人物簡介

陳鶴琴（1892年3月5日－1982年12月30日），浙江上虞人，中(zhong)(zhong)國(guo)著(zhu)名(ming)兒童(tong)(tong)教育家、兒童(tong)(tong)心理(li)學(xue)(xue)(xue)家、教授，中(zhong)(zhong)國(guo)現代幼(you)兒教育的奠(dian)基人。早年畢業于國(guo)立清華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)，留學(xue)(xue)(xue)美國(guo)五(wu)年，1919年獲得(de)哥倫比亞大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)位。五(wu)四(si)運動期(qi)間回國(guo)后(hou)，最初(chu)擔任南(nan)(nan)京(jing)高(gao)等(deng)師(shi)(shi)范學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教授，講授兒童(tong)(tong)心理(li)學(xue)(xue)(xue)課程(cheng)。東(dong)南(nan)(nan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)成立后(hou)，任教授和教務(wu)主任，后(hou)擔任中(zhong)(zhong)央(yang)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)師(shi)(shi)范學(xue)(xue)(xue)院院長(chang)和南(nan)(nan)京(jing)師(shi)(shi)范學(xue)(xue)(xue)院（現南(nan)(nan)京(jing)師(shi)(shi)范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)）校(xiao)長(chang)。

陳鶴琴提出了(le)“活教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”理論(lun)，重視(shi)科學實(shi)驗，主(zhu)(zhu)張中國(guo)兒(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)要適合國(guo)情(qing)，符(fu)合兒(er)童(tong)身心(xin)發(fa)展(zhan)(zhan)規律(lv)；呼吁建立兒(er)童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)師資培(pei)訓(xun)體系。編寫幼(you)(you)稚(zhi)園、小(xiao)學課本及兒(er)童(tong)課外(wai)讀物數十種、設計與推廣玩具(ju)、教(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)和幼(you)(you)稚(zhi)團(tuan)設備。一生主(zhu)(zhu)要從事(shi)于一系列開創性的(de)幼(you)(you)兒(er)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)研(yan)究(jiu)與實(shi)踐，有《家庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》等著作(zuo)。

主要經歷

1892年3月5日（農(nong)歷壬辰年二月初七），生于浙江上虞百官(guan)鎮茅家(jia)弄一個沒落商人家(jia)庭。

1898年（6歲(sui)）喪父(fu)，依靠母親替人洗衣維持生活。

1900年（8歲），入私塾學習舊學。

1906年，在姐夫資助(zhu)下考(kao)入美北浸禮會開設(she)的(de)杭(hang)(hang)州蕙蘭中學(xue)（現(xian)杭(hang)(hang)州二中前身(shen)）。

1910年冬，中學畢業。

1911年春，考入上海(hai)圣約翰大學。

1911年秋，考入(ru)北京清(qing)華學堂高等(deng)科，在校期間創辦校役補習夜校和城府村(cun)義務小學。

1914年夏，清(qing)華畢業，考取公費（“庚款”）留學(xue)美國(guo)，同船者有陶行(xing)知。曾打算學(xue)醫(yi)，經反復思(si)考，決(jue)心學(xue)習(xi)教(jiao)育。抵美后，就讀于約翰斯·霍普金斯大學(xue)。

1917年夏，在霍普(pu)金斯大學(xue)畢業(ye)，獲(huo)文學(xue)學(xue)士學(xue)位。

1917年秋，入(ru)哥倫比(bi)亞大學師(shi)范學院專攻教育學和心理學。

1917年冬，隨(sui)孟祿去美國(guo)南方考(kao)察黑(hei)人(ren)教(jiao)育(yu)。同年，當(dang)選為北美基督教(jiao)中國(guo)學(xue)生會會長。

1918年，獲哥倫比亞大(da)學(xue)(xue)教(jiao)育碩士學(xue)(xue)位，轉入心理學(xue)(xue)系，準備(bei)博士論文(wen)。正值“南高師(shi)”教(jiao)務主任(ren)郭秉(bing)文(wen)在美(mei)國(guo)物色(se)教(jiao)員，應邀回國(guo)任(ren)教(jiao)，于8月(yue)15日乘船回到上海。

