xue)、兒童教(jiao)育(yu)學(xue)教(jiao)授(shou)，與陶行知(zhi)等人倡導學(xue)生(sheng)自(zi)治。

1920年春，參加(jia)新教育(yu)共(gong)進(jin)社。

1920年12月26日，長子出生，將其作為實驗與研(yan)究(jiu)兒童心理的對象，對其從(cong)出生起的身(shen)心發展(zhan)進行連續跟蹤(zong)觀察和記錄(lu)，并作系統研(yan)究(jiu)。

1921年，參加中華教育改進社。

1923年秋，在南(nan)京鼓樓自(zi)己(ji)住宅內開辦(ban)鼓樓幼稚園，試驗科學化、中國化的幼稚教育。

1925年秋，鼓樓幼稚(zhi)園(yuan)新園(yuan)舍建成，定名為東(dong)南大學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)科實驗幼稚(zhi)園(yuan)，請助教(jiao)(jiao)張宗麟(lin)協助工作(zuo)，全(quan)面開展實驗，被譽為“中國(guo)的福祿(lu)培(pei)爾”。同年，出(chu)版(ban)《兒童心(xin)理之研(yan)究》和《家庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》。

1927年2月，與陶(tao)行(xing)知、張(zhang)宗麟一同發起(qi)中國最早的(de)兒童教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)團(tuan)體——幼稚(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研究會，創(chuang)辦(ban)《幼稚(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》并任(ren)主編，發表《我們的(de)主張(zhang)》，提出(chu)適合中國國情的(de)15條辦(ban)園(yuan)主張(zhang)。3月，受邀(yao)擔(dan)任(ren)曉莊師范第(di)二院（幼稚(zhi)(zhi)(zhi)師范院）院長(chang)兼指導員(yuan)；與張(zhang)宗麟等一道創(chuang)辦(ban)中國最早的(de)鄉村幼稚(zhi)(zhi)(zhi)園(yuan)——燕子磯(ji)幼稚(zhi)(zhi)(zhi)園(yuan)。6月，任(ren)南(nan)京市(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)局教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課課長(chang)，大力推行(xing)行(xing)政學術(shu)化，推廣(guang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實驗(yan)區。

1928年夏，在收回教(jiao)育主(zhu)權聲浪中(zhong)(zhong)，主(zhu)持上(shang)海公(gong)共租界華人教(jiao)育，任職期間開辦7所小(xiao)學（附設幼稚園）、一(yi)所女子中(zhong)(zhong)學、4所工人夜校等。

1929年7月，創建中(zhong)華(hua)兒童教育社(she)，成為當時(shi)國內規模最大、人數最多的兒童教育學術團體(ti)。

1934年7月至次年3月，前往歐洲考察教(jiao)育(yu)，回國(guo)后(hou)介(jie)紹世界新教(jiao)育(yu)發展趨勢和先進教(jiao)育(yu)經驗。

1935年，發表《對于(yu)兒(er)童年實施后的宏愿》一(yi)文，呼吁全社會(hui)、全民族(zu)關心和教育兒(er)童，維護(hu)和保障兒(er)童權益，在(zai)戰爭(zheng)來臨(lin)時，先(xian)救兒(er)童。

1936年，響應“國難教育社”號召，發動(dong)募捐，推動(dong)“生活(huo)教育”、“國難教育”運動(dong)。

1937年2月，代表(biao)中華慈幼會(hui)前往印尼爪哇出席國際聯盟(meng)遠(yuan)東禁販婦孺大會(hui)。8月，大批(pi)難民涌(yong)入(ru)租(zu)界，與上海各界知名人(ren)士一(yi)道(dao)投入(ru)救(jiu)濟(ji)難民運動。

1938年初，擔任上(shang)海(hai)慈善(shan)團體(ti)聯合會(hui)救濟戰(zhan)區(qu)難民(min)委員會(hui)教育委員會(hui)主任，與趙樸初(chu)、劉湛恩(en)、陳(chen)望道等開展難民(min)教育，在(zai)開辦難民(min)、難童學校；創(chuang)辦難民(min)工(gong)廠，倡導生產自(zi)救；發起成立兒(er)童保育會(hui)并任理事長；宣傳推廣(guang)拉丁(ding)化新文字。

1939年，因(yin)宣傳抗日被(bei)汪偽(wei)特務(wu)列入(ru)暗(an)殺名單，被(bei)迫轉移，離開上(shang)海。

1940年夏，在江西(xi)泰(tai)和創辦中(zhong)國第一所公立幼稚(zhi)師范學校——江西(xi)省立幼師，任校長。

1941年，創辦(ban)《活教育(yu)》月刊。

1943年，創辦國立幼兒師范專科學校(xiao)，即南京師范大學學前教育學科前身。

1944年，戰爭臨(lin)近，帶領師(shi)生轉移至贛州。

1945年，因前方(fang)失守，贛州告急，帶領(ling)全校師生向贛閩交界的廣昌(chang)轉移。9月抗戰勝利后(hou)，應邀赴(fu)滬，任上海(hai)市教育局督(du)(du)導處主(zhu)任督(du)(du)學，負責接管外國人辦(ban)的學校。11月，創辦(ban)上海(hai)市立幼稚師范(fan)(fan)學校（后(hou)改(gai)為市立女子師范(fan)(fan)學校）。

