芒果视频下载

相關典故

滄海桑田：來自麻姑所(suo)述“曾見東海三次變為桑田”。

麻姑(gu)(gu)獻壽(shou)：傳說有三月三日(ri)西王母壽(shou)辰，麻姑(gu)(gu)于絳珠河邊(bian)以靈芝釀酒(jiu)祝(zhu)壽(shou)的故事。過(guo)去中國民間為女性祝(zhu)壽(shou)多贈麻姑(gu)(gu)像(xiang)，取名麻姑(gu)(gu)獻壽(shou)。

相關記載

東(dong)晉時(shi)(shi)期(qi)，《神仙傳·王(wang)遠》記載：“麻(ma)姑降于(yu)蔡(cai)經(jing)家(jia)，自(zi)言曾(ceng)見(jian)東(dong)海(hai)三次變為桑田，蓬(peng)萊之水(shui)也(ye)淺于(yu)舊時(shi)(shi)，或(huo)許又將變為平地(di)。她的(de)手(shou)纖細如(ru)鳥爪，蔡(cai)經(jing)見(jian)后曾(ceng)想：“背大(da)癢時(shi)(shi)，當以此爪爬(pa)背，當佳”。”

唐朝時期，《撫(fu)州(zhou)南(nan)城縣麻姑山(shan)仙壇(tan)記》也記載了《神仙傳》里麻姑的說法，并提到：“按《圖經》，南(nan)城縣有(you)麻姑山(shan)，頂有(you)古壇(tan)，相傳云麻姑于(yu)此得道”。

宋朝(chao)時期，《夷堅丙志·卷(juan)四》記載：“（四川）青城山相(xiang)去三十里．有麻姑洞．相(xiang)傳(chuan)云(yun)亦(yi)姑修(xiu)真處也”。

