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人物簡介

胡旦(dan)（955-1034年），渤海(hai)（今山(shan)東惠民）人，字周父，喜(xi)讀書，宋(song)太宗大平興國(guo)三年（978）戊寅科狀元(yuan)。

胡(hu)旦少(shao)有(you)才(cai)學，善于(yu)文(wen)辭。呂狀元后(hou)，為(wei)將作監(jian)丞，通判升州，遷左拾遺，入值史館(guan)。因(yin)上《河(he)平頌(song)》，議論時(shi)政，忤怒(nu)太宗(zong)(zong)，貶為(wei)殿(dian)中丞。后(hou)來，胡(hu)旦又上《平燕議》，建(jian)議出兵收復燕云十六州，受太宗(zong)(zong)賞(shang)識(shi)，起為(wei)左補闕，復值史館(guan)，遷修撰，以尚書戶部(bu)員(yuan)外郎身份知制(zhi)誥(gao)。

胡旦(dan)家境(jing)貧困，死去無錢安(an)葬，只得停棺房內，胡旦(dan)生前(qian)一好友上報(bao)朝廷，朝廷遂(sui)賜錢二十萬，使胡旦(dan)入土(tu)為安(an)。

最自信的狀元

宋太宗元(yuan)(yuan)年(nian)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)(shu)(shu)生(sheng)到山東(dong)某縣(xian)游(you)覽(lan)。知縣(xian)大人(ren)得知該書(shu)(shu)(shu)生(sheng)頗有(you)文采(cai)，便設宴款待。知縣(xian)的(de)公(gong)子很蔑視那書(shu)(shu)(shu)生(sheng)，問其有(you)何(he)特(te)長(chang)，書(shu)(shu)(shu)生(sheng)說工(gong)詩。公(gong)子便讓他誦(song)讀一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)，書(shu)(shu)(shu)生(sheng)誦(song)了一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)，最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)句是：“挑盡寒燈夢不(bu)成。”公(gong)子一(yi)(yi)(yi)(yi)聽(ting)，大笑(xiao)說：“此乃一(yi)(yi)(yi)(yi)瞌睡漢。”書(shu)(shu)(shu)生(sheng)十分氣憤。這(zhe)書(shu)(shu)(shu)生(sheng)便是呂(lv)蒙正(zheng)，第(di)(di)二(er)年(nian)，呂(lv)蒙正(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)舉奪魁。他寫信給(gei)那公(gong)子：“瞌睡漢如今中了狀(zhuang)元(yuan)(yuan)啦(la)。”公(gong)子看了他的(de)信，冷笑(xiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲：“待我明年(nian)第(di)(di)二(er)人(ren)及第(di)(di)，輸你一(yi)(yi)(yi)(yi)籌。”第(di)(di)二(er)年(nian)，新科狀(zhuang)元(yuan)(yuan)正(zheng)是這(zhe)位公(gong)子——胡旦(dan)。綜觀科舉史，有(you)如此自信者，胡旦(dan)當屬第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)。

遵旨薦寇準

真宗時拜吏部(bu)侍郎，后以病請辭，遵旨薦寇準(zhun)以代(dai)己職。

主要作品

作品名錄

胡(hu)量喜(xi)讀(du)書，失明(ming)后，仍令人(ren)朗(lang)讀(du)經(jing)史。晚年(nian)臧否(fou)人(ren)物，議論(lun)時政(zheng)之(zhi)病人(ren)依舊，被時論(lun)所鄙薄。胡(hu)旦(dan)學識淵博(bo)，著述(shu)甚三，有《漢春秋》、《五(wu)代史略》、《將帥要略》、《演圣通訟》、《唐乘》、《家傳(chuan)》三百余卷傳(chuan)世。曾(ceng)制一大硯(yan)，方(fang)五(wu)六尺，上刻“胡(hu)旦(dan)修(xiu)漢春秋硯(yan)”字樣埋(mai)入地(di)下(xia)，以傳(chuan)后世。