1946年，與陶行知(zhi)一道成立生活(huo)教育(yu)(yu)社(she)(she)，籌(chou)辦社(she)(she)會(hui)(hui)大學。10月，主持(chi)陶行知(zhi)先生追悼會(hui)(hui)，后被推選為(wei)育(yu)(yu)才學校顧問委員會(hui)(hui)主席(xi)、山海工(gong)學團校董會(hui)(hui)名(ming)譽董事長，與政府當局交涉并向(xiang)社(she)(she)會(hui)(hui)募捐，將兩(liang)所(suo)陶行知(zhi)先生創辦的學校和(he)團體遷(qian)來上海。

1948年，赴菲律賓馬尼(ni)拉暑假小(xiao)學教(jiao)(jiao)師講習(xi)會講學。8月(yue)，應聯合國教(jiao)(jiao)科文組織邀(yao)請，前(qian)往捷克布拉格參加國際兒童教(jiao)(jiao)育會議；會后(hou)前(qian)往美國考察特殊兒童教(jiao)(jiao)育，回國后(hou)在上(shang)海(hai)(hai)籌辦(ban)上(shang)海(hai)(hai)特殊兒童輔導院（現為上(shang)海(hai)(hai)市聾(long)啞青年技術學院）。

1949年，兩次被國(guo)民(min)黨特務(wu)抓走(zou)，后經多位(wei)大學校長(chang)集體(ti)(ti)作保、營(ying)救獲釋。8月，接受南京市軍管會之邀(yao)，擔任中央(yang)大學師范學院(yuan)院(yuan)長(chang)。9月，出席中國(guo)人民(min)政治(zhi)協商會議(yi)第一屆全體(ti)(ti)會議(yi)。10月1日，參加新中國(guo)開國(guo)大典。

1951年春天，在(zai)批判(pan)《武(wu)訓傳》中，陶(tao)行知教(jiao)(jiao)育(yu)思想受到(dao)批判(pan)，陳鶴琴及“活教(jiao)(jiao)育(yu)”被(bei)錯誤批判(pan)。同(tong)年6月，為響應抗(kang)美援朝號(hao)召(zhao)，與(yu)夫人一道送小女兒參軍。

1952年，院(yuan)系調整(zheng)，任(ren)南京(jing)(jing)師(shi)范(fan)學院(yuan)（南京(jing)(jing)師(shi)范(fan)大(da)學前身）的首(shou)任(ren)院(yuan)長，他(ta)以南京(jing)(jing)大(da)學師(shi)范(fan)學院(yuan)幼(you)教(jiao)系為基礎，整(zheng)合全國多個高校的兒(er)童教(jiao)育(yu)(yu)和福利專業，建立中國第一個幼(you)兒(er)教(jiao)育(yu)(yu)系。

1956年，在“向科學進軍”高潮中，作(zuo)《從一個兒(er)童的圖畫發展(zhan)過程看兒(er)童心(xin)理(li)之研究》學術報(bao)告。

1958年，在南師開展的(de)“批判資產階級(ji)個(ge)人主(zhu)義”的(de)“拔白旗(qi)”運動中受到批判，年底黯然離開校長崗位(wei)。

1978年，在全(quan)國心理(li)學(xue)會上發言，提出“要加強兒童(tong)心理(li)的研(yan)究，為(wei)振興教育，適應新時期總任(ren)務(wu)需要服務(wu)。”

1979年，在全國教育科(ke)學(xue)規劃(hua)會議(yi)上，當選為中國教育學(xue)會名(ming)譽(yu)會長(chang)。11月，在全國幼(you)兒教育研究會成立大會上被(bei)推選為名(ming)譽(yu)理事(shi)長(chang)。

1981年，為(wei)“六一(yi)”國(guo)際兒童節題詞(ci)：“一(yi)切為(wei)兒童，一(yi)切為(wei)教育，一(yi)切為(wei)四化”

1982年，南京師范(fan)學院黨委正(zheng)式為陳鶴琴平反。

1982年年底，陳鶴(he)琴病(bing)重。友人潘菽、高覺(jue)敷等來探視(shi)時(shi)，用顫(zhan)抖的手寫下：“我(wo)(wo)愛(ai)(ai)兒童(tong)，兒童(tong)也(ye)愛(ai)(ai)我(wo)(wo)”。