清(qing)朝時期(qi)，《古(gu)今(jin)圖(tu)書(shu)集成·神(shen)(shen)異典·卷二百三(san)十七(qi)·麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)》中(zhong)引(yin)《登州府志》記載(zai)：“按(an)《續文獻(xian)通考》：麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)，后(hou)趙石勒時麻(ma)(ma)(ma)(ma)秋(qiu)女(nv)，其(qi)父猛悍，人(ren)(ren)(ren)畏之(zhi)(zhi)。嘗筑城晝夜不(bu)止，雞鳴乃(nai)(nai)息。姑(gu)(gu)(gu)(gu)賢，有恤民之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)。假(jia)作(zuo)雞鳴，群(qun)雞效聲(sheng)，眾工乃(nai)(nai)止。父覺欲撻(ta)之(zhi)(zhi)，女(nv)懼(ju)而(er)(er)(er)逃入(ru)石洞修道。后(hou)于城北(bei)石橋(qiao)飛升。追者不(bu)及(ji)。名(ming)其(qi)洞曰(yue)：仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)(gu)(gu)洞。橋(qiao)曰(yue)：望(wang)仙(xian)(xian)(xian)橋(qiao)。麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)山在寧(ning)國(guo)府東，麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)嘗脩(xiu)道于此(ci)，丹灶尚存(cun)。又嘗居建昌(chang)山，故亦(yi)號(hao)麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)。開元中(zhong)，立廟壇側，累封虛寂沖應真(zhen)人(ren)(ren)(ren)。夷堅志曰(yue)：劉氏鯉堂前有大(da)(da)(da)槐(huai)(huai)。忽(hu)夢一女(nv)官，自稱麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)。乞(qi)此(ci)樹(shu)脩(xiu)廟，劉漫許之(zhi)(zhi)。既(ji)寤，異其(qi)事。后(hou)數日，風雨大(da)(da)(da)作(zuo)。失槐(huai)(huai)所在，即(ji)(ji)詣麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)廟，視槐(huai)(huai)已(yi)臥其(qi)前，重和中(zhong)賜。額曰(yue)：顯異。又按(an)，此(ci)麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)乃(nai)(nai)兩人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)。”。（麻(ma)(ma)(ma)(ma)秋(qiu)女(nv)是東晉(jin)十六國(guo)時期(qi)后(hou)趙麻(ma)(ma)(ma)(ma)秋(qiu)的女(nv)兒，與《神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)傳》里描述的東漢時期(qi)降于蔡(cai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)家的女(nv)仙(xian)(xian)(xian)麻(ma)(ma)(ma)(ma)秋(qiu)是兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)。）《欽(qin)定(ding)古(gu)今(jin)圖(tu)書(shu)集成·子部·神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)傳·王(wang)(wang)遠(yuan)》記載(zai)：”王(wang)(wang)遠(yuan)，字方(fang)平(ping)，欲東之(zhi)(zhi)括蒼山，過吳(wu)蔡(cai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)家，教其(qi)尸解如蛻蟬(chan)也(ye)(ye)。經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)去(qu)十余年，忽(hu)還。語家言七(qi)月七(qi)日，王(wang)(wang)君當來(lai)(lai)(lai)過，到期(qi)日，方(fang)平(ping)乘羽(yu)車，駕五龍，各異色。旌(jing)旗導從，威儀赫奕如大(da)(da)(da)將也(ye)(ye)。既(ji)至(zhi)，坐須臾，引(yin)見經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)父兄。因遣人(ren)(ren)(ren)與麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)相聞(wen)(wen)，亦(yi)莫(mo)知(zhi)麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)是何神(shen)(shen)也(ye)(ye)。言王(wang)(wang)方(fang)平(ping)敬報久(jiu)不(bu)行，民間(jian)今(jin)來(lai)(lai)(lai)在此(ci)，想麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)能(neng)暫來(lai)(lai)(lai)否。有頃(qing)，信還。但(dan)聞(wen)(wen)其(qi)語，不(bu)見所使(shi)人(ren)(ren)(ren)曰(yue)，麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)再拜不(bu)見。忽(hu)已(yi)五百余年，尊(zun)卑有序，修敬無階，思念久(jiu)煩，信承在彼。登山巔(dian)而(er)(er)(er)先被記，當按(an)行蓬(peng)萊，今(jin)欲暫往。如是便還，還即(ji)(ji)親覲愿(yuan)，不(bu)即(ji)(ji)去(qu)。如此(ci)兩時，間(jian)麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)來(lai)(lai)(lai)，來(lai)(lai)(lai)時亦(yi)先聞(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)馬聲(sheng)，既(ji)至(zhi)從官當半(ban)于方(fang)平(ping)也(ye)(ye)。麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)至(zhi)蔡(cai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，亦(yi)舉家見之(zhi)(zhi)。是好女(nv)子，年十八九(jiu)許。頂(ding)中(zhong)作(zuo)髻，余發垂至(zhi)腰，其(qi)衣有文章，而(er)(er)(er)非(fei)錦繡，光(guang)彩耀(yao)目(mu)，不(bu)可名(ming)。字皆世間(jian)所無有也(ye)(ye)，得(de)見方(fang)平(ping)。方(fang)平(ping)為(wei)(wei)起(qi)立，坐定(ding)，各進(jin)行廚金盤、玉杯、無限美膳，多是諸華。而(er)(er)(er)香氣達于內(nei)外(wai)。擘(bo)麟脯行之(zhi)(zhi)。麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)自言接待以(yi)來(lai)(lai)(lai)，已(yi)見東海三(san)為(wei)(wei)桑田，向到蓬(peng)萊水又淺于往昔，會時略(lve)半(ban)也(ye)(ye)。豈將復為(wei)(wei)陵陸乎。方(fang)平(ping)笑曰(yue)，圣人(ren)(ren)(ren)皆言海中(zhong)行復揚塵也(ye)(ye)。麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)欲見蔡(cai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)母及(ji)婦等(deng)，時經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)弟(di)婦新產數十日，麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)望(wang)見之(zhi)(zhi)已(yi)知(zhi)。曰(yue)噫，且(qie)止勿前。即(ji)(ji)求少許米來(lai)(lai)(lai)，得(de)米便以(yi)擲之(zhi)(zhi)，墜地即(ji)(ji)成丹砂。方(fang)平(ping)笑曰(yue)，姑(gu)(gu)(gu)(gu)故年少，吾(wu)老矣，不(bu)喜(xi)復作(zuo)此(ci)狡獪變化(hua)也(ye)(ye)。麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)似鳥爪，蔡(cai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)(xin)中(zhong)念言，背癢時，得(de)此(ci)爪以(yi)爬背乃(nai)(nai)佳也(ye)(ye)。方(fang)平(ping)已(yi)知(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)心(xin)(xin)中(zhong)念言，即(ji)(ji)使(shi)人(ren)(ren)(ren)牽經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，鞭(bian)之(zhi)(zhi)曰(yue)，麻(ma)(ma)(ma)(ma)姑(gu)(gu)(gu)(gu)者，神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)。汝何忽(hu)謂其(qi)爪可以(yi)爬背耶。見鞭(bian)著經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)背，亦(yi)不(bu)見有人(ren)(ren)(ren)持鞭(bian)者。方(fang)平(ping)告經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)曰(yue)，吾(wu)鞭(bian)不(bu)可妄得(de)也(ye)(ye)。“

史料索引

葛洪(hong)（東晉）《神仙(xian)傳·王(wang)遠(yuan)》

顏真卿（唐）《撫州(zhou)南(nan)城縣麻姑山(shan)仙(xian)壇記》

洪邁（宋）《夷堅丙志·卷四》

永(yong)瑢(rong)等(deng)（清）《欽定古今圖書集成·子部·神仙傳(chuan)·王(wang)遠(yuan)》

陳夢(meng)雷（清）《古(gu)今圖書集成(cheng)·神異典·卷二百三十七·麻姑》