《義門記》

易曰(yue)：立天(tian)之(zhi)(zhi)道，曰(yue)陰與(yu)陽；立地(di)之(zhi)(zhi)道，曰(yue)柔與(yu)剛(gang)；立人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)道，曰(yue)仁(ren)與(yu)義(yi)。陰陽運(yun)化，天(tian)之(zhi)(zhi)全功(gong)也；剛(gang)柔成(cheng)形，地(di)之(zhi)(zhi)全德(de)也；仁(ren)義(yi)厲教(jiao)(jiao)，人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)全行也。故古之(zhi)(zhi)圣(sheng)王，則乎天(tian)，法乎地(di)，理(li)乎人(ren)(ren)。堯(yao)舜帥天(tian)下(xia)以仁(ren)，湯武(wu)帥天(tian)下(xia)以義(yi)。義(yi)也者，仁(ren)之(zhi)(zhi)基(ji)、行之(zhi)(zhi)本也。所以敦九族、協萬邦(bang)、厚(hou)人(ren)(ren)倫、美風俗(su)者也。周(zhou)德(de)方盛，文王化行，關雎樂(le)而不淫，螽斯仁(ren)而不姤，子孫眾多，流(liu)于(yu)歌(ge)詠。其詩(shi)曰(yue)：“螽斯羽詵(shen)詵(shen)兮，宜爾子孫振(zhen)振(zhen)兮。”內崇親戚，外樹聲教(jiao)(jiao)。聲教(jiao)(jiao)所被，由家(jia)而國(guo)。其詩(shi)曰(yue)：“刑于(yu)寡妻，至于(yu)兄弟，以御于(yu)家(jia)邦(bang)。”然戰國(guo)亡親，秦廢諸子，漢滅親王，魏則聚鄴以終(zhong)亡，晉則分藩以篡(cuan)弒，迨夫隋唐失綱，皆無足尚我太(tai)宗(zong)圣(sheng)德(de)隆盛，人(ren)(ren)民親睦(mu)。

匡(kuang)盧崔巍(wei)，號(hao)為(wei)南障。山高水(shui)澄，秀甲他郡(jun)。鐘英(ying)陳氏，代生(sheng)(sheng)偉(wei)(wei)人，累世同(tong)居，歷朝(chao)旌表。孝弟藹(ai)于家(jia)門，義(yi)聲彰于邦國。按其(qi)(qi)宗譜：自漢太(tai)邱實公歷晉(jin)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)洗馬(ma)(ma)；逵公十(shi)(shi)四世為(wei)宜(yi)都王叔明(ming)(ming)；叔明(ming)(ming)五(wu)世孫兼舉唐(tang)玄(xuan)宗朝(chao)進士，為(wei)右補(bu)闕，贈(zeng)秘(mi)書少監；兼子(zi)(zi)(zi)(zi)京進士及(ji)第，官至給(gei)事(shi)中，集賢院學士，乏裔，子(zi)(zi)(zi)(zi)以從(cong)子(zi)(zi)(zi)(zi)褒為(wei)嗣，仕鹽(yan)官；褒子(zi)(zi)(zi)(zi)灌(guan)，為(wei)高安(an)(an)縣尉；灌(guan)子(zi)(zi)(zi)(zi)瓖，避難于泉州；生(sheng)(sheng)伯宣，隱居盧山，注司馬(ma)(ma)遷(qian)史記行于世，屢(lv)徵(zhi)不出，就(jiu)拜左侍郎(lang)；其(qi)(qi)孫旺，從(cong)徙居德安(an)(an)縣太(tai)平鄉(xiang)長樂里(li)；旺生(sheng)(sheng)機(ji)，機(ji)生(sheng)(sheng)感，感生(sheng)(sheng)蘭(lan)，蘭(lan)生(sheng)(sheng)青(qing)。青(qing)生(sheng)(sheng)六子(zi)(zi)(zi)(zi)（注：伉(kang)、侍、仲、俛、偉(wei)(wei)、伸(shen)），六子(zi)(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)十(shi)(shi)九（注：伉(kang)五(wu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，侍無子(zi)(zi)(zi)(zi)，仲三(san)(san)(san)(san)子(zi)(zi)(zi)(zi)，俛三(san)(san)(san)(san)子(zi)(zi)(zi)(zi)，偉(wei)(wei)五(wu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，伸(shen)三(san)(san)(san)(san)子(zi)(zi)(zi)(zi)），十(shi)(shi)九生(sheng)(sheng)三(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)（注：伉(kang)五(wu)子(zi)(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)十(shi)(shi)一子(zi)(zi)(zi)(zi)，仲三(san)(san)(san)(san)子(zi)(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)六子(zi)(zi)(zi)(zi)，俛三(san)(san)(san)(san)子(zi)(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)五(wu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，偉(wei)(wei)五(wu)子(zi)(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)八子(zi)(zi)(zi)(zi)，伸(shen)三(san)(san)(san)(san)子(zi)(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)六子(zi)(zi)(zi)(zi)，凡三(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)六？），自是家(jia)益(yi)昌，族益(yi)盛矣。

