東岳大帝被道教尊稱為“東岳泰山天齊仁圣大帝”，又稱“泰山府君”、“東岳帝君”等。自古以來泰山在五岳中占據首位，素有“五岳獨尊”之美譽，所以東岳大帝位列五岳大帝之首。古人認為東岳泰山乃是凡人與上天相通的地方，并且自漢代以來，人們認為死后的靈魂會回歸泰山，因此東岳大帝不但執掌人間，同時也是冥界的統治之神。【 詳細>>】

南岳大帝又稱南岳圣帝，全稱為“南岳衡山司天昭圣大帝”，在道教尊為“安邦護國大天尊”。南岳，又稱壽岳、南山等，人們常用“福如東海，壽比南山”來表達對于長壽的一種愿望，這里的南山就是衡山。根據道教典籍記載，南岳大帝的神職是“主于世界分野之地，兼督鱗甲水族變化等事”，其座下有神仙七萬七百人，并有八百蛟龍護佑南岳大帝。【 詳細>>】

中岳大帝，又被稱為中天大寧崇圣帝。即嵩山神，五岳大帝之一。中岳大帝是五岳中信仰起源最早的神，中岳位在中國天地之中，屬土，以土配天，故在五岳中地位較高。統領他官玉女三萬人，他的神職是“主世界土地山川陵谷，兼牛羊食稻”。并且“中岳者主于世界地澤川谷溝渠山林樹木之屬”。【 詳細>>】

西岳大帝，又號金天王，乃西岳華山主神，道教尊為掌管壽算西岳金天大利順圣上帝、太無虛極司梵真君等。西岳大帝統領領仙官王女四千一百人，能興云吐雨，“主管世界珍寶五金之屬，陶鑄坑冶，兼羽毛飛禽之類”。華山腳下西岳廟是歷代帝王祭祀的神廟，因其形制與北京故宮相似，有“陜西故宮”之稱。【 詳細>>】

北岳大帝的全稱為“北岳恒山安天玄圣大帝”，五岳中的北岳恒山，在中國傳說中歷來說法亦不一。唐代封北岳為「安天王」，宋代加封北岳為「安天元圣帝」，道教對北岳大帝亦加尊崇。根據《云笈七簽》的描述，北岳大帝統領仙人玉女七千人，他的神職是主治江河湖海，“世界上的江河湖海淮濟任渭，同時兼具飛禽走獸，虎豹蛇蟲等四足、多足等屬類”。【 詳細>>】