1919年9月，在(zai)南京高(gao)等師范學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育科(ke)任心(xin)理學(xue)(xue)、兒童教(jiao)(jiao)育學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授，與(yu)陶行知(zhi)等人倡導學(xue)(xue)生自治(zhi)。

1920年春，參加(jia)新教育共進社。

1920年12月26日，長子(zi)出生(sheng)，將(jiang)其(qi)作(zuo)為實驗與(yu)研究(jiu)兒(er)童心理(li)的對(dui)象，對(dui)其(qi)從(cong)出生(sheng)起的身心發展進行連續跟(gen)蹤觀察和記錄，并作(zuo)系統研究(jiu)。

1921年，參加中華教育改進社。

1923年秋，在南(nan)京鼓樓自己住宅內開辦鼓樓幼稚(zhi)園，試驗科學化、中國(guo)化的幼稚(zhi)教育。

1925年秋，鼓(gu)樓幼(you)稚(zhi)園(yuan)新園(yuan)舍(she)建成，定名為東南大學教(jiao)育(yu)科實驗(yan)(yan)幼(you)稚(zhi)園(yuan)，請助教(jiao)張宗麟協助工作，全面開展實驗(yan)(yan)，被譽(yu)為“中國的福祿培爾”。同年(nian)，出版(ban)《兒童心(xin)理(li)之研究》和《家庭教(jiao)育(yu)》。

1927年2月，與(yu)陶(tao)行知、張宗(zong)麟一同發(fa)起中國(guo)(guo)(guo)最早(zao)的(de)兒童教(jiao)育(yu)團體——幼(you)稚(zhi)教(jiao)育(yu)研(yan)究會，創辦《幼(you)稚(zhi)教(jiao)育(yu)》并任(ren)主(zhu)編，發(fa)表《我(wo)們的(de)主(zhu)張》，提出適合中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)情的(de)15條辦園(yuan)主(zhu)張。3月，受(shou)邀擔任(ren)曉莊師(shi)范(fan)第二院（幼(you)稚(zhi)師(shi)范(fan)院）院長(chang)兼指導員(yuan)；與(yu)張宗(zong)麟等一道(dao)創辦中國(guo)(guo)(guo)最早(zao)的(de)鄉村幼(you)稚(zhi)園(yuan)——燕子磯幼(you)稚(zhi)園(yuan)。6月，任(ren)南(nan)京市(shi)教(jiao)育(yu)局教(jiao)育(yu)課(ke)(ke)課(ke)(ke)長(chang)，大力推行行政學術化，推廣教(jiao)育(yu)實(shi)驗區。

1928年夏，在收回教(jiao)育主(zhu)(zhu)權聲浪(lang)中，主(zhu)(zhu)持上海公(gong)共租界華人(ren)教(jiao)育，任職期間開辦7所小(xiao)學（附設幼(you)稚園）、一所女子中學、4所工人(ren)夜(ye)校等。

1929年7月，創建中華兒(er)童教(jiao)育社，成為當時國內規模最大、人數最多(duo)的(de)兒(er)童教(jiao)育學術團體。

1934年7月至次年3月，前(qian)往(wang)歐洲考察教育(yu)，回國后(hou)介紹世界新教育(yu)發展趨勢(shi)和先(xian)進教育(yu)經驗(yan)。

1935年，發表《對于兒(er)(er)童(tong)年實施(shi)后(hou)的宏愿》一文(wen)，呼吁全社會、全民族關心(xin)和教育兒(er)(er)童(tong)，維護和保障兒(er)(er)童(tong)權(quan)益，在戰(zhan)爭來臨(lin)時，先救兒(er)(er)童(tong)。

1936年，響應“國難(nan)(nan)教育(yu)社”號召，發動募捐，推動“生活教育(yu)”、“國難(nan)(nan)教育(yu)”運動。

1937年2月，代表中(zhong)華慈幼會(hui)前往印尼爪哇出席國際聯盟遠(yuan)東禁販(fan)婦(fu)孺大(da)會(hui)。8月，大(da)批(pi)難(nan)民涌入租(zu)界，與上海(hai)各(ge)界知名人(ren)士一道投入救濟難(nan)民運動。