仲之(zhi)子(zi)崇，乃立(li)家(jia)(jia)(jia)法垂示(shi)將來(lai)。故自(zi)序(xu)云(yun)：我家(jia)(jia)(jia)襲秘監(jian)之(zhi)累功，承著作(zuo)之(zhi)遺訓，代傳(chuan)孝弟，業(ye)繼典墳。由是子(zi)孫(sun)益多，上下(xia)和睦。然云(yun)礽既遠愚不同，茍無(wu)敦睦之(zhi)方，慮(lv)乖(guai)孝友(you)之(zhi)訓。今繩之(zhi)以(yi)(yi)(yi)規(gui)矩，則(ze)序(xu)之(zhi)以(yi)(yi)(yi)尊卑之(zhi)分(fen)。推功任(ren)能，懲惡勸善(shan)，下(xia)令子(zi)孫(sun)世守家(jia)(jia)(jia)規(gui)，永敦和睦。于(yu)是立(li)主事以(yi)(yi)(yi)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)政，置庫(ku)司(si)(si)以(yi)(yi)(yi)掌家(jia)(jia)(jia)財(cai)，立(li)莊長以(yi)(yi)(yi)督租賦(fu)，勘司(si)(si)以(yi)(yi)(yi)序(xu)男女，家(jia)(jia)(jia)塾以(yi)(yi)(yi)教(jiao)童稚，道院(yuan)以(yi)(yi)(yi)業(ye)焚修，巫祝以(yi)(yi)(yi)備禱祈，醫師以(yi)(yi)(yi)供藥石，匠作(zuo)以(yi)(yi)(yi)資器用，辟書院(yuan)以(yi)(yi)(yi)待學(xue)者，構(gou)廨宇以(yi)(yi)(yi)奉(feng)公門，其(qi)余酒(jiu)漿(jiang)鹽米之(zhi)儲、衣(yi)履(lv)笄(ji)箱之(zhi)用、三時飲食之(zhi)節、四時晏會之(zhi)期(qi)、長幼出入(ru)之(zhi)儀、晨昏定省之(zhi)禮(li)、婚(hun)姻吊喪、送往迎來(lai)、凡諸纖悉莫(mo)不周詳(xiang)。然而贓獲不入(ru)其(qi)門，鷹犬不為其(qi)玩，天文圖識之(zhi)學(xue)弗(fu)(fu)(fu)精，縱橫詭(gui)譎之(zhi)謀弗(fu)(fu)(fu)尚，商賈營(ying)販之(zhi)利弗(fu)(fu)(fu)習，娼優賭(du)博之(zhi)徒弗(fu)(fu)(fu)近，室無(wu)私財(cai)，廚無(wu)別饌，子(zi)弟知教(jiao)，內(nei)外如一。于(yu)時，崇為江州(zhou)長史，檢校散騎常侍，兼御(yu)史大夫，賜紫金魚袋。

