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據《山海(hai)經·大荒西(xi)經》記載：“月女子方浴月。帝(di)(di)俊妻(qi)常(chang)羲(xi)，生(sheng)月十有二，此(ci)始浴之(zhi)。文中說(shuo)帝(di)(di)俊之(zhi)妻(qi)常(chang)羲(xi)生(sheng)下了十二個月亮。其實更多的則是關于(yu)嫦(chang)娥(恒(heng)娥)、蟾蜍、白(bai)兔、吳剛、桂樹的傳說(shuo)。《歸(gui)藏》曰(yue)：昔恒(heng)我以西(xi)王母(mu)不死之(zhi)藥服之(zhi)，遂奔月為(wei)月精。”

《淮南子·覽冥訓》曰：“羿請不死之(zhi)藥(yao)于西王母。姮娥(羿妻(qi))竊之(zhi)奔月，是為(wei)蟾蜍，而為(wei)月精(jing)。”

又(you)據《五經通義》說：“月(yue)中(zhong)有兔(tu)與(yu)蟾(chan)蜍何？月(yue)，陰也(ye)(ye)；蟾(chan)蜍陽(yang)也(ye)(ye)，而與(yu)兔(tu)并，明陰系于陽(yang)也(ye)(ye)。”除了蟾(chan)蜍外，又(you)有一兔(tu)。據《擬天問》曰：“月(yue)中(zhong)何有？白兔(tu)搗藥。”可(ke)見月(yue)中(zhong)月(yue)兔(tu)已為當(dang)時人(ren)們(men)達成共(gong)識。后來唐代大詩人(ren)李白在《把酒問月(yue)》中(zhong)就(jiu)曾吟道：“白兔(tu)搗藥秋復(fu)春，妲娥孤棲與(yu)誰(shui)鄰？”說妲娥與(yu)玉兔(tu)共(gong)棲于月(yue)中(zhong)。

到了(le)唐代，又有(you)吳(wu)剛伐桂之(zhi)說(shuo)。段成式《酉(you)陽雜俎·天(tian)咫》曰：“月(yue)桂高五百(bai)丈，下有(you)一人(ren)常(chang)斫之(zhi)，樹(shu)創(chuang)隨合。人(ren)姓吳(wu)剛，西河人(ren)，學(xue)仙有(you)過，謫令伐樹(shu)。”于是月(yue)亮(liang)在(zai)人(ren)們的(de)心目中已為神仙境界，中有(you)雄偉的(de)月(yue)宮，美麗的(de)嫦娥，可愛的(de)白(bai)兔，高大的(de)桂樹(shu)，砍樹(shu)的(de)吳(wu)剛 。后來道(dao)教(jiao)吸收了(le)這些信(xin)仰(yang)，另創(chuang)造出一位月(yue)神，將月(yue)亮(liang)與太陽、金星(xing)(xing)(xing)、木星(xing)(xing)(xing)、火星(xing)(xing)(xing)、土(tu)星(xing)(xing)(xing)等(deng)并(bing)為“十(shi)一曜”，稱(cheng)(cheng)其神為“十(shi)一太曜星(xing)(xing)(xing)君(jun)”。稱(cheng)(cheng)其號為“月(yue)府素曜太陰皇君(jun)”，俗(su)稱(cheng)(cheng)“太陰星(xing)(xing)(xing)君(jun)”。