1982年12月30日，與(yu)世長辭，享年91歲。

主要作品

《智力測驗法》（與廖世承合編）

《語體文應用字匯》

《玩具與教育》

《家庭(ting)教育怎(zen)樣教小孩》

《兒童心(xin)理(li)之研(yan)究》（1925年，中國(guo)第一本兒童心(xin)理(li)學研(yan)究的專著）

《家庭教育》（1925年(nian)）

貢獻影響

貢獻

陳(chen)鶴琴(qin)創(chuang)立了(le)(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)化的(de)(de)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)師(shi)范教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)完整(zheng)體系。他從事的(de)(de)幼(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)事業是全面(mian)(mian)的(de)(de)、整(zheng)體的(de)(de)，從托兒(er)(er)(er)所(suo)、嬰兒(er)(er)(er)院(yuan)開始手，到幼(you)(you)兒(er)(er)(er)園(yuan)和(he)小學(xue)(xue)；在(zai)師(shi)資培養方面(mian)(mian)創(chuang)辦(ban)了(le)(le)(le)(le)中(zhong)等幼(you)(you)師(shi)和(he)高等幼(you)(you)師(shi)專校。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)了(le)(le)(le)(le)配(pei)合幼(you)(you)兒(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)需要(yao)，創(chuang)辦(ban)了(le)(le)(le)(le)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)玩具、教(jiao)(jiao)(jiao)具廠，根據(ju)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)心理(li)的(de)(de)發展程(cheng)序，制作了(le)(le)(le)(le)多(duo)種型式的(de)(de)玩具與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)具。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)了(le)(le)(le)(le)豐富兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)知識，編輯出版(ban)了(le)(le)(le)(le)不少兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)課外讀物，如：《中(zhong)國(guo)歷史故(gu)事叢(cong)書》、《小學(xue)(xue)自(zi)然故(gu)事叢(cong)書》等。他所(suo)編輯的(de)(de)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)讀物。根據(ju)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)心理(li)特(te)點(dian)，語言活潑，圖文并(bing)茂。他還為(wei)幼(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)、小教(jiao)(jiao)(jiao)界主編了(le)(le)(le)(le)多(duo)種輔導(dao)性刊(kan)物，如：《幼(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》、《兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》、《小學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)》、《活教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》與(yu)(yu)《新兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》等。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)了(le)(le)(le)(le)推廣與(yu)(yu)普及關于幼(you)(you)兒(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，創(chuang)辦(ban)與(yu)(yu)領導(dao)了(le)(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)幼(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)社(she)、中(zhong)華兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)社(she)，通過學(xue)(xue)術團體的(de)(de)活動，對幼(you)(you)兒(er)(er)(er)園(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)、小學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)研究者進行了(le)(le)(le)(le)輔導(dao)。

陳鶴琴出版的《語體文應用字匯》，為第一本漢字查頻資料，開創了中國漢字字量的科學(xue)研究(jiu)。對(dui)編(bian)寫(xie)小(xiao)學(xue)課(ke)本和普(pu)及教育起了推動作用，也為陶行知、朱(zhu)經農(nong)編(bian)寫(xie)《平民(min)千字課(ke)》課(ke)本提供了用字依據(ju)。

活教育

目的論

陳(chen)鶴(he)琴(qin)指(zhi)出，“活(huo)教育(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)“做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)現(xian)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，他從(cong)“做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”開(kai)始，把教育(yu)(yu)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)劃分為(wei)依次(ci)遞進(jin)的(de)(de)(de)(de)三個層次(ci)。“做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”是(shi)“活(huo)教育(yu)(yu)”最為(wei)一(yi)般意義(yi)的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)。如(ru)何(he)建(jian)立(li)起完美的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關系(xi)，借以參與生活(huo)，控制自然，改進(jin)社(she)會，追求個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福便是(shi)一(yi)個做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。所以活(huo)教育(yu)(yu)提倡(chang)學(xue)習如(ru)何(he)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，如(ru)何(he)求社(she)會進(jin)步、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)發展。第二層次(ci)“做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”就是(shi)要培(pei)養每一(yi)個國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)，使其熱(re)愛(ai)祖國(guo)(guo)(guo)(guo)、熱(re)愛(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)，保衛祖國(guo)(guo)(guo)(guo)、建(jian)設祖國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)品(pin)質，這體現(xian)了教育(yu)(yu)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)民(min)族性。陳(chen)鶴(he)琴(qin)最后(hou)把教育(yu)(yu)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)歸結到“做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)現(xian)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”上。他認為(wei)這樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應具(ju)備以下五個方面的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件：要有(you)健全的(de)(de)(de)(de)身體，要有(you)建(jian)設的(de)(de)(de)(de)能力，要有(you)創造的(de)(de)(de)(de)能力，要能夠合作(zuo)，要有(you)服務精神。