簡注：

宗(zong)(zong)法之行，始于(yu)(yu)唐(tang)昭(zhao)宗(zong)(zong)大(da)順元年(nian)(nian)(nian)庚戍（注(zhu)：即公(gong)(gong)元890年(nian)(nian)(nian)）也(ye)，至袞為江州參軍(jun)，試太(tai)常寺(si)丞(cheng)，奉禮部郎，直至南唐(tang)李(li)昪(bian)旌表孝弟，標揭門(men)閭。于(yu)(yu)是(shi)陳(chen)氏(shi)(shi)(shi)特立義門(men)，義門(men)之立，始于(yu)(yu)李(li)昪(bian)丁酉(you)（注(zhu)：即公(gong)(gong)元937年(nian)(nian)(nian)）也(ye)。昪(bian)卒(zu)煜(yu)立（注(zhu)：昪(bian)卒(zu)璟(jing)立，璟(jing)故煜(yu)立。），又蠲其沿徵科役(yi)。開寶(bao)末（注(zhu)：宋太(tai)祖趙匡(kuang)胤年(nian)(nian)(nian)號(hao)，即公(gong)(gong)元975年(nian)(nian)(nian)），太(tai)平興國七年(nian)(nian)(nian)（注(zhu)：即公(gong)(gong)元982），右(you)補闕直史館張齊(qi)賢為轉運使，奏言“陳(chen)氏(shi)(shi)(shi)屢世義門(men)，全家(jia)孝行，在煜(yu)時尚蒙蠲恤，于(yu)(yu)圣朝豈(qi)令(ling)徵收(shou)？宜免本(ben)戶沿徵雜派，庶彰大(da)化(hua)。”上可其奏。淳(chun)化(hua)初，殿(dian)中丞(cheng)相唐(tang)戩理江州事，又奏“陳(chen)氏(shi)(shi)(shi)一宗(zong)(zong)骨肉千(qian)口，近年(nian)(nian)(nian)乏(fa)食，饑貧(pin)難濟，請每春貸粟(su)二(er)(er)千(qian)石以贍之，（俟豐(feng)年(nian)(nian)(nian)還(huan)官）”。（詔可）。至道中（注(zhu)：宋太(tai)宗(zong)(zong)趙光(guang)義年(nian)(nian)(nian)號(hao)，即公(gong)(gong)元995-997年(nian)(nian)(nian)），太(tai)宗(zong)(zong)遣內侍裴愈(yu)赍御(yu)書散三吳名(ming)山寺(si)觀，德義之家(jia)皆賜一本(ben)，陳(chen)氏(shi)(shi)(shi)所得凡(fan)三十三卷(juan)，藏(zang)于(yu)(yu)家(jia)。愈(yu)復上《陳(chen)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)法》二(er)(er)篇，太(tai)宗(zong)(zong)曰：“天下有(you)此人家(jia)，真良家(jia)也(ye)！”敕愈(yu)送(song)史館繕寫，賜王公(gong)(gong)各一本(ben)，使知義門(men)傳家(jia)之法。愈(yu)遂言：陳(chen)氏(shi)(shi)(shi)每歲(sui)租米(mi)四千(qian)斛，距(ju)江州二(er)(er)百(bai)余里，舟車不通，常告(gao)二(er)(er)千(qian)斛腳值(zhi)。若就德安(an)倉輸納，以充軍(jun)馬驛料，則天恩加(jia)惠義門(men)者厚矣。太(tai)宗(zong)(zong)許之。

袞立義門坊；昉主家三十五年；崇為(wei)(wei)長吏(li)；勛為(wei)(wei)蒲圻(qi)令(ling)；玫為(wei)(wei)德化令(ling)；禮為(wei)(wei)吉安(an)令(ling)；袞為(wei)(wei)司戶參軍；昉為(wei)(wei)太仆少卿(qing)；恭為(wei)(wei)洪都掌(zhang)書院；密知(zhi)武陽事；皆為(wei)(wei)衣冠之(zhi)俊者也(ye)(ye)。秩為(wei)(wei)都知(zhi)兵馬使(shi)；讓為(wei)(wei)衙前兵馬使(shi)；繆、渥、藹為(wei)(wei)節度(du)(du)押衙使(shi)；郜為(wei)(wei)蒙義軍都頭使(shi)；輝為(wei)(wei)討擘副(fu)使(shi)；涼為(wei)(wei)教練(lian)使(shi)；皆為(wei)(wei)官職(zhi)之(zhi)選(xuan)者也(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)昭(zhao)、若(ruo)(ruo)昱、若(ruo)(ruo)琛、若(ruo)(ruo)傳、若(ruo)(ruo)遜、若(ruo)(ruo)儼、若(ruo)(ruo)度(du)(du)、若(ruo)(ruo)漸、若(ruo)(ruo)永(yong)、若(ruo)(ruo)續、延年并登進(jin)士第；而(er)喬省象誥策碧岳位諗延芝俱擅詞場，皆為(wei)(wei)文(wen)學之(zhi)英才也(ye)(ye)。斯乃五世(shi)而(er)昌，八世(shi)而(er)大，非獨田完之(zhi)興齊，實乃陳(chen)氏之(zhi)永(yong)世(shi)也(ye)(ye)。

