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北方多聞天王簡介

北方多聞天(tian)王右持寶(bao)傘（又稱(cheng)寶(bao)幡(fan)），左(zuo)手臥神(shen)鼠(shu)——尋寶(bao)鼠(shu)。用以制服魔眾，護(hu)持眾生資(zi)糧(liang)。

北方多聞天王又名施財天，是古印度的財神，在唐(tang)(tang)代(dai)他(ta)曾幫唐(tang)(tang)明皇退(tui)蕃兵的圍困，轟(hong)動一時，唐(tang)(tang)明皇為感恩，特命“諸道州(zhou)府(fu)城(cheng)西北及營寨(zhai)并設其相”供養。

密宗中把北(bei)方(fang)多聞天王尊奉為”財神“，又因他能賜予眾生以福慧與利益，所以被封為”七福神“之一。因此在四大天王中信徒最多，是佛寺中的護法天神，也是閻浮提世界北方的守護神。

多聞天王的傘有什么作用

北方多聞天王右(you)持寶傘(san)（或作寶幡），有兩義：

一、傘蓋代表要保護(hu)自(zi)己(ji)的內心(xin)不(bu)受外面環(huan)境(jing)染污(wu)；

二、用(yong)以(yi)遮蔽世間(jian)，避免(mian)魔神危(wei)害，以(yi)護持人(ren)民財富。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變萬化的(de)世(shi)界里，有種種染(ran)污(wu)(wu)(wu)，所以要預防(fang)，不(bu)要被污(wu)(wu)(wu)染(ran)。在廣學多聞的(de)同時，要保護自己(ji)的(de)清(qing)凈心，不(bu)要受染(ran)污(wu)(wu)(wu)。對(dui)(dui)(dui)現實社(she)會要能夠完全、理(li)智(zhi)的(de)理(li)解(jie)，才有智(zhi)慧、有能力，知道(dao)應該(gai)用什么態度、方法(fa)去應付、處理(li)（無論是對(dui)(dui)(dui)人、對(dui)(dui)(dui)事、對(dui)(dui)(dui)物），才能做到(dao)盡善盡美。

財寶天王簡介

財(cai)寶(bao)天(tian)(tian)王職掌人世間功德與福報(bao)(bao)之(zhi)(zhi)轉化，散(san)發人間財(cai)富(fu)，護持佛法(fa)，消除(chu)魔(mo)障之(zhi)(zhi)挑戰(zhan)，凈化天(tian)(tian)人成(cheng)就大光明境地(di)，修持此法(fa)將(jiang)可立(li)得福報(bao)(bao)。財(cai)寶(bao)天(tian)(tian)王屬四大天(tian)(tian)王之(zhi)(zhi)一，為(wei)帝釋天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)外(wai)臣，以能護持世間故(gu)，又稱護世者，梵名毗沙門，譯為(wei)“多聞(wen)”，表(biao)其福德之(zhi)(zhi)名，聞(wen)于(yu)四方(fang)，居須(xu)彌山北，率月(yue)叉諸(zhu)部。

財寶天王心咒

財(cai)(cai)神咒 財(cai)(cai)寶天王心咒（祈福求財(cai)(cai)）

嗡　貝 ?夏哇 那也梭哈

嗡 ?貝也薩哇 那(nei)耶梭哈（wēng bèi yě sà wā ，nà yé suowa he）

四大天王來歷簡介

四(si)天(tian)(tian)王(wang)(wang)出自婆羅門教即印度教神話的二(er)十諸天(tian)(tian)，分別是：持(chi)國天(tian)(tian)王(wang)(wang)、增長天(tian)(tian)王(wang)(wang)、廣目天(tian)(tian)王(wang)(wang)、多聞(wen)天(tian)(tian)王(wang)(wang)。

二(er)十諸(zhu)天是吠陀神話中八部眾(zhong)之中的(de)諸(zhu)位天神。佛(fo)隨著佛(fo)教(jiao)逐漸發展(zhan)，將(jiang)印度教(jiao)神話的(de)八部眾(zhong)（諸(zhu)天、龍(long)眾(zhong)、娜(na)迦(jia)、夜叉、阿修(xiu)羅(luo)等(deng)部族）納入(ru)佛(fo)教(jiao)神話當中。

四(si)大(da)(da)(da)天王(wang)是(shi)(shi)佛教的護法天神(shen)。四(si)大(da)(da)(da)天王(wang)，又(you)稱(cheng)護世四(si)天王(wang)，是(shi)(shi)佛教三(san)十三(san)天中的四(si)尊天神(shen)，位于(yu)第(di)一(yi)重天。第(di)一(yi)重天又(you)叫四(si)天王(wang)天，通常分列(lie)在凈土佛寺的第(di)一(yi)重殿的兩側，天王(wang)殿因(yin)此得(de)名(ming)。坊間傳(chuan)聞四(si)大(da)(da)(da)天王(wang)護世于(yu)須彌山山腰上的四(si)天。

東方(fang)持國天王，持琵琶，護(hu)持東勝(sheng)神(shen)洲(zhou)；

南(nan)方增長天王(wang)，持劍，護持南(nan)贍部(bu)洲；

西方廣目(mu)天(tian)王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲(zhou)；

北(bei)方多聞(wen)天王(wang)，持傘，護持北(bei)俱蘆洲(zhou)。