1938年初，擔任上海慈善(shan)團體聯合會救濟戰區難(nan)民(min)委(wei)員會教育委(wei)員會主任，與趙樸初(chu)、劉湛恩、陳望道等開展難(nan)民(min)教育，在開辦(ban)難(nan)民(min)、難(nan)童(tong)(tong)學校(xiao)；創辦(ban)難(nan)民(min)工(gong)廠，倡(chang)導生(sheng)產自救；發起成立兒童(tong)(tong)保(bao)育會并(bing)任理(li)事長；宣傳推廣拉丁(ding)化新文(wen)字。

1939年，因宣傳抗日被(bei)汪偽(wei)特務列(lie)入暗殺名單，被(bei)迫轉移，離開(kai)上海。

1940年夏，在江西(xi)泰和創辦中國第(di)一所(suo)公立幼稚師范學校——江西(xi)省立幼師，任校長。

1941年，創辦《活(huo)教育》月刊。

1943年，創辦國立幼兒師范專科學校，即南京師范大學學前教育學科前身。

1944年，戰爭臨近，帶領(ling)師生轉移至(zhi)贛州(zhou)。

1945年，因前方(fang)失守，贛州告急，帶領全(quan)校師生向(xiang)贛閩(min)交界的廣昌轉(zhuan)移(yi)。9月(yue)抗戰勝(sheng)利(li)后(hou)，應邀赴(fu)滬，任(ren)上(shang)海市教(jiao)育局督(du)導處(chu)主(zhu)任(ren)督(du)學(xue)，負責接管外國人辦的學(xue)校。11月(yue)，創辦上(shang)海市立幼稚師范學(xue)校（后(hou)改為市立女(nv)子師范學(xue)校）。

1946年，與陶行知一道成立(li)生(sheng)活教(jiao)育(yu)社(she)，籌辦(ban)社(she)會(hui)(hui)大(da)學。10月，主持陶行知先生(sheng)追(zhui)悼會(hui)(hui)，后被推選為育(yu)才學校(xiao)顧(gu)問委員會(hui)(hui)主席、山海(hai)工學團(tuan)校(xiao)董會(hui)(hui)名(ming)譽(yu)董事長，與政府當局交涉并向(xiang)社(she)會(hui)(hui)募捐(juan)，將兩所陶行知先生(sheng)創(chuang)辦(ban)的學校(xiao)和(he)團(tuan)體遷來上海(hai)。

1948年，赴菲律賓(bin)馬尼拉暑假小(xiao)學教(jiao)師講(jiang)習會(hui)講(jiang)學。8月(yue)，應聯合國(guo)(guo)教(jiao)科文組織邀(yao)請(qing)，前往捷克布(bu)拉格參加國(guo)(guo)際(ji)兒(er)童(tong)(tong)教(jiao)育會(hui)議；會(hui)后前往美國(guo)(guo)考察(cha)特殊兒(er)童(tong)(tong)教(jiao)育，回國(guo)(guo)后在上海(hai)(hai)籌辦上海(hai)(hai)特殊兒(er)童(tong)(tong)輔導院（現為上海(hai)(hai)市聾啞青年技術學院）。

1949年，兩次(ci)被國(guo)(guo)民黨特(te)務抓走，后經多(duo)位(wei)大學校(xiao)長集體作(zuo)保、營救(jiu)獲釋。8月(yue)(yue)，接受南(nan)京市軍管會(hui)之邀(yao)，擔任中央大學師范學院院長。9月(yue)(yue)，出席中國(guo)(guo)人民政治協(xie)商會(hui)議第一屆(jie)全體會(hui)議。10月(yue)(yue)1日，參加(jia)新中國(guo)(guo)開(kai)國(guo)(guo)大典。

1951年春天，在批(pi)判(pan)(pan)《武訓傳》中，陶(tao)行知(zhi)教育思想(xiang)受到批(pi)判(pan)(pan)，陳鶴琴及(ji)“活教育”被(bei)錯誤批(pi)判(pan)(pan)。同年6月(yue)，為響應抗美援(yuan)朝號召，與夫人(ren)一(yi)道送(song)小女(nv)兒參(can)軍。