夫天地一(yi)(yi)氣也(ye)(ye)(ye)，萬民(min)一(yi)(yi)姓也(ye)(ye)(ye)，政教(jiao)一(yi)(yi)體也(ye)(ye)(ye)。若(ruo)清(qing)若(ruo)濁者(zhe)(zhe)(zhe)，為(wei)善(shan)(shan)為(wei)惡者(zhe)(zhe)(zhe)，好仁好義(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)，固有(you)不同。余觀(guan)陳(chen)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)宗，清(qing)而純(chun)，善(shan)(shan)而和(he)(he)，義(yi)(yi)而正(zheng)；才者(zhe)(zhe)(zhe)不矜，技者(zhe)(zhe)(zhe)不炫，清(qing)純(chun)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)；富而不驕，貧(pin)而不怨，善(shan)(shan)和(he)(he)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)；有(you)勇不犯(fan)，有(you)剛(gang)不折(zhe)，義(yi)(yi)正(zheng)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。吾以為(wei)士大夫之(zhi)(zhi)(zhi)族(zu)，未有(you)若(ruo)陳(chen)宗者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。謂其敦堯(yao)舜之(zhi)(zhi)(zhi)道，循湯武(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)法，受(shou)文王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)化，承召公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)訓(xun)歟(yu)！不然，何其義(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)若(ruo)是(shi)哉！天兵討江州也(ye)(ye)(ye)，陳(chen)氏(shi)昆弟七人，皆在圍(wei)中。及城破，軍民(min)殺傷者(zhe)(zhe)(zhe)殆盡，而七人異(yi)處同歸，一(yi)(yi)無(wu)所傷，義(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)也(ye)(ye)(ye)。至道以來(lai)，仍歲(sui)饑荒，陳(chen)氏(shi)舉家啜粥，雜以藻菜(cai)，怡然相(xiang)安，義(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)至也(ye)(ye)(ye)。丁酉歲(sui)（997）夏，予以兵部尚書掌綸誥持(chi)史(shi)筆(bi)，坐命(ming)詞不當(dang)，連貶嶺表。己亥(hai)歲(sui)（999），會赦(she)東歸。過潯(xun)陽，登盧峰，得(de)諸陳(chen)氏(shi)宅(zhai)，覽世(shi)譜，閱家法，詢事實(shi)，具知其狀，因(yin)為(wei)記(ji)，庶乎傳之(zhi)(zhi)(zhi)四方(fang)，留示來(lai)葉者(zhe)(zhe)(zhe)。

辭曰：舜(shun)有(you)至德，其(qi)后(hou)必(bi)昌(chang)。曄(ye)曄(ye)陳氏，宗義刮飏。家法式定，義門表德。如(ru)何在上，示(shi)為(wei)世(shi)則(ze)(ze)(ze)。古人有(you)言，家法如(ru)官。官若(ruo)為(wei)義，其(qi)為(wei)必(bi)安。義則(ze)(ze)(ze)非(fei)利，利則(ze)(ze)(ze)非(fei)義。義利之途，人思共致。尚義則(ze)(ze)(ze)崇，尚利則(ze)(ze)(ze)窮(qiong)。伊惟陳宗，世(shi)襲義風。替昪偽煜，猶然敦(dun)助(zhu)。逮我圣宗，恩(en)惠駢屬。大宋萬年，子孫億千。德澤旁流，陳宗綿(mian)綿(mian)。