課程論

陳(chen)鶴琴(qin)認為，傳(chuan)統教育(yu)的(de)課(ke)程內容是固(gu)定的(de)，教材(cai)是呆板的(de)，先生(sheng)只(zhi)是一(yi)節一(yi)節課(ke)地(di)上，學生(sheng)只(zhi)是一(yi)節課(ke)一(yi)節課(ke)地(di)學。這(zhe)樣(yang)的(de)讀書(shu)只(zhi)能造就“書(shu)呆子(zi)”。鑒于傳(chuan)統教育(yu)的(de)嚴重弊端(duan)，唯有(you)提倡“活(huo)(huo)(huo)教育(yu)”，到大自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)、大社會(hui)中(zhong)(zhong)去尋找“活(huo)(huo)(huo)教材(cai)”。陳(chen)鶴琴(qin)所謂(wei)的(de)“活(huo)(huo)(huo)教材(cai)”是指取自(zi)(zi)(zi)大自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)、大社會(hui)的(de)直接(jie)(jie)的(de)書(shu)，即(ji)讓兒(er)童(tong)在與(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)社會(hui)的(de)直接(jie)(jie)接(jie)(jie)觸中(zhong)(zhong)，在親身觀察中(zhong)(zhong)獲(huo)取經驗和(he)知識。“活(huo)(huo)(huo)教育(yu)”的(de)課(ke)程論并不摒棄書(shu)本，只(zhi)是強調歷來為教育(yu)所忽視(shi)的(de)活(huo)(huo)(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)社會(hui)，而書(shu)本知識則應(ying)(ying)是現實世界的(de)寫照，應(ying)(ying)能在自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)社會(hui)中(zhong)(zhong)得到印證(zheng)，并能夠(gou)反映兒(er)童(tong)的(de)身心(xin)特(te)點和(he)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)特(te)點。他把活(huo)(huo)(huo)教育(yu)的(de)內容具體化(hua)為“五指活(huo)(huo)(huo)動”。即(ji)健康活(huo)(huo)(huo)動、社會(hui)活(huo)(huo)(huo)動、科學活(huo)(huo)(huo)動、藝術活(huo)(huo)(huo)動和(he)文(wen)學活(huo)(huo)(huo)動，其目(mu)的(de)是培養兒(er)童(tong)理想的(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)。

方法論

陳(chen)鶴琴指出(chu)，活(huo)教(jiao)(jiao)育方(fang)法論的(de)(de)(de)基本原(yuan)則，是(shi)“做(zuo)中(zhong)(zhong)學，做(zuo)中(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)，做(zuo)中(zhong)(zhong)求進步(bu)”。他(ta)認為(wei)“做(zuo)”是(shi)學生學習的(de)(de)(de)基礎，因此也是(shi)“活(huo)教(jiao)(jiao)育”方(fang)法論的(de)(de)(de)出(chu)發(fa)(fa)點。陳(chen)鶴琴在強調(diao)做(zuo)的(de)(de)(de)同(tong)時，還強調(diao)思維的(de)(de)(de)作(zuo)用。他(ta)把活(huo)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學過程分為(wei)以下(xia)四個步(bu)驟(zou)：一(yi)是(shi)實(shi)驗與(yu)觀察；二是(shi)閱讀與(yu)參考(kao)；三(san)是(shi)發(fa)(fa)表與(yu)創作(zuo)；四是(shi)批評與(yu)研討(tao)。這(zhe)四個步(bu)驟(zou)是(shi)教(jiao)(jiao)學過程的(de)(de)(de)一(yi)般程序，不(bu)是(shi)機械(xie)的(de)(de)(de)、割(ge)裂的(de)(de)(de)，它們同(tong)樣體現(xian)了以“做(zuo)”為(wei)基礎的(de)(de)(de)學生主動(dong)學習。

人物評價

“中(zhong)國現代(dai)兒童教育之父(fu)”。

二十世紀(ji)中國最杰出的教育(yu)家。

陳鶴琴先生是民國時期著名的(de)兒(er)(er)童教育(yu)(yu)家，與陶行知、晏陽初(chu)、黃炎培(pei)并(bing)稱中國教育(yu)(yu)界有四位圣(sheng)人，他被譽為“兒(er)(er)童教育(yu)(yu)的(de)圣(sheng)人”。（新(xin)華(hua)網）

“他(ta)確(que)實是一(yi)個(ge)很(hen)真誠的人(ren)，一(yi)個(ge)很(hen)淳樸的人(ren)，一(yi)個(ge)熱(re)情洋溢的人(ren)。只(zhi)有這(zhe)樣一(yi)個(ge)人(ren)才能(neng)(neng)真正熱(re)愛(ai)兒(er)童，兒(er)童也才能(neng)(neng)喜歡他(ta)。”（潘(pan)菽）