1952年，院(yuan)系調(diao)整，任南京師(shi)范學院(yuan)（南京師(shi)范大學前身）的首(shou)任院(yuan)長，他以南京大學師(shi)范學院(yuan)幼(you)教系為基礎(chu)，整合(he)全(quan)國(guo)多(duo)個高校的兒童教育和(he)福利專業，建立中國(guo)第一(yi)個幼(you)兒教育系。

1956年，在“向科學(xue)進軍(jun)”高潮中，作《從一個兒(er)童的圖畫發展過程看兒(er)童心理之(zhi)研究(jiu)》學(xue)術報告。

1958年，在(zai)南師開(kai)展的(de)“批判資(zi)產階級個人主(zhu)義”的(de)“拔白旗”運動中受到批判，年底黯然離開(kai)校長崗位。

1978年，在全國(guo)心理學會上(shang)發(fa)言，提(ti)出“要加強兒童心理的研(yan)究，為振(zhen)興(xing)教(jiao)育，適(shi)應(ying)新時期總任務需要服務。”

1979年，在(zai)全國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)科學規劃會(hui)(hui)議(yi)上，當選為(wei)中國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)學會(hui)(hui)名譽(yu)會(hui)(hui)長。11月(yue)，在(zai)全國(guo)(guo)幼兒教(jiao)育(yu)研究(jiu)會(hui)(hui)成立(li)大會(hui)(hui)上被推選為(wei)名譽(yu)理事長。

1981年，為(wei)“六一”國際兒童節題詞：“一切(qie)(qie)為(wei)兒童，一切(qie)(qie)為(wei)教育，一切(qie)(qie)為(wei)四化(hua)”

1982年，南京師范(fan)學院黨委正式為陳鶴琴(qin)平反。

1982年年底，陳鶴(he)琴病重。友人潘菽(shu)、高覺敷(fu)等來探(tan)視時，用顫抖(dou)的手寫下：“我(wo)愛(ai)兒(er)童，兒(er)童也愛(ai)我(wo)”。

1982年(nian)12月30日(ri)，與世(shi)長辭，享年(nian)91歲(sui)。

主要作品

《智力(li)測驗法》（與廖(liao)世承(cheng)合編）

《語體文應用字匯》

《玩具與教育》

《家(jia)庭教育怎樣教小孩》

《兒童(tong)心(xin)理(li)之研究》（1925年(nian)，中國第一(yi)本兒童(tong)心(xin)理(li)學研究的專著）

《家庭教育》（1925年）

貢獻影響

貢獻

陳(chen)鶴琴創(chuang)立了(le)中(zhong)國化的(de)(de)(de)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)師(shi)(shi)范教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)完整(zheng)體系。他(ta)(ta)從(cong)事的(de)(de)(de)幼(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)事業是(shi)全(quan)面的(de)(de)(de)、整(zheng)體的(de)(de)(de)，從(cong)托兒(er)(er)(er)(er)(er)所、嬰兒(er)(er)(er)(er)(er)院開始手，到(dao)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)園和(he)小學(xue)；在師(shi)(shi)資培(pei)養方面創(chuang)辦(ban)了(le)中(zhong)等幼(you)(you)師(shi)(shi)和(he)高(gao)等幼(you)(you)師(shi)(shi)專校。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)了(le)配合幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)兒(er)(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)需(xu)要，創(chuang)辦(ban)了(le)兒(er)(er)(er)(er)(er)童玩具(ju)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)廠，根據兒(er)(er)(er)(er)(er)童心理(li)(li)的(de)(de)(de)發展程序(xu)，制作了(le)多(duo)種型式的(de)(de)(de)玩具(ju)與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具(ju)。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)了(le)豐(feng)富兒(er)(er)(er)(er)(er)童的(de)(de)(de)知(zhi)識，編輯出版了(le)不(bu)少兒(er)(er)(er)(er)(er)童課外讀物(wu)(wu)，如(ru)：《中(zhong)國歷(li)史故事叢書(shu)》、《小學(xue)自然故事叢書(shu)》等。他(ta)(ta)所編輯的(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)(er)(er)童讀物(wu)(wu)。根據兒(er)(er)(er)(er)(er)童的(de)(de)(de)心理(li)(li)特(te)點(dian)，語(yu)言活(huo)(huo)潑，圖文(wen)并茂(mao)。他(ta)(ta)還為(wei)幼(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、小教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)界主編了(le)多(duo)種輔導(dao)(dao)性刊物(wu)(wu)，如(ru)：《幼(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》、《兒(er)(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》、《小學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)》、《活(huo)(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》與(yu)《新兒(er)(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)》等。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)了(le)推廣與(yu)普及關(guan)于(yu)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)兒(er)(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，創(chuang)辦(ban)與(yu)領導(dao)(dao)了(le)中(zhong)國幼(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)社、中(zhong)華兒(er)(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)社，通過學(xue)術團(tuan)體的(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，對幼(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)園教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)、小學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研究(jiu)者進(jin)行了(le)輔導(dao)(dao)。

陳(chen)鶴琴出版的《語體文應用(yong)字(zi)(zi)匯》，為(wei)第一本(ben)漢字(zi)(zi)查頻資(zi)料，開創了(le)中國漢字(zi)(zi)字(zi)(zi)量的科學研究。對(dui)編寫小學課本(ben)和普及教育起了(le)推動作用(yong)，也(ye)為(wei)陶行知、朱(zhu)經農編寫《平(ping)民千字(zi)(zi)課》課本(ben)提供了(le)用(yong)字(zi)(zi)依據。

活教育

目的論

陳鶴琴指出，“活(huo)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)是“做(zuo)(zuo)人(ren)，做(zuo)(zuo)中國(guo)(guo)人(ren)，做(zuo)(zuo)現(xian)(xian)代中國(guo)(guo)人(ren)”，他(ta)從“做(zuo)(zuo)人(ren)”開始，把教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目的(de)(de)(de)(de)(de)劃(hua)分為(wei)依次(ci)遞進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)層(ceng)次(ci)。“做(zuo)(zuo)人(ren)”是“活(huo)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)”最為(wei)一般(ban)意義的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)何(he)建立(li)起完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)際關系，借以(yi)參與(yu)生活(huo)，控制自(zi)然(ran)，改(gai)進(jin)社(she)會，追求個(ge)人(ren)及(ji)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)便(bian)是一個(ge)做(zuo)(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。所(suo)以(yi)活(huo)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)提倡學(xue)習如(ru)何(he)做(zuo)(zuo)人(ren)，如(ru)何(he)求社(she)會進(jin)步、人(ren)類發展。第二層(ceng)次(ci)“做(zuo)(zuo)中國(guo)(guo)人(ren)”就(jiu)是要(yao)(yao)(yao)培養每一個(ge)國(guo)(guo)民，使其熱(re)愛(ai)祖國(guo)(guo)、熱(re)愛(ai)人(ren)民，保衛祖國(guo)(guo)、建設(she)祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)主義品(pin)質，這(zhe)體(ti)現(xian)(xian)了教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目的(de)(de)(de)(de)(de)民族性。陳鶴琴最后把教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目的(de)(de)(de)(de)(de)歸結到“做(zuo)(zuo)現(xian)(xian)代中國(guo)(guo)人(ren)”上。他(ta)認(ren)為(wei)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)應具備以(yi)下五個(ge)方面的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件：要(yao)(yao)(yao)有健全的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)，要(yao)(yao)(yao)有建設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)能力，要(yao)(yao)(yao)有創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)能力，要(yao)(yao)(yao)能夠(gou)合(he)作，要(yao)(yao)(yao)有服務精神。

課程論

陳鶴(he)琴(qin)(qin)認為(wei)，傳(chuan)統教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)課(ke)程內容是(shi)固(gu)定的(de)(de)，教(jiao)(jiao)材是(shi)呆板(ban)的(de)(de)，先生(sheng)(sheng)只(zhi)是(shi)一節(jie)(jie)一節(jie)(jie)課(ke)地上，學(xue)生(sheng)(sheng)只(zhi)是(shi)一節(jie)(jie)課(ke)一節(jie)(jie)課(ke)地學(xue)。這樣的(de)(de)讀(du)書(shu)(shu)只(zhi)能(neng)造就“書(shu)(shu)呆子”。鑒于傳(chuan)統教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)嚴重弊端，唯有提倡(chang)“活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”，到(dao)大(da)自(zi)然(ran)、大(da)社會(hui)(hui)中去尋找“活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)材”。陳鶴(he)琴(qin)(qin)所謂(wei)的(de)(de)“活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)材”是(shi)指取自(zi)大(da)自(zi)然(ran)、大(da)社會(hui)(hui)的(de)(de)直接(jie)的(de)(de)書(shu)(shu)，即讓兒(er)童在與自(zi)然(ran)和(he)(he)社會(hui)(hui)的(de)(de)直接(jie)接(jie)觸(chu)中，在親身觀察中獲取經驗(yan)和(he)(he)知識(shi)。“活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”的(de)(de)課(ke)程論并(bing)不摒棄書(shu)(shu)本，只(zhi)是(shi)強調歷來為(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)所忽(hu)視的(de)(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)自(zi)然(ran)和(he)(he)社會(hui)(hui)，而書(shu)(shu)本知識(shi)則應是(shi)現(xian)實世界的(de)(de)寫照，應能(neng)在自(zi)然(ran)和(he)(he)社會(hui)(hui)中得到(dao)印(yin)證(zheng)，并(bing)能(neng)夠(gou)反映兒(er)童的(de)(de)身心特點和(he)(he)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)特點。他把活(huo)(huo)(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)內容具體化(hua)為(wei)“五指活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)”。即健康(kang)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)、社會(hui)(hui)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)、科(ke)學(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)、藝術活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)和(he)(he)文(wen)學(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)，其(qi)目的(de)(de)是(shi)培(pei)養兒(er)童理想的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)。

方法論

陳(chen)鶴(he)琴指出，活教(jiao)(jiao)育方法論(lun)的(de)基本原則，是(shi)(shi)(shi)(shi)“做(zuo)(zuo)中(zhong)學(xue)(xue)，做(zuo)(zuo)中(zhong)教(jiao)(jiao)，做(zuo)(zuo)中(zhong)求進步(bu)”。他認(ren)為“做(zuo)(zuo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習的(de)基礎(chu)，因此也是(shi)(shi)(shi)(shi)“活教(jiao)(jiao)育”方法論(lun)的(de)出發(fa)點(dian)。陳(chen)鶴(he)琴在(zai)強調(diao)做(zuo)(zuo)的(de)同時(shi)，還(huan)強調(diao)思維的(de)作用。他把(ba)活教(jiao)(jiao)育的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)分為以下四(si)(si)個步(bu)驟(zou)(zou)：一是(shi)(shi)(shi)(shi)實驗(yan)與(yu)觀(guan)察；二是(shi)(shi)(shi)(shi)閱讀與(yu)參考；三是(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)表與(yu)創(chuang)作；四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)批評與(yu)研討。這四(si)(si)個步(bu)驟(zou)(zou)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)的(de)一般程(cheng)序，不是(shi)(shi)(shi)(shi)機械的(de)、割(ge)裂的(de)，它們同樣體現了以“做(zuo)(zuo)”為基礎(chu)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)主(zhu)動學(xue)(xue)習。

人物評價

“中國現代兒童教育之(zhi)父”。

二十世紀中國最杰出的教(jiao)育家。

陳鶴琴先生是民國時期著名的兒(er)童教育(yu)家(jia)，與陶(tao)行知、晏(yan)陽初、黃炎培并稱中國教育(yu)界(jie)有四(si)位圣(sheng)人(ren)，他被譽為“兒(er)童教育(yu)的圣(sheng)人(ren)”。（新華(hua)網）

“他確實是一(yi)(yi)個很真(zhen)誠(cheng)的(de)人，一(yi)(yi)個很淳樸的(de)人，一(yi)(yi)個熱情洋溢的(de)人。只有(you)這樣一(yi)(yi)個人才(cai)能真(zhen)正熱愛兒童，兒童也才(cai)能喜歡他。”（潘(